logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - كانَ رسولُ اللَّهِ إذا ذَهَبَ إلى قُباءَ ، يدخلُ على أمِّ حرامٍ بنتِ مِلحانَ فتطعمُهُ، وَكانت أمُّ حرامٍ بنتُ ملحانَ تحتَ عُبادةَ بنِ الصَّامتِ، فدخلَ عليها رسولُ اللَّهِ، فأطعمتهُ وجلست تفلي رأسَهُ، فَنامَ رسولُ اللَّهِ، ثمَّ استيقظَ وَهوَ يضحَكُ، قالت : فقُلتُ : ما يضحِكُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ناسٌ من أمَّتي عُرِضوا عليَّ، غُزاةً في سبيلِ اللَّهِ يركبونَ ثَبجَ هذا البحرِ ، ملوكٌ على الأسرَّةِ، أو مثلُ الملوكِ على الأسرَّة - شَكَّ إسحاقُ - فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهم، فدعا لَها رسولُ اللَّهِ، ثمَّ نامَ - وقالَ الحارثُ : فَنامَ -، ثمَّ استيقَظَ فضحِكَ، فقلتُ لَهُ : ما يضحِكُكَ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : ناسٌ من أمَّتي عُرِضوا عليَّ غُزاةً في سبيلِ اللَّهِ ملوكٌ على الأسرَّةِ، أو مثلُ الملوكِ على الأسرَّة - كما قالَ في الأوَّلِ - فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ، ادعُ اللَّهَ أن يجعلَني منهم، قالَ : أنتِ منَ الأوَّلين فرَكِبتِ البحرَ في زمانِ معاويةَ، فصُرِعَت عن دابَّتِها حينَ خرجت منَ البحرِ، فَهَلَكَت
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 3171
التصنيف الموضوعي: جهاد - جهاد النساء مع الرجال جهاد - فضل غزاة البحر رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مناقب وفضائل - أم حرام بنت ملحان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - غدَونا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في هذا اليومِ من منًى، إلى عرفةَ، فمنَّا من يُكَبِّرُ، ومنَّا من يُهِلُّ ، فلم يعِبْ هذا على هذا، ولا هذا علَى هذا وربَّما قالَ: هؤلاءِ علَى هؤلاءِ، ولا هؤلاءِ على هؤلاءِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2453
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفة حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - قطع التلبية في الحج عيدين - التكبير في العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

63 - كبَّرتِ الملائكةُ على آدمَ أربعًا، وكبَّر أبو بكرٍ على النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعًا، وكبَّر عمرُ على أبي بكرٍ أربعًا، وكبَّر صهيبٌ على عمرَ أربعًا، وكبَّر الحسنُ بنُ عليٍّ، على عليٍّ أربعًا وكبَّر الحسينُ على الحسَنِ أربعًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موضعان منكران
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/677
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

64 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُفترَشَ على بابِ البيتِ وقال: أقيموا على البابِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن محمد بن إبراهيم لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به قال البخاري منكر الحديث وقال يحيى ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 4/169
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الجلوس على باب البيت اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

65 - قَدِمْتُ على عمرَ بعدَ هَلاكِ أبي بكرٍ رضِيَ اللهُ عنهما، فقلْتُ: ارفَعْ يدَكَ أُبايعْك على ما بايعْتُ عليه صاحبَيْك مِن قبْلِك -يعني: النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ رضِيَ اللهُ عنه-، فبايعْتُه على السَّمعِ والطَّاعةِ فيما استطَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/ 14
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة الإمام إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - السَّاعي على والدَيْهِ لِيكُفَّهما أو يُغنِيَهما عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ ومَن سعى على زَوجٍ أو ولَدٍ ليكُفَّهم ويُغنِيَهم عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي على نَفْسِه لِيُغنِيَها ويكُفَّها عنِ النَّاسِ في سبيلِ اللهِ والسَّاعي مُكاثَرةً في سبيلِ الشَّيطانِ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الكريم الجزري إلا إسحاق بن أسيد تفرد به الليث ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/277
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الرجل وعمله بيده سؤال - فضل التعفف والتصبر نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - كان إذا دخلَ المسجدَ قال : بسمِ اللهِ، صلِّ على محمدٍ، وإذا خرجَ قال : بسمِ اللهِ، صلِّ على محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر البسملة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6953
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة على النبي عند المرور بالمساجد مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - كان رجلٌ يسيرُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بعيرٍ فلعن بعيرَه, فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : يا عبدَ اللهِ لا تسِرْ معنا على بعيرٍ ملعونٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - اللعن سفر - ما يذم استصحابه في السفر آداب الكلام - سب شيء من الدواب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - سأل رجلٌ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ اللهِ ! كم افترضَ اللهُ عز وجل على عبادِه من الصلواتِ ؟ قال: افترضَ اللهُ على عبادهِ صلواتٍ خمسًا,قال: يا رسولَ اللهِ ! هل قبلَهن أو بعدَهن شيءٌ ؟ قال: افترضَ اللهُ على عبادِه صلواتٍ خمسًا. فحلفَ لا يزيدُ عليه شيئًا، ولا ينقُصُ منه شيئًا، قال رسولُ اللهِ: إن صدقَ ليدخلّن الجنةَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 458
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَدْخُلُ بَيْتَ أُمِّ سُلَيْمٍ فَيَنَامُ علَى فِرَاشِهَا، وَليسَتْ فِيهِ، قالَ: فَجَاءَ ذَاتَ يَومٍ فَنَامَ علَى فِرَاشِهَا، فَأُتِيَتْ فقِيلَ لَهَا: هذا النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ نَامَ في بَيْتِكِ علَى فِرَاشِكِ، قالَ: فَجَاءَتْ وَقَدْ عَرِقَ، وَاسْتَنْقَعَ عَرَقُهُ علَى قِطْعَةِ أَدِيمٍ علَى الفِرَاشِ، فَفَتَحَتْ عَتِيدَتَهَا فَجَعَلَتْ تُنَشِّفُ ذلكَ العَرَقَ فَتَعْصِرُهُ في قَوَارِيرِهَا، فَفَزِعَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فَقالَ: ما تَصْنَعِينَ يا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ فَقالَتْ: يا رَسولَ اللهِ، نَرْجُو بَرَكَتَهُ لِصِبْيَانِنَا، قالَ: أَصَبْتِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2331
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما فيه البركة طب - الأرق والفزع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - أم سليم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

71 - سَافَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في رَمَضَانَ، فَلَمْ يَعِبِ الصَّائِمُ علَى المُفْطِرِ، وَلَا المُفْطِرُ علَى الصَّائِمِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1118
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - ما أَوْلَمَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ علَى امْرَأَةٍ مِن نِسَائِهِ أَكْثَرَ، أَوْ أَفْضَلَ، ممَّا أَوْلَمَ علَى زَيْنَبَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1428
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة مناقب وفضائل - زينب بنت جحش نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - رَخَّصَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لِلْحُبْلَى التي تَخَافُ على نفسِهِا أنْ تُفْطِرَ ولِلْمُرْضِعِ التي تَخَافُ على ولدِهِا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ربيع بن بدر عامة حديثه ورواياته عمن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/33
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - المفطرات صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحُبلَى الَّتي تخافُ على نفسِها أن تُفطِرَ وللمُرضعِ الَّتي تخافُ على ولِدها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1403
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - المفطرات صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

75 - رخصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للحبلَى التي تخافُ على نفسهَا أن تفطرَ وللمرضعَ التي تخافُ على ولدِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن بدر وقد ضعفه غير واحد من الأئمة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 3/444
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - المفطرات صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

76 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحُبْلَى الَّتي تخافُ على نفسِها أن تُفطِرَ، وللمُرضِعِ الَّتي تخافُ على ولَدِها.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الربيع بن بدر ( عليلة )، وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن كثير | المصدر : إرشاد الفقيه
الصفحة أو الرقم : 282/1
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - المفطرات صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - رخَّص رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للحُبلَى الَّتي تخافُ على نفسِها، أن تُفطِرَ، وللمُرضِعِ الَّتي تخافُ على ولدِها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 328
التصنيف الموضوعي: صيام - الإفطار للحامل والمرضع صيام - المفطرات صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - رأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَبُ الحِمارَ العُريَ، ويُجيبُ دَعْوةَ المَمْلوكِ، ويَنامُ على الأرضِ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ على الأرضِ، ويقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ جِئتُ، ولو أُهديَ إليَّ ذِراعٌ لقَبِلتُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3674
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

79 - رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَركَبُ الحِمارَ العُرْيَ، ويُجيبُ دَعوةَ المَملوكِ، ويَنامُ على الأرضِ، ويَجلِسُ على الأرضِ، ويَأكُلُ على الأرضِ، ويقولُ: لو دُعيتُ إلى كُراعٍ جِئتُ، ولو أُهديَ إليَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رواد والحسن ضعيفان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 20/411
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب المجلس - الركوب على الدابة رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

80 - أُرسِلَتِ الخَيلُ زمَنَ الحَجَّاجِ، والحَكَمُ بنُ أيُّوبَ أميرٌ على البَصرةِ، قال: فأَتَيْنا الرِّهانَ، فلمَّا جاءتِ الخَيلُ قُلْنا: لو مِلْنا إلى أنسِ بنِ مالكٍ فسألْناهُ: أكنتُم تُراهِنونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فأتَيْناه وهو في قَصْرِه في الزاويةِ، فسألْناهُ، فقُلْنا: يا أبا حمزةَ، أكنتُم تُراهِنونَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُراهِنُ؟ قال: نعَمْ واللهِ، لقد راهَنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على فَرَسٍ له يُقالُ له: سَبْحةُ، فسَبَقَ الناسَ، فانتَشى لذلك وأَعْجَبَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13689
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل خيل - أحكام الخيل خيل - الرهان بالخيل خيل - خيل النبي علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

81 - كنا جلوسا عند النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أقبل علي بن أبي طالب ومعه شيء مغطى دفعه إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فإذا هو لبن فجرع رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم أداره علينا ثم أقبل على علي فقال جزاك الله خيرا أما إن العبد إذا قال لأخيه المسلم جزاك الله خيرا فقد بالغ في الدعاء
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن خزيمة بن مخلد أحاديثه تدل على ضعفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عساكر | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 52/400
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أشربة - اللبن هبة وهدية - ما يقول من أهدي له هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 -  حَجَّ أنَسٌ علَى رَحْلٍ، ولَمْ يَكُنْ شَحِيحًا، وحَدَّثَ: أنَّ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّ علَى رَحْلٍ وكَانَتْ زَامِلَتَهُ.
خلاصة حكم المحدث : [معلق]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1517
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم حج - الحج على الرحل ووسائل السفر للحج حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

83 - أنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ علَى عَهْدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، علَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، فَقالَ له رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أَوْلِمْ ولو بشَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1427
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - مرَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم على حمزةَ - رضي اللهُ عنه - وقد مُثِّل به، ولم يصَلِّ على أحدٍ من الشُّهداءِ غيرِه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/947
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على الشهيد مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

85 - انقضَّ كوكبٌ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال انظُروا فمَنِ انقضَّ في دارِهِ فهوَ الخليفةُ مِنْ بعدِي فنظرْنَا فإذا هوَ في منزلِ عليٍّ فقال جماعةٌ قدْ غَوى مُحمدٌ في حبِّ عليٍّ فأنزلَ اللهُ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 83
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف تفسير آيات - سورة النجم قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

86 - كان رجُلٌ يمُرُّ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: السَّلامُ عليكَ يا رسولَ اللهِ، فيقولُ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ومغفرتُه ورِضوانُه، فقيل له: يا رسولَ اللهِ، تُسلِّمُ على هذا سلامًا ما تُسلِّمُه على أحدٍ مِن أصحابِكَ! فقال: وما يمنَعُني مِن ذلكَ وهو ينصرِفُ بأجرِ بضعةَ عشَرَ رجُلًا؟! وكان يَرعَى على أصحابِه.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/382
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب السلام - كيفية السلام إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - عن أنسٍ قالَ : أتى نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ على امرأةٍ تبكي على صبيٍّ لَها فقالَ لَها : اتَّقي اللَّهَ واصبِري فقالت : وما تُبالي أنتَ بمصيبَتي، فقيلَ لَها : هذا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأتتهُ، فلم تجِدْ على بابِهِ بوَّابينَ فقالت : يا رسولَ اللَّهِ، لم أعرفْكَ، فقالَ : إنَّما الصَّبرُ عندَ الصَّدمةِ الأولى أو : عندَ أوَّلِ صدمةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3124
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - الصبر عند الصدمة الأولى رقائق وزهد - فضل الصبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

88 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْني بما افتَرَضَ اللهُ علَيَّ مِنَ الصَّلاةِ، فقال: افتَرَضَ اللهُ على عِبادِه صَلَواتٍ خَمْسًا، قال: هلْ قَبْلَهُنَّ أو بَعْدَهُنَّ؟ قال: افتَرَضَ اللهُ على عِبادِه صَلَواتٍ خَمْسًا، قالها ثلاثًا، قال: والذي بَعَثَك بالحقِّ، لا أَزيدُ فيهِنَّ شَيئًا، ولا أَنقُصُ مِنهُنَّ شَيئًا، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دخَلَ الجَنَّةَ إنْ صَدَقَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13815
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - كم فرضت في اليوم والليلة صلاة - لا فرض من الصلاة غير الخمس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

89 - أنَّ رَجُلًا كانَ يُتَّهَمُ بأُمِّ وَلَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ لِعَلِيٍّ: اذْهَبْ فَاضْرِبْ عُنُقَهُ فأتَاهُ عَلِيٌّ فَإِذَا هو في رَكِيٍّ يَتَبَرَّدُ فِيهَا، فَقالَ له عَلِيٌّ: اخْرُجْ، فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فأخْرَجَهُ، فَإِذَا هو مَجْبُوبٌ ليسَ له ذَكَرٌ، فَكَفَّ عَلِيٌّ عنْه، ثُمَّ أَتَى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللهِ، إنَّه لَمَجْبُوبٌ ما له ذَكَرٌ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2771
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك رقائق وزهد - الظن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - براءة حرم النبي صلى الله عليه وسلم من الريبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حفظ عرض النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

90 - [ قيلَ ] لأنسِ أكنتُمْ تراهِنونَ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعَم، لقَد راهنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على فرسٍ يقالُ لَهُ سُبحةُ فسَبقَ النَّاسَ فَهَشَّ لذلِكَ وأعجبَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيم | المصدر : الفروسية
الصفحة أو الرقم : 165
التصنيف الموضوعي: خيل - الرهان في السبق خيل - السبق بين الخيل خيل - الرهان بالخيل خيل - خيل النبي لعب ولهو - ما يجوز المسابقة عليه بعوض
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان في بعضِ أسفارِه، ورَديفُه مُعاذُ بنُ جبَلٍ، ليس بيْنهما غيْرُ آخِرةِ الرَّحلِ ، إذْ قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا مُعاذَ بنَ جبَلٍ، قال: لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، ثمَّ سارَ ساعةً، ثمَّ قال:  يا مُعاذَ بنَ جبَلٍ، قال: لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، ثمَّ سارَ ساعةً، فقال: يا معاذَ بنَ جبَلٍ، قال: لَبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ وسَعْدَيْكَ، قال: هلْ تَدري ما حَقُّ اللهِ على العِبادِ؟ قال: اللهُ ورسولُه أعْلَمُ، قال: فإنَّ حَقَّ اللهِ على العِبادِ أنْ يَعبُدوه ولا يُشرِكوا به شَيئًا، قال: فهلْ تَدري ما حَقُّ العِبادِ على اللهِ إذا هُم فَعَلوا ذلك؟ قال: اللهُ ورسولُه أعْلَمُ، قال: فإنَّ حَقَّهم على اللهِ ألَّا يُعَذِّبَهم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13742 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10014) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (128)، ومسلم (32) بنحوه
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - الإجابة بلبيك وسعديك توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة إحسان - حق العباد على الله إحسان - حق الله على العباد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - العلماءُ أمناءُ الرسلِ على العبادِ، ما لم يخالِطوا السلطانَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 51 التخريج : أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (675 )، والديلمي في ((الفردوس)) (4210 )
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - أدب العالم علم - الإخلاص في العلم

3 - لا إله إلَّا اللهُ تمنعُ العبادَ من سخطِ اللهِ؛ ما لم يُؤثروا صفقةَ دنياهم على دِينِهم، فإذا آثَرُوا صفقةَ دنياهم على دِينِهم، ثم قالوا : لا إلهَ إلَّا اللهُ؛ قال اللهُ : كذبتُم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6301 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (6)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (7/280)، وأبو يعلى (4034) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا أَوْقَفَ اللهُ العبادَ نادَى مُنادٍ لَيَقُمْ مَنْ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ فليدْخُلِ الجنَّةَ، قيلَ مَنْ ذا الذي أجرُهُ علُى اللهِ ؟ قال : العافُونَ عنِ الناسِ، فقامَ كذَا وكذا ألفًا فدَخلُوا الجنةَ بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 406 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (176)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/447)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة مظالم - عفو المظلوم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا إلهَ إلا اللهُ تمنعُ العبادَ من سُخطِ اللهِ ما لم يُؤثِروا سَفْقَةَ دُنياهم على دِينِهم فإذا آثروا سفقةَ دنياهم على دينِهم ثم قالوا لا إلهَ إلا اللهُ رُدَّت عليهم وقال اللهُ كذبتم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة بن عبد الله هو ممن يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/37 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (6)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (7/280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/19) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

6 - لا إلهَ إلَّا اللَّهُ تَمنعُ العبادَ مِن سَخطِ اللَّهِ ما لم يؤثِروا سفقةَ دُنياهم على دِينِهم فإذا آثروا سَفقةَ دنياهم على دينِهم ثمَّ قالوا : لا إلهَ إلَّا اللَّهُ رُدَّت عليهِم وقال اللَّهُ كذَبتُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2590 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (6)، والبزار كما في ((مجمع الزوائد)) (7/280)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/19) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

7 - حديث: لا إلهَ إلَّا اللهُ تمنَعُ العِبادَ مِن سَخَطِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ [ما لم يُؤثِروا سَفْقَةَ دُنياهم على دِينِهم فإذا آثروا سفقةَ دنياهم على دينِهم ثم قالوا لا إلهَ إلا اللهُ رُدَّت عليهم وقال اللهُ كذبتم]
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديثه عن أنس، تفرد به عمر بن حمزة العمري عنه ولا نعلم رواه غير أبي أسامة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/249
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات

8 - إذا وقف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابِهم تقطُرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل من هؤلاء قيل الشُّهداءُ أحياءٌ مرزوقين
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/280 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهاد - ما جاء في السيف جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

9 - إذا وقف العبادُ نادَى منادٍ ليقُمْ من أجرُه على اللهِ فليدخُلِ الجنَّةَ قيل ومن ذا الَّذي له أجرُه ؟ قال : العافون عن النَّاسِ فيقومُ كذا وكذا ألفًا فيدخُلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن يسار ولا يتابع على حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 3/226 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأهوال)) (176)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الشهيد رقائق وزهد - العفو والإعراض عن الجاهلين قيامة - العفو عن المظالم
|أصول الحديث

10 - إذا وقف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابِهم تقطرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل: من هؤلاء؟ قيل: الشهداءُ كانوا أحياءً مرزوقين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 186 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

11 - إذا وقَف العِبادُ للحِسابِ جاءَ قَومٌ واضِعي سُيوفِهم على رِقابِهم، تَقطُرُ دَمًا، فازدَحَموا على بابِ الجَنَّةِ، فقيلَ: مَن هَؤُلاءِ؟ قيلَ: الشُّهَداءُ، كانوا أحياءً مَرزوقينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن النحاس | المصدر : مشارع الأشواق
الصفحة أو الرقم : 1108 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (208)، وابن أبي الدنيا في ((الأهوال))، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187) كلاهما مطولا، وجميعا بلفظه.
|أصول الحديث

12 - إذا وقَفَ العِبادُ لِلْحسابِ جاء قومٌ واضِعِي سُيوفَهم على رِقابِهم تقطُرُ دمًا، فازدَحِمُوا على بابِ الجنةِ، فقِيلَ : مَن هؤلاءِ ؟ قِيلَ : الشُّهداءُ كانُوا أحياءً مرزُوقِين
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 850 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة جهاد - ما جاء في السيف جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص جنائز وموت - فضل موت الشهادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - يحشرُ اللهُ العبادَ عُراةً غُبرًا بُهْمًا الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : إنما هو من حديث عبد الله بن أنيس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/386 التخريج : لم نقف عليه من حديث أنس بن مالك. وأخرجه البخاري معلقاً بصيغة التضعيف قبل حديث (7481)، وأحمد (16042) باختلاف يسير من حديث عبدالله بن أنيس رضي الله عنه
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة

14 - العلماءُ أُمَناءُ الرُّسلِ علَى العبادِ ما لم يخالطوا السُّلطانَ، ويدخلوا في الدُّنيا، فإذا خالطوا السُّلطانَ ودخلوا في الدُّنيا فقد خانوا الرُّسلَ، فاعتزِلوهم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/430 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 262)،
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - العلماءُ أمناءُ الرسلِ على العبادِ ما لم يخالِطوا السلطانَ ويدخلوا في الدنيا فإذا دخلوا في الدنيا وخالَطوا السلطانَ فقد خانوا الرسلَ فاعتزِلوهُم
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : اللآلئ المصنوعة
الصفحة أو الرقم : 1/219 التخريج : أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (675 )، والديلمي في ((الفردوس)) (4210 )
التصنيف الموضوعي: علم - طلب العلم لغير الله علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - الإخلاص في العلم

16 - العلماءُ أُمناءُ الرسلِ على العبادِ ما لم يُخالِطوا السلطانَ ويدخلوا في الدنيا فإذا دخلوا في الدنيا وخالطوا السلطانَ فقدْ خانوا الرسلَ فاعتزِلُوهم
خلاصة حكم المحدث : له شواهد كثيرة صحيحة وحسنة فهو حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/267 التخريج : أخرجه السمرقندي في ((تنبيه الغافلين)) (675 )، والديلمي في ((الفردوس)) (4210 )
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التنفير من إتيان السلطان علم - آفات العلم علم - فضل العالم على الجاهل إيمان - الأنبياء والرسل مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

17 - الظلمُ ثلاثةٌ، فظُلمٌ لا يغفرُهُ اللهُ، وظلمٌ يغفرُهُ، وظلمٌ لا يتركُهُ، فأمّا الظلمُ الذي لا يغفرُهُ اللهُ فالشِّركُ، قال اللهُ : إِنَّ الْشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ، وأمّا الظلمُ الذي يغفرُهُ اللَّهُ فَظُلْمُ العبادِ أنفسُهمْ فيما بينهُمْ وبينَ ربِّهمْ، وأمّا الظلمُ الّذي لا يتركُهُ اللهُ فظُلمُ العبادِ بعضُهمْ بعضًا حتى يَدِينَ لبعضِهِمْ من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3961 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2223 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 309)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3439 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة لقمان قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

18 - الظُّلمُ ثلاثةٌ فظلمٌ لا يغفِرُه اللهُ وظلمٌ يغفِرُه اللهُ وظلمٌ لا يترُكُه اللهُ فأمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يغفِرُه اللهُ فالشِّركُ قال اللهُ {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ} [لقمان: 13] وأمَّا الظُّلمُ الَّذي يغفِرُه اللهُ فظلمُ العبادِ لأنفسِهم فيما بينهم وبين ربِّهم وأمَّا الظُّلمُ الَّذي لا يترُكُه اللهُ فظلمُ العبادِ بعضِهم بعضًا حتَّى يَدينَ لبعضِهم من بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن مالك القشيري ولم أعرفه وبقية رجاله قد وثقوا على ضعفهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/351 التخريج : أخرجه أبو داود الطيالسي (2223 )، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 309)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (3439 ) بنحوه
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة تفسير آيات - سورة لقمان قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

19 - إذا وقَف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابِهم تقطُرُ دمًا فازدَحَموا على بابِ الجنَّةِ فقيل مَن هؤلاءِ قيل الشُّهداءُ كانوا أحياءً مُرزَقينَ ثُمَّ نادى منادٍ ليَقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فليَدخُلِ الجنَّةَ ثُمَّ نادى الثَّالثةَ ليَقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فليدخُلِ الجنَّةَ قال ومَن ذا الَّذي أجرُه على اللهِ فليدخُلِ الجنَّةِ فقام كذا وكذا ألفًا فدخَلوها بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله وثقوا على ضعف يسير في بعضهم‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/414 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم
|أصول الحديث

20 - «الظُّلمُ ثَلاثةٌ: فظُلمٌ لا يَغفِرُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وظُلمٌ يَغفِرُه، وظُلمٌ لا يَترُكُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ؛ فأمَّا الظُّلمُ الذي لا يَغفِرُه اللهُ فالشِّركُ، قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}، وأمَّا الظُّلمُ الذي يَغفِرُه اللهُ فظُلمُ العِبادِ أنفُسَهم فيما بَينَهم وبَينَ رَبِّهم، وأمَّا الظُّلمُ الذي لا يَترُكُه فظُلمُ العِبادِ بَعضِهم بَعضًا، حتَّى يدينَ بَعضُهم مِن بَعضٍ».
خلاصة حكم المحدث : إسناده غير قوي.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 292
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - خطورة المظالم

21 - إنَّ هذه الأرواحَ عارِيةٌ في أجسادِ العِبادِ، فيَقبِضُها اللهُ إذا شاءَ، ويُرسِلُها إذا شاءَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة الفزاري لا يتابع عليه إلا من طريق تقارب هذا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العقيلي | المصدر : الضعفاء الكبير
الصفحة أو الرقم : 3/330 التخريج : أخرجه البزار (7474)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1367)، والإسماعيلي في ((معجم الشيوخ)) (1/ 444) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: خلق - الروح تفسير آيات - سورة الزمر
|أصول الحديث

22 - إذا وقَف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابهم تقطُرُ دمًا فازدَحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل مَن هؤلاءِ قيل الشُّهداءُ كانوا أحياءً مَرزوقينَ ثمَّ نادى مُنادي لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ قال ومَن ذا الَّذي أجرُه على اللهِ عزَّ وجلَّ قال العافينَ عنِ النَّاسِ ثمَّ نادى الثَّالثةَ لِيقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيدخُلِ الجنَّةَ فقام كذا وكذا ألفًا فدخَلوها بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : لا نعلمه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد لم يحدث به إلا يحيى بن خلف أحمد بن دكين المصري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/285
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قيامة - الحساب والقصاص توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنائز وموت - فضل موت الشهادة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم

23 - إذا وقفَ العبادُ للحسابِ جاءَ قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابِهم تقطرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنَّةِ فقيلَ من هؤلاءِ قال الشُّهداءُ كانوا أحياءَ مرزوقين ثمَّ نادى منادٍ ليقُمْ مَن أجرُه على اللَّهِ فليدخلِ الجنَّةَ ثمَّ نادى الثَّانيةَ ليقم من أجرُه على اللَّهِ فليدخلِ الجنَّةَ قال ومن ذا الَّذي أجرُه على اللَّهِ قال العافون عنِ النَّاسِ ثمَّ نادى الثَّالثةَ ليقم من أجرُه على اللَّهِ فليدخلِ الجنَّةَ فقامَ كذا كذا ألفًا فدخلوها بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن تفرد به الفضل عن غالب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/201 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم
|أصول الحديث

24 - إذا وقف العِبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفَهم على رقابِهم تقطُرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل من هؤلاء قيل الشُّهداءُ كانوا أحياءً مرزوقين ثمَّ نادَى منادٍ ليقُمْ من أجرُه على اللهِ فليدخُلِ الجنَّةَ ثمَّ نادَى الثَّانيةَ ليقُمْ من أجرُه على اللهِ فليدخُلِ الجنَّةَ قال ومن ذا الَّذي أجرُه على اللهِ قال العافون عن النَّاسِ ثمَّ نادَى الثَّالثةَ ليقُمْ من أجرُه على اللهِ فليدخُلِ الجنَّةَ فقام كذا وكذا ألفًا فدخلوها بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/286 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم
|أصول الحديث

25 - إذا وقف العبادُ للحسابِ جاء قومٌ واضعي سيوفِهم على رقابِهم تقطرُ دمًا فازدحموا على بابِ الجنَّةِ فقيل: من هؤلاء؟ قيل: الشهداءُ كانوا أحياءً مرزوقين ثم نادى منادٍ: ليقمْ من أجرُه على اللهِ فليدخلِ الجنَّةَ ثم نادى الثانيةَ: ليقمْ من أجرُه على اللهِ فليدخلِ الجنَّةَ، قال: ومن ذا الذي أجرُه على اللهِ؟ قال: العافون عن الناسِ ثم نادى الثالثةَ: ليقمْ مَن أجرُه على اللهِ فليدخلِ الجنَّةَ فقام كذا وكذا ألفًا فدخلوها بغيرِ حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 277 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف قيامة - الحساب والقصاص توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنائز وموت - فضل موت الشهادة رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
|أصول الحديث

26 - إذا وَقَف العِبادُ للحِسابِ جاء قَومٌ واضِعِي سُيوفِهم على رِقابِهم تَقطُرُ دِماؤُهم فازدَحَموا على بابِ الجَنَّةِ، فقيل: من هؤلاء؟ فقيل: الشُّهَداءُ، كانوا أحياءً مَرزوقينَ، ثمَّ نادى مُنادٍ: لِيَقُمْ مَن أجْرُه على اللهِ فلْيَدخُلِ الجَنَّةَ، ثمَّ نادى منادٍ الثَّانيةَ: لِيَقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيَدخُلِ الجنَّةَ، قال: ومن الذي أجرُه على اللهِ؟ قال: العافون عن النَّاس، ثمَّ نادى منادٍ الثَّالِثةَ: لِيَقُمْ مَن أجْرُه على اللهِ فلْيَدخُلِ الجَنَّةَ، فقام: كذا وكذا ألفًا، فدَخَلوها بغَيرِ حِسابٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الرباعي | المصدر : فتح الغفار
الصفحة أو الرقم : 1605/3 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: جهاد - أبواب الجنة تحت ظلال السيوف جهاد - فضل الجهاد مظالم - عفو المظلوم قيامة - أهوال يوم القيامة قيامة - العفو عن المظالم
|أصول الحديث

27 - إذا وقف العبادُ للحسابِ، جاء قومٌ واضِعِي سيوفِهِم على رقابِهِم تَقْطُرُ دَمًا، فازْدَحَمُوا على بابِ الجنةِ، فقيل : مَن هؤلاءِ ؟ قال الشُّهداءُ كانوا أَحْياءَ مَرْزُوقِينَ، ثم نادى مُنادٍ لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ، ثم نادى الثانيةَ لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ، قال : ومَن ذاك الذي أَجْرُهُ على اللهِ ؟ قال : العافُونَ عن الناسِ، ثم نادى الثالثةَ : لِيَقُمْ مَن أَجْرُهُ على اللهِ فَلْيَدْخُلِ الجنةَ. فقام كذا وكذا أَلْفًا فدخلوها بغيرِ حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1277 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إذا وقف العبادُ للحسابِ؛ جاء قومٌ واضعي سيوفَهم على رقابهم تقطرُ دمًا، فازدحموا على بابِ الجنَّةِ، فقيل : مَن هؤلاءِ ؟ قيل : الشهداءُ، كانوا أحياءً مَرزوقين، ثم نادى منادٍ : لِيَقُمْ من أجرُه على الله فلْيدخُلِ الجنَّةَ ثم نادى الثانيةَ : لِيَقُمْ مَن أجرُه على اللهِ فلْيَدخُلِ الجنَّةَ قال : ومَن ذا الذي أجرُه على اللهِ ؟ قال : العافون عن الناسِ ثم نادى الثالثةَ : لِيَقُمْ من أجرُه على اللهِ فلْيدْخُلِ الجنَّةَ فقام كذا وكذا ألفًا، فدخلوها بغيرِ حسابٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1468 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1998)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/187)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب جهاد - فضل الشهيد قيامة - الحساب والقصاص مظالم - عفو المظلوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فقال مَن يكلؤُنا اللَّيلةَ فقُلْتُ أنا فنام ونام النَّاسُ ونِمْتُ فلم نستيقِظْ إلَّا بحرِّ الشَّمسِ فقال أيُّها النَّاسُ إنَّ هذه الأرواحَ عاريةٌ في أجسادِ العبادِ يقبِضُها ويُرسِلُها إذا شاء فاقضوا حوائجَكم على رِسْلِكم فقضَيْنا حوائجَنا على رِسْلِنا وتوضَّأْنا وتوضَّأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وصلَّى ركعتَيِ الفجرِ ثُمَّ صلَّى بنا
خلاصة حكم المحدث : فيه عتبة أبو عمرو ولم أجد من ذكره وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/327 التخريج : أخرجه البزار (7474)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1367) واللفظ له، والإسماعيلي في ((معجم أسامي الشيوخ)) (1/444)
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما يفعل من نام عن ركعتي الفجر صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث

30 - أشهدُ أنَّ اللهَ حقٌّ وأنَّ لقاءَهُ حقٌّ وأنَّ الساعةَ حقٌّ وأنَّ الجنةَ حقٌّ وأنَّ النارَ حقٌّ اللهمَّ إني أعوذُ بك من فتنةِ الدجالِ ومن فتنةِ المحيا والمماتِ ومن عذابِ القبرِ وعذابِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : مسند عمر
الصفحة أو الرقم : 2/577 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند عمر)) (859)
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من فتنة المحيا والممات استعاذة - التعوذ من نار جهنم استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه