logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وَحْشِيِّ بنِ حرْبٍ قاتِلِ حمزَةَ يَدْعوهُ إلى الإسلامِ فأَرْسَلَ إليه يا محمدُ كيفَ تَدْعوني وأنتَ تَزْعُمُ أنَّ مَنْ قَتَلَ أوْ أَشْرَكَ أوْ زَنَى يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا وأنا صنعْتُ ذلِكَ فهل تجِدُ لِيَ مِنْ رخصةٍ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَّحِيمًا فقال وحْشِيُّ يا محمدُ هذا شَرْطٌ شديدٌ إلَّا مَن تابَ وآمَنَ وعمِلَ عمَلًا صالِحًا فلَعَلِّي لَا أقدِرُ على هذا فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ إنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ فقال وحشيٌّ يا محمدُ هذا أرى بعدَ مشيئةٍ فلا أدْرِي يُغْفَرُ لي أمْ لَا فهلْ غيرَ هذا فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ يا عبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يغفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ قال وحْشِيٌّ هَذَا نَعَمْ فَأَسْلَمَ فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ إنا أصبْنَا ما أصابَ وحْشِيٌّ قال هيَ للمسلمينَ عامَّةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبين بن سفيان ضعفه الذهبي‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/103
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الفرقان توبة - الحض على التوبة تفسير آيات - سورة الزمر قرآن - أسباب النزول توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - لامرئٍ ما احتَسَب وعليه ما اكتَسَب والمرءُ مع مَن أحبَّ ومَن مات على ذَنابَيِ الطَّريقِ فهو من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن بكر السكسكي وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/284
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - المرء مع من أحب إيمان - الاحتساب والنية إيمان - العبرة بالخواتيم بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُفَضِّلُ الصَّلاةَ الَّتي يَستاكُ لها على الصَّلاةِ الَّتي لا يَستاكُ لها سبعين ضِعْفًا وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَفَضْلُ الذِّكْرِ الخَفِيِّ الَّذي لا يسمَعُه سبعونَ ضِعْفًا فيقولُ إذا كان يومُ القيامةِ وجمَع اللهُ الخلائقَ لحسابِهم وجاءتِ الحَفَظةُ بما حفِظوا وكتَبوا قال اللهُ لهم انظُروا هل بقِيَ له مِن شيءٍ فيقولون ربَّنا ما ترَكْنا شيئًا ممَّا عَلِمْناه وحَفِظْناه إلَّا وقد أحصَيْناه وكتَبْناه فيقولُ اللهُ تبارَك وتعالى له إنَّ لك عندي خَبيئًا لا تعلَمُه وأنا أَجزيك به وهو الذِّكْرُ الخَفِيُّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف‏‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/84
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - استحباب خفض الصوت بالذكر أدعية وأذكار - فضل الذكر رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات طهارة - السواك صلاة - السواك عند كل صلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

274 - أن ابنَ مُقَرِّنٍ سأل عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، فقال: يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ إنِّي حَلَفْتُ ألَّا أناَم على فِراشٍ سَنَةً، فتلا عبدُ اللهِ هذه الآيةَ {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ} [المائدة: 87]، كفِّرْ عن يمينِك ونَمْ على فِراشِك، قال: إنِّي مُوسِرٌ ، قال: أعتِقْ رقَبةً، قال: عَبَدي سَرَقَ قِباءً مِن عندي، قال: مالُكَ سَرَقَ بَعضُه مِن بَعضٍ، أي: لا قَطْعَ عليه، قال: أَمَتي زَنَت، قال: اجلِدْها، قال: إنَّها لم تُحصَنْ، قال: إسلامُها إحصانُها
خلاصة حكم المحدث : [روي] بأسانيد ورجال هذا وغيره رجال الصحيح
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/277
التصنيف الموضوعي: أيمان - كفارة اليمين كم تكون تفسير آيات - سورة المائدة حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - المملوك يسرق من متاع سيده حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

275 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ والَّذي نفْسي بيدِه لولا أن يقولَ فيك طوائفُ مِن أمَّتي بما قالَتِ النَّصارى في عيسى ابنِ مريمَ لقلْتُ فيك اليومَ مَقالًا لا تمُرُّ بأحدٍ مِنَ المسلمين إلَّا أخَذ التُّرابَ مِن أثَرِ قدمَيك يطلُبُ به البركةَ .
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرب بن الحسن الطحان عن يحيى بن يعلى وكلاهما ضعيف‏‏
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/134
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة أنبياء - عيسى أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب فتن - افتراق الأمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - بينا أنا أمْشِي مع عبدِ اللهِ إذْ رَأَى جماعةً فذَهَبْتُ ثم رجعْتُ فقال إياكَ وكُبَّةَ السوقِ فإنَّها كُبَّةُ الشيطانِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مجاهيل
الراوي : بلاد بن عصمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها تجارة - ما جاء في الأسواق مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - في تسميةِ مَن شهِد بَدْرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حمزةُ بنِ عبدِ المطَّلبِ بنِ عبدِ مَنافٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات‏‏
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/270
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مناقب وفضائل - حمزة بن عبد المطلب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

278 - كُنَّا إذا كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتُفرِّقُ بينَنا شجرةٌ فإذا التَقَيْنا يُسلِّمُ بعضُنا على بعضٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/37
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - فضل السلام والرد عليه آداب السلام - البدء في السلام لمن يكون آداب السلام - تكرار السلام عند اللقاء آداب السلام - حكم السلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

279 - قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا ابنُ ثمانِ سِنينَ، فأَخَذَتْ أُمِّي بيَدِي، فانطَلَقَتْ بي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالت: يا رسولَ اللهِ، إنَّه لم يَبْقَ رَجُلٌ ولا امرأةٌ مِن الأنصارِ إلَّا قد أَتحَفَتْكَ بتُحْفةٍ، وإنِّي لا أقدِرُ على ما أُتحِفُكَ به إلَّا ابْني هذا، فخُذْه، فلْيَخدُمْكَ ما بدا لك، فخَدَمتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عشْرَ سِنينَ، فما ضَرَبَني ضَربَةً، ولا سبَّني، ولا انتَهَرَني، ولا عَبَسَ في وَجْهي، وكان أوَّلُ ما أوْصاني به أنْ قال: يا بُنَيَّ، اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا، فكانت أُمِّي وأزواجُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَسْأَلْنَني عن سِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أُخبِرُهم به، ولا أُخبِرُ بسِرِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا أبدًا، وقال: يا بُنَيَّ، عليك بإسباغِ الوُضوءِ يُحِبَّك حافِظُك، ويُزادُ في عُمُرِكَ، ويا أنَسُ، بالِغْ في الاغتِسالِ مِن الجَنابَةِ؛ فإنَّكَ تَخرُجُ مِن مُغتَسَلِكَ وليس عليك ذَنْبٌ ولا خَطيئةٌ، قال: قُلتُ: كيف المُبالَغَةُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: تَبُلُّ أُصولَ الشَّعَرِ، وتُنْقِي البَشَرةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ على وُضوءٍ؛ فإنَّه مَن يأتيهِ المَوتُ وهو على وُضوءٍ يُعْطى الشَّهادَةَ، ويا بُنَيَّ، إنِ استَطَعتَ ألَّا تَزالَ تُصَلِّي؛ فإنَّ الملائِكَةَ تُصَلِّي عليك ما دُمتَ تُصَلِّي، ويا أنسُ، إذا رَكَعتَ فأمْكِنْ كَفَّيْكَ مِن رُكْبتَيْكَ، وفَرِّجْ بين أصابِعِكَ، وارْفَعْ مِرْفَقيْكَ عن جَنْبَيكَ، ويا بُنَيَّ، إذا رَفَعتَ رأسَك من الرُّكوعِ فأَمْكِنْ كُلَّ عُضْوٍ منك مَوضِعَه؛ فإنَّ اللهَ لا يَنظُرُ يومَ القيامَةِ إلى مَن لا يُقيمُ صُلبَه بين رُكوعِه وسُجودِه، يا بُنَيَّ، إذا سَجَدتَ فأَمْكِنْ جَبْهَتَكَ وكَفَّيكَ من الأرضِ، ولا تَنقُرْ نَقْرَ الدِّيكِ، ولا تُقْعِ إقعاءَ الكَلْبِ -أو قال: الثَّعلَبِ-. وإيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هَلَكَةٌ ، فإنْ كان لا بُدَّ، ففي النَّافِلَةِ لا في الفَريضَةِ، ويا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا تَقَعَنَّ عينُك على أحَدٍ من أهْلِ القِبْلةِ إلَّا سَلَّمتَ عليه؛ فإنَّك تَرجِعُ مَغفورًا لك، ويا بُنَيَّ، إذا دَخَلتَ مَنزِلَك فسَلِّمْ على نَفْسِكَ وعلى أهْلِ بَيتِكَ، ويا بُنَيَّ، فإنِ استَطَعتَ أنْ تُصبِحَ وتُمسِيَ وليس في قَلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ؛ فإنَّه أهوَنُ عليك في الحسابِ، ويا بُنَيَّ، إنِ اتَّبَعتَ وَصيَّتي، فلا تكُنْ في شَيءٍ أحَبَّ إليك من المَوتِ. [وفي رِوايَةٍ] زادَ: يا بُنَيَّ، إذا خَرَجتَ مِن بَيتِكَ، فلا يَقَعَنَّ بَصَرُكَ على أحَدٍ من أهلِ القِبلَةِ إلَّا ظَنَنتَ أنَّه له الفضْلُ عليك، يا بُنَيَّ، إنَّ ذلك مِن سُنَّتي، ومَن أحْيا سُنَّتي، فقد أحَبَّني، ومَن أحَبَّني كان معي في الجَنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن الحسن ابن أبي يزيد وهو ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/276
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة غسل - غسل الجنابة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - دخلت مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا السوقَ فجلس إلى البزازِ فاشترَى سراويلَ بأربعةِ دراهمَ وكان لأهلِ السوقِ وازَّنٌ يزنُ فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّزِنْ وأرجِحْ فقال الوازنُ إن هذه لكلمةٌ ما سمعتُها من أحدٍ فقال أبو هريرةََ فقلت له كفَاك من الزهقِ والجفاءِ في دينِك ألا تعرفُ نبيَّك فطرحَ الميزانَ ووثب إلى يدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقبلَها فحذف رسولُ اللهِ يدَه منه فقال ما هذا إنما يفعلُ هذا الأعاجمُ بملوكِها ولست بملِكٍ إنما أنا رجلٌ منكم فوزن وأرجح وأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السراويلَ قال أبو هريرةََ فذهبت لأحملَه عنه فقال صاحبُ الشيءِ أحقُّ بشيئِه أن يحملَه إلا أن يكونَ ضعيفًا فيعجزَ عنه فيعينُه أخوه المسلمُ قال قلت يا رسولَ اللهِ وإنك لتلبسُ السراويلَ قال أجل في السفرِ والحضرِ وفي الليلِ والنهارِ فإني أُمِرت بالسترِ فلم أرَ شيئًا أسترَ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن زياد البصري وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/124
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تقبيل اليد بيوع - الكيل والوزن زينة اللباس - لبس السراويل عقيدة - من أمر بمخالفتهم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - لمَّا مات معاوِيَةُ بنُ يزيدَ بايَعَ أهْلُ الشامِ كلُّهم ابنَ الزبيرِ إلَّا أهلَ الأُرْدُنَّ فلَمَّا رأَى ذلِكَ رؤُوسُ بَنِي أُمَيَّةَ وناسٌ من أهْلِ الشامِ وأشْرَافُهُمْ فِيهِمْ روحُ بنُ الزِّنْبَاعِ الجُذَامِيُّ قال بعضُهم لِبَعْضٍ إنَّ المُلْكَ كانَ فينَا أَهْلِ الشامِ فينتقِلُ إلى أهلِ الحجازِ لَا نَرْضَى بِذَلِكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : نجيح بن عبدالرحمن أبو معشر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/260
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - ما كان من أمر ابن الزبير ويزيد بن معاوية واستخلاف أبيه له وأيام الحرة وغير ذلك فتن - ما جاء في بني أمية بيعة - شبهات حول البيعة والخلافة فتن - القتال على الملك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

282 - لَمَّا قُبِضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وارتَدَّ من ارتَدَّ من النَّاسِ؛ قال قَومٌ: نصَلِّي ولا نؤتي الزكاةَ، فقال النَّاسُ لأبي بكرٍ: اقبَلْ منهم، قال: لو مَنَعوني عَناقًا لقاتَلْتُهم، فبَعَث خالِدَ بنَ الوليدِ، وقَدِمَ عَدِيُّ بنُ حاتمٍ بألفٍ مِن طَيِّئٍ حتى اليمامةِ، قال: فكان بنو عامرٍ قد قتلوا عُمَّالَ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأحرَقوهم بالنَّارِ، فكتب أبو بكرٍ إلى خالِدٍ أنِ اقتُلْ بني عامِرٍ وأحرِقْهم بالنَّارِ، ففَعَل حتى صاحت النِّساءُ، ثمَّ أتى حتى انتهى إلى الماءِ خَرَجوا إليه، فقالوا: اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ ، نَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ونَشهَدُ أنَّ محمَّدًا رَسولُ اللهِ، فإذا سَمِعَ ذلك كَفَّ عنهم، فأمره أبو بكر أن يَسيرَ حتى يَنزِلَ الحَيرةَ ، ثمَّ يمضي إلى الشَّامِ، فلمَّا نزل الحَيرةَ كَتَب إلى أهلِ فارِسَ، ثمَّ قال: إنِّي لأُحِبُّ ألَّا أَبرَحَ حتى أفزِعَهم، فأغار عليهم حتى انتهى إلى سورا، فقَتَل وسَبَى، ثمَّ أغار على عينِ النَّمرِ، فقَتَل وسَبَى، ثمَّ مضى إلى الشَّامِ قال عامِرٌ: فأخرَجَ إلى زنفلةَ كتاب خالدٍ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، مِن خالدِ بنِ الوليد ِإلى مَرازبةِ فارِسَ، السَّلامُ على من اتَّبَع الهدى، فإنِّي أحمَدُ اللهَ الذي لا إلهَ إلَّا هو بالحَمدِ الذي فَصَل حَزْمَكم، وفَرَّق جماعتَكم، ووَهَّن بأسَكم، وسَلَب مُلْكَكم، فإذا جاء كتابي هذا فاعتَقِدوا منِّي الذِّمَّةَ، وأدُّوا إليَّ الجِزْيةَ ، وابعَثُوا إليَّ بالرَّهنِ، وإلَّا فواللهِ الذي لا إله إلَّا هو لألقاكم بقومٍ يحبُّونَ الموتَ كحُبِّكم الحياةَ! سلامٌ على من اتَّبَع الهُدى
خلاصة حكم المحدث : فيه مجالد وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/223
التصنيف الموضوعي: جهاد - قتال أهل الردة جزية - أخذ الجزية زكاة - عقوبة مانع الزكاة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام ردة - أخبار الردة والمرتدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - هاجَرْتُ معَ أَخِي إِلَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدِينَةِ فلَمَّا كنتُ في بعْضِ الطريقِ قال لي أخي اقعدي يا أمَّ إسحاقٍ فإِنِّي نَسِيتُ نَفَقَتِي بمكةَ فقلْتُ إِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ الفاسِقَ زوْجِي فقال لَا إنْ شاءَ اللهُ قالَتْ فَلَبِثْتُ أيَّامًا فمَرَّ بِي رجلٌ قدْ عَرَفْتُهُ وَلَا أُسَمِّيهِ فقال ما يُقْعِدُكِ هاهُنَا يا أمَّ إسحاقَ قالَتْ أنتظِرُ إسحاقَ ذَهَبَ لِنَفَقَةٍ لَهُ بمكةَ قال لَا إِسْحَاقَ لَكِ قَدْ لَحِقَهُ زَوْجُكِ الفاسقُ فقتَلَهُ فقدِمَتْ فدخلَتْ علَى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهُوَ يَتَوضَّأُ فقُلْتُ يَا رسولَ اللهِ قُتِلَ إِسْحَاقُ وأنا أَبْكِي وينظُرُ إِلَيَّ فَإِذَا نَظَرْتُ إليه نَكَّسَ وأَخَذَ كَفًّا من ماءٍ فنَضَحَهُ في وجْهِي قال بشارٌ قالَتْ جَدَّتِي فلَقَدْ كَانَتْ تُصِيبُنَا المصيبةُ العظيمةُ فترى الدُّمُوعَ عَلَى عَيْنَيْهَا وَلَا يصيبُ خَدَّهَا
خلاصة حكم المحدث : فيه بشار بن عبد الملك ضعفه ابن معين‏‏
الراوي : أم إسحاق الغنوية مولاة أم حكيم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 22/3
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - البكاء على الميت فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مناقب وفضائل - أم إسحاق الغنوية مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

284 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سفرٍ فلعَن رجلٌ بعيرًا له فأمَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُنحَّى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/80
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - اللعن آفات اللسان - اللعن سفر - ما يذم استصحابه في السفر آداب الكلام - سب شيء من الدواب اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - فيمَن شهِد بَدْرًا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن بني أَسَدِ بنِ عبدِ العُزَّى الزُّبيرُ بنُ العوَّامِ بنِ أَسَدٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/153
التصنيف الموضوعي: مغازي - تسمية من شهد غزوة بدر مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - الزبير بن العوام مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

286 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ وأبي هريرةَ قالا من مشى في حاجةِ أخيهِ المسلمِ أظلَّهُ اللَّهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفَ ملكٍ يدعونَ لهُ ولم يزل يخوضُ في الرَّحمةِ حتَّى يفرغَ فإذا فرغَ كتبَ اللَّهُ لهُ حجَّةً وعمرةً ومن عادَ مريضًا أظلَّهُ اللَّهُ بخمسةٍ وسبعينَ ألفَ ملكٍ لا يرفعُ قدمًا إلَّا كتبَ لهُ حسنةٌ ولا يضعُ قدمًا إلَّا حطَّت عنهُ سيِّئةٌ ورفعَ لهُ بها درجةٌ حتَّى يقعدَ مقعدَهُ فإذا قعدَ غمرتْهُ الرَّحمةُ فلا يزالُ كذلكَ حتى إذا أقبلَ حيثُ ينتهيَ إلى منزلِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جعفر بن ميسرة الأشجعي وهو ضعيف
الراوي : [ميسرة الأشجعي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/302
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - جاءتْ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم امرأةٌ بَذِيئَةُ اللسانِ قدْ عُرِفَ ذلِكَ منها وبينَ يَدَيْهِ قَدِيدٌ يأكُلُهُ فأخذ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قديدَةً فيها عصَبٌ فألقاها إلى فِيهِ فجعلَ يَلُوكُها مَرَّةً على جانِبِهِ هذا ومَرَّةً على جانِبِهِ الآخرَ فقالَتِ المرأَةُ يا نبيَّ اللهِ ألَا تُطْعِمُنِي قال بلى فناوَلَها مما بينَ يَدَيْهِ قالَتْ لَا إلَّا الذي في فيكَ فأخرَجَهُ فأعطاها فألْقَتْهُ في فمِها فلم تزلْ تلوكُه حتى ابتلَعَتْهُ فلم يَعْلَمْ مَنْ تِلْكَ المرأةُ بعدَ ذلِكَ الأمرِ الذي كانتْ عليه من البذاءِ والذَّرَابَةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه علي بن يزيد الألهاني وهو ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/315
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل القديد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - منْ غدا إلى الصبحِ أُعْطِيَ ربعَ الإيمانِ ومن غَدَا إلى السوقِ أُعْطِيَ رايَةَ إِبْلِيسَ وهو مع أولِ مَنْ يغدُو وآخرِ من يروحُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيس بن ميمون وهو ضعيف متروك
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4-80
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان تجارة - الأسواق ودخولها صلاة - فضل صلاة الصبح إيمان - الجن والشياطين مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - كنت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالطائفِ فرأَى رجالًا من أصحابِه قد حمَّروا لحاهم وصفَّروا لحاهم قال مرحبًا بالمحمِّرينَ والمصفِّرينَ
خلاصة حكم المحدث : تابعيه يوسف غير مسمى وبقية مدلس ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : حسان بن أبي جابر السلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/164
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - الشيب وما جاء فيه زينة الشعر - الخضاب والصفرة والسواد للرجال زينة الشعر - ما جاء في الشعر زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - لَوْ كَانَ الْعُسْرُ فِي جُحْرٍ لَدَخَلَ علَيْهِ الْيُسْرُ حَتَّى يُخْرِجَهَ ثُمَّ قرأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم النخعي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/142
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - أُصِيبَ عبدُ الرحمنِ مع ابنِ الزبيرِ فأمر بِهِ ابنُ الزبيرِ فدُفِنَ في مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ ثمَّ أَمَرَّ الْخَيْلَ عَلَى قبرِهِ لِئَلَا يُرَى أثَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن عبد الرحمن ضعفه الدارقطني
الراوي : أخو عثمان بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/60
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - تسوية القبور دفن ومقابر - الأمر بتسوية القبور مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عثمان آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - كنت مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو بالخندقِ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعاهدُ ثغرةً من الجبلِ يخافُ منها فيأتِي فيضطجعُ في حِجرِي ثم يقومُ فيتسمَّعُ فسمع حسَّ إنسانٍ عليه الحديدُ فانسلَّ في الجبلِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا قال أنا سعدٌ جئتُك لتأمرَني بأمرِك فأمره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يبيتَ في تلكَ الثغرةِ فقالت عائشةُ فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حِجرِي حتى سمعت غطيطَه فقالت عائشةُ لا أنساها لسعدٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شبيب وهو ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/138
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - سعد بن أبي وقاص مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق إيمان - حب الرسول مغازي - استصحاب النساء في الغزو لمصلحة المرضى والجرحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

293 - أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وفدُ عبدِ القيسِ فلما أرادوا الانصرافَ قالوا قد حفظتم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلَّ شيءٍ سمعتموهُ منه فسلُوهُ عن النبيذِ فأتوْهُ فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا في أرضٍ وخمةٍ لا يصلحنا فيها إلا الشرابُ قال وما شرابُكم قالوا النبيذُ قال في أي شيءٍ شربتموهُ قالوا في النقيرِ قال لا تشربوا في النقيرِ فخرجوا من عندِه فقالوا واللهِ لا يُصالحنا قومنا على هذا فرجعوا فسألوهُ فقال لهم مثلَ ذلك قال لا تشربوا في النقيرِ فيضربُ الرجلُ ابنَ عمِّهِ ضربةً لا يزالُ منها أعرجَ إلى يومِ القيامةِ قال فضحكوا قال أي شيءٍ تضحكون قالوا والذي بعثَك بالحقِّ يا رسولَ اللهِ لقد شربنا في نقيرٍ لنا فقام بعضنا إلى بعضٍ فضرب هذا ضربةً هو أعرجُ منها إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أشعث بن عمير لم أعرفه وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : عمير بن جودان العبدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/63
التصنيف الموضوعي: أشربة - الانتباذ في ماذا يكون ما يحرم وما يباح أشربة - النبيذ أطعمة - تحريم الخمر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - سألَ رجلٌ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن صومِ يومِ عرفةَ فقالَ كنَّا ونحنُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نعدلهُ بصومِ سنتين
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/193
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صيام - صيام التطوع علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

295 - كُنْتُ أُصلِّي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ بالمدينةِ ثُمَّ آتي ذا الحُلَيفةِ قبلَ أن تغيبَ الشَّمسُ وهي على قدرِ فَرْسخينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح بن محمد أبو واقد وثقه أحمد وضعفه يحيى بن معين والدارقطني وجماعة
الراوي : أبو أروى الدوسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/312
التصنيف الموضوعي: صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العصر صلاة - تأخير العصر وتعجيلها صلاة - صلاة العصر صلاة - مراعاة الأوقات بالمقادير المعتادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - عن عبدِ اللهِ بنِ قُرْطٍ قال أُزْحِفَ على بعيرٍ لي وأنا مع خالدِ بنِ الوليدِ فأرَدْتُ أن أترُكَه فدعَوْتُ اللهَ فأقامه لي فرَكِبْتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/188
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء عقيدة - كرامات الأولياء مناقب وفضائل - عبد الله بن قرط مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

297 - كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمرَرْنا بهَجْمَةٍ فقالوا لمَن هذه قالوا لبني العَنْبرِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أولئك قومُنا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف وقال ابن دقيق العيد في الإمام‏‏ وثق وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/50
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل العرب مناقب وفضائل - فضائل القبائل مناقب وفضائل - بنو عامر وبنو تميم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - أتَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلٌ أكسفُ أحولُ أوقصُ أحنفُ أفحمُ أعسرُ أرسحُ أفحجُ فقال يا رسولَ اللهِ أخبرْني بما فرض اللهُ علَيَّ فلما أخبره قال إني أُعاهدُ اللهَ أن لا أزيدَ على فريضةٍ قال لِمَ قال لأنه خلقني أكسفُ أحولُ أفحمُ أعسرُ أرسحُ أفحجُ ثم أدبرَ فأتاه جبريلُ عليه السلامُ فقال يا محمدُ إن العاتبَ على ربِّه عاتبٌ ربًّا كريمًا فأعتِبْه قال قلْ له ألا ترضَى أن تُبعثَ في صورةِ جبريلَ يومَ القيامةِ فبعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الرجلِ فقال إنك عاتبت ربًّا كريمًا فأعتبك أفلا ترضَى أن يبعثَك اللهُ يومَ القيامةِ على صورةِ جبريلَ قال بلى يا رسولَ اللهِ قال فإني أُعاهدُ اللهَ أن لا يقوَى جسدِي على شيءٍ يرضاه اللهُ عزَّ وجلَّ إلا حملتُه
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن كبير الليثي وهو ضعيف جدا‏ ‏
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/264
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل الصبر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - توحيد الأسماء والصفات جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

299 - أبصرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأنا أحرِّكُ شفتَي فقال يا أبا الدرداءِ ما تقولُ قلت أذكرُ اللهَ قال أفلا أعلِّمُك ما هو أفضلُ من ذكرِ اللهِ الليلَ معَ النهارِ والنهارَ معَ الليلِ قلت بلى قال سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق سبحانَ اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ سبحانَ اللهِ ملءَ ما أحصَى كتابُه والحمدُ للهِ عددَ ما خلق والحمدُ للهِ ملءَ ما خلق والحمدُ للهِ ملءَ ما أحصَى كتابُه
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه اختلط وأبو إسرائيل الملائي حسن الحديث وبقية رجالهما رجال الصحيح‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/96
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - كان قدومنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لخمسٍ من الهجرةِ خرجنا متوصلين معَ قريشٍ عامَ الأحزابِ وأنا مع أخي الفضلِ ومعنا غلامُنا أبو رافعٍ حتى انتهينا إلى العرجِ فضُل لنا في الطريقِ ركوبةٌ وأخذنا في ذلك الطريقِ على الجثجاثةِ حتى خرجنا على بني عمرِو بنِ عوفٍ حتى دخلنا المدينةَ فوجدنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الخندقِ وأنا يومئذٍ ابنُ ثمانِ سنينَ وأخي ابنُ ثلاثَ عشرةَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عمارة الأنصاري عن سليمان بن داود بن الحصين وكلاهما لم يوثق ولم يضعف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/67
التصنيف الموضوعي: لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم مغازي - غزوة الخندق جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة
 

1 - لا تجلِسوا في المجالسِ فإن كُنْتُم لا بدَّ فاعِلينَ فردُّوا السَّلامَ وغضُّوا الأبصارَ واهدُوا السَّبيلَ وأعينوا على الحُمولةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي ليلى وهو ثقة سيئ الحفظ وبقية رجاله وثقوا‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/65 التخريج : أخرجه البزار (5232)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (751)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام آداب الطريق - حق الطريق آداب المجلس - الجلوس في الطرقات آداب عامة - غض البصر بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه
|أصول الحديث

2 - مَنْ فرَّجَ عن مسلمٍ كُرْبةً جعلَ اللهُ تعالى له يومَ القيامةِ شُعْبَتَيْنِ من نورٍ على الصراطِ يَسْتَضِيءُ بضوْئِهما عالَمٌ لا يُحْصيهم إلا ربُّ العزَّةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه العلاء بن سلمة بن عثمان وهو ضعيف‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/195 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4504)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/27)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/52) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - بذل المعروف للناس رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق قيامة - الصراط بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المطرف المغيرة بن مطرف لم أر من ذكره
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه البزار (1736 ) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الوسط)) (4072 ) بمعناه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر آفات اللسان - اللعن رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - الحث على طلب العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم
|أصول الحديث

4 - أشدُّ الناسِ عذابًا يومَ القيامةِ عالمٌ لا ينفعُه علمُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان البري قال الفلاس‏‏ صدوق لكنه كثير الغلط صاحب بدعة ضعفه أحمد والنسائي والدارقطني
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/190 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الصغير)) (507)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/158)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1778) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - طلب العلم لغير الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - اليوم الآخر رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - موتُ العالمِ مصيبةٌ لا تُجبرُ وثلمةٌ لا تُسدُّ وهو نجمٌ طُمِسَ وموتُ قبيلةٍ أيسرُ لي من موتِ عالمٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان بن أيمن ولم أر من ذكره وكذلك إسماعيل بن صالح
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) (3097) واللفظ له، وابن شاهين في ((الترغيب)) (215)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (38/ 318) بلفظه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم علم - قبض العلم وفشو الجهل
|أصول الحديث

6 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن قال اللهمَّ ربَّ السَّماواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ إنِّي أعهَدُ إليك في هذه الحياةِ الدُّنيا أنِّي أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك فإنَّك إنْ تَكِلْني إلى نفسي تُقَرِّبْني إلى الشَّرِّ وتُباعِدْني مِنَ الخيرِ وإنِّي لا أثِقُ إلَّا برحمتِك فاجعَلْ لي عندَك عهدًا تُوَفِّينيه يومَ القيامةِ إنَّك لا تُخْلِفُ الميعادَ إلَّا قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ يومَ القيامةِ لملائكتِه إنَّ عبدي عهِدَ عندي عهدًا فأوفوه إيَّاه فيُدْخِلُه اللهُ عَزَّ وجَلَّ الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن عون بن عبد الله لم يسمع من ابن مسعود‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/177 التخريج : أخرجه أحمد (3916) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني (9/209) (8918)، والحاكم (3426) موقوفاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الذكر إسلام - فضل الشهادتين إيمان - كلام الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

7 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حينَ يُريدُ أن ينامَ اللهمَّ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ وإلهَ كلِّ شيءٍ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك والملائكةُ يشهَدون اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الشَّيطانِ وشَرَكِه وأن أقتَرِفَ على نفسي إثمًا أو أرُدَّه إلى مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير حيي بن عبد الله المعافري وقد وثقه جماعة وضعفه غيرهم‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/125 التخريج : أخرجه أحمد (6597)، وعبد بن حميد (338)، والطبراني (14/75) (14678) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الملائكة استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - يخرُجُ النَّاسُ من المشرقِ والمغربِ في طلبِ العلمِ فلا يجِدونَ عالمًا أعلمَ من عالمِ المدينةِ أو عالمِ أهلِ المدينةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف عند الأكثرين
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/139 التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/347)، وأبو بكر الدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) (809)، والطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (1/139) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - أي الناس أعلم علم - الحث على طلب العلم علم - ما جاء في عالم المدينة فضائل المدينة - فضل المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

9 - إن اللهَ تباركَ وتعالَى لا ينزعُ العلمَ من الناسِ انتزاعًا بعدَ أن يُؤتِيَهم إياه ولكن يذهبُ بالعلماءِ فكلما ذهب عالمٌ ذهب بما معَه من العلمِ حتى يبقَى مَن لا يعلمُ فيَضِلوا ويُضِلوا
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث هو ضعيف ووثقه عبد الملك سعيد
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/206 التخريج : أخرجه البزار (18/رقم104)، وتمام (367) كلاهما بلفظه تاما، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (937) ببعضه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - فضل العالم على الجاهل علم - قبض العلم وفشو الجهل
|أصول الحديث

10 - إني لا أتخوفُ على أمتي مؤمنًا ولا مشركًا فأما المؤمنُ فيحجزُه إيمانُه وأما المشركُ فيقمعُه كفرُه ولكن أتخوفُ عليكم منافقًا عالمَ اللسانِ يقولُ ما تعرفونَ ويعملُ ما تنكرونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث الأعور وهو ضعيف جدا
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/192 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الصغير)) (1024) واللفظ له، وإسحاق كما في ((المطالب العالية)) (2987)، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/ 795) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها علم - آفات العلم فتن - خروج الناس من الدين نفاق - علامة المنافق وصفاته علم - علم لا ينفع
|أصول الحديث

11 - لا تسافرُ المرأةُ فوقَ ثلاثٍ إلَّا معَ ذي محرمٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن يزيد الصدائي عن أبي هانئ عمر بن كثير وفيهما كلام وقد وثقا‏‏
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/217 التخريج : أخرجه الطبراني (17/80)، (181) بلفظه، وأبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (1976)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (3/150) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حكم النظر إلى المرأة الأجنبية - النهي عن الخلوة بغير محرم سفر - سفر المرأة مع ذي محرم حج - النهي أن تسافر المرأة للحج وغيره إلا ومعها محرم سفر - آداب السفر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من قال: إني عالمٌ، فهو جاهلٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه ليث بن أبي سليم وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/191 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6846) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبر والتواضع علم - آفات العلم علم - أدب العالم
|أصول الحديث

13 - قرأ عبدُ اللهِ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِنْدَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا قال يقولُ اللهُ تعالَى يومَ القيامةِ من كان له عندِي عهدٌ فليقمْ قالوا يا أبا عبدِ الرحمنِ علِّمْنا قال قولوا اللهمَّ فاطرَ السماواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشهادةِ إني أعهدُ إليك في هذه الحياةِ الدنيا أنك إنْ تكِلْني إلى نفسِي تُقرِّبُني من الشرِّ وتباعدُني من الخيرِ وإني إن أثقُ إلا برحمتِك فاجعلْه لي عندَك عهدًا تؤدِّه إليَّ يومَ القيامةِ إنك لا تُخلفُ الميعادَ قال وزاد فيها زكريا عن القاسمِ خائفًا مستجيرًا مستغفرًا راغبًا إليك
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وهو ثقة ولكنه قد اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : الأسود بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/187 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (30140)، والطبراني (9/186) (8918) باختلاف يسير، والحاكم (3426) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني تفسير آيات - سورة مريم إيمان - اليوم الآخر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

14 - أخافُ على أُمَّتِي ثلاثًا زلَّةُ عالِمٍ وجِدَالُ منافِقٍ بالقرآنِ والتكذيبُ بالقدرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه معاوية بن يحيى الصدفي وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/206 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (2220)، والبيهقي في ((القضاء والقدر)) (422)
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم قدر - التكذيب بالقدر قدر - القدرية قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن نفاق - علامة المنافق وصفاته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - خرجْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فجعل لَا يَمُرُّ على حجَرٍ ولَا شجرٍ إلَّا سلَّمَ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمارة الحيواني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/263 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5431)، وابن المقرئ في ((معجمه)) (114)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تسليم الحجر عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - كل المخلوقات تعلم أنه رسول الله إلا الكفرة
|أصول الحديث

16 - [عن أبي عبدِالرحمنِ الحُبُليِّ، عن عبد اللهِ بن عمرٍو، قال:] كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ حينَ يُريدُ أن ينامَ اللهمَّ فاطرَ السَّماوات والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ ربَّ كلِّ شيءٍ وإلهَ كلِّ شيءٍ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك وأنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك والملائكةُ يشهَدون اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك مِنَ الشَّيطان وشَرَكِه أو أن أقترِفَ على نفسي سوءًا أو أجُرَّه على مسلمٍ قال أبو عبدِ الرَّحمنِ كان رسولُ اللهِ يُعَلِّمُه عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ويقولُ ذلك حينَ يُريدُ أن ينامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/125 التخريج : أخرجه أحمد (6597)، وعبد بن حميد (338)، والطبراني (14/75) (14678) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم آداب النوم - آداب عند دخول الليل إيمان - الملائكة استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ للهِ عزوجل لوحًا من زَبَرْجَدةٍ خضراءَ تحتَ العرشِ كتَب فيه أنا اللهُ لا إلهَ إلَّا أنا أرحَمُ الرَّاحِمينَ خلَقْتُ بضعةَ عَشْرَةَ وثلثَمائةِ خُلُقٍ مَن جاء بخُلُقٍ منها مع شهادةِ لا إلهَ إلَّا اللهُ أُدخِل الجنَّةَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو ظلال القسملي وثقه ابن حبان والأكثر على تضعيفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/41 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/ 119)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8188)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 497) باختلاف يسير، وابن الفاخر في ((موجبات الجنة)) (306) بنحوه
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام توحيد - فضل التوحيد خلق - العرش قرآن - اللوح المحفوظ جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - إني أخافُ عليكم ثلاثًا وهنَّ كائناتٌ زلةُ عالمٍ وجدالُ منافقٍ بالقرآنِ ودنيا تُفتحُ عليكم
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك الحديث
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/191 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 138)، (282)، وتمام (1576) كلاهما بلفظه، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (183) مطولا.
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق فتن - فتنة المال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - النَّاسُ رجلانِ عالِمٌ ومتعلِّمٌ هما في الأجرِ سواءٌ، ولا خيرَ فيما بينَهما من النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : في سند الأوسط نهشل بن سعيد وفي الآخر الربيع بن بدر وهما كذابان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/127 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7575) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/376) بنحوه
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - وجوب طلب العلم علم - من لم يطلب العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن أبي عبد الرحمن الحبلي قال: أخرج إلينا عبد الله بن عمرو قرطاسا وقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُنا يقولُ اللهمَّ فاطرَ السَّماواتِ والأرضِ عالمَ الغيبِ والشَّهادةِ أنت ربُّ كلِّ شيءٍ وإلهُ كلِّ شيءٍ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا أنت وحدَك لا شريكَ لك وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُك ورسولُك والملائكةُ يشهَدون أعوذُ بك مِنَ الشَّيطانِ وشَرَكِه وأعوذُ بك أن أقتَرِفَ على نفسي سوءًا أو أجُرَّه على مسلمٍ قال أبو عبدِ الرَّحمنِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَلِّمُه عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ويقولُ ذلك حينَ يُريدُ أن ينامَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/125 التخريج : أخرجه أحمد (6597)، وعبد بن حميد (338)، والطبراني (14/75) (14678) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ آداب النوم - ما يقول عند النوم إيمان - توحيد الألوهية إيمان - توحيد الربوبية استعاذة - التعوذ من الشيطان، من همزه ونفخه ونفثه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - إني أخافُ على أمتي من ثلاثٍ من زلةِ عالمٍ ومن هوًى متبعٍ ومن حكمٍ جائرٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله بن عوف وهو متروك وقد حسن له الترمذي
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/192 التخريج : أخرجه البزار (3384) واللفظ له، والطبراني (17/17) (14)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (830) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى علم - آفات العلم فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
|أصول الحديث

22 - البقرةُ سنامُ القرآنِ وذروتُه نزل معَ كلِّ آيةٍ منها ثمانونَ ملَكًا واستُخرِجت اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ من تحتِ العرشِ فوُصِلَت بسورةِ البقرةِ ويس قلبُ القرآنِ لا يقرؤُها أحدٌ يريدُ اللهَ والدارَ الآخرةَ إلا غُفِرَ له واقرؤُوها على موتاكم
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم ، وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : معقل بن يسار | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/314 التخريج : أخرجه أحمد (20300 )، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/220 ) (511)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - القراءة عند الميت ملائكة - أعمال الملائكة فضائل سور وآيات - سورة البقرة فضائل سور وآيات - سورة يس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - إياكم وثلاثةً زلةَ عالمٍ وجدالَ منافقٍ بالقرآنِ ودنيا تقطعُ أعناقَكم فأما زلةُ عالمٍ فإنِ اهتدى فلا تقلِّدوه دينَكم وإن زلَّ فلا تقطعوا عنه آمالَكم وأما جدالُ منافقٍ بالقرآنِ فإن للقرآنِ منارًا كمنارِ الطريقِ فما عرفتم فخذوه وما أنكرتم فرُدُّوه إلى عالمِه وأما دنيا تقطعُ أعناقَكم فمَن جعل اللهُ في قلبِه غنًى فهو غنِيٌّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن مرة لم يسمع من معاذ وعبد الله بن صالح كاتب الليث وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث ويحيى في رواية عنه وضعفه أحمد وجماعة
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/191 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8715) بلفظه، وأبو داود في ((الزهد)) (183) باختلاف يسير، وتمام (1576) مختصرا
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - المراء والجدال رقائق وزهد - الزهد في الدنيا علم - آفات العلم قرآن - الاختلاف والمراء في القرآن علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
|أصول الحديث

24 - كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم في جِنازةٍ قال ألا أُخبِرُكم بشرِّ عبادِ اللهِ الفظُّ المُستكبرُ ألَا أُخبِرُكم بخيرِ عبادِ اللهِ الضَّعيفُ المُستضْعَفُ ذي الطِّمْرينِ لا يُؤْبَهُ له لو أقسَم على اللهِ لأبرَّه
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن جابر وقد وثق على ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/267 التخريج : أخرجه أحمد (23457) مطولا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - من لا يؤبه به آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم
|أصول الحديث

25 - لقد عمَّرْنا مع نبيِّنا صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وما لنا طعامٌ إلَّا الأَسْوَدانِ ثُمَّ قال هل تدرونَ ما الأَسْوَدانِ قُلْتُ لا قال الأسوَدانِ التَّمرُ والماءُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير بسطام بن مسلم وهو ثقة‏‏
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/324 التخريج : أخرجه الروياني (940) واللفظ له، وأحمد (16244)، والطبراني (19/ 25) (51) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - معيشة النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - يوشكُ بالعلمِ أن يرفعَ العلمُ فردَّدها ثلاثًا فقال زيادُ بنُ لبيدٍ يا نبيَّ اللهِ بأبِي وأمِّي وكيفَ يُرفَعُ العلمُ منا وهذا كتابُ اللهِ قد قرأناه ويُقرِئْه أبناؤُنا أبناءَهم فأقبل عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ثكِلَتك أمك يا زيادُ بنُ لبيدٍ إن كنتُ لأعدُّك من فقهاءِ أهلِ المدينةِ أو ليس هؤلاءِ اليهودُ عندَهم التوراةُ والإنجيلُ فما أغنَى عنهم أن اللهَ ليس يذهبُ بالعلمِ رفعًا يرفعُه ولكن يذهبُ بحَمَلتِه أحسبُه ولا يذهبُ عالمٌ من هذه الأمةِ إلا كان ثغرةً في الإسلامِ لا تُسدُّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه سعد بن سنان وقد ضعفه البخاري ويحيى بن معين وجماعة و قال أبو مهدي كان ثقة مرضيا‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/205 التخريج : أخرجه البزار (5394) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - قلة العلم وانتشار الجهل رقائق وزهد - ذهاب العلماء علم - قبض العلم وفشو الجهل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
|أصول الحديث

27 - ما من أحدٍ يشهدُ الجمعةَ لا يَلْغُو فيها ولا يَجْهَلُ ويُحْسِنُ الوضوءَ ويشهدُها مع الإمامِ إلا كانت كفارة لما بينَها وبينَ الجمعةِ التي تليها ولا صلَّى صلاةً مكتوبَةً إلَّا كانتْ كفارةً لما بينَها وبينَ الصلاةِ التي تَلِيها
خلاصة حكم المحدث : فيه داود بن عبد الحميد وهو ضعيف‏ ‏
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/189 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط ))(2078) واللفظ له، وأبو داود (343)، وأحمد (11347) بنحوه مع زيادة فيه.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

28 - إني أخافُ على أمتي من بعدي من أعمالٍ ثلاثةٍ قالوا ما هنَّ يا رسولَ اللهِ قال زَلَّةُ عالمٍ وحُكْمٌ جائرٌ وهوًى مُتَّبَعٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله المزني وهو ضعيف ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عوف المزني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/242 التخريج : أخرجه البزار (3384)، والطبراني (17/17) (14)، والبيهقي في ((المدخل إلى السنن)) (830) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى علم - آفات العلم فتن - أمراء الجور فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته علم - ما يخاف على الأمة من زلة العالم وجدال المنافق
|أصول الحديث

29 - قال ابنُ مسعودٍ لا يكونَنَّ أحدُكم إمعةً قالوا وما الإمعةُ يا أبا عبدِ الرحمنِ قال تقولُ إنما أنا مع الناسِ إن اهتدوا اهتديتُ وإن ضلوا ضللتُ ألا ليوطنَنَّ أحدُكم نفسَه على أن كفرَ الناسُ أن لا يكفرَ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات‏‏
الراوي : [عبدالرحمن بن يزيد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/185 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 152) (8765)، وأبو نعيم في ((الحلية)) (1/ 136) واللفظ لهم.ا، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (5/ 654) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة
|أصول الحديث

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال يا عليُّ ألَا أُعَلِّمُك دعاءً تدعو به لو كان عليك مِثلُ عدَدِ الذَّرِّ ذنوبًا غُفِرَتْ لك مع أنَّه مغفورٌ لك قُلِ اللهمَّ لا إلهَ إلَّا أنت الحليمُ الكريمُ سبحانَك تبارَكْتَ ربَّ العرشِ العظيمِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حبيب بن حبيب أخو حمزة الزيات وهو ضعيف‏‏
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/183 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (5/ 192) (5060) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم استغفار - أسباب المغفرة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث