الموسوعة الحديثية

نتائج البحث


62 - أما أولُ أشراطِ الساعةِ فنارٌ تخرج من المشرقِ؛ فتحشر الناسَ إلى المغربِ، وأما أولُ ما يأكل أهلُ الجنَّةِ فزيادةُ كبِدِ الحوتِ؛ وأما شِبهُ الولدِ أباه وأمَّه؛ فإذا سبق ماءُ الرجلِ ماءَ المرأةِ نزع إليه الولدُ، وإذا سبق ماءُ المرأةِ ماءَ الرجلِ نزَع إليها

63 - أنَّ مُعاذَ بنَ جبَلٍ خرَج في غَزاةٍ بعَثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيها، ثم رجَع، فرأى رجالًا يسجُدُ بعضُهم لبعضٍ، فذكَر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو أمَرْتُ أحدًا أن يسجُدَ لأحدٍ، لأمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجِها.

64 - لا تُنكِحُ المَرأةُ المَرأةَ، ولا تُنكِحُ المَرأةُ نَفْسَها، إنَّ التي تُنكِحُ نَفْسَها هي البَغيُّ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلم ابن أبي مسلم الجرميُّ لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 4/297
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - تعدد الزوجات نكاح - موانع النكاح نكاح - نكاح البغايا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - لا تزوِّجُ المرأةُ المرأةَ ولا تزوِّجُ المرأةُ نفسَها فإنَّ الزانيةَ هي التي تزوِّجُ نفسَها

66 - لا تُزَوِّجُ المرأةُ المرأةَ، ولا تُزَوِّجُ المرأةُ نفسَها، فإنَّ الزانيةَ هي التي تُزَوِّجُ نفسَها

67 - أنَّ امرأةً قالت : سِوَارَيْنِ من ذهبٍ ؟ قال : سِوَارَيْنِ من نارٍ. قالت : طَوْقٌ من ذهبٍ ؟ قال : طَوْقٌ من نارٍ. قالت : قُرْطَيْنِ من ذهبٍ ؟ قال : قُرْطَيْنِ من نارٍ. قال : وكان عليها سِوَارَانِ من ذهبٍ فرَمَتْ بهِما، قالت : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ المرأةَ إذا لم تَتَزَيَّنْ لزوجِها... الحديث نحوه.

68 - قَدِمَ مُعاذٌ اليَمنَ -أو قال: الشَّامَ-، فرَأى النَّصارى تَسجُدُ لبَطارِقتِها وأساقِفتِها، فرَوَّى في نَفْسِه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحقُّ أنْ يُعظَّمَ، فلمَّا قَدِمَ، قال: يا رسولَ اللهِ، رَأَيتُ النَّصارى تَسجُدُ لبَطارِقتِها وأساقِفتِها، فرَوَّأتُ في نَفْسي أنَّكَ أحقُّ أنْ تُعظَّمَ، فقال: لو كنتُ آمُرُ أحَدًا أنْ يَسجُدَ لأحَدٍ، لأمَرتُ المرأةَ أنْ تَسجُدَ لزَوجِها، ولا تُؤدِّي المرأةُ حَقَّ اللهِ عزَّ وجلَّ عليها كلَّه، حتى تُؤدِّيَ حَقَّ زَوجِها عليها كلَّه، حتى لو سَأَلَها نَفْسَها وهي على ظَهرِ قَتَبٍ لأعطَتْه إيَّاه.

69 - لا يُباشِرْ الرجلُ الرجلَ، ولا المرأةُ المرأةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1648
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - لا يُجْمَعُ بيْنَ المَرْأَةِ وعَمَّتِها، ولا بيْنَ المَرْأَةِ وخالَتِها.

71 - لا يُجْمَعُ بيْنَ المَرْأَةِ وعَمَّتِها، ولا بيْنَ المَرْأَةِ وخالَتِها

72 - لا يُجمَعُ بَيْنَ المرأةِ وعَمَّتِها، ولا بَيْنَ المرأةِ وخالتِها.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن المنذر | المصدر : الأوسط لابن المنذر
الصفحة أو الرقم : 8/497
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

73 - لا يُجمَعُ بينَ المرأةِ وعمَّتِها، ولا بينَ المرأةِ وخالَتِها
خلاصة حكم المحدث : مجتمع على صحته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/454
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - لا يُجمَعُ بينَ المرأةِ وعَمَّتِها ولا بينَ المرأةِ وخالَتِها
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت مجتمع على صحته
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 18/276
التصنيف الموضوعي: نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - لا يُجمَعُ بينَ المرأةِ وعمَّتِها، ولا بينَ المرأةِ وخالتِها

76 - لا يُجْمَعُ بين المرأةِ وعَمَّتِها، ولا بين المرأةِ وخالَتِها

77 - لا يَنظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشكُرُ لزَوجِها، وهي لا تَسْتَغْنِي عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2809
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

78 - لا يَنظرُ اللَّهُ إلى امرأةٍ لا تَشكرُ لزوجِها وَهيَ لا تَستَغني عنهُ

79 - لا ينظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشْكُرُ لِزَوْجِها وهي لا تَسْتغني عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمرو] | المحدث : الذهبي | المصدر : الكبائر للذهبي
الصفحة أو الرقم : 341
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه


81 - لا يُباشِرُ الرَّجُلُ الرَّجُلَ، ولا المرأةُ المرأةَ، إلَّا الوَلَدَ والوالِدَ.

82 - اجتمع عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأبو بكرٍ، وعمرُ، وأبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ رضِي اللهُ عنهم فتمارَوْا في شيءٍ، فقال لهم عليٌّ : انطلِقوا بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نسألُه، فلمَّا وقفوا عليه قالوا : يا رسولَ اللهِ جِئنا نسألُك عن شيءٍ، قال : إن شئتم سألتموني، وإن شئتم أخبرتُكم بما جئتم له قالوا : حدِّثْنا عن الصَّنيعةِ، فقال : لا ينبغي أن تكونَ الصَّنيعةُ إلَّا لذي حسبٍ أو دينٍ، جئتُم تسألونِّي عن البرِّ، وما عليه العبادُ، فاستنزِلوه بالصَّدقةِ، جئتُم تسألونِّي عن جهادِ الضَّعيفِ، وجهادُ الضُّعفاءِ : الحجُّ والعمرةُ، جئتُم تسألونِّي عن جهادِ المرأةِ جهادُ المرأةِ لزوجِها حسنُ التَّبعُّلِ، جئتُم تسألونِّي عن الرِّزقِ من أين يأتي وكيف؛ أبَى اللهُ أن يرزقَ عبدَه المؤمنَ إلَّا من حيثُ لا يعلمُ

83 - لا يَنظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشكُرُ لزَوْجِها وهي لا تَسْتغنِي عنْ زوْجِها.

84 - لا ينظرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تشكرُ لزوجِها، و هيَ لا تستغني عنهُ


86 - لا ينظرُ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى إلى امرأةٍ لا تشْكُرُ لزوجِها وَهيَ لا تستَغني عنْه

87 - لا ينظرُ اللهُ تبارك وتعالى إلى امرأةٍ لا تشكُرُ لزوجِها؛ وهيَ لا تَستَغني عنهُ.

88 - لا يُباشِرُ الرجلُ الرجلَ ولا المرأةُ المرأةَ إلا الوالدُ ولدَه أوالولدُ والدَه
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - اجتمع عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأبو بكرٍ الصديقُ وعمرُ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ فتمارَوا في شيءٍ فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ انطلقوا بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نسألُه فلما وقَفوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالوا يا رسولَ اللهِ جئنا نسألُك عن شيءٍ فقال إن شئتم سألتموني وإن شئتم أخبرتُكم بما جئتم به قالوا حدِّثْنا عن الصنيعةِ لمن لا تكونُ قال لا ينبغي أن تكونَ الصنيعةُ إلا لذي حسَبٍ أو دينٍ جئتم تسألوني عن البِرِّ وما عليه العبادُ فاستنزلوه بالصدقةِ جئتم تسألوني عن جهادِ الضعيفِ وجهادُ الضعيفِ الحجُّ والعمرةُ جئتم تسألوني عن جهادِ المرأةِ جهادُ المرأةِ لزوجِها حسنُ التَّبعُّلِ جئتم تسألوني عن الرزقِ من أينَ يأتي وكيفَ يأتي أبى اللهُ أن يرزقَ عبدَه المؤمنَ إلا من حيثُ لا يعلمُ

90 - أنَّ رَجُلًا لَقيَ امرَأةً كانت بَغِيًّا في الجاهليَّةِ، فجعَلَ يُلاعِبُها حتى بَسَطَ يَدَهُ إليها، فقالتِ المَرأةُ: مهْ؛ فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قد ذهَبَ بِالشِّركِ -وقالَ عَفَّانُ مَرَّةً: ذهَبَ بِالجاهليَّةِ- وجاءَنا بِالإسلامِ. فوَلَّى الرَّجُلُ، فأصابَ وجهَهُ الحائِطُ، فشَجَّهُ، ثم أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فأخبَرَهُ، فقال: أنتَ عَبدٌ أرادَ اللهُ بِكَ خَيرًا. إذا أرادَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ بِعَبدٍ خَيرًا، عَجَّلَ له عُقوبةَ ذَنبِهِ، وإذا أرادَ بِعَبدٍ شَرًّا أمسَكَ عليه بِذَنبِهِ حتى يوافَى به يَومَ القيامةِ كأنَّهُ عَيْرٌ.
 

1 -  لا تُباشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ، فَتَنْعَتَها لِزَوْجِها كَأنَّهُ يَنْظُرُ إلَيْها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5240 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - لا تُباشِرِ المَرْأَةُ المَرْأَةَ، فَتَنْعَتَها لِزَوْجِها كَأنَّهُ يَنْظُرُ إلَيْها.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5241 التخريج : من أفراد البخاري على مسلم
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ فتَنعتَها لزوجِها كأنَّهُ ينظرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : من صحاح حديث الثوري عن الأعمش
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/143 التخريج : أخرجه البخاري (5240)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا تُبَاشِرِ المرأةُ المرأةَ، فتَنعتَها لزَوجِها، كأنَّهُ ينظُرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7197 التخريج : أخرجه البخاري (5240)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - إذا كنتُم ثلاثةً... فذَكَرَ معناه. [أي معنى حديث: إذا كنتم ثلاثة، فلا ينتجي اثنان دون واحد، ولا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها حتى كأنه ينظر إليها]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4191 التخريج : أخرجه البخاري (5241، 6288) مفرقاً، ومسلم (2184) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إذا كنتم ثلاثةً فلا ينتَجي اثنانِ دونَ واحدٍ ولا تباشرُ المرأةُ المرأةَ فتنعتُها لزوجِها حتى كأنَّه ينظرُ إليها قال : أرى منصورًا قال : إلا أن يكونَ بينهما ثوبٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/109 التخريج : أخرجه البخاري (5240) بلفظ مقارب دون ذكر "إذا كنتم ثلاثة.."
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي آداب المجلس - حق المجلس والجلوس بر وصلة - آداب الصحبة آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لا تُباشرُ المرأةُ المرأةَ لتُنْعِتَها لزوجِها كأنهُ ينظرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/244 التخريج : أخرجه البخاري (5240)، وأبو داود (2150)، والترمذي (2792)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9231)، وأحمد (3668) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - "لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ لتَنعَتَها لزَوجِها كأنَّه ينظُرُ إليها".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3668 التخريج : أخرجه البخاري (5240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - غض البصر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ فتصِفَها لزوجِها حتَّى كأنَّه ينظُرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4161 التخريج : أخرجه البخاري (5240) بلفظ: "فتنعتها"
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - غض البصر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - لا تُباشرُ المرأةُ المرأةَ تَنْعتُها لزوجِها حتى كأنهُ ينظرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/119 التخريج : أخرجه البخاري (5240)، وأبو داود (2150)، والترمذي (2792)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9231)، وأحمد (4229) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ فتصِفَها لزوجِها حتَّى كأنَّه ينظُرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4161 التخريج : أخرجه البخاري (5240) بلفظ: "فتنعتها"
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - غض البصر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - لا تُباشِرُ المرأةُ المرأةَ تَنعَتُها لزَوجِها حتى كأنَّه يَنظُرُ إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4229 التخريج : أخرجه البخاري (5240)، وأبو داود (2150)، وأحمد (4229) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - غض البصر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ كأنَّها تنعَتُها لزوجِها أو تصِفُها لرجُلٍ كأنَّه ينظُرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4160 التخريج : أخرجه البخاري (5240) دون ذكر " أو تصفها لرجل"
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - غض البصر بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ كأنَّها تنعَتُها لزوجِها أو تصِفُها لرجُلٍ كأنَّه ينظُرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4160 التخريج : أخرجه البخاري (5240) دون ذكر " أو تصفها لرجل"
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - إذا كنتُم ثلاثةً فلا يَتناجى اثنانِ دونَ صاحِبِهما؛ فإنَّ ذلك يُحزِنُه، ولا تُباشِرُ المرأةُ المرأةَ تَنعَتُها لزَوجِها كأنَّه يَنظُرُ إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4424 التخريج : أخرجه البخاري (6290، 5240) مفرقا، وأبو داود (4851، 2150) مفرقاً، ومسلم (2184)، والترمذي (2825)، وابن ماجه (3775) مختصراً، وأحمد (4424) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - لا تباشِرِ المرأةُ المرأةَ لِتَنعَتَها لزوجِها، كأنما ينظُرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2150 التخريج : أخرجه البخاري (5240)، وأبو داود (2150) واللفظ له، والترمذي (2792)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9231)، وأحمد (4229)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لا تباشِرُ المرأةُ المرأةَ، لتَنعتَها لزوجِها كأنَّما ينظُرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2150 التخريج : أخرجه البخاري (5240)، وأبو داود (2150) واللفظ له، والترمذي (2792)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9231)، وأحمد (3668)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجى اثنانِ دونَ صاحبِهما فإن ذلك يُحزنُه ولا تباشرُ المرأةُ المرأةَ ثم تنعتُها لزوجِها حتى كأنه ينظرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/189 التخريج : أخرجه البخاري (6290)، ومسلم (2184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - لاَ تباشرُ المرأةُ المرأةَ حتَّى تصفَها لزوجِها كأنَّما ينظرُ إليْها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2792 التخريج : أخرجه البخاري (5240)، وأبو داود (2150)، والترمذي (2792) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9231)، وأحمد (4229)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا كنتُم ثلاثةً، فلا يَتناجى اثنانِ دونَ صاحِبِهما؛ فإنَّ ذلك يُحزِنُه، ولا تُباشِرُ المرأةُ المرأةَ، ثُمَّ تَنعَتُها لزَوجِها، حتى كأنَّه ينظُرُ إليها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4407 التخريج : أخرجه البخاري (6290، 5240) مفرقا، وأبو داود (4851، 2150) مفرقاً، ومسلم (2184)، والترمذي (2825)، وابن ماجه (3775) مختصراً، وأحمد (4407) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - حسن الخلق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - لا تُباشِرِ المرأتانِ فتَصِفَها لزوجِها، كأنه ينظرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : لا نعلم أحداً رواه بأحسن من هذا الإسناد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/93 التخريج : أخرجه البخاري (5240) بلفظ: "فتنعتها"
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - المرأة عورة فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - لعن اللهُ المرأةَ تصفُ المرأةَ لزوجِها حتى كأنه ينظرُ إليها

23 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن تباشرَ المرأةُ المرأةَ في ثوبٍ واحدٍ – لعلَّ أن تصفَها إلى زوجِها كأنَّهُ ينظرُ إليها
خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/392 التخريج : أخرجه البخاري (5240) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يذم من النوم آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا تُباشِرِ المَرأةُ المَرأةَ كأنَّها تَنعَتُها لِزَوجِها، أو تَصِفُها لِزَوجِها، أو لِلرَّجُلِ، كأنَّه يَنظُرُ إليها، وإذا كان ثَلاثةٌ فلا يَتناجَى اثنانِ دُونَ صاحِبِهما؛ فإنَّ ذلك يُحزِنُه، ومَن حَلَفَ على يَمينٍ كاذِبًا لِيَقتَطِعَ مالَ أخيهِ -أو قال: مالَ امرئٍ مُسلِمٍ- لَقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غَضبانُ . قال: فسمِعَ الأشعَثُ بنُ قَيسٍ ابنَ مَسعودٍ يُحدِّثُ هذا، فقال: فيَّ قال ذلك رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وفي رَجُلٍ، اختَصَمْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بِئرٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/183 التخريج : أخرجه البخاري (5240)، وأبو داود (2150)، والترمذي (2792)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9231) مختصراً، وأحمد (4395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - لا تُباشِرُ المرأةُ المرأةَ كأنَّها تَنعَتُها لزَوجِها -أو تَصِفُها لزَوجِها، أو للرَّجُلِ- كأنَّه يَنظُرُ. وإذا كان ثلاثةٌ فلا يَتناجى اثنانِ دونَ صاحِبِهما؛ فإنَّ ذلك يُحزِنُه. ومَن حَلَفَ على يَمينٍ كاذبًا؛ ليَقتطِعَ بها مالَ أخيه -أو قال: مالَ امرئٍ مُسلمٍ-، لَقِيَ اللهَ عزَّ وجلَّ وهو عليه غَضْبانُ. قال: فسَمِعَ الأشْعثُ بنُ قَيسٍ ابنَ مَسعودٍ يُحدِّثُ هذا، فقال: فِيَّ قال ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفي رَجُلٍ، اختصَمْنا إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في بِئرٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4395 التخريج : أخرجه البخاري (6290، 5240، 2356، 2357) مفرقا، ومسلم (2184، 138)، والترمذي (2825، 1269)، وابن ماجه (3775، 2323) مفرقا مختصراً، وأبو داود (4851، 2150، 3243) مفرقاً، وأحمد (4395) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة النساء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - إذا اجتَمَع ثلاثةٌ فلا يتناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ فإنَّ ذلكَ يُحزِنُه ولا تصِفُ المرأةُ المرأةَ لزوجِها حتَّى كأنَّه ينظُرُ إليها ومَنِ اقتَطَع مالَ امرئٍ مُسلِمٍ بيمينِه لقي اللهَ تعالى وهو عليه غضبانُ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عرعرة إلا ريحان تفرد به يحيى بن محمد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/156 التخريج : أخرجه البخاري (6290)، ومسلم (2184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - غض البصر
|أصول الحديث

27 - إذا كنتم ثلاثةً فلا يتناجَ اثنانِ دونَ صاحبِهما أجلَ يُحزنُه ولا تباشرْ المرأةُ المرأةَ أجلَ تنعتُها لزوجِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/102 التخريج : أخرجه البخاري (6290)، ومسلم (2184) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي رقائق وزهد - الحزن والبكاء آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - إذا كنتُم ثلاثةً فلا يَتناجَ اثنانِ دونَ صاحِبِهما؛ أجْلَ يُحزِنُه، ولا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ؛ أجْلَ تَنعَتُها لزَوجِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4175 التخريج : أخرجه البخاري (6290، 5240) مفرقا، وأبو داود (4851، 2150) مفرقاً، ومسلم (2184)، والترمذي (2825)، وابن ماجه (3775) مختصراً، وأحمد (4175) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - التناجي آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - حديثُ زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يتَناجى اثنانِ دونَ الثَّالثِ، ولا تَصِفَنَّ المرأةُ لزَوجِها حتَّى كأنَّه ينظرُ إليها، ومَن اقتطَع مالَ مُسلِمٍ بيَمينِه لقِي اللهَ وهو عليه غَضبانُ .
خلاصة حكم المحدث : حدَّث به رَوحُ بنُ القاسِمِ مِن روايةِ عَرعَرةَ بنِ البِرِندِ عنه، عن عاصِمٍ، عن زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ. حدَّثنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ المَحامِليُّ، حدَّثنا أبو عُبَيدِ اللهِ البزَّازُ؛ يحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ السَّكنِ، حدَّثنا رَيحانُ بنُ سعيدٍ، حدَّثنا عَرعَرةُ بنُ البرندِ بذلك. وقال جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، أو زِرٍّ، عن عبدِ اللهِ: لا يتَناجى اثنانِ، حسْبُ. ورواه أبانُ العطَّارُ، وأبو بكرِ بنِ عيَّاشٍ، وأبو عَوانةَ، والمسعوديُّ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وإبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن عاصِمٍ، عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ. والحديثُ عن أبي وائِلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ؛ لأنَّ منصورًا والأعمَشَ روياه عن أبي وائِلٍ، عن عبدِ اللهِ.
الراوي : عبد الله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 715
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - التناجي مظالم - النهي عن النهبة نكاح - الترهيب من وصف المرأة المرأة لزوجها كأنه يراها رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال غصب وضمانات - تحريم الغصب والتشديد فيه والنهي عن جده وهزله

30 - لا تُباشِرِ المرأةُ المرأةَ، ولا الرجلُ الرجلَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8318 التخريج : أخرجه أحمد (8318) واللفظ له، وابن أبي شيبة (17884)، وابن حبان (5583)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه