الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

31 -  لا أَعرِفَنَّ أَحَدًا منكم أتاه عنِّي حديثٌ، وهو مُتَّكِئ في أريكَتِه، فيقولُ: اتْلُوا علَيَّ به قُرآنًا؛ ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لَم أَقُلْه، فأنا أَقولُه، وما أتاكم عنِّي مِن شَرٍّ، فأنا لا أَقولُ الشرَّ.

32 - من رَدَّ حديثًا بَلَغَهُ عنِّي فأنا مُخاصمُه يومَ القيامةِ وإذا بلغكم عنِّي حديثٌ ولم تعرفوهُ فقولوا : اللهُ أعلمُ

33 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه قال ما اشتري به يوسُفُ عِشْرونَ دِرْهَمًا وكان أَهْلُهُ حينَ أَرْسَلَ إليهم وهم بمصرَ ثلاثةً وتسعينَ إنسانًا رجالُهم أنبياءُ ونساؤُهم صِدِّيقاتٌ واللهِ ما خرجوا مع موسى حتى بلغوا ستَّمِائَةٍ ألْفٍ وسبعينَ ألفًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/42
التصنيف الموضوعي: أنبياء - يوسف تفسير آيات - سورة يوسف أنبياء - عام إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

34 - خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي، قدْ جَعَلَ اللَّهُ لهنَّ سَبِيلًا، البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مِئَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مِئَةٍ، والرَّجْمُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1690
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

35 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ما ينفي عني حُجَّةُ الجهلِ ؟ قال : العِلمُ، قال : فما ينفي عني حُجَّةُ العِلمِ ؟ قال : العملُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 4
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - العمل بالعلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - الزيادة من العلم والعمل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - خُذوا عنِّي، خُذوا عنِّي، قد جعَل اللهُ لهنَّ سبيلًا: البِكْرُ بالبِكْرِ جَلْدُ مائةٍ، وتغريبُ عامٍ، والثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جَلْدُ مائةٍ، والرَّجْمُ.

37 - خُذوا عنِّي خُذوا عنِّي قد جعلَ اللَّهُ لَهُنَّ سبيلًا الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ جلدُ مائةٍ ورميٌ بالحجارةِ والبِكْرُ بالبِكْرِ جلدُ مائةٍ ونفيُ سنةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4415
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

38 - وما حُدِّثْتُم عني مما تَعرفونه فَخُذوه، وما حُدِّثْتُم عني مما تُنْكِرونه، فلا تأخذوا به، فإني لا أقولُ المنكرَ، ولستُ مِنْ أهلِه

39 - إذا بلغ بنو الحكمِ ثلاثين اتَّخَذوا مالَ اللَّهِ بينهم دُولًا وعبادَ اللَّهِ خَولًا وكتابَ اللَّهِ دَغَلًا فإِذَا بلغوا ستَّةً وتسعينَ وأربَعَمِائةً كان هلاكُهمْ أسرَعُ من لَوكِ تمرةٍ وأَنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسَلَّمَ ذكر عبدَ الملكِ بنَ مَرْوانَ فقال أبو الجبابِرَةِ الأربَعةِ

40 - ما حُدِّثْتم عني مما تعرفون فخذوا به وما حدِّثتم عني مما تُنكرونَه فلا تأخذوا به فإني لا أقولُ المنكرَ ولستُ من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم عامة ما يرويه غير محفوظ
الراوي : جبير بن مطعم | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/338
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - أخذ كل علم من أهله علم - أدب العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - يعرِّفُني اللَّهُ تعالى نفسَهُ يومَ القيامةِ، فاسجد سجدةً يرضى بِها عنِّي، ثمَّ أمدحُهُ بمِدحةٍ يرضى بِها عنِّي، ثمَّ يؤذَنُ لي في الكلامِ

42 - خُذُوا عنِّي خُذُوا عنِّي، قدْ جعل اللهُ لهنَّ سَبِيلًا، البِكرُ بالبِكرِ؛ جَلدُ مِائةٍ، و نَفْيُ سَنةٍ، و الثَّيِّبُ بالثَّيِّبِ، جَلدُ مائةٍ و الرَّجْمُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3215
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي حدود - حد الرجم حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

43 -  عليٌّ منِّي وأنا منه، ولا يُؤدِّي عنِّي إلَّا أنا، أو عليٌّ، وقال ابنُ أبي بُكَيرٍ: لا يَقْضي عنِّي دَيْني إلَّا أنا، أو عليٌّ.

44 - دَعَا رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علَى الَّذِينَ قَتَلُوا أصْحَابَ بئْرِ مَعُونَةَ ثَلَاثِينَ غَدَاةً، علَى رِعْلٍ ، وذَكْوَانَ، وعُصَيَّةَ عَصَتِ اللَّهَ ورَسولَهُ، قَالَ أنَسٌ: أُنْزِلَ في الَّذِينَ قُتِلُوا ببِئْرِ مَعُونَةَ قُرْآنٌ قَرَأْنَاهُ، ثُمَّ نُسِخَ بَعْدُ بَلِّغُوا قَوْمَنَا أنْ قدْ لَقِينَا رَبَّنَا، فَرَضِيَ عَنَّا ورَضِينَا عنْه.

45 - يُعرِّفُني اللهُ نفسَهُ يومَ القيامةِ فأسجدُ سجدةً يَرضَى بها عنِّي ثم أمدحُه بمدحةٍ يَرضَى بها عنِّي ثم يُؤذنُ لي في الكلامِ... وفيه كلامٌ طويلٌ كثيرٌ.

46 - إذا جمع اللهُ عبادَه يومَ القيامةِ كان أوَّلَ من يدعَى إسرافيلُ عليه السلام، فيقولُ له ربُّه : ما فعلت في عهدي هل بَلَّغتَ عهدِي ؟ فيقولُ : نعم قد بلَّغتُ جبريلَ فيُدعَى جبريلُ عليه السلام فيقولُ : هل بلَّغكَ إسرافيلُ عهدي ؟ فيقولُ : نعم يا ربِّ قد بلَّغني، فيخلِّي عن إسرافيلَ، ويقالُ لجبريلُ هل بلَّغتَ عهدي ؟ فيقولُ جبريلُ : نعم قد بلغتُ الرُّسُلَ فيدعَى الرسُلُ فيقول : هل بلغَّكُم جبريلُ عهدي ؟ فيقولونَ : نعم. فيخلِّي عن جبريلَ، ثمَّ يقالَ للرسلِ هل بلَّغتُم عهدي ؟ فيقولونَ : قد بلَّغنا أممَنا، فتدعَى الأممُ فيقالُ لهم : هل بلغَكم الرسلُ عهدي ؟ فمنهم المصدِّقُ ومنهم المكذِّبُ فتقولُ الرسلُ : إنَّ لنا عليهم شهودًا يشهدونَ أنْ قد بلَّغنا مع شهادتِك فيقول : من يشهدُ لكم ؟ فيقولونَ محمدٌ وأمتهُ فتدعَى أمَّةُ محمدٍ فيقولُ : تشهدونَ أنَّ رسلي هؤلاءِ قد بلَّغوا عهدي إلى من أُرسِلوا إليه ؟ فيقولونَ : نعم، ربِّ شهِدنا أنْ قد بلَّغوا، فتقولُ تلك الأممُ كيف يشهدُ علينا من لم يدركْنا فيقولُ لهم الربُّ : كيف تشهدون على من لم تُدرِكوا ؟ فيقولونَ : ربَّنا بعثتَ إلينا رسولًا، وأنزلتَ إلينا عهدَك وكتابَك وقصصَك علينا إنَّهم قد بلَّغوا فشهِدنا بما عهدتَ إلينا، فيقولُ الربُّ : صدَقوا فذلك قولهُ عزَّ وجلَّ : { وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا }، والوسطُ العدلُ { لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }

47 - قَدِمْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بالحَجِّ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثْلِ حَديثِ ابْنِ جُرَيْجٍ غيرَ أنَّهُ قالَ: فَقالَ: اسْتَرْخِي عَنِّي، اسْتَرْخِي عَنِّي، فَقُلتُ: أَتَخْشَى أَنْ أَثِبَ عَلَيْكَ؟

48 - قال موسى : إلهي دُلَّني على عملٍ إذا عملتُه رضيتَ عني، فقال : إنك لا تُطيقُ ذلك، فخرَّ موسى ساجدًا متضرِّعًا، فأوحى اللهُ إليه : يا ابنَ عمرانَ رضائي في رضاك عني

49 - إِنَّي لأعلَمُ إذا كنتِ عني راضيةً، وإذا كنتِ علَيَّ غضْبَى، أمَّا إذا كنتِ عني راضِيَةً، فإِنَّكِ تقولِينَ : لَا و ربِّ محمدٍ، وإذا كنتِ علَيَّ غضبى قلتِ : لا و ربِّ إبراهيمَ

50 - كانَ آخرُ ما عَهِدَ إلينا أن قالَ عليْكم بِكتابِ اللَّهِ وستَرجعونَ إلى قومٍ يحبُّونَ الحديثَ عنِّي فمن قالَ عليَّ ما لم أقل فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ ومن حفِظَ عنِّي شيئًا فليحدِّثْهُ

51 - إذا سمعتمُ الحديثَ عنِّي تعرفُهُ قلوبُكم وتلينُ لَهُ أشعارُكم وأبشارُكم وترَونَ [أنَّهُ منكُم قريبٌ، فأَنا أَولاكُم بِهِ، وإذا سَمِعْتُمُ الحديثَ عنِّي تنكُرُهُ قلوبُكُم وتنفِرُ أشعارُكُم وأبشارُكُم، وتَرَونَ أنَّهُ منكُم بَعيدٌ، فأَنا أبعدُكُم.]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ليس بصحيح
الراوي : [أبو حميد الساعدي وأبو أسيد] | المحدث : ابن باز | المصدر : الفوائد العلمية من الدروس البازية
الصفحة أو الرقم : 9/75
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة

52 - الحديثُ عنِّي ما تَعرفونَ.
 
54 - عن معاذِ بنِ جبلٍ قال : كنتُ أطوفُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالبيتِ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن أشَّرُّ النَّاسِ ؟ فأعرضَ عنِّي، ثمَّ سألتُهُ فأعرضَ عنِّي، ثمَّ سألتُهُ فقالَ شرارُ العلماءِ
خلاصة حكم المحدث : منكر المتن أو الإسناد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/286
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم آداب المجلس - شرار الناس حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع علم - علم لا ينفع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - إذا سمعتم الحديثَ عني تعرفُه قلوبُكم , وتلينُ له أشعارُكم وأبشارُكم, وترون أنَّهُ منكم قريبٌ, فأنا أولاكُم به, وإذا سمعتم الحديثَ عني تُنكرُه قلوبُكم, وتنفرُ منه أشعارُكم وأبشارُكم, وترون أنَّهُ منكم بعيدٌ, فأنا أبعدُكم منه.

56 - لَأعرِفَنَّ أحدًا منكم أتاه عَنِّي حَديثٌ وهو مُتَّكئٌ في أريكَتِهِ، فيَقولُ: اتلوا به علَيَّ قُرآنًا، ما جاءَكم عنِّي مِن خَيرٍ قُلتُهُ، أو لم أقُلْهُ؛ فأنا أقولُهُ، وما أتاكم مِن شَرٍّ؛ فإنَّي لا أقولُ الشَّرَّ.

57 - لِيَلِيَنِي مِنْكُمْ الذينَ يَأْخُذونَ عَنِّي

58 - لا أَعرِفنَّ أحدًا مِنكُم أتاه عنِّي حَديثٌ وَهوَ مُتَّكِئٌ في أَريكَتِه، فيَقولُ: اتْلُوا بهِ عليَّ قُرآنًا! ما جاءَكم عنِّي مِن خيرٍ قُلتُه، أو لم أَقُلْه فأنا أَقولُه، وما أَتاكُم مِن شرٍّ فإنِّي لا أَقولُ الشَّرَّ.

59 - إذا حُدِّثتم عنِّي حديثًا تعرفونَهُ ولا تنْكرونه قلتُهُ أو لم أقلْهُ فصدِّقوا بِهِ فإنِّي أقولُ ما يُعرَفُ ولا يُنكَرُ وإذا حدِّثتم عنِّي حديثًا تنكرونَهُ ولا تعرفونَهُ فلا تصدِّقوا بِهِ فإنِّي لا أقولُ ما يُنكَرُ ولا يُعرَفُ

60 - اللهم اعفُ عَنِّي، فإنك عَفُوٌّ كريمٌ.
 

1 - بَلِّغوا عنِّي بَلِّغوا عنِّي

2 - بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً، وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3461 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - بلِّغوا عنِّي ولو آيةً وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرَجَ ومَن كذَب علَيَّ متعمِّدًا فلْييتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6256 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 -  بَلِّغوا عَنِّي ولو آيةً، وحَدِّثوا عَن بَني إسرائيلَ ولا حَرَجَ، ومَن كَذَبَ عليَّ مُتَعَمِّدًا فليَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سفيان إلا أبو رجاء الهروي
الراوي : عَبد اللهِ بن عمرو | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الصغير
الصفحة أو الرقم : 475

5 - بلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ، مَن كذَبَ عليَّ متعمِّدًا فَليتبوَّأ مقعدَه مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور من حديث الأوزاعي عن حسان
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 6/80 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً، [وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : مرفوع ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/420 التخريج : أخرجه البخاري (3461) مطولاً
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

7 - بلِّغوا عني ولو آيةً وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ومن كذب عليَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مقعدَه من النارِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 5/335 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - بلِّغوا عنِّي ولو آيةً وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرجَ ومن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ من النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 1/11 التخريج : أخرجه البخاري (3461) ، من حديث عبدالله بن عمرو .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - بَلِّغُوا عَنِّي ولو آيَةً، [وَحَدِّثُوا عن بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ، وَمَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 30/205 التخريج : أخرجه البخاري (3461) مطولاً ، من حديث عبدالله بن عمرو .
التصنيف الموضوعي: علم - سماع الحديث وتبليغه علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - وجوب طلب العلم اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - «بلِّغوا عنِّي ولَوْ آيةً، وحدِّثوا عنْ بني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيتبوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : بغية الملتمس
الصفحة أو الرقم : 29 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - بلِّغوا عنِّي ولو آيةً وحدِّثوا عَن بَني إسرائيلَ ولا حَرجَ ومَن كذبَ عليَّ مُتعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/365 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - بلِّغوا عنِّي ولَو آيةً، وحدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَهُ منَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/184 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - بَلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حَرَجَ، ومَن كَذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا، فليَتبَوَّأْ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 11/113 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - بلغوا عنِّي ولوْ آيةً، وحدثُّوا عنْ بني إسرائيلَ ولا حرجٌ. ومنْ كذبَ عليَّ متعمدًا فليتبوأْ مقعدَهُ منَ النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2669 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - بلِّغوا عنِّي ولو آيةً وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حرَجَ ومَن كذَب علَيَّ متعمِّدًا فلْييتبوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6256 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - بلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرجَ، ومَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6888 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - بلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحَدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.

18 - بلِّغوا عنِّي ولوْ آيةً، وحدِّثوا عن بَني إسرائيلَ ولا حرَجَ، ومَن كذَب علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ منَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين، غير أبي كبشة، فإنَّ ه من رجال البخاري
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 398 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - بلِّغُوا عنِّي و لَوْ آيةً، و حدِّثُوا عن بَنِي إِسرائِيلَ و لا حَرَجَ، و مَنْ كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا فلْيَتبوَّأْ مَقعَدَهُ من النارِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2837 التخريج : أخرجه البخاري (3461)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - سماع الحديث وتبليغه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - يقولُ: سمِعْتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بلِّغوا عنِّي ولو آيةً، وحدِّثوا عن بني إسرائيلَ ولا حَرجَ، ومَن كذَبَ علَيَّ مُتعمِّدًا؛ فلْيَتبوَّأْ مَقعدَه مِن النَّارِ.

21 - مُرُوا صبيانَكم بالصلاةِ إذا بلغوا سبعًا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سوار الكزني ضعفه ابن عدي
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 291
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد

22 - أن الصبيانَ مأمورون بالصلاةِ إذا بلغوا سبعًا ويُضرَبون عليها إذا بلغوا عشرًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/453
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| شرح حديث مشابه

23 - علِّموا أولادَكم الصلاةَ إذا بلغوا سبعًا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرًا وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن العوفي قيل فيه لين الحديث ونحو ذلك ولم أجد من وثقه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/299 التخريج : أخرجه البزار (9823) واللفظ له، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/85)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - التفريق بين الأولاد في المضاجع صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

24 - مروا صبيانَكم بالصلاةِ إذا بلَغوا سبعا واضربوهُم عليها إذا بلَغوا عشرا وفرّقُوا بينهم في المَضَاجعِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 10/166
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - التفريق بين الأولاد في المضاجع صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد
| شرح حديث مشابه

25 - علِّموا أولادَكُمُ الصلاةَ إذا بلَغُوا سبعًا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشْرًا، وفرِّقُوا بينهم في المضاجِعِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4026 التخريج : أخرجه البزار (9823) واللفظ له، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/85)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - التفريق بين الأولاد في المضاجع صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - حديثُ أمر الصَّبي بِالصَّلاةِ وضربِهِ عليها [يعني حديث: علِّموا أولادَكُمُ الصلاةَ إذا بلَغُوا سبعًا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشْرًا، وفرِّقُوا بينهم في المضاجِعِ]
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : [أبو هريرة] | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/675
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام بر وصلة - تأديب الأولاد

27 - مُروا صبيانَكم بالصلاةِ إذا بلغوا سبعًا واضرِبوهم عليها إذا بلغوا عشرًا وفرِّقوا بينهم في المضاجِعِ وإذا زوَّج أحدُكم أمَتَه عبدًا أو أجيرًا فلا ينظُرنَّ إلى ما فوقَ الركبةِ دون السُّرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سوار المزني ينفرد مع قلته بأشياء لا تشبه حديث من يروي عنهم
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/355
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - التفريق بين الأولاد في المضاجع زينة اللباس - عورة الأمة زينة اللباس - عورة الرجل صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة بر وصلة - تأديب الأولاد

28 - مُروا صِبيانَكم بالصَّلاةِ إذا بلَغوا سَبعًا، واضْرِبوهم عليها إذا بلَغوا عَشرًا، وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ. [قال عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ]: قال أبي: وقال الطُّفاويُّ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ: في هذا الحديثِ سَوَّارٌ أبو حمزةَ وأخطَأَ فيه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 6689 التخريج : أخرجه أبو داود (495)، وأحمد (6689) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة إسلام - واجبات المكلف بالإسلام اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

29 - مروا صبيانَكم إذا بلغوا سبعًا واضربوهم عليها في عشرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن سوار ضعفه بن عدي
الراوي : - | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : معرفة التذكرة
الصفحة أو الرقم : 196
التصنيف الموضوعي: صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد

30 - إنَّ قومَكم غدًا سيرونَكم فليرونَّكم جلدًا فلمَّا دخلوا المسجدَ استلَموا الرُّكنَ ورَملوا والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ معَهم حتَّى إذا بَلغوا الرُّكنَ اليمانيَ مَشوا إلى الرُّكنِ الأسودِ ثمَّ رَملوا حتَّى بلغوا الرُّكنَ اليمانيَ ثمَّ مَشوا إلى الرُّكنِ الأسودِ ففعلَ ذلِك ثلاثَ مرَّاتٍ ثمَّ مشَى الأربعَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2408 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2953) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1264) بنحوه مطولاً
التصنيف الموضوعي: حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - الطواف والرمل حج - دخول مكة حج - فضل الحجر الأسود عمرة - أعمال العمرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث