logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - أنَّ علِيًّا وعُمَرَ كانا لا يُرْزأانِ مِنَ الفَيءِ شَيئًا.
خلاصة حكم المحدث : لم يسمع هشيم من مجالد
الراوي : - | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله
الصفحة أو الرقم : 2/274
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها جهاد - الفيء والغنيمة رقائق وزهد - عيش السلف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

272 - عن ابنِ عبَّاسٍ قال : لا بأسَ بالطَّافي من السَّمكِ
خلاصة حكم المحدث : صالح
الراوي : عبدالله بن أبي الهذيل | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/140
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السمك أطعمة - أكل دواب البحر صيد - صيد البحر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

273 - عن علِيٍّ قالَ: لا مَهْرَ أَقَلَّ مِن خَمْسةِ دَراهِمَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، والحسن بن دينار ضعيف الحَديث
الراوي : ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4223
التصنيف الموضوعي: نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة

274 - عن عليٍّ أنَّه كان لا يُضمِّنُ أحدًا من الأُجَراءِ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122
التصنيف الموضوعي: إجارة - ما جاء فى تضمين الأجراء غصب وضمانات - ما لا يضمن
| أحاديث مشابهة

275 - قال عليٌّ : منَ السُّنَّةِ أن لا يُقتَلَ حُرٌّ بعبدٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال وجابر واه وحجاج فيه لين
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3121
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين العبد وبين سيده ديات وقصاص - من قتل عبدا ديات وقصاص - من قتل عبده أو مثل به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

276 - عَن عُمَرَ قال: لا تَدخُلوا المَسجِدَ مِن بابِ النِّساءِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 12/964
التصنيف الموضوعي: آداب الطريق - الاختلاط صلاة الجماعة والإمامة - اعتزال النساء في المساجد عن الرجال صلاة الجماعة والإمامة - حضور النساء الجماعة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد
| أحاديث مشابهة

277 - عن عمرَ أنه قال : الجمعةُ لا تَمنَعُ مِن سفرٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : صالح بن كيسان ومحمد بن الحسن | المحدث : الألباني | المصدر : الأجوبة النافعة
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: جمعة - فرض الجمعة جمعة - من لا تجب عليه الجمعة جمعة - الجمعة في السفر سفر - السفر يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة

278 - عن أبي هُريرةَ، قالَ : لا وضوءَ إلَّا من حدَثٍ
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري معلقا، ووصله إسماعيل القاضي بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 51
التصنيف الموضوعي: وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الحدث
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - قال عمرُ : لا تُغالوا في مُهورِ النساءِ : فقالَتِ امرأةٌ ليس ذلك لكَ يا عمرُ، إنَّ اللهَ يقولُ وآتَيْتُم إِحداهُنَّ قِنطارًا مِن ذهبٍ، فقال عمرُ : امرأةٌ أصابَتْ رجلٌ أخطأَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن حبيب أبو عبدالرحمن السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/111
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الإنكار على الأمراء فيما خالفوا الشرع فيه تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - الكبر والتواضع مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

280 - تزوَّج رجلٌ امرأةَ عبدِ اللهِ بنِ رواحةَ فسألها عن صنيعَه قالت : كان إذا أراد أن يخرُجَ من بيتِه صلَّى ركعتَيْن وإذا دخل بيتَه صلَّى ركعتَيْن لا يدَعُ ذلك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبي ليلى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/307
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها مناقب وفضائل - عبد الله بن رواحة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة عند دخول المنزل والخروج منه مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

281 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : لَو أكلتُ لحمًا، وشرِبتُ لبنَ اللِّقاحِ ثمَّ أُصلِّي ولَم أتَوضَّأْ، ما بالَيتُ ( أن لا ) أُمَضمِضَ فَمي، وأغسلَ يدي مِن غمرِ الطَّعامِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/95
التصنيف الموضوعي: أطعمة - غسل اليدين بعد الطعام وقبله طهارة - المضمضة من اللبن وضوء - الوضوء مما مست النار وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - أكل الطعام ليس ناقضا للوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

282 - أنَّهُ سمعَ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمرَ سُئِلَ عنِ الضَّالَّةِ منَ القَدَحِ والشَّيءِ يجدُهُ الإنسانُ فقالَ: اتَّقِ خيرَها بشرِّها وشرَّها بخيرِها ولا تَضُمَّها فإنَّ الضَّالَّةَ لا يضمُّها إلَّا ضالٌّ
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد حسن
الراوي : العلاء بن سهيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/418
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - اجتناب الشبهات رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - [أنَّ] الصديقَ رضي الله عنه كان يقرأ بعد الفاتحةِ في الثالثةِ في المغربِ: {رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ}.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : [أبو عبدالله الصنابحي] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/248
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في المغرب صلاة - قراءة السورة بعد الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد صلاة - صلاة المغرب صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - أن عليا رضي الله عنه رَاسلَ أهلَ البصرةِ يومَ الجملِ قبل الوقعةِ. وأمر أصحابهُ أن لا يبدؤوهم بقتالٍ وقال : إن هذا يومٌ من فلحَ فيه فلح يوم القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عم يحيى بن سعيد | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2458
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - قتال أهل البغي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

285 - كانت عائشةُ رضي اللهُ عنها إذا وُلِدَ فيهم مولودٌ ( يعني من أهلِها ) لا تسألْ : غلامًا ولا جاريةً، تقول : خُلِقَ سويًّا ؟ فإذا قيل : نعم، قالت : الحمدُ لله ربِّ العالمينَ
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد موقوفا
الراوي : كثير بن عبيد | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 951
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - شكر النعم مولود - فضل الأولاد أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء إيمان - توحيد الربوبية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

286 - عن عروةَ قال { وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ } لا تمتنِعْ من شيءٍ أحبَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

287 - قال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: لا يَبيتَنَّ أحَدٌ مِنَ الحاجِّ لَياليَ مِنًى مِن وَراءِ العَقَبةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 7/225
التصنيف الموضوعي: حج - المبيت بمنى أيام التشريق
| أحاديث مشابهة

288 - عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنْهُ قالَ إنَّ الرَّجلَ ليعجبُهُ من شراكِ نعلِهِ أن يَكونَ أجودَ من شراكِ صاحبِهِ فيدخلُ في قولِهِ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : [ممطور الحبشي أبو سلام الأعرج] | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/306
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - اللباس الحسن و النظافة زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

289 - عن أبي الدَّرداءِ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : من قالَ إذا أصبحَ وإذا أمسى حسبيَ اللَّهُ لا إلهَ إلَّا هوَ عليهِ توكَّلتُ وهوَ ربُّ العرشِ العظيمِ سبعَ مرَّاتٍ كفاهُ اللَّهُ ما أهمَّهُ صادقًا كانَ بها أو كاذِبًا
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : هجيمة بنت حيي أم الدرداء الصغرى | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5081
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح إيمان - الوعد مظالم - شؤم المعصية وبركة الطاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ كتبَ المهاجرين على خمسةِ آلافٍ والأنصارَ على أربعةِ آلافٍ، ومن لم يشهدْ بدرًا من أبناءِ المهاجرين على أربعةِ آلافٍ، فكان منهم عمرُ بنُ أبي سلمةَ وأسامةُ بنُ زيدٍ ومحمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جحشٍ وعبدُ اللهِ بنُ عمرَ، فقال عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ : إنَّ ابنَ عمرَ ليس من هؤلاءِ إنَّه وإنَّه، فقال ابنُ عمرَ : إن كان لي حقٌّ فأعطنيه وإلَّا فلا تُعطني. فقال عمرُ لابنِ عوفٍ : اكتُبْه على خمسةِ آلافٍ واكتُبْني على أربعةِ آلافٍ. فقال عبدُ اللهِ : لا أريدُ هذا. فقال عمرُ : واللهِ لا أجتمعُ أنا وأنت على خمسةِ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] علي بن زيد بن جدعان فيه كلام
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن كثير | المصدر : مسند الفاروق
الصفحة أو الرقم : 2/475
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - قسمة الأموال وتدوين العطاء غنائم - تدوين العطاء مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

291 - شَهِدَ رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ بشَهادةٍ فقالَ لَهُ : لَستُ أعرفُكَ ولا يضرُّكَ أن لا أعرفَكَ ائتِ بمن يعرفُكَ. فقالَ رجلٌ منَ القومِ : أَنا أعرفُهُ قالَ : بأيِّ شيءٍ تعرفُهُ ؟ قالَ : بالعدالةِ والفضلِ. قالَ : هوَ جارُكَ الأدنى الَّذي تعرفُ ليلَهُ ونَهارَهُ ومدخلَهُ ومخرجَهُ ؟ قالَ : لا. قالَ : فعاملَك بالدِّينارِ والدِّرهمِ اللَّذينِ بِهِما يستدلُّ على الورَعِ ؟ قالَ : لا. قالَ : فرفيقُكَ في السَّفرِ الَّذي يستدلُّ بِهِ على مَكارمِ الأخلاقِ ؟ قالَ : لا. قالَ : لستَ تعرفُهُ قالَ : ائتني بمن يعرفُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل] قال العقيلي : الفضل بن زياد عن شيبان مجهول بالنقل ، ولا يتابع على حديثه ولا نعرفه إلا به
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/610
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب شهادات - إذ زكى رجل رجلا كفاه شهادات - التحري في الشهادة شهادات - تعديل الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - حجَّ عمرُ عامَ الرَّمادةِ سنةَ ستَّ عَشْرَةَ حتَّى إذا كان بين السُّقْيا والعَرْجِ في جوفِ اللَّيلِ عرَض له راكبٌ على الطَّريقِ فصاح أيُّها الرَّكْبُ أفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقال له عمرُ ويلَك أتعقِلُ قال العقلُ ساقَني إليك أتُوُفِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا تُوُفِّي فبكى وبكى النَّاسُ معه فقال مَن وليُّ الأمرِ بعده قالوا ابنُ أبي قُحافةَ فقال أحنفُ بني تَيْمٍ فقالوا نَعَمْ فقال فهو فيكم قالوا لا قد تُوُفِّي فدعا ودعا النَّاسُ فقال مَن وليُّ الأمرِ من بعدِه قالوا عمرُ قال أحمرُ بني عَدِيٍّ قالوا نَعَمْ هو الَّذي يُكلِّمُك قال فأين كُنْتُم عن أبيضَ بني أُميَّةَ أو أصلعَ بني هاشمٍ قالوا قد كان ذاك فما حاجتُك قال لَقيتُ رسول اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم وأنا أبو عَقيلٍ العُجَيليُّ على رَدْهَةِ جُعَيلٍ فأسلَمْتُ وبايَعْتُ وشرِبْتُ معه شربةً من سُوَيقٍ شرِب أوَّلَها وسقاني آخرَها فواللهِ ما زِلْتُ أجدُ شبعَها كلَّما جُعْتُ وبردَها كلَّما عطِشْتُ ورِيَّها كلَّما ظمِئْتُ إلى يومي هذا ثُمَّ تسنَّمْتُ هذا الجبلَ الأبعرَ أنا وزوجتي وبناتٌ لي فكُنْتُ فيه أُصَلِّي في كلِّ يومٍ وليلةٍ خمسَ صلواتٍ وأصومُ شهرًا في السَّنةِ وأذبَحُ لعشرِ ذي الحجَّةِ فذلك ما علَّمَني رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم حتَّى دخَلَتْ هذه السَّنةُ فواللهِ ما بقيَتْ لنا شاةٌ إلَّا شاةٌ واحدةٌ بَغَتَها الذِّئبُ البارحةَ فأكَل بعضَها وأكَلنا بعضَها فالغوثَ الغوثَ فقال عمرُ أتاك الغوثُ أصبِحْ معنا بالماءِ ومضى عمرُ حتَّى الماءِ وجعَل ينتظِرُ وأخَّر الرَّواحَ من أجلِه فلم يأتِ فدعا صاحبَ الماءِ فقال إنَّ أبا عَقيلٍ الجُعَيليَّ معه ثلاثُ بناتٍ له وزوجُه فإذا جاءك فأنفِقْ عليه وعلى أهلِه وولدِه حتَّى أمُرَّ بك راجعًا إن شاء اللهُ فلمَّا قضى عمرُ حجَّه ورجَع دعا صاحبَ الماءِ فقال ما فعَل أبو عَقيلٍ فقال جاءني الغدَ يومَ حدَّثْتَني فإذا هو موعوكٌ فمرِض عندي ليال ثُمَّ مات فذاك قبرُه فأقبَل عمرُ على أصحابِه فقال لم يَرْضَ اللهُ له فتنتَكم ثُمَّ قام في النَّاسِ فصلَّى عليه وضمَّ بناتِه وزوجتَه فكان يُنفِقُ عليهم
خلاصة حكم المحدث : فيه جماعة لم أعرفهم‏‏
الراوي : أبو عقيل العجيلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/309
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب صلاة الجنازة - الصلاة على القبر بعد الدفن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

293 - عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَوَلَّوْا قَوْمًا غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ قَدْ يَئِسُوا مِنَ الْآخِرَةِ فلا يُؤْمِنُوا بها ولا يُؤْجَرُوا هو الكافرُ إذا مات وعايَنَ ثَوَابَهُ واطَّلَعَ عَلَيْهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف
الراوي : [مسروق بن الأجدع] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/127
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الممتحنة إيمان - اليوم الآخر الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ: ما بينَ السماءِ القصوى والدنيا خَمسمائةِ عامٍ وبينَ الْكرسيِّ والماءِ كذلك والعرشُ فوقَ الماءِ واللَّهُ فوقَ العرشِ لا يخفى عليْهِ شيءٌ من أعمالِكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن القيم | المصدر : مختصر الصواعق المرسلة
الصفحة أو الرقم : 435
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - العرش عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى إيمان - استواء الله على العرش إيمان - الكرسي وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

295 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال لغلمانِه : من أراد منكم الباءةَ زوَّجناهُ، لا يزني منكم زانٍ إلا نزع اللهُ منه نورَ الإيمانِ، فإن شاء ردَّهُ، وإن شاء أن يمنعَه منعَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن موقوف، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير إبراهيم بن المهاجر وهو البجلي الكوفي
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 94
التصنيف الموضوعي: قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

296 - قال عليٌّ : لا يُقْطَعُ السارقُ حتى يُخْرِجَ المتاعَ من البيتِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم وشيخه ضعفاً
الراوي : ضميرة الحميري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3406
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - ما يكون حرزا وما لا يكون
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ قَولَه { لَا تَقْتُلُوهُ } مِن كلامِ فِرعَونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو صالح باذام مولى أم هانيء | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/226
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

298 - أن رجلًا اشترى بقرةً أُضحيةً فنَتَجها فسأل عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ هل لا أبدلُ مكانَها أخرى فقال لا ولكن اذبحْها وولدَها يومَ النحرِ عن سبعةٍ
خلاصة حكم المحدث : وتواترت عنهم الروايات بذلك
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى صحتها وثبوتها
الراوي : حجية بن عدي وعبدالله بن تمام ومالك بن حويرث | المحدث : الطحاوي | المصدر : شرح معاني الآثار
الصفحة أو الرقم : 4/178
التصنيف الموضوعي: أضاحي - الاشتراك في الأضحية وعن كم تجزئ أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) حج - ولد البدنة ينحر مع أمه شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - لمَّا حضَر خالدَ بنَ الوليدِ الوفاةُ قال لقد طلَبْتُ القتلَ فلم يُقَدَّرْ لي إلَّا أن أموتَ على فِراشي وما مِن عَمَلي أَرْجى مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنا مُتَتَرِّسٌ بها ثُمَّ قال إذا أنا مِتُّ فانظُروا سلاحي وفَرَسي فاجعَلوه عُدَّةً في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/353
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - خالد بن الوليد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

300 - أنَّ أباهُ عمرَ بنَ الخطَّابِ - رضيَ اللَّهُ عنْهُ -، كانَ يصلِّي منَ اللَّيلِ ما شاءَ اللَّهُ، حتَّى إذا كانَ مِن آخرِ اللَّيلِ؛ أيقظَ أَهلَهُ للصَّلاةِ يقولُ لَهُم : الصَّلاةُ ثمَّ يَتلو هذِهِ الآيةَ : وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1196
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تفسير آيات - سورة طه تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن عمرَ أنه قال من لا يَرحمْ لا يُرحَمْ ومن لا يَغفرْ لا يُغفرْ ولا يُعْفَ عمن لا يَعْفُ ولا يُتابُ عمن لا يتوبُ ولا يُوَقَّ من لم يَتَوَقَّ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 286
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - قال عمرُ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يَرحَمُ من عبادِه إلا أَبَرَّهم
خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 72 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (99) واللفظ له، وعبد الرزاق (20590)، والدينوري في ((المجالسة وجواهر العلم)) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - من لا يرحم لا يرحم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - توقير الكبير ورحمة الصغير بر وصلة - رحمة الناس عامة
|أصول الحديث

3 - عن عليٍّ أنه قال : يرحمُ اللهُ أبا بكرٍ هو أولُ من جمع القرآنَ بين لوحَينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبد خير الهمداني | المحدث : ابن بطال | المصدر : شرح البخاري لابن بطال
الصفحة أو الرقم : 8/266 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (106) بلفظه، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (513)، وابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص49)، والآجري في ((الشريعة)) (1241) جميعا بلفظ مقارب مطولا .
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - أتانا كِتابُ عُمَرَ: لَمَّا وقَعَ الوَباءُ بالشَّامِ، فكتَبَ عُمَرُ إلى أبي عُبَيدةَ: أنَّه قد عرَضَتْ لي إليكَ حاجةٌ لا غِنى لي بكَ عنها، فقالَ أبو عُبَيدةَ: يَرحَمُ اللهُ أميرَ المُؤمِنينَ، يُريدُ بَقاءَ قَومٍ ليسوا بباقِينَ، قالَ: ثمَّ كتَبَ إليه أبو عُبَيدةَ: إنِّي في جَيشٍ من جُيوشِ المُسلِمينَ لستُ أرغَبُ بنَفْسي عنِ الَّذي أصابَهُم، فلمَّا قَرأَ الكِتابَ استَرجَعَ ، فقالَ النَّاسُ: ماتَ أبو عُبَيدةَ، قالَ: لا، وكان كتَبَ إليه بالعَزيمةِ، فأظهِرْ من أرْضِ الأُردُنِّ؛ فإنَّها عَمِقةٌ وَبِيةٌ إلى أرْض الجابِيةِ ؛ فإنَّها نُزهةٌ نَدِيَّةٌ، فلمَّا أتاهُ الِكتابُ بالعَزْمةِ، أمَرَ مُناديَه أذِّنْ في النَّاسِ بالرَّحيلِ، فلمَّا قدِمَ إليه ليَركَبَه وضَعَ رِجلَه في الغَرزِ ثَنى رِجلَه، فقالَ: ما أرَى داءَكم إلَّا قد أصابَني، قالَ: وماتَ أبو عُبَيدةَ، ورُفِعَ الوَباءُ عنِ النَّاسِ.
خلاصة حكم المحدث : رواة هذا الحديث كلهم ثقات وهو عجيب بمرة
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 5234
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - فضل من مات بالطاعون خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - موت الطاعون شهادة

5 - قال لي أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: ما عِندي مِن المالِ غيرُ قَدَحٍ ولِقْحَةٍ، فإذا أنا مِتُّ، فابْعَثي بهم إلى عُمرَ رضِيَ اللهُ عنه، فلمَّا مات بعَثْتُ بهما إلى عُمرَ، فقال عُمَرُ: يَرحَمُ اللهُ أبا بكرٍ، لقد أتعَبَ مَن بعْدَه.
خلاصة حكم المحدث : سنده فيه سمية ولم أر من ذكرها بعدالة ولا جرح وباقي رواة الإسناد ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 7/148 التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (568)، وأبو عبيد في ((الأموال)) (660)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (985) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

6 - عن علِيٍّ أنه أُتِيَ في فَرِيضَةِ ابْنَيْ عَمِّ أحدُهُما أخٌ لأمٍّ فقالوا أعطاهُ ابنُ مسعودٍ المالَ كُلَّهُ فقال يرحمُ اللهُ ابنَ مسعودٍ إنْ كان لَفَقِيهًا لَكِنِّي أُعْطِيهِ سهْمَ الْأَخِ لِلْأُمِّ ثمَّ أَقْسِمُ المالَ بَيْنَهُمَا
خلاصة حكم المحدث : فيه الحارث وهو ضعيف وقد وثق
الراوي : [الحارث الأعور] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/231 التخريج : أخرجه الدارمي (2889)، وعبد الرزاق (19133) بنحوه، والطبراني (9/85) (8479) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث ابني عم زوج وأخ للأم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ أباهُ قَرَأَ: {إِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ} [البقرة: 284]، فدَمَعَتْ عَيناهُ، فبَلَغَ صَنيعُهُ ابنَ عبَّاسٍ فقالَ: يَرحَمُ اللهُ أبا عبدِ الرَّحمنِ، لقد صَنَعَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين نَزَلَتْ فنَسَخَتْها الآيةُ الَّتي بَعْدَها: {لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ} [البقرة: 286].
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد
الراوي : سالم | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3174
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله إيمان - معاملة الناس بالظاهر وإيكال السرائر إلى الله فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها

8 - خرَجَ أنسٌ إلى الجُمُعَةِ, فرأى النَّاسَ قد صلَّوا ورَجعوا, فاستَحيَى, ودخلَ موضِعًا لا يراهُ النَّاسُ فيهِ, وقال : مَن لا يستحيى مِنَ النَّاسِ, لا يستَحيى مِنَ اللَّهِ.
خلاصة حكم المحدث : خرجه الطبراني مرفوعاً, ولا يصح
الراوي : - | المحدث : ابن رجب | المصدر : جامع العلوم والحكم
الصفحة أو الرقم : 1/205
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحياء مناقب وفضائل - أنس بن مالك بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
| أحاديث مشابهة

9 - عن حُذَيفةَ رَضيَ اللهُ عنه، قال: يَندرِسُ الإسلامُ كما يَندرِسُ الثَّوبُ الخَلَقُ، حتَّى يَصيرَ النَّاسُ ما يَدْرون ما صَلاةٌ ولا صِيامٌ ولا نُسكٌ، غيْرَ أنَّ الرَّجلَ والعجوزَ يَقولُون: قدْ أدْرَكْنا النَّاسَ وهُم يَقولُون: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فنحنُ نقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ، فقال له صِلةُ بنُ زُفَرَ: وما يُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ يا حُذَيفةُ وهُم لا يَدْرون صَلاةً ولا صِيامًا ولا نُسكًا؟ قال حُذَيفةُ: يا صِلةُ، ما تُغْني عنهم لا إلهَ إلَّا اللهُ، يَنْجون بلا إلهَ إلَّا اللهُ مِنَ النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه
الراوي : ربعي بن حراش | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8766
التصنيف الموضوعي: جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين أشراط الساعة - ذهاب القرآن فتن - ظهور الفساد في آخر الزمان فتن - نقض عرى الإسلام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن [ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ] قال رُبُعُ مَن لا يلبَسونَ الثِّيابَ من السُّودانِ أكثرُ من جميعِ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن أحمد بن حنبل وهو ثقة ثبت
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/138
التصنيف الموضوعي: خلق - عجائب المخلوقات مناقب وفضائل - السودان خلق - بدء الخلق وعجائبه

11 - قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ الغَدَ حين بُويعَ فخَطَبَ الناسَ، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي قد أقَلتُكم رأيَكم، إنِّي لستُ بخَيرِكم، فبايِعوا خَيرَكم. فقاموا إليه فقالوا: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أنتَ واللهِ خَيرُنا. فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ دَخَلوا في الإسلامِ طَوعًا وكَرهًا، فهم عُوَّادُ اللهِ وجيرانُ اللهِ؛ فإنِ استَطَعتُم ألَّا يَطلُبَنَّكمُ اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه فافعَلوا، إنَّ لي شَيطانًا يَحضُرُني، فإذا رأَيتُموني فأَجيبوني، لا أُمَثِّلُ بأَشْعارِكم وإنشادِكم، يا أيُّها الناسُ، تَفَقَّدوا ضَرائبَ عُلَمائِكم؛ إنَّه لا يَنبَغي للَحمٍ نبَتَ مِن سُحْتٍ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ألَا وراعوني بأنظارِكم، فإنِ استَقَمتُ فاتَّبِعوني، وإن زُغتُ فقَوِّموني، وإنْ أطَعتُ اللهَ فأطيعوني، وإنْ عَصَيتُ اللهَ فاعصوني.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن سليمان وهو ضعيف وعيسى بن عطية لم أعرفه
الراوي : عيسى بن عطية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/186 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (8597)، واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عُمرَ بنِ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ ظَهَرَ على شاهِدِ زورٍ فضربَهُ أحدَ عَشرَ سوطًا، ثمَّ قالَ : لا تأسِروا النَّاسَ بشُهودِ الزُّورِ، فإنَّا لا نقبَلُ منَ الشُّهودِ إلَّا العدلَ
خلاصة حكم المحدث : موصول
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/141
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - صفة الضرب حدود - صفة ما يجلد به شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة الزور

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1581
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء لعب ولهو - آلة اللهو

14 - عن أبي أُمامةَ، قال: مَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه يُرِيدُ قضاءَه، فأتاهُ أجَلُه دونَ ذلك؛ أرضَى اللهُ هذا مِن حَقِّه وتجاوَزَ عنه، ومَن دايَنَ النَّاسَ بدَينٍ يَعلَمُ اللهُ أنَّه لا يُرِيدُ قضاءَه؛ قَضى اللهُ منه، وقال: حسِبْتَ أنِّي لم أقتَصَّ له منك!
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/373 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (444) باختلاف يسير، والطبراني (8/286) (7937)، والحاكم (2206) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف إيمان - الوعيد قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - هذا كتابُ عمرَ إلى أبي موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُما : أمَّا بعدُ ! فإنَّ القَضاءَ فَريضةٌ مُحكمةٌ، وسنَّةٌ متَّبعةٌ، افهم إذا أُدْليَ إليكَ، فإنَّهُ لا يَنفَعُ كلمةُ حقٍّ لا نفاذَ لَهُ، آسِ بَينَ النَّاسِ في وجهِكَ ومَجلسِكَ وعدلِكَ، حتَّى لا يَطمعَ شريفٌ في حيفِكَ، ولا يَخافَ ضعيفٌ من جورِكَ
خلاصة حكم المحدث : الاعتماد عليه
الراوي : سعيد بن أبي بردة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/135 التخريج : أخرجه البيهقي (20490) واللفظ له، والدارقظني (4472)، والخطيب في ((الفقيه والمتفقه)) (1/ 492) باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
|أصول الحديث

16 - أنَّ عُمرَ بنَ الخطَّابِ, رضي اللهُ عنه, مرَّتْ به غنَمٌ مِن غنَمِ الصدَقَةِ، فيها شاةٌ ذاتُ ضَرعٍ ضخمٍ، قال : ما أظُنُّ أنَّ أهلَ هذه أعطَوها وهم طائِعونَ، لا تأخُذوا حزراتِ المسلمينَ، لا تَفتِنوا الناسَ، نكبوا عن الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/14 التخريج : أخرجه مالك (915)، والشافعي في ((مسنده-ترتيب سنجر)) (700)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (8413) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - النهي عن التضييق على الناس في الصدقة زكاة - زكاة الغنم زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - النهي عن أخذ خيار المال في الزكاة والتعدي في الصدقة
|أصول الحديث

17 - عنِ ابنِ مسعودٍ قال : لا يزالُ النَّاسُ صالحينَ متماسكينَ ما أتاهم العلمُ من أصحابِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومن أكابرِهم، فإذا أتاهم من أصاغرِهم هلَكوا
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : [سعيد بن وهب] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/140
التصنيف الموضوعي: علم - آفات العلم علم - كيف يطلب العلم علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله
| شرح حديث مشابه

18 - كنا إذا قام عبدُ اللهِ نجلسُ بعدَه فيتثبتُ الناسُ في القراءةِ فإذا قمنا صلينا فبلغه ذلك فدخلنا عليه فقال أتُحمِّلونَ الناسَ ما لا يُحمِّلُهم اللهُ عزَّ وجلَّ تصلونَ فيرونَ ذلك واجبًا عليهم إن كنتم لا بدَّ فاعلين ففي بيوتِكم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/263 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (4838)، وابن أبي شيبة (7861)، والطبراني (9462) (9/ 290) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - القصد والمداومة على العمل صلاة - الصلاة في البيوت إيمان - الدين يسر إيمان - بيان أنه سبحانه وتعالى لم يكلف إلا ما يطاق
|أصول الحديث

19 - خطب عليٌّ النَّاسَ بالكوفةِ، فسمعتُه يقولُ في خطبتِه : أيُّها النَّاسُ ! إنَّه من يتفقَّرُ افتقر، ومن يُعمَّرُ يُبتلَى، ومن لا يستعدُّ للبلاءِ إذا ابتُلي لا يصبرُ، ومن ملك استأثر، ومن لا يستشِرْ يندمْ، وكان يقولُ من وراء هذا الكلامِ : يُوشِكُ ألَّا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمَه، ومن القرآنِ إلَّا رسمَه، وكان يقولُ : ألا لا يستحي الرَّجلُ أن يتعلَّمَ متَى سُئل عمَّا لا يعلمُ أن يقولَ : لا أعلمُ، مساجدُكم يومئذٍ عامرةٌ، وقلوبُكم وأبدانُكم مخرَّبةٌ من الهوَى، شرُّ مَن تحت ظلِّ السَّماءِ فقهاؤُكم، منهم تبدأُ الفتنةُ وفيهم تعودُ، فقام رجلٌ، فقال : ففيم يا أميرَ المؤمنين ؟ قال : إذا كان الفقهُ في رذالِكم، والفاحشةُ في خيارِكم، والمُلكُ في صغارِكم، فعند ذلك تقومُ السَّاعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى شريك مجهول
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/789 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((العقوبات)) (8)، والداني في ((السنن الواردة في الفتن)) (236) كلاهما مختصرا ببعضه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها رقائق وزهد - الحياء علم - آفات العلم علم - الحياء في العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كانتْ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها لَمَّا سمِعَتِ النَّاسَ يقولون: حُرِّمَ كلُّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ، تَلَتْ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا} [الأنعام: 145] إلى آخرِ الآيةِ، إنَّ البُرمةَ لتكونُ في مائِها الصُّفرةُ، ثمَّ لا يُحرِّمُها ذلك.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رواته ثقات
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/309 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (5/309)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل السباع وذوات الأنياب أطعمة - ما يحرم من الأطعمة تفسير آيات - سورة البقرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن عمرَ أنه ظهر على شاهدِ زورٍ فضربه أحدَ عشرَ سوطًا ثم قال : لا تأسِروا الناسَ بشهودِ الزورِ فإنا لا نقبلُ من الشهودِ إلا العدلَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء هذا تركوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4142
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير حدود - صفة الضرب حدود - صفة ما يجلد به شهادات - شهادة الزور شهادات - من لا تجوز شهادته

22 - ما سمِعْتُ من مَراثي عُثْمانَ رَضيَ اللهُ عنه أحسَنَ من قولِ كَعبِ بنِ مالِكٍ: وكفَّ يَدَيْه ثمَّ أغلَقَ بابَه... وأيقَنَ أنَّ اللهَ ليسَ بغافِلِ وقالَ لأهْلِ الدَّارِ لا تَقْتُلوهُم... عَفا اللهُ عن كلِّ امْرئٍ لا يُقاتِلِ فكيفَ رأيْتَ اللهَ صبَّ عليهمُ... العَداوةَ والبَغْضاءَ بعدَ التَّواصُلِ وكيف رأيْتَ الخيرَ أدبَرَ بعدَه... عنِ النَّاسِ إدْبارَ الرِّياحِ الحوافِلِ».
خلاصة حكم المحدث : [سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
الراوي : الشعبي | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 4622
التصنيف الموضوعي: شعر - مدح الشعر فتن - فتنة قتل عثمان مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

23 - إنَّ النَّاسَ مُطِروا على عهدِ عمرَ بنِ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، فامتنع النَّاسُ من المُصلَّى، فجمع عمرُ النَّاسَ في المسجدِ، فصلَّى بهم. ثمَّ قام على المنبرِ فقال : يا أيُّها النَّاسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يخرجُ بالنَّاسِ إلى المُصلَّى يُصلِّي بهم لأنَّه أرفقُ بهم وأوسعُ عليهم، وأنَّ المسجدَ كان لا يسعُهم، قال فإذا كان هذا المطرُ فالمسجدُ أرفقُ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : صلاة العيدين
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه البيهقي (6328) واللفظ له، وابن أبي خيثمة في ((تاريخه-السفر الثاني)) (1/ 343)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (1748) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - التيسير إيمان - الدين يسر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كنَّا نخرجُ زَكاةَ الفطرِ إذ كانَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، صاعًا من طعامٍ، صاعًا من تمرٍ، صاعًا من شعيرٍ، صاعًا من أقِطٍ ، صاعًا من زبيبٍ، فلم نَزل كذلِكَ حتَّى قدِمَ عَلينا معاويةُ المدينةَ، فَكانَ فيما كلَّمَ بِهِ النَّاسَ أن قالَ : لا أرى مُدَّينِ من سَمراءِ الشَّامِ إلَّا تعدِلُ صاعًا من هذا، فأخذَ النَّاسُ بذلِكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 1494
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - زكاة الفطر مقدارها زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته زكاة - جواز أخذ القيمة في الزكاة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه: ثلاثٌ يُصَفِّينَ لكَ مِن وُدِّ أخيكَ: أنْ تُسَلِّمَ عليه إذا لَقيتَ، وتُوسِّعَ له في المَجلِسِ، وتَدعُوَه بأحَبِّ أسمائِه إليه. وثلاثٌ مِن الغَيِّ: تَجِدُ على الناسِ فيما تأتي، وترى مِن الناسِ ما يَخفى عليكَ مِن نَفْسِكَ، وأنْ تُؤذيَ جَليسَكَ فيما لا يَعْنيكَ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2931 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((جامعه)) (223) باختلاف يسير، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) مفرقًا (316) بالفقرة الأولى، و(317) بالفقرة الثانية، وابن المبارك في ((الزهد)) مفرقًا، (352) بالفقرة الأولى، و(666) بالفقرة الثانية.
التصنيف الموضوعي: أسماء - آداب نداء الغير آداب المجلس - التفسح في المجالس اعتصام بالسنة - ما يكره من كثرة السؤال وتكلف ما لا يعنيه آداب السلام - فضل السلام والرد عليه بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث

26 - [ عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ سئل عن هذه الأيةِ { ومن الناسِ من يشتري لهو الحديثِ } ] هو الغناءُ؛ والذي لا إله إلا هو ! يرددُها ثلاثَ مراتٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : النصيحة
الصفحة أو الرقم : 181
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به تفسير آيات - سورة لقمان حكم الأغاني - التشديد في الغناء حكم الأغاني - الغناء علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم

27 - سمعت ابنَ عباسٍ يقولُ : كنتُ آخرَ الناسِ عهدًا بعمرَ رضيَ اللهُ عنهُ، فسمعتُه يقولُ : القولُ ما قلتُ، قلتُ : ما قلتَ ؟ قال : الكلالةُ مَن لا ولدَ له
خلاصة حكم المحدث : [هذه الرواية خلاف ما تظاهرت به الروايات عن ابن عباس وعمر]
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/225 التخريج : أخرجه الحاكم (3187)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5226)، وابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (4933) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة علم - أخذ كل علم من أهله
|أصول الحديث

28 - سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قالَ: كُنتُ آخِرَ النَّاسِ عهْدًا بعُمَرَ فسَمِعْتُهُ يقولُ: القولُ ما قلتُ. قلتُ: وما قلتَ؟ قالَ: قلتُ: الكَلالةُ مَنْ لا وَلَدَ له.
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3229
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الكلالة

29 - عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّهُ كانَ يجيءُ كلَّ خميسٍ فيقومُ قائمًا لا يجلسُ فيقولُ لا تفتِنوا النَّاسَ فإنَّ فيهمُ الضَّعيفَ والكبيرَ وذا الحاجةِ فلا يطولنَّ عليكمُ الأمدُ ولا يلهينَّكمُ الأملُ فإنَّ كلَّ ما هوَ آتٍ قريبٌ ألا إنَّ البعيدَ ما ليسَ آتيًا وإنَّ من شرارِ النَّاسِ بطَّالُ النَّهارِ جيفةُ اللَّيلِ
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/192
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة - التخفيف في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - من أم بالناس فليخفف آداب المجلس - شرار الناس مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم

30 - أنَّ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوفٍ رأى قومًا يحلِفون بين المقامِ والبيتِ، فقال : أَعَلى دمٍ ؟ قالوا : لا، قال : فعلى عظيمٍ من الأموالِ ؟ قالوا : لا، قال : خشيتُ أن يتهاون الناسُ بهذا المقامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1596 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (7/ 36) ، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6565) ، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (3324) جميعا بلفظ قريب .
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستحلاف أيمان - تأكيد اليمين بالمكان والزمان أيمان - تعظيم شأن الأيمان حج – المقام حج - فضل المقام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث