logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

61 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهى عنِ الصَّلاةِ بينَ القبورِ
خلاصة حكم المحدث : خطأ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 77
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة إلى المقابر مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - بناء المساجد على القبور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - أين يجوز بناء المساجد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خطبَ إلى لِزْقِ جِذْعٍ واتَّخَذُوا لَهُ مِنْبَرًا فخَطَبَ علَيْهِ فَحَنَّ الجذْعُ حنينَ الناقَةِ فنزَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَمَسَّهُ فسَكَتَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3627
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

63 - كنتُ نهيتُكم عن زيارَةِ القبورِ ألا فزورُوها، فإِنَّها تُرِقُّ القلْبَ، و تُدْمِعُ العينَ، وتُذَكِّرُ الآخرةَ، ولا تقولوا هُجْرًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4584
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نسخ السنة بالسنة دفن ومقابر - موعظة القبر وكلامه رقائق وزهد - الموعظة عند القبر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3627
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن على شرط مُسلِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1/86
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

66 - جاء رجل إلى النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فشكى إليه قسوة القلب، فقال : اطلع في القبور واعتبر بالنشور
خلاصة حكم المحدث : متنه منكر ، [وفيه] مكي بن قمير مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3067
التصنيف الموضوعي: قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض إحسان - صلاح القلوب جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك رقائق وزهد - جمود العين وقسوة القلب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

67 - كانَ يَهوديٌّ بينَ يديِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا، فعَطسَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ لَهُ اليَهوديُّ: يرحَمُكَ اللَّهُ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لليَهوديِّ : هداكَ اللَّهُ، فأسلَمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/207
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي آداب العطاس - تشميت العاطس آداب العطاس - تشميت غير المسلمين بالعطاس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

68 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثلاثٍ: عن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي فَوقَ ثلاثٍ، وعن هذه الأَنْبِذةِ في الأَوعيةِ، قال: ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْدَ ذلك: ألَا إنِّي كنتُ نهَيْتُكم عن ثلاثٍ: نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ بَدَا لي أنَّها تُرِقُّ القُلوبَ، وتُدمِعُ العَينَ، فزُورُوها، ولا تَقولوا هُجْرًا . ونهَيْتُكم عن لُحومِ الأَضاحي فَوقَ ثلاثٍ، ثمَّ بَدَا لي أنَّ الناسَ يَبْتَغونَ أُدْمَهم، ويُتحِفونَ ضَيفَهم، ويَرفَعونَ لغائبِهم، فكُلوا وأَمسِكوا ما شِئتُم. ونهَيْتُكم عن هذه الأَوعيةِ، فاشرَبوا فيما شِئتُم، مَن شاء أَوْكى سِقاءَه على إثمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13615
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

69 - دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَرِبًا لبَني النَّجَّارِ كأنَّه يَقْضي فيها حاجةً، فخرَجَ إلينا مَذْعورًا أو فَزِعًا، وقال: لولا ألَّا تَدافَنوا، لسأَلْتُ اللهَ أنْ يُسمِعَكم من عذابِ أهلِ القُبورِ ما أَسمَعَني.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12096
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

70 - كان يهوديٌّ بين يديِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلم جالسًا فعطس النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقال له اليهوديُّ : يرحمُكَ اللهُ، فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم : هداكَ اللهُ، فأسلمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الخصائص الكبرى
الصفحة أو الرقم : 2/167
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت العاطس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

71 -  نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي بعْدَ ثلاثٍ، وعنِ النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ، والنَّقِيرِ، والحَنْتَمِ، والمُزَفَّتِ. قال: ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْدَ ذلك: ألَا إنِّي قد كنتُ نَهَيْتُكم عن ثلاثٍ، ثمَّ بَدَا لي فيهِنَّ: نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ بَدَا لي أنَّها تُرِقُّ القلبَ، وتُدمِعُ العَينَ، وتُذَكِّرُ الآخِرةَ، فزُورُوها ولا تَقولوا هُجْرًا . ونَهَيْتُكم عن لُحومِ الأضاحي أنْ تأكُلوها فَوقَ ثلاثِ لَيالٍ، ثمَّ بَدَا لي أنَّ الناسَ يُتحِفونَ ضَيفَهم، ويُخَبِّئونَ لغائبِهم، فأَمسِكوا ما شِئتُم. ونَهَيْتُكم عنِ النَّبيذِ في هذه الأَوعيةِ، فاشرَبوا بما شِئتُم، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا، مَن شاء أَوْكى سِقاءَه على إثمٍ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه وشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13487
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أضاحي - لحوم الأضاحي (ادخارها وأكلها) جنائز وموت - زيارة القبور والأدب في ذلك علم - النسخ في القرآن والسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

72 - مرَّ يهوديٌّ علَى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ : السَّامُ عليكُم، فردََّ أصحابُه السَّلامَ ! فقالَ : قالَ : السَّامُ عليكُم، فأُخِذَ اليهوديُّ فاعتَرفَ، قال : رُدُّوا عليهِ ما قالَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 841
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - رد التحية على غير المسلمين آداب السلام - كيفية رد السلام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

73 - كنَّا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعنا يهوديٌّ فعطس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يرحَمُك اللهُ يا محمَّدُ فقال عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ يهديك اللهُ يا يهوديُّ فأسلم موضعَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله الأنصاري كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 246
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي آداب العطاس - العطاس آداب العطاس - تشميت غير المسلمين بالعطاس إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

74 - أنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جارِيَةٍ بيْنَ حَجَرَيْنِ، قيلَ مَن فَعَلَ هذا بكِ، أفُلانٌ، أفُلانٌ؟ حتَّى سُمِّيَ اليَهُودِيُّ، فأوْمَأَتْ برَأْسِها، فَأُخِذَ اليَهُودِيُّ، فاعْتَرَفَ، فأمَرَ به النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بيْنَ حَجَرَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2413
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - من أقر بالحد ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

75 - أنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بيْنَ حَجَرَيْنِ، فقِيلَ لَهَا: مَن فَعَلَ بكِ هذا، أفُلَانٌ، أفُلَانٌ؟ حتَّى سُمِّيَ اليَهُودِيُّ، فأوْمَأَتْ برَأْسِهَا، فَجِيءَ باليَهُودِيِّ فَاعْتَرَفَ، فأمَرَ به النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بالحِجَارَةِ وقدْ قالَ هَمَّامٌ: بحَجَرَيْنِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6884
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإقرار ديات وقصاص - القود من القاتل حدود - الحدود على أهل الذمة حدود - من أقر بالحد ديات وقصاص - قتل الرجل بالمرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

76 - أنَّ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه أعطاهُ -أي: أنسًا رَضِيَ اللهُ عنه- آنيةً مموَّهةً بالذهبِ، فقال له: اذهَبْ فبِعْها، فباعَها مِن يهوديٍّ بضِعفِ وزنِهِ، فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: اردُدْهُ، فقال له اليهوديُّ: أَزيدُكَ؟ فقال له عمرُ رَضِيَ اللهُ عنه: لا، إلَّا بوزنِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/562
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة تجارة - ما يجب على التجار توقيه ربا - الربا في المكيلات والموزونات بيوع - بعض البيوع المنهي عنها ربا - ما يقع فيه الربا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجاب دعوةَ يهوديٍّ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/233
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إجابة دعوة غير المسلمين أطعمة - إجابة دعوة اليهودي
| أحاديث مشابهة

78 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجابَ دعوةَ يهوديٍّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر ليس بشيء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/677
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة أطعمة - إجابة دعوة غير المسلمين أطعمة - إجابة دعوة اليهودي إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2944
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

80 - الحجامةُ في الرأسِ هي المغيثةُ، أمرني بها جبريلُ حين أكلتُ طعامَ اليهوديةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3517
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

81 - الحجامَةُ في الرأسِ هيَ الْمُغِيثَةُ، أمرَني بها جبريلُ حينَ أكلْتُ طعامَ اليهودِيَّةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2758
التصنيف الموضوعي: طب - أدوية النبي صلى الله عليه وسلم طب - الحجامة طب - مواضع الحجامة مغازي - واقعة سم النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - بلغ صفيةَ أن حفصةَ قالت بنتُ يهوديٍّ فبكت فدخل عليها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي تبكي فقال ما يُبكيكِ؟ فقالت قالت لي حفصةُ إني ابنةُ يهوديٍّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنك لابنةُ نبِيٍّ وإن عمَك لنبيٌّ وإنك لتحتَ نبِيِّ فبِمَ تفخرُ عليك؟ ثم قال اتقي اللهَ يا حفصةُ
خلاصة حكم المحدث : سنده لاشك في صحته
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : صدر الدين المناوي | المصدر : كشف المناهج والتناقيح
الصفحة أو الرقم : 5/323
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - صفية بنت حيي رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

83 - سمع رسولُ اللهِ رجلًا يقول : أنا إذًا يهوديٌّ فقال رسولُ اللهِ : وجَبتْ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1761
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بملة سوى ملة الإسلام أيمان - الحلف على الشيء دون أن يحلفوه رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة فتن - خروج الناس من الدين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

84 - بلغ صفيةَ أنَّ حفصةَ قالت : بنتُ يهوديٍّ، فبكت، فدخل عليها النبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - وهي تبكي، فقال : ما يبكيك ؟ !، فقالت : قالت لي حفصةُ : إني ابنةُ يهوديٍّ، فقال النبي –صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - : إنك لابنةُ نبيٍّ وإنَّ عمَّك لنبيٌّ، وإنكِ لتحت نبيٍّ؛ فبم تفخرُ عليكِ ؟ !، ثم قال : اتقي اللهَ يا حفصةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6143
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب مناقب وفضائل - صفية بنت حيي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

85 - بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفْصةَ قالت: إنِّي ابنةُ يَهوديٍّ، فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبْكي، فقال: ما شأنُكِ؟ فقالت: قالت لي حَفْصةُ: إنِّي ابنةُ يهوديٍّ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ ابنةُ نبيٍّ، وإنَّ عمَّكِ لَنبيٌّ، وإنَّكِ لتحتَ نبيٍّ، ففيم تَفخَرُ عليكِ، فقال: اتَّقي اللهَ يا حَفْصةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12392
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - صفية بنت حيي رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

86 - بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفصةَ قالتْ: بِنتُ يَهوديٍّ. فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبكي، فقال: ما يُبكيكِ؟ فقالتْ: قالتْ لي حَفصةُ: إنِّي بِنتُ يَهوديٍّ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبيٌّ، وإنَّكَ لتَحتَ نَبيٍّ، ففيمَ تَفخَرُ عليكِ؟ ثُمَّ قال: اتَّقي اللهَ يا حَفصةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :   2/ 233  
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عام رقائق وزهد - تقوى الله مناقب وفضائل - صفية بنت حيي رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

87 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دخَلَ نَخلًا لبَني النَّجَّارِ، فسَمِع صَوتًا ففَزِع، فقال: مَن أصحابُ هذه القُبورِ؟ قالوا: يا نبيَّ اللهِ، ناسٌ ماتوا في الجاهليَّةِ، قال: تَعَوَّذوا باللهِ مِن عَذابِ القبرِ، وعَذابِ النارِ، وفِتنةِ الدجَّالِ. قالوا: وما ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: إنَّ هذه الأُمَّةَ تُبتَلى في قُبورِها، فإنَّ المؤمِنَ إذا وُضِع في قَبرِه أَتاه مَلَكٌ، فسأله: ما كنتَ تَعبُدُ؟ فإنِ اللهُ هَداهُ قال: كنتُ أَعبُدُ اللهَ، فيُقالُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ قال: فيقولُ: هو عبْدُ اللهِ ورسولُه، قال: فما يُسألُ عن شَيءٍ غَيْرَها، فيُنطلَقُ به إلى بَيتٍ كان له في النارِ، فيُقالُ له: هذا بَيتُك كان في النارِ، ولكنَّ اللهَ عصَمَك ورحِمَك؛ فأَبدَلَك به بَيتًا في الجَنَّةِ، فيقولُ: دَعوني حتى أذهَبَ فأُبَشِّرَ أهْلي، فيُقالُ له: اسكُنْ. وإنَّ الكافرَ إذا وُضِع في قَبرِه أَتاه مَلَكٌ، فيقولُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيقولُ: كنتُ أقولُ ما يقولُ الناسُ. فيَضرِبُه بمِطْراقٍ مِن حديدٍ بيْن أُذُنَيهِ، فيَصيحُ صَيحةً فيَسمَعُها الخَلقُ غيْرَ الثَّقَلَينِ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13447
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من عذاب القبر استعاذة - التعوذ من العذاب جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

88 - نهَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن تُقَبِّلَ اليهوديةُ أو النصرانيةُ أو المجوسيةُ المرأةَ المسلمةَ أو تنظرَ إلى فرجِهَا
خلاصة حكم المحدث : البلاء فيه من يحيى بن العلاء الرازي أحاديثه موضوعات وهذا يشبه الموضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2492
التصنيف الموضوعي: زينة - إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات زينة اللباس - المرأة عورة زينة اللباس - ستر العورة ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

89 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن تُقَبِّلَ اليهوديةُ أو النصرانيةُ أو المجوسيةُ المسلمةَ، أو تَنْظُرَ إلى فرجِها.
خلاصة حكم المحدث : نهاية في الضعف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القطان | المصدر : النظر في أحكام النظر
الصفحة أو الرقم : 380
التصنيف الموضوعي: زينة - إبداء المسلمة زينتها لنسائها دون الكافرات زينة اللباس - المرأة عورة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم ستر العورة - عورات الرجال والنساء ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

90 - أنَّ يَهودِيًّا قال لأبي بكرٍ: والَّذي بعث موسى وكَلَّمه تكليمًا إنِّي لأُحِبُّك، فلم يَرفَعْ به رأسًا، فهَبَط جِبريلُ، وقال: يا محمَّدُ، إنَّ العَلِيَّ الأعلى يقولُ لك: قُلْ لليَهوديِّ: إنَّ الله قد أحاد عنك النَّارِ حُلَّتينِ: لا تُوضَعُ الأنكالُ في قَدَمِه، ولا الأغلالُ في عُنُقِه؛ لحُبِّه أبا بكر فأسلم اليهودي، فقال: هنيئا لك أحاد الله عنك النار بحذافيرها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - لا تَقْرَبُوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 384 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (263) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - لا تقرَبوا اليهودَ والنصارى في أعيادِهم فإنَّ السَّخطَةَ تنزلُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني يضع الحديث على الثقات وضعا لا يجوز الاحتجاج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/157 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (263) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا تقرَبوا اليَهودَ والنَّصارى في أعيادِهِم فإنَّ السَّخطةَ تنزلُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : لا يصح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/170 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في البيعة إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - الوعيد الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - لا تقربوْا اليهودَ والنصارَى في أعيادهِم فإنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عليهِم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إبراهيم المزني كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 56 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (263) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الدخول على أهل الذمة في كنائسهم توحيد - الزجر عن إكرام المشركين وحضور مشاهدهم وما جاء في أذى المشركين في أصنامهم عقيدة - أعياد المشركين عيدين - شهود أعياد المشركين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - عَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: ذَكَرُوا النَّارَ والنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا اليَهُودَ والنَّصارَى فَأُمِرَ بلالٌ: أنْ يَشْفَعَ الأذانَ وأَنْ يُوتِرَ الإقامَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3457 التخريج : أخرجه مسلم (378) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عَنْ أنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ: ذَكَرُوا النَّارَ والنَّاقُوسَ، فَذَكَرُوا اليَهُودَ والنَّصَارَى فَأُمِرَ بلَالٌ أنْ يَشْفَعَ الأذَانَ، وأَنْ يُوتِرَ الإقَامَةَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 603 التخريج : أخرجه البخاري (603)، ومسلم (378)
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان أذان - الأذان مرتين مرتين أذان - صفة الأذان وموضعه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عُرِضتِ الجمعةُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءَهُ جبريلُ عليه السلام في كفِّهِ كالمرآةِ البيضاءِ في وسطِها كالنُّكتةِ السَّوداءِ فقالَ : ما هذا يا جبريلُ ؟ قالَ : هذِهِ الجمعةُ يعرضُها عليكَ ربُّكَ لتَكونَ لَكَ عيدًا ولقومِكَ من بعدِكَ، ولَكُم فيها خيرًا تَكونُ أنتَ الأوَّلَ وتكونُ اليَهودُ والنَّصارى من بعدِكَ، وفيها ساعةٌ لا يدعو أحدٌ ربَّهُ فيها بخيرٍ هوَ لَهُ قسمٌ إلَّا أعطاهُ، أو يتعوَّذُ من شرٍّ إلَّا دُفِعَ عنهُ ما هوَ أعظمُ منهُ، ونحنُ نَدعوهُ في الآخرةِ يومَ المزيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/335 التخريج : أخرجه البزار (7527)، وأبو يعلى (4228)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

8 - عُرضتِ الجمعةُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جاءهُ جبريلُ في كفِّهِ كالمرآةِ البيضاءِ في وسطِها كالنُّكتةِ السَّوداءِ فقالَ ما هذا يا جبريلُ قالَ هذهِ الجمعةُ يعرضُها عليكَ ربُّكَ لتكونَ لكَ عيدًا ولقومِكَ من بعدِكَ ولكم فيها خيرٌ تكونُ أنتَ الأوَّلَ ويكونُ اليهودُ والنَّصارى من بعدِكَ وفيها ساعةٌ لا يدعو أحدٌ ربَّهُ فيها بخيرٍ هوَ لهُ قسمٌ إلَّا أعطاهُ أو يتعوَّذُ من شرٍّ إلَّا دفعَ عنهُ ما هوَ أعظمُ منهُ ونحنُ ندعوهُ في الآخرةِ يومَ المزيدِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/166 التخريج : أخرجه البزار (7527)، وأبو يعلى (4228)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
|أصول الحديث

9 - اتَّخِذوا الحَمَامَ المُقَصَّصةَ في بيوتِكم يلهو الشَّيطانُ بها دونَ صِبيانِكم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/279
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
| أحاديث مشابهة

10 - اتَّخِذُوا الحَمَّامَ المَقَاصِيصَ في بيوتِكُم يلهو الشيطانُ بها دون صِبْيَانِكُم
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الشيباني ضعيف [ومن طريق آخر فيه] محمد الطحان كان يضع الحديث على الثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/226 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء) (8/40) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

11 - اتَّخذوا الحمامَ المقصَّصةَ في بيوتكم تلهو الشياطينُ بها دونَ صبيانكم
خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن مطر ضعفه غير واحد]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء) (8/40)، وابن القيسراني في ((ذخيرة الحفاظ)) (1/226) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان لعب ولهو - اللعب بالحيوان إيمان - الجن والشياطين لعب ولهو - اللعب بالحمام والنظر إليه
|أصول الحديث

12 - اتَّخِذوا السُّودانَ فإنَّ فيهِم ثلاثةً مِن ساداتِ الجنَّةِ : لُقمانُ الحَكيمُ، والنَّجاشيُّ، وبلالٌ.
خلاصة حكم المحدث : قيل لا يصح, في إسناده من لا يحتج به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 417 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/213)، والطبراني (11/198) (11482)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/231) واللفظ له، من حديث عبدالله بن عباس
التصنيف الموضوعي: أنبياء - لقمان مناقب وفضائل - السودان مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - النجاشي وأصحابه مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اتَّخِذوا الدِّيكَ الأبيضَ فإنَّ دارًا فيها ديكٌ أبيضُ لا يقرَبُها شيطانٌ ولا ساحرٌ ولا الدُّوَيْراتُ حولَها
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إبراهيم إلا محمد
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (10)، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) (877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة ذبائح - فضل الديك الأبيض رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

14 - اتخذوا الديكَ الأبيضَ فإن دارًا فيها ديكٌ أبيضُ لا يقربُها شيطانٌ ولا ساحرٌ ولا الدوَيْراتُ حولَها
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن محصن العكاشي وهو كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/120 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (677) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (10) مطولا، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) (877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - اتخِذُوا الدِّيكَ الأبيضَ، فإنَّ دارًا فيها دِيكٌ أبيضُ، لا يَقْرَبُها شيطانٌ ولا ساحرٌ، ولا الدُّوَيْراتُ حَوْلَها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 101 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (677) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (10) مطولا، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إيمان - السحر والنشرة والكهانة ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - اتَّخِذوا الدِّيكَ الأبيضَ, فإنَّ دارًا فيها دِيكٌ أبيضُ لا يَقرَبُها شيطانٌ ولا ساحرٌ ولا الدُّوَيراتُ حولَها
خلاصة حكم المحدث : في سنده كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العجلوني | المصدر : كشف الخفاء
الصفحة أو الرقم : 1/36 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (677) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (10) مطولا، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
|أصول الحديث

17 - اتخِذُوا الدِّيكَ الأبيضَ، فإنَّ دارًا فيها دِيكٌ أبيضُ، لا يَقْرَبُها شيطانٌ ولا ساحرٌ، ولا الدُّوَيْراتُ حَوْلَها
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 91 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (677) واللفظ له، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (10) مطولا، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اتَّخذوا الدِّيكَ الأبيضَ فإنَّه صديقي و عدوُّ عدوِّ اللهِ، وكلُّ دارٍ فيها ديكٌ أبيضُ لايقربُها الشَّيطانُ و لا ساحرٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1695 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (10) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (677) مختصرا، وابن أبي أسامة في (مسند الحارث) (877) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان إيمان - الجن والشياطين إيمان - الوقاية من الشياطين ذبائح - فضل الديك الأبيض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - لَيكوننَّ في هذه الأُمَّةِ خسفٌ ، و قذفٌ، و مسخٌ، و ذلك إذا شرِبُوا الخمورَ، و اتَّخذوا القَيْناتِ، و ضربُوا بالمعازفِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2203 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم الملاهي)) (7)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - كان موضِعُ المسجِدِ حائطًا لبَني النجَّارِ، فيه حَرثٌ، ونَخلٌ، وقُبورُ المُشرِكينَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ثامِنوني به"، فقالوا: لا نَبْغي، فقطَعَ النخلَ، وسوَّى الحَرثَ، ونبَشَ قُبورَ المُشرِكينَ، وساقَ الحديثَ، وقال: "فاغفِرْ"، مكانَ "فانصُرْ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 454 التخريج : أخرجه أبو داود (454) واللفظ له، ومسلم (524)، والنسائي (702) بلفظه في آخر حديث طويل.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - قطع الشجر والنخل مساجد ومواضع الصلاة - نبش قبور المشركين واتخاذ مكانها مسجدا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - بيْنما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبِلالٌ يَمْشيانِ بالبَقيعِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يا بلالُ، هلْ تَسمَعُ ما أَسمَعُ؟ قال: لا واللهِ يا رسولَ اللهِ، ما أَسمَعُه، قال: ألَا تَسمَعُ أهْلَ هذه القُبورِ يُعَذَّبونَ؟ يعني: قُبورَ الجاهِليَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13719 التخريج : أخرجه أحمد (13719)، والحاكم (118)، والبيهقي في ((إثبات عذاب القبر)) (96)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جنائز وموت - روح الكافر بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

22 - أنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ على عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ، وكان يُغَازِي أهلَ الشامِ في فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وأَذَرْبِيجَانَ مع أهلِ العراقِ، فرأى حُذَيْفَةُ اختلافَهم في القرآنِ، فقال لعُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ، أَدْرِكْ هذه الأمةَ قبلَ أن يَخْتَلِفُوا في الكتابِ كما اخْتَلَفَتِ اليهودُ والنَّصَارَى، فأَرْسَلَ إلى حَفْصَةَ : أَنْ أَرْسِلِي إلينا بالصُّحُفِ نَنْسَخُها في المَصَاحِفِ ثم نَرُدُّها إليكِ، فأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ بالصُّحُفِ، فأَرْسَلَ عُثْمَانُ إلى زَيْدِ بنِ ثابتٍ، وسَعِيدِ بنِ العاصِ، وعَبْدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ، وعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، وقال للرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثلاثةِ : ما اخْتَلَفْتُم فيه أنتم وزَيْدُ بنُ ثابتٍ، فاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ، فإنما نزل بلِسانِهِم حتى نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، بَعَث عُثْمَانُ إلى كلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ من تِلْكَ المَصَاحِفِ التي نَسَخُوا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح وهو حديث الزهري لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3104 التخريج : أخرجه البخاري (4987) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا فتن - كراهية الاختلاف مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ حُذَيْفةَ قدِمَ على عثمانَ بنِ عفَّانَ، وَكانَ يغازي أَهْلَ الشَّامِ في فتحِ أرمينيةَ وأذربيجانَ معَ أَهْلِ العراقِ، فرأى حُذَيْفةُ اختلافَهُم في القُرآنِ، فقالَ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ، أدرِكْ هذِهِ الأمَّةَ قبلَ أن يختلِفوا في الكتابِ كما اختلفتِ اليَهودُ والنَّصارَى، فأرسلَ إلى حفصةَ أن أرسِلي إلينا بالصُّحفِ ننسخُها في المصاحفِ ثمَّ نردُّها إليكِ، فأرسلَت حفصةُ إلى عثمانَ بنِ عفَّانِ بالصُّحفِ، فأرسلَ عثمانُ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ وسعيدِ بنِ العاصِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ أنِ انسخوا الصُّحفَ في المصاحفِ، وقالَ للرَّهطِ القرشيِّينَ الثَّلاثةِ : ما اختلفتُمْ فيهِ أنتُمْ وزيدُ بنُ ثابتٍ فاكتبوهُ بلسانِ قُرَيْشٍ، فإنَّما نزلَ بلِسانِهِم، حتَّى نسَخوا الصُّحفَ في المصاحِفِ، بعثَ عثمانُ إلى كلِّ أفقٍ بمصحَفٍ من تلكَ المصاحفِ الَّتي نسَخوا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3104 التخريج : أخرجه الترمذي (3104) واللفظ له، وأخرجه البخاري (4987) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - التسمية بأمير المؤمنين قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - كان موضِعُ المسجِدِ حائطًا لبني النجَّارِ فيه حَرثٌ ونخلٌ وقبورُ المشركينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ثامِنوني به، فقالوا: لا نبغي به ثمنًا، فقطَعَ النَّخلَ وسَوَّى الحَرْثَ ونَبَش قُبورَ المشركينَ... وساق الحديث، وقال: "فاغفِرْ" مكان "فانصُرْ". قال موسى: وحدَّثَنا عبد الوارثِ بنَحوِه، وكان عبدُ الوارِثِ يقولُ: خَرِبٌ
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 454 التخريج : أخرجه البخاري (428)، ومسلم (524)، وأبو داود (454) واللفظ له، والنسائي (702)، وابن ماجه (742)، وأحمد (13561)
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - نبش قبور المشركين واتخاذ مكانها مسجدا مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث

25 - كان موضعُ المسجدِ حائطًا لبني النجارِ فيه حرثٌ ونخلٌ وقبورُ المشركين فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثامِنوني به فقالوا لا نبغي به ثمنًا فقطع النخلَ وسوَّى الحرثَ ونبشَ قبورَ المشركين وساق الحديثَ وقال فاغفرْ مكان فانصرْ قال موسى : وحدثنا عبدُ الوارثِ بنحوه، وكان عبدُ الوارثِ يقول : خربٌ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 454 التخريج : أخرجه البخاري (428)، ومسلم (524)، وأبو داود (454) واللفظ له، والنسائي (702)، وابن ماجه (742)، وأحمد (13561)
التصنيف الموضوعي: شعر - تمثل النبي بالشعر مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - نبش قبور المشركين واتخاذ مكانها مسجدا مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 -  أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4987 التخريج : أخرجه الترمذي (3104) باختلاف يسير وذكر كلاما للزهري في آخره، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7934)، وأبو يعلى (92) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن قرآن - جمع القرآن قرآن - نزول القرآن قرآن - نزول القرآن عربيا إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - أنه سمِعَ أنسَ بنَ مالكٍ يقولُ: أتى جبرائيلُ بمرآةٍ بيضاءَ، فيها نُكْتَةٌ سوداءُ، إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: ما هذه؟ قال: هذه الجُمُعةُ، فُضِّلْتَ بها أنتُ وأُمَّتُكَ، والناسُ لكم فيها تَبَعٌ؛ اليهودُ والنصارى، لكم فيها خيرٌ، وفيها ساعةٌ لا يوافِقُها مؤمِنٌ يدعو بخيرٍ إلا اسْتُجيبَ له، وهو عندنا يومُ المَزيدِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: وما يومُ المَزيدِ؟ قال: إنَّ ربَّكَ اتَّخَذَ في الجنَّةِ واديًا فيه كُثُبٌ مِن مِسكٍ، فإذا كان يومُ القيامةِ أَنْزَلَ اللهُ مَن شاء مِنَ الملائكةِ، وحولَهُ الشهداءُ والصِّدِّيقونَ، فيجلِسونَ مِن ورائِهم على تلك الكُثُبِ، فيقولُ اللهُ تعالى: أنا ربُّكم، قد صدَقْتُكم وعدي؛ فسَلوني أُعْطِكم، فيقولونَ: ربَّنا، نسألُكَ الرِّضا، فيقول: رَضِيتُ عنكم، ولكم ما شئتُم، ولديَّ مَزيدٌ؛ فهُم يُحِبُّونَ يومَ الجُمُعةِ لِمَا يُعطيهم ربُّهم مِنَ الخيرِ، وهو اليومُ الذي استوى فيه ربُّكَ على العرشِ، وفيه خلَقَ آدمَ، وفيه تقومُ الساعةُ.
خلاصة حكم المحدث : له طرق يقوي بعضها بعضا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : العلو للذهبي
الصفحة أو الرقم : 32 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (461)، والطبراني في ((الأحاديث الطوال)) (35)، وأبو يعلى (4228) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة جنة - إحلال الرضوان على أهل الجنة جنة - صفة الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

28 - أَتاني جبريلُ بمثلِ المرآةِ البيضاءِ، فيها نكتةٌ سوداءُ، قلتُ : يا جبريلُ ما هذهِ ؟ قال : هذهِ الجُمعةُ، جعلَها اللهُ عيدًا لكَ ولأُمتِكَ، فأنتُمْ قبلَ اليهودِ والنَّصارى، فِيها ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ يسألُ اللهَ فِيها خيرًا إلا أعطاهُ إياهُ. قال : قلتُ : ما هذهِ النكتةُ السوداءُ ؟ قال : هذا يومُ القيامةِ، تقومُ في يومِ الجمعةِ، ونحنُ ندعوهُ عِندنا المزيدَ ؟ قال : قلتُ : ما يومُ المزيدِ ؟ قال : إنَّ اللهَ جعلَ في الجنةِ واديًا أفيحَ، وجعلَ فيهِ كُثبانًا مِنَ المسكِ الأبيضِ، فإذا كان يومُ الجمعةِ ينزلُ اللهُ فيهِ، فوضعَتْ فيهِ منابرُ مِنْ ذهبٍ للأنبياءِ، وكراسٍ مِنْ دُرٍّ للشهداءِ، وينزلنَ الحورُ العينُ مِنَ الغُرفِ، فحَمِدُوا اللهَ ومجَّدُوهُ : قال ثمَّ يقولُ اللهُ : اكسُوا عِبادي. فيكسونَ، ويقولُ : أَطعموا عِبادي. فيطعمونَ، ويقولُ : اسْقوا عِبادي. فيسقونَ، ويقولُ : طيَّبوا عبادي فيطيبونَ، ثمَّ يقولُ : ماذا تريدونَ ؟ فيقولونَ : ربِّنا رضوانَكَ. قال : يقولُ : رضيتُ عنكُمْ. ثمَّ يأمرُهمْ فينطلقونَ، وتصعدُ الحورُ العينُ الغرفَ، وهيَ مِنْ زُمردةٍ خضراءَ، ومِنْ ياقوتةٍ حمراءَ
خلاصة حكم المحدث : ظاهر إسناده الحسن . لكن الصعق بن حزن وهم فيه نقص رجلا كما قال أبو حاتم والرجل هو عثمان أبو اليقظان قال فيه البخاري وأبو حاتم منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الوادعي | المصدر : أحاديث معلة
الصفحة أو الرقم : 59 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (2/150)، والبزار (7527)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2084)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - كان موضعُ مسجدِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لبني النجارِ، وكان فيه نخلٌ وحرثٌ وقبورٌ من قبورِ الجاهليةِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ثامنوني به، فقالوا : لا نبتغي به ثمنًا إلا ما عند اللهِ، فأمر رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بالنخلِ فقطع، وبالحرثِ فأفسد، وبالقبورِ فنبشت، وكان رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قبل ذلك يصلي في مرابضِ الغنمِ ، وحيث أدركته الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن جرير الطبري | المصدر : تاريخ الطبري
الصفحة أو الرقم : 2/397 التخريج : أخرجه البخاري (428)، ومسلم (524) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - بناء مسجد مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - نبش قبور المشركين واتخاذ مكانها مسجدا اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان موضِعُ مسجِدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لبَني النَّجَّارِ، وكان فيه نَخلٌ، وحَرثٌ، وقُبورٌ من قُبورِ الجاهليَّةِ، فقال لهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ثامِنوني ، فقالوا: لا نَبْتَغي به ثَمنًا إلَّا عندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فأمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالنَّخلِ فقُطِعَ، وبالحَرثِ فأُفسِدَ، وبالقُبورِ فنُبشَتْ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ ذلك يُصلِّي في مرابضِ الغَنَمِ ، حيث أَدرَكَتْه الصلاةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12242 التخريج : أخرجه أبو داود (454)، وابن ماجه (742)، وأحمد (12242) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مزارعة - قطع الشجر والنخل مساجد ومواضع الصلاة - نبش قبور المشركين واتخاذ مكانها مسجدا مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه