logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - من كان يؤمنُ باللهِ و اليومِ الآخرِ، فلا يلبسُ حريرًا و لا ذهبًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 337
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - إنْ شِئْتِ دَعَوْتُ اللهَ لكَ فَشَفَاكِ و إنْ شِئْتِ صَبَرْتِ و لا حِسابَ عَلَيْكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2502
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي قيامة - الحساب والقصاص إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

63 - كان يأخذُ الوبرةَ من جنبِ البعيرِ من المغنمِ فيقول : مالي إلا مثلَ أحدِكم منه، إياكم و الغلولَ، فإنَّ الغلولَ خزيٌ على صاحبِه يومَ القيامةِ، أدُّوا الخيطَ و المخيطَ ، و ما فوق ذلك، و جاهِدوا في سبيلِ اللهِ تعالَى القريبَ و البعيدَ في الحضرِ و السفرِ، فإنَّ الجهادَ بابٌ من أبوابِ الجنةِ، إنَّهُ لينجي اللهُ تبارك و تعالَى به من الهمِّ و الغمِّ، و أقيموا حدودَ اللهِ في القريبِ و البعيدِ، و لا يأخذكم في اللهِ لومةَ لائمٍ
خلاصة حكم المحدث : محفوظ بجموع الطرق
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 670
التصنيف الموضوعي: غنائم - فرض الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - لا تقولوا : ماشاء اللهُ و شاء فلانٌ، و لكن قولوا ماشاء اللهُ ثم شاء فلانٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 137
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام توحيد - النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان توحيد - النهي أن يقال لولا الله وفلان آداب الكلام - لا يقول الرجل الله وفلان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

65 - كان يدعُو : اللهمَّ احْفَظْنِي بِالإسلامِ قائِمًا، و احْفَظْنِي بِالإسلامِ قاعِدًا، و احْفَظْنِي بِالإسلامِ رَاقِدًا، و لا تُشْمِتْ بي عَدُوًّا حاسِدًا، اللهمَّ إنِّي أسألُكَ من كلِّ خَيْر خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ، و أعوذُ بِكَ من كلِّ شَرٍّ خَزَائِنُهُ بِيَدِكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1540
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء إسلام - فضل الإسلام أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - قتالُ المؤمنِ كفرٌ، و سبابُه فسوقٌ، و لا يحلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثةِ أيامٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2298
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا ديات وقصاص - قتل المؤمن رقائق وزهد - النهي عن إيذاء المؤمن بر وصلة - هجر المسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

67 - لا تَصُمْ يومَ الجمعةِ إلا في أيامٍ هو أحدُها، و أما أن لا تكلم أحدًا، فلَعَمْري لأن تكلَّمَ بمعروفٍ، و تنهى عن منكر خيرٌ من أن تسكُتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : بشير بن معبد بن الخصاصية | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2945
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر صيام - صيام يوم الجمعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - تخصيص يوم أو شهر بعينه بالصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

68 - أنَّ ابنَ عمرَ كان يفرُغَ من سُبحتِه يومَ الجمُعةِ قبلَ خروجِ الإمامِ فإذا خرج لم يقعدِ الإمامُ حتى يستقبلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/115
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - استقبال الخطيب جمعة - ما يصلى من النافلة قبل الجمعة صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

69 - ما من والٍ الا و له بطانتانِ ، بطانةٌ تأمرُه بالمعروف، و تنهاه عن المنكر، وبطانةٌ لا تألُوه خَبالًا، فمن وُقِيَ شرَّها فقد وُقِيَ، و هو من التى تغلبُ عليه منهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2270
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه إمامة وخلافة - بطانة الأمير أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - لا غِرارَ في صلاةٍ و لا تسليمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 318
التصنيف الموضوعي: صلاة - العمل في الصلاة صلاة - رد السلام في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة آداب السلام - السلام على من يصلي صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - لا تَجْنِي عليهِ و لا يَجْنِي عليكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الخشخاش بن الحارث العنبري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 990
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة قيامة - لا تزر وازرة وزر أخرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - جزى اللهُ الأنصارَ عنا خيرًا، و لا سيما عبدَ اللهِ بنَ عمرو بنَ حرامٍ و سعدَ بنَ عبادةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 461
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - سعد بن عبادة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - يا عائشةُ قَوْمُكِ أَسْرَعُ أُمَّتي بي لَحاقًا 0 قالتْ : فلمَّا جلسَ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ جعلَنِي اللهُ فِدَاءَكَ لقد دَخَلْتَ و أنتَ تقولُ كَلامًا ذَعَرَنِي، قال : و ما هو ؟ قالتْ : تَزْعُمُ أنَّ قَوْمِي أَسْرَعُ أمتِكَ بِكَ لَحاقًا، قال : نَعَمْ، قالتْ : و مِمَّ ذَاكَ ؟ قال : تَسْتَحْلِيهِمْ المَنايا، و تَنَفَّسُ عليهم أُمَّتُهُمْ 0 قالتْ : فقُلْتُ فكَيْفَ الناسُ بعدَ ذلكَ أوْ عندَ ذلكَ ؟ قال : دَبًى يأكلُ شِدَادُهُ ضِعَافَهُ حتى تَقُومَ عليهم السَّاعَةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1953
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - أول الناس هلاكا مناقب وفضائل - فضائل القبائل أدعية وأذكار - التفدية مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قبض قبضةً فقال : في الجنةِ برحمتي، و قبض قبضةً فقال : في النارِ و لا أُبَالِي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 47
التصنيف الموضوعي: قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - بدء الخلق وعجائبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - قال أبو جهلٍ لئن رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي عند الكعبةِ لآتِينَّه حتى أطأَ على عنقِه قال فقال لو فعل لأخذتْهُ الملائكةُ عَيانًا ولو أنَّ اليهودَ تمنَّوا الموتَ لماتوا ورأوا مقاعدَهم في النَّارِ ولو خرج الذين يُباهلون رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لرجَعوا لا يجدونَ مالًا ولا أهلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/872
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جهاد - المباهلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عصمة الله له من الناس إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

76 - لقدْ كُنَّا نَقْرَأُ على عَهْدِ رسولِ اللهِ : لَوْ كان لِابنِ آدمَ وادِيانِ من ذَهَبٍ و فضةٍ لابْتَغَى إليهِما آخَرَ، و لا يَمْلَأُ بَطْنَ ابنِ آدمَ إِلَّا التُّرَابُ، و يَتُوبُ اللهُ على مَنْ تابَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2910
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قرآن - نسخ التلاوة رقائق وزهد - حب المال والشرف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - يُبايِعُ لرجلٍ بين الركنِ و المقامِ، و لن يستحلَّ البيتَ إلا أهلُه، فإذا استحلُّوهُ فلا تسأل عن هلكةِ العربِ، ثم تأتي الحبشةُ فيُخرِّبونَه خرابًا لا يعمُرُ بعدَه أبدًا، و هم الذين يستخرجون كنزَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2743
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج المهدي أشراط الساعة - هدم الكعبة بيعة - مبايعة الإمام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

78 - ما يمنَعُكِ أن تسمعي ما أُوصيكِ [ به ] ؟ [ أن ] تقولي إذا أصبحتِ و إذا أمسيتِ : يا حيُّ يا قيومُ برحمتك أستغيثُ، و أَصلِحْ لي شأني كلَّه، و لا تَكِلْني إلى نفسي طرفَةَ عَينٍ أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 227
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - أما إنكَ لا تَجْني عليه، و لا يَجْني عليكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 749
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - جناية الصغير ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

80 - إِنَّ فيكُمْ قَوْمًا يَتَعَبَّدُونَ حتى يُعْجِبُوا الناسَ، و يعْجِبَهُمْ أنْفُسُهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1895
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - لا ينظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تشكرُ لزوجِها، و هيَ لا تستغني عنهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 289
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى نكاح - حق الزوج على المرأة إيمان - توحيد الأسماء والصفات هبة وهدية - شكر المعروف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - كان لا يُسَبِّحُ في السفرِ قبلَها و لا بعدَها، يعني الفريضةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2816
التصنيف الموضوعي: سفر - التطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها صلاة - السنن الرواتب صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم سفر - آداب السفر صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - تنامُ عينايَ و لا ينامُ قلبي
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 696
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل خصائص النبي صلى الله عليه وسلم - خصيصة نوم العين دون نوم القلب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - فإِذَا كان عَدُوا للهِ نزلَ بهِ المَوْتُ و عَايَنَ ما عَايَنَ، فإنَّهُ لا يحبُّ أنْ تُخْرَجَ رُوحُهُ أبدًا، و اللهُ يُبْغِضُ لِقَاءَهُ، فإِذَا جلسَ في قبرِهِ أوْ أُجْلِسَ، فيقالُ لهُ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فيقولُ : لا أَدْرِي ‍ فيقالُ : لا دَرَيْتَ فَيُفْتَحُ لهُ بابٌ من جهنمَ، ثُمَّ يُضْرَبُ ضَرْبَةً تسْمَعُ كلُّ دَابَّةٍ إلَّا الثَّقَلَيْنِ، ثُمَّ يقالُ لهُ : نَمْ كما يَنامُ المَنْهوشُ فقُلْتُ لأَبي هريرةَ : ما المَنْهوشُ ؟ قال : الذي يَنْهِشُهُ الدَّوَابُّ و الحَيَّاتُ ثُمَّ يُضَيَّقُ عليهِ قَبْرُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2628
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - سؤال الملكين وفتنة القبر جنائز وموت - ما يلقى الكافر أو الفاسق عند خروج نفسه جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

85 - كان رجلٌ [ من اليهودِ ] يدخلُ على النَّبيِّ، [ وكان يأمنُه ]، فعقد له عقدًا، فوضعه في بئرِ رجلٍ من الأنصارِ، [ فاشتكَى لذلك أيَّامًا، وفي حديثِ عائشةَ : ستَّةً أشهُرٍ ) ]، فأتاه ملَكان يعودانه، فقعد أحدُهما عند رأسِه، والآخرُ عند رِجلَيْه، فقال أحدُهما : أتدري ما وجعُه ؟ قال : فلانٌ الَّذي [ كان ] يدخُلُ عليه عقد له عُقَدًا، فألقاه في بئرِ فلانٍ الأنصاريِّ، فلو أرسل [ إليه ] رجلًا، وأخذ [ منه ] العَقَدَ لوجد الماءَ قد صُفِّر [ فأتاه جبريلُ فنزل عليه بالمُعوِّذتَيْن )، وقال : إنَّ رجلًا من اليهودِ سحرك، والسِّحرُ في بئرِ فلانٍ، قال : ] فبعث رجلًا وفي طريقٍ أخرَى : فبعث عليًّا ) [ فوجد الماءَ قد اصفَرَّ ] فأخذ العُقَدَ [ فجاء بها ]، [ فأمره أن يحِلَّ العُقَدَ ويقرأَ آيةً ]، فحلَّها، [ فجعل يقرأُ ويحِلُّ ]، [ فجعل كلَّما حلَّ عُقدةً وجد لذلك خفَّةَ ] فبرأ ، (وفي الطَّريقِ الأخرَى : فقام رسولُ اللهِ كأنَّما نشط من عِقالٍ )، وكان الرَّجلُ بعد ذلك يدخلُ على النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، فلم يذكُرْ له شيئًا منه، و لم يعاتِبْه [ قطُّ حتَّى مات ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2761
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مغازي - واقعة سحر النبي صلى الله عليه وسلم ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة الفلق فضائل سور وآيات - سورة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - أسامةُ أَحَبُّ الناسِ، ما حاشا فاطمةَ و لا غيرَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 745
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أسامة بن زيد مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

87 - إنَّ طفيلًا رأى رؤيا فأخبرَ بها من أخبرَ منكم، و إنكم كنتم تقولون كلمةً كان يمنعُني الحياءُ منكم أن أنهاكم عنها، قال : لا تقولوا ماشاء اللهُ، و ما شاء محمدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : الطفيل بن سخبرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 138
التصنيف الموضوعي: توحيد - النهي أن يقال ما شاء الله وشاء فلان رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - رؤيا الصالحين إيمان - أعمال تنافي الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - سُبحانَ اللهِ ! لا مِنَ اللهِ اسْتَحْيَوْا، و لا من رسولِ اللهِ اسْتَتَرُوا. قالهُ في فئةٍ عُراةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2991
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى زينة اللباس - ستر العورة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - سَلوا اللهَ علمًا نافعًا، و تَعوَّذوا باللهِ من علمٍ لا ينفعُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1511
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ علم - آفات العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة استعاذة - التعوذات النبوية رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

90 - إنَّ الصدقةَ لا تحلُّ لنا، و إنَّ مَوَالِيَ القومِ من أنفُسِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1613
التصنيف الموضوعي: صدقة - لا تحل الصدقة على آل النبي صلى الله عليه وسلم عتق وولاء - الموالي عتق وولاء - مولى القوم من أنفسهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - يَنشأُ نشءٌ يقرؤون القرآنَ، و لا يجاوزُ تَراقيهم، كلما خرج قَرنٌ قُطِعَ حتى يخرج في عِراضِهم الدَّجَّالُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2455 التخريج : أخرجه ابن ماجه (174) واللفظ له، وأحمد (5562) مطولاً
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

2 - إنَّ قومًا يقرؤون القرآنَ، لا يجاوِزُ تراقيهم، يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّمِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2005 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37890)، واللفظ له، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (7/ 420)،مقتصرا على المرفوع، والدارمي (211)، واللفظ له مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يخرجُ ناسٌ من قِبَلِ المشرقِ يقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب لا بأس به في الشواهد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/583 التخريج : أخرجه الطيالسي في ((المسند)) (4/49)، والطبراني (13/618) (14540)، والحاكم (4/556) مطولاً
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث

4 - يخلفُ قومٌ من بعد ستينَ سنةً أضاعوا الصلاةَ واتَّبعُوا الشهواتِ فسوف يلقَونَ غيًّا ثم يكون قومٌ يقرؤون القرآنَ لا يعْدُوا تَراقِيهم ويقرأُ القرآنَ ثلاثةٌ مؤمنٌ ومنافقٌ وفاجرٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير الوليد فحديثه يحتمل التحسين وهو على كل حال شاهد صالح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/520 التخريج : أخرجه أحمد (11340)، وابن حبان (755)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9330) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة تفسير آيات - سورة مريم قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم قرآن - القراء المنافقون مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، رجاله كلهم ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/520 التخريج : أخرجه أبو داود (4766)، وابن ماجه (175)، وأحمد (13036) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ أبا بكرٍ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللهِ إني مررتُ بوادي كذا وكذا فإذا رجلٌ مٌتخشِّعٌ حسنُ الهيئةِ يُصلِي فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبْ إليه فاقتُلْه قال فذهب إليه أبو بكرٍ فلما رآهُ على تلكَ الحالِ كره أن يقتلَه فرجع إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعمرَ اذهبْ فاقتُلْه فذهب عمرُ فرآه على تلك الحالِ التي رآه أبو بكرٍ قال فكرِه أن يقتلَه قال فرجع فقال يا رسولَ اللهِ إني رأيتُه يُصلِي مُتخَشِّعًا فكرهتُ أن أقتلَه قال يا عليُّ اذهبْ فاقتُلْه قال فذهب عليٌّ فلم يرَهُ فرجع عليٌّ فقال يا رسولَ اللهِ إنه لم يرَهُ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذا وأصحابَه يقرؤونَ القرآنَ لا يُجاوزُ تراقِيهم يمرُقونَ من الدِّينِ كما يمرقُ السَّهمُ من الرَّميَّةِ ثم لا يعودون فيه حتى يعودَ السَّهمُ في فُوقِه فاقتلُوهم هم شرُّ البرِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/659
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم

7 - عن عمرو بنِ سلَمةَ الهمْدانيِّ قال كنا نجلسُ على بابِ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قَبل صلاةِ الغداةِ فإذا خرج مَشينا معه إلى المسجدِ فجاءنا أبو موسى الأشعريُّ فقال أخَرَجَ إليكم أبو عبد الرحمنِ بعدُ قلنا لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قُمْنا إليه جميعًا فقال له أبو موسى يا أبا عبد الرَّحمنِ إني رأيتُ في المسجدِ آنفًا أمرًا أنكرتُه ولم أرَ والحمدُ للهِ إلا خيرًا قال فما هو فقال إن عشتَ فستراه قال رأيتُ في المسجدِ قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتظرون الصلاةَ في كلِّ حلْقةٍ رجلٌ وفي أيديهم حصًى فيقول كَبِّرُوا مئةً فيُكبِّرونَ مئةً فيقول هلِّلُوا مئةً فيُهلِّلون مئةً ويقول سبِّحوا مئةً فيُسبِّحون مئةً قال فماذا قلتَ لهم قال ما قلتُ لهم شيئًا انتظارَ رأيِك قال أفلا أمرتَهم أن يعُدُّوا سيئاتِهم وضمنتَ لهم أن لا يضيعَ من حسناتهم شيءٌ ثم مضى ومضَينا معه حتى أتى حلقةً من تلك الحلقِ فوقف عليهم فقال ما هذا الذي أراكم تصنعون قالوا يا أبا عبدَ الرَّحمنِ حصًى نعُدُّ به التكبيرَ والتهليلَ والتَّسبيحَ قال فعُدُّوا سيئاتِكم فأنا ضامنٌ أن لا يضيعَ من حسناتكم شيءٌ ويحكم يا أمَّةَ محمدٍ ما أسرعَ هلَكَتِكم هؤلاءِ صحابةُ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُتوافرون وهذه ثيابُه لم تَبلَ وآنيتُه لم تُكسَرْ والذي نفسي بيده إنكم لعلى مِلَّةٍ هي أهدى من ملةِ محمدٍ أو مُفتتِحو بابَ ضلالةٍ قالوا والله يا أبا عبدَ الرَّحمنِ ما أردْنا إلا الخيرَ قال وكم من مُريدٍ للخيرِ لن يُصيبَه إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حدَّثنا أنَّ قومًا يقرؤون القرآنَ لا يجاوزُ تراقيهم يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميّةِ وأيمُ اللهِ ما أدري لعلَّ أكثرَهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بنُ سلَمةَ فرأينا عامَّةَ أولئك الحِلَقِ يُطاعِنونا يومَ النَّهروانِ مع الخوارجِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/11 التخريج : أخرجه الدارمي (210)، وبحشل في ((تاريخ واسط)) (198) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - التسبيح بالنوى اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مساجد ومواضع الصلاة - الحلق والجلوس في المسجد حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - يظهرُ الإسلامُ حتى تخوضَ الخيلُ البحارَ وحتى يختلفَ التجارُ في البحرِ ثم يظهرَ قومٌ يقرَؤون القرآنَ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/701 التخريج : أخرجه البزار (283) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6242).
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة إسلام - كثرة أهل الإسلام
|أصول الحديث

9 - خرجَ عَلَيْنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ و نحنُ نَقْرَأُ القرآنَ وفينا الأَعْرَابِيُّ والعجميُّ فقال اقْرَءُوا فَكُلٌّ حَسَنٌ، و سَيَجِيءُ أقوامٌ يُقِيمُونَهُ كما يُقَامُ القِدْحُ، يَتَعَجَّلونَهُ، و لا يَتَأَجَّلونَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 259 التخريج : أخرجه أبو داود (830) واللفظ له، وأحمد (15308)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إجارة - الأجرة على تعليم القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا تُصَلُّوا عند طلوعِ الشمسِ، و لا عند غروبِها فإنها تطلُعُ و تغربُ على قَرنِ شَيطانٍ، و صَلُّوا بين ذلك ما شئتُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 314 التخريج : أخرجه أبو يعلى (4216) بلفظه، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة (5/رقم1883)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1089)
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - وقت صلاة الفجر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - إنَّ بين يديِ الساعةِ تسليمَ الخاصةِ و فشوَ التجارةِ حتى تُعينَ المرأةُ زوجَها على التجارةِ _ و قطعَ الأرحامِ و شهادةَ الزُّورِ وكتمانَ شهادةِ الحقِّ و ظهورَ القلمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 647 التخريج : أخرجه أحمد (3870) واللفظ له وفي أوله قصة، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1590) باختلاف يسير وفي أوله قصة، والحاكم (7043) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - فشو التجارة شهادات - شهادة الزور شهادات - كتمان الشهادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - يظهرُ هذا الدِّينُ حتَّى يُجاوِزَ البحارَ، وحتَّى تُخاضَ بالخيلِ في سبيلِ اللهِ، ثمَّ يأتي أقوامٌ يقرءون القرآنَ، فإذا قرءوا قالوا : قد قرأنا القرآنَ، فمن أقرأُ منَّا ؟ من أعلمُ منَّا ؟ ! ثمَّ التفت إلى أصحابِه، فقال : هل ترَوْن في أولئك من خيرٍ ؟ قالوا : لا. قال : فأولئك منكم، وأولئك من هذه الأمَّةِ، وأولئك هم وقودُ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3230 التخريج : أخرجه ابن المبارك في ((الزهد)) (450)، وأبو يعلى (6698)، وأبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (284) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إسلام - كثرة أهل الإسلام
|أصول الحديث

13 - لا تَزَالُ من أُمَّتي عِصابَةٌ قَوَّامَةٌ على أَمْرِ اللهِ عزَّ وجلَّ، لا يَضُرُّها مَنْ خالفَها؛ تُقَاتِلُ أَعْدَاءَها، كلَّما ذهب حَرْبٌ نَشَبَ حَرْبُ قومٍ آخَرِينَ، يُزِيغُ اللهُ قُلوبَ قومٍ لِيَرْزُقَهُمْ مِنْهُ، حتى تَأْتِيَهُمُ السَّاعَةُ، كأنَّها قِطَعُ الليلِ المُظْلِمِ، فَيَفْزَعُونَ لذلكَ؛ حتى يَلْبَسُوا لهُ أَبْدَانَ الدُّرُوعِ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هُمْ أهلُ الشَّامِ، ونَكَتَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بإصبُعِهِ؛ يُومِئُ بِها إلى الشَّامِ حتى أوْجَعَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : أبو هريرة وابن سمط | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3425
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان جهاد - دوام الجهاد إلى يوم القيامة اعتصام بالسنة - لا تزال طائفة ظاهرين على الحق مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

14 - كان رسولُ اللهِ يخرج يومَ الفطرِ فيكبِّرُ حتى يأتيَ المصلَّى، و حتى يقضيَ الصلاةَ، فإذا قضى الصلاةَ قطع التَّكبيرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح مرسل له شاهد موصول يتقوى به
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 171 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (5667) واللفظ له، وأحمد في ((العلل)) (2376)، والمحاملي في ((صلاة العيدين)) (174) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: عيدين - التكبير في العيد عيدين - الخروج للمصلى عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
|أصول الحديث

15 - إِنَّ لِكلِّ شيءٍ سَنامًا، و سَنامُ القرآنِ سُورَةُ البَقَرَةِ، و إِنَّ الشيطانَ إذا سمعَ سورةَ البَقَرَةِ تُقْرَأُ خرجَ مِنَ البيتِ الذي يُقْرَأُ فيهِ سُورَةُ البَقَرَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 588 التخريج : أخرجه الحاكم بعد حديث (2060)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان قرآن - فضل قراءة القرآن آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوقاية من الشياطين فضائل سور وآيات - سورة البقرة
|أصول الحديث

16 - يا أبا ترابٍ ! ألا أُحدِّثُكما بأشقَى النَّاسِ رَجلَيْن ؟ قلنا : بلَى يا رسولَ اللهِ ! قال : أُحَيْمرُ ثمودَ الَّذي عقر النَّاقةَ، و الَّذي يضرِبُك على هذه يعني قرْنَ عليٍّ حتَّى تبتلَّ هذه من الدَّمِ، يعني لِحيتَه
خلاصة حكم المحدث : ذكر له شواهد
الراوي : عمار بن ياسر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1743 التخريج : أخرجه أحمد (18321)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8485)، والحاكم (4679) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تفسير آيات - سورة الشمس رقائق وزهد - من أشقى الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

17 - عن جُندبِ بنِ عبدِ اللهِ أنهُ مرَّ بقومٍ يقرؤونَ القرآنَ فقال لا يَغُرَّنَّكَ هؤلاءِ إنَّهم يقرؤونَ القرآنَ اليومَ ويتجادلونَ بالسيوفِ غدًا ثم قال ائْتِنِي بنفرٍ من قُرَّاءِ القرآنِ وليكونوا شيوخًا فأتيتُهُ بنافعِ بنِ الأزرقِ ومِرداسِ بنِ أبي بلالٍ وبنفرٍ معهما ستةٌ أو ثمانيةٌ فلمَّا أن دخلنا على جُندبٍ قال إني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَثَلُ العالِمِ الذي يُعلِّمُ الناسَ الخيرَ ويَنْسَى نفسَهُ كمثلِ السِّراجِ يُضيءُ للناسِ ويَحرقُ نفسَهُ قال ومن رايا الناسَ بعِلْمِهِ رايا اللهُ بهِ يومَ القيامةِ ومن سمَّعَ الناسَ بعَمَلِهِ سمَّعَ اللهُ بهِ فاعلموا أنَّ أولَ ما يُنْتِنُ....
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير ليث وهو ابن أبي سليم وهو ضعيف لاختلاطه
الراوي : جندب بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1134 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 167) (1685) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (276)، والخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (70) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام رقائق وزهد - الرياء والسمعة علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - خَفَّفَ الصلاةَ على الناسِ، حتى و قَّت ( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ) و اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ )، و أشباهَها من القرآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2919 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 49) (8353) واللفظ له، وأحمد (17916)، والمستغفري في ((فضائل القرآن)) (1005) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - الدين يسر
|أصول الحديث

19 - اللهمَّ بارِكْ لَنا في مَكَّتِنا، اللهمَّ بارِكْ لَنا في مَدِينَتِنا، اللهمَّ بارِكْ لَنا في شَامِنا، و بارِكْ لَنا في صاعِنا، و بارِكْ لَنا في مُدِّنا. فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! و في عراقنا 0 فأعرض عنهُ، فرددها ثَلاثًا، كل ذلكَ يقولُ الرجلُ : و في عِرَاقِنا فَيُعْرِضُ عنهُ، فقال : بِها الزَّلازِلُ و الفِتَنُ، و فيها يَطْلُعُ قَرْنُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2246 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1276)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/133)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/130) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فتن - الفتنة من قبل المشرق فضائل المدينة - فضل المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة والدعاء لها بالبركة مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل اليمن وأهل اليمن مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - أتاني جِبرئيلُ و ميكائيلُ، فجلسَ جبرئيلُ عن يَمِينِي، و جلسَ مِيكَائِيلُ عن يَسارِي، فقال : اقرأَ على حرفٍ، فقال ميكائيلُ : اسْتَزِدْهُ، فقال : اقْرَأِ القرآنَ على حَرْفَيْنِ، [ قال : اسْتَزِدْهُ ] حتى بَلَغَ سبعَةَ أَحْرُفٍ، [ قال : ] و كُلٌّ شَافٍ كَافٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 843 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (1/33)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - نزول القرآن ملائكة - فضل ميكائيل إيمان - الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - بادِرُوا بِالأعمالِ خِصالا سِتًّا : إمارةُ السفهاءِ، و كَثْرَةُ الشُّرَطِ، و قَطِيعَةُ الرَّحِمِ، و بَيْعُ الحُكْمِ، و استخفافًا بِالدَّمِ، ونَشْوٌ يَتَّخِذُونَ القرآنَ مَزَامِيَرًا، يُقَدِّمُونَ الرجلَ ليس بأفقهِهِمْ و لا َأعْلَمِهِمْ، مايُقَدِّمُونَهُ إلَّا لِيُغَنِّيَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ابن عم عابس الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 979 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (1553) بلفظه، وأحمد (16040)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1389)، والحارث في ((مسنده)) (613) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الشرطي إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم ديات وقصاص - تحريم القتل بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها قرآن - أقوام يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم
|أصول الحديث | شرح الحديث

22 - إنَّكم لا ترجعون إلى اللهِ بشيءٍ أفضلَ ممَّا خرج منه، يعني القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : ينقل إلى: "السلسلة الضعيفة"
الراوي : جبير بن نفير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 961 التخريج : أخرجه الترمذي (2912)، وأحمد في ((الزهد)) (190) باختلاف يسير، والطبراني (2/146) (1614) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث

23 - إنَّ منكم مَن يقاتِلُ على تأويل هذا القرآنِ، كما قاتلتُ على تنزيلِه، فاستشرفْنا و فينا أبو بكرٍ و عمرُ، فقال : لا، و لكنه خاصِفُ النَّعلِ، يعني عليًّا رضيَ اللهُ عنه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2487
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي زينة اللباس - النعال
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ هذا القرآنَ أُنْزِلَ على سبعةِ أحرفٍ ، فأيُّ ذلك قرأتُم أحسنتُم و في روايةٍ : أصبتُم )، و لا تُمَارُوا فيه، فإنَّ المِراءَ فيه كفرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو قيس مولى عمرو بن العاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1522
التصنيف الموضوعي: قرآن - آداب التلاوة قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - نزول القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - لا يستقيمُ إيمانُ عبدٍ حتى يستقيمَ قلبُه، و لا يستقيمُ قلبُه حتى يستقيمَ لسانُه، و لا يدخلُ رجلٌ الجنةَ لا يأمَنُ جارُه بوائقَه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير الباهلي وهو حسن الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2841 التخريج : أخرجه أحمد (13048)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (9) واللفظ لهما، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (887) بلفظه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - إِنَّ الناسَ يُهاجِرُونَ إليكُمْ، و لا تُهاجِرُونَ إليهِمْ، و الذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لا يحبُّ رجلٌ الأنْصارَ حتى يَلْقَى اللهَ تباركَ وتعالى، إلَّا لَقِيَ اللهَ تباركَ وتعالى و هو يحبُّهُ، و لا يَبْغُضُ رجلٌ الأنْصارَ حتى يَلْقَى اللهَ تباركَ وتعالى، إلَّا لَقِيَ اللهَ تباركَ وتعالى و هو يَبْغُضُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات رجال البخاري
الراوي : الحارث بن زياد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1672 التخريج : أخرجه أحمد (15540)، والطبراني (3/ 263) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2637) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
|أصول الحديث

27 - أَبشِروا أَبشِروا، أليس تَشهدونَ أن لا إلهَ إلا اللهُ و أني رسولُ اللهِ ؟ قالوا : نعم، قال : فإنَّ هذا القرآنَ سببُ طرفِه بيدِ اللهِ، و طرَفُه بأيدِيكم، فتمَسَّكوا به، فإنكم لن تَضِلُّوا و لن تَهلِكوا بعده أبدًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 713 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/481)، وابن حبان (1/329) (122)، والطبراني (22/188) (491)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - التبشير قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - التمسك بالقرآن وتطبيق ما فيه
|أصول الحديث

28 - مَنْ قرأَ سورةَ الكهفِ [ كما أُنْزِلَتْ ] كانَتْ لهُ نُورًا يومَ القيامةِ، من مَقَامِهِ إلى مكةَ، و مَنْ قرأَ عشرَ آياتٍ من آخِرِها ثُمَّ خرجَ الدَّجَّالُ لمْ يَضُرَّهُ، و مَنْ تَوَضَّأَ فقال : سبحانَكَ اللهمَّ و بحمدِكَ [ أشهدُ أنْ ] لا إلهَ إلَّا أنتَ، أستغفرُكَ و أتوبُ إليكَ، كُتِبَ في رَقٍّ، ثُمَّ جُعِلَ في طابعٍ ، فلمْ يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2651 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455)، والحاكم (2072) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة الدجال قرآن - فضائل سور القرآن أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء فضائل سور وآيات - سورة الكهف فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إِنَّ اللهَ أمرَنِي أنْ أَقْرَأَ عليكَ القرآنَ فقرأَ عليهِ : ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا )، و قرأَ فيها : " إِنَّ ذاتَ الدِّينِ الحَنِيفِيَّةُ المُسْلِمَةُ، لا اليَهودِيَّةُ، و لا النَّصْرَانِيَّةُ، و ولا المجوسِيَّةُ، مَنْ يَعْمَلْ خيرًا فَلَنْ يُكْفَرَهُ " و قرأَ عليهِ : " لَوْ أنَّ لِابنِ آدمَ وادِيًا من مالٍ لابْتَغَى إليهِ ثانيًا، و لَوْ كان لهُ ثانيًا لابْتَغَى إليهِ ثَالِثًا 00 " إِلَخْ [ قال : ثُمَّ خَتَمَها بِما بَقِيَ مِنْها ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2908 التخريج : أخرجه الترمذي (3898)، وأحمد (21202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - الطمع قرآن - نسخ التلاوة مناقب وفضائل - أبي بن كعب رقائق وزهد - لا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كُلوا و اشْرَبُوا، و لا يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ المُصْعِدُ، فكُلوا و اشْرَبُوا حتى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الاحْمَرُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2031 التخريج : أخرجه أبو داود (2348) واللفظ له، والترمذي (705) باختلاف يسير، وأحمد (16291) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور صيام - وقت الإمساك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه