logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - عنِ ابنِ عمرَ أنه كان يصلي على راحلتِه ويُوتِرُ عليها ويذكُرُ ذلك عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/283
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

62 - عن ابنِ عمرَ أنه صلَّاهما بإقامةٍ واحدةٍ فقال هكذا صنع النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنا في هذا المكانِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/157
التصنيف الموضوعي: حج - الجمع بين الصلاتين بمزدلفة صلاة - الأذان و الإقامة للجمع بين الصلاتين أذان - الاكتفاء بأذان واحد لمن يجمع بين الصلاتين سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - سألتُ ابنَ عباسٍ قال : قلتُ إني أكونُ بمكةَ فكيف أُصلِّي قال : ركعتينِ سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/220
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

64 - عن ابن عباس قال: إنِ استَطَعتُم أنْ لا يَغدوَ أحَدُكم يَومَ الفِطرِ حتى يَطعَمَ فَليَفعَلْ قال: فلَمْ أدَعْ أنْ آكُلَ قبل أنْ أَغدوَ مُنذُ سَمِعتُ ذلك مِن ابنِ عَبَّاسٍ فآكُلُ مِن طَرَفِ الصَّريفَةِ الأكلَةَ أو أشرَبَ اللَّبَنَ أوِ الماءَ قلت: فعلامَ يُؤَوَّلُ هذا قال: سَمِعَه أظُنُّ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: كانوا لا يَخرُجونَ حتى يَمتَدَّ الضَّحاءُ فيقولون: نَطعَمُ لِئَلا نَعجَلَ عن صَلاتِنا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/311
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - الأكل قبل الخروج للعيد يوم الفطر علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

65 - سُئِل ابنُ عمرَ عن متعةِ الحجِّ فأمر بها وقال أحلَّها اللهُ تعالَى وأمر بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/152
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

66 - عن ابنِ عمرَ أنه كان يُصلي على راحلتِه حيثُ وُجِّهت وزعم أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان يفعلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/105
التصنيف الموضوعي: سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة صلاة - الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

67 - عن ابنِ عباسٍ أنه توضأ فغسَل كلَّ عضوٍ منه غَسلةً واحدةً ثم ذكر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فعله
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن يسار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/46
التصنيف الموضوعي: وضوء - صفة الوضوء وضوء - الوضوء مرة ومرتين وثلاثا والنهي عن مجاوزة ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

68 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النومِ زمنَ ابنِ عباسٍ قال : وكان يزيدُ يكتبُ المصاحفَ قال : فقلتُ لابنِ عباسٍ : إني رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في النومِ قال ابنُ عباسٍ : فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يقولُ : إنَّ الشيطانَ لا يستطيعُ أن يتشبَّهَ بي فمن رآني في النومِ فقد رأني فهل تستطيعُ أن تنعتَ لنا هذا الرجلَ الذي رأيتَ قال : قلتُ نعم رأيتُ رجلًا بين الرجلينِ جسمُهُ ولحمُهُ أسمرُ إلى البياضِ حسنُ المضحكِ أكحلُ العينينِ جميلُ دوائرِ الوجهِ قد ملأتْ لحيتُهُ من هذهِ إلى هذهِ حتى كادت تملأُ نحرَهُ قال عوفٌ : لا أدري ما كان مع هذا من النَّعتِ قال : فقال ابنُ عباسٍ : لو رأيتَهُ في اليقظةِ ما استطعتَ أن تنعتَهُ فوقَ هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : يزيد الفارسي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/138
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده رؤيا - من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

69 - سألتُ ابنَ عباسٍ عن الصلاةِ بالبطحاءِ إذا فاتني الصلاةُ في الجماعةِ فقال : ركعتينِ تلكَ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/167
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِهِ عزَّ وجلَّ: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} [النجم: 11]، قال: رأى محمدٌ رَبَّه عزَّ وجلَّ بقَلبِه مَرَّتَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رفيع بن مهران أبو العالية الرياحي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/294
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النجم عقيدة - رؤية النبي ربه في الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

71 - كنتُ معَ ابنِ عمرَ فكان يصلي على راحلتِه هاهنا وهاهنا فقلتُ له فقال هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يفعلُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/81
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الركوب على الدابة سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

72 - قال ابنُ عباسٍ لعُروةَ بنِ الزبيرِ : يا عُرَيَّةُ سَلْ أُمَّكَ أليسَ قد جاء أَبوكَ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَأَحَلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/352
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

73 - سألتُ ابنَ عباسٍ كيف أُصلِّي إذا كنتُ بمكةَ إذا لم أُصَلِّ مع الإمامِ فقال : ركعتينِ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : موسى بن سلمة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/47
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة إحسان - الأخذ بالرخصة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

74 - لا يُقمْ أحدُكم أخاه من مجلسِه ثم يخلفُه فيه فقلت : أقاله يعني ابنَ جُريجٍ في يومِ الجمعةِ ؟ قال : في يومِ الجمعةِ وغيرِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/145
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - قيام الرجل للرجل آداب المجلس - كراهية أن يقام الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه جمعة - آداب من حضر الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - سمعت ابنَ عمرَ يُحدِّثُ عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في ليلةِ القدْرِ قال من كان مُتحَرِّيها فليتَحرَّها في ليلةِ سبعٍ وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/183
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - قال ابنُ عباسٍ لعُروةَ بْنِ الزُّبيرِ : يا عروةُ سلْ أمَّك أليس قد جاء أبوك مَعَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأحلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/119
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

77 - أنَّهُ سأل ابنَ عباسٍ عن الصلاةِ بالبطحاءِ إذا لم يُدركِ الصلاةَ مع الإمامِ قال : ركعتانِ سُنَّةُ أبي القاسمِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/222
التصنيف الموضوعي: سفر - من يجوز له تقصير الصلاة إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

78 - أن ابنَ عمرَ قال : العمرةُ في أشهرِ الحجِّ تامةٌ تُقضى عمِل بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ونزل بها كتابُ اللهِ تعالَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/152
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

79 - عنِ ابنِ عمرَ قال : ما أتيتُ على الرُّكْنِ منذُ رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمسحُه في شِدَّةٍ ولا رخَاءٍ إلا مسحتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/83
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - فضل الحجر الأسود علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

80 - [ عن ] عبدِ اللهِ بنِ بدرٍ أنهُ خرجَ في نفرٍ من أصحابِه حُجَّاجًا حتى وردوا مكةَ فدخلوا المسجدَ فاستلموا الحَجَرَ ثم طُفْنَا بالبيتِ أسبوعًا ثم صلَّينا خلفَ المَقامِ ركعتينِ فإذا رجلٌ ضخمٌ في إزارٍ ورداءٍ يُصَوِّتُ بنا عند الحوضِ فقُمنا إليهِ وسألتُ عنهُ فقالوا ابنُ عباسٍ فلمَّا أتيناهُ قال : مَن أنتم ؟ قُلنا أهلُ المشرقِ وثَمَّ أهلُ اليمامةِ، قال فحجَّاجٌ أمْ عُمَّارٌ ؟ قلتُ بل حُجَّاجٌ، قال فإنَّكم قد نقضتمْ حَجَّكُمْ قلتُ قد حججتُ مرارًا فكنتُ أفعلُ كذا قال فانطلقْنَا مكانَنَا حتى يأتيَ ابنُ عمرَ فقلتُ يا ابنَ عمرَ إنَّا قَدِمْنَا فقصصنا عليهِ قِصَّتَنَا وأخبرناهُ ما قال إنَّكم نقضتمْ حَجَّكُم قال : أُذَكِّرُكُم باللهِ أخرجتمْ حُجَّاجًا ؟ قُلنا نعم، فقال : واللهِ لقد حَجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ كلُّهم فَعَلَ مثلَ ما فعلتمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبد الله بن عمر. | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/167
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الإفراد بالحج حج - الإهلال بالنسك حج - الصلاة خلف المقام حج - الطواف والرمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

81 - عن أبي وائل، قال: قال عبد الله حيث قتل ابن النواحة : إن هذا وابن أثال كانا أتيا النبي صلى الله عليه وسلم رسولين لمسيلمة الكذاب فقال لهما رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أتشهدان أني رسول اللهِ قالا : نشهد أن مسيلمة رسول اللهِ فقال : لو كنت قاتلا رسولا لضربت أعناقكما قال : فجرت سنة أن لا يقتل الرسول فأما ابن أثال فكفاناه الله عز وجل وأما هذا فلم يزل ذلك فيه حتى أمكن الله منه الآن
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/264
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الكذابين والمتنبئين جهاد - من ينهى عن قتلهم في الغزو مغازي - خبر مسيلمة الكذاب جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

82 - إنَّ في الجمُعَةِ لَساعَةً وجعَل ابنُ عَونٍ يُرينا بكَفِّه اليُمنى فقُلنا يُزَهِّدُها لا يُوافِقُها رجُلٌ مُسلِمٌ قائِمٌ يُصَلِّي يَسأَلُ اللهَ خيرًا إلَّا أَعطاه إيَّاه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/209
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

83 - أنَّ ابنَ عمرَ كان لا يَستلمُ شيئًا من البيتِ إلا الرُّكنينِ اليمانيَّيْنِ فإنهُ كان يَستلمُهُمَا ويُخبرُ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يفعلُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/169
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - استلام الركن اليماني حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

84 - عن ابنِ عباسٍ كان يَكرهُ البُسرَ وحدَهُ ويقولُ : نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وَفْدَ عبدِ القيسِ عن المُزَّاءِ فأرْهبَ أن تكونَ البُسرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/298
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط أشربة - ما يحرم من الأشربة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - عنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يُصَلِّي على راحِلَتِه في السفَرِ حيثُما توجَّهَتْ به وذكَر أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَصنَعُ ذلك في السفَرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/213
التصنيف الموضوعي: سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة صلاة - الرخصة في ترك استقبال القبلة في السفر إذا تطوع راكبا أو ماشيا صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - أنَّ رجلًا أتَى ابنَ عباسٍ فقالَ: إني رَمَيْتُ بستٍّ أو سبعٍ قالَ: ما أدرِي أَرَمَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الجَمْرَةَ بستٍّ أو سبعٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/176
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم حج - حصى الجمار حج - رمي الجمار وكيفيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - خرَجَ علينا علِيٌّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بالوِترِ، ثَبَتَ وِترُه هذه السَّاعةَ، يا [ابنَ النَّبَّاحِ] أذِّنْ، أو ثَوِّبْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من بني أسد | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - أنَّ رجلًا سأل ابنَ عباسٍ عنْ نبيذِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ فقال : كان يشربُ بالنهارِ ما صُنع بالليلِ، ويشربُ بالليلِ ما صُنع بالنهارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/208
التصنيف الموضوعي: أشربة - إلى كم يوم يشرب النبيذ أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن نَبِيذِ الجَرِّ والدُّبَّاءِ وقالَ: من سرَّه أن يُحرِّمَ ما حرَّمَ اللهُ تعالى ورسولُهُ فلْيَحَرِّمِ النَّبِيذَ قالَ وسَأَلْتُ ابنَ الزُّبَيْرِ فقال: نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الدُّبَّاءِ والجَرِّ قالَ وسألتُ ابنَ عمر رضي اللهُ عنه فحدَّث عن عمرَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهى عن الدباء والمُزَفَّتِ قالَ وحدثني أخِي عن أبي سعيدٍ أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الجّرِّ والدُّبَّاءِ والمُزَفَّتِ والبُسْرِ والتَّمْرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - الخليطين وانتباذ الخليط طهارة - الآنية طهارة - النبيذ
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

90 - أتيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعي ابنٌ لي فقالَ : ابنُكَ هذا ؟ قُلتُ : أشهدُ بِهِ، قالَ : لا يَجني عليكَ ، ولا تَجني عليهِ، قالَ : ورَأيتُ الشَّيبَ أحمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو رمثة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 12/71
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - لا يؤخذ أحد بجريرة غيره زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله طهارة - تغيير الشيب بالحناء والكتم وتجنب السواد قيامة - كل نفس بما كسبت رهينة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ المرأةُ الصالحةُ والمسكنُ الصالحُ والمركَبُ الصالحُ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء جهاد - فضل المركب الوطيء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

2 - مِنْ سعادةِ ابنِ آدمَ استخارتُه اللهَ، ومن سعادة ابن آدم رضاه بما قضاه الله، ومن شقوة ابن آدم تركه استخارة الله، ومن شقوة ابن آدم سخطه بما قضى الله عز وجل
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/28
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - صلاة الاستخارة قدر - الرضا بالقضاء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - إذا سَجدَ ابنُ آدمَ، سَجدَ معَهُ سبعةُ آرابٍ : وجهِهِ، وَكَفَّيهِ، ورُكْبتيهِ، وقدميهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/202 التخريج : أخرجه أحمد (1769)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يُعْرَضُ على ابنِ آدمَ مقعدَهُ من الجنةِ والنارِ غدوةً وعشيةً في قبرِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/156 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (365)، وأخرجه مالك (1/239) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - عرض مقعد الميت من الجنة أو النار عليه دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لا تُقتَلُ نفسٌ ظلمًا إلا كان على ابنِ آدمَ كفلٌ من دمِها ذاك إنه أولُ من سَنَّ القتلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/72 التخريج : أخرجه أحمد (4092)، واللفظ له، والبخاري (3335)، ومسلم (1677)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة ديات وقصاص - إثم من سن القتل ديات وقصاص - تحريم القتل رقائق وزهد - شؤم المعاصي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - ما من نفسٍ تُقتلُ ظُلمًا إلا كان على ابنِ آدمَ الأولِ كفلٌ من دمِها ذلك بأنه أولُ مَن سَنَّ القتلَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/83 التخريج : أخرجه البخاري (3335)، ومسلم (1677) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة ديات وقصاص - إثم من سن القتل ديات وقصاص - تحريم القتل إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام رقائق وزهد - من سن سنة حسنة أو سيئة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : يا ابنَ آدمَ تفرَّغ لعبادَتي، أملأُ صدرَكَ غنًى وأسُدَّ فقرَكَ وإلَّا تفعلْ ملأتُ صدرَكَ شُغلًا ولَم أسُدَّ فقرَكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/284 التخريج : أخرجه الترمذي (2466)، وابن ماجه (4107)، وأحمد (8696) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - من تفرغ للعبادة ملأ الله قلبه غنى رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - قلبُ ابن آدمَ على إصبعينِ من أصابعِ الجبارِ عز وجلَ إذا شاءَ أن يقلبهُ قلبهُ فكان يكثرُ أن يقولَ يا مصرّفَ القلوبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/109 التخريج : أخرجه مسلم (2654)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7812)، وابن حبان (902) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الاستقامة رقائق وزهد - من انحط عن حاله في الطاعة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء
|أصول الحديث

9 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامُ الصيامُ لي وأنا أجْزِي بِهِ ولَخَلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطيبُ عند الله من ريحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/201 التخريج : أخرجه البخاري (5927)، ومسلم (1151) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام رقائق وزهد - الإخلاص صيام - فضل الصيام إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - أن ابنَ عمرَ رأى رأسًا فقال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ما يمنعُ أحدُكم إذا جاء من يريدُ قتلَه أن يكونَ مثلَ ابنَي آدمَ القاتلُ في النارِ والمقتولُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن سمرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/95 التخريج : أخرجه أحمد (5754)، وأبو يعلى (5732)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (64/ 7) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ترك القتال في الفتن فتن - اختيار العجز على الفجور فتن - العزلة في الفتن فتن - النهي عن حمل السلاح على المسلمين
|أصول الحديث

11 - رأَيتُ عندَ الكعبةِ ممَّا يَلِي المقامَ رجُلًا آدَمَ، سَبْطَ الرأسِ، واضِعًا يَدَه على رَجُلَينِ، يَسكُبُ رأْسُه أوْ يَقطُرُ، فسَألْتُ: مَن هذا؟ فقِيل: عيسى ابنُ مَريمَ -أو المسيحُ ابنُ مريمَ، لا أدْري أيَّ ذلك-، قال: ثمَّ رأَيتُ وراءَهُ رجُلًا أحمَرَ جَعْدَ الرَّأسِ ، أعْوَرَ عينِ اليُمْنَى، أشْبَهَ مَن رأَيتُ به ابنُ قَطَنٍ، فسَألتُ: مَن هذا؟ فقيلَ: المسيحُ الدَّجَّالُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 9/166 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

12 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ، يقولُ : يا ابنَ آدمَ، إن تُعطِ الفضلَ فَهوَ خيرٌ لَكَ، وإن تُمْسِكْهُ فَهوَ شرٌّ لَكَ، وابدَأ بمن تعولُ، ولا يَلومُ اللَّهُ على الكَفافِ ، واليدُ العُليا خَيرٌ منَ اليَدِ السُّفلى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/303 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (61)، وتمام في ((الفوائد)) (220)، والديلمي في ((الفردوس)) (4512) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لا نَذرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ ولا في مَعصيةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ولا قَطيعةِ رحِمٍ فمن حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدَعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ تركَها كفَّارتُها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/173 التخريج : أخرجه أبو داود (3274) باختلاف يسير، والنسائي (3792) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية أيمان - الرجوع في الأيمان
|أصول الحديث

14 - أن أبا المليحِ قال لأبي قلابةَ : دخلت أنا وأبوك على ابنِ عمرَ فحدَّثنا أنه دخل على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فألقى له وسادةً من أَدَمٍ حشوُها ليفٌ فلم أقعدْ عليها بقيَت بيني وبينَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/66 التخريج : لم نقف عليه إلا عند أحمد (5710).
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - من ألقي له وسادة آداب المجلس - إكرام الضيف رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - الفرش بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - قامَ فينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عامَ الأوَّلِ ، فقالَ : إنَّ ابنَ آدمَ لم يُعطَ شيئًا أفضلَ منَ العافيَةِ، فاسأَلوا اللَّهَ العافِيَةَ، وعليكُم بالصِّدقِ والبِرِّ فإنَّهُما في الجنَّةِ، وإيَّاكُم والكَذِبَ والفجورَ فإنَّهما في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 1/49 التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (26)، والشجري في ((الأمالي)) (140)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1616) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - البر والإثم طب - فضل العافية آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث

16 - بينا أنا نائمٌ رأيتني أطوفُ بالكعبةِ فإذا رجلٌ آدمُ سبطُ الشعرِ بينَ رجلينِ ينطِفُ رأسُه ماءً فقلت من هذا فقالوا ابنُ مريمَ فذهبت ألتفتُ فإذا رجلٌ أحمرُ جسيمٌ جعدُ الرأسِ أعورُ العينِ اليمنى كأنَّ عينَه عنبةٌ طافيةٌ فقلت من هذا فقالوا الدجالُ أقربُ الناسِ به شبهًا ابنُ قَطَنٍ رجلٌ من بني المصطلقِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 8/209 التخريج : أخرجه البخاري (7026)، ومسلم (171) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - الطواف بالكعبة في المنام رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعلَ حسنةَ ابنِ آدمَ بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضعفٍ إلا الصومُ والصومُ لي وأنا أَجْزِي بهِ وللصائمِ فرحتانِ فرحةٌ عندَ إفطارِه وفرحةٌ يومَ القيامةِ ولَخُلُوفُ فَمِ الصائمِ أطيبُ عندَ اللهِ من ريحِ المِسْكِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/129 التخريج : أخرجه البزار (1874)، والطبراني (10/120) (10078) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/213) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام إحسان - الحسنات والسيئات
|أصول الحديث

18 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ إنَّمَا يتْرُكُ طعامَهَ وشَرَابَهُ مِن أجْلِي فصيامُهُ لَه وأنا أجزِي بِه كلُّ حسنةٍ بعشرِ أمثالِهَا إلى سبعمائِةِ ضعفٍ إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 13/239 التخريج : أخرجه البخاري (1894)، ومسلم (1151)، والترمذي (764)، والنسائي (2215)، وابن ماجه (1638)، وأحمد (7494) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - فضل الصيام صيام - ما ينهى عنه الصائم عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى إحسان - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - آخرُ من يَدخلِ الجنةَ رجلٌ فهو يَمشي مرةً ويكبو مرةً وتَسفعُهُ النارُ مرةً فإذا جاوزها التفتَ إليها فقال : تبارَكَ الذي أَنْجاني منكِ لقد أعطانيَ اللهُ شيئًا ما أعطاهُ أحدًا من الَأوَّلينَ والآخرينَ فتُرفعُ له شجرةٌ فيقولُ : أيْ ربِّ أَدْنِنِي من هذه الشجرةِ فأستظِلَّ بظلِّهَا فأشربَ من مائِها فيقولُ له اللهُ : يا ابنَ آدمَ فلعلِّي إذا أَعْطَيْتُكَهَا سأَلْتَنِي غيرَها فيقولُ : لا يا ربِّ ويُعاهدُهُ أن لا يَسألَهُ غيرَها قال : وربُّه عزَّ وجلَّ يَعذُرُهُ لأنَّه يَرى ما لا صَبْرَ له عليهِ فيُدنِيهِ منها فيَستظِلَّ بظلِّها ويَشربَ من مائِها ثم تُرفعُ له شجرةٌ هي أحسنُ من الأُولى فيقولُ : أيْ ربِّ هذه فَلِأَشْرَبَ من مائِها وأستظِلَّ بظلِّها لا أسأَلُك غيرَها فيقولُ : ابنَ آدمَ ألم تُعاهدْني أن لا تَسألَني غيرَها فيقولُ : لعلِّي إنْ أَدْنيتُك منها تَسألُني غيرَها فيُعاهدُهُ أن لا يُسألَهُ غيرَها وربُّهُ عزَّ وجلَّ يَعذُرُهُ لأنه يَرى ما لا صَبرَ له عليهِ فُيدنيهِ منها فيستظلَّ بظلِّها ويَشربَ من مائِها ثم تُرفَعُ له شجرةٌ عندَ بابِ الجنةِ هي أحسنُ من الأُولَيينِ فيقولُ : أيْ ربِّ أدنِنِي من هذه الشجرةِ فأستظِلَّ بظلِّها وأشربَ من مائِها لا أَسألُك غيرَها فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ألم تُعاهدْني أن لا تَسألَني غيرَها قال : بَلَى أيْ ربِّ هذه لا أسألُك غيرَها فيقولُ : لعلي إن أدنيتُك منها تَسألُني غيرَها فيُعاهدُهُ أن لا يَسألَهُ غيرَها وربُّهُ يعذرُهُ لأنه يَرى ما لا صبرَ له عليهِ فيُدنيهِ منها فإذا أدناهُ منها سمعَ أصواتَ أهلِ الجنةِ فيقولُ : أيْ ربِّ أدْخِلْنِيها فيقولُ : يا ابنَ آدمَ ما يُصريني منكَ أيُرضيكُ أن أُعطيكَ الدنيا ومِثلَها معَها فيقولُ : أيْ ربِّ أتَستهزِئُ بي وأنت ربُّ العالمينَ فضَحكَ ابنُ مسعودٍ فقال : ألا تَسألوني مَّما أضحكُ ؟ فقالوا : مَّما تضحكُ ؟ فقال : هكذا ضحِكَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : ألا تَسألوني مما أضحَكُ ؟ فقالوا : مَّما تضحكُ يا رسولَ الله ؟ قال : مِن ضحكِ ربِّي حينَ قال : أتستهزئُ منِّي وأنت ربُّ العالمينَ فيقولُ : إنِّي لا أستهزئُ منك ولكنِّي على ما أشاءُ قديرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/344 التخريج : أخرجه مسلم (187) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قيامة - الصراط توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه جنة - آخر من يدخل الجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - رأيتُ عندَ الكعبةِ ممَّا يلي وجهَها رجلًا آدَمَ سَبْطَ الرأسِ واضعًا يدَهُ على رَجُلَيْنِ يَسْكُبُ رأسُه أو يَقْطُرُ رأسُه فقلتُ : مَن هذا ؟ قالوا : عيسى بنُ مريمَ أو المسيحُ بنُ مريمَ ورأيتُ وراءَه رجلًا أحمرَ أعورَ عَينِ اليُمنى جَعْدَ الرأسِ أَشبهَ مَن رأيتُ به ابنُ قَطَنٍ فقلتُ : مَن هذا ؟ قالوا : المسيحُ الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/79 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (169) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا - رؤيا الأنبياء وتحقق رؤاهم
|أصول الحديث

21 - لا نَذرَ لابنِ آدمَ فيما لا يملِكُ، ولا عتقَ لابنِ آدمَ فيما لا يملِكُ، ولا طلاقَ لَهُ فيما لا يملِكُ، ولا يمينَ فيما لا يملِكُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/48
التصنيف الموضوعي: أيمان - اليمين فيما لا يملك وفي الغضب والمعصية طلاق - لا طلاق قبل النكاح عتق وولاء - لا عتق فيما لا يملك نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية
| شرح حديث مشابه

22 - رأيتُهُ عندَ الكعْبَةِ مما يلِي المَقَامَ رجلٌ آدَمٌ سَبْطُ الرأسِ واضِعًا يَدَهُ على رِجْلَيْنِ يسكُبُ رأسُهُ أو يقْطُرُ، فسأَلْتُ مَنْ هَذَا ؟ فقيلَ: عِيسَى بنُ مريمَ أو المسيحُ بنُ مريمَ، لا أدِري أيَّ ذلك قالَ، ثم رأيتُ ورَاءَه رجلًا أحمَرَ جعدَ الرأسِ أعورَ عينِ اليمنَى أشْبَهُ مَن رأيتُ مِنْه ابنُ قَطَنٍ فسألْتُ: مَن هَذَا ؟ فقِيلَ: المسيحُ الدجالُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 7/263 التخريج : أخرجه البخاري (3441)، ومسلم (171) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أنبياء - عيسى أشراط الساعة - صفة الدجال أنبياء - عام إيمان - الأنبياء والرسل
|أصول الحديث

23 - لَمَّا نزلت آيةُ الدَّيْنِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ أولَ من جَحَدَ آدمُ عليهِ السلامُ أو أولُ من جحد آدمُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لَمَّا خلقَ آدمَ مسح ظهرَه فأخرج منه ما هو من ذُراريٍّ إلى يومِ القيامةِ فجعل يَعرضُ ذريَّتَهُ عليه فرأى فيهم رجلًا يُزهرُ فقال : أَيْ ربِّ مَن هذا قال : هذا ابنُك داودُ قال : أَيْ ربِّ كم عمرُه قال : ستونَ عامًا قال : ربِّ زِدْ في عمرِه قال : لا إلا أن أزيدَه من عمرِكَ وكان عُمْرُ آدمَ ألفَ عامٍ فزادهُ أربعين عامًا فكتبَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه بذلك كتابًا وأشهدَ عليه الملائكةَ فلمَّا احتضرَ آدمُ وأتتهُ الملائكةُ لتقبضَهُ قال : إنه قد بَقِيَ من عُمُري أربعونَ عامًا فقيل : إنك قد وَهَبتَها لابنِك داودَ قال : ما فعلتُ وأبرزَ اللهُ عزَّ وجلَّ عليه الكتابَ وشهدتْ عليه الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/71 التخريج : أخرجه أحمد (2270) واللفظ له، والطيالسي (2815)، وأبو يعلى (2710)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - داود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يبعثُ يومَ القيامةِ مناديًا يُنادي يا آدمُ إنَّ اللهَ يأمركَ أن تبعثَ بعثًا من ذريتك إلى النارِ فيقولُ آدمُ : يا ربِّ ومن كم قال : فيُقالُ لهُ : من كلِّ مائةٍ تسعةً وتسعينَ فقال رجلٌ من القومِ : من هذا الناجي مِنَّا بعد هذا يا رسولَ اللهِ قال : هل تدرون ما أنتم في الناسِ إلا كالشامةِ في صدرِ البعيرِ [ وفي روايةٍ ] معناهُ وقال : فيقولُ آدمُ : يا ربِّ كم أبعثُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/250 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المسند)) (372)، وأبو يعلى (5124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - قلة عدد المؤمنين قيامة - أهوال يوم القيامة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

25 - ذكروهُ يعني الدجالَ وقال : مكتوبٌ بين عينيهِ ك ف ر فقال ابنُ عباسٍ : لم أسمعْهُ يقولُ ذاك ولكن قال : أما إبراهيمُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ فانظروا إلى صاحبكم قال يزيدٌ : يعني نفسَهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأما موسى فرجلٌ آدَمُ جعْدٌ طوالٌ على جملٍ أحمرَ مخطومٍ بخُلْبَةٍ كأني أنظرُ إليهِ وقد انحدَرَ في الوادي يُلبِّي قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ : قال أبي : قال هشيمٌ : الخُلْبَةُ اللِّيفُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 4/171 التخريج : أخرجه أحمد (2502) واللفظ له، والبخاري (3355) ومسلم (166) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - موسى أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة خلقة النبي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كان رَجُلٌ ممَّن كان قَبلَكم لم يَعمَلْ خَيرًا قَطُّ إلَّا التَّوحيدَ، فلمَّا احتُضِرَ قال لِأهلِهِ: انظُروا إذا أنا مِتُّ أنْ يُحرِقوهُ، حتى يَدَعوهُ حُمَمًا ، ثم اطحَنوهُ، ثم اذْروهُ في يَومِ ريحٍ. فلمَّا ماتَ فعلوا ذلك به، فإذا هو في قَبضةِ اللهِ، فقال اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدَمَ، ما حمَلَكَ على ما فعَلتَ؟ قال: أيْ رَبِّ مِن مَخافَتِكَ. قال: فغَفَرَ له بها، ولم يَعمَلْ خَيرًا قَطُّ إلَّا التَّوحيدَ.
خلاصة حكم المحدث : هو بإسنادين أحدهما صحيح متصل وثانيهما مرسل ضعيف
الراوي : أبو هريرة والحسن ومحمد بن سيرين | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/185
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الخوف من الله علم - القصص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

27 - كلُّ مَولودٍ يولَدُ مِن بني آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيطانُ بإصبَعِه إلَّا مَريَمَ وابنَها عليهِما السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 15/40 التخريج : أخرجه مسلم (2658) بنحوه، وأحمد (7915) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - أعمال الجن والشياطين مولود - طعن الشيطان في جنب الصبي حين يولد
|أصول الحديث

28 - يدعو اللهُ بصاحبِ الدَّيْنِ يومَ القيامةِ حتى يُوقفَ بين يديهِ فيقالُ : يا ابنَ آدمَ فيم أخذتَ هذا الدَّيْنَ وفيم ضيَّعتَ حقوقَ الناسِ فيقولُ : يا ربِّ إنك تعلمُ أني أخذتُهُ فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أُضَيِّعْ ولكن أتى على يديَّ إمَّا حَرَقٌ وإما سَرَقٌ وإما ضِيَعَةٌ فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : صدق عبدي أنا أحقُّ من قضى عنك اليومَ فيدعو اللهَ عزَّ وجلَّ بشيٍء فيضعُهُ في كفَّةِ ميزانِهِ فترجحُ حسناتُهُ على سيئاتِهِ فيدخلُ الجنةَ بفضلِ رحمتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالرحمن بن أبي بكر الصديق | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 3/157 التخريج : أخرجه الطيالسي (1423)، والبزار (2272)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (4/136) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنة - دخول الجنة برحمة الله قرض - الترهيب من الدين قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الميزان
|أصول الحديث

29 - لما نزَلَتْ آيةُ الدَّيْنِ قالَ: قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ أولَ مَنْ جَحَدَ آدَمُ عليه السلامُ قالَهَا ثلاثَ مراتٍ إنَّ اللهَ لما خَلَقَ آدمَ عليه الصلاة السلام مَسَحَ ظهرَهُ فَأَخْرَجَ مِنْهُ مَا هُوَ ذَارِئٌ إلى يومِ القيامةِ فجعلَ يعرضُهُمْ عليهِ فرأَى فيهِمْ رجلًا يُزْهِرُ فقالَ: أيْ ربِّ أيُّ نَبِيٍّ هذا قال: هذا ابنُكَ داودَ قالَ: أيْ ربِّ كَمْ عُمُرُهُ قالَ: سِتُّونَ سنةً قالَ: أيْ ربِّ زِدْ في عُمُرِهِ قالَ: لا إلا أن تُزِيدَهُ أنتَ مِن عُمُرِكَ فكانَ عُمُرُ آدمَ ألفَ عامٍ فَوَهَبَ له من عُمُرِهِ أربعينَ عامًا فَكَتَبَ اللهُ عزَّ وجَلَّ عليه كِتَابًا وأَشْهَدَ عليهِ الملائكةَ فلمَّا حَضَرَ آدمُ عليه السلامُ أتَتْهُ الملائكةُ لِتَقْبِضَ رُوحَهُ فقالَ: إنه لَمْ يَحضُرْ أجَلِي قد بَقِيَ من عُمُرِي أربَعُونَ سنةً فقالوا: إنك قد وهبتَهَا لابنِكَ داودَ قالَ: ما فعلتُ ولا وهبتُ له شيئًا وأَبْرَزَ اللهُ عزَّ وجَلَّ عليه الكتابَ فأقامَ عليه الملائكةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 5/175 التخريج : أخرجه أحمد (3519) واللفظ له، والطيالسي (2815)، وأبو يعلى (2710)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة خلق - خلق آدم خلق - ذكر إخراج الله جل وعلا من ظهر آدم ذريته وأخذه الميثاق عليهم أنبياء - داود
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كلُّ مَولودٍ من بَني آدمَ يمسُّهُ الشَّيطانُ بإصبَعِهِ إلَّا مريمَ ابنةَ عِمرانَ وابنَها عيسَى عليهِما السَّلامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 14/264 التخريج : أخرجه مسلم (2658) بنحوه، وأحمد (7879) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى جن - صفة إبليس وجنوده مناقب وفضائل - مريم بنت عمران إيمان - أعمال الجن والشياطين مولود - طعن الشيطان في جنب الصبي حين يولد
|أصول الحديث