الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 - اشتدَّ غَضَبُ اللَّهِ على من ظَلَمَ مَن لا يجدُ ناصرًا غيرَ اللَّهِ

32 - اشتدَّ غضبُ اللَّهِ علَى من ظلمَ من لا يجدُ ناصرًا غيرَ اللَّهِ

33 - اشتد غضبُ اللهِ على من ظلَم من لا يجدْ ناصرًا غيرَ اللهِ

34 - اشْتَدَّ غَضَبُ اللهِ على مَن ظَلَم مَن لا يَجِدُ ناصِرًا غَيْرَ اللهِ.

35 - عن أبي سَعيدٍ قال: قلْتُ لعَليِّ بنِ أبي طالبٍ: المَشيُ أمامَ الجَنازةِ أفضَلُ؟ فقال: إنَّ فَضلَ الماشي خلفَها على الماشي أمامَها كفَضلِ صَلاةِ المَكتوبةِ على التَّطوُّعِ. قلْتُ: برَأيِكَ تقولُ؟ قال: بل سمِعْتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غيرَ مرَّةٍ، ولا مرَّتَينِ... حتى بلَغَ سَبعَ مرَّاتٍ.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 2/645
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها آداب عامة - ضرب الأمثال اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - لا فقرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا مالَ أعودُ من العقلِ، ولا وحدةَ أوحشُ من العجبِ، ولا استظهارَ أأوفقُ من المشاورةِ، ولا عقل َكالتدبيرِ، ولا حسبَ كحُسن الخلقِ، ولا ورع َكالكفِّ، ولا عبادةَ كالتفكرِ، ولا إيمانَ كالحياءِ والصبرِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5428
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

37 - خَطَبَنَا عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ، فَقالَ: مَن زَعَمَ أنَّ عِنْدَنَا شيئًا نَقْرَؤُهُ إلَّا كِتَابَ اللهِ وَهذِه الصَّحِيفَةَ، قالَ: وَصَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ في قِرَابِ سَيْفِهِ، فقَدْ كَذَبَ، فِيهَا أَسْنَانُ الإبِلِ، وَأَشْيَاءُ مِنَ الجِرَاحَاتِ، وَفِيهَا قالَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عليه وسلَّمَ: المَدِينَةُ حَرَمٌ ما بيْنَ عَيْرٍ إلى ثَوْرٍ ، فمَن أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ منه يَومَ القِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا، وَذِمَّةُ المُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ، يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، وَمَنِ ادَّعَى إلى غيرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إلى غيرِ مَوَالِيهِ، فَعليه لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لا يَقْبَلُ اللَّهُ منه يَومَ القِيَامَةِ صَرْفًا، وَلَا عَدْلًا. وَانْتَهَى حَديثُ أَبِي بَكْرٍ، وَزُهَيْرٍ عِنْدَ قَوْلِهِ يَسْعَى بهَا أَدْنَاهُمْ، وَلَمْ يَذْكُرَا ما بَعْدَهُ. وَليسَ في حَديثِهِمَا: مُعَلَّقَةٌ في قِرَابِ سَيْفِهِ.

38 - لا فقرَ أشدُّ من الجهلِ ولا مالَ أعودُ من العقلِ ولا وحدةَ أوحشُ من العُجبِ ولا مظاهرةَ أوفقَ من المشاورةِ ولا عقلَ كالتدبيرِ ولا حسبَ كحسنِ الخلقِ ولا ورعَ كالكفِّ ولا عبادةَ كالتفكُّرِ ولا إيمانَ كالحِلمِ والحياءِ والصبرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله الحبطي يروي عن شعبة بن الحجاج ما ليس من حديثه يأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/325
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء رقائق وزهد - الورع والتقوى
| أحاديث مشابهة

39 - لو كنتُ مؤمِّرًا أحدًا مِنْ أمتي مِنْ غيرِ مشورةٍ لأمرتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ

40 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من موحِّدي الأممِ كلِّها الَّذينَ ماتوا على كبائرِهم غيرَ نادمينَ ولا تائبينَ من دخلَ منهم في البابِ الأوَّلِ من جَهنَّمَ لا تزرقُّ أعينُهم ولا تسودُّ وجوهُهم ولا يقرَّنونَ معَ الشَّياطينِ ولا يغلُّونَ بالسَّلاسلِ فلا يجرعونَ الحميمَ ولا يلبسونَ القَطِرانَ في النَّارِ حرَّمَ اللَّهُ أجسادَهم على الخلودِ من أجلِ السُّجودِ ومنهم من تأخذُه النَّارُ إلى عُنقِه على قدرِ ذنوبِهم وأعمالِهم منهم من يمكثُ فيها شَهرًا ومنهم من يمكثُ فيها سنةً ثمَّ يخرجُ منها وأطولُهم فيها مُكثًا بقدرِ الدُّنيا منذُ يومِ خلقت إلى يومِ تَفنى فإذا أرادَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أن يرحَمَهم ويخرجَهم منها قالتِ اليَهودُ والنَّصارى ومن في النَّارِ من أَهلِ الأديانِ لِمن في النَّارِ من أَهلِ التَّوحيدِ آمنتُم باللَّهِ وَكتبِه ورسلِه ونحنُ وأنتُم في النَّارِ سواءٌ قالَ فيَغضبُ اللَّهُ لَهم غضبًا لم يغضبهُ بشيءٍ فيما مضى فيخرجُهم إلى عينٍ بينَ الجنَّةِ والنَّارِ فينبُتونَ فيها نباتَ الطَّراثيثِ ونباتَ الجنَّةِ في حميلِ السَّيلِ فما يلي الشَّمسَ منها أخضرُ وما يلي الظِّلِّ منها أصفرُ ثمَّ يدخلونَ الجنَّةَ مَكتوبٌ في جباهِهمُ الجَهنَّميُّونَ فيمكُثونَ في الجنَّةِ ما شاءَ اللَّهُ أن يمكُثوا ثمَّ يسألونَ اللَّهَ أن يمحوَ ذلِك الاسمَ منهم فيبعثُ اللَّهُ ملَكا فيمحوهُ منهم ثمَّ يقولُ اللَّهُ لأَهلِ الجنَّةِ اطَّلعوا إلى من بقيَ في النَّارِ فيطَّلعونَ إليهم فيقولونَ ما سلَككم في سقرَ بعدَ خروجِ النَّاسِ منها فيقولونَ لم نَكُ منَ المصلِّينَ ثمَّ يبعثُ اللَّهُ ملائِكةً معَهم مساميرُ من نارٍ وأطباقٌ من نارٍ فيُطبقونَها على من بقيَ فيها ويُسمِّرونَها بتلكَ المساميرِ ثمَّ ينسأُهمُ الجبَّارُ عزَّ وجلَّ على عرشِه من رحمتِه ويشتغِلُ عنهم أَهلُ الجنَّةِ بنعيمِهم ولذَّاتِهم وذلِك قولُه رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ

41 - لو كُنتُ مؤمِّرًا أحدًا مِنْ أمتي مِنْ غيرِ مشورةٍ منهم لأمَّرتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ

42 - لا فقرَ أشدَّ من الجهلِ، ولا مالَ أعوَدَ من العقلِ، ولا وحدةَ أوحشَ من العُجْبِ، ولا مظاهرَةَ أوثقَ من المشاورةِ..
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله أبو رجاء قال ابن حبان : روى عن شعبة عن أبي إسحاق ما ليس من حديثه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/602
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العجب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

43 - مَن جَهَّزَ حاجًّا أو غازيًا أو مُعتَمِرًا أو خلَفَهم في أهلِه، كان له مِثلُ أُجورِهم مِن غَيرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أُجورِهم شيءٌ.

44 - من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو معتمرًا فله مثلُ أجرِه، أو خلَّفَهم في أهلهِم كان لهم مثلُ أجورِهم من غيرِ أنْ ينقُصَ من أجورِهم شيئًا

45 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لو كُنتُ مُؤَمِّرًا أحَدًا من أُمَّتي من غيْرِ مَشورةٍ، لأَمَّرْتُ عليهمُ ابنَ أُمِّ عَبْدٍ.

46 - كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بنِ أَبِي طَالِبٍ، فأتَاهُ رَجُلٌ، فَقالَ: ما كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُسِرُّ إلَيْكَ، قالَ: فَغَضِبَ، وَقالَ: ما كانَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يُسِرُّ إلَيَّ شيئًا يَكْتُمُهُ النَّاسَ، غيرَ أنَّهُ قدْ حدَّثَني بكَلِمَاتٍ أَرْبَعٍ، قالَ: فَقالَ: ما هُنَّ يا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ؟ قالَ: قالَ: لَعَنَ اللَّهُ مَن لَعَنَ وَالِدَهُ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن ذَبَحَ لِغَيْرِ اللهِ، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن آوَى مُحْدِثًا، وَلَعَنَ اللَّهُ مَن غَيَّرَ مَنَارَ الأرْضِ .

47 - لا مالَ أعوزَ من العقلِ ولا فقرَ أشدّ من الجهلِ ولا عقلَ كالتّدْبيرِ ولا ورع كحُسْنِ خلقٍ ولا عبادةَ كالتّفكرِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو رجاء قال البيهقي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة علم - فضل العلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

48 - إلا أُنَبِّئُكم بالفقيهِ ؟ قالوا : بلى، قال : من لا يُقَنِّطُ الناسَ من رحمةِ اللهِ، ولا يُؤَيِّسُهم من رَوْحِ اللهِ، ولا يُؤَمِّنُهم من مَكْرِ اللهِ، ولا يَدَعُ القُرآنَ رغبةً عنه إلى ما سواه، ألا لا خيرَ في عبادةٍ ليس فيها تَفَقُّهٌ، ولا في عِلْمِ ليس فيه تَفَهُّمٌ، ولا قِراءةٍ ليس فيها تَدَبُّرٌ

49 - لو كنتُ مؤمِّرًا أحدًا من غيرِ مشورةٍ لأمَّرتُ ابنَ أمِّ عبدٍ

50 - لا تعطينَّ الجزارينَ في جعلِهِم من لُحومها ولا من بطونها ولا من جلودها شيئًا وأَعطوهم جُعْلهم مما سوى ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن علاثة قال البخاري : في حفظه نظر ، وقال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784
التصنيف الموضوعي: أضاحي - سنة الأضحية أضاحي - لا يعطى الجزار أجرته من الأضحية حج - الهدي حج - لا يعطى الجزار من الهدي ونحوه شيئا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - لَو كُنتُ مؤمِّرًا أحدًا مِن غيرِ مشورةٍ، لأمَّرتُ عليهِمُ ابنَ أمِّ عبدٍ

52 - لا مالَ أعودُ من العقلِ ولا فقرَ أشدُّ من الجهلِ ولا وحدةَ أشدُّ من العجبِ ولا مظاهرةَ أوثقُ من المشاورةِ ولا عقلَ كالتدبيرِ ولا ورعَ كحسنِ الخلقِ ولا عبادةَ كالتفكُّرِ وآفةُ الحديثِ الكذبُ وآفةُ العلمِ النسيانُ وآفةُ المالِ البغيُّ وآفةُ الشجاعةِ الفخرُ يا بنيَّ لا تستحقرْ أحدًا أبدًا إن كان أكبرَ منك فاحسبْ أنه أبوك وإن كان مثلَك فاحسبْ أنه أخوك أو أصغرَ منك فاحسبْ أنه ابنُك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحبطي قال البيهقي ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

53 - إن شهرَ رجبٍ شهرٌ عظيمٌ مَن صام يومًا كتَب اللهُ له صومَ ألفِ سنةٍ، ومَن صام منه يومَين كتَب له صيامَ ألفي سنةٍ، ومَن صام منه ثلاثةَ أيامٍ كتَب له صومَ ثلاثةِ آلافِ سنةٍ، ومَن صام منه سبعةَ أيامٍ غُلِّقَتْ عنه أبوابُ جَهنمَ، ومَن صام منه ثمانيةَ أيامٍ فُتِّحَتْ له أبوابُ الجنةِ الثمانيةُ فيَدخُلُ من أيِّها شاء، ومَن صام خمسةَ عشَرَ بُدِّلَتْ سيئاتُه حسناتٍ ونادَى مُنادٍ من السماءِ قد غُفِرَ لك فاستَأنِفِ العملَ ومَن زاد زاده اللهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع لا شك فيه ، والمتهم به الختلي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تبيين العجب
الصفحة أو الرقم : 38
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جهنم - أبواب جهنم استغفار - أسباب المغفرة صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - لا مالَ أعوَذُ من العقلِ، ولا فقْرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا وحدةَ أشدُّ من العُجبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ من المشاورةِ، ولا عقْلَ كالتَّدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلقِ، ولا وَرعَ كالكَفِّ، ولا عبادةَ كالتَّفكُّرِ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العِلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الطَّرْفُ الصَّلَفُ، وآفةُ الجمالِ البغْيُ ، وآفةُ الشَّجاعةِ الفخرُ، يا بنيَّ ! لا تستخِفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا، فإن كان أكبرَ منك فاحسَبْ أنَّه أبوك، وإن كان مثلَك فاحسَبْ أنَّه أخوك، وإن كان أصغرَ منك فاحسَبْ أنَّه ابنُك
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحبطي عن شعبة وليس بالقوي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1658
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - فضل دوام الفكرة علم - فضل العلم آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

55 - لا طَلاقَ إلَّا من بَعْدِ نِكَاحٍ ولا عَتَاقَ إلَّا من بَعْدِ مُلْكٍ ولا يُتْمَ بعدَ احْتِلامٍ ولا وفَاءَ لِنَذْرٍ في مَعْصِيَةٍ ولا صمتَ يَوْمٍ إلى الليلِ ولا وِصالَ في الصِّيامِ

56 - لو كنتُ مؤمِّرًا أحَدًا من غيرِ مشورةٍ منهم لأمَّرتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ

57 - لو كنتُ مؤمِّرًا أحدًا من غيرِ مَشورةٍ منهم، لأمَّرتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ

58 - لو كنتُ مُؤَمِّرًا أحدًا من غيرِ مَشُورةٍ منهم، لأَمَّرْتُ عليهم ابنَ أُمِّ عبدٍ

59 - آفةُ الحديثِ الكذبُ [يعني حديث: لا مالَ أعوَذُ من العقلِ، ولا فقْرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا وحدةَ أشدُّ من العُجبِ، ولا مظاهرةَ أوثَقُ من المشاورةِ، ولا عقْلَ كالتَّدبيرِ، ولا حسَبَ كحُسنِ الخُلقِ، ولا وَرعَ كالكَفِّ، ولا عبادةَ كالتَّفكُّرِ، وآفةُ الحديثِ الكذبُ، وآفةُ العِلمِ النِّسيانُ، وآفةُ الطَّرْفُ الصَّلَفُ، وآفةُ الجمالِ البغْيُ، وآفةُ الشَّجاعةِ الفخرُ، يا بنيَّ ! لا تستخِفَّنَّ برجلٍ تراه أبدًا، فإن كان أكبرَ منك فاحسَبْ أنَّه أبوك، وإن كان مثلَك فاحسَبْ أنَّه أخوك، وإن كان أصغرَ منك فاحسَبْ أنَّه ابنُك]

60 - لو كنتُ مَؤَمِّرًا عَلَى أُمَّتي أَحَدًا مَنْ غَيْرِ مشورَةً منهم، لَأَمَّرْتُ عليهم ابنَ أمِّ عبدٍ
 

1 - مَن مَرِضَ يَومًا في البَحرِ، كان أفضَلَ مِن عِتقِ ألْفِ رَقَبةٍ يُجهِّزُهم، ويُنفِقُ عليهم إلى يَومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم وفيه محمد بن الفضل عن بقية ما عرفته
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/183 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/ 47) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل غزاة البحر رقائق وزهد - الصبر على المرض رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات سفر - ركوب البحر لحج أو عمرة أو غزو مريض - فضل المرض والنوائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عليًّا مرِضَ وقال إنِّي لستُ ميِّتًا مِن مرَضي هذا أو من وجَعي هذا وإنَّهُ عَهِدَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنِّي لا أموتُ حتَّى تَخضَّبَ هذِه من هذِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 168 التخريج : أخرجه أحمد في ((فضائل الصحابة)) (1187)، والحارث كما في ((بغية الباحث)) (985)، والبيهقي في ((دلائل البنوة)) (6/ 438) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فتن - قتل علي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ خليلي حدَّثني أنِّي أُضرَبُ لسبعَ عشرةَ تمضي من رمضانَ، وهي اللَّيلةُ الَّتي مات فيها موسَى، وأموتُ لاثنين وعشرين يمضي من رمضانَ، وهي اللَّيلةُ الَّتي رُفع فيها عيسَى
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/177 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (404) واللفظ له، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (609)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 480) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - قال لي رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عليُّ، إذا توضَّأْتَ فقُلْ: باسمِ اللهِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُك تمامَ الوُضوءِ، وتمامَ الصَّلاةِ، وتمامَ رِضوانِك، وتمامَ مَغفرتِك؛ فهذا زَكاةُ الوُضوءِ. وإذا أكلْتَ فابدَأْ بالمِلْحِ، واختِمْ بالمِلْحِ؛ فإنَّ المِلْحَ شِفاءُ سبعينَ داءً، أوَّلُها الجُنونُ، والجُذامُ، والبَرصُ، ووجَعُ الأضراسِ، ووجَعُ الحلْقِ، ووجَعُ البطنِ. ويا عليُّ، كُلِ الزَّيتَ، وادَّهِنْ بالزَّيتِ؛ فإنَّه مَن ادَّهَنَ بالزَّيتِ لم يَقرَبْه الشَّيطانُ أربعينَ ليلةً. ويا عليُّ، لا تَستقبِلِ الشَّمسَ؛ فإنَّ استقبالَها داءٌ، واستِدْبارَها دواءٌ. ولا تُجامِعِ امرأتَك في نِصفِ الشَّهرِ، ولا عندَ غُرَّةِ الهلالِ؛ أمَا رأيتَ المجانينَ يُصْرعونَ فيها كثيرًا؟ يا عليُّ، وإذا رأيتَ الأسدَ فكبِّرْ ثلاثًا، تقولُ: اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أكبرُ، اللهُ أعَزُّ مِن كلِّ شَيءٍ وأكبَرُ، أعوذُ باللهِ مِن شَرِّ ما أخافُ وأحذَرُ، وتُكْفى شَرَّه إنْ شاء اللهُ. وإذا هَرَّ الكلْبُ عليك، فقُلْ: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانْفُذُوا لَا تَنْفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ} [الرحمن: 33]. يا عليُّ، وإذا كنْتَ صائمًا في شَهرِ رمضانَ فقُلْ بعدَ إفطارِك: اللَّهُمَّ لك صُمْتُ، وعليك توكَّلْتُ، وعلى رِزقِك أفطَرْتُ؛ يُكْتَبُ لك مِثْلُ مَن كان صائمًا مِن غيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أجورِهم شيئًا. يا عليُّ، واقرَأْ (يس)؛ فإنَّ في (يس) عشْرَ برَكاتٍ: ما قرَأَها جائعٌ إلَّا شبِعَ، ولا ظمآنُ إلَّا رَوِيَ، ولا عارٍ إلَّا اكْتَسى، ولا عزَبٌ إلَّا تزوَّجَ، ولا خائفٌ إلَّا أمِنَ، ولا مَسجونٌ إلَّا خرَجَ، ولا مُسافرٌ إلَّا أُعِينَ على سفَرِه، ولا مَن ضلَّتْ ضالَّتُه إلَّا وجَدَها، ولا مريضٌ إلَّا برَأَ، ولا قُرِئَت عندَ ميِّتٍ إلَّا خُفِّفَ عنه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مسلسل بالضعفاء
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/413 التخريج : أخرجه الحارث بن ابي أسامة في ((بغية الباحث)) (469)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الزيت طب - الجلوس في الشمس أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء طب - الملح طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قَولُ عليٍّ : إنَّ خَليلي حدَّثَني أنِّي أُضرَبُ لتِسعَ عشرةَ من رمضانَ، وَهيَ اللَّيلةُ الَّتي ماتَ فيها موسَى بنُ عمرانَ، وأموتُ لاثنتَينِ وعشرينَ مِن رمضانَ، وَهيَ الَّتي رُفِعَ فيها عيسَى.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كذابان
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفوائد المجموعة
الصفحة أو الرقم : 378 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (609) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 480)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهيه)) (1/ 252) غير أنهما قال:"لسبع عشرة".
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أنبياء - أنبياء بني إسرائيل مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

6 - قال عليٌّ : إنَّ خليلي حدَّثني أني أُضربُ بسبعَ عشرةَ تمضين من رمضانَ، وهي الليلةُ التي مات فيها موسى، وأموتُ لاثنتينِ وعشرين تمضين من رمضانَ، وهي الليلةُ التي رُفِعَ فيها عيسى
خلاصة حكم المحدث : [فيه أصبغ بن نباتة ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/271 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 129)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 480)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/ 393) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى أنبياء - موسى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

7 - فضلَ الماشي خلفَ الجنازةِ على الماشي أمامَها كفضلِ صلاة مكتوبة على التَّطوعِ سمعته من رسول اللَّهِ غيرَ مرَّةٍ ولا مرَّتينِ ولا ثلاثةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]مطرح بن يزيد الضعف على حديثه بين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/204 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/448)، والديلمي في ((الفردوس)) (4332)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة والركوب فيها جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها جنائز وموت - اتباع الجنائز إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

8 - من صام يومًا من رجبٍ كتب اللهُ لهُ صومَ ألفِ سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن يزيد الصدائي ذكر من جرحه وفيه] الهيثم بن عقاب لا يعرف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/162 التخريج : أخرجه ابن مخلد العطار في ((حديثه)) (346)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 207)، وابن حجر في ((تبيين العجب)) (صـ56) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - كان يُوقظُ أهلَهُ في العَشْرِ الأواخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : روي من وجوه
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 2/300 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وأحمد (762)، وأبو يعلى (282) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث

10 - إنَّ الأرضَ تَنجُسُ من بولِ الأقلفِ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 185 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (785) واللفظ له، وقاضي المارستان في ((المشيخة الكبرى)) (733)، وابن عساكر في ((تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان)) (23) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طهارة - الختان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ الأرضَ لتنجُسُ من بولِ الأقْلَفِ أربعينَ يومًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6211 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((زهر الفردوس)) (785) واللفظ له، وقاضي المارستان في ((المشيخة الكبرى)) (733)، وابن عساكر في ((تبيين الامتنان بالأمر بالاختتان)) (23) بزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طهارة - الختان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - للمسلمِ على المسلمِ من المعروفِ ستٌّ يُسلِّمُ عليهِ إذا لقيَهُ ويُشمِّتُهُ إذا عطس ويعودُهُ إذا مرض ويُجيبُهُ إذا دعاه ويَشهدَهُ إذا توفيَ ويُحبُّ لهُ ما يُحِبُّ لنفسِهِ وينصحُ لهُ بالغيبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/76 التخريج : أخرجه الترمذي (2736)، وابن ماجه (1433)، وأحمد (673) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة آداب السلام - إفشاء السلام جنائز وموت - اتباع الجنائز آداب العطاس - تشميت العاطس مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - من صام من رجبٍ يومًا كُتِبَ لهُ صومُ ألفِ سنةٍ، ومن صام منهُ يوميْنِ كُتِبَ لهُ صومُ ألفيْ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عبد الملك بن هارون ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/667 التخريج : أخرجه ابن مخلد العطار في ((حديثه)) (346)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 206)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (2/ 97) معلقًا، مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - إنَّ أصحابَ الكبائرِ من مُوحِّدي الأممِ كلِّها الَّذين ماتوا على كبائرِهم غيرِ نادمين ولا تائبين. ( وفيه ) : إنَّ منهم من يمكُثُ شهرًا ثمَّ يخرُجُ منها، ومنهم من يمكُثُ سنةً ثمَّ يخرُجُ منها وأطولُهم فيها مُكثًا بقدرِ الدُّنيا منذ خُلِقت إلى أن تَفنَى
خلاصة حكم المحدث : لم يتيسر لي الآن الوقوف على إسناده
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 70 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (2/ 667)، والخطيب البغددي في ((تاريخ بغداد)) (7/ 88)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1568)، وابن حجر في ((زهر الفردوس)) (793) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر قيامة - الحساب والقصاص
|أصول الحديث

15 - «لو لم يُبْقِ مِن الدَّهْرِ إلَّا يَوْمًا واحِدًا، يَبعَثُ اللهُ رَجُلًا مِن أهْلِ بَيْتي يَملَؤُها عَدْلًا كما مُلِئَتْ ظُلْمًا وجَوْرًا».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 552
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - صفة المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى

16 - مَن صامَ مِن رَجَبٍ يَومًا كَتَبَ اللهُ له صَومَ أْلفِ سَنةٍ، ومَن صامَ يَومَيْنِ كَتَبَ اللهُ له صَومَ ألْفَي سَنةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الصدائي – تالف – ثنا هارون بن عنترة – متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 184 التخريج : أخرجه ابن مخلد العطار في ((حديثه)) (346)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 206)، والسيوطي في ((اللآلئ المصنوعة)) (2/ 97) معلقًا، مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما جاء في طاعات مخصوصة بشهر رجب صيام - صوم رجب صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - من أكل رُمَّانةً بقِشرِها حتَّى يَستتِمَّها أنار اللهُ قلبَه أربعين يومًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أبو العباس النباتي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 7/388 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 81) باختلاف يسير، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (801) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة طب - الرمان أطعمة - ما يحل من الأطعمة طب - إباحة التداوي وتركه طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّمَ يوقظُ أَهْلَهُ في العَشرِ الأواخرِ من رمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/113 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وعبد الرزاق (7703)، وابن أبي شيبة (8674)، وعبد بن حميد (93) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - التهجد بالليل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث

19 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يوقِظُ أهلَه في العَشْرِ الأَواخِرِ من رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 762 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وأحمد (762) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ أهلَ شِيعَتِنا يَخرُجونَ مِن قُبورِهم يومَ القيامةِ على ما بهم من الذُّنوبِ والعُيوبِ ووُجوهُهم كالقَمَرِ ليلةَ البَدرِ، قد فُرِجَت عنهم السَّوءاتُ، وسَهُلَت لهم الموارِدُ، مَستورة عوراتُهم، مُسَكَّنة رَوْعاتُهم، قد أُعْطُوا الأمنَ والإيمانَ، وارتفَعَت عنهم الأحزانُ، يخافُ النَّاسُ ولا يخافونَ، ويَحزنُ النَّاسُ ولا يحزنونَ، شَرَكُ نعالِهم تلألأ عن نوقٍ بِيضٍ لها أجنحةٌ قد ذُلِّلَت من غيرِ مهانةٍ، أعناقُها ذَهَبٌ أحمَرُ أليَنُ مِن الحريرِ؛ لكرامتِهم على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن سالم وعنه محمد بن علي الكندي أما محمد بن سالم فمتروك ومتهم بالوضع وأما محمد بن علي الكندي قال الأزدي ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 1/415 التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 7) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : كان يُوقِظُ أهلَه في الْعَشْرِ الْأَواخِرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 795 التخريج : أخرجه أحمد (1104)، وابن أبي شيبة (8674)، والبزار (724) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «كانَ يوقِظُ أهْلَه في العَشْرِ الأواخِرِ مِن رَمَضانَ».
خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 789
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يوقِظُ أهلَه في العَشرِ الأواخِرِ من رمَضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/250 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وعبد الرزاق (7703)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوقِظُ أَهْلَهُ في العَشرِ الأواخِرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 2/269 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وعبد الرزاق (7703)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 133) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : كانَ يوقظُ أَهلَهُ في العشرِ الأواخرِ مِن رَمضانَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 795 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وأحمد (1104)، وابن أبي شيبة (8674)، والبزار (724) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوقِظُ أهلَه في العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1104 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وأحمد (1153)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوقِظُ أهلَه في العَشْرِ الأواخِرِ من رمضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1153 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وأحمد (1153)
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - من حضر ختانَ مسلمٍ فكأنما صام يومًا في سبيلِ اللهِ اليومُ بسبعمائةِ يومٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه علي بن عروة ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/146 التخريج : أخرجه ابن بشكوال في ((الآثار المروية في الأطعمة السرية)) (70)، وابن عدي في ((الكامل)) (5 / 208) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام طهارة - الختان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

29 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يوقِظُ أَهلَه في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : مستقيم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/449 التخريج : أخرجه الترمذي (795)، وأحمد (762)، وعبد الرزاق (7703) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - اجتهاده في العبادة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان
|أصول الحديث

30 - محا ذبحُ الأضاحيِّ كلَّ ذبحٍ قبلهُ وذكر صومَ رمضانَ والزكاةَ والغسلَ مِنَ الجنابةِ بمثلِ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن يقظان متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/535 التخريج : أخرجه البيهقي (19050)، وعبد الرزاق (14046)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (43) جميعًا بنحوه مطولًأ
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - سنة الأضحية زكاة - فرض الزكاة صيام - بدء فرض الصيام غسل - غسل الجنابة
|أصول الحديث