الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ جالسٌ إذ رأيتُهُ ضَحِكَ حتى بدتْ ثناياهُ فقيلَ لهُ ممَّ تضحكُ يا رسولَ اللهِ قال رجلانِ مِنْ أُمتي جَثيا بينَ يديَّ ربِّي عز وجل فقال أحدُهما يا ربِّ خُذْ لي مَظلمَتي مِنْ أخي فقال اللهُ تعالى أعطِ أخاك مَظلمَتهُ فقال يا ربِّ ما بَقِيَ مِنْ حسناتي شيءٌ فقال يا ربِّ فليحملْ مِنْ أوزاري وفاضتْ عَينا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال وإنَّ ذلكَ اليومَ ليومٌ عظيمٌ يومٌ يحتاجُ فيه الناسُ إلى أنْ تُحملَ عنهُمْ أوزارُهمْ ثمَّ قال قال اللهُ تعالى للطالبِ بحقِّهِ ارفعْ رأسَكَ فانظرْ إلى الجنانِ فرفعَ رأسَهُ فرأى ما أعجبَهُ مِنَ الخيرِ والنعمةِ فقال لمِنْ هذا يا ربِّ قال لمِنْ أعطاني ثمنَهُ قال ومَنْ يَملكُ ذلكَ يا ربِّ قال أنتَ قال بماذا قال بعفوِكَ عنْ أخيكَ قال يا ربِّ فإني قدْ عفوتُ عنهُ قال خُذْ بيدِ أخيكَ فادخُلا الجنةَ ثمَّ قال وقرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ }
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال صلح - الإصلاح بين الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم
| أحاديث مشابهة

62 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجَمَ فرأى معاويةُ موضعَ الخاتمِ فأَهوى برأسِهِ فقبَّلَهُ فرفعَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رأسَهُ فقالَ يا معاويةُ ما حملَكَ على ما صنعتَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ لمَّا رأيتُ موضعَ الخاتمِ لم أتمالَك نفسي حتَّى قبَّلتُهُ قالَ ولمَ ذاكَ قالَ حُبًّا لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ اللَّهَ وقالَ فنظرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ اللَّهمَّ علِّمهُ الكتابَ والحسابَ وقِهِ العذابِ

63 - صلَّى لنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ صلاةَ العصرِ، فسلَّمَ في رَكعتينِ، فقامَ ذو اليدينِ فقال: أقصُرَتِ الصَّلاةُ يا رسولَ اللَّهِ أم نسيتَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: كلُّ ذلِكَ لم يَكُن فقال: قد كانَ بعضُ ذلِكَ، يا رسولَ اللَّهِ فأقبلَ رسولُ اللَّهِ على النَّاسِ فقال: أصدَقَ ذو اليدَينِ؟ فقالوا: نعَم، فأتمَّ رسولُ اللَّهِ ما بقيَ منَ الصَّلاةِ، ثمَّ سجدَ سجدتين، وَهوَ جالسٌ، بعدَ التَّسليمِ

64 - إن سُبَيْعَةَ بنت أبي لهبٍ جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسولَ اللهِ إن الناسَ يصيحونَ بِي : يا ابنةَ حطبِ النارِ، قال : فقام رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُغْضَبا شديدَ الغضبِ فقال : ما بالُ أقوامٍ يُؤذونَ نسبِي وذِي رحمِي، ألا وإنّ من آذَى نسبِي وذِي رحمِي فقد آذانِي ومن آذانِي فقد آذَى اللهَ

65 - قلْتُ يا رسولَ اللهِ ما يحلُّ لأحدِنا من مال أخيه قال يأكلُ ولا يَحْمِلُ ويشربُ ولا يَحْمِلُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحجاج بن أرطأة وهو ثقة ولكنه مدلس وفيه كلام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/165
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الرخصة في أكل الثمرة للمار بها أطعمة - المضطر أطعمة - تحريم أكل مال الغير بغير إذنه في غير حال الضرورة آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - اقْطعوهُ واحْسُمُوهُ [يعني حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بسارقٍ قدْ سَرَق شَمْلةً، فقالوا: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا سَرَق، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما إخالُه سَرَقَ، فقال السَّارقُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اذْهَبوا به فاقْطَعوه، ثمَّ احْسِموه، ثمَّ ائْتُوني به، فقُطِع ثمَّ أُتِيَ به، فقال: تُبْ إلى اللهِ، فقال: تُبْتُ إلى اللهِ، فقال: تابَ اللهُ عليكَ.]

67 - ما بعثَ اللَّهُ نبيًّا إلَّا رعى الغنمَ قالوا : وأنتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ : نعَم كنتُ أرعاها علَى قراريطَ لأَهْلِ مَكَّةَ

68 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذه القِصَّةِ [أي حديثَ: إيَّاكُم والجُلوسَ بالطُّرُقاتِ! قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما بُدٌّ لنا من مَجالِسِنا نتحدَّثُ فيها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنْ أبيْتُم فأَعْطوا الطَّريقَ حَقَّه، قالوا: وما حَقُّ الطَّريقِ يا رسولَ اللهِ؟ قال: غَضُّ البَصَرِ، وكَفُّ الأذَى، ورَدُّ السَّلامِ، والأمْرُ بالمَعْروفِ، والنَّهيُ عن المُنكَرِ]، قال: وإرْشادُ السَّبيلِ.

69 - اقْطَعُوهُ واحسمُوهُ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أُتِيَ بسارقٍ قد سرقَ شَملةً، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ هذا قد سرقَ، فقال رسولُ اللهِ _ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وآلِه وسلَّمَ _ : ما إِخالُه سرقَ ! فقال السارقُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! فقال : اذهَبوا به فاقطَعوه، ثم احسِموه، ثم ائْتوني به، فقُطِعَ؛ فأُتِيَ به، فقال : تُبْ إلى اللهِ، فقال : قد تبتُ إلى اللهِ، قال : تاب اللهُ عليك]

70 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على أُبَيِّ بنِ كعبٍ وهو قائمٌ يصلِّي فصاح به فقال : تعالَ يا أُبيُّ فعجِلَ أُبيُّ في صلاتهِ ثمَّ جاء إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : ما منعكَ يا أُبيُّ أنْ تجيبَني إذ دعوتُك، أليسَ اللهُ يقولُ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ } [ ( 24 ) سورةُ الأنفالِ ] ؟ قال أُبيُّ : لا جرمَ يا رسولَ اللهِ، لا تدعوني إلَّا أجبتُكَ وإنْ كنتُ مصلِّيًا، قال : تحبُّ أنْ أعلِّمَكَ سورةً لم ينزِلْ في التوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزَّبورِ ولا في الفرقانِ مثلُها ؟ فقال أُبيُّ : نعم يا رسولَ اللهِ فقال : لا تخرجْ من بابِ المسجدِ حتَّى تعلَّمَها والنبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يمشي يريدُ أنْ يخرجَ من المسجدِ فلمَّا بلغ البابَ ليخرجَ قال له أُبيُّ : السُّورةُ، يا رسولَ اللهِ، فوقف فقال : نعم ! كيف تقرأُ في صلاتِكَ ؟ فقرأ أُبيُّ أمَّ القرآنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والذي نفسي بيدِه ما أُنزلَ في التوراةِ ولا في الإنجيلِ ولا في الزبورِ ولا في الفرقانِ مثلُها وإنما هي السَّبعُ من المَثاني التي آتانيَ اللهُ عزَّ وجلَّ

71 - ما مِنكم مِن أحدٍ يُنَجِّيهِ عَمَلُهُ. قالوا: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أنْ يتغَمَّدَني اللهُ منهُ برَحمةٍ.

72 - خَرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ على أُبَيِّ بنِ كَعْبٍ، وهو يُصَلِّي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «إيهٍ أُبَيُّ!»، فالْتَفَتَ أُبَيٌّ ولم يُجِبْه، ثُمَّ صلَّى أُبَيٌّ فخَفَّفَ، ثُمَّ انْصَرَفَ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ، فقالَ: سَلامٌ عليك يا رَسولَ اللهِ، قالَ: «وَيْحَك! ما مَنَعَك أُبَيُّ أن دَعَوْتُك ألَّا تُجيبَني؟» قالَ: يا رَسولَ اللهِ، كُنْتُ في صَلاةٍ، قالَ: «فليس تَجِدُ فيما أَوْحى اللهُ إليَّ: {اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ}؟» قالَ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، لا أَعودُ، فإنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ قالَ: «أَتُحِبُّ أن أُعَلِّمَك سورةً لم يَنزِلْ في التَّوْراةِ ولا في الإنْجيلِ، ولا في الزَّبورِ ولا في الفُرْقانِ مِثلُها؟»، قالَ: نَعمْ، أيْ رَسولَ اللهِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ «إنِّي لَأَرْجو ألَّا تَخرُجَ مِن هذا البابِ حتَّى تَعلَمَها»، أخَذَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ بيَدي يُحَدِّثُني وأنا أَتَباطأُ مَخافةَ أن نَبلُغَ البابَ قَبْلَ أن يَنْقَضيَ الحَديثُ، فلمَّا دَنَوْنا مِن البابِ، فقُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، ما السُّورةُ الَّتي وَعَدْتَني؟ قالَ: «كيف تَقرَأُ في الصَّلاةِ؟» فقَرَأْتُ عليه أُمَّ القُرْآنِ، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وسلَّمَ: «والَّذي نفْسي بيَدِه، ما أُنزِلَ في التَّوْراةِ ولا في الإنْجيلِ، ولا في الزَّبورِ ولا في الفُرْقانِ مِثلُها؛ إنَّها السَّبْعُ المَثاني، والقُرْآنُ العَظيمُ الَّذي أُعْطِيتُ».

73 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بمُخَنَّثٍ قد خَضَبَ يَدَيهِ ورِجْلَيهِ بالحِنَّاءِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما بالُ هذا؟ فقيلَ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يتشبَّهُ بالنِّساءِ، فأُمِرَ به، فنُفِيَ إلى النَّقيعِ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ألَا نَقتُلُه؟ قال: إنِّي نُهيتُ عن قَتلِ المُصلِّينَ. قال أبو أُسامةَ: والنَّقيعُ: ناحيةٌ عن المدينةِ، وليس بالبَقيعِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4928
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

74 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: كيف بك يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقِيتَ في حُثالةٍ منَ النَّاسِ ، قدْ مَرِجتْ أماناتُهم، ومَرِجتْ عُهودُهم، واختَلَفوا، فقال عبدُ اللهِ: فكيف بي يا رسولَ اللهِ؟ قال: تعمَلُ بما تعرِفُ، وتدَعُ ما تُنكِرُ، وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِكَ، وتدَعُ عنكَ عوامَّ النَّاسِ.

75 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو: كيف بك يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقِيتَ في حُثالةٍ منَ النَّاسِ ، قدْ مَرِجتْ أماناتُهم، ومَرِجتْ عُهودُهم، واختَلَفوا، فقال عبدُ اللهِ: فكيف بي يا رسولَ اللهِ؟ قال: تعمَلُ بما تعرِفُ، وتدَعُ ما تُنكِرُ، وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِكَ، وتدَعُ عنكَ عوامَّ النَّاسِ.

76 - بَعَثَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ، فَجاءَتْ برَجُلٍ مِن بَنِي حَنِيفَةَ يُقالُ له ثُمامَةُ بنُ أُثالٍ سَيِّدُ أهْلِ اليَمامَةِ، فَرَبَطُوهُ بسارِيَةٍ مِن سَوارِي المَسْجِدِ، فَخَرَجَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: ما عِنْدَكَ يا ثُمامَةُ، قالَ: عِندِي يا مُحَمَّدُ خَيْرٌ، فَذَكَرَ الحَدِيثَ، قالَ: أطْلِقُوا ثُمامَةَ.

77 - جاء ماعزُ بنُ مالكٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) ثمَّ أمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّانيةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الثَّالثةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى قال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ ) قال: أتَيْتُ امرأةً حرامًا مِثْلَ ما يأتي الرَّجلُ مِن امرأتِه فأمَر به فطُرِد وأُخرِج ثمَّ أتاه الرَّابعةَ فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ الأبعدَ قد زنى فقال: ( وَيْلَكَ وما يُدريكَ ما الزِّنا ؟ قال: أدخَلْتُ وأخرَجْتُ ؟ ) قال: نَعم، فأمَر به أنْ يُرجَمَ فلمَّا وجَد مسَّ الحجارةِ تحمَّل إلى شجرةٍ فرُجِم عندَها حتَّى مات فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ ذلك معه نفرٌ مِن أصحابِه فقال رجلٌ منهم لصاحبِه: وأبيكَ إنَّ هذا لهو الخائبُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرارًا كلُّ ذلك يرُدُّه حتَّى قُتِل كما يُقتَلُ الكلبُ فسكَت عنهما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلةٍ رِجْلَها فقال: ( كُلَا مِن هذا ) قالا: مِن جيفةِ حمارٍ يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( فالَّذي نِلْتُما مِن عِرْضِ أخيكما أكثرُ والَّذي نفسُ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيدِه إنَّه لفي نهرٍ مِن أنهارِ الجنَّةِ يتقمَّصُ )

78 - قُتِل رجُلٌ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدفَع القاتلَ إلى وَلِيِّهِ، فقال القاتلُ: يا رسولَ اللهِ، ما أرَدْتُ قَتْلَهُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمَا إن كان صادقًا، فقتَلْتَهُ، دخَلْتَ النارَ، فخلَّاه الرَّجُلُ.

79 - بينما نحنُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قامَ رجلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّي وُلِدَ لي غلامٌ أسوَدُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: فأنَّى كانَ ذلِكَ؟ قالَ: ما أدري. قالَ: فَهل لَكَ من إبِلٍ؟ قالَ: نعم. قالَ: فما ألوانُها؟ قالَ: حمرٌ. قالَ: فَهل فيها جملٌ أَورَقُ؟ قالَ: فيها إبلٌ وُرقٌ. قالَ: فأنَّى كانَ ذلِكَ. قالَ: ما أدري يا رسولَ اللَّهِ إلاَّ أن يَكونَ نزعَهُ عِرقٌ. قالَ: وَهذا لعلَّهُ نزعَهُ عِرقٌ. فمن أجلِهِ قضى رسولُ اللَّهِ هذا لاَ يجوزُ لرجلٍ أن ينتفيَ من ولدٍ وُلِدَ على فراشِهِ إلاَّ أن يزعمَ أنَّهُ رأى فاحشةً.

80 - ما منكم أحدٌ داخِلٌ الجنَّةَ بعَمَلِهِ. قيلَ: ولا أنتَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: ولا أنا، إلَّا أنْ يتغَمَّدَني اللهُ برَحمةٍ منه وفَضلٍ.

81 - عن أبي هريرةَ قال : قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في المُعلِّمين ؟ قال : درهمُهم حرامٌ وقوتُهم سُحتٌ وكلامُهم رياءٌ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/113
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب المعلم علم - ما جاء في ذم المعلمين
| أحاديث مشابهة

82 - اكفُلُوا لي بِستٍّ أَكفُلْ لكمْ بالجنَّةِ قُلتُ : ما هيَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الصَّلاةُ، والزَّكاةُ والأمانةُ، والفَرجُ، والبطنُ، واللِّسانُ

83 - أُكْفُلُوا لي بِسِتٍّ أكْفُلُ لكُمْ بِالجنةِ قُلتُ : ما هُنَّ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الصلاةُ، والزكاةُ، والأَمانةُ، والفَرَجُ، والبَطنُ، واللِسانُ

84 - ما أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إلَّا بُشِّرَ، ولا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إلَّا بُشِّرَ، قيل: يا رسولَ اللهِ، بالجَنَّةِ؟ قال: نَعَمْ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده زيد بن عمر بن عاصم، عن سهيل بن أبي صالح، وزيد هذا ذكره الذهبي في الميزان وقال: زيد بن عمر بن عاصم عن سهيل بن أبي صالح بخبر منكر.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 23/254
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر حج - الإهلال بالنسك حج - رفع الصوت بالإهلال إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - كنتُ أَمشي مع رسولِ اللهِ صلى اللهُ علَيهِ وسلمَ في حَقٍّ لِبَعْضِ أَهلِ المدينَةِ، فَقَال: يا أَبا هريرَةَ، هَلَكَ الْمُكْثِرونَ إِلا من قَال: كَذا وَكَذا، وهَكَذا وَهَكَذا، وَقَليلٌ ما هُمْ، ثُمَّ مَشَى ساعَةً، ثُمَّ قَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، أَلا أَدُلُّكَ عَلَى كَنْزٍ من كُنوزِ الْجَنَّةِ، فَقُلْتُ: بَلى يا رَسولَ اللهِ، قَال: تَقولُ: لا حَوْلَ وَلا قوَّةَ إِلا بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظيمِ، وَلا مَلْجَأَ من اللهِ إِلا إِلَيهِ، قَال: ثُمَّ مَشَى ساعَةً فَقَال: يا أَبا هُرَيْرَةَ، هَل تَدْري ما حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ، وَما حَقُّ النَّاسِ عَلى اللهِ؟، قَال: قُلْتُ: اللهُ وَرَسولُهُ أَعلَمُ قَال: حَقُّ اللهِ عَلى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدوهُ وَلا يُشْرِكوا بِهِ شَيئًا، فَإِذا فَعَلوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلى اللهِ أَن لا يُعَذِّبَهُمْ

86 - كنتُ قاعدًا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتته امرأةٌ فقالت : يا رسولَ اللهِ سِواران من ذهبٍ. قال : سِواران من نارٍ. قالت : يا رسولَ اللهِ طوْقٌ من ذهبٍ. قال : طوْقٌ من نارٍ. قالت : قُرطان من ذهبٍ. قال : قُرطان من نارٍ. قال : وكان عليها سِواران من ذهبٍ فرمت به فقالت : يا رسولَ اللهِ إنَّ المرأةَ إن لم تتزيَّنْ لزوجِها صَلِفت عنده . قال : ما يمنعُ إحداكنَّ أن تصنعَ قُرطَيْن من فضَّةٍ ثمَّ تُصفِّرُه بزعفرانٍ أو بعبيرٍ

87 - كنْتُ قاعدًا عندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فأَتَتْه امرأةٌ، فقالت : يا رسولَ اللهِ، سِوَارَيْنِ مِن ذهبٍ؟ قال: سواران مِن نارٍ. قالت : يا رسولَ اللهِ، طُوْقٌ مِن ذهبٍ ؟ قال : طَوْقٌ مِن نار.ٍ قالت : قُرْطَيْنِ مِن ذهبٍ ؟ قال : قُرْطَيْنِ مِن نارٍ قال : وكان عليها سِوَاران مِن ذهبٍ، فرَمَتْ بهما، قالت : يا رسولَ اللهِ، إن المرأةَ إذا لم تَتَزَيَّنْ لزوجِها صَلِفَتْ عندَه . قال : ما يَمْنَعُ إحداكنَّ أن تَصْنَعَ قُرْطَيْنِ مِن فضةٍ، ثم تُصَفِّرُه بزعفرانٍ - أو بعَبِيرٍ.

88 - كنتُ قاعِدًا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجاءَتْه امرأَةٌ، فقالت: يا رسولَ اللهِ، طَوقٌ مِن ذَهَبٍ؟ قال: طَوقٌ مِن نارٍ. قالت: يا رسولَ اللهِ، سِوارانِ مِن ذَهَبٍ؟ قال: سِوارانِ مِن نارٍ. قالت: قُرطانِ مِن ذَهَبٍ؟ قال: قُرطانِ مِن نارٍ. قال: وكان عليها سِوارانِ مِن ذَهَبٍ، فرَمتْ بهما، ثم قالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ إحدانا إذا لم تَزَّيَّنْ لزَوجِها صَلِفتْ عِندَه . قال: فقال: ما يَمنَعُ إحداكُنَّ تَصنَعُ قُرطَيْنِ مِن فِضَّةٍ، ثم تُصفِّرُهما بالزَّعفَرانِ.

89 - تسمعون ما أسمعُ ؟ !. قلنا : وما ذاك يا نبيَّ اللهِ ؟ قال : هذان رجلانِ يُعذَّبانِ في قبورهما عذابًا شديدًا، في ذنبٍ هيِّنٍ. قلنا : مِمَّ ذلك [ يا نبيَّ اللهِ ] ؟ ! قال : [ كان ] أحدُهما لا يستنزِه من البولِ، و [ كان ] الآخرُ يؤذي الناسَ بلسانِه، ويمشي بينهم بالنميمةِ. فدعا بجريدتيْنِ من جرائدِ النخلِ، فجعل في كلِّ قبرٍ واحدةً، قلنا : وهل ينفَعُهُما ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : نعم، يُخفَّفُ عنهما ما دامتا رطْبتيْنِ

90 - بيْنما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مَلأٍ مِن أصحابِه إذْ جاءَه رجُلٌ فسَلَّمَ عليه، فرَدَّ عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ورَدَّ المَلأُ، فقال: يا محمدُ، ألَا تُخبِرُني ما الإيمانُ؟.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن قدامة لا يتابع عليه وله عن ابن دينار مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/30
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - الابتداء بالسلام قبل الحاجة آداب السلام - التسليم على الأمير آداب السلام - الابتداء بالسلام تطوع ورده فريضة علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانَ لمَّا ماتت امرأتُه بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكَى فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما يُبكيك قال أبكي على انقطاعِ صِهري منك قال فهذا جبريلُ عليه السَّلامُ يأمرُني بأمرِ اللهِ عزَّ وجلَّ أن يُزوِّجَك أختَها

2 - دخلَ معاذُ بنُ جبلَ علَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقالَ: إنَّ بالبابِ شابًّا يبكِي علَى شبابِهِ وهو يستأذِنُ فدخلَ، فقالَ: ما يُبكيكَ، قالَ: إنِّي ركِبْتُ ذُنُوبًا إنْ أُخِذْتُ بِبَعضِها خُلِّدتُّ في جَهَنَّمَ. فذكرَ الحديثَ في اعتِرَافِهِ بأنَّه كانَ يَنْبِشُ القُبُورَ، وفيهِ: يا سَيِّدِي ومولايَ هذا بُهْلُولُ بنُ ذُؤيْبٍ مَغْلُولًا مُسلْسَلًا معتَرِفًا بذُنُوبِهِ …
خلاصة حكم المحدث : [محمد بن زياد] حكم عليه بعض الحفاظ بالوضع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/167
التصنيف الموضوعي: توبة - الندامة على الذنب توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة دفن ومقابر - ما جاء في النباش والنباشة أشراط الساعة - إغلاق باب التوبة
| أحاديث مشابهة

3 - دخَلتُ الجنَّةَ، فارتقَيتُ أعلاها فَلَأَنا بطُرُقِها أبصَرُ مِنِّي بطُرُقِ المدينةِ. فبَكى أبو بكرٍ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما يُبكيكَ ؟ قال: بأبي أنتَ وأُمِّي، كنتَ لنا اليومَ جليسًا ننظُرُ إليكَ كلَّما شِئْنا، وأنتَ غَدًا إلى الرفيقِ الأعلَى ، يُحالُ بينَنا وبينَكَ. قال: إنِّي لأرجو أنْ نكونَ في مكانٍ واحدٍ، ترى منه ما في بيتِي، وأرى منه ما في بيتِكَ، قال: رَضيتُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو قيس عبد البر بن عبد العزيز. قال الدارقطني : مجهول، وحديثه لا يثبت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/541
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق أدعية وأذكار - التفدية مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| أحاديث مشابهة

4 - إذا أَطاعَ العبدُ ربَّه وسيِّدَه فله أجرانِ. قال: فلمَّا أُعتِقَ أبو رافعٍ بَكَى، فقيلَ له: ما يُبْكيكَ؟ قال: كان لي أجرانِ فذهَبَ أحدُهما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8537 التخريج : أخرجه مسلم (1666) بنحوه، وأحمد (8537) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فسَكتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قال يا رسولَ اللَّهِ ما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ فقال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما تفسيرُ حُسنِ الخُلُقِ ما أصابَ منَ الدُّنيا يرضَى وإن لم يصبهُ لم يسخَطْ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث محمد بن زياد وإبراهيم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/44 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/43)، والديلمي في ((الفردوس)) (1373) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - القناعة رقائق وزهد - فيمن يرضى بما قسم له بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - ما نفعَني مالٌ قطُّ، ما نفَعني مالُ أبي بَكرٍ. قالَ : فبَكى أبو بَكرٍ وقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! هل أنا ومالي إلَّا لَكَ يا رسولَ اللَّهِ !
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 77 التخريج : أخرجه الترمذي (3661) في أثناء حديث، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8110)، وابن ماجه (94) واللفظ له، وأحمد (7446).
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

7 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ إذا بقيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ ) قال: وذاك ما هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( ذاك إذا مرَجَتْ أماناتُهم وعهودُهم وصاروا هكذا ) وشبَّك بيْنَ أصابعِه قال: فكيف بي يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( تعمَلُ ما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِك وتدَعُ عوامَّ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5950 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ إذا بقيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ ) قال: وذاك ما هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( ذاك إذا مرَجَتْ أماناتُهم وعهودُهم وصاروا هكذا ) وشبَّك بيْنَ أصابعِه قال: فكيف بي يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( تعمَلُ ما تعرِفُ ودَعْ ما تُنكِرُ وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِك وتدَعُ عوامَّ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5950 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - العزلة في الفتن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ ) ؟ قال: وذاك ما هم يا رسولَ اللهِ قال: ( ذاك إذا مرَجَتْ أماناتُهم وعهودُهم وصاروا هكذا ) وشبَّك بيْنَ أصابعِه قال: فكيف ترى يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( تعمَلُ ما تعرِفُ وتدَعُ ما تُنكِرُ وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِك وتدَعُ عوامَّ النَّاسِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5951 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - فعل من بقي في حثالة فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا بقيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ ) ؟ قال: وذاك ما هم يا رسولَ اللهِ قال: ( ذاك إذا مرَجَتْ أماناتُهم وعهودُهم وصاروا هكذا ) وشبَّك بيْنَ أصابعِه قال: فكيف ترى يا رسولَ اللهِ ؟ قال: ( تعمَلُ ما تعرِفُ وتدَعُ ما تُنكِرُ وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِك وتدَعُ عوامَّ النَّاسِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5951 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - فعل من بقي في حثالة فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رأَى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا ينتِفُ شَعْرَهُ ويقولُ: يا وَيْلَهُ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما حالُه ؟ ما شأنُه ؟ فقالَ: يا رسولَ اللهِ وقعتُ على أهلِي في رمضانَ. وذكرَ الحديثَ بطولِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار الأبلي ضعيف لا شيء في الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1360
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة خلع وظهار - إعانة العاجز عن الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم

12 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ما أعجزَ أو ما أضعفَ فلانًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اغتبتم صاحبَكم وأكلتم لحمَه
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان فيهما لين وفي الآخر ليس بالقوي]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1662 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6151)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/346)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (458) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آفات اللسان - المستمع للغيبة آداب الكلام - آفات اللسان
|أصول الحديث

13 - بينَما أَنا جالِسٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، جاءَهُ رجلٌ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، هلَكْتُ، قالَ: ويحَكَ ما شأنُكَ؟ قالَ: وقَعتُ على أَهْلي في رمَضانَ، قالَ: أعتِق رقبةً ، قالَ: ما أجدُها، قالَ: صُم شَهْرينِ متتابعينِ، قالَ: ما أستَطيعُ، قالَ: أطعِم ستِّينَ مِسكينًا، قالَ: ما أجِدُهُ، قالَ: فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرقٍ فيهِ تمرٌ، فقالَ: خُذهُ وتصدَّق بِهِ، قالَ: ما أجدُ أحقَّ بِهِ من أَهْلي، يا رسولَ اللَّهِ، ما بينَ طَنبيِ المدينةِ أحدًا أحوَجَ إليهِ منِّي، فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت أَنْيابُهُ، قالَ: خُذهُ واستَغفِرِ اللَّهَ

14 - بينَما أنا جالِسٌ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ جاءَهُ رجلٌ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ هلَكْتُ. قالَ : وَيحَكَ، ما شأنُكَ ؟ قالَ : وقعتُ علَى أهْلي في رمَضانَ. قالَ: أعتِق رقبةً. قالَ : ما أجدُها، قالَ : صُم شَهْرينِ متَتابِعَينِ. قالَ : ما أستطيعُ. قالَ : أطعِم ستِّينَ مِسكينًا. قالَ : ما أجدُهُ. قالَ : فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرَقٍ فيهِ تمرٌ، فقالَ : خُذهُ وتصدَّق بهِ قالَ : ما أجِدُ أحقَّ بهِ من أهْلي يا رسولَ اللَّهِ ما بينَ طَنبَيِ المدينةِ أحدًا أحوَجَ إليهِ منِّي. فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ حتَّى بدَت أَنْيابُهُ. قالَ : خُذهُ واستغفرِ اللَّهَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1949
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل للرجل ويلك ونحوه صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما ينهى عنه الصائم خلع وظهار - أحكام الظهار

15 - أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وَقَعتُ بأَهْلي في رَمَضانَ، قال: أعتِقْ رَقَبةً، قال: ما أجِدُها يا رسولَ اللهِ، قال: فصُمْ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، قال: ما أستَطيعُ، قال: فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قال: ما أجِدُه يا رسولَ اللهِ، قال: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه قَدْرُ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا تَمرًا، قال: فخُذْ هذا، فتصدَّقْ به، قال: على أحوَجَ مِنِّي وأهْلِ بَيتي؟! قال: فكُلْه أنتَ وأهْلُ بَيتِك، وصُمْ يومًا مكانَه، واستغفِرِ اللهَ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعد، فمن رجال مسلم، وهو صدوق حسن الحديث عند عدم المخالفة، وهنا قد خالف في السند وفي المتن، فزاد في آخره (وصم يوما مكانه) لكنه لم ينفرد بهذه الزيادة فقد تابعه إبراهيم بن سعد، وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1516
التصنيف الموضوعي: صيام - الإعانة في الكفارة صيام - المفطرات صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - كفارة من أفطر يوما في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده

16 - ما بالُ هذا ؟ فقيل : يا رسولَ اللهِ، يتشبَّه بالنساءِ، فأمر فنُفِيَ إلى النَّقيعِ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ، ألا نقتُلُه ؟ فقال : إني نُهيتُ عن قتلِ المُصلِّينَ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4928 التخريج : أخرجه أبو داود (4928)، والدارقطني (2/54)، والبيهقي (17442) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس صلاة - تارك الصلاة آداب عامة - المخنث وما يتعلق به صلاة - النهي عن ضرب المصلين
|أصول الحديث

17 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو لو بقِيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ ) ؟ قال : وذاك ما هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ذاك إذا مرَجَتْ عهودُهم وأماناتُهم وصاروا هكذا ) وشبَّك بيْنَ أصابعِه قال : فكيف بي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( تعمَلُ بما تعرِفُ وتدَعُ ما تُنكِرُ وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِكَ وتدَعُ عوَامَّ النَّاسِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6730 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - فعل من بقي في حثالة فتن - ما يفعل في الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو إذا كنتَ في حُثَالَةٍ منَ الناسِ قال فَذَاكَ ما هو يا رسولَ اللهِ قال ذاكَ إذا مَرَجَتْ أماناتُهم وعهودُهم فصارُوا هكَذَا وشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ قال كَيَفَ أصنَعُ يا رسولَ اللهِ قال تعملُ بما تعرِفُ وتدَعُ ما تنكِرُ وتعملُ بِخَاصَّةِ نَفْسِكَ وتدَعُ عوامَّ الناسِ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين رجال أحدهما رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/286 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، وابن حبان (5950)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - درجات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - العزلة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - فعل من بقي في حثالة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كيف أنتَ يا عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو لو بقِيتَ في حُثالةٍ مِن النَّاسِ ) ؟ قال : وذاك ما هم يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( ذاك إذا مرَجَتْ عهودُهم وأماناتُهم وصاروا هكذا ) وشبَّك بيْنَ أصابعِه قال : فكيف بي يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( تعمَلُ بما تعرِفُ وتدَعُ ما تُنكِرُ وتعمَلُ بخاصَّةِ نفسِكَ وتدَعُ عوَامَّ النَّاسِ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6730 التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1296)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1182)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8791) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء فتن - الصبر عند الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - فعل من بقي في حثالة فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رأى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا ينتِفُ شَعرَهُ ويقولُ يا ويلَهْ فقال النَّبيُّ ما حالَهُ ما شأنَهُ فقال يا رسولَ اللهِ وقَعتُ على أهلي في رمضانَ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الجبار بن عمر عامة ما يرويه يخالف في ذلك والضعف على رواياته بين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/13
التصنيف الموضوعي: أيمان - من أعان المعسر في الكفارة خلع وظهار - إعانة العاجز عن الكفارة صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده صيام - ما ينهى عنه الصائم

21 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا بارزًا للنَّاسِ فأتاهُ رجلٌ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإيمانُ قالَ أن تؤمنَ باللَّهِ وملائكتِهِ وكُتبِهِ ورُسلِهِ ولقائِهِ وتؤمنَ بالبعثِ الآخِرِ قالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإسلامُ قالَ أن تعبدَ اللَّهَ ولا تشرِكَ بهِ شيئًا وتقيمَ الصَّلاةَ المكتوبةَ وتؤدِّي الزَّكاةَ المفروضةَ وتصومَ رمضانَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ ما الإحسانُ قالَ أن تعبدَ اللَّهَ كأنَّكَ تراهُ فإنَّكَ إن لا تراهُ فإنَّهُ يراكَ قالَ يا رسولَ اللَّهِ متَى السَّاعةُ قالَ ما المسئولُ عنها بأعلمَ منَ السَّائلِ ولكِن سأحدِّثُكَ عن أشراطِها إذا ولدَتِ الأمةُ ربَّتَها فذلِكَ مِن أشراطِها وإذا تطاوَلَ رِعاءُ الغنمِ في البُنْيانِ فذلِكَ مِن أشراطِها في خَمسٍ لا يعلمُهُنَّ إلَّا اللَّهُ فتَلا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ( إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأيِّ أرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ) الآيةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 54 التخريج : أخرجه ابن ماجه (64) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4777)، ومسلم (9) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة إحسان - معنى الإحسان وحقيقته إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ما لَقِيتُ مِن عَقْرَبٍ لَدَغَتْنِي البَارِحَةَ، قالَ: أَمَا لو قُلْتَ حِينَ أَمْسَيْتَ: أَعُوذُ بكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّاتِ مِن شَرِّ ما خَلَقَ، لَمْ تَضُرَّكَ. وفي روايةٍ: قالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللهِ، لَدَغَتْنِي عَقْرَبٌ...
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2709 التخريج : من أفراد مسلم على البخاري
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ باسم الله وكلماته التامة استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمثلِه، يعني حديثَ: أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وَقَعتُ بأَهْلي في رَمَضانَ، قال: أعتِقْ رَقَبةً، قال: ما أجِدُها يا رسولَ اللهِ، قال: فصُمْ شَهرَينِ مُتَتابعَينِ، قال: ما أستطيعُ، قال: فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قال: ما أجِدُه يا رسولَ اللهِ، قال: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه قَدْرُ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا تَمرًا، قال: فخُذْ هذا، فتصدَّقْ به، قال: على أحوَجَ مِنِّي وأهْلِ بَيتي، قال: فكُلْه أنتَ وأهْلُ بَيتِكَ، وصُمْ يومًا مكانَه، واستغفِرِ اللهَ عزَّ وجلَّ.

24 - وصمْ يومًا مكانَهُ [يعني حديث: أنَّ رَجُلًا قال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي وَقَعتُ بأَهْلي في رَمَضانَ، قال: أعتِقْ رَقَبةً، قال: ما أجِدُها يا رسولَ اللهِ، قال: فصُمْ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، قال: ما أستَطيعُ، قال: فأطعِمْ سِتِّينَ مِسكينًا، قال: ما أجِدُه يا رسولَ اللهِ، قال: فأُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِكتَلٍ فيه قَدْرُ خَمسةَ عَشَرَ صاعًا تَمرًا، قال: فخُذْ هذا، فتصدَّقْ به، قال: على أحوَجَ مِنِّي وأهْلِ بَيتي؟! قال: فكُلْه أنتَ وأهْلُ بَيتِك، وصُمْ يومًا مكانَه، واستغفِرِ اللهَ عزَّ وجلَّ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2/66 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (2393)، وابن ماجه بعد حديث (1671) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - قضاء الصيام لمن أفطر في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان

25 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عاد بلالًا، فأخرج له صُبَرًا مِن تَمرٍ، فقال: ما هذا يا بِلالُ؟ قال: تمرٌ ادَّخَرْتُه يا رَسولَ اللهِ، قال: ما خِفْتَ أن تَسمَعَ له بُخارًا في نارِ جهنَّمَ، أنفِقْ بلالُ ولا تَخْشَ مِن ذي العَرشِ إقلالًا
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث هشام تفرد به حرب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/298
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - الادخار رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها

26 - كنَّا نمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَرْنا على قبرَيْنِ فقام فقُمْنا معه فجعَل لونُه يتغيَّرُ حتَّى رعَد كُمُّ قميصِه فقُلْنا : ما لكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( ما تسمَعونَ ما أسمَعُ ) ؟ قُلْنا : وما ذاكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( هذانِ رجُلانِ يُعذَّبانِ في قبورِهما عذابًا شديدًا في ذَنْبٍ هيِّنٍ ) قُلْنا : مِمَّ ذلكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( كان أحَدُهما لا يستنزِهُ مِن البولِ وكان الآخَرُ يُؤذِي النَّاسَ بلسانِه ويمشي بَيْنَهم بالنَّميمةِ ) فدعا بجَريدتَيْنِ مِن جرائدِ النَّخلِ فجعَل في كلِّ قبرٍ واحدةً قُلْنا : وهل ينفَعُهما ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( نَعم يُخفَّفُ عنهما ما داما رَطْبَيْنِ )
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 824
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - النميمة زينة اللباس - لباس القميص أنبياء - محمد دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه طهارة - آداب دخول الخلاء
| شرح حديث مشابه

27 - كنَّا نمشي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَرْنا على قبرَيْنِ فقام فقُمْنا معه فجعَل لونُه يتغيَّرُ حتَّى رعَد كُمُّ قميصِه فقُلْنا : ما لكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( ما تسمَعونَ ما أسمَعُ ) ؟ قُلْنا : وما ذاكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( هذانِ رجُلانِ يُعذَّبانِ في قبورِهما عذابًا شديدًا في ذَنْبٍ هيِّنٍ ) قُلْنا : مِمَّ ذلكَ يا نَبيَّ اللهِ ؟ قال : ( كان أحَدُهما لا يستنزِهُ مِن البولِ وكان الآخَرُ يُؤذِي النَّاسَ بلسانِه ويمشي بَيْنَهم بالنَّميمةِ ) فدعا بجَريدتَيْنِ مِن جرائدِ النَّخلِ فجعَل في كلِّ قبرٍ واحدةً قُلْنا : وهل ينفَعُهما ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : ( نَعم يُخفَّفُ عنهما ما داما رَطْبَيْنِ )

28 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ ، إذْ أتَاهُ رَجُلٌ يَمْشِي، فَقالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ما الإيمَانُ؟ قالَ: الإيمَانُ أنْ تُؤْمِنَ باللَّهِ ومَلَائِكَتِهِ، وكُتُبِهِ، ورُسُلِهِ، ولِقَائِهِ، وتُؤْمِنَ بالبَعْثِ الآخِرِ قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ما الإسْلَامُ؟ قالَ: الإسْلَامُ أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ ولَا تُشْرِكَ به شيئًا، وتُقِيمَ الصَّلَاةَ، وتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ، وتَصُومَ رَمَضَانَ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ ما الإحْسَانُ؟ قالَ: الإحْسَانُ أنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأنَّكَ تَرَاهُ، فإنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فإنَّه يَرَاكَ ، قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ مَتَى السَّاعَةُ؟ قالَ: ما المَسْئُولُ عَنْهَا بأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، ولَكِنْ سَأُحَدِّثُكَ عن أشْرَاطِهَا: إذَا ولَدَتِ المَرْأَةُ رَبَّتَهَا ، فَذَاكَ مِن أشْرَاطِهَا، وإذَا كانَ الحُفَاةُ العُرَاةُ رُؤُوسَ النَّاسِ، فَذَاكَ مِن أشْرَاطِهَا، في خَمْسٍ لا يَعْلَمُهُنَّ إلَّا اللَّهُ: (إنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ ويُنْزِلُ الغَيْثَ ويَعْلَمُ ما في الأرْحَامِ) ثُمَّ انْصَرَفَ الرَّجُلُ، فَقالَ: رُدُّوا عَلَيَّ فأخَذُوا لِيَرُدُّوا فَلَمْ يَرَوْا شيئًا، فَقالَ: هذا جِبْرِيلُ جَاءَ لِيُعَلِّمَ النَّاسَ دِينَهُمْ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4777 التخريج : أخرجه مسلم (9) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها إيمان - أركان الإيمان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبو بكرٍ عندهُ جالسٌ: ما مِن مُسلمٍ يُنفِقُ نَفقةً في سبيلِ اللهِ، إلَّا جاءت الملائكةُ يومَ القيامةِ معهم الرَّيحانُ على أبوابِ الجنَّةِ: يا عبدَ اللهِ، يا مُسلِمُ، هَلُمَّ إلينا. قال أبو بكرٍ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا الرَّجلَ ما على حالِه مِن تَوًى، فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لَأَرْجو أنْ تكونَ منهم.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الهجري ، وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/ 176 التخريج : أخرجه البخاري (3666)، ومسلم (1027) بمعناه مطولاً، والعدني كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (4/176) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - يا بَني عَبدِ المُطَّلبِ، اشتَروا أنفُسَكم مِن اللهِ، يا صَفيَّةُ عَمَّةَ رسولِ اللهِ، ويا فاطِمةُ بنتَ رسولِ اللهِ، اشتَريا أنفُسَكما مِن اللهِ، لا أُغني عنكما مِن اللهِ شَيئًا، سَلاني مِن مالي ما شِئتُما.