logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ رجلٌ قَتَلَ نبيًّا أو قتَلَهُ نبيٌّ، أو رجلٌ يُضِلُّ الناسَ بغيرِ علْمٍ، أو مُصورٌ يُصوِّرُ التَّماثِيلَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1000
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل جهاد - عقوبة من قتله نبي أو قتل نبيا حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين علم - آفات العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

32 - من ماتَ لَهُ ولَدٌ، ذَكَرٌ أو أنثى، سلَّمَ أو لم يسلِّم، رضِيَ أو لم يَرضَ، لم يَكُن لَهُ ثوابٌ إلَّا الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6001
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - من مات له ولدٌ ذكرٌ أو أنثَى سلِم أو لم يسلَم رضيَ أو لم يرضَ صبرَ أولم يصبرْ لم يكنْ له ثوابٌ إلَّا الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العراقي | المصدر : طرح التثريب
الصفحة أو الرقم : 3/248
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - أتدرونَ أيُّ الصدقةِ أفضلُ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ قال : المنيحةُ أن يمنحَ أحدُكم أخاه الدرهمَ أو ظهرَ الدابةِ أو لبنَ الشاةِ أو لبنَ البقرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/192
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية صدقة - أي الصدقة أفضل قرض - فضل من أقرض لله هبة وهدية - المنيحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - أتَدرونَ أيُّ الصَّدَقةِ أفضَلُ ؟ قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلَمُ قالَ المَنيحةُ أن يمنحَ أحدُكُم أخاهُ الدِّرهمَ، أو ظَهْرَ الدَّابَّةِ أو لبنَ الشَّاةِ أو لبنَ البقرَةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1778
التصنيف الموضوعي: بيوع - العارية صدقة - أي الصدقة أفضل قرض - فضل من أقرض لله هبة وهدية - المنيحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - استتبَعَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فانطلَقْنا، حتى أتَيْتُ مكانَ كذا وكذا، فخَطَّ لي خِطَّةً، فقال لي: "كُنْ بينَ ظَهرَيْ هذه، لا تخرُجْ منها، فإنَّكَ إنْ خرَجتَ هلَكتَ"، قال: فكنتُ فيها، قال: فمَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَذَفةً، أو أبعَدَ شيئًا، أو كما قال، ثُمَّ إنَّه ذكَرَ هَنينًا كأنَّهم الزُّطُّ -قال عفَّانُ، أو كما قال عفَّانُ: إنْ شاء اللهُ- ليس عليهم ثيابٌ، ولا أَرى سَوآتِهم، طِوالًا، قَليلٌ لحمُهم، قال: فأَتَوا، فجعَلوا يَركَبونَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وجعَلَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقرَأُ عليهم، قال: وجعَلوا يأْتوني فيُخَيِّلونَ، أو يَميلونَ حَولي، ويَعترِضونَ لي، قال عبدُ اللهِ: فأُرعِبْتُ منهم رُعبًا شَديدًا، قال: فجلَسْتُ، أو كما قال، قال: فلمَّا انشَقَّ عَمودُ الصُّبحِ جعَلوا يَذهَبونَ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جاء ثَقيلًا وَجِعًا، أو يكادُ أنْ يكونَ وَجِعًا، ممَّا ركِبوه، قال: "إنِّي لأجِدُني ثَقيلًا"، أو كما قال، فوضَعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رأسَه في حِجري ، أو كما قال، قال: ثُمَّ إنَّ هَنينًا أتَوا عليهم ثيابٌ بيضٌ طِوالٌ ، أو كما قال، وقد أَغفى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال عبدُ اللهِ: فأُرْعِبتُ  منهم أشدَّ ممَّا أُرعِبتُ المرَّةَ الأولى -قال عارِمٌ في حديثِه- قال: فقال بعضُهم لبعضٍ: لقد أُعطيَ هذا العبدُ خيرًا، أو كما قالوا، إنَّ عَينَيه نائمتانِ، أو قال: عينَه، أو كما قالوا، وقلبُه يَقظانُ، ثُمَّ قال: -قال عارمٌ وعفَّانُ:- قال بعضُهم لبعضٍ: هَلُمَّ فلْنضرِبْ له مثلًا، أو كما قالوا، قال بعضُهم لبعضٍ: اضرِبوا له مَثلًا، ونُؤوِّلُ نحن، أو نَضرِبُ نحن وتُؤوِّلونَ أنتم، فقال بعضُهم لبعضٍ: مَثلُه  كمَثلِ سيِّدٍ ابتنى بُنيانًا حَصينًا، ثُمَّ أرسَلَ إلى النَّاسِ بطَعامٍ، أو كما قال، فمَن لم يأْتِ طَعامَه، أو قال: لم يَتبَعْه، عذَّبَه عذابًا شَديدًا، أو كما قالوا، قال الآخَرونَ: أمَّا السَّيِّدُ: فهو ربُّ العالَمينَ، وأمَّا البُنيانُ: فهو الإسلامُ، والطَّعامُ: الجنَّةُ، وهو الدَّاعي، فمَن اتَّبَعَه كان في الجنَّةِ، -قال عارِمٌ في حديثِه:- أو كما قالوا، ومَن لم يَتَّبِعْه عُذِّبَ، أو كما قال، ثُمَّ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ استَيقَظَ، فقال: "ما رأَيْتَ يا ابنَ أُمِّ عبدٍ؟"، فقال عبدُ اللهِ: رأَيْتُ كذا وكذا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما خَفِيَ عليَّ ممَّا قالوا شيءٌ"، قال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هم نَفَرٌ مِن الملائكةِ -أو قال: هم مِن الملائكةِ-، أو كما شاء اللهُ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3788
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - نَهَى أن يُستَنجى بعظمٍ حائلٍ أو رَوثةٍ أو حَممةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن رباح لم يثبت سماعه من ابن مسعود
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بزيادة "أو حممة"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/110
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - ما لا يجزئ في الطهارة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

38 - مَن سألَ وله غِنًى جاءَ يومَ القيامَةِ وفي وجْهِهِ كُدوحٌ أو خُدوشٌ أو خُموشٌ قيل وما غِناهُ يا رسولَ اللهِ قال خَمسونَ دِرْهمًا أو قيمَتُها مِنَ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير متروك
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/299
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - من سأل وله ما يُغنيه جاءت مسألتُه يومَ القيامةِ في وَجهِه خُدوشًا، أو خُموشًا ، أو كُدوحًا، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وما غِناه؟ قال: خمسونَ دِرهمًا، أو حسابُها من الذَّهَبِ
خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر، وحكيم ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 464)
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة

40 - من سأل وله ما يُغنِيهِ جاءت خُموشًا أو كُدوحًا في وجهِه يومَ القيامةِ قيل يا رسولَ اللهِ وماذا يُغْنِيهِ أو ماذا غناؤُه قال خمسون درهمًا أو حسابُها من الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2384
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - مَنْ سأل وهوَ غنيٌّ جاءتْ يومَ القيامةِ مسألتُهُ خُدوشًا وكُموشًا أوْ كُدوحًا في وجههِ قيل وما غِنَاهُ أوْ ما الغنى يا رسولَ اللهِ قال خمسونَ درهمًا أوْ عدلُها مِنَ الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : مداره على حكيم بن جبير وهو متروك الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 4/101
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - نهانا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن نستجمرَ بعظمٍ أو روثٍ أو حممةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده شامي ليس بثابت
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بزيادة "أو حممة"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/152
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - لا يَمْنَعَنَّ أحَدًا مِنكُم نِداءُ بلالٍ - أوْ قالَ أذانُهُ - مِن سَحُورِهِ، فإنَّما يُنادِي - أوْ قالَ يُؤَذِّنُ - لِيَرْجِعَ قائِمَكُمْ وليسَ أنْ يَقُولَ - كَأنَّهُ يَعْنِي - الصُّبْحَ أوِ الفَجْرَ وأَظْهَرَ يَزِيدُ يَدَيْهِ، ثُمَّ مَدَّ إحْداهُما مِنَ الأُخْرَى.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5298
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

44 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لم يُحَرِّمْ حُرْمَةً إلَّا وقَدْ عَلِمَ أنه سَيَطَّلِعُهَا مِنْكُمْ مُطَّلِعٌ ألَا وإني آخِذٌ بِحُجْزِكُمْ أن تَهَافَتُوا في النارِ كتَهَافُتِ الفَرَاشِ أوِ الذُّبابِ [ وفي روايَةٍ ] قال الفراشِ أوِ الذبابِ أوِ الحَنَظَّبِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/213
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن نستنجِي بعظمٍ حائلٍ أو روثةٍ أو حممةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن رباح لا يثبت سماعه من ابن مسعود ولا يصح
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بزيادة "أو حممة"
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/153
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به طهارة - آداب دخول الخلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - الدنيا ملعونةٌ ، ملعونٌ ما فيها، إلَّا أمرًا بمعروفٍ، أوْ نَهَيًا عن منكَرٍ، أوْ ذكرَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3017
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آداب الكلام - اللعن أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن نكشِفَ سِترًا أو نكُفَّ شِعرًا أو نُحدِثَ وضوءًا
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع أبو عبيدة من أبيه ابن مسعود و فيه بشر بن رافع ضعيف الحديث منكره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/14
التصنيف الموضوعي: صلاة - حظر كفات الشعر في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - ما لا ينقض الوضوء اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - ليسَ مِنَّا مَن ضَرَبَ الخُدُودَ، أوْ شَقَّ الجُيُوبَ، أوْ دَعا بدَعْوَى الجاهِلِيَّةِ. وفي روايةٍ: وشَقَّ ودَعا. بغيرِ ألِفٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 103
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء جنائز وموت - الزجر عن النياحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

49 - عن عمرِو بنِ مَيمونٍ، قال: ما أخطَأَني -أو قَلَّما أخطَأَني- ابنُ مَسعودٍ خَميسًا -قال ابنُ أبي عَديٍّ: عَشيَّةَ خَميسٍ- إلَّا أتَيتُه، قال: فما سَمِعتُه لشيءٍ قَطُّ يقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فلمَّا كان ذاتَ عَشيَّةٍ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال ابنُ أبي عَديٍّ: قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ-: فنَكَّسَ ، قال: فنَظَرتُ إليه، وهو قائمٌ مَحلولٌ أزْرارُ قَميصِه، قد اغرَورَقَتْ عَيناه ، وانتفَخَتْ أَوداجُه ، فقال: أو دونَ ذاك، أو فوقَ ذاك، أو قريبًا مِن ذاك، أو شَبيهًا بذاك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4321
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ما جاء في حل الأزرار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

50 - إنَّ الجنَّ قالوا : يا مُحمدُ، انْهَ أُمَّتكَ أنْ يستَنجوا بعظْمٍ أو رَوثَ، أو حُمَمَةٍ ، فنَهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/166
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - ما ينهى عن الاستنجاء به جن - طعام الجن جن - مؤمني الجن اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

51 - لا يحِلُّ دَمُ امرئٍ مُسلمٍ إلَّا بإحدى ثلاثٍ: رجُلٌ زَنَى بعدَ إحصانٍ ، أو قتَلَ نفسًا بغيرِ نفْسٍ، أو التَّاركُ لِدينِه المُفارِقُ للجماعةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 3/375
التصنيف الموضوعي: حدود - حد الرجم حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... حدود - حد المرتد حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

52 - لَا يَمْنَعَنَّ أحَدَكُمْ - أوْ أحَدًا مِنكُم - أذَانُ بلَالٍ مِن سَحُورِهِ، فإنَّه يُؤَذِّنُ - أوْ يُنَادِي بلَيْلٍ - لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ، ولِيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ، وليسَ أنْ يَقُولَ الفَجْرُ - أوِ الصُّبْحُ - وقَالَ بأَصَابِعِهِ ورَفَعَهَا إلى فَوْقُ وطَأْطَأَ إلى أسْفَلُ حتَّى يَقُولَ هَكَذَا وقَالَ زُهَيْرٌ: بسَبَّابَتَيْهِ إحْدَاهُما فَوْقَ الأُخْرَى، ثُمَّ مَدَّهَا عن يَمِينِهِ وشِمَالِهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 621
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذان في غير وقت الصلاة صيام - كم بين السحور والصلاة صيام - وقت الإمساك أذان - التأذين قبل الفجر في رمضان أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

53 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى الظهر أو العصر خمسا ثم سجد سجدتين فقال : هذه السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد أو نقص
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 6/66
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا صلى خمسا سهو - السهو في الفرض والتطوع
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - "تَدورُ رَحى الإسلامِ على رأسِ خَمسٍ وثلاثينَ، أو سِتٍّ وثلاثينَ، أو سَبعٍ وثلاثينَ، فإنْ هلَكوا؛ فسَبيلُ مَن هلَكَ، وإنْ بقَوا؛ يَقُمْ لهم دينُهم سبعينَ سَنةً".
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3707
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

55 - تَزولُ رَحى الإسلامِ على رأسِ خَمسٍ وثلاثينَ، أو ستٍّ وثلاثينَ، أو سَبعٍ وثلاثينَ؛ فإنْ هَلَكوا فسَبيلُ مَن هَلَكَ، وإنْ بَقُوا بَقِيَ لهم دِينُهم سبعينَ عامًا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4315
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

56 - مَن سألَ ولَهُ ما يُغنيهِ جاءَ يومَ القيامةِ وفي وجهِهِ خُدوشٌ أو كُدوحٌ قيلَ يا رسولَ اللَّهِ وما غِناهُ ؟ ! قالَ خمسونَ درهمًا، أو عَدلُها منَ الذَّهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبير ضعيف الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البزار | المصدر : البحر الزخار
الصفحة أو الرقم : 5/294
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - مَنْ سألَ ولَهُ ما يُغْنيهِ، جاءَتْ يَومَ القيامةِ خُدوشًا -أو كُدوحًا- في وجهِهِ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما غِناهُ؟ قالَ: خَمسونَ درهمًا، أو حسابُها مِنَ الذَّهَبِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن جبيرٍ مجروحٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/157
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - فضل التعفف والتصبر سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

58 - [مَنْ سألَ ولَهُ ما يُغْنيهِ، جاءَتْ يَومَ القيامةِ خُدوشًا -أو كُدوحًا- في وجهِهِ. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما غِناهُ؟ قالَ: خَمسونَ درهمًا، أو حسابُها مِنَ الذَّهَبِ].
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر وأبو شيبة ضعيفان بمرَّةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : تنقيح التحقيق
الصفحة أو الرقم : 3/158
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى سؤال - من تحل له المسألة إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - من سأل الناسَ عن ظهرِ غِنًى جاء يومَ القيامةِ في وجهِهِ خُمُوشٌ أو خُدُوشٌ قيل يا رسولَ اللهِ ما الغِنَى قال خمسونَ درهمًا أو قيمتها من الذهبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أسلم ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - من سأل وله ما يُغنيه جاءت مسألتُه يومَ القيامةِ خُدوشًا أو كُدوحًا في وجهِه. قالوا يا رسولَ اللهِ وما غَناه قال خمسون درهمًا أو حِسابُها من الذهبِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه حكيم بن جبير ضعفه غير واحد
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 1/481
التصنيف الموضوعي: سؤال - النهي عن المسألة سؤال - ذم السؤال سؤال - ما هو الغنى وحد الغنى إيمان - الوعيد صدقة - تحريم السؤال لغير حاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - ليلةُ تاسعَ عَشْرَةَ، أو إحدى عَشْرَةَ، أو ثلاثَ وعشرين.
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه مقال [وروي من طريقين سندهما منقطع]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/366 التخريج : أخرجه أبو داود (1384)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 315) (9579)، وعبد الرزاق (7697)، بنحوه
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - تَدُورُ رَحَى الإسلامِ لخَمْسٍ وثلاثينَ أو لِسِتٍّ وثلاثينَ، أو لسبعٍ وثلاثينَ، فإن يَهْلَكُوا؛ فسَبِيلُ مَن هَلَكَ، وإن يَقُمْ لهم دِينُهم؛ يَقُمْ لهم سبعينَ عامًا، قلت : أَمِمَّا بَقِيَ أو مِمَّا مَضَى ؟ قال : مِمَّا مَضَى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5334 التخريج : أخرجه أبو داود (4254)، وأحمد (3707) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - القَطْعُ في دِينارٍ أو عشَرةِ دراهِمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن القاسم بن معن إلا بن أبي زائدة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/203 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (610)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

4 - القطعُ في دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود الشاذكوني وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/277 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7276)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (610).
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - لا قطعَ إلا في رُبعِ دينارٍ أو عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/354 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7276)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (610) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يكرَهُ عشرةً : الصُّفرَةُ يعني الخَلوقَ وتغييرُ الشِّيبِ وجرُّ الإزارِ والتختُّمُ بالذهبِ والضربُ بالكعابِ وعقدُ التمائِمِ أو تعليقِها والرَّقْىُ إلا بالمعوِّذاتِ والتبرُّجُ بالزينةِ لغيرِ محلِّها وعزلِ الماءِ عن محِلِّه أو لغيرِ محِلِّه وفسادُ الصبيِّ غيرُ مُحرِّمِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قاسم بن حسان قال البخاري : حديثه منكر ولا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/370 التخريج : أخرجه أبو داود (4222)، والنسائي (5088) واللفظ له، وأحمد (3605)
التصنيف الموضوعي: زينة - الخلوق للرجال زينة اللباس - إسبال الإزار زينة اللباس - خاتم الذهب طب - التمائم نكاح - العزل
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن عطاء بن السائب غير أبي الجمل . قال ابن معين : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/19 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (1286)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (10/ 163) (10330 )،والدار قطني في ((السنن)) (2530 )
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب أبو الجمل ضعيف ولم يروه عن عطاء غيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/483 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (1286)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (10/ 163) (10330 )،والدار قطني في ((السنن)) (2530 )
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

9 - الجَزورُ في الأضحى عن عَشَرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب أبو الجمل أحد رواته ضعيف ولم يروه عن عطاء غيره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الدارقطني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 3/ 356 التخريج : -

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن محمد اليمامي ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1230 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (1286)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (10/ 163) (10330 )،والدار قطني في ((السنن)) (2530 )
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 23-4 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (1286)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (10/ 163) (10330 )،والدار قطني في ((السنن)) (2530 )
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2649 التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ (1286)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (10/ 163) (10330 )،والدار قطني في ((السنن)) (2530 )
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : في إسناده أيوب أبو الجمل، وهو ضعيف، وعطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 14 التخريج : أخرجه الطبراني (10/202) (10330)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356)، والدارقطني (2/243)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية
|أصول الحديث

14 - لا قَطْعَ إلَّا في عشَرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حنيفة إلا أبو مطيع الحكم بن عبد الله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/155 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (610) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [ وفيه ] عطاء بن السائب
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 3/249 التخريج : أخرجه الطبراني (10/202) (10330)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/356)، والدارقطني (2/243)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - سنة الأضحية
|أصول الحديث

16 - في صلاةِ الحاجةِ اثنتيْ عشرةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : [لم أجد له إسنادا]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : السبكي (الابن) | المصدر : طبقات الشافعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 6/298 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/274)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (443)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2021)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الحاجة صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث

17 - لا قطعَ إلا في عشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/277 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7142)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ما لا قطع فيه حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - اطلبُوها ليلةَ سبعَ عشرةَ وليلةَ إحدى وعشرينَ وثلاثٍ وعشرينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 13/586 التخريج : أخرجه أبو داود (1384)، والبيهقي (8806) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

19 - حديثُ ابنِ مسعودٍ في صلاةِ الحاجةِ اثنتيْ عشرةَ ركعةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 1/278 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/274)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (443)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (2021)
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة الحاجة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - لو أدرَكَ ابنُ عبَّاسٍ أسْنانَنا، ما عَشَرَه مِنَّا أحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/347 التخريج : أخرجه الحاكم (6289)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (1223) كلاهما بلفظه، وابن أبي شيبة (34393) بلفظ مقارب .
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قُسِّمَتِ الحكمةُ عشرةَ أجزاءٍ فأُعْطِيَ عليٌّ تسعةً والناسُ جزءًا واحدًا
خلاصة حكم المحدث : لعن الله واضعه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 81 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/64)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/384) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (4666) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

22 - قُسِّمتِ الحكمةُ عشرةُ أجزاءَ أُعطيَ عليٌّ تسعًا والناسُ جزءًا واحدًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 7/373 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/64)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (42/384)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (385) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحكمة مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - اطلُبوها لَيلةَ سَبْعَ عَشْرةَ مِن رَمَضانَ، ولَيلةَ إحدى وعِشرينَ، ولَيلةَ ثَلاثٍ وعِشرينَ. ثم سَكَتَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1384 التخريج : أخرجه أبو داود (1384)، والبيهقي (8806)
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

24 - اطلُبوها ليلةَ سبعَ عشرةَ من رمضانَ وليلةَ إحدى وعشرينَ وليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ ثمَّ سَكَتَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1384 التخريج : أخرجه أبو داود (1384)، والبيهقي (8806)
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - اطلُبوها في ليلةِ سبعَ عَشْرَةَ مِنْ رمضانَ وليلةِ إحْدَى وعِشرينَ وليلةِ ثلاثٍ وعِشرينَ. ثم سكت
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا رجلا واحدا وهو حكيم بن سيف الدقي فقال فيه أبو حاتم : هو شيخ صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به ، ليس بالمتقن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/471 التخريج : أخرجه أبو داود (1384)، والبزار (1648)، والبيهقي (8806)
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] البراء بن ناجية ، المحاربي ، الكاهلي ، لا تعرف له حال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/113 التخريج : أخرجه أبو داود (4254)، وأحمد (3707) مطولاً.
التصنيف الموضوعي: إسلام - إظهار دين الإسلام على الأديان فتن - فتنة قتل عثمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فتن - بدء الفتنة فتن - علامة أول الفتن
|أصول الحديث

27 - تزوَّج النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ عائشةَ وهي بنتُ سبعٍ وبنَى بها وهي بنتُ تسعٍ وتوفَّي عنها وهي بنتُ ثمانِ عشرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عبيدة لم يسمع من عبد الله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : السنن والأحكام
الصفحة أو الرقم : 5/116 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1877) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبري)) (5370) مختصرا، والترمذي في ((العلل الكبير)) (296) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قالَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اطْلُبوها لَيْلةَ سَبْعَ عَشْرةَ مِن رَمَضانَ، ولَيْلةَ إحْدى وعِشْرينَ، ولَيْلةَ ثَلاثٍ وعِشْرينَ"، ثُمَّ سَكَتَ.
خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 253
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر

29 - قالَ لنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اطْلُبوها لَيْلةَ سَبْعَ عَشْرةَ مِن رَمَضانَ، ولَيْلةَ إحدى وعِشْرينَ، ولَيْلةَ ثَلاثٍ وعِشْرينَ، ثُمَّ سَكَتَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حكيم بن سيف، وفيه مقال
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 401
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر

30 - تزوَّجَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عائشةَ وَهيَ بنتُ سبعٍ، وبنى بِها وَهيَ بنتُ تسعٍ وتوُفِّيَ عنها وَهيَ بنتُ ثماني عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1534 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1877) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبري)) (5370) مختصرا، والترمذي في ((العلل الكبير)) (296) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق نكاح - السن التي وجدت المرأة حاضت فيها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أمهات المؤمنين وما يتعلق بهن من أحكام مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - تزويج الأب ابنته الصغيرة
|أصول الحديث | شرح الحديث