الدرر السنية

- اجتمع عليُّ بنُ أبي طالبٍ وأبو بكرٍ الصديقُ وعمرُ وأبو عبيدةَ بنُ الجراحِ فتمارَوا في شيءٍ فقال لهم عليُّ بنُ أبي طالبٍ انطلقوا بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ نسألُه فلما وقَفوا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قالوا يا رسولَ اللهِ جئنا نسألُك عن شيءٍ فقال إن شئتم سألتموني وإن شئتم أخبرتُكم بما جئتم به قالوا حدِّثْنا عن الصنيعةِ لمن لا تكونُ قال لا ينبغي أن تكونَ الصنيعةُ إلا لذي حسَبٍ أو دينٍ جئتم تسألوني عن البِرِّ وما عليه العبادُ فاستنزلوه بالصدقةِ جئتم تسألوني عن جهادِ الضعيفِ وجهادُ الضعيفِ الحجُّ والعمرةُ جئتم تسألوني عن جهادِ المرأةِ جهادُ المرأةِ لزوجِها حسنُ التَّبعُّلِ جئتم تسألوني عن الرزقِ من أينَ يأتي وكيفَ يأتي أبى اللهُ أن يرزقَ عبدَه المؤمنَ إلا من حيثُ لا يعلمُ

الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/161 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

- إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دِينٍ أو حسَبٍ, وجِهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ, وجِهادُ المرأةِ حُسْنُ التَّبتُّلِ لزوجِها, والتَّودُّدُ نصفُ الإيمانِ, وما عَالَ امرؤٌ على اقتصادٍ, واستنْزِلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ, وأَبَى اللهُ إلَّا أنْ يجعَلَ أرزاقَ عِبادِه المُؤمنينَ مِن حيث لا يحتَسِبونَ.

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

- لا تصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ كما لا تصلحُ الرِّياضةُ إلَّا في النَّجيبِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/123 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

- إنَّما تكونُ الصَّنيعةُ إلى ذي دِينٍ أو حسَبٍ ، وجهادُ الضُّعفاءِ الحجُّ ، وجهادُ المرأةِ حسنُ التَّبعُّلِ لزوجِها ، والتَّودُّدُ نصفُ الإيمانِ ، وما عالَ امرؤٌ على اقتصادٍ ، واستنزلوا الرِّزقَ بالصَّدقةِ ، وأبى اللَّه إلا أن يجعلَ أرزاقَ عبادِهِ المؤمنينَ من حيثُ لا يحتسبونَ

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

- لا تصلُحُ الصَّنيعةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ ودينٍ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصلُحُ إلا في نجيبٍ .

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن هاشم كان يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

- اجتمعَ عليٌّ وأبو بكرٍ وعمرُ وأبو عُبَيْدَةَ, فَتَمارَوْا في شيءٍ . . . الصنيعةُ لا تكونُ إلَّا عندَ ذِي حسبٍ

الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

- لا تَصْلُحُ الصنيعةُ إلا عند ذي حَسَبٍ أو دِينٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6238 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

- لا تصلُحُ الصَّنيعَةُ إلَّا عندَ ذي حَسَبٍ أو دينٍ ، كما لا تصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 778 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

- جئتم تسألوني عن الصَّنِيعةِ لِمَن تَحِقُّ ؟ لا تَنْبَغِي الصَّنِيعةُ إلا لِذِي حَسَبٍ أو دِينٍ، وجئتم تسألوني عن الرزقِ وما يَجْلِبُه على العبدِ ؟ فاستَجْلِبُوهُ واستَنْزِلُوهُ بالصدقةِ، وجئتم تسألوني عن جهادِ الضُّعفاءِ ؟ فإن جهادَ الضُّعفاءِ الحَجُّ والعُمْرَةُ، وجئتم تسألوني عن جهادِ النساءِ ؟ وإن جهادَ المرأةِ حُسْنُ التَّبَعُّلِ، وجئتم تسألوني عن الرزقِ ؟ ومن أين يأتي ؟ وكيف يأتي ؟ أَبَى اللهُ أن يرزقَ عبدَه المؤمنَ إلا مِن حيثُ لا يعلمُ

الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1490 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

- لا تصلُحُ الصنيعةُ إلا عند ذِي حسبٍ أو دينٍ كما لا تصلُحُ الرياضةُ إلا في النجيبِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البزار | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 431 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

- لا تنفعُ الصنيعةُ إلا عندَ ذي حسبٍ أو دينٍ ، كما لا تنفعُ الرياضةُ إلا في النجيبِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : منكر المتن | أحاديث مشابهة

- لا تنبغي الصنيعةَ إلا لذي حسبٍ أو دِينٍ

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد المدني ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

- لا تَصلُحُ الصَّنيعةُ إلَّا عندَ ذي حسَبٍ ولا تَصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في النَّجيبِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2621 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسيب بن شريك أجمع على تركه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

- إنَّ الصنيعةَ لا تنفعُ إلا عندَ ذِي حسبٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المغيرة من أكذب الناس | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

- لا تصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ

الراوي : - | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : انفرد به يحيى السمسار وهو متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

- اجتمع عليُّ بنُ أبي طالبٍ ، وأبو بكرٍ ، وعمرُ ، وأبو عبيدةَ بنُ الجرَّاحِ رضِي اللهُ عنهم فتمارَوْا في شيءٍ ، فقال لهم عليٌّ : انطلِقوا بنا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم نسألُه ، فلمَّا وقفوا عليه قالوا : يا رسولَ اللهِ جِئنا نسألُك عن شيءٍ ، قال : إن شئتم سألتموني ، وإن شئتم أخبرتُكم بما جئتم له قالوا : حدِّثْنا عن الصَّنيعةِ ، فقال : لا ينبغي أن تكونَ الصَّنيعةُ إلَّا لذي حسبٍ أو دينٍ ، جئتُم تسألونِّي عن البرِّ ، وما عليه العبادُ ، فاستنزِلوه بالصَّدقةِ ، جئتُم تسألونِّي عن جهادِ الضَّعيفِ ، وجهادُ الضُّعفاءِ : الحجُّ والعمرةُ ، جئتُم تسألونِّي عن جهادِ المرأةِ جهادُ المرأةِ لزوجِها حسنُ التَّبعُّلِ ، جئتُم تسألونِّي عن الرِّزقِ من أين يأتي وكيف ؛ أبَى اللهُ أن يرزقَ عبدَه المؤمنَ إلَّا من حيثُ لا يعلمُ

الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/481 | خلاصة حكم المحدث : أورده في كتاب الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

- لا يصلحُ الصَّنيعةُ إلَّا عند ذي حسبٍ ودينٍ ، كما أنَّ الرِّياضةَ لا تصِحُّ إلَّا في نَجيبٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/507 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

- لا تَصلُحُ الصَّنيعةُ إلَّا عِندَ ذي حَسَبٍ ودِينٍ، كما لا تَصلُحُ الرِّياضةُ إلَّا في نَجيبٍ. لَفظُ حديثِ يَحيى، وفي رِوايةِ المُسَيَّبِ: لا تَنفَعُ الصَّنائعُ إلَّا عِندَ ذي حسَبٍ أو دِينٍ، كما لا تَنفَعُ الرِّياضةُ إلَّا عِندَ نَجيبٍ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3506 | خلاصة حكم المحدث : رواه جماعة من الضعفاء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

- عن عليٍّ رضي الله تعالى عنهُ إنَّما تكونُ الصنيعةُ إلى ذي دينٍ أوْ حسبٍ وجهادُ الضعفاءِ الحجُ وجهادُ المرأةِ حسنُ التبعلِ لزوجِها والتوددُ نصفُ الإيمانِ وما عالَ امرؤٌ على اقتصادٍ واستنزلوا الرزقَ بالصدقةِ وأبى اللهُ إلا أنْ يجعلَ أرزاقَ عبادِهِ المؤمنينَ مِنْ حيثُ لا يحتسبونَ

الراوي : - | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/28 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة

- لا تصلحُ الصنيعةُ إلا عِندَ ذي حسبٍ أوْ دينٍ كما لا تصلحُ الرياضةُ إلا في نجيبٍ

الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الدر الملتقط
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

- لا تصلُحُ الصنيعَةُ إلا عندَ ذي حسَبٍ أو دينٍ كما لا تصلُحُ الرياضَةُ إلا في النجيبِ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/187 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد بن القاسم وهو كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

- لا تكونُ الصَّنيعةُ إلا عند ذي حسَبٍ ودينٍ وكما أنَّ الرياضةَ لا تصلحُ إلا في نَجيبٍ

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/433 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح في هذا شيء | أحاديث مشابهة

- لا تَنبَغي الصَّنِيعةُ إلَّا لذي حَسَبٍ أو دِينٍ.

الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/159 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى من وجه يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الموسوعة الحديثية

أحاديث مشابهة: