logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: أنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا. قالَ قَتَادَةُ: فَقُلْنَا: فَالأكْلُ، فَقالَ: ذَاكَ أَشَرُّ، أَوْ أَخْبَثُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2024
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أطعمة - آداب الأكل أطعمة - أخبث الطعام وأبركه اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

272 - الشيبُ نورٌ من خلع الشيبَ فقد خلع نورَ الإسلامِ فإذا بلغ الرجلُ أربعينَ سنةً وقاه اللهُ الأذاة الثلاثَ الجنونَ والجذامَ والبرصَ
خلاصة حكم المحدث : لا أصل له
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/424
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك زينة الشعر - نتف الشيب طب - البرص طب - الجذام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان تُعجِبُه الكلمةُ الحسنةُ، يسألُ عن اسمِ الرَّجلِ واسمِ القريةِ فإن كان حسنًا أعجبه ذلك
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/817
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة طب - الطيرة والفأل عقيدة - التفاؤل
| أحاديث مشابهة

274 - إنَّ الرَّجلَ لا يَكونُ مؤمنًا حتَّى يَكونَ قلبُهُ سَواءً، ويَكونَ لسانُهُ معَ قلبِهِ سَواءً، ولا يخالفُ قولُهُ عملَهُ، ويأمنُ جارُهُ بوائقَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/103
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يَرقدُ عنِ الصَّلاةِ أو يَغفَلُ عنها قالَ: كفَّارتُها أن يُصلِّيَها، إذا ذَكَرَها
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 613
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - الشَّيبُ نورٌ، مَن خلعَ الشَّيبَ فقَد خلعَ نورَ الإسلامِ فإذا بلغَ الرَّجلُ أربعينَ سنةً وقاهُ اللَّهُ الأدْواءَ الثَّلاثَةَ : الجنونَ والجُذامَ والبَرَصَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3451
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك طب - البرص طب - الجذام زينة الشعر - فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - الشَّيبةُ نورٌ، مَن خلعَ الشَّيبةَ فقد خلعَ نورَ الإسلامِ فإذا بلغَ الرَّجلُ أربعينَ سنةً وقاهُ اللَّهُ الأدواءَ الثَّلاثةَ : الجنونَ والجُذامَ والبرَصَ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2353
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه رقائق وزهد - لطف الله تعالى بالمعمر وما يتصل بذلك زينة الشعر - نتف الشيب طب - البرص طب - الجذام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - ما رأَيْتُ رجُلًا قطُّ أخَذ بيدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيترُكُ يدَه حتَّى يكونَ الرَّجُلُ هو الَّذي يترُكُ يدَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مبارك بن فضالة، مدلس، وقد عنعن وباقي رجاله ثقات
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6435
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يعجبُهُ الكلمةُ الحسنةُ، يَسْأَلُ عَنِ اسْمِ الرجلِ واسْمِ القَرْيَةِ، فإنْ كان حَسَنًا أَعْجَبَهُ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط كثير الغلط والوهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/9
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - تَكونُ بينَ يديِ السَّاعةِ فتَنٌ كقطعِ اللَّيلِ المظلِمِ يصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبِحُ كافرًا، يبيعُ أقوامٌ دينَهم بعرَضِ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2197
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - يكونُ بينَ يدَيِ السَّاعةِ فتنٌ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ يصبحُ الرَّجلُ مؤمنًا ويمسي كافرًا ويمسي مؤمنًا ويصبحُ كافرًا يبيعُ أقوامٌ دينَهم بعرضٍ منَ الدُّنيا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : البلدانيات
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - من انحط عن حاله في الطاعة فتن - ظهور الفتن فتن - عرض الفتن على القلوب فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

282 - إنَّ الرَّجلَ لا يكونُ مؤمنًا حتَّى يكونَ قلبُه مع لسانِه سواءً ويكونَ لسانُه مع قلبِه سواءً ولا يخالفُ قولُه عملَه ويأمنُ جارُه بوائقَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 3/238
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - أنَّه سُئل عن الرَّجلِ يلقَى أخاه أو صديقَه أينحني له ؟ قال : لا، قيل : أفيلتزِمُه ويُقبِّلُه ؟ قال : لا، قيل : أفيأخذُ بيدِه ويصافحُه ؟ قال : نعم
خلاصة حكم المحدث : استنكره أحمد لأنه من رواية السدوسي وقد اختلط، وتركه يحيى القطان
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1164
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - المصافحة والسلام آداب السلام - المعانقة آداب السلام - تقبيل الرجل صاحبه آداب السلام - السجود والانحناء عند السلام علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - الشيبُ نورٌ، منْ خلعَ الشيبَ فقدْ خلعَ نورَ الإسلامِ، فإذا بلغَ الرجلُ أربعينَ سنةً وَقَاهُ اللهُ الأدواءَ الثلاثةَ : الجنونَ و الجذامَ و البرصَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 4951
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - أوصاف الإسلام زينة الشعر - نتف الشيب طب - الجذام آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - كان إذا فَقدَ الرجلَ مِنْ إخوانِه ثلاثةَ أيامٍ سأل عنه، فإنْ كان غائبًا دعا له، وإنْ كان شاهدًا زارَه، وإنْ كان مريضًا عادَه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1389
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

286 - إن الرجلَ لا يكونُ مؤمنًا حتى يكونَ قلبُهُ مع لسانِهِ سواءً، ويكونَ لسانُه مع قلبِهِ سَواءً، ولا يُخالفُ قولُه عملَه، ويَأْمَنَ جارُه بوائقَه .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5304
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - إنَّ الرجُلَ لا يَكونُ مُؤمِنًا حتى يَكونَ قلبُهُ مع لِسانِه سَواءً، ويَكونَ لِسانِه مع قلبِهِ سواءً، ولا يُخالِفُ قولُهُ عملَهُ، ويَأمَنُ جارُهُ بوائِقَهُ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1397
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - إنَّ الرجُلَ لا يَكونُ مُؤمِنًا حتى يَكونَ قلبُهُ مع لِسانِه سَواءً، ويَكونَ لِسانِه مع قلبِهِ سواءً، ولا يُخالِفُ قولُهُ عملَهُ، ويَأمَنُ جارُهُ بوائِقَهُ .
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 109
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين بر وصلة - حق الجار والوصاة به رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب إيمان - الإسلام قول وعمل بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - إذا قال الرجلُ إذا أذَّنَ المؤَذِّنُ : اللهمَّ ربَّ هذِهِ الدعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ القائمَةِ، أعطِ محمدًا سؤْلَهُ، نالَتْهُ شفاعَةُ محمدٍ، صلَّى الله علَيْهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 609
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان قيامة - الشفاعة أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - عن النضر بن أنس بن مالك قال: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَعَلَ يُفْتي وَلَا يقولُ: قالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، حتَّى سَأَلَهُ رَجُلٌ فَقالَ: إنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هذِه الصُّوَرَ، فَقالَ له ابنُ عَبَّاسٍ: ادْنُهْ فَدَنَا الرَّجُلُ، فَقالَ ابنُ عَبَّاسٍ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: مَن صَوَّرَ صُورَةً في الدُّنْيَا كُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ يَومَ القِيَامَةِ، وَليسَ بنَافِخٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2110
التصنيف الموضوعي: حكم التماثيل والصور - ما يرخص فيه من الصور حكم التماثيل والصور - تحريم تصوير صورة الحيوان حكم التماثيل والصور - ما جاء في المصورين حكم التماثيل والصور - ما جاء في المنع من الصور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

291 - أنَّ رجلًا جاء فقال يا رسولَ اللهِ، إنَّ هذا سرق ناقتي، فقال : أعطِه ناقتَه. فقال : لا واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ، ما هي عندي. فقال الرجلُ : كذب واللهِ الذي لا إلهَ إلا هوَ ؛ إنها لعندَه. قال : أدِّ إليهِ ناقتَه؛ فحلفا جميعًا أيضًا؛ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعطِه ناقتَه، فإنَّ حلفك في مرتين مخلصًا كفارةٌ، وإنها لعندَك؛ قم فأعطِه ناقتَه؛ فقام فأعطاهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/652
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أيمان - اليمين الغموس توحيد - فضل التوحيد أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - يَكونُ بين يَدَيِ السَّاعةِ فِتَنٌ كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ، يُصبِحُ الرجُلُ فيها مُؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مُؤمنًا، ويُصبِحُ كافرًا، يَبيعُ أقوامٌ دِينَهم بعَرَضٍ من الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/138
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - يكونُ بينَ يدَيْ السَّاعةِ فِتَنٌ كقطعِ اللَّيلِ المُظلمِ، يُصبِحُ الرَّجلُ فيها مؤمنًا، ويُمسي كافرًا، ويُمسي مؤمنًا ويُصبِحُ كافرًا، يبيعُ أقوامٌ دينَهُم بعَرَضٍ مِن الدُّنيا.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/138
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ رقائق وزهد - من انحط عن حاله في الطاعة فتن - ظهور الفتن فتن - عرض الفتن على القلوب فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

294 - الرجلُ أحقُّ بِصدْرِ دابتِهِ والرجلُ أحقُّ بِصدْرِ فِراشِهِ، قال : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : الاثنانِ جماعةٌ، والثلاثةُ جماعةٌ، وما كَثُرَ فهوَ جماعةٌ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/69
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - صاحب الدابة أحق بصدرها آداب المجلس - حق المجلس والجلوس آداب المجلس - الركوب على الدابة صلاة الجماعة والإمامة - اثنان فما فوقهما جماعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

295 - إنَّ الرسالةَ و النُّبوَّةَ قد انقطعتْ، فلا رسولَ بعدي و لا نبيَّ، و لكنِ المبشِّراتُ ، رؤيا الرجلِ المسلمِ، و هي جزءٌ من أجزاء النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 1994
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا من الله رؤيا - المبشرات رؤيا - رؤيا الصالحين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

296 - إنَّ الرسالةَ و النُّبوَّةَ قد انقطعتْ، فلا رسولَ بعدي و لا نبيَّ، و لكنِ المبشِّراتُ ، رؤيا الرجلِ المسلمِ، و هي جزءٌ من أجزاء النُّبوَّةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1631
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة رؤيا - المبشرات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خاتم الأنبياء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

297 - إنَّ الرجلَ ليُوضعُ طعامُه فما يُرفعُ حتى يُغْفَرَ له فقيل يا رسولَ اللهِ وبم ذاك قال يقول بسمِ اللهِ إذا وُضِعَ والحمدُ للهِ إذا رُفِعَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الوارث مولى أنس وهو ضعيف , وعبيد بن إسحاق العطار والجمهور على تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/25
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - حمد الله بعد الأكل والشرب أطعمة - آداب الأكل أطعمة - التسمية على الطعام استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - يَأتي على النَّاسِ زَمانٌ يكون هَلاكُ الرَّجُلِ على يَدِ زَوجتِه وأبَوَيه ووَلَدِه يُعيِّرونه بالفَقرِ ويُكلِّفونه ما لا يُطيقُ؛ فيَدخلُ المَداخِلَ الَّتي يُذهِبُ فيها دينَه فيَهلِكُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الإفصاح عن أحاديث النكاح
الصفحة أو الرقم : 171
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الفقر والفقراء فتن - خروج الناس من الدين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - كان إذا فقدَ الرَّجُلَ من إِخوانِه ثلاثةَ أيَّامٍ سأَلَ عنْهُ، فإنْ كان غائِبًا دَعَا لهُ، و إنْ كان شاهِدًا زارَهُ، و إنْ كان مَريضًا عادَهُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4438
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله أدعية وأذكار - الدعاء للمسلمين بظهر الغيب بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالِكٍ صَلَّى على جِنازةِ رَجُلٍ، فقام عندَ رَأسِه، فلمَّا رُفِعَتْ أُتيَ بجِنازةِ امرأةٍ مِن قريشٍ أو مِن الأنصارِ، فقيل له: يا أبا حَمزةَ، هذه جِنازةُ فُلانةَ ابنةِ فُلانٍ، فصَلِّ عليها، فصَلَّى عليها، فقامَ وَسَطَها وفينا العَلاءُ بنُ زيادٍ العَدَويُّ، فلمَّا رَأى اختِلافَ قيامِهِ على الرَّجُلِ والمرأةِ، قال: يا أبا حَمزةَ، هكذا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَصنَعُ؛ يَقومُ مِن الرَّجُلِ حيثُ قُمتَ، ومِن المرأةِ حيثُ قُمتَ؟ قال: نَعَمْ. قال: فالتَفَتَ إلينا العَلاءُ فقال: احفَظوا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13114
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة الجنازة - أين يقوم الإمام من الرجل والمرأة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - لا يُؤْمِنُ عَبْدٌ، (وفي حَديثِ عبدِ الوارِثِ: الرَّجُلُ)، حتَّى أكُونَ أحَبَّ إلَيْهِ مِن أهْلِهِ ومالِهِ والنَّاسِ أجْمَعِينَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه البخاري (15) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - يتبعُ الميِّتَ ثلاثةٌ أَهلُهُ ومالُهُ وعملُهُ فيرجعُ اثنانِ أَهلُهُ ومالُهُ ويبقى واحدٌ عملُهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1936 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)، والترمذي (2379)، والنسائي (1937) واللفظ له، وأحمد (12080)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - يتبِعُ الميِّتَ ثلاثةٌ أَهلُه ومالُه وعملُه فيرجِعُ اثنانِ ويبقى واحِدٌ يرجعُ أَهلُه ومالُه ويبقى عملُه
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث عبد الله بن أبي بكر بن أنس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/361 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)، والترمذي (2379)، والنسائي (1937)، وأحمد (12080) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - يتبعُ الميتَ ثلاثةُ : أهلُهُ، وعملُهُ، ومالُهُ، فيرجِعُ اثنانِ، ويبقَى واحدٌ، يرجِعُ أهلُهُ ومالُهُ، ويبقَى عملُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 8017 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يَتْبَعُ المَيِّتَ ثَلاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنانِ ويَبْقَى واحِدٌ، يَتْبَعُهُ أهْلُهُ ومالُهُ وعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أهْلُهُ ومالُهُ ويَبْقَى عَمَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2960 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يتبَعُ الميِّتَ ثلاثةٌ فيرجِعُ اثنانِ ويبقى واحدٌ: يتبَعُه أهلُه ومالُه وعملُه فيرجِعُ أهلُه ومالُه ويبقى عملُه
خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3107 التخريج : أخرجه مسلم (2960) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - يتبعُ الميِّتَ ثلاثٌ فيرجِعُ اثنانِ ويبقَى واحِدٌ يتبعُه أَهلُه ومالُه وعملُه فيرجعُ أَهلُه ومالُه ويبقى عملُهُ
خلاصة حكم المحدث : ثابت صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/408 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)، والترمذي (2379) واللفظ له، والنسائي (1937)، وأحمد (12080)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يتبعُ الميِّتَ ثلاثٌ، فيرجِعُ اثنانِ ويبقَى واحدٌ : يتبعُهُ أهْلُهُ ومالُهُ وعملُهُ، فيرجِعُ أهْلُهُ ومالُهُ، ويبقَى عملُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2379 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)، والترمذي (2379) واللفظ له، والنسائي (1937)، وأحمد (12080)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - يتبَعُ الميِّتَ ثلاثةٌ فيرجِعُ اثنانِ ويبقى واحدٌ: يتبَعُه أهلُه ومالُه وعملُه فيرجِعُ أهلُه ومالُه ويبقى عملُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 3107 التخريج : أخرجه مسلم (2960) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - يَتْبَعُ المَيِّتَ ثَلاثَةٌ، فَيَرْجِعُ اثْنانِ ويَبْقَى معهُ واحِدٌ: يَتْبَعُهُ أهْلُهُ ومالُهُ وعَمَلُهُ، فَيَرْجِعُ أهْلُهُ ومالُهُ، ويَبْقَى عَمَلُهُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6514 التخريج : أخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960)
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - «يَتْبَعُ المؤْمِنَ بعْدَ مَوْتِهِ ثَلاثَةٌ: أَهْلُهُ، ومالُهُ، وعَمَلُهُ، فَيرْجِعُ اثنانِ وتَبْقَى واحِدَةٌ؛ يَرْجِع أَهْلُه ومالُهُ، ويَبْقَى عَمَلُهُ».
خلاصة حكم المحدث : [له متابعه].
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 251
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - ما يلحق الميت بعد موته رقائق وزهد - ذكر الموت إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر

12 - يَتْبَعُ المؤْمِنَ [بعْدَ مَوْتِهِ ثَلاثَةٌ: أَهْلُهُ، ومالُهُ، وعَمَلُهُ، فَيرْجِعُ اثنانِ وتَبْقَى واحِدَةٌ؛ يَرْجِع أَهْلُه ومالُهُ، ويَبْقَى عَمَلُهُ.]
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن عيسى الخشاب متروك الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2773 التخريج : أخرجه الحاكم (249) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا
|أصول الحديث

13 - يَتبَعُ الميِّتَ إلى قبرِه ثلاثةٌ : أهلُه، ومالُه، وعملُه، فيرجعُ اثنانِ ويبقى واحدٌ، يرجع أهلُه ومالُه، ويبقى عملُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3299 التخريج : أخرجه الحميدي (1186) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6514)، ومسلم (2960) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - الزهد في الدنيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جنائز وموت - لقاء الله والمبادرة بالعمل الصالح رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا
|أصول الحديث

14 - الذي تفوتُه صلاةُ المغربِ فكأنما وُتِرَ أهلُه ومالُه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد عامة أحاديثه عمن يرويه عنه ما أقل فيها ما يتابعه أحد عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/83 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1985 )، وابن عدي في ((الكامل )) (4/ 83)، وتمام في ((الفوائد)) (566 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغرب صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - الذي تفوُتُه صلاةُ المغربِ فكأنَّما وُتِرَ أهلُهُ ومالُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء في الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2046 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (1985 )، وابن عدي في ((الكامل )) (4/ 83)، وتمام في ((الفوائد)) (566 )
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب صلاة - المحافظة على صلاة المغرب صلاة - تارك الصلاة صلاة - صلاة المغرب صلاة - عظم قدر الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ من خليفةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من أربعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرِهِ، يقرأُ فيهِنَّ ب فاتحةِ الكتابِ، قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، ثُمَّ يقولُ : اللَّهمَّ ! إني أتقرَّبُ إليكَ بِهنَّ، فاخلُفني بهنَّ في أهلي ومالي. فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ، ومالِهِ، ودارِهِ، ودورٍ حول دارِهِ؛ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5840 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (798)، والديلمي في ((الفردوس)) (6180)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه سفر - آداب السفر سفر - صلاة ركعتين قبل السفر وبعد الرجوع منه مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ رجلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إنِّي نذرتُ سفَرًا وقد كتبتُ وصيَّتي فإلى أيِّ الثَّلاثةِ أدفعُها, إلى ابني, أم أخي, أم أبي, فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما استخلف عبدٌ في أهلِه من خليفةٍ أحبَّ إلى اللهِ من أربعِ ركَعاتٍ يُصلِّيهنَّ في بيتِه إذا شدَّ عليه ثيابَ سفَرِه يقرأُ فيهنَّ بفاتحةِ الكتابِ, و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ, ثمَّ يقولُ : اللَّهمَّ إنِّي أتقرَّبُ بهنَّ إليك فاخلُفْني بهنَّ في أهلي ومالي, فهي خليفتُه في أهلِه ومالِه وحِرزٌ حولَ دارِه حتَّى يرجِعَ إلى أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : فيه من لا يعرف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه وصايا - كتابة الوصية وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها سفر - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع
|أصول الحديث

18 - أنَّ رجلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : إنِّي نذَرتُ سفَرًا و قد كَتبتُ وصيَّتي فإلى مَن أدفعُها إلى أبي أَم إلى أَخي أَم إلى ابني فقالَ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : ما استَخلَفَ عبدٌ في أهلِهِ مِن خلَيفةٍ أحبَّ إلى اللَّهِ تعالَى من أربَعِ ركعاتٍ يُصلِّيهِنَّ في بيتِهِ إذا شدَّ عليهِ ثيابَ سفَرهِ يقرأُ فيهنَّ بفاتِحةِ الكتابِ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثمَّ يقولُ اللَّهُمَّ إني افتقَرتُ إليكَ بِهنَّ فاخلُفني بهنَّ في أَهلي ومالي فهُنَّ خليفتُهُ في أهلِهِ ومالِهِ ودارِهِ و دورٍ حولَ دارِهِ حتَّى يرجِعَ إلى أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/107 التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (1/261) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سفر - الصلاة قبل السفر وبعد الرجوع منه أدعية وأذكار - الذكر عند السفر والرجوع منه وصايا - كتابة الوصية وكالة - وكالة الأمين في الخزانة وغيرها سفر - توديع المنزل بركعتين وما يقال عند التوديع
|أصول الحديث

19 - أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: إنِّي نَذَرتُ سَفرًا، وقد كَتَبتُ وصيَّتي، فإلى أيِّ الثَّلاثةِ أدفعُها؟ إلى أبي، أم إلى أخي، أم إلى ابني؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما استَخلَف عَبدٌ في أهلِه مِن خَليفةٍ أحَبَّ إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن أربَعِ رَكَعاتٍ يُصليهنَّ العَبدُ في بَيتِه إذا شَدَّ عليه ثيابَ سَفَرِه، يَقرَأُ فيهنَّ بفاتِحةِ الكِتابِ، وقُل هو اللهُ أحَدٌ، ثُمَّ يَقولُ: اللهُمَّ إنِّي افتَقَرتُ بهنَّ إلَيك، فاخلُفْني بهنَّ في أهلي ومالي، فهنَّ خَليفتُه في أهلِه ومالِه، ودَوَّر حَولَ دارِه حَتَّى يَرجِعَ إلى أهلِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الابتهاج
الصفحة أو الرقم : 13 التخريج : أخرجه مكارم الأخلاق (798)، والحاكم ((تاريخ نيسابور)) (ص416) واللفظ لهما.
|أصول الحديث

20 - كانتِ امرأةٌ بالمدينَةِ عطَّارَةٌ قال فذَكَرَ الحدِيثَ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فضلِ نِكَاحِ الرجلِ في أهلِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جرير بن أيوب البجلي وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/295 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5377) واللفظ له، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/337)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/270)
التصنيف الموضوعي: نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث

21 - كانتِ امرأةٌ بالمدينةِ عطَّارةٌ فذكَر الحديثَ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فضلِ نِكاحِ الرَّجُلِ أهلَه
خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن أبي سليمان إلا جرير بن أيوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/302 التخريج : أخرجه الخطيب البغدادي في ((تاريخ بغداد)) (10/ 460)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1277)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (6/ 75) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء نكاح - فضل الجماع نكاح - ما جاء في الرجل يرى المرأة تعجبه
|أصول الحديث

22 - قَدِمَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ فَآخَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ الأنْصَارِيِّ وعِنْدَ الأنْصَارِيِّ امْرَأَتَانِ، فَعَرَضَ عليه أنْ يُنَاصِفَهُ أهْلَهُ ومَالَهُ، فَقالَ: بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ ومَالِكَ، دُلُّونِي علَى السُّوقِ، فأتَى السُّوقَ فَرَبِحَ شيئًا مِن أقِطٍ ، وشيئًا مِن سَمْنٍ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعْدَ أيَّامٍ وعليه وضَرٌ مِن صُفْرَةٍ، فَقالَ: مَهْيَمْ يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَقالَ: تَزَوَّجْتُ أنْصَارِيَّةً، قالَ: فَما سُقْتَ إلَيْهَا؟ قالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، قالَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5072 التخريج : أخرجه البخاري (5072)، ومسلم (1427)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قَدِمَ عبدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفٍ المَدِينَةَ فَآخَى النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَهُ وبيْنَ سَعْدِ بنِ الرَّبِيعِ الأنْصَارِيِّ فَعَرَضَ عليه أنْ يُنَاصِفَهُ أهْلَهُ ومَالَهُ، فَقَالَ: عبدُ الرَّحْمَنِ بَارَكَ اللَّهُ لكَ في أهْلِكَ ومَالِكَ دُلَّنِي علَى السُّوقِ، فَرَبِحَ شيئًا مِن أقِطٍ وسَمْنٍ، فَرَآهُ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بَعْدَ أيَّامٍ وعليه وضَرٌ مِن صُفْرَةٍ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَهْيَمْ يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأنْصَارِ قَالَ: فَما سُقْتَ فِيهَا؟ فَقَالَ: وزْنَ نَوَاةٍ مِن ذَهَبٍ، فَقَالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أوْلِمْ ولو بشَاةٍ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3937 التخريج : أخرجه البخاري (3937)، ومسلم (1427)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار نكاح - الرخصة في الصفرة عند التزويج نكاح - الصداق نكاح - وليمة النكاح رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - الشُّهَداءُ ثَلاثةٌ: رَجُلٌ خَرَجَ بنَفسِه ومالِه مُحتَسِبًا في سَبيلِ اللَّهِ، لا يُريدُ أن يُقاتِلَ ولا يُقتَلَ، يُكَثِّرُ سَوادَ المُسلِمينَ، فإن ماتَ أو قُتِلَ غُفِرَت له ذُنوبُه كُلُّها، وأُجيرَ مِن عَذابِ القَبرِ، ويُؤَمَّنُ مِن الفَزَعِ الأكبَرِ، ويُزَوَّجُ مِن الحورِ العينِ، ويوضَعُ على رَأسِه تاجُ الوقارِ والخُلدِ، والثَّاني: خَرَجَ بنَفسِه ومالِه مُحتَسِبًا، يُريدُ أن يَقتُلَ ولا يُقتَلَ، فإن ماتَ أو قُتِلَ كانت رُكبَتُه مَعَ إبراهيمَ خَليلِ الرَّحمَنِ بَينَ يَدَي اللَّهِ تَبارَكَ وتَعالى، في مَقعَدِ صِدقٍ عِندَ مَليكٍ مُقتَدِرٍ، والثَّالِثُ: خَرَجَ بنَفسِه ومالِه مُحتَسِبًا، يُريدُ أن يَقتُلَ ويُقتَلَ، فإن ماتَ أو قُتِلَ جاءَ يَومَ القيامةِ شاهِرًا سَيفَه، واضِعَه على عاتِقِه، والنَّاسُ جاثونَ على الرُّكَبِ، يَقولونَ: ألا أفسِحوا لنا، حَتَّى يَأتوا مَنابِرَ مِن نورٍ تَحتَ العَرشِ، فيَجلِسونَ عليها، يَنظُرونَ كَيفَ يُقضى بَينَ النَّاسِ.  
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : تمهيد الفرش
الصفحة أو الرقم : 121 التخريج : -

25 - مَن صلَّى عِشرين ركعةً بينَ العِشاءِ الآخرَةِ والمغرِبِ، يقرَأُ في كُلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ؛ حَفِظهُ اللهُ في نفسِهِ، وولدِهِ، وأهلِهِ، ومالِهِ، ودنياه وآخرتِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3306 التخريج : أخرجه الرافعي في ((التدوين في أخبار قزوين)) (2/211)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة - الصلاة بعد المغرب صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - الصلاة بين مغرب وعشاء فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أعوذُ بِكَ من عذابِ جهنمَ، و أعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ، و أعوذُ بِكَ من فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، و أعوذُ بِكَ من فِتْنَةِ المَحْيا و فِتْنَةِ المَماتِ، و أعوذُ بِكَ من فِتْنَةِ القبرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 535 التخريج : أخرجه أبو داود (1542)، (3494)، وابن ماجه (3840)، وأحمد (2168)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (694) واللفظ له. من حديث عبدالله بن عباس رضي الله عنهما
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة - الاستعاذة من فتنة الدجال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن أنسٍ قال : اجتمعَ نساءُ النبيِّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآلِه وسلَّمَ فجعلَ يقولُ الكلمةَ كما يقولُ الرجلِ عِندَ أهلِهِ فقالَتْ إحداهُنَّ : كأن هذا حديثُ خرافةٍ، فقال : أتدرينَ ما خرافةُ ؟ إنَّهُ كان رجلًا من بَني عذرةَ أصابَتْهُ الجنُّ فكان فيهم حينًا فرجعَ فجعلَ يُحدِّثُ بأحاديثَ لا تكونُ في الإنسِ، فحدَّثَ أنَّ رجلًا منَ الجنِّ كانَتْ له أمٌّ فأمرَتْهُ أن يتزوجَ …
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الراوي له عن ثابت وهو سحيم بن معاوية يروي عنه عاصم بن علي ما عرفته فليحرر رجاله
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/422 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم البغى)) (27)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 71) كلاهما بلفظه مطولا .
التصنيف الموضوعي: علم - القصص علم - حديث خرافة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات نكاح - عشرة النساء
|أصول الحديث

28 - «أنَّ رَجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بقاتِلِ وَلِيِّه، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اعْفُ عنه، فأبى، فقال: خُذِ الدِّيَةَ، فأبى، فقال: اذهَبْ فاقتُلْه فإنَّك مِثْلُه، فخَلَّى سَبيلَه، فرُئِيَ الرَّجُلُ يَجُرُّ نِسْعَتَه ذاهِبًا إلى أهلِه».
خلاصة حكم المحدث : روى في صحيح مُسلِم مثله عن وائل بن حجر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1747
التصنيف الموضوعي: حدود - لا يحل دم امرئ مسلم إلا في ثلاث ديات وقصاص - الأمر بالعفو في الدم ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - من قتل له قتيل فهو بخير النظرين مظالم - قصاص المظالم

29 - تعلَّموا العِلمَ وعلِّموهُ [ولا تَضَعوهُ في غَيرِ أهلِهِ]، ولا تمنَعوهُ عن أهلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 6 التخريج : أخرجه الخطيب في ((اقتضاء العلم العمل)) (6)
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - الزيادة من العلم والعمل به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - إذا أتى الرجلُ أهلَه احتسابًا لم يتفرَّقا حتى يُغفرَ لهما، وإن كانا عشَّارَينِ، والأعزبُ العفيفُ إذا أجنب خلق اللهُ من جنابتِه طيرًا أخضرَ يُسَبِّحُ، وثوابُه للأعزبِ. ومن اغتسل من حلالٍ أُعطِيَ ألفَ قصرٍ من دُرٍّ وأُعطِيَ ثوابَ ألفِ شهيدٍ بكلِّ قطرةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار أبو مكيس الحبشي تالف متهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/31 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/111)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - حفظ الجوارح غسل - غسل الجنابة نكاح - العفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث