logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

91 - عن الخلفاءِ الأربعةِ وجماعةٍ من الصحابةِ أنهم كانوا لا يصلونهما أي الصلاةَ بين الأذانينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/128
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء صلاة - الصلاة بين الأذان والإقامة صلاة - الصلاة قبل المغرب مناقب وفضائل - ما اشترك فيه جماعة من الصحابة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

92 - لما وَلِيَ عليٌّ.. فقال عليٌّ : إن أبا بكرٍ سبَقَني إلى أربعٍ.
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن الزهري، ولا عن مالك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/574
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

93 - وفي اليَرْبوعِ جفرةً لها أربعةُ أشهرٍ، روي عن عمرَ وابنِ مسعودٍ وجابرٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1053
التصنيف الموضوعي: حج - الحكم في الصيد على المحرم حج - الفدية حج - صيد الحرم وشجره
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

94 - قال ابنُ عبَّاسٍ: ما زاد على الأربعِ حرامٌ؛ كالأمِّ، والبِنْتِ، والأختِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 65
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المحرمات من النساء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

95 - أنَّ ابنَ عُمَرَ كانَ يَقْصُرُ الصَّلاةَ في مَسيرةِ أربعةِ بُرُدٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 4/173
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

96 - أن عليَّ بنَ أبي طالبٍ صلَّى في كسوفٍ عشرَ ركعاتٍ في أربعِ سجداتٍ
خلاصة حكم المحدث : في غاية الصحة
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 5/100
التصنيف الموضوعي: كسوف - صفة صلاة الكسوف كسوف - صلاة الكسوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

97 - أن ابن عمرَ قطعَ ثلاثةَ أَرؤسٍ أو أربعةً لبعضِ ولدهِ دونَ بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ساقط
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/144
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - الهبة للأولاد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

98 - عن علي رضي الله عنه : عدّةُ أمِّ الولدِ أربعةُ أشهرٍ وعشرا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس عن علي روايته عنه ضعيفة
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/171
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

99 - كبَّرَتِ الملائكةُ على آدمَ أربعَ تكبيراتٍ وكبَّر أبو بكرٍ على فاطمةَ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زياد الجزري كان يضع
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة

100 - عن معاويةَ أنه كان يأمرُ بشهودِ الجمعةِ من بينه وبين دمشقَ أربعةَ عشرَ ميلًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/407
التصنيف الموضوعي: جمعة - الجمعة في القرى والمدن جمعة - فرض الجمعة جمعة - من تجب عليه الجمعة جمعة - على من تجب
| أحاديث مشابهة

101 - أنَّ طَلحةَ قُتِلَ وسِنُّه أربعٌ وسِتُّونَ، ودُفِنَ بالبَصرةِ في ناحيةِ ثَقيفٍ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده الواقدي، وهو متروك
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/40
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

102 - صَلَّى بنَا عُثْمَانُ بمِنًى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فقِيلَ ذلكَ لِعَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعُودٍ، فَاسْتَرْجَعَ، ثُمَّ قالَ: صَلَّيْتُ مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مع أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، وَصَلَّيْتُ مع عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ بمِنًى رَكْعَتَيْنِ، فَلَيْتَ حَظِّي مِن أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ رَكْعَتَانِ مُتَقَبَّلَتَانِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 695
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - قصر الصلاة بمنى حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

103 - عن ابنِ عمرَ أربعٌ مقفلاتٌ لا يجوزُ فيهن الهزلُ الطلاقُ والنكاحُ والعتاقةُ والنذرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

104 - عن [عمر] قال: أربَعٌ مُقفَلاتٌ لا يَجوزُ فيهنَّ الهزلُ : الطَّلاقُ والنِّكاحُ والعِتاقةُ والنَّذْرُ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 9/207
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجد والهزل في النكاح والطلاق والرجعة والعتق طلاق - إمضاء الطلاق في الهزل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

105 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس ابن عمرو روايته عن علي غير قوية
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

106 - أن عليًّا قال : إذا انقضَت الأربعةُ الأشهرُ فهي واحدةٌ، وهي أحقُّ بنفسِها، وتعتدُّ عدَّةَ المطلقةِ
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، منقطع ولا يثبت مثله
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 5/38
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - عدة الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

107 - عن أنسٍ قال الحيضُ ثلاثٌ، أربعٌ، خمسٌ، ستٌّ، سبعٌ، ثمانٍ، تسعٌ، عشرٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف متفق على ضعفه عند المحدثين
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/382
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره
| أحاديث مشابهة

108 - عن ابنِ عباسٍ قال : يُكرَه الكلامُ في أربعةِ مواطنَ في العيدَين والاستسقاءِ ويومِ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف مع ضعف سنده
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1231
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام استسقاء - الخطبة في الاستسقاء جمعة - الإنصات للخطبة عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

109 - عن ابنِ عباسٍ : أنه قال أربعٌ لا يجَزن في بيعٍ ولا نكاحٍ : المجنونةُ والمجذومةُ والبرصاءُ والعفلاءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد قوي
الراوي : - | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 2/164
التصنيف الموضوعي: بيوع - الخداع والغش بيوع - الرد بالعيب نكاح - العيب في أحد الزوجين نكاح - رد المرأة بالعيب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

110 - عن ابنِ عباسٍ وعطاء أنها أربعةُ أيامٍ : يومُ النحرِ، وثلاثةٌ بعده [الأيام المعدودات]
خلاصة حكم المحدث : في إسناده المروي عن ابن عباس ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 6/112
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية تفسير آيات - سورة الحج أضاحي - وقت الأضحية حج - فضل يوم النحر وأيام التشريق أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة
| أحاديث مشابهة

111 - كانَ ابنُ عمرَ إذا صلَّى لنفسِهِ طوَّل في أربَعَتَينِ – يعني: في الركعات الأربعِ في الفريضةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة، ضعيف جداً من قبل حفظة
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/215
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

112 - عنِ ابنِ عمرَ وابنِ عباسٍ قالا : تنتظرُ امرأةُ المفقودِ أربعَ سنينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/340
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

113 - كان ابنُ عباسٍ وابنُ عمرَ يقصرانِ ويفطرانِ في أربعةِ بُردٍ وهي ستةَ عشرَ فرسخًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 568
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة صيام - الترخص بالفطر للمسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

114 - أوصى عُمَرُ لأمَّهاتِ أولادِهِ بأربعةِ آلافٍ؛ أربعةِ آلافٍ لكلِّ امرأةٍ منهنَّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 9 / 370
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد وصايا - الوصية للعبد بر وصلة - الإحسان إلى الرقيق
| أحاديث مشابهة

115 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ المهاجرين على خمسةِ آلافٍ والأنصارَ على أربعةِ آلافٍ، ومن لم يشهدْ بدرًا من أبناءِ المهاجرين على أربعةِ آلافٍ، فكان منهم عمرُ بنُ أبي سلمةَ وأسامةُ بنُ زيدٍ ومحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ، فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : إنَّ ابنَ عمرَ ليس من هؤلاءِ إنَّه وإنَّه، فقال ابنُ عمرَ : إن كان لي حقٌّ فأعطنيه وإلَّا فلا تُعطني. فقال عمرُ لابنِ عوفٍ : اكتُبْه على خمسةِ آلافٍ واكتُبْني على أربعةِ آلافٍ. فقال عبدُ اللهِ : لا أريدُ هذا. فقال عمرُ : واللهِ لا أجتمعُ أنا وأنت على خمسةِ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن زيد بن جدعان فيه كلام
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

116 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه-: في رَجُلٍ ظاهَرَ مِن أرْبَعِ نِسْوةٍ، قالَ: كفَّارةٌ واحِدةٌ.
خلاصة حكم المحدث : وروي عن سعيد بن المسيب عن عمر، هكذا، وهو عنه صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4502
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - كفارة الظهار خلع وظهار - الظهار خلع وظهار - أحكام الظهار
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

117 - وقبرُه يعني أبا عبيدةَ بعمَواسَ وهي من الرَّملةِ على أربعةِ أميالٍ ممَّا يلي بيتَ المقدسِ
خلاصة حكم المحدث : هذا وهم
الراوي : محمد بن سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 25/491
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - بيت المقدس مناقب وفضائل - من مات في بيت المقدس
| أحاديث مشابهة

118 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ قالَ : أيُّما امرأةٍ فقدت زوجَها، فلم تدرِ أينَ هوَ فإنَّها تنتظِرُ أربعَ سنينَ ثمَّ تنتظرُ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، فإذا تزوَّجَتْ فقدِمَ زوجُها المفقودُ قبلَ أن يدخُلَ بِها زوجُها الآخرُ كانَ أحقَّ بِها فإن دخلَ بِها زوجُها الآخرُ، فالأوَّلُ المفقودُ بالخيارِ بينَ امرأتِهِ والمَهْرِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الإمام الشافعي | المصدر : الأم
الصفحة أو الرقم : 8/657
التصنيف الموضوعي: طلاق - امرأة المفقود عدة - امرأة المفقود نكاح - امرأة المفقود نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

119 - عن أنسٍ الحيضُ ثلاثٌ أربعٌ خمسٌ ستٌّ سبعٌ ثمانٍ تسعٌ عشرةٌ فما زاد على العشرةِ فهو استحاضةٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/248
التصنيف الموضوعي: حيض - أقل الطهر وأكثره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

120 - عن عمرَ بن الخطاب أنه كان يقولُ إذا مضتْ أربعةُ أشهرٍ : فهِيَ تطليقةٌ وهو أملكُ بِرَدّها ما دامتْ في عدّتِها
خلاصة حكم المحدث : الأصح وقفه على ابن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن
الراوي : سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/136
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ مُعاويةُ كتبَ إلى عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنهما : اكتُبي لي كتابًا توصيني فيهِ، ولا تُكْثِري عليَّ، فَكَتبَت إليه سلامٌ عليكَ. منِ التَمسَ رِضا اللَّهِ بسخَطِ النَّاسِ كفاهُ اللَّهُ مَؤونةَ النَّاسِ، ومنِ التمسَ رضا النَّاسِ بسَخطِ اللَّهِ وَكَلَهُ اللَّهُ عز وجل إلى النَّاسِ والسَّلامُ عليكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [رجل من أهل المدينة] | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/164
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - عمل السر رقائق وزهد - الوصايا النافعة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله

2 - عن عائشةَ قَولها: أنَّها كتَبتْ إلى مُعاويةَ: مَنِ التَمَسَ رِضا المَخلوقِ [بسخَطِ اللهِ؛ وكَلَه اللهُ إلى الناسِ، والسلامُ عليك.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الوادعي | المصدر : غارة الفصل
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((العلل)) (5/ 90)، واللفظ له، والترمذي (2414)، بلفظ مقارب، وأحمد في ((الزهد)) (910)، بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - من أرضى الناس بسخط الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - عَنْ مَيْمُونَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تدَّانُ ، فتُكثِرُ، فقيلَ لها في ذلك، فقالتْ: لا أَدَعُ الدَّينَ؛ لأنَّ له مِنَ اللهِ عَوْنًا؛ فأنا أَلتَمِسُ ذلك العَوْنَ.
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : عمران بن حذيفة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2238
التصنيف الموضوعي: قرض - أداء الديون قرض - الدائن معان

4 - «أُنزِلَ القرآنُ بالتَّفْخيمِ: {كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ} [آل عمران: 49]، {عُذْرًا أَوْ نُذْرًا} [المرسلات: 6]، و{الصَّدَفَيْنِ} [الكهف: 96]، {أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} [الأعراف: 54]، وأشْباهُها».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2994
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - قراءة القرآن بالتفخيم قرآن - نزول القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - الأمر بإعراب القرآن

5 - عن ابنِ مسعودٍ وسئلَ عن السُّحتِ فقالَ : أن تشفعَ لأخيكَ شفاعةً فيَهدي لَك هديَّةً فتقبلُها، فقيلَ لَهُ : أرأيتَ إن كانَ هديَّةً في باطلٍ فقالَ : ذلِكَ كفرٌ ومن لم يحْكم بما أنزلَ اللَّهُ فأولئِكَ هم الْكافرونَ [ المائدة : 44 ]
خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر
الراوي : - | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/318
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما جاء في الرشوة تفسير آيات - سورة المائدة هبة وهدية - عدم قبول الهدية لعلة هبة وهدية - هدية ما يكره أو يحرم أقضية وأحكام - نهي الحاكم عن الرشوة

6 - «أُنزِلَ القرآنُ بالتَّفْخيمِ {كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ} [آل عمران: 49]، {عُذْرًا} و{نُذْرًا} [المرسلات: 6]، و{الصَّدَفَيْنِ} [الكهف: 96]، و{أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ} [الأعراف: 54]، وأشْباهُ هذا في القرآنِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2948
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - قراءة القرآن بالتفخيم قرآن - نزول القرآن قرآن - آداب معلم القرآن ومتعلمه قرآن - الأمر بإعراب القرآن

7 - جلَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعين وأبو بكرٍ أربعين وكمَّلها عُمرُ ثمانين وكلٌّ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وأبو داود (4481)، وابن ماجه (2571)، وأحمد (1184) مطولاً واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

8 - جَلدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أربعينَ، وجلدَ أبو بَكْرٍ أربعينَ، وجلدَ عمرُ ثمانينَ، وَكُلٌّ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2100 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2571) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1707) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر اعتصام بالسنة - اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أُتِيَ ابنُ مَسعودٍ برَجُلٍ وُجِدَ مع امرأةٍ في ثَوبٍ فجَلَدَهما أربعينَ أربعينَ، فخَرَجا فاستَعْدَيا عليه عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فلَقِيَه فقال: ما قَومٌ استَعْدَوا عليكم إنسانَينِ ضرَبْتَهما أربَعينَ؟ فأخبره. فقال: كذلك ترى؟ قال: نعم. قالوا: جِئْنا لنَسْتَعدِيَه فإذا هو يَسْتَفتِيه!
خلاصة حكم المحدث : ليس يثبت
الراوي : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 12/564
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

10 - إن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ جلد رجلًا في الخمرِ أربعينَ جلدةً بسوطٍ له طرفانِ. وكأنه أراد صار أربعينَ بالطرَفَينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/321 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (13544) باختلاف يسير، والشافعي في ((المسند)) (1397)، والبيهقي في ((معرفة السنن)) (17458) كلاهما مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - صفة ما يجلد به حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر حدود - صفة سوط الجلد
|أصول الحديث

11 - أنَّهُ [ أي عمرَ ] كتبَ إلى أبي موسى الأشعريِّ : لا تبلغْ بنَكَالٍ أكثرَ من أربعين سوطًا ويُروَى ثلاثين إلى أربعينَ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/326
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير علم - كتابة العلم

12 - أنَّهُ قال في حين جلدَ الوليدَ بنَ عقبةَ : جلد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعين، وجلد أبو بكرٍ أربعينَ، وجلدَ عمرُ ثمانينَ، وكلٌّ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : أثبت ما في الباب
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/12 التخريج : أخرجه مسلم (1707)، وابن ماجة (2571)، وعبد الرزاق (13545) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما أنَّ الشُّرَّابَ كانوا يُضرَبون على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالأيدي والنِّعالِ والعِصيِّ، فكانَ الأمرُ على ذلكَ حتَّى تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فكانوا في خلافَةِ أبي بكرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ أكثر مِنهُم في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقال أبو بكرٍ : لو فرَضنا لهم حدًّا، فتوخَّى نحوًا مِمَّا كانَ في عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فجلدهم أربعينَ، حتَّى توفِّيَ أبو بكرٍ، ثُمَّ كانَ عمرُ فجلدَهُم أربعينَ كذلكَ، ثُمَّ شرِبَ رجلٌ من المهاجرينَ الأوَّلينَ، فأرادَ عمرُ أن يجلدَهُ، فقال : لِمَ تجلِدُني ؟ بيني وبينَكَ كتابُ اللَّهِ، قال : وفي أيِّ كتابِ اللَّهِ تجدُ أن لا أجلدَكَ ؟ قال : فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يقولُ في كتابِهَ لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا الآيةَ فأنا من الَّذين آمَنوا وعمِلوا الصَّالحاتِ، ثُمَّ اتَّقَوا وآمنوا، ثُمَّ اتَّقَوا وأحسَنوا، شهدتُ مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بدرًا وأُحُدًا والخندَقَ والمشاهِدَ، فقال عمرُ : ألا ترُدُّونَ عليهِ ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ : إنَّ هذه الآياتِ أُنزِلَت عذرًا للماضينَ وحجَّةً على الباقينَ، فعُذرٌ للماضينَ أنَّهم لقَوا اللَّهَ قبل أن تُحرَّمَ الخمرُ، وحجَّةٌ على الباقينَ، إنَّ اللَّهَ تعالى قال : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ الآياتِ. فإن كانَ من الَّذينَ آمنوا واتَّقَوا فليجتَنبِ الخمرَ، فإنَّ اللَّهَ تعالى نهى أن يُشرَبَ الخمرُ، فقال عمرُ : صدَق فماذا ترونَ ؟ فقال عليٌّ : إنَّهُ إذا شرِبَ سَكِرَ وإذا سَكِرَ هَذيَ وإذا هذيَ افترى وحدُّ المفتري ثمانونَ، فقام عمرُ فجلَدهُ ثمانينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/424 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5269)، والحاكم (8132)، والبيهقي(17998) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

14 - أنَّهم حاصَروا الطَّائِفَ أربعين ليلةً.
خلاصة حكم المحدث : [غريب]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : سبل الهدى والرشاد
الصفحة أو الرقم : 5/388 التخريج : -

15 - عن أنسٍ تجلسُ النُّفَساءُ أربعين يومًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي [قال البيهقي: لا يحتج بحديثه]
الراوي : سليمان البصري | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/352 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (860) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عَن أنَسٍ: تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جابر الجعفي
الراوي : [سليمان البصري]. | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/262 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (860)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1074) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

17 - جلدَ عثمانُ وعليٌّ شارِبَ الخمرِ أربعِينَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/32
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر
| شرح حديث مشابه

18 - عن عَلِيٍّ أنَّه جلَدَ الوَليدَ أربعينَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/72
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر

19 - أثَرُ جَلدِ عليٍّ أربَعينَ بعدَ عُمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : - | المحدث : الكمال بن الهمام | المصدر : شرح فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 5/297
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر

20 - عن عمرَ قال تجلسُ النُّفساءُ أربعين يومًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي قال البيهقي: لا يحتج بحديثه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن دقيق العيد | المصدر : الإمام في معرفة أحاديث الأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/351 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17740)، والدارقطني (860)، والبيهقي في ((الخلافيات)) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عَن عُمَرَ، قال: تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي لا يحتج به
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/261 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (17740)، والدارقطني في ((سننه)) (860)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1074) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

22 - عن حضين، قال: شُهِدَ علي الوليدِ بن ِعقبة َعند عثمانَ أنه شرِبَ الخمرَ فكلَّم عليٌّ عثمانَ فيه فقال: دُونَكَ ابنُ عمكَ فاجلِدْهُ فقالَ: قُم يا حسنُ فقالَ: ما لكَ ولِهذَا ولِهذَا غيرُكَ فقال: بل عَجَزْتَ ووهنْتَ وضعُفْتَ قُم يا عبدَ اللهِ بنَ جعفرْ فجلَدَهُ وعَدَّ عليٌّ رضي اللهُ عنه فلمَّا كمَّلَ أربعينَ قال: حسبُكَ أو أمسِكْ جَلَدَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعِينَ وأبو بكرٍ أربعين وكمَّلَهَا عمر ثمانينَ وكلٌّ سُنَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/279 التخريج : أخرجه أحمد (1184)، واللفظ له، ومسلم (1707)، وأبو داود (4480)، وابن ماجه (2571)، مطولا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - تحريم الخمر أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام حدود - حد شارب الخمر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - حَديثُ: ضَرَب أبو بَكرٍ في الخَمْرِ أربعينَ... الحديث.
خلاصة حكم المحدث : تفرد به عمرو بن قيس عن عطاء عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة
الراوي : أبو بَكرٍ الصديق | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/43
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر

24 - عن عمرَ جلَدَ أربعينَ يعني في حدِّ الخمرِ
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإعراب عن الحيرة والالتباس
الصفحة أو الرقم : 2/748
التصنيف الموضوعي: حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ نَحوُ [تَجلسُ النُّفساءُ أربَعينَ يَومًا].
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : [يوسف بن ماهك]. | المحدث : ابن سيد الناس | المصدر : النفح الشذي
الصفحة أو الرقم : 3/262 التخريج : أخرجه الدارمي (994)، والفضل بن دكين في ((الصلاة)) (128)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (827) باختلاف يسير.
|أصول الحديث

26 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أمهَرَ أمَّ كُلثومٍ أربعينَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عطاء بن أبي مسلم الخراساني | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 1/392 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (17181) ، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (10/ 430) ، وابن عساكر في ((تاريخه)) جميعهم بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الصداق مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

27 - أنَّ عليًّا قالَ هذا أحبُّ إليَّ أي جَلدُ أربعينَ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح إسناده
الراوي : حضين بن المنذر الرقاشي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/72 التخريج : أخرجه مسلم (1707) وأبو داود (4480) بلفظه مطولا، وأصله في ابن ماجه (2571 )
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم حدود - الجلد حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن ابنِ عبَّاسٍ: تَنتَظِرُ النُّفَساءُ نَحوًا مِن أربعينَ يَومًا.
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المحلى
الصفحة أو الرقم : 2/205 التخريج : أخرجه الدارمي (954)، وابن الجارود (133)، والبيهقي (1630) جميعا بلفظه
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الحائض والنفساء غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - أنَّ عُمَرَ أصدَقَ أُمَّ كُلْثومٍ ابنةَ عليٍّ أربَعينَ ألْفًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 13/59
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب نكاح - الصداق

30 - عن عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: تَجلِسُ النُّفَساءُ أرْبَعينَ يَوْمًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجعفي لا يحتج بحديثه
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1026
التصنيف الموضوعي: صلاة - أوقات النهي عن الصلاة