logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن أبي الزناد وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/105
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - مَثَلُ المرأةِ الصالحةِ في النساءِ كمثلِ الغرابِ الأعصمِ قيلَ يا رسولَ اللهِ وما الغرابُ الأعصمُ قال الَّذِي إِحْدَى رِجْلَيْهِ بَيْضَاءُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مطرح بن يزيد وهو مجمع على ضعفه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/276
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في ترغيبات تختص بها النساء نكاح - الترغيب في التزويج من ذي الدين والخلق المرضي نكاح - الحث على التزويج نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

33 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد خلق - العرش قرآن - اللوح المحفوظ جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

34 - أنَّ ابنَ مسعودٍ سعَى إِلَى الصلاةِ فقيلَ لَهُ فقالَ أوَ لَيْسَ أَحَقَّ ما سَعَيْتُم إليه الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : سلمة لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : سلمة بن كهيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-35
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة علم - حسن السؤال ونصح العالم مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

35 - صنائعُ المعروفِ تَقِي مصارِعَ السوءِ والصدَقَةُ خَفِيًّا تُطْفِئُ غَضَبَ الرَّبِّ وصلَةُ الرَّحِمِ زيادةٌ في العمرِ وكُلُّ معروفٍ صدقةٌ وأهلُ المعروفِ في الدنيا هم أهلُ المعروفِ في الآخرةِ وأهلُ المنكرِ في الدنيا أهلُ المنكرِ في الآخرةِ وأوَّلُ من يدخلُ الجنةَ أهلُ المعروفِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق صدقة - صدقة السر صدقة - كل معروف صدقة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

36 - عنِ الحسنِ قال يا أيُّها النَّاسُ رأَيْتُ البارحةَ عجبًا في منامي رأَيْتُ الرَّبَّ تعالى فوقَ عرشِه فجاء رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى قام عندَ قائمةٍ من قوائمِ العرشِ فجاء أبو بكرٍ فوضَع يدَه على منكبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ثُمَّ جاء عمرُ فوضَع يدَه على منكبِ أبي بكرٍ ثُمَّ جاء عثمانُ فكان نبذةً فقال ربِّ سَلْ عبادَك فيما قتَلوني قال فانبَعَث من السَّماءِ مِيزابانِ من دمٍ في الأرضِ قال فقيل لعليٍّ ألا ترى ما يحدِّثُ به الحسنُ قال يُحدِّثُ بما رأى وفي روايةٍ أنَّ الحسنَ قال لا أُقاتِلُ بعدَ رؤيا رأَيْتُها...... ورأَيْتُ عثمانَ واضعًا يدَه على عمرَ ورأَيْتُ دماءً دونَهم فقُلْتُ ما هذا قيل دماءُ عثمانَ يطلُبُ اللهَ به
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين وفي أحدهما من لم أعرفه وفي الآخر سفيان بن وكيع وهو ضعيف
الراوي : [أبو مريم رضيع الجارود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/99
التصنيف الموضوعي: رؤيا - رؤيا الصالحين رؤيا - من رأى الله في المنام فتن - ترك القتال في الفتن إيمان - استواء الله على العرش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

37 - عجبٌ للمؤمنِ وجزعهِ منَ السُّقمِ ولو يعلمُ ما لهُ في السُّقمِ أحبَّ أن يكونَ سقيمًا الدَّهرَ ثمَّ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رفعَ رأسَهُ إلى السَّماءِ فضحكَ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ممَّ رفعتَ إلى السَّماءِ فضحكتَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عجبتُ من ملكينِ كانا يلتمسانِ عبدًا في مصلَّى كانَ فيهِ ولم يجداهُ فرجعا فقالا يا ربَّنا عبدُكَ فلانٌ كنَّا نكتبُ لهُ في يومِهِ وليلتِهِ عملَهُ الَّذي كانَ يعملُ فوجدناهُ قد حبستَهُ في حبالِكَ قالَ اللَّهُ تباركَ وتعالى اكتبوا لعبدي عملَهُ الَّذي كانَ يعملُ في يومِهِ وليلتِهِ ولا تنقصوا منَهُ شيئًا وعليَّ أجرُهُ ما حبستُهُ ولهُ أجرُ ما كانَ يعملُ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف جدا
الراوي : عتبة بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - لقد هممتُ أن أبعثَ في الناسِ معلمينَ كما بعث عيسَى بنُ مريمَ الحواريين إلى بني إسرائيلَ فقيل أين أنت من أبي بكرٍ وعمرَ ألا تبعثُ بهما قال إنهما من الدينِ كالرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه حفص بن عمر الأيلي وهو ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/55
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - إذا دخلَتِ المرأَةُ على زَوْجِهَا يقومُ الرجلُ فتقومُ من خلْفِهِ فَيُصَلِّيَانِ رَكْعَتَيْنِ ويقولُ اللَّهُمَّ بَارِكْ لِي في أهَلِي وَبَارِكْ لِأَهْلِي فِيَّ اللَّهُمَّ ارزقْهُمْ مِنِّي وارزقْنِي منهم اللهم اجمعْ بيْنَنَا مَا جَمَعْتَ في خيرٍ وفرِّقْ بَيْنَنَا إذا فَرَّقْتَ إِلَى خَيْرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة المروزي ولم أجد من ذكره وعطاء بن السائب وقد اختلط ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/294
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند الدخول على الزوجة أول مرة أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة في البيوت نكاح - آداب ليلة البناء نكاح - صلاة الرجل بامرأته ركعتين ليلة يبني بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - تزوَّجَ الحارثُ بنُ حسَّانَ وكانت لهُ صحبةٌ وكانَ الرَّجلُ إذ ذاكَ إذا تزوَّجَ تخدَّرَ أيَّامًا فلا يخرجُ لصلاةِ الغداةِ فقيلَ لهُ أتخرجُ وإنَّما بنيتَ بأهلِكَ في هذهِ اللَّيلةِ قالَ واللَّهِ إنَّ امرأةً تمنعني من صلاةِ الغداةِ في جمعٍ لامرأةُ سَوءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سماك بن حرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/44
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

41 - قال أبو جهلٍِ بنِ هشامٍ إن محمدًا يزعمُ أنكم إنْ لم تُطيعُوه كان له منكم ذبحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أقولُ ذلك وأنت من ذلك الذبحِ فلما نظر إليه يومَ بدرٍ مقتولًا قال اللهمَّ قد أنجزتَ لي ما وعدتني فوجِّهْ أبا سلمةَ بنَ عبدِ الأسدِ قبلَ أبي جهلٍ فقيل لابنِ مسعودٍ أنتَ قتلتَه قال بلِ اللهُ قتله قال أبو سلمةَ أنت قتلتَه قال نعمْ قال أبو سلمةَ لو شاء لجعلَك في كفِّه قال ابنُ مسعودٍ فواللهِ لقد قتلتُه وجرَّدْته قال فما علامتُه قال شامةٌ سوداءُ ببطنِ فخذِه اليمنَى فعرف أبو سلمةَ النعتَ وقال جرَّدته ولم تجردْ قرشيًّا غيرَه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/81
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - أنَّهُ بكَى فقيلَ له ما يُبْكِيكَ قال شيءٌ سَمِعْتُهُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [ يقولُهُ فذكَرْتُهُ ] فأبْكَانِي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ أخوفُ ما أخافُ على أُمَّتِي الشركُ والشهوةُ الخفيَّةُ قلتُ يا رسولَ اللهِ أَتُشْرِكُ أمتُكَ من بعدِكَ قال نعم أمَا إنَّهم لا يَعْبُدونَ شمسًا ولا قمرًا ولا حجرًا ولا وثنًا ولكن يُرَاؤونَ بأعمالِهِم والشهوةُ الخفيةُ أنْ يُصبِحَ أحدُهم صائمًا فتعرِضُ له شهوةٌ من شهواتِهِ فيترُكُ صومَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الواحد بن زيد وهو ضعيف
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/204
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الرياء والسمعة صيام - المتطوع بالصيام يفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - عنِ ابنِ مسعودٍ في قولِهِ تبارَكَ وتعالى خِتَامُهُ مِسْكٌ قال ليسَ بِخَاتَمٍ يُختَمُ به ولكن خِلْطُهُ مسْكٌ ألمْ تَرَ إلى المرأةِ منْ نسائِكُمْ تقولُ خِلْطُهُ من الطيبِ كذَا وكذَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [مرة بن شراحيل الهمداني] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/135
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المطففين جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم زينة - أطيب الطيب المسك زينة - استحباب الطيب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - الخُلُقُ الحسنُ يُذِيبُ الخطايا كما يُذِيبُ الماءَ الجليدَ والخُلُقُ السُّوءُ يُفسِدُ العملَ كما يُفسِدُ الخلُّ العسلَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن ميمون المدني وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/27
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة استغفار - مكفرات الذنوب بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

45 - أنَّها رأَتْ رجلًا مارًّا وهي في هَوْدجِها فقالَت ما رأَيْتُ رجلًا أشبهَ من أبي بكرٍ من هذا فقيل لها صِفي لنا أبا بكرٍ فقالَت كان رجلًا أبيضَ نحيفًا خفيفَ العارِضينِ أَحْنَا لا تستَمْسِكُ أُزْرَتُه تستَرْخي عن حَقْوَيْهِ معروقَ الوجهِ غائرَ العينَينِ ناتئَ الجبهةِ عاريَ الأشاجعِ هذه صفتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه الواقدي وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/45
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الإزار مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم زينة اللباس - صفة طول القميص والكم والإزار وطرف العمامة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - سألت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن تفسيرِ سبحانَ اللهِ فقال تنزيهُ اللهِ تباركَ وتعالَى من السوءِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن حماد الطلحي وهو ضعيف
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/97
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يذكر في معنى التسبيح إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته علم - حسن السؤال ونصح العالم علم - ما بثه رسول الله صلى الله عليه وسلم من العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - أتى عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ فقيل له يا أبا عبدِ الرحمنِ إنَّ ههنا أناسًا يقرؤون قراءةَ مسيلمةَ فردَّهُ عبدُ اللهِ فلبث ما شاء اللهُ أن يلبثَ ثم أتاه فقال والذي أحلفُ به يا أبا عبدِ الرحمنِ لقد تركتُهم الآن في دارٍ وإنَّ ذلك لعندَهم فأمر قرظةَ بنَ كعبٍ فسار بالناسِ معه فقال ائتِ بهم فلما أتى بهم قال ما هذا بعد ما استفاضَ الإسلامُ فقالوا يا أبا عبدِ الرحمنِ نستغفرُ اللهَ ونتوبُ إليه ونشهدُ أنَّ مسيلمةَ هو الكذابُ المفتري على اللهِ ورسولِه قال فاستتابهم عبدُ اللهِ وسيَّرَهم إلى الشامِ وإنهم لقريبٌ من ثمانين رجلًا وأَبَى ابنُ النواحةِ أن يتوبَ فأمر به قرظةَ بنَ كعبٍ فأخرجَه إلى السوقِ فضرب عنقَه وأمر أن يأخذَ رأسَه فيُلقيهِ في حجْرِ أُمِّهِ, قال عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللهِ فلقيتُ شيخًا منهم كبيرًا بعد ذلك بالشامِ فقال لي رحم اللهُ أباك واللهِ لو قُتِلْنَا يومئذٍ لدخلنا النارَ كلَّنا
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/264
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

48 - كانت فينا امرأتانِ فضَرَبت إحداهما الأخرَى بعمودٍ فقتلتها وقتلت ما في بطنِها فقضَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المرأةِ بالعقلِ وفي الجنينِ بغرةِ عبدٍ أو أمةٍ أو بفرسٍ أو بعيرينِ من الإبلِ أو كذا وكذا من الغنمِ فقال رجلٌ من أهلِ القاتلةِ كيفَ نعقلُ يا رسولَ اللهِ من لا أكلَ ولا شربَ ولا صاحَ فاستهلَّ فمثلُ ذلك بطلُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أسجَّاعةٌ أنت وقضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن ميراثَ المرأةِ لزوجِها وولدِها وأن العقلَ على عصبةِ القاتلةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/303
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - ما تحمل العاقلة فرائض ومواريث - الأموال للورثة والعقل على العصبة أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه
| أحاديث مشابهة

49 - عن أبي أُمامةَ قال لا يبقى أحَدٌ مِن هذه الأُمَّةِ إلَّا دخَل الجَنَّةَ إلَّا مَن شرَد على اللهِ كشِرادِ البعيرِ السَّوءِ على أهلِه فمَن لم يُصَدِّقْني فإنَّ اللهَ تعالى يقولُ { لا يَصْلَاهَا إلَّا الأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ وَتَوَلَّى } كذَّب بما جاء به محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وتولَّى عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [لقمان بن عامر] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/74
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تفسير آيات - سورة الليل رقائق وزهد - سعة رحمة الله مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

50 - إنَّ صدقَةَ السِّرِ تُطْفِئُ غضبَ الربِّ وإنَّ صنائِعَ المعروفِ تَقِي مصارِعَ السوءِ وإنَّ صِلَةَ الرَّحِمِ تزيدُ في العمْرِ وتَنْفِي الفَقْرَ وأكثِرْ من قولِ لا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ فإنه كنزٌ من كنوزِ الجنةِ وإنَّ فيها شفاءً من كلِّ داءٍ أدناها الهمُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أصبغ غير معروف وبقية رجاله وثقوا وفيهم خلاف‏
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/196
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله بر وصلة - فضل صلة الرحم أدعية وأذكار - الدعاء عند الكرب صدقة - صدقة السر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - أنَّ ابنَ مسعودٍ خرجَ إِلى المسجدِ فخرجَ يُهَرْوِلُ فقيلَ لَهُ أتَفْعَلُ هذَا وأَنْتَ تنهى عنه قال إنما أردتُّ حدَّ الصلاةِ التكبيرةَ الأولى
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم يسم
الراوي : والد رجل من طيء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-35
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل إدراك تكبيرة الإحرام مساجد ومواضع الصلاة - الهدوء والسكينة عند الذهاب إلى المسجد للصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - خرَجْتُ وأنا أُريدُ عليًّا فقيل لي هو عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأمَّمْتُ إليهم فأجِدُهم في حَظيرةٍ مِن قَصَبٍ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعليٌّ وفاطمةُ وحسنُ وحُسَينٌ قد جمَعهم تحتَ ثوبٍ قال اللَّهمَّ إنَّك جعَلْتَ صلواتِك ورحمتَك ومغفِرَتَك ورِضوانَك عليَّ وعليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو متروك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/170
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - أنَّ مُعاذًا قَدِمَ اليَمَنَ، فلَقِيتْه امرأةٌ من خَولانَ معها بَنونَ لها اثْنا عَشَرَ، فتَرَكتْ أباهم في بَيتهِا، وأصغَرُهم الذي قد اجتَمَعتْ لِحيَتُه، فقامتْ فسلَّمتْ على مُعاذٍ، ورَجُلانِ من بَيتِها مُمسِكانِ بضَبعَيْها، فقالت: مَنْ أرسَلَك أيُّها الرَّجُلُ، قال لها مُعاذٌ: أرسَلَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالتِ المرأةُ: أرسَلَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنتَ رسولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أفلا تُخبِرُني يا رسولَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حَقُّ المَرءِ على زَوجَتِه؟ قال لها مُعاذٌ: تَتَّقي اللهَ ما استطاعَتْ، وتَسمَعُ وتُطيعُ، قالت: أقسَمتُ باللهِ عليكَ لَتُحدِّثَني ما حَقُّ الرَّجُلِ على زَوجَتِه؟ قال لها مُعاذٌ: أوَمَا رَضيتِ أنْ تَسمَعي وتُطيعي وتَتَّقي اللهَ؟ قالت: بلى، ولكن حدِّثْني ما حَقُّ المَرءِ على زَوجَتِه، فإنِّي تَرَكتُ أبا هؤلاءِ شَيخًا كَبيرًا في البيتِ، قال لها مُعاذٌ: والذي نَفْسُ مُعاذٍ بيَدِه، لو أنَّكِ تَرجِعينَ إذا رَجَعتِ إليه، فوَجَدتِ الجُذامَ قد خَرَقَ لَحمَه، وخَرَقَ مَنخِرَيهِ، فوَجَدتِ مَنخِرَيهِ يَسيلانِ قَيحًا ودَمًا، ثم أَلْقَمْتيها فاكِ؛ لِكَيْما تَبلُغي حقَّه، ما بَلَغتِ ذاك أبدًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن بهرام عن شهر وفيهما ضعف وقد وثقا
الراوي : أبو إدريس الخولاني عائذ الله بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/310
التصنيف الموضوعي: نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

54 - جاءَ رجُلٌ بابنِ أخٍ له إلى عبدِ اللهِ سَكْرانَ. فقال: إنِّي وجَدتُ هذا سكْرانَ. فقال عبدُ اللهِ: تَرْتِروه، مَزْمِزوه، واستَنْكِهوه. قال: فتَرْتَروه، ومَزْمَزوه، واستَنكَهوه، فوُجِدَ مِنه ريحُ الشرابِ، فأمَرَ به عبدُ اللهِ إلى السِّجنِ، ثمَّ أخرَجَه مِن الغَدِ، ثمَّ أمَرَ بسَوطٍ فدُقَّتْ ثَمرتُه حتى آضَتْ له مُخفَّفةً، ثمَّ قال للجَلَّادِ: اجلِدْه وارجِعْ يدَكَ، وأَعطِ كلَّ عُضوٍ حقَّه. فضرَبَه ضَربًا غَيرَ مُبَرِّحٍ أوْجَعَه، وجعَلَه في قَباءٍ وسَراوِيلَ، أو قميصٍ وسَراوِيلَ، ثمَّ قال: بئسَ واللهِ والي اليتيمِ، ما أدَّبتَ فأحسَنتَ الأدبَ، ولا ستَرتَ الخِزيةَ. فقال: يا أبا عبدِ الرحمنِ، إنَّه ابنُ أخي، أجِدُ له مِن اللَّوعةِ ما أجِدُ لولدي. فقال عبدُ اللهِ: إنَّ اللهَ جلَّ وعزَّ يحِبُّ العَفوَ، ولا يَنْبغي لوالٍ أنْ يُؤتَى بحَدٍّ إلَّا أقامَه، ثمَّ أنشَأَ يحدِّثُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: إن أوَّلَ رجُلٍ مِن المسلمينَ قُطِعَ مِن الأنصارِ -أو في الأنصارِ- فقيل: يا رسولَ اللهِ هذا سرَقَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو ماجد ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/279
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود حدود - صفة ما يجلد به حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - من وجد منه ريح شراب أو لقي سكران حدود - حد شارب الخمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

55 - جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ بَذِيئَةُ اللسانِ قدْ عُرِفَ ذلِكَ منها وبينَ يَدَيْهِ قَدِيدٌ يأكُلُهُ فأخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قديدَةً فيها عصَبٌ فألقاها إلى فِيهِ فجعلَ يَلُوكُها مَرَّةً على جانِبِهِ هذا ومَرَّةً على جانِبِهِ الآخرَ فقالَتِ المرأَةُ يا نبيَّ اللهِ ألَا تُطْعِمُنِي قال بلى فناوَلَها مما بينَ يَدَيْهِ قالَتْ لَا إلَّا الذي في فيكَ فأخرَجَهُ فأعطاها فألْقَتْهُ في فمِها فلم تزلْ تلوكُه حتى ابتلَعَتْهُ فلم يَعْلَمْ مَنْ تِلْكَ المرأةُ بعدَ ذلِكَ الأمرِ الذي كانتْ عليه من البذاءِ والذَّرَابَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/315
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل القديد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة

56 - الغِيبةُ أشدُّ من الزَّنا فقيل وكيف قال الرَّجلُ يزني ثُمَّ يتوبُ فيتوبُ اللهُ عليه وإن صاحبَ الغِيبةِ لا يُغفَرُ له حتَّى يغفِرَ له صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عباد بن كثير الثقفي وهو متروك
الراوي : جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/94
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان مظالم - التحلل من الظلم لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة

57 - إنَّه لم يكن نَبيٌّ إلَّا قد أنذَرَ الدَّجَّالَ قَومَه، وإنِّي أُنذِرُكُموه، إنَّه أعوَرُ ذو حَدَقةٍ جاحِظَةٍ ، ولا تَخْفى [كأنَّها نُخاعَةٌ في جَنبِ جِدارٍ، وعَينُه اليُسرى] كأنَّها كَوكَبٌ دُرِّيٌّ ، ومعه مِثلُ الجنَّةِ والنَّارِ، فجَنَّتُه عَينٌ ذاتُ دُخانٍ، ونارُه رَوضَةٌ خَضْراءُ، وبين يَدَيهِ رَجُلانِ يُنذِرانِ أهلَ القُرى كُلَّما خَرَجَا من قَريةٍ دخَلَ أوائِلُهم فيُسلَّطُ على رَجُلٍ لا يُسلَّطُ على غيرِه، فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاه، ثم يقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّرك، فيقولُ الرَّجُلُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فيعودُ أيضًا فيَذبَحُه ثم يَضرِبُه بعَصاهُ، فيقولُ له: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني قَتلُه هذا إلَّا بصيرةً ، ويَعودُ فيَذبَحُه الثالثةَ فيَضرِبُه [بعَصاهُ] فيقولُ: قُمْ، فيقولُ لأصحابِه: كيف تَرَونَ؟ ألستُ برَبِّكم؟ فيَشهَدون له بالشِّركِ، فيقولُ المذبوحُ: يا أيُّها النَّاسُ، إنَّ هذا المسيحَ الدَّجَّالَ الذي أنَذَرَناه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ما زادَني هذا فيك إلَّا بصيرةً ، ثم يَعودُ فيَذبَحُه الرابعةَ، فيَضرِبُ اللهُ على حَلْقِه بصَفيحةِ نُحاسٍ، فلا يَستطيعُ ذَبحَه، [قال أبو سعيدٍ: فواللهِ ما رَأيتُ النُّحاسَ إلَّا يومئذٍ، قال: فيَغرِسُ النَّاسُ بعدَ ذلك ويَزرَعون] قال أبو سعيدٍ: كُنَّا نَرى ذلك الرَّجُلَ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ لِمَا نَعلَمُ من قُوَّتِه وجَلَدِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وهو مدلس وعطية ضعيف وقد وثق
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/339
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - صفة الدجال فتن - فتنة الدجال مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة

58 - إنَّ الرجلَ ليُوضعُ طعامُه فما يُرفعُ حتى يُغْفَرَ له فقيل يا رسولَ اللهِ وبم ذاك قال يقول بسمِ اللهِ إذا وُضِعَ والحمدُ للهِ إذا رُفِعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوارث مولى أنس وهو ضعيف , وعبيد بن إسحاق العطار والجمهور على تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/25
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

59 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ يعودُ رجلًا منَ الأنصارِ فلمَّا دخلَ عليهِ وضعَ يدَهُ على جبينِهِ فقالَ: كيفَ تجدُكَ؟ فلم يحر إليهِ شيئًا فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ عنكَ مشغولٌ فقالَ: خلُّوا بيني وبينَهُ فخرجَ النَّاسُ من عندهِ وتركوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ فأشارَ المريضُ أن أعد يدَكَ حيثُ كانت ثمَّ ناداهُ يا فلانُ ما تجدُ قالَ: أجدني بخيرٍ وقد حضرني اثنانِ أحدُهما أسودُ والآخرُ أبيضُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّهما أقربُ منكَ؟ قالَ الأسودُ قالَ: إنَّ الخيرَ قليلٌ وإنَّ الشَّرَّ كثيرٌ قالَ: فمتِّعني منكَ يا رسولَ اللَّهِ بدعوةٍ فقالَ: رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّهمَّ اغفرِ الكثيرَ وأنمِ القليلَ ثمَّ قالَ: ما ترى؟ قالَ: خيرًا بأبي أنتَ وأمِّي أرى الخيرَ ينمى وأرى الشَّرَّ يضمحلُّ وقدِ استأخرَ عنِّي الأسودُ قالَ: أيُّ عملِكَ أملكُ بكَ؟ قالَ: كنتُ أسقي الماءَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اسمع يا سلمانُ هل تنكرُ منِّي شيئًا؟ قالَ: نعم بأبي وأمِّي قد رأيتُكَ في مواطنَ ما رأيتُكَ على مثلِ حالِكَ اليومَ قالَ: إنِّي أعلمُ ما يلقى ما منهُ عرقٌ إلَّا وهوَ يَألَمُ الموتَ على حِدَتِه
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/325
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مريض - الدعاء للمريض أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

60 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خرجَ يعودُ رجلًا منَ الأنصارِ فلمَّا دخلَ عليهِ وضعَ يدَهُ على جبينِهِ فقالَ: كيفَ تجدكَ؟ فلم يحر إليهِ شيئًا فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّهُ عنكَ مشغولٌ. قالَ: خلُّوا بيني وبينَهُ فخرجَ النَّاسُ من عندهِ وتركوا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فرفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ فأشارَ المريضُ أي أعِد يدَكَ حيثُ كانت ثمَّ نادى: يا فلانُ ما تجدُ؟ قالَ: أجدُ خيرًا وقد حضرني اثنانِ أحدُهما أسودُ والآخرُ أبيضُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أيُّهما أقربُ منكَ؟ قالَ: الأسودُ قالَ: إنَّ الخيرَ قليلٌ وإنَّ الشَّرَّ كثيرٌ قالَ: فمتِّعني منكَ يا رسولَ اللَّهِ بدعوةٍ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اللَّهمَّ اغفرِ الكثيرَ وأنمِ القليلَ ثمَّ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما ترى؟ قالَ: بأبي أنتَ وأمِّي الخيرَ ينمى وأرى الشَّرَّ يضمحلُّ وقدِ استأخرَ عنِّي الأسودُ قالَ: أيُّ عملِكَ كانَ أملكَ بكَ؟ قالَ: كنتُ أسقي الماءَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اسمع يا سلمانُ هل تنكرُ منِّي شيئًا؟ قالَ: نعم بأبي أنتَ وأمِّي قد رأيتُكَ في مواطنَ ما رأيتُكُ على مثلِ حالِكَ اليومَ قالَ: إنِّي لأعلمُ ما يلقى ما منهُ عرقٌ إلَّا وهوَ يألمُ الموتِ على حدَتِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/329
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي مريض - الدعاء للمريض أشربة - فضل سقي الماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مِنْ سعادَةِ ابنِ آدمَ ثلاثَةٌ ومِنْ شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ ثلاثةٌ مِنْ سعادَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ الصالحةُ والمسْكَنُ الصالحُ والمركبُ الصالحُ ومن شِقْوَةِ ابنِ آدَمَ المرأةُ السوءُ والمسكنُ السوءُ والمركبُ السوءُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/275
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء رقائق وزهد - فوائد الدنيا المحمودة سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء جهاد - فضل المركب الوطيء
| شرح حديث مشابه

2 - أنَّه سمِعَ وَهْبًا يخطُبُ النَّاسَ على المِنبَرِ فقال احفَظوا منِّي ثلاثًا إيَّاكم وهوًى مُتَّبَعٍ وقرينَ السُّوءِ وإعجابَ المرءِ بنفسِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : عبدالصمد بن معقل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/229 التخريج : أخرجه أبو يعلى الموصلي (6114)، وأبو نعيم الأصبهاني في ((حلية الأولياء)) (4/ 58) كلاهما بلفظه، وأحمد في ((الزهد)) (2193) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء رقائق وزهد - العجب
|أصول الحديث

3 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبزَى قال قال داودُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كنْ لليتيمِ كالأبِ الرحيمِ واعلمْ أنك كما تزرعُ تحصدُ ومثلُ المرأةِ الصالحةِ لبعلِها كالملكِ المتوجِ بالتاجِ المخوصِ بالذهبِ كلما رآها قرَّت بها عيناه ومثلُ المرأةِ السوءِ لبعلِها كالحِملِ الثقيلِ على الشيخِ الكبيرِ واعلمْ أن خطبةَ الأحمقِ في نادِي قومِه كمثلِ المغنِي عندَ رأسِ الميتِ ولا تعدَنَّ أخاك شيئًا ثم لا تُنجِزُه فتورثُ بينَك وبينَه عداوةٌ ونعوذُ باللهِ من صاحبٍ إن ذكرتَ اللهَ لم يعِنْك وإن نسيتَه لم يذكرْك وهو الشيطانُ واذكرْ ما تكرهُ أن يذكرَ منك في نادِي قومِك فلا تفعلْه إذا خلوتَ
خلاصة حكم المحدث : [روي] بسندين ورجال أحدهما رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/237
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل بر وصلة - رعاية اليتيم أنبياء - داود رقائق وزهد - الوفاء بالوعد نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

4 - مَثَلُ المرأةِ المُؤمنَةِ كمَثَلِ الغُرابِ الأبلَقِ في غِربانٍ سودٍ، لا ثانيةَ لها، ولا شَبَهَ لها، ومَثَلُ المرأةِ السوءِ كمَثَلِ بَيتٍ مَرِقٍ ظَهرُه، خَرِبٍ جَوفُه، كظُلمَةٍ لا نورَ لها يَومَ القيامَةِ، واللهِ إنِّي لأَخْشى ألَّا تَقومَ امرأةٌ عن فِراشِ زَوجِها مُجانِبَةً له إلَّا هي عاصِيَةٌ للهِ ولرسولِه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى لم يدرك عبادة ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (7442) بلفظه، والديلمي في ((مسند الفردوس)) (6452) مختصرًا بلفظ مقارب دون قوله: ((والله إني لأخشى أن لا تقوم امرأة عن فراش زوجها ...))
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - صفة المرأة التي يرغب في نكاحها نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء نكاح - من يكره نكاحها
| أحاديث مشابهة

5 - إياكم والغلوَ والزهوَ فإن بني إسرائيلَ قد غلا كثيرٌ منهم حتى كانتِ المرأةُ القصيرةُ تتخذُ خفينِ من خشبٍ تحشوهما ثم تُدخلُ فيهما رجلَيها ثم تعمدُ إلى المرأةِ الطويلةِ فتمشِيَ معها فإذا هي قد ساوت بها وكانت أطولَ منها
خلاصة حكم المحدث : فيه مروان بن جعفر وثقه ابن أبي حاتم وقال الأزدي‏‏ يتكلمون فيه وقال الذهبي‏‏ وله نسخة فيها مناكير‏‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/197 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 267) (7094) واللفظ له، والبزار (4654) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
|أصول الحديث

6 - إيَّاكم والغُلُوَّ فإنَّ بني إسرائيلَ قد غلا كثيرٌ منهم حتَّى كانتِ المرأةُ القصيرةُ تتَّخِذُ حُقَّينِ من خشبٍ فتحشوهما ثُمَّ تُولِجُ فيهما رِجْلَيْها ثُمَّ تقومُ إلى جنبِ المرأةِ الطَّويلةِ فتمشي معها فإذا هي قد تساوَت بها وكانت أطولَ منها
خلاصة حكم المحدث : رواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي قال ابن معين : كذاب خبيث
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/67 التخريج : أخرجه البزار (4654) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (7/ 267) (7094) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ هذا الدِّينَ متينٌ فأوغِلْ فيه برفقٍ فإنَّ المُنْبَتَّ لا أرضًا قطَع ولا ظهرًا أبقى
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن المتوكل أبو عقيل وهو كذاب
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/67 التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (74) واللفظ له، والحاكم في ((معرفة علوم الحديث)) (ص155)، والبيهقي (4931) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما يكره من التعمق والغلو والبدع رقائق وزهد - الرفق رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل آداب عامة - ضرب الأمثال صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ من صامَ يومًا من رمضانَ في إنصاتٍ وسكونٍ بنيَ لهُ بيتٌ في الجنَّةِ من ياقوتةٍ حمراءَ أو زبرجدةٍ خضراء
خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن الوليد وثقه أبو حاتم وضعفه جماعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/146 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1768) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

9 - سُئِل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقيل أرأَيْتَ الأرضَ على ما هي فقال الأرضُ على الماءِ فقيل الماءُ على ما هو قال على صخرةٍ فقيل الصَّخرةُ على ما هي قال هي على ظهرِ حوتٍ يلتَقِي طرفاه بالعرشِ قيل الحوتُ على ما هو قال على كاهلِ مَلَكٍ قدماه الهواءُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن أحمد يعني ابن شبيب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/134 التخريج : أخرجه البزار (5382) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (8/404)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/361) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات ملائكة - أعمال الملائكة علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
|أصول الحديث

10 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِن يومِ السُّوءِ ومِن ليلةِ السُّوءِ ومِن ساعةِ السُّوءِ ومِن صاحبِ السُّوء ومِن جارِ السُّوءِ في دارِ المُقامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير بشر بن ثابت البزار وهو ثقة‏‏
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/147 التخريج : أخرجه الطبراني (810) (17/ 294)، وفي ((الدعاء)) (1338) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الترهيب عن صحبة أهل السوء استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من يومِ السوءِ ومِنْ لَيْلَةِ السوءِ ومن ساعَةِ السوءِ ومن صاحِبِ السوءِ ومن جارِ السوءِ في دارِ المقامَةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/223 التخريج : أخرجه الطبراني (810) (17/ 294) واللفظ له، وابن عساكر في ((ذم قرناء السوء)) (ص: 47) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من صاحب السوء بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء استعاذة - التعوذ من جار السوء استعاذة - التعوذات النبوية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - قال لي أبو سعيدٍ هلْ تُقِرُّ الخوارِجُ بالدجالِ فقلْتُ لا فقال قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إني خاتَمُ ألْفِ نَبِيٍّ أوْ أكثرَ ما بُعِثَ نبيٌّ يُتَّبَعُ إلا حذَّرَ أُمَّتَهُ الدجالِ وإِنِّي قَدْ بُيِّنَ لِي فِي أمرِهِ مَا لم يبيَّنْ لأحَدٍ وَإِنَّهُ أَعْوَرُ وإنَّ ربَّكم ليسَ بأعورَ وعينُهُ اليُمْنى عوْرَاءُ جاحِظَةٌ لَا تَخْفَى كَأَّنَّها نُخَاعَةٌ في حائِطٍ مُجَصَّصٍ وعيْنُهُ اليُسْرَى كأَنَّها كوكَبٌ دُرِيٌّ معه من كلِّ لسانٍ ومَعَهُ صورَةُ الجنةِ خضراءُ يجرِي فيها الماءُ وصورةُ النارِ سوداءُ تُدَخِّنُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد بن سعيد وضعفه جماعة‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/349
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - صفة الدجال عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فتن - فتنة الدجال فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء

13 - أنا آخِذٌ بحُجَزِكم أقولُ إياكم وجهنَّمَ إياكم والحُدودَ إياكم وجهنَّمَ إياكم والحُدودَ إياكم وجهنَّمَ إياكم والحدودَ ثلاثَ مراتٍ فإذا أنا مُتُّ تركتُكم وأنا فَرَطُكم على الحَوْضِ فمن ورَد أفْلَحَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم والغالب عليه الضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/257 التخريج : أخرجه البزار (5110)، والطبراني (12/71) (12508)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (241) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قيامة - الحوض رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ مسعودٍ أنه سقاه نبيذًا في جرةٍ خضراءَ فقال أبو وائلٍ قد رأيتُ تلك الجرةَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عامر بن شقيق وبقية رجاله ثقات
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/68 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (16951)، والطبراني (9/ 343) (9710) كلاهما بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6476) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - الشهداءُ على بارقِ نهرٍ ببابِ الجنةِ في قبةٍ خضراءَ يخرجُ عليهم رزقُهم من الجنةِ بكرةً وعشيًّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/297 التخريج : أخرجه أحمد (2390)، والطبراني (10/405) (10825)، والحاكم (2403)
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة الجنة جهاد - فضل الشهيد جنة - أنهار الجنة جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

16 - يُبْعَثُ الناسُ يومَ القيامةِ فأكونُ أنا وأُمَّتِي على تَلٍّ ويكسوني ربي حلَّةً خضراءَ ثم يؤْذَنُ لي فأقولُ ما شاءَ اللهُ أنْ أقولَ فذَلِكَ المقامُ المحمودُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/54 التخريج : أخرجه أحمد (15783)، وابن حبان (6479)، والطبراني (19/72) (142) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

17 - إيَّاكم والجلوسَ في الصُّعُداتِ فإن كُنْتُم لا بدَّ فاعِلينَ فأعطوا الطَّريقَ حقَّه قيل وما حقُّه قال غضُّ البصرِ وردُّ السَّلامِ أحسَبُه قال وإرشادُ الضَّالِّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن سنان الهروي وهو ثقة
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/65
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات آداب عامة - غض البصر علم - حسن السؤال ونصح العالم
| شرح حديث مشابه

18 - ما مِن مسلمٍ يدعو بدَعوةٍ ليس فيها إثمٌ ولا قطيعةُ رَحِمٍ إلَّا أعطاه اللهُ بها إحدى ثلاثٍ إمَّا أن يُعَجِّلَ له دَعوتَه وإمَّا أن يدَّخِرَها في الآخرةِ وإمَّا أن يصرِفَ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها قالوا إذن نُكْثِرَ قال اللهُ أكثَرُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير علي بن علي الرفاعي وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/151 التخريج : أخرجه أحمد (11133) واللفظ له، وأبو يعلى (1019)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (935).
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - قبول دعاء المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - إنَّ من شقاءِ المرءِ في الدنيا ثلاثةً سوءُ الدارِ وسوءُ المرأةِ وسوءُ الدَّابَّةِ قالت يا رسولَ اللهِ ما سوءُ الدَّارِ قال سوءُ ساحتِها وخُبثُ جِيرانِها قيل فما سوءُ الدَّابَّةِ قال مَنعُها ظهرَها وسوءُ خُلُقِها قيل فما سوءُ المرأةِ قال عِقَمُ رَحِمِها وسوءُ خُلُقِها
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/108
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء بر وصلة - ما جاء في الجار الصالح وجار السوء سفر - ما جاء في المركب الهنيء والمركب السوء نكاح - ما جاء في المرأة الصالحة والمرأة السوء علم - حسن السؤال ونصح العالم

20 - استُضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فقيل له يا رسولَ اللهِ ما يُضحِكُك قال قومٌ يساقونَ إلى الجنةِ مقرنينَ في السلاسلِ
خلاصة حكم المحدث : أحد إسنادي أحمد رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/336 التخريج : أخرجه أحمد (22257)، والطبراني (8/340) (8087)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/455) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الأسير يوثق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه جهاد - الأسرى
|أصول الحديث

21 - أُهدِيَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَرَّةٌ خضراءُ فيها كافورٌ فقسَمها بين المهاجرين والأنصارِ و قال يا أُمَّ سُلَيمٍ انتَبِذي لنا فيها
خلاصة حكم المحدث : فيه مزاحم بن عبد العزيز الثقفي ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : [مسلم بن عمير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/68 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (19/ 436) (1058)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6057)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: طب - الكافور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - من أهدي له وعنده جلساؤه هبة وهدية - هدية المشرك
|أصول الحديث

22 - سئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن قولِه تعالَى وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ قال قصرٌ في الجنةِ من لؤلؤةٍ فيها سبعونَ دارًا من ياقوتةٍ حمراءَ في كلِّ دارٍ سبعونَ بيتًا من زمردةٍ خضراءَ في كلِّ بيتٍ سبعونَ سريرًا على كلِّ سريرٍ سبعونَ فراشًا من كلِّ لونٍ على كلِّ فراشٍ امرأةٌ في كلِّ بيتٍ سبعونَ مائدةً على كلِّ مائدةٍ سبعون لونًا من طعامٍ في كلِّ بيتٍ سبعونَ وصيفًا ووصيفةً يُعطَى المؤمنُ من القوةِ ما يأتِي على ذلك كلِّه في غداةٍ واحدةٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه جسر بن فرقد وهو ضعيف
الراوي : عمران بن الحصين وأبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/423
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم جنة - قصور الجنة جنة - نساء الجنة

23 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في أضحى أو فطرٍ فصلَّى ثمَّ انصرفَ فوعظَ النَّاسَ وأمرَهم بالصَّدقةِ وقالَ يا أيُّها النَّاسُ تصدَّقوا ثمَّ انصرفَ فمرَّ على النِّساءِ فقالَ لهنَّ تصدَّقنَ فإنِّي رأيتُكنَّ أكثرَ أهلِ النَّارِ فقلنَ بمَ ذاكَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنَّكنَّ تكثرنَ اللَّعنَ وتكفرنَ العشيرَ ما رأيتُ من ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ أذهبَ لقلبِ الرَّجلِ الحازمِ من إحداكنَّ يا معشرَ النِّساءِ فقلنَ ما نقصانُ عقلِنا ودينِنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ أليسَ شهادةُ المرأةِ بنصفِ شهادةِ الرَّجلِ فذلكَ من نقصانِ عقلِها أليسَ إذا حاضتِ المرأةُ لم تصلِّ قلنَ بلى قالَ فذلكَ من نقصانِ دينِها قالَ ثمَّ انصرفَ فلمَّا صارَ إلى منزلِهِ جاءتْهُ امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ تستأذنُ عليهِ فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ هذهِ زينبُ تستأذنُ عليك قالَ أيُّ الزَّيانبُ قيلَ امرأةُ عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ائذن لها [فأذنَ لها] فقالت يا نبيَّ اللَّهِ إنَّكَ أمرتَنا اليومَ بالصَّدقةِ وعندي حليٌّ لي فأردتُ أن أتصدَّقَ بهِ فزعمَ ابنُ مسعودٍ أنَّهُ هوَ وولدَهُ أحقُّ من تصدَّقتُ بهِ عليهم فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صدقَ ابنُ مسعودٍ زوجكِ وولدكِ أحقُّ من تصدَّقتِ بهِ عليهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/121 التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (3/121) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1462) باختلاف يسير، ومسلم (80) دون ذكر لفظه
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - اللعن جهنم - من أكثر أهل النار حيض - ما تؤمر الحائض أن تجتنب زكاة - الزكاة على الأقارب نكاح - كفران العشير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ جِبريلَ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالبُراقِ، فحَمَلَهُ بين يَدَيهِ، فإذا بَلَغَ مكانًا مُطَاطِيًا، طالتْ يَداها وقَصُرَتْ رِجْلاها حتى تَستَويَ به، وإذا بَلَغَ مكانًا مُرتفعًا، قَصُرَتْ يَداها وطالتْ رِجْلاها حتى تَستَويَ، ثم عَرَضَ له رَجُلٌ عن يَمينِ الطَّريقِ، فجَعَلَ يُناديهِ: يا مُحمَّدُ إلى الطَّريقِ، مرَّتينِ، فقال له جِبريلُ: امْضِ ولا تُكَلِّمْ [أحدًا]. ثمَّ عَرَضَ لهُ رَجُلٌ عنْ يَسارِ الطَّريقِ، فقال له: إلى الطَّريقِ يا مُحمَّدُ، فقال له جِبريلُ: امْضِ ولا تُكَلِّمْ أحدًا، ثمَّ عَرَضَتْ لهُ امرأةٌ حَسْناءُ جَمْلاءُ، فقال له جِبريلُ: تَدْري مَنِ الرَّجُلُ الذي عن يَمينِ الطَّريقِ؟ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا، قال: تلكَ اليهودُ؛ دَعَتْكَ إلى دِينِهم، ثمَّ قال له: تَدْري مَنِ الرَّجُلُ الذي دَعاكَ عن يَسارِ الطَّريقِ؟ قال: لا، قال: تلكَ النَّصارى؛ دَعَتْكَ إلى دِينِهِم، هلْ تَدْري مَنِ المَرأةُ الحَسْناءُ الجَمْلاءُ؟ قال: تلكَ الدُّنيا دَعَتْكَ إلى نَفْسِها، ثمَّ انطَلَقْنا حتى أَتَيْنا بَيتَ المَقْدِسِ، فإذا هو بنَفَرٍ جُلوسٍ، فقالوا: مَرحَبًا بالنَّبيِّ الأُمِّيِّ، فإذا في النَّفَرِ الجُلوسِ شَيخٌ، فقال مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: مَن هذا؟ قال: هذا أبوكَ إبراهيمُ، ثمَّ سَأَلَه: مَن هذا؟ قال: هذا موسى، ثم سَأَلَه: مَن هذا؟ قال: عيسى ابنُ مريمَ، ثم أُقيمَتِ الصَّلاةُ، فتَدافَعوا حتى قَدَّموا مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثمَّ أَتَوْا بأشْرِبَةٍ، فاختارَ مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اللَّبَنَ، فقال له جِبريلُ: أَصَبتَ الفِطرَةَ، ثمَّ قيلَ له: قُمْ إلى ربِّكَ، فقامَ فدَخَلَ، ثمَّ جاءَ، فقِيلَ له: ما صَنَعتَ؟ فقال: فُرِضَتْ على أُمَّتي خَمسونَ صَلاةً، فقال له موسى: ارجِعْ إلى رَبِّكَ، فسَلْهُ التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ؛ فإنَّ أُمَّتَكَ لا تُطيقُ هذا، فرَجَعَ ثمَّ جاءَ فقال له موسى: ماذا صَنَعتَ؟ قالَ: ردَّها على خَمسٍ وعِشرينَ صَلاةً، فقال له موسى: ارجِعْ إلى رَبِّكَ، فسَلْهُ التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ، فرَجَعَ ثمَّ جاءَ حتَّى ردَّها إلى خَمسٍ. فقال له موسى: ارجِعْ إلى رَبِّكَ، فسَلْهُ التَّخفيفَ لأُمَّتِكَ، فقالَ: قدِ استَحْيَيْتُ من ربِّي ممَّا أُراجِعُه، وقد قال لي: لكَ بكلِّ رَدَّةٍ رُدِدتَها مَسأَلَةٌ أُعطيكَها.
خلاصة حكم المحدث : مع الإرسال فيه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وهو ضعيف
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/82 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3879) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أشربة - اللبن خلق - البراق صلاة - صفة الصلاة التي فرضت بعد المعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تعرض الدنيا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعراضه عنها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ أنَّه كان يقولُ على منبرِه إنَّ البليَّةَ كلَّ البليَّةَ أن تعمَلَ أعمالَ السُّوءِ في إيمانِ السُّوءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [عبدالرحمن بن عرق اليحصبي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/112
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إيمان - أعمال تنافي الإيمان إيمان - نقص الإيمان رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال

26 - صحبتُ أبا الدَّرداءِ أتعلَّمُ منهُ فلما حضرَهُ الموتُ قالَ آذنِ النَّاسَ بموتي فآذنتُ النَّاسَ فجئتُ وقد مُلئَ الدَّارُ وما سواهُ قالَ أخرجوني فأخرجناهُ قالَ فأجلسوني فأجلسناهُ فقالَ يا أيُّها النَّاسُ إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من توضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى ركعتينِ يتمُّهما أعطاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ ما سألَ معجَّلًا أو مؤخَّرًا قالَ أبو الدَّرداءِ إيَّاكم والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّهُ لا صلاةَ لملتفتٍ فإن غلبتم في التَّطوُّعِ فلا تغلبنَّ في الفرائض
خلاصة حكم المحدث : فيه ميمون أبو محمد قال الذهبي‏ ‏ لا يعرف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/281 التخريج : أخرجه أحمد (27497)، والمحالمي في ((أماليه-رواية ابن يحيى)) (71)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1906) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - النظر في الصلاة صلاة - ثواب من أحسن الوضوء ثم صلى ركعتين صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - إيَّاكم والفرجَ يعني في الصَّلاةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/94 التخريج : أخرجه الطبراني (11/188) (11452)، وأبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (3/342) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - التراص في الصفوف وسد الفرج رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال صلاة الجماعة والإمامة - الوعيد على عدم تسوية الصفوف
|أصول الحديث

28 - لما رأى إبليسُ ما تفعلُ الملائكةُ بالمشركين أشفق أن يخلُصَ القتلُ إليه فتشبَّث به الحرثُ بنُ هشامٍ وهو يظنُّ أنه سراقةُ بنُ مالكٍ فوكز في صدرِ الحرثِ فألقاه ثم خرج هاربًا حتى ألقى نفسَه في البحرِ فرفع يدَيه فقال اللهمَّ إني أسألُك نظرتَك إيايَّ وخاف أن يخلُصَ القتلُ إليه فأقبل أبو جهلٍ فقال يا معشرَ الناسِ لا يهزِمَنَّكم خذلانُ سراقةَ إيَّاكم فإنه كان على ميعادٍ من محمدٍ لا يهولَنَّكم قتلُ عتبةَ وشيبةَ ابنَي ربيعةَ فإنهم قد عجِلوا فواللاتِ والعزَّى لا نرجعُ حتى نقرنَهم بالحبالِ فلا ألقَينَّ رجلًا قتل رجلًا منهم ولكن خذوهم أخذًا حتى تعرفوهم بنوءِ صنيعِهم من مفارقتِهم إياكم ورغبتِهم عن اللاتِ والعزَّى ثم قال أبو جهلٍ متمثلًا : ما تنقمُ الحربُ الشموسُ مني بازلٌ عامينِ حديثٌ سنِّي لمثلِ هذا ولدَتني أمِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد العزيز بن عمران وهو ضعيف
الراوي : رفاعة بن رافع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/80 التخريج : أخرجه الطبراني (4550) (5/ 47) واللفظ له، وأبو نعيم الأصبهاني في ((دلائل النبوة)) (549) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت شعر - إنشاد الشعر مغازي - غزوة بدر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - ما على وجهِ الأرضِ مِن رجلٍ مسلمٍ يدعو اللهَ بدَعوةٍ إلَّا آتاه إيَّاها أو كفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَها ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ ما لم يعجَلْ قالوا يا رسولَ اللهِ وما استعجالُه قال يقولُ قد دعَوْتُ ودعَوْتُ فلم يستجِبْ لي فقال رجلٌ مِنَ القوم إذن نُكْثِرَ يا رسولَ اللهِ قال اللهُ أكثَرُ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/150 التخريج : أخرجه الترمذي (3573)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (22785) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء آداب الدعاء - الاستعجال في الدعاء والإجابة
|أصول الحديث

30 - لا تُنكَحُ المرأةُ على عمتِها ولا على خالتِها ولا تسألِ المرأةُ طلاقَ أختِها لَتَكْتَفِئَ ما في صَحْفَتِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع ورجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/266 التخريج : أخرجه البزار (1462) واللفظ له، والطبراني (10/22) (9801)، والمخلص في ((المخلصيات)) (93) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - المرأة تسأل طلاق أختها نكاح - الجمع بين المرأة وأختها أو عمتها ... نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث