الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

91 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ـ يَعني ـ ورجلٌ قائمٌ يصلِّي، فلمَّا رَكَعَ وسجدَ وتشَهَّدَ دعا، فقالَ في دعائِهِ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لَكَ الحمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ بديعُ السَّماواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإِكْرامِ، يا حيُّ يا قيُّومُ، إنِّي أسألُكَ، فَقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِهِ: تَدرونَ بما دعا ؟ قالوا: اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قالَ: والَّذي نَفسي بيدِهِ، لقد دعا اللَّهَ باسمِهِ العظيمِ، الَّذي إذا دُعِيَ بِهِ أجابَ، وإذا سُئِلَ بِهِ أعطى

92 - أتيتُ رجلًا يدعى صفوانَ بنَ عسَّالٍ فقعدتُ علَى بابِه فخرجَ فقالَ ما شأنُك قلتُ أطلبُ العلمَ قالَ إنَّ الملائِكةَ تضعُ أجنحتَها لطالبِ العلمِ رضًا بما يطلبُ فقالَ عن أيِّ شيءٍ تسألُ قلتُ عن الخفَّينِ قالَ كنَّا إذا كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ في سفرٍ أمرنا أن لا ننزعَه ثلاثًا إلَّا من جنابةٍ ولَكن من غائطٍ وبولٍ ونومٍ

93 - يا أبا عبدالملكِ ! أتقرأُ في المغربِ بِ قل هوَ اللَّهُ أحدٌ و إنَّا أعطيناكَ الْكوثرَ ؟ قالَ : نعم ! قالَ : فمحلوفه، لقد رأيتُ رسولَ اللهِ، يقرأُ فيها بأطولِ الطُّوليينِ المص

94 - عن الشعبي، قال: أخبرَني مَن مرَّ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على قَبرٍ منتَبذٍ، فأمَّهم، وصفَّ خلفَهُ. قلتُ : مَن هوَ يا أبا عمرٍو ؟ قالَ: ابنُ عبَّاسٍ

95 - كان رسولُ اللهِ يقرأُ في الركعةِ الأولَى مِن الوِترِ ب سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأعْلَى وفي الثَّانيةِ ب قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ وفي الثَّالثةِ ب قُلْ هُوَ اللَّهُ أحَدٌ

96 - كنتُ معَ عليٍّ حينَ أمَّرَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على اليمَنِ، فأصبتُ معَهُ أواقي، فلمَّا قدمَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قالَ عليٌّ: وَجدتُ فاطمةَ قد نضَحتِ البيتَ بنَضوحٍ ، قالَ: فتخطَّيتُهُ، فقالت لي: ما لَكَ، فإنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قد أمرَ أصحابَهُ فأحلُّوا، قالَ: قلتُ إنِّي أَهْللتُ بإِهْلالِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، قالَ: فأتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ لي: كيفَ صنعتَ؟ قلتُ: إنِّي أَهْللتُ بما أَهْللتَ، قالَ: فإنِّي قد سقتُ الهديَ، وقرنتُ

97 - كنتُ آتي رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بوضوئِهِ وبحاجتِهِ فقالَ سَلني قلتُ مرافقتَكَ في الجنَّةِ قالَ أوَ غيرَ ذلِكَ قلتُ هوَ ذاكَ قالَ فأعنِّي على نفسِكَ بِكثرةِ السُّجودِ

98 - دخلَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وما هوَ إلَّا أنا وأمِّي واليتيمُ وأمُّ حرامٍ خالتي فقالَ قوموا فلأصلِّي بِكم قالَ في غيرِ وقتِ صلاةٍ قالَ فصلَّى بِنا

99 - كانَ رسولُ اللَّهِ، يقرأُ في الوترِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فإذا سلَّمَ قالَ : سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثَلاثَ مرَّاتٍ

100 - كانَ رسولُ اللَّهِ يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فإذا فرغَ منَ الصَّلاةِ قالَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ

101 - أتيتُ المدينةَ وأَنا حاجٌّ، فبَينا نحنُ في مَنازِلِنا نضعُ رحالَنا إذ أتى آتٍ، فقالَ : قدِ اجتَمعَ النَّاسُ في المسجدِ، فاطَّلعتُ، فإذا يعني النَّاسَ مجتمِعونَ، وإذا بينَ أظهرِهِم نفرٌ قعودٌ، فإذا هوَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، والزُّبَيْرُ وطلحةُ، وسعدُ بنُ أبي وقَّاصٍ رحمةُ اللَّهِ عليهم، فلمَّا قُمتُ علَيهِم قيلَ : هذا عثمانُ بنُ عفَّانَ، قد جاءَ، قالَ : فجاءَ وعلَيهِ مُليَّةٌ صفراءُ، فقلتُ لصاحِبي : كما أنتَ حتَّى أنظرَ ما جاءَ بِهِ ؟ فقالَ عثمانُ: أَها هُنا عليٌّ؟ أَها هُنا الزُّبَيْرُ؟ أَها هُنا طلحةُ؟ أَها هُنا سعدٌ؟ قالوا: نعَم، قالَ: فأنشدُكُم باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، أتعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قالَ: مَن يبتاعُ مِربدَ بَني فلانٍ غفرَ اللَّهُ لَهُ؟ فابتعتُهُ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ، فقلتُ: إنِّي ابتعتُ مِربدَ بَني فلانٍ، قالَ: فاجعلهُ في مسجِدِنا وأجرُهُ لَكَ، قالوا: اللَّهُمَّ نعَم، قالَ: فأنشدُكُم باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، هل تعلمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ، قالَ: من يبتاعُ بئرَ رومَةَ غفرَ اللَّهُ لَهُ؟ فأتيتُ رسولَ اللَّهِ فقلتُ: قد ابتعتُ بئرَ رومةَ ، قالَ: فاجعَلها سقايةً للمسلمينَ وأجرُها لَكَ، قالوا: نعَم، قالَ: فأنشدُكُم باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ، هل تعلَمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ قالَ: مَن يُجَهِّزُ جيشَ العُسرةِ غفرَ اللَّهُ لَهُ؟ فجَهَّزتُهُم حتَّى ما يفقِدونَ عقالًا ولا خطامًا، قالوا: نعَم، قالَ: اللَّهمَّ اشهَدْ، اللَّهمَّ اشهَدْ، اللَّهمَّ اشهَدْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الأحنف بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3608
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

102 - كانَ رسولُ اللَّهِ يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ويقولُ بعدما يسلِّمُ : سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثَ مرَّاتٍ، يرفَعُ بِها صوتَهُ

103 - جاءتِ امرأةُ رفاعةَ القرظيِّ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، وأبو بكرٍ عندَه، فقالت : يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ تحت رفاعةَ القرظيِّ، فطلَّقني البتَّةَ ، فتزوجتُ عبدَالرحمنِ بنِ الزبيرِ، وإنَّهُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ! ما معه إلا مثلَ هذه الهُدبةِ ! وأخذت هُدبةً من جلبابها ، وخالدُ بنُ سعيدٍ بالبابِ، فلم يأذن له، فقال : يا أبا بكرٍ ! ألا تسمعُ هذه تجهرُ بما تجهرُ به عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ! فقال : تُريدين أن ترجعي إلى رفاعةَ ؟ ! لا حتى تذوقِي عُسيْلَتَه ويذوقَ عُسيْلَتَكِ

104 - يا نبيَّ اللَّهِ، ما أتيتُكَ حتَّى حَلفتُ أَكْثرَ من عددِهِنَّ لأصابعِ يديهِ أن لا آتيَكَ ولا آتيَ دينَكَ، وإنِّي كنتُ امرأً لا أعقِلُ شيئًا إلَّا ما علَّمَني اللَّهُ ورسولُهُ، وإنِّي أسألُكَ بوجهِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : بما بعثَكَ ربُّنا إلَينا ؟ قالَ : بالإسلامِ قال : وما آياتُ الإسلامِ ؟ قالَ : أن تقولَ أسلَمتُ وجهي إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ وتخلَّيتُ، وتُقيمَ الصَّلاةَ وتُؤْتيَ الزَّكاةَ، كلُّ مُسلمٍ علَى مسلِمٍ محرَّمٌ أَخَوانِ نصيرانِ ، لا يقبلُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ من مُشرِكٍ بعدَ ما أسلَم عملًا أو يفارِقَ المشرِكينَ إلى المسلِمينَ

105 - أنَّ رجلاً سمعَ رجلاً يقرأُ (قل هوَ اللَّهُ أحدٌ) يردِّدُها فلمَّا أصبحَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فذَكرَ ذلِكَ لَهُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم والَّذي نفسي بيدِهِ إنَّها لتعدلُ ثلثَ القرآنِ.

106 - أقبلتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فسمعَ رجلاً يقرأُ : قل هوَ اللَّهُ أحدٌ. اللَّهُ الصَّمدُ .لم يلد ولم يولد. ولم يَكن لَهُ كفوًا أحدٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ وجبت. فسألتُهُ : ماذا يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: الجنَّةُ.

107 - كانَ رسولُ اللَّهِ يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فإذا أرادَ أن ينصَرِفَ قالَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا يرفعُ بِها صوتَهُ

108 - أنَّ رسولَ اللَّهِ، كانَ يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَكانَ يقولُ إذا سلَّمَ : سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا، ويرفعُ صوتَهُ بالثَّالثةِ

109 - كانَ رسولُ اللَّهِ، يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَكانَ إذا سلَّمَ وفرَغَ قالَ : سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا طوَّلَ في الثَّالثةِ

110 - كنَّا نُسمِّى السَّماسرةَ ، فأتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نبيعُ، فسمَّانا باسمٍ هو خيرٌ من اسمِنا، فقال : يا معشرَ التُّجَّارِ، إنَّ هذا البيعَ يحضُرُه الحلِفُ والكذِبُ، فشوبوا بيْعَكم بالصَّدقةِ

111 - بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لحاجةٍ، ثمَّ أدرَكتُهُ وَهوَ يصلِّي، فسلَّمتُ عليْهِ فأشارَ إليَّ، فلمَّا فرغَ دعاني فقالَ : إنَّكَ سلَّمتَ عليَّ آنفًا وأنا أصلِّي، وإنَّما هوَ موجَّهٌ يومئذٍ إلى المشرِقِ

112 - دخلَ رسولُ اللَّهِ البيتَ هوَ وأسامةُ بنُ زيدٍ وبلالٌ وعثمانُ بنُ طلحةَ فأغلقوا عليهم فلمَّا فتحَها رسولُ اللَّهِ كنتُ أوَّلَ من ولَجَ فلقيتُ بلالًا فسألتُهُ هل صلَّى فيهِ رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم. صلَّى بينَ العمودينِ اليمانِيَّينِ

113 - سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا نركبُ البحرَ، ونحملُ معَنا القليلَ منَ الماءِ، فإن توضَّأنا بِهِ عطَشنا أفنتوضَّأُ من ماءِ البحرِ ؟ فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هوَ الطَّهورُ ماؤُهُ، الحلُّ ميتتُهُ

114 - سألَ رجلٌ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّا نركبُ البحرَ ونحملُ معنا القليلَ منَ الماءِ فإن تَوضَّأنا بِه عطشنا أفنتوضَّأُ من ماءِ البحرِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هوَ الطَّهورُ ماؤُه الحلُّ ميتتُه

115 - قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قل قلتُ وما أقولُ قالَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ فقرأَهنَّ رسولُ اللَّهِ ثمَّ قالَ لم يتعوَّذِ النَّاسُ بمثلِهنَّ أو لا يتعوَّذُ النَّاسُ بمثلِهنَّ

116 - أتيتُ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ لحاجةٍ، فإذا هوَ يتغدَّى، قالَ : هلمَّ إلى الغداءِ. فقلتُ : إنِّي صائمٌ، قال : هلمَّ أخبرُكَ عنِ الصومِ : إنَّ اللهَ وضعَ عنِ المسافرِ نصفَ الصلاةِ والصومَ، ورخصَّ للحُبْلَى والمرضعَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2276
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

117 - أنَّ رسولَ اللَّهِ كانَ يقرأ في الوترِ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثم يقولُ إذا سلَّمَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا، ويرفعُ صوتَهُ بالثَّالثةِ

118 - كانَ رسولُ اللَّهِ يوترُ بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وإذا سلَّمَ قالَ: سُبحانَ الملِكِ القدُّوسِ ثلاثَ مرَّاتٍ يمدُّ صوتَهُ في الثَّالثةِ ثمَّ يرفعُ

119 - كنَّا نبيعُ بالبقيعِ، فأتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكنَّا نُسمَّى السَّماسرةَ ، فقال : يا معشرَ التُّجَّارِ - فسمَّانا باسمٍ هو خيرٌ من اسمِنا - ثمَّ قال : إنَّ هذا البيعَ يحضُرُه الحلِفُ والكذِبُ، فشُوبوه بالصَّدقةِ

120 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أُتيَ برجلٍ منَ الأنصارِ ليصلِّيَ علَيهِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : صلُّوا علَى صاحبِكُم فإنَّ علَيهِ دَينًا، قالَ : أبو قتادةَ هوَ علَيَّ، قالَ النَّبيُّ بالوفاءِ، قالَ : بالوفاءِ، فصلَّى علَيهِ
 

1 - كانَ رسولُ اللَّهِ يقولُ في خُطبتِهِ، يحمدُ اللَّهَ ويثني عليْهِ بما هوَ أَهلُهُ ثمَّ يقولُ من يَهدِهِ اللَّهُ فلا مضلَّ لَهُ ومن يضللْهُ فلا هاديَ لَهُ إنَّ أصدقَ الحديثِ كتابُ اللَّهِ، وأحسنَ الْهديِ هديُ محمَّدٍ وشرَّ الأمورِ محدثاتُها وَكلَّ محدثةٍ بدعةٌ وَكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ وَكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ ثمَّ يقولُ بُعثتُ أنا والسَّاعةُ كَهاتين وَكانَ إذا ذَكرَ السَّاعةَ احمرَّت وجنتاهُ وعلا صوتُهُ واشتدَّ غضبُهُ كأنَّهُ نذيرُ جيشٍ يقولُ صبَّحَكم مسَّاكُم ثمَّ قالَ من ترَكَ مالًا فلأَهلِهِ ومن ترَكَ دَينًا أو ضَياعًا فإليَّ أو عليَّ وأنا أولى بالمؤمنينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1577 التخريج : أخرجه مسلم (867)، والنسائي (1578) واللفظ له، وأحمد (14984)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - الغضب في الموعظة فرائض ومواريث - أرزاق الذرية آداب عامة - خطبة الحاجة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - أن امرأةً سَرَقَتْ في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه و سلم في غزوةِ الفتحِ ففَزِعَ قومُها إلى أسامةَ بنِ زيدٍ يَسْتَشْفَعونه، قال عروةُ: فلما كلَّمَه أسامةُ فيها تَلَوَّنَ وجْهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه و سلم فقال: أَتُكَلِّمُني في حدٍ مِن حدودِ اللهِ ؟! قال أسامةُ : استَغْفِرْ لي يا رسولَ اللهِ. فلما كان العَشِيُّ قامَ رسولُ اللهِ خطيبًا، فأَثْنَى على اللهِ بما هو أهلُه، ثم قال : أما بعدُ، فإنما هلَكَ الناسُ قبلَكم؛ أنهم كانوا إذا سرَقَ فيهم الشريفُ تركوه، وإذا سرَقَ فيهم الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَتْ لقَطَعَتُ يدَها.

3 - أن امرأةً سرقت في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلَّم في غزوةِ الفتحِ فأُتيَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فكلَّمَه فيها أسامةُ بنُ زيدٍ فلما كلَّمَه تلوَّنَ وجهُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ إليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. فقال له أسامةُ: استغفر لي يا رسولَ اللهِ. فلما كان العشيُّ قام رسولُ اللهِ فأثنى على اللهِ عز وجل بما هو أهلُه، ثم قال: أما بعدُ فإنما هلك الناسَ قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهمُ الشريفُ تركوه، وإذا سرق فيهمُ الضعيفُ أقاموا عليه الحدَّ، ثم قال: والذي نفسي بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقت قطعتُ يدَها.

4 - أنَّهُ كانَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سفرٍ، فسمِعَ صوتَ رجلٍ يؤذِّنُ فقال مثلَ قولِهِ ثُمَّ قال إنَّ هذا لراعي غنمٍ أو عازبٌ عن أهلِهِ فنظروا فإذا هو راعي غَنم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 664 التخريج : أخرجه النسائي (665) واللفظ له، وأحمد (18964)، والضياء في ((المختارة)) (251) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الراعي أذان - فضل التأذين أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن رقائق وزهد - الفراسة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - استعارت امرأةٌ على ألسنة أُناسٍ يُعرفون وهي لا تُعرفُ حُليًّا فباعته وأخذت ثمنَه فأُتيَ بها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فسعى أهلُها إلى أسامةَ بنِ زيدٍ فكلم رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم فيها فتلوَّن وجه رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم وهو يُكلِّمُه ثم قال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلَّم أتشفعُ إليَّ في حدٍّ من حدودِ اللهِ. فقال أسامةُ: استغفرْ لي يا رسولَ اللهِ. ثم قام رسولُ اللهِ عشيَّتَئذٍ، فأثنى على اللهِ عز وجل بما هو أهلُه، ثم قال: أما بعدُ فإنما هلك الناسُ قبلَكم، أنهم كانوا إذا سرق الشريفُ فيهم تركوه، وإذا سرق الضعيفُ فيهم أقاموا عليه الحدَّ، والذي نفسُ محمدٍ بيدِه لو أن فاطمةَ بنتَ محمدٍ سرقتْ لقطعتُ يدَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4913 التخريج : أخرجه أبو داود (4396)، والنسائي (4898) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الشفاعة في الحدود حدود - حد السرقة ونصابها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ هوَ السَّلامُ، فإذا قعدَ أحدُكُم فليقل: التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عِبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، ثمَّ ليتخيَّرْ بعدَ ذلكَ منَ الكلامِ ما شاءَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1278 التخريج : أخرجه النسائي (1279) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6328)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - إن رجلاً لم يعمل خيرًا قطُّ، وكان يُدايِنُ الناسَ، فيقولُ لرسولِه:خذ ما تَيسَّرَ واتركْ ما عَسُرَ، وتَجاوزْ لعل اللهَ تعالى، أن يتجاوزَ عنا، فلما هلك قال اللهُ عز وجل له:هل عَمِلتَ خيرًا قطُّ؟ قال:لا إلا أنه كان لي غلامٌ وكنتُ أُداينُ الناسَ، فإذا بعثتُه ليتقاضى، قلتُ له: خذ ما تَيسَّرَ، واترك ما عَسُرَ، وتجاوزْ، لعل اللهَ يتجاوزُ عنا، قال اللهُ تعالى:قد تجاوزتُ عنك.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4708 التخريج : أخرجه النسائي (4694) واللفظ له، وأحمد (8730) باختلاف يسير. وأخرجه البخاري (2078)، ومسلم (1562) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله قرض - فضل من أنظر معسرا إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام تفليس - ملازمة المليء وإطلاق المعسر والتيسير عليه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - خرجتُ في نفَرٍ، فَكُنَّا ببعضِ طريقِ حُنَيْنٍ مَقفَلَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من حُنَيْنٍ، فلقيَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بعضِ الطَّريقِ فأذَّنَ مؤذِّنُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالصَّلاةِ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فسمِعنا صوتَ المؤذِّنِ، ونحنُ عنهُ مُتَنكبُّونَ فظلَلنا نَحكيهِ، ونَهْزأُ بِهِ فسمِعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، الصَّوتَ فأرسلَ إلينا حتَّى وقَفنا بينَ يده، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، أيُّكمُ الَّذي سَمِعْتُ صوتَهُ قدِ ارتفعَ فأشارَ القومُ إليَّ، وصَدقوا فأرسلَهُم كلُّهم وحبسَني فقالَ : قُم فأذِّن بالصَّلاةِ، فقُمتُ فألقى عليَّ رسولُ اللَّهِ وسلَّمَ، التَّأذينَ هوَ بنفسِهِ، قالَ : قل : اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، ثمَّ قالَ : ارجِع فامدُدْ صوتَكَ ثمَّ قالَ قُل : أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ أشهدُ أن محمَّدًا رسولُ اللَّهِ أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الصَّلاةِ حيَّ على الفَلاحِ حيَّ على الفلاحِ اللَّهُ أَكْبرُ اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، ثمَّ دعاني حينَ قضيتُ التَّأذينَ فأعطاني صرَّةً فيها شيءٌ من فضَّةٍ، فقُلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، مُرني بالتَّأذينِ بمَكَّةَ فقالَ : قَد أمرتُكَ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 631 التخريج : أخرجه النسائي (632) واللفظ له، وابن ماجه (708)، وأحمد (15417)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الترجيع في الأذان مناقب وفضائل - أبو محذورة أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

9 - كان رجلٌ يُدايِنُ الناسَ، وكان إذا رأى إعسارَ المُعسِرَ، قال لفتاه: تجاوزْ عنه لعل اللهَ تعالى يتجاوزُ عنا، فلقِىَ اللهُ فتجاوزَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4709 التخريج : أخرجه البخاري (3480)، ومسلم (1562)، والنسائي (4695) واللفظ له، وأحمد (7579)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله علم - القصص قرض - فضل من أنظر معسرا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة قرض - حسن التقاضي والقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - خَسَفتِ الشَّمسُ في حياةِ رسولِ اللَّهِ فقامَ فكبَّرَ وصفَّ النَّاسُ وراءهُ فاقترأَ رسولُ اللَّهِ قراءةً طويلةً ثمَّ كبَّرَ فركعَ ركوعًا طويلًا ثمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولكَ الحمدُ ثمَّ قامَ فاقترأَ قراءةً طويلةً هيَ أدنى منَ القراءةِ الأولى ثمَّ كبَّرَ فركعَ ركوعًا طويلًا هوَ أدنى منَ الرُّكوعِ الأوَّلِ ثمَّ قالَ سمعَ اللَّهُ لمن حمدَهُ ربَّنا ولكَ الحمدُ ثمَّ سجدَ ثمَّ فعلَ في الرَّكعةِ الأخرى مثلَ ذلكَ فاستكملَ أربعَ ركعاتٍ وأربعَ سجداتٍ وانجلتِ الشَّمسُ قبلَ أن ينصرفَ ثمَّ قامَ فخطبَ النَّاسَ فأثنى على اللَّهِ عزَّ وجلَّ بما هوَ أهلُهُ ثمَّ قالَ إنَّ الشَّمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللَّهِ تعالى لا يخسفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحياتِهِ فإذا رأيتُموهما فصلُّوا حتَّى يُفَرَّجَ عنكم وقالَ رسولُ اللَّهِ رأيتُ في مقامي هذا كلَّ شيءٍ وُعِدتُم لقد رأيتُموني أردتُ أن آخُذَ قِطفًا منَ الجنَّةِ حينَ رأيتُموني جعلتُ أتقدَّمُ ولقد رأيتُ جهنَّمَ يحطِمُ بعضُها بعضًا حينَ رأيتُموني تأخَّرتُ ورأيتُ فيها ابنَ لُحَيٍّ وهوَ الَّذي سيَّبَ السَّوائبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1471 التخريج : أخرجه النسائي (1472) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1044، 1212) مفرقاً، ومسلم (901) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: كسوف - الصلاة عند الكسوف حتى تنجلي كسوف - خطبة الإمام في الكسوف كسوف - صلاة الكسوف كسوف - لا تنكسف الشمس لموت أحد ولا لحياته كسوف - ما عرض على النبي في صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الأذانَ، فقال: اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللِه، ثمَّ يَعودُ فيقولُ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفَلاحِ ، حيَّ على الفَلاحِ ، اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 630
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - الترجيع في الأذان اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - بينا نحنُ في المسجدِ يومَ الجمعةِ ورسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ النَّاسَ فقامَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ تقطَّعتِ السُّبلُ وَهلَكتِ الأموالُ وأجدبَ البلادُ فادعُ اللَّهَ أن يسقينا. فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يديْهِ حذاءَ وجْهِهِ فقالَ: اللَّهمَّ اسقنا. فواللَّهِ ما نزلَ رسولُ اللَّهِ عنِ المنبرِ حتَّى أوسعنا مطرًا وأمطرنا ذلِكَ اليومَ إلى الجمعةِ الأخرى فقامَ رجلٌ لاَ أدري هوَ الَّذي قالَ لرسولِ اللَّهِ استسقِ لنا أم لاَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ انقطعتِ السُّبلُ وَهلَكتِ الأموالُ من كثرةِ الماءِ فادعُ اللَّهَ أن يمسِكَ عنَّا الماء.فقالَ رسولُ اللَّهِ: اللَّهمَّ حوالينا ولاَ علينا ولَكن على الجبالِ ومنابتِ الشَّجرِ. قالَ واللَّهِ ما هوَ إلاَّ أن تَكلَّمَ رسولُ اللَّهِ بذلِكَ تمزَّقَ السَّحابُ حتَّى ما نرى منْهُ شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1514 التخريج : أخرجه النسائي (1515) واللفظ له، والبخاري (7420)، ومسلم (897)، وأبو داود (1174) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء جمعة - الكلام مع الإمام وهو يخطب والعكس استسقاء - ما يقال إذا أمطرت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - كنَّا نقولُ في الصَّلاةِ قَبلَ أن يُفرَضَ التَّشَهُّدُ: السَّلامُ علَى اللَّهِ، السَّلامُ علَى جبريلَ وميكائيلَ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تقولوا هَكَذا فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ هوَ السَّلامُ ولَكِن قولوا: التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1276 التخريج : أخرجه النسائي (1277) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - كنَّا نصلِّي معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فنقولُ السَّلامُ على اللَّهِ السَّلامُ على جبريلَ السَّلامُ على ميكائيلَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لا تقولوا السَّلامُ على اللَّهِ فإنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ ولَكن قولوا التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ السَّلامُ عليْكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أشْهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1168 التخريج : أخرجه النسائي (1169) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - أَهْلَلنا - أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - بالحجِّ خالِصًا، ليسَ معَهُ غيرُهُ، خالصًا وحدَهُ، فقدِمنا مَكَّةَ صبيحةَ رابعةٍ، مَضَت من ذي الحجَّةِ، فأمرَنا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: أحلُّوا، واجعَلوها عُمرةً فبلغَهُ عنَّا أنَّا نقولُ: لمَّا لم يَكُن بينَنا وبينَ عرفةَ إلَّا خمسٌ، أمرَنا أن نحلَّ فنروحَ إلى مِنًى، ومذاكيرُنا تقطرُ منَ المَنيِّ ، فقال النَّبيُّ فخطبَنا، فقالَ: قد بلغَني الَّذي قلتُمْ، وإنِّي لأبرُّكم وأتقاكُم، ولولا الهديُ لحللتُ، ولوِ استَقبلتُ من أَمري، ما استدبرتُ ما أَهْديت قالَ: وقدمَ عليٌّ منَ اليمنِ فقالَ: بمَ أَهْلَلتَ؟ قالَ بما أَهَلَّ بِهِ النَّبيُّ، قالَ: فاهدِ، وامكُث حرامًا كما أنتَ قال وقالَ سراقةُ بنُ مالِكِ بنِ جُعشمٍ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ عمرتَنا هذِهِ لعامِنا هذا أو للأبَدِ؟ قالَ: هيَ لأبَدٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2804 التخريج : أخرجه النسائي (2805) واللفظ له، وأخرجه البخاري (7367)، ومسلم (1216) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - القران بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - من أحرم بما أحرم به فلان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أُمِرتُ أن أقاتلَ المشرِكينَ حتَّى يشهَدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، فإذا شَهِدوا أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وصلَّوا صلاتَنا، واستقبلوا قبلتَنا، وأَكَلوا ذبائحَنا، فقد حرُمَتْ علينا دماؤُهُم وأموالُهُم إلَّا بحقِّها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3976 التخريج : أخرجه النسائي (3966) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً (393) بنحوه، وموصولاً (392) بلفظ: "أقاتل الناس حتى يقولوا"
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين صلاة - فرض الصلاة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ الناسَ حتَّى يشهدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، فإذا شهِدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، واستقبَلوا قِبْلَتنا، وأكلوا ذبيحَتَنا، وصَلَّوْا صلاتَنا، فقَدْ حَرُمَتْ علينا دماؤُهم وأموالُهم إلَّا بحقِّها، لهم ما للمُسلِمينَ، وعليهم ما عليهم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3977 التخريج : أخرجه النسائي (3967) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً (393) بنحوه، وموصولاً (392) بلفظ: "حتى يقولوا"
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا إسلام - فضل الشهادتين صلاة - فرض الصلاة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من فاتته صلاةُ العصرِ، فكأنما وُتِرَ أهلَه، ومالَه. قال عراكٌ : وأخبرني عبدُ اللهِ بنُ عمرَ، أنه سمع رسولَ اللهِ يقول : من فاتتهُ صلاةُ العصرِ، فكأنما وُترَ أهلَه ومالَه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نوفل بن معاوية الديلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 477 التخريج : أخرجه البخاري (3602)، ومسلم (2886)، والنسائي (478) واللفظ له، وأحمد (23642)
التصنيف الموضوعي: صلاة - المحافظة على صلاة العصر صلاة - تأخير الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - فضل صلاة العصر والصبح آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - أسرفَ عبدٌ على نفسِهِ، حتَّى حضرَتْهُ الوفاةُ، قالَ لأَهلِهِ : إذا أنا مِتُّ فأحرِقوني، ثمَّ اسحَقوني ، ثمَّ اذروني في الرِّيحِ في البحرِ، فواللَّهِ لئن قدَرَ اللَّهُ عليَّ ليعذِّبنِّي عذابًا لا يعذِّبُهُ أحدًا من خلقِهِ، قالَ : ففعلَ أَهلُهُ ذلِكَ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لِكلِّ شيءٍ أخذَ منْهُ شيئًا : أدِّ ما أخَذتَ، فإذا هوَ قائمٌ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : ما حملَكَ على ما صنعتَ ؟ قالَ : خشيتُكَ ، فغفرَ اللَّهُ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2078 التخريج : أخرجه مسلم (2756) باختلاف يسير، والنسائي (2079) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله علم - القصص إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أمرتُ أن أقاتل الناسَ حتى يشهدوا أن لا إله إلا اللهُ وأن محمدًا رسولُ الله ِ، فإذا شهدوا أن لا إله إلا اللهُ، وأن محمدًا رسولُ اللهِ، واستقبلوا قبلتَنا، وأكلوا ذبيحتَنا، وصلوا صلاتَنا، فقد حُرِّمَتْ علينا دماؤهم وأموالُهم إلا بحقها، لهم ما للمسلمينَ وعليهم ما عليهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5018 التخريج : أخرجه النسائي (5003) واللفظ له، وأخرجه البخاري معلقاً (393) بنحوه، وموصولاً (392) بلفظ: "حتى يقولوا"
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم إسلام - قتال الناس حتى يسلموا صلاة - استقبال القبلة صلاة - فرض الصلاة مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لمَّا خَرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن حُنَيْنٍ، خرجتُ عاشرَ عشرةٍ من أَهْلِ مَكَّةَ نطلبُهُم، فسمِعناهم يؤذِّنونَ بالصَّلاةِ فقُمنا نؤذِّنُ نستَهْزئُ بِهِم، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : قد سَمِعْتُ في هؤلاءِ تأذينَ إنسانٍ حسَنِ الصَّوتِ. فأرسَلَ إلَينا، فأذَّنَّا رجلٌ رجلٌ وَكُنتُ آخرَهُم، فقالَ حينَ أذَّنتُ : تعالَ. فأجلسَني بينَ يديهِ، فمَسحَ على ناصيتي وبرَّكَ عليَّ ثلاثَ مرَّاتٍ، ثمَّ قالَ : اذهَب فأذِّن عندَ البيتِ الحرامِ. قلتُ كيفَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ فَعلَّمَني كما تؤذِّنونَ الآنَ بِها : اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ. أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ. أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ. أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ. أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ. حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ. حيَّ على الفلاحِ . حيَّ على الفلاحِ . الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ الصَّلاةُ خيرٌ منَ النَّومِ في الأولى منَ الصُّبحِ. قالَ : وعلَّمَني الإقامةَ مرَّتينِ : اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ، أشهدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ ثُمَّ حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الصَّلاةِ، حيَّ على الفلاحِ ، حيَّ على الفلاحِ ، قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبرُ. اللَّهُ أَكْبرُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو محذورة سمرة بن معير | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 632
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - أذان الفجر مناقب وفضائل - أبو محذورة أذان - استحباب أن يكون المؤذن حسن الصوت
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

22 - ما مِن رجُلٍ لَهُ مالٌ، لا يؤدِّي حقَّ مالِهِ، إلَّا جعلَ لَهُ طوقًا في عنقِهِ، شُجاعٌ أقرَعُ، وَهوَ يفِرُّ منْهُ، وَهوَ يتبعُه. ثمَّ قرأَ مِصداقَهُ من كتابِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ وَلَا تَحْسِبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2440 التخريج : أخرجه الترمذي (3012) بنحوه مطولاً، والنسائي (2441) واللفظ له، وابن ماجه (1784) بنحوه، وأحمد (3577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - منع الزكاة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال زكاة - الترهيب من كنز المال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه و سلم- رأى عليها مِسْكَتَيْ ذهبٍ، فقال: رسولُ اللهِ- صلى الله عليه و سلم- ألا أُخبِرُ بما هو أحسنُ مِن هذا ؟ لو نزعْتِ هذا وجعَلْتِ مِسْكَتَيْنِ مِن ورقٍ، ثم صفَّرْتِهما بزعفرانٍ كانتَا حَسَنَتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5158
التصنيف الموضوعي: زينة - استعمال الفضة زينة اللباس - استعمال الذهب زينة اللباس - لبس الذهب للنساء زينة اللباس - لبس الفضة للنساء زينة - حلية الذهب
| شرح الحديث

24 - عن أمية بن عبد الله بن خالد أنه قال لعبد الله بن عمر: إنَّا نجدُ صلاةَ الحضَرِ، وصلاةَ الخوفِ في القرآنِ ولا نجدُ صَلاةَ السَّفرِ في القرآنِ فقالَ لَه ابنُ عمرَ يا ابنَ أخي إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ بعَثَ إلينا محمَّدًا ولا نعلَمُ شيئًا، وإنَّما نَفعلُ كَما رأينا مُحمَّدًا يفعَلُ

25 - كنَّا إذا جلَسنا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الصَّلاةِ قُلنا : السَّلامُ على اللَّهِ من عبادِهِ، السَّلامُ على فلانٍ وفلانٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تقولوا السَّلامُ على اللَّهِ، فإنَّ اللَّهَ هوَ السَّلامُ، ولَكِن إذا جلسَ أحدُكُم فليقُلْ: التَّحيَّاتُ للَّهِ والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ، السَّلامُ علَينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ، فإنَّكم إذا قُلتُمْ ذلِكَ أصابَت كلَّ عبدٍ صالحٍ في السَّماءِ والأرضِ أشهدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1297 التخريج : أخرجه النسائي (1298) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله أدعية وأذكار - أذكار الصلوات إيمان - الملائكة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لمَّا رجعَ قَومي مِن عِندِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، قالوا : إنَّهُ قالَ ليؤمَّكُم أكثرُكُم قِراءةً للقُرآنِ قالَ فدَعَوني فعلَّموني الرُّكوعَ والسُّجودَ فَكُنتُ أصلِّي بِهِم وَكانَت عليَّ بُردَةٌ مَفتوقةٌ فَكانوا يَقولونَ لأبي ألا تُغطِّي عنَّا استَ ابنِكَ ؟ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمرو بن سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 766 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 254)، وابن أبي شيبة (3455)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2599) واللفظ لهم، وأحمد (15902) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الصبي صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يتبعُ الميِّتَ ثلاثةٌ أَهلُهُ ومالُهُ وعملُهُ فيرجعُ اثنانِ أَهلُهُ ومالُهُ ويبقى واحدٌ عملُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1936 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)، والترمذي (2379)، والنسائي (1937) واللفظ له، وأحمد (12080)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كُنَّا لا نَدْري ما نقولُ في كلِّ ركعتَيْنِ، غيرَ أنْ نُسبِّحَ ونُكبِّرَ ونَحمَدَ ربَّنا، وإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلَّمَ فواتِحَ الخيرِ وخواتمَهِ، فقال: إذا قعَدْتُمْ في كلِّ ركعتَيْنِ، فقولوا: التَّحيَّاتُ للهِ، والصَّلواتُ، والطَّيِّباتُ، السَّلامُ عليكَ أيُّها النبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، السَّلامَ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ، وَلْيتخيَّرْ أحدُكم مِنَ الدُّعاءِ أَعْجَبَهَ إليه، فَلْيَدْعُ اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1162 التخريج : أخرجه البخاري (835)، ومسلم (402) بنحوه، والنسائي (1163) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فصاحة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث | شرح الحديث

29 - كنَّا معَ رسولِ اللَّهِ في سفرٍ فأسرَينا ليلةً فلمَّا كانَ في وجهِ الصُّبحِ نزلَ رسولُ اللَّهِ فَنامَ وَنامَ النَّاسُ فلم نستيقِظْ إلَّا بالشَّمسِ قد طلَعت علَينا فأمرَ رسولُ اللَّهِ المؤذِّنَ فأذَّنَ ثمَّ صلَّى الرَّكعتينِ قبلَ الفجرِ، ثمَّ أمرَهُ فأقامَ فصلَّى بالنَّاسِ ثمَّ حدَّثَنا بما هوَ كائنٌ حتَّى تقومَ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
الراوي : مالك بن ربيعة أبو مريم السلولي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 620 التخريج : أخرجه النسائي (621)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1510) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 275) (603) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة سفر - تطوع المسافر صلاة - قضاء النافلة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، يزيدُ الكافرَ عَذابًا، ببَعضِ بُكاءِ أهلِه عليهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1856 التخريج : أخرجه النسائي (1857) بلفظه، وابن حبان (3133) باختلاف يسير، والبخاري (1289)، مسلم (929)كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه