logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - ثلاثٌ مِن كنوزِ البرِّ : إخفاءُ الصَّدقةِ وَكِتمانُ الشَّكوَى وَكِتمانُ المصيبةِ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ إذا ابتَليتُ عَبدي ببلاءٍ فصبرَ ولَم يَشكُني إلى عوَّادِهِ أبدَلتُهُ لحمًا خيرًا مِن لَحمِهِ ودمًا خيرًا من دمِهِ فإن أرسلتُهُ أرسلتُهُ ولا ذنبَ لهُ، وإن توفَّيتُهُ فإلى رَحمتي
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 691
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر صدقة - صدقة السر مريض - كفارة المرض بر وصلة - كتمان الحوائج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

92 -  أوَّلُ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ صَلاتُه، فإنْ كان أكمَلَها كُتِبَتْ كامِلَةً، وإنْ لم يكنْ أكمَلَها قال اللهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِه: انظُروا هل تَجِدونَ لعَبدي من تطوُّعٍ فأكْمِلوا به ما ضيَّعَ من فَريضَتِه، والزَّكاةُ مِثلُ ذلك، ثم تُؤخَذُ الأعمالُ على حِسابِ ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وتميم الداري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2552
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الملائكة إيمان - كلام الله صلاة - إكمال الفرض من التطوع
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

93 - قال ربُّكم : لا أُخرِجُ عبدًا لي من الدُّنيا، وأنا أريد أن أرحمَه، حتى أوفيَه كلَّ خطيئةٍ عمِلها بسَقَمٍ في جسدِه، أو ضُرٍّ في معيشتِه، أو إقتارٍ في رزقِه، أو خوفٍ في دنياه، حتى أبلغَ به مثاقيلَ الذَّرِّ فإن بقيَ عليه شيءٌ شددت ُعليه الموتَ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي واه [و] أحاديثه شبه موضوعه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/248
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت رقائق وزهد - سعة رحمة الله مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض جنائز وموت - ألم الموت
| أحاديث مشابهة

94 - أنَّ موسى قال يا ربِّ أخبِرْنِي بأكرمِ خلقِكَ عليكَ فقال الذي يسرعُ في هَوَايَ إسراعَ النسرِ إلى هواهُ والذي يَكْلَفُ بعبادي الصالحينَ كما يكلَفُ الصبيُّ بالناسِ والذي يغضبُ إذا انتُهِكَتْ محارمي غضبَ النمرِ لنفْسِهِ فإنَّ النمرَ إذا غضِبَ لم يبالِ أقَلَّ الناسُ أمْ كثُرُوا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن عبد الله بن يحيى بن عروة وهو متروك
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/268
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - خيار الناس أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

95 - إنْ شئتُم؛ أنبأتُكم ما أولُ ما يقولُ اللهُ تعالى للمؤمنين يومَ القيامةِ، وأولُ ما يقولون له ؟ قلنا : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : فإنَّ اللهَ يقولُ للمؤمنين : هل أحببتُم لقائي ؟ فيقولون : نعم يا ربَّنا ! فيقول : لم ؟ فيقولون : رجَوْنا عفْوَك ومغفرتَك. فيقولُ : قد وجبتْ لكم مغفِرَتِي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6125
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب للقاء الله رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - كلام الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته قيامة - معرفة أول ما يخاطب الله تعالى به المؤمنين
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1066
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

97 - يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي ، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي ، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7405
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

98 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي، وأنا معهُ حِينَ يَذْكُرُنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منه، وإنِ اقْتَرَبَ إلَيَّ شِبْرًا، تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنِ اقْتَرَبَ إلَيَّ ذِراعًا، اقْتَرَبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً .
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2675
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - [يقولُ اللَّهُ تَعالَى:]أنا عِندَ ظنِّ عبدي بي [وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 5/108
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

100 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ اطَّلَعَ إلى المدينَةِ وهي بَطحاءُ قَبلَ أنْ تَعمُرَ، ليس فيها مَدرَةٌ، ولا وَبَرٌ، فقال: يا أهلَ يَثرِبَ ، إنِّي مُشترِطٌ عليكم ثَلاثًا، وسائِقٌ إليكم من كُلِّ الثَّمَراتِ: لا تَعْصي، ولا تَغَلِّي، ولا تَكَبَّري، فإنْ فَعَلتِ شيئًا من ذلك تَرَكتُكِ كالجَزورِ لا يُمنَعُ من أكْلِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه سعيد بن سنان والشامي وهو ضعيف
الراوي : ذو مخبر الحبشي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/302
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - ما اشترط على أهل المدينة رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل المدينة - فضل المدينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

101 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ حابسٌ الغريمَ على غريمِه كأشدِّ ما حُبِس شيءٌ على شيءٍ فيقولُ يا ربِّ كيف أُعطِيه وقد حشَرْتَني عُريانًا حافيًا فمن أين فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ سأُعطِيهم من حسناتِك فتُطرَحُ على حسناتِ القومِ فإن كفَتْ وإلَّا أخَذْتُ من سيِّئاتِ القومِ فطُرِحَتْ على سيِّئاتِك
خلاصة حكم المحدث : فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف جدا
الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/357
التصنيف الموضوعي: قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قيامة - الحساب والقصاص مظالم - قصاص المظالم مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

102 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ مِن عملِه صلاتُه فإذا صلَحتْ فقد أفلحَ وأنجحَ وإن فسدَتْ خابَ وخسِر فإن انتقصَ من فريضتِه شيئًا قال الرَّبُّ تبارك وتعالى انظروا هل لعبدي من تطوعٍ فيكملُ بها ما انتقصَ من فريضتِه ثم يكونُ سائرُ عملِه على ذلك
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - يقولُ اللَّهُ تعالى : أَنا عِندَ ظنِّ عبدي بي وأَنا معَهُ حينَ يذكُرُني، فإن ذَكَرَني في نفسِهِ ذَكَرتُهُ في نَفسي، وإن ذَكَرَني في ملإٍ ذَكَرتُهُ في ملإٍ خيرٍ منهم ، وإن اقتَربَ إليَّ شبرًا اقترَبتُ منهُ ذراعًا، وإن اقتربَ إليَّ ذراعًا اقترَبتُ إليهِ باعًا، وإن أتاني يَمشي أتيتُهُ هروَلةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3603
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

104 - يقولُ اللهُ تعالى : أنا عندَ ظنِّ عبدِي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإِنْ ذَكَرني في نفسِهِ، ذكَرْتُهُ في نفْسِي، وإِنْ ذكَرَني في ملاءٍ ذكرتُهُ في ملاءٍ خيرٍ منهم، وإِنْ تقرَّبَ إليَّ بشبرٍ، تقربْتُ إليه ذراعًا، وإِنْ تَقَرَّبَ إليَّ ذِراعًا، تقرَّبْتُ إليه باعًا، وإِنْ أتاني يمشي، أتيتُهُ هرْوَلَةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8137
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

105 - قالَ اللَّهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! ثلاثةٌ : واحِدةٌ لي، وواحِدةٌ لَكَ، وواحِدةٌ بَيني وبينَكَ. فأمَّا الَّتي لي؛ فتعبدُني لا تُشرِكُ بي شيئًا، وأمَّا الَّتي لَكَ؛ فما عمِلتَ مِن عمَلٍ جزَيتُكَ بهِ؛ فإن أغفِرْ فأَنا الغفورُ الرَّحيمُ، وأمَّا الَّتي بَيني وبينَكَ، فعَلَيكَ الدُّعاءُ والمسألةُ، وعلَيَّ الاستجابَةُ والعطاءُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4058
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - إثبات أسماء الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - كلام الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

106 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : لولا أني أَستحيي من عبدي المؤمنِ، ما تركتُ عليه خِرقةً يَتوارَى بها، ولا أكملتُ له الإيمانَ، ابتليتُه بضعفٍ في قُوَّتِه، وقِلِّةٍ في رزقِه، فإن حَرَج أعدتُ عليه، وإن صبَر باهيتُ به ملائكَتي، ألا وقد جعلتُ عليًّا علمًا، فمن تبِعَه كان هاديًّا، ومن تركه كان ضالًّا
خلاصة حكم المحدث : باطل مع كونه معضل
الراوي : جعفر الصادق بن محمد بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/139
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى ملائكة - فضل الملائكة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة

107 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : كلُّ عَملِ ابنِ آدمَ لَهُ إلَّا الصِّيامَ هوَ لي وأَنا أجزي بِهِ، الصِّيامُ جُنَّةٌ، فإذا كانَ يومُ صومِ أحدِكُم فلا يرفُثْ ، ولا يصخَبْ، فإن شاتمَهُ أحدٌ أو قاتلَهُ، فليقل : إنِّي امرؤٌ صائمٌ. والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِهِ، لخلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيَبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2216
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يقول الصائم إذا شتمه أحد إحسان - الإخلاص صيام - التحفظ للصائم من الغيبة واللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

108 - إنَّ أولَ ما يُحاسَبُ به العبدُ يومَ القيامةِ من عملِه صلاتُه، فإن صلحَتْ فقد أفلح و أنجح، و إن فسدَتْ فقد خاب و خسر، و إن انتقَص من فريضتِه قال اللهُ تعالى : انظروا هل لعبدي من تطوُّعٍ يكمل به ما انتقص من الفريضةِ ؟ ثم يكون سائرُ عملِه على ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 540
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

109 - مَنْ أَنكر خروجَ المَهْدِيِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على مُحَمَّدٍ، ومَنْ أنكر نزول عيسى بنِ مريمَ فقد كفر، ومَنْ أَنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر، ومَنْ لم يُؤْمِنْ بالقَدَرِ خيرِه وشَرِّه فقد كفر، فإنَّ جبريلَ عليه السلامُ أَخْبَرَني بأنَّ اللهَ تعالى يقولُ : مَنْ لم يُؤْمِنْ بالقَدَرِ خيرِه وشَرِّه فَلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1082
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم قدر - التكذيب بالقدر إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

110 - يقولُ اللهُ : أنا عند ظنِّ عبدِي بِي ، وأنا مَعَه إذا ذكرَنِي ، فإنْ ذكرَنِي في نفسِه ذكرتُه في نفسِي، وإنْ ذكرَنِي في ملأٍ ذكرتُه في ملأٍ خيرٍ مِنهم ، وإنْ تقرَّبَ إليَّ شِبرًا تقرَّبْتُ إليِه ذِراعًا، وإنْ تقرَّبَ إليَّ ذِراعًا تقرَّبتُ إليِه باعًا، وإنْ أتانِي يمشِي أتيتُه هرولةً . قال قتادةُ واللهُ أسرعُ بالمغفرةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1488
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

111 - إنَّ موسَى بنَ عمرانَ مرَّ برجُلٍ وَهوَ يَضطربُ، فقامَ يدعو لهُ أن يعافيَهُ فقيلَ لهُ يا موسَى إنَّهُ ليسَ الَّذي يصيبُهُ خَبطٌ مِن إبليسَ ولَكِنَّهُ جوَّعَ نفسَهُ لي فَهوَ الَّذي ترى، إنِّي أنظرُ إليهِ كلَّ يومٍ مرَّاتٍ أتعجَّبُ مِن طاعتِهِ لي فمُرهُ فليَدع لَكَ فإنَّ لهُ عندي كلَّ يومٍ دَعوةً
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: أنبياء - موسى صيام - فضل الصيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أدعية وأذكار - طلب الدعاء أنبياء - أنبياء بني إسرائيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - إنَّ العبدَ ليشرفُ على حاجةٍ من حاجاتِ الدُّنيا فيذكرَه اللهُ من فوقِ سبعِ سمواتٍ ، فيقولُ : ملائكَتي، إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ فإن فتحتُها له فتحتُ له بابًا من أبوابِ النَّارِ؛ ولكن أزْويها عنه، فيصبحُ العبدُ عاضًّا على أناملِه يقولُ : مَنْ سبقني ؟ مَنْ دهاني ؟ وما هي إلَّا رحمةٌ رحمَه اللهُ تعالى بها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح تالف ولا يحتمل شعبة هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 52
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - ما يصلح الناس آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

113 - نزَلنا حمصَ قافلينَ من الرُّومِ فإذا بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي زَكريَّا ومَكحولٍ فانطلَقنا إلى أبي أُمامةَ فإذا هوَ شيخٌ هرِمٌ فلمَّا تَكلَّمَ إذا رجلٌ يبلغُ حاجتَهُ ويزيدُ فوعظَنا وقالَ إيَّاكم والظُّلمَ فإنَّ اللَّهَ جلَّ جلالُهُ يجلسُ يومَ القيامةِ على القنطرةِ الوسطى بينَ الجنَّةِ والنَّارِ فيقولُ وعزَّتي وجلالي لا يجوز بي ظُلمُ ظالِمٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسناده وسط
الراوي : سليمان بن حبيب | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 116
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم إيمان - اليوم الآخر مظالم - التخلص من الظلم
| أحاديث مشابهة

114 - من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له حسناتٌ أُخِذَ من سيئاتِ الآخَرِ فتُجْعَلُ عليه
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/135
التصنيف الموضوعي: قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به إيمان - كلام الله قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة

115 - إنَّ إلهي تبارك وتعالى يقولُ أنا اللهُ لا إله إلا أنا مالكُ الملوكِ وملِكُ الملوكِ قلوبُ الملوكِ في يديَّ فإنِ العبادُ أطاعوني حولتُ قلوبَ ملوكِهم عليهم بالرأفةِ والرحمةِ وإنِ العبادُ عصوْني حولتُ قلوبَ ملوكِهم بالسخطِ والنقمةِ فساموهم سوءَ العذابِ فلا تشغلوا أنفسَكم بالدعاءِ على الملوكِ ولكن اشغلوا أنفسَكم بالذكرِ والتضرعِ أُكْفِكُم أمْرَ ملوكِكُم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح مرفوعا
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : السخاوي | المصدر : تخريج فضيلة العادلين
الصفحة أو الرقم : 157
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - عقوبات الذنوب عقيدة - إثبات أسماء الله قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - إنَّ اللهَ تبارك وتعالى يقول : أنا خيرُ شريكٍ، فمن أشرك معي شريكًا فهو لِشريكي، يا أيها الناسُ أخلِصوا أعمالَكم؛ فإنَّ اللهَ تبارك وتعالى لا يَقبلُ من الأعمالِ إلا ما خلُصَ له، ولا تقولوا : هذه للهِ وللرَّحِمِ؛ فإنها للرَّحِمِ، وليس للهِ منها شيءٌ، ولا تقولوا : هذه للهِ ولوجوهِكم؛ فإنها لوجوهِكم، وليس للهِ منها شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : الضحاك بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - الرياء والسمعة نية - النية في العبادات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - مَن ادَّان دَينًا وهوَ ينوي أن يُؤدِّيَهُ وماتَ أدَّاهُ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ ومَن استدانَ دَيْنًا وهوَ لاينوي أن يُؤدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ يومَ القيامةِ ظننتُ أنِّي لا آخذُ لعَبدي بحقِّهِ فيُؤخَذُ مِن حسناتِهِ فيُجعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لَم تكُن لهُ حسناتٌ أُخِذَ مِن سَيئاتِ الآخرِ فيُجْعَلُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1124
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - من نوى قضاء دينه واهتم به قيامة - الحساب والقصاص إيمان - كلام الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

118 - إنِّي لأعرِفُ آخرَ أَهْلِ النَّارِ خروجًا منَ النَّارِ وآخرَ أَهْلِ الجنَّةِ دخولًا الجنَّةَ يُؤتَى برجُلٍ فيقولُ : سَلوا عن صِغارِ ذنوبِهِ وأَخبِئوا كِبارَها فيقالُ لَهُ : عمِلتَ كذا وَكَذا يومَ كذا وَكَذا عملتَ كذا وَكَذا في يومِ كذا وَكَذا فيقالُ لَهُ فإنَّ لَكَ مَكانَ كلِّ سيِّئةٍ حَسنةً قالَ فيقولُ يا ربِّ لقد عَمِلْتُ أشياءَ لا أراها هَهُنا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2596
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة قيامة - العرض توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - إنَّ العبدَ ليُشْرِفُ على الحاجَةِ من حَوائِجِ الدّنيا فيذكِّرُه اللهُ من فوقِ سبعِ سماواتٍ [يقولُ ملائِكتي إنَّ عبدي هذا قد أشرفَ على حاجةٍ من حوائجِ الدُّنيا فإن فتحتُها لَه فتحتُ لَه بابًا منَ النَّارِ ولَكن أردُّ بِها فيصبحُ عاضًّا على أناملِه يقولُ من سعَى ومن دها لي ما هيَ إلَّا رحمةٌ رحمَه اللَّهُ بِها]
خلاصة حكم المحدث : باطل أو لعله موقوف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 290
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما يصلح الناس عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - عظمة الله وصفاته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - أنا عند ظنِّ عبدي بي [يعني حديث: يقولُ اللَّهُ تَعالَى: أنا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بي، وأنا معهُ إذا ذَكَرَنِي، فإنْ ذَكَرَنِي في نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ في نَفْسِي، وإنْ ذَكَرَنِي في مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ في مَلَإٍ خَيْرٍ منهمْ، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ بشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ ذِراعًا، وإنْ تَقَرَّبَ إلَيَّ ذِراعًا تَقَرَّبْتُ إلَيْهِ باعًا، وإنْ أتانِي يَمْشِي أتَيْتُهُ هَرْوَلَةً.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : الزرقاني | المصدر : مختصر المقاصد
الصفحة أو الرقم : 168
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الرجاء للعبد فيما بلغه من ثواب الله توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - إنِّي خلَقْتُ عبادي حُنَفاءَ ، فاجْتَالَتْهمُ الشَّياطينُ، وحرَّمَتْ عليهم ما أحلَلْتُ لهم، وأمَرَتْهم أن يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّلْ به سُلْطانًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : درء تعارض العقل والنقل
الصفحة أو الرقم : 8/432 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إني خلقتُ عبادي حنفاءَ فاجتالتهُم الشياطينُ، وحرَّمت عليهم ما أحللتُ لهم وأمرتْهم أن يشركوا بي ما لم أُنزل به سلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/72 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يقولُ اللَّهُ تعالى : إنِّي خلَقتُ عبادي حُنفاءَ فاجتالَتْهمُ الشَّياطينُ، وحرَّمَتْ عليهِم ما أحلَلتُ لَهُم، وأمرَتْهُم أن يُشرِكوا بي ما لم أُنزِّل به سُلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عياض بن حمار] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 10/466 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8016) كلاهما بلفظه، وأحمد (17484) بلفظ مقارب، وجميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - من استحل الحرام أو حرم الحلال الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - عنِ اللهِ تعالى : إني خلقتُ عبادي حنفاءَ فاجتالتْهم الشياطينُ فحرَّمتْ عليهم ما أحللتُ لهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أُنزِّل به سلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/87 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - ذَكر النَّبيُّ فيما يروي عن ربِّه تبارك وتعالى أنه قال : إني خلقتُ عبادي حُنفاءَ و أنهم أتتْهم الشياطينُ فاجتالتْهم عن دينِهم، و حرَّمتْ عليهم ما أحللْتُ لهم، و أمرَتْهم أن يشركوا بي ما لم أُنزِلْ به سلطانًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عياض بن حمار | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 9 التخريج : أخرجه مسلم (2865)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8017)، وابن حبان (653)، واللفظ لهم مطولا.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جن - صفة إبليس وجنوده إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أُعطِيَتْ أمَّتي خمسُ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهنَّ أمَّةٌ قبلهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهم الحِيتانُ حتَّى يُفطِروا ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثمَّ يقولُ يُوشِكُ عبادي الصَّالحون أن يُلقوا عنهم المُؤنةَ ويَصيروا إليك وتُصفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشَّياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه ويُغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيل يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ قال لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قضَى عملَه
خلاصة حكم المحدث : [ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

7 - أعطيتُ أمَّتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطَها أمَّةٌ قبلَهم خلوفُ فمِ الصَّائمِ أطيبُ عندَ اللَّهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهمُ الحيتانُ حتَّى يفطروا ويزيِّنَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ ثمَّ يقولُ يوشكُ عبادي الصَّالحونَ أن يلقوا عنهمُ المؤنةَ [والأذى] ويصيروا إليكِ وتصفَّدُ فيهِ مردةُ الشَّياطينِ فلا يخلصونَ فيهِ إلى ما كانوا يخلصونَ إليهِ في غيرِهِ ويغفرُ لهم في آخرِ ليلةٍ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ أهيَ ليلةُ القدرِ قالَ لا ولكنَّ العاملَ إنَّما يوفَّى أجرَهُ إذا قضى عملَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه هشام بن زياد أبو المقدام وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/143 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خَمسُ خِصالٍ في رمَضانَ لم تُعطَها أُمَّةٌ قَبلَهم خُلوفُ فَمِ الصائِمِ أطيَبُ عِندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ وتَستَغفِرُ لهمُ الملائكَةُ حتى يُفطِروا ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجَلَّ كلَّ يومٍ جَنَّتَه ثم يقولُ يوشِكُ عِبادي الصالِحونَ أنْ يُلقوا عنهمُ المؤنَةَ والأَذى ويَصيروا إليكِ ويُصَفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشياطينِ فلا يَخلُصوا إلى ما كانوا يَخلُصونَ إليه في غيرِه ويُغفَرُ لهم في آخِرِ ليلةٍ قيل يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القَدْرِ قال لا ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قَضى عمَلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/41 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أُعطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعطَهُنَّ أمةٌ قبلَهم : خلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المسكِ. وتستغفرُ لهم الملائكةُ حتى يُفطِروا. ويُزيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثم يقولُ : يوشِكُ عبادي الصالحون أن يُلقوا عنهم المؤنَةَ ويصيروا إليك. وتصفَّدُ فيه مرَدَةُ الشياطينِ فلا يخلُصوا فيه إلى ما كانوا يخلُصون إليه في غيرِه. ويُغفَر لهم في آخرِ ليلةٍ قيل : يا رسولَ اللهِ أهي ليلةُ القدرِ ؟ قال : لا، ولكنَّ العاملَ إنما يُوفَّى أجرَه إذا قضى عملَه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 586 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أُعْطِيَتْ أُمَّتي خمسَ خِصالٍ في رمضانَ لم تُعْطَهَنَّ أُمَّةٌ قَبلهُمْ : خَلُوفُ فَمِ الصائِمِ أطْيَبِ عند اللهِ من رِيحِ المسكِ. وتَستغفرُ لَهمُ الحِيتانُ حتى يُفطِرُوا. ويُزَيِّنُ اللهُ عزَّ وجلَّ كُلَّ يَومٍ جَنتَهُ ثُمَّ يَقولُ : يُوشِكُ عِبادِي الصالِحونَ أنْ يُلْقوا عنهُمْ المُؤْنَةَ ويصِيروا إِليكِ. وتُصَفَّدُ فيه مَرَدَةُ الشياطِينِ فَلا يَخلُصُوا فيه إلى ما كانُوا يَخلُصُونَ إليه في غَيرِه. ويَغفرُ لهمْ في آخِرِ لَيلةٍ قِيلَ : يا رسولَ اللهِ أهِيَ لَيلةُ القدْرِ ؟ قال : لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجرَهُ إذا قَضَى عَملَهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 586 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أُعطيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ لَم [ تُعْطَهَا ] أُمَّةٌ قبلَهم : خُلوفُ فَمِ الصائِمِ أطيَبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسكِ، وتَستَغفرُ لهم الملائِكةُ حتَّى يُفطِروا، ويُزَيِّنُ اللهُ كلَّ يومٍ جنَّتَه ثمَّ يقولُ : يُوشِكُ عبادي الصَّائمونَ أن يُلقوا عَنهم المؤنَةَ والأذَى ويَصيروا إليكِ، وتُصَفَّدُ فيهِ مرَدةُ الشَّياطينِ فلا يَخْلُصُونَ فيهِ إلى ما كانوا يَخْلُصُونَ في غيرِه، ويُغْفَرُ لهم في آخرِ ليلةٍ، قيلَ : يا رسولَ اللهِ، هيَ ليلةُ القدرِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوَفَّى أجرَه إذا قضَى عملَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/396 التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إنَّ اللهَ قال: إذا أراد عبدي أنْ يعمَلَ سيِّئةً فلا تكتُبوها عليه حتَّى يعمَلَها فإنْ عمِلها فاكتُبوها مِثْلَها فإنْ ترَكها مِن أجلي فاكتُبوها حسنةً فإنْ أراد أنْ يعمَلَ حسنةً فاكتُبوها له حسنةً فإنْ عمِلها فاكتُبوها له عشرةَ أمثالِها إلى سبعِمئةِ ضِعْفٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 382 التخريج : أخرجه البخاري (7501)، ومسلم (128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الاحتساب والنية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ اللهَ قال: إذا أراد عبدي أنْ يعمَلَ سيِّئةً فلا تكتُبوها عليه حتَّى يعمَلَها فإنْ عمِلها فاكتُبوها مِثْلَها فإنْ ترَكها مِن أجلي فاكتُبوها حسنةً فإنْ أراد أنْ يعمَلَ حسنةً فاكتُبوها له حسنةً فإنْ عمِلها فاكتُبوها له عشرةَ أمثالِها إلى سبعِمئةِ ضِعْفٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 382 التخريج : أخرجه البخاري (7501)، ومسلم (128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - تجاوز الله عن حديث النفس رقائق وزهد - الخوف من الله إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - الاحتساب والنية توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - هلْ تَرونَ القَمرَ ليلةَ البَدرِ؟ قُلنا: نَعَم، قال: فَهلْ تَروْنَ الشَّمسَ في يومٍ مُصْحِيَةٍ؟ قالوا: نَعَم، قال: فإنَّكم سَتَروْنَ ربَّكُم كَما تَروْنَها، لا تُضارُّونَ في رُؤيَته، يَقولُ اللهُ تَبارَك وَتَعالى: أيْ فُلانُ، للرَّجلِ مِن أهلِ الجاهليَّةِ، أَلم أُكرِمْك؟ ألَمْ أُريِّسْكَ؟ ألَمْ أُسخِّرْ لكَ الخيلَ وَالإِبلَ؟ ألَمْ أَذرْكَ تَرأَسُ وَتربَعُ؟ فيَقولُ: بَلى يا ربِّ، قال: فيَقولُ: فهَل ظَننْتَ أنَّك مُلاقِيَّ؟ قال: فيَقولُ: لا واللهِ يا رَبِّ، قال: فيَقولُ: إنِّي أَنساكَ كَما نَسيتَني! قال: ثُمَّ يُؤتَى بِرجُلٍ، فيَقولُ اللهُ كَما قال لِلأوَّلِ، وَيقولُ مِثلَ ما قال الأوَّلُ، قال: فيَقولُ: فإنِّي أَنساكَ كَما نَسيتَني، قال: ثُمَّ يُؤتَى بِالثَّالثِ، فيَقولُ كَما قال للأوَّلِ وَللثَّاني، فيَقولُ: أيْ ربِّ، آمَنتُ بِك وَبِكتابِكَ وَبِرسولِك، وَتصدَّقتُ وصَلَّيتُ، فلا يَدَعُ أن يَأتيَ بِما استَطاع، فيَقولُ اللهُ تَباركَ وَتَعالى: فها هنا إذًا! فيَقولُ اللهُ: أفَلا نَبعَثُ شاهِدًا عليكَ؟ فيَتفكَّرَ في نَفسِه: مَن ذا الَّذي يَشهَدُ عليَّ؟! فيَختِمُ اللهُ على فيه، ويَنطِقُ فَخِذُه، ويَشهَدُ عَليهِ عِظامُه ولَحمُه بِما كانَ يَعمَلُ، وَذلكَ لِيُعذَرَ مِن نَفسِه، قال: وتَشهَدُ عليهِم أَلسِنَتُهم وأيديهِم وأرجُلُهم بِما كانوا يَعمَلونَ، قال: فيَقومُ مُنادٍ، فيُنادي: ألَا يَتْبَعُ كلُّ أُمَّةٍ ما كانتْ تَعبُدُ، فيَتبَعُ أَصحابُ الشَّياطينِ الشَّياطينَ، وأَصحابُ الأَصنامِ الأَصنامَ، وَمَن كانَ يَعبدُ شَيئًا اتَّبعَه، حتَّى يُورِدوهنَّ جَهنَّمَ! قال النَّبيُّ: وَنَبقى أيُّها المُؤمنونَ، فيَقولُها ثَلاثًا، فنُقامُ عَلى مَقامِ هؤلاءِ، فنَقولُ: نَحنُ المُؤمنونَ، فيَقولونَ: آمَنَّا باللهِ ولَم نُشرِكْ بِه شَيئًا، وهَذا مَقامُنا حتَّى يَأتيَنا رَبُّنا، وَهوَ يَأتينا، ثُمَّ يَنطَلِقونَ، حتَّى يَأتوا الصِّراطَ أوِ الجِسرَ، وعَليه كَلاليبُ مِن نارٍ يَخطَفُ النَّاسَ، فعِندَ ذلكَ حَلَّتِ الشَّفاعةُ: اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، اللَّهمَّ سلِّمْ سلِّمْ، فإذا جاوَزَ الجِسرَ، فَمَن أنفَقَ زَوجَينِ مِن مالِه فَكلُّ خَزَنةِ الجنَّةِ تُناديه: يا عَبدَ اللهِ، يا مُسلِمُ، هذا خيرٌ فتَعالَ، قال: فقال أبو بَكرٍ: إنَّ العبدَ لا ثِواءَ عَليهِ، قال: إنِّي لَأرجو أنْ تَكونَ مِنهُم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 632
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الشفاعة قيامة - الصراط قيامة - رؤية المؤمنين ربهم في أرض المحشر قيامة - شهادة الأعضاء على ما اقترف صاحبها
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ: إنْ هَمَّ عَبْدي بِـحَسَنةٍ فاكْتُبوها، فإنْ عمِلَها فاكْتُبوها بِعَشْرِ أَمْثالِـها، وإنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فلا تَكْتُبوها، فإنْ عمِلَها فاكْتُبوها بِـمِثْلِها، فإنْ تَرَكها فاكْتُبوها حَسَنةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 7296 التخريج : أخرجه البخاري (7501)، ومسلم (128)، والترمذي (3073)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11181)، وأحمد (7296) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كلام الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ -وقولُهُ الحقُّ-: إذا هَمَّ عبدي بحَسنةٍ فاكتُبوها له حسنةً، فإنْ عمِلَها فاكتُبوها له بعَشْرِ أمثالِها، وإذا هَمَّ بسيِّئةٍ فلا تكتُبوها، فإنْ عمِلَها فاكتُبوها بمِثْلِها، فإنْ ترَكَها -وربَّما قال: فإنْ لم يعمَلْ بها- فاكتُبوها له حسنةً، ثمَّ قرَأَ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160].
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3073 التخريج : أخرجه البخاري (7501)، ومسلم (128)، والترمذي (3073) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11181)، وأحمد (7296)
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إذا همَّ عبدي بسيِّئةٍ فلم يعمَلْها فاكتُبوها له حسنةً فإنْ عمِلها فاكتُبوها له سيِّئةً فإنْ تاب منها فامحوها عنه وإذا همَّ عبدي بحسنةٍ فلم يعمَلْها فاكتُبوها له حسنةً فإنْ عمِلها فاكتُبوها له بعشَرةِ أمثالِها إلى سبعِمئةِ ضِعْفٍ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 381 التخريج : أخرجه البخاري (7501)، ومسلم (128) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح رقائق وزهد - من أسر سريرة حسنة أو غيرها نية - النية في العبادات نية - تغيير النية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا همَّ عبدي بسيِّئةٍ فلم يعمَلْها فاكتُبوها له حسنةً فإنْ عمِلها فاكتُبوها له سيِّئةً فإنْ تاب منها فامحوها عنه وإذا همَّ عبدي بحسنةٍ فلم يعمَلْها فاكتُبوها له حسنةً فإنْ عمِلها فاكتُبوها له بعشَرةِ أمثالِها إلى سبعِمئةِ ضِعْفٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا بن يحيى الوقار؛ [ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 381 التخريج : أخرجه البخاري (7501)، ومسلم (128) بمعناه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة رقائق وزهد - ما يكرم به الرجل الصالح رقائق وزهد - من أسر سريرة حسنة أو غيرها نية - النية في العبادات نية - تغيير النية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - اطلُبُوا الخيرَ عندَ ذَوي الرَّحمةِ مِن عبادي؛ فإنَّ فيهم رحمتي، فتَعِيشوا في أَكْنافِهِم، ولا تَطلُبُوها مِنَ الفَسَقةِ؛ فإنَّ فيهم سَخَطي.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل عن ثقة
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/19 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/19)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التعرض لنفحات رحمة الله بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - رحمة الناس عامة بر وصلة - من يرجى خيره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، عن اللهِ جلَّ وعلا قال : إذا هَمَّ عبدي بحسنةٍ، فلم يعملْها، فاكتبوها لهُ حسنةً، فإن عَمِلَها فاكتبوها لهُ بعشرةِ أمثالِها إلى سبعِ مئةِ ضعفٍ، وإذا هَمَّ عبدي بسيئةٍ، فلا تكتبوها عليهِ، فإن عمِلَها، فاكتبوها سيئةً، فإن تابَ منها، فامحوها عنهُ
خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح غير قوله : فإن تاب منها ، فامحوها عنه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : موارد الظمآن
الصفحة أو الرقم : 2/1106 التخريج : أخرجه البخاري (7501)، ومسلم (128) بمعناه دون قوله: "فإن تاب منها، فامحوها عنه"
التصنيف الموضوعي: توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحسنات والسيئات توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إنَّ أوَّلَ ما افتَرضَ اللَّهُ على النَّاسِ من دينِهِمُ الصَّلاةُ، وآخرَ ما يبقى الصَّلاةُ، وأوَّلَ ما يحاسبُ بِهِ الصَّلاةُ، ويقولُ اللَّهُ انظُروا في صلاةِ عبدي. فإن كانت تامَّةً كُتِبت تامَّةً، وإن كانت ناقصةً يقولُ : انظُروا هل لعبدي تطوُّعٍ ؟ فإن وُجِدَ لَهُ تطوُّعٌ تمَّتِ الفريضةُ منَ التَّطوُّعِ، ثمَّ قالَ : انظُروا هل زَكاتُهُ تامَّةٌ ؟ فإن كانت تامَّةً كُتِبت تامَّةً، وإن كانت ناقِصةً قالَ : انظروا هل لَهُ صدقةٌ ؟ فإن كانت لَهُ صدقة تمَّت له زَكاتُهُ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/187
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فرض الصلاة قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع
| شرح حديث مشابه

22 - إنَّ أولَ ما افترض اللهُ على الناسِ من دِينهم الصلاةُ، وآخرُ ما يبقَى الصلاةُ، وأولُ ما يُحاسَبُ به الصلاةُ، ويقولُ اللهُ : انظُروا في صلاة عبدي؛ فإن كانت تامةً؛ كُتِبت تامةً، وإن كانت ناقصةً؛ يقول : انظُروا، هل لعبدي من تطوعٍ ؟. فإن وُجِدَ له تطوعٌ، تمتِ الفريضةُ من التَّطوُّعِ. ثم قال : انظروا هل زكاتُه تامةً ؟ فإن كانت تامةً؛ كُتبَت له تامَّةً، وإن كانت ناقصةً؛ قال : انظُروا هل له صدقةٌ ؟ فإن كانت له صدقةً تمَّت له زكاتُه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 211
التصنيف الموضوعي: زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

23 - إنَّ أوَّلَ ما يُحاسَبُ به العبدُ صلاتُه، فإن كان أكملها وإلَّا قال اللهُ : انظروا أَلعبدي من تطوُّعٍ ؟ فإن وُجِد له، قال : أكمِلوا به الفريضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/229 التخريج : أخرجه أبو داود (865)، وابن ماجه (1426) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يقولُ اطلُبوا الفضلَ من الرُّحماءِ من عبادي تعيشوا في أكنافِهم فإنَّ فيهم رحمتي ولا تطلبوها في القاسيةِ قلوبُهم فإنَّ فيهم سخطَتي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي يروي الموضوعات عن الأثبات لا تحل كتابة حديثه ولا الاحتجاج به بحال من الأحوال
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة سؤال - سؤال الصالحين آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| أحاديث مشابهة

25 - إن أوَّلُ ما يُحاسبُ بِهِ العَبدُ صلاتُهُ، فإن كانَ أَكْملَها وإلَّا قالَ اللَّهُ انظُروا ما لِعَبدي مِن تطوُّعٍ، فإن وجدوا لَهُ. قالَ : أَكْمِلوا بِهِ الفَريضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/333 التخريج : أخرجه أبو داود (865)، وابن ماجه (1426) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (467) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أولُ ما يُحَاسَبُ به العبدُ صلاتُه، فإن كان أَكْمَلَها وإلا، قال الله عز وجل : انظروا لعبدي مِن تَطَوُّعٍ، فإن وُجِدَ له تطوعٌ، قال : أَكْمِلوا به الفريضةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 466
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة قيامة - أول ما يحاسب به العبد قيامة - الحساب والقصاص صلاة - إكمال الفرض من التطوع صلاة - عظم قدر الصلاة
| شرح حديث مشابه

27 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أبتلي عبدي بالبلاءِ فإن لم يشْكُني إلى عُوَّادِه أبدلتُه لحمًا خيرًا من لحمِه، ودمًا أطيبَ من دمِه، فإن أطلقتُه من أسري أمرتُه فاستأنف العملَ
خلاصة حكم المحدث : لايصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/478 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (215)، والحاكم (1290)، والبيهقي (6786)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - فضل الصبر مريض - كفارة المرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ : أَبتلي عبدي بالبلاءِ فإنْ لم يشْكُني إلى عُوَّادِهِ أبدلتُهُ لحمًا خيرًا من لحمهِ ودمًا أطيبَ من دمهِ، فإنْ أطلقتُه من أَسْري أمرتُه فاستأنفَ العملَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح وله طرق أخرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 2/396 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (215)، والحاكم (1290)، والبيهقي (6786)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - كلام الله جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب مريض - كتمان المرض
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إذا همَّ عبدي بالحسنةِ فاكتبوها له حسنةً فإن عمِلها فاكتبوها له بعشرِ أمثالِها وإذا همَّ بالسيِّئةِ فعمِلها فاكتبوها سيِّئةً واحدةً فإن تركها فاكتبوها له حسنةً
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عساكر | المصدر : معجم الشيوخ
الصفحة أو الرقم : 2/690 التخريج : أخرجه البخاري (7501)، ومسلم (128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قال اللهُ تبارَك وتعالى: إذا همَّ عبدي بالحسنةِ فلم يعمَلْها كتَبْتُها له حسنةً فإنْ عمِلها كتَبْتُها له عشْرَ حسناتٍ وإنْ همَّ عبدي بسيِّئةٍ ولم يعمَلْها لم أكتُبْها عليه فإنْ عمِلها كتَبْتُها واحدةً
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 383 التخريج : أخرجه البخاري (7501) مطولاً باختلاف يسير، ومسلم (128) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من هم بحسنة أو سيئة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كلام الله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث