logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - كانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كانَ قَبْلَكُمْ يُسِيءُ الظَّنَّ بعَمَلِهِ، فقالَ لأهْلِهِ: إذا أنا مُتُّ فَخُذُونِي فَذَرُّونِي في البَحْرِ في يَومٍ صائِفٍ ، فَفَعَلُوا به، فَجَمعهُ اللَّهُ ثُمَّ قالَ: ما حَمَلَكَ علَى الذي صَنَعْتَ؟ قالَ: ما حَمَلَنِي إلَّا مَخافَتُكَ، فَغَفَرَ له.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6480
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الخوف من الله عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

272 -  خلَقَ اللهُ آدمَ حينَ خلَقَهُ، فضَرَبَ كَتِفَه اليُمنَى، فأخْرَجَ ذُرِّيَّةً بَيضاءَ، كأنَّهُم الذَّرُّ، وضَرَبَ كَتِفَه اليُسْرَى، فأخرَجَ ذُرِّيَّةً سَوْداءَ كأنَّهم الحُمَمُ ، فقال للَّذي في يمينِه: إلى الجنَّةِ، ولا أُبالي ، وقالَ: للَّذي في كَفِّه اليُسْرى: إلى النَّارِ ولا أُبالي .
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف بهذه السياقة
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 27488
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق آدم قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما خلق - بدء الخلق وعجائبه قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

273 - إنَّ اللَّهَ يقولُ يَومَ القِيامَةِ: أيْنَ المُتَحابُّونَ بجَلالِي؟ اليومَ أُظِلُّهُمْ في ظِلِّي، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 2566
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - اليوم الآخر إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

274 - يُنزِلُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ مئةً وعشرين رحمةً ستُّون منها للطَّائفين وأربعون للمصلِّين وعشرون للنَّاظرين
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/534
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام حج - فضل الطواف مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

275 - قال اللهُ تعالى : إن مَن أَصَحَحْتُه بدنَه ووَسَّعْتُ عليه لم يَزُرْني في كلِّ خمسة ِأعوامٍ عامًا لَمَحْرُومٌ.
خلاصة حكم المحدث : عن العلاء منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1656
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - إذا عادَ الرجلُ أخاهُ أو زارَهُ قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ : طِبْتَ وطابَ ممشَاكَ وتبَوَّأْتَ منزِلا في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث مالك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/337
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - إذا نام العبدُ في صلاتِه باهى اللهُ بهِ الملائكةَ، يقول : عبدي روحُه عندي، وجسدُه ساجدًا بين يدي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/135
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل السجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الملائكة صلاة - النوم في السجود
| أحاديث مشابهة

خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن تيمية | المصدر : مجموع الفتاوى
الصفحة أو الرقم : 17/211
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - سعة رحمة الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

279 - إذا نامَ العبدُ في سجودِهِ باهَى اللَّهُ بِهِ الملائِكَةَ يقولُ : عبدي روحُهُ عندي، وجسدُهُ ساجدٌ بينَ يدَيْ
خلاصة حكم المحدث : ضعف
الراوي : - | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/96
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صلاة - فضل السجود عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - الملائكة صلاة - النوم في السجود
| أحاديث مشابهة

280 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ إذا أخَذْتُ كرِيمَتَي عبْدِي في الدُّنيا لم يَكُنْ له جَزاءٌ عِندِي إلا الجَنَّةَُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3448
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة أهل الجنة رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

281 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : إذا أخذتُ كريمَتَيْ عبدي في الدُّنيا، لَم يكُن لهُ جزاءٌ عندي إلَّا الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 1904
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الصبر على ذهاب البصر مريض - فضل المرض والنوائب إيمان - الوعد جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

282 - إنَّ اللهَ تعالى يقولُ : أين المتحابُّونَ بجلالي ؟ اليومَ أُظلُّهم في ظلِّ عرشي، يومَ لا ظِلَّ إلا ظلِّي
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 56
التصنيف الموضوعي: خلق - العرش رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

283 - يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ يا ابنَ آدمَ لاَ تعجزني من أربعِ رَكعاتٍ في أوَّلِ نَهارِكَ أَكفِكَ آخرَهُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1289
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

284 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ: أين المُتحابُّون بِجَلالي؟ اليَومَ أُظِلُّهم في ظِلِّي يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 10780
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

285 -  إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ يقولُ: أين المُتحابُّون بجلالي؟ اليومَ أُظِلُّهم في ظِلِّي يومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلِّي.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8455
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

286 - إذا عادَ المُسلِمُ أخاهُ أو زارَهُ، قالَ اللَّهُ تبارَكَ وتعالى: طِبْتَ وطابَ مَمْشاكَ، وتبوَّأْتَ في الجنَّةِ منزِلًا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سنان عيسى ابن سنان، وهو لين الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناووط | المصدر : تخريج شرح السنة
الصفحة أو الرقم : 3472
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

287 - إذا عادَ المسلمُ أخاه أو زاره قال اللهُ عزَّ وجَلَّ: طِبْتَ وطابَ مَمْشاكَ، وتَبَوَّأتَ في الجنَّةِ مَنزِلًا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8536
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

288 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: يا ابنَ آدمَ، لا تُعجِزْني مِن أربعِ ركَعاتٍ في أوَّلِ نهارِك، أَكْفِكَ آخِرَه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1289
التصنيف الموضوعي: صلاة - صلاة النهار كم هي صلاة - فضل الصلاة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - كلام الله صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

289 - أُعْطيَت أمَّتي في شَهْرِ رمضانَ خَمسًا، لم يُعطَهُنَّ نبيٌّ قبلي : أمَّا واحدةٌ؛ فإذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ نظرَ اللهُ إليهم، ومن نظرَ اللهُ إليهِ لم يعذِّبهُ أبدًا. وأمَّا الثَّانيةُ؛ فإنَّهم يُمسونَ وخُلوفُ أفواهِهِم أطيِّبُ عندَ اللهِ من ريحِ المسكِ. وأمَّا الثَّالثةُ؛ فإنَّ الملائِكَةَ تستغفِرُ لَهُم في ليلهِم ونهارِهِم، وأمَّا الرَّابعةُ؛ فإنَّ اللهَ يأمرُ جنَّتَهُ أن استعدِّي وتزيَّني لعبادي فيوشِكُ أن يذهَبَ عنهُم نصَبُ الدُّنيا ويصيرونَ إلى رَحمتي وَكَرامتي، وأمَّا الخامسةُ؛ فإذا كانَ آخرُ ليلةٍ غفرَ اللهُ لَهُم جميعًا فقالَ قائلٌ هي منَ القومِ: أَهيَ لَيلةُ القدرِ ؟ يا رسولَ اللهِ قالَ: لا، ألم ترَ إلى العمَّالِ إذا فرَغوا مِن أعمالِهِم وفُّوا أجورَهُم ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5081
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان ملائكة - أعمال الملائكة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما اختص به النبي على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

290 - عن كعبٍ أنه قال : إن سدرةَ المنتهَى على حدِّ السماءِ السابعةِ مما يلِي الجنةَ، فهي على حدِّ هواءِ الدنيا وهواءِ الآخرةِ، علوُّها في الجنةِ وعُروقُها وأغصانُها من تحتِ الكرسيِّ، فيها ملائكةٌ لا يعلمُ عدَّتهُم إلا اللهَ عز وجل، يعبدونَ اللهَ عز وجلَّ على أغصانِها في كلِ موضعِ شعرةٍ منها ملكٌ، ومقامُ جبريلَ عليهِ السلامُ في وسطِها، فينادي اللهُ جبريلَ أن ينزلَ في كل ليلةٍ قدْرٍ مع الملائكةِ الذين يسكنونَ سدرةَ المنتهَى ، وليسَ فيهم ملكٌ إلا قد أعطيَ الرأْفةَ والرحمةَ للمؤمنينَ، فينزلونَ على جبريلَ في ليلةِ القَدْرِ حين تغربُ الشمسُ، فلا تبقى بقعةٌ في ليلةِ القدرِ إلا وعليها ملكٌ إما ساجدٌ وإما قائمٌ يدعو للمؤمنينَ والمؤمناتِ إلا أن تكونَ كنيسةً أو بيعةً أو بَيْت نارٍ أو وثنٍ أو بعضُ أماكنكُم التي تطرحونَ فيها الخبثَ أو بيتٌ فيه سكرانٌ أو بيتٌ فيه مُسكرٌ أو بيتٌ فيه وثنٌ منصوبٌ أو بيتٌ فيه جرسٌ معلّقٌ أو مبولةٌ أو مكانٌ فيه كُساحةُ البيتِ فلا يزالونَ ليلتهم تلكَ يدعونَ للمؤمنينَ والمؤمناتِ، وجبريلُ لا يدعُ أحدا من المؤمنينَ إلا صافحهُ وعلامةُ ذلكَ من اقشعرَّ جلدهَ ورقَّ قلبهُ ودمعتْ عيناهُ فإن ذلكَ من مصافحةِ جبريلَ. وذكرَ كعبٌ أن من قال في ليلةِ القدرِ : لا إله إلا اللهُ ثلاثَ مراتٍ غفرَ اللهُ لهُ بواحدةٍ ونجَّاهُ من النارِ بواحدةٍ وأدخلهُ الجنةَ بواحدةٍ. قلنا لكعبِ الأحبارِ يا أبا إسحاقَ صادِقا ؟ فقال كعبٌ وهل يقولُ لا إله إلا اللهُ في ليلةِ القدرِ إلا كل صادقٍ ؟ والذي نفسي بيدهِ إن ليلةَ القَدْرِ لتثقلُ على الكافرِ والمنافقِ حتى كأنها على ظهرهِ جبلٌ فلا تزالَ الملائكةُ هكذا حتى يطلعَ الفجرُ، فأول من يصعدُ جبريلُ حتى يكون في وجهِ الأفقِ الأعلى من الشمسِ فيبسطُ جناحيهِ – وله جناحانِ أخضرانِ لا ينشُرُهُما إلا في تلكَ الساعةِ – فتصيِرُ الشمسُ لا شعاعَ لها ثم يدعو ملكا فيصعدُ فيجتمعُ نورُ الملائكةِ ونورُ جناحَيْ جبريلُ فلا تزالُ الشمسُ يومها ذلكَ متحيِّرةٌ، فيقيمُ جبريلُ ومن معهُ بين الأرضِ وبين السماءِ الدنيا يومهُم ذلكَ في دعاءٍ ورحمةٍ واستغفارٍ للمؤمنينَ والمؤمناتِ، ولمن صام رمضانَ احتسابا ودعا لمنْ حدّثَ نفسهُ إن عاشَ إلى قَابلٍ صامَ رمضانَ للهِ، فإذا أمسوا دخلوا السماءَ الدنيا فيجلسونَ حلقا فتجتمعُ إليهِم ملائكةُ سماءِ الدنيا فيسألونهُم عن رجلٍ رجلٍ وعن امرأةٍ امرأةٍ فيحدثونهُم حتى يقولوا : ما فعلَ فلانٌ ؟ وكيفَ وجدتموهُ العامَ ؟ فيقولون وجدنا فلانا عامَ أولَ في هذهِ الليلةِ متعبدا ووجدناهُ العامَ متعبدا، ووجدنا فلانا مبتدعا ووجدناهُ العام عابدا، قال : فيكفونَ عن الاستغفارِ لذلكَ ويقبلونَ على الاستغفارِ لهذا، ويقولونَ وجدنا فلانا وفلانا يذكرانِ اللهِ ووجدنا فلانا راكعا وفلانا ساجدا ووجدناه تاليا لكتابِ اللهِ، قال : فهمْ كذلكَ يومهُم وليلتهُم حتى يصعدوا إلى السماءِ الثانيةِ ففي كلِ سماءٍ يومٌ وليلةٌ حتى ينتهوا مكانهم من سدرةِ المنتَهى، فتقولُ لهم سدرةُ المنتَهى يا سكّاني حدثوني عن الناسِ وسموهُم لي فإن لي عليكُم حقا، وإني أحبُ من أحبَ اللهَ، فذكرَ كعبٌ أنهم يعدونَ لها ويحكونَ لها الرجلَ والمرأةَ بأسمائهِم وأسماءِ آبائهِم، ثم تقبلُ الجنةُ على السدرةِ فتقولُ : أخبريني بما أخبركِ به سكانكِ من الملائكةِ، فتخبرها، قال : فتقول الجنة : رحمةُ اللهِ على فلانٍ ورحمةُ اللهِ على فلانةٍ، اللهم عجلهُم إليَّ، فيبلغُ جبريلُ مكانهُ قبلهُم، فيلهِمهُ اللهُ فيقول : وجدتُ فلانا ساجدا فاغفرْ لهُ فيغفرُ لهُ، فيسمعُ جبريلُ جميعُ حملةِ العرشِ فيقولون : رحمةُ اللهَ على فلانٍ ورحمةُ اللهِ على فلانةٍ ومغفرتهُ لفلانٍ، ويقول : يا ربِّ وجدتُ عبدكَ فلانا الذي وجدتهُ عامَ أولَ على السنةِ والعبادةِ، ووجدتهُ العامَ قد أحدثَ حدثا وتولى عما أمرَ بهِ، فيقول الله : يا جبريلُ إن تابَ فأعتبنِي قبلَ أن يموتَ بثلاثِ ساعاتٍ غفرتُ لهُ، فيقولُ جبريلُ : لكَ الحمدُ إلهي أنتَ أرحمُ من جميعِ خلقكَ، وأنتَ أرحمُ بعبادكَ من عبادكَ بأنفسهِم، قال : فيرتجُّ العرشُ وما حولهُ والحُجبُ والسمواتُ ومن فيهنَّ، تقول : الحمدُ للهِ الرحيم الحمدُ للهِ الرحيم. قال : وذكر كعبٌ أنه من صامَ رمضانَ وهو يحدثُ نفسهُ إذا أفطرَ بعدَ رمضانَ أن لا يعصي اللهَ دخلَ الجنةَ بغيرِ مسألةٍ ولا حسابٍ
خلاصة حكم المحدث : أثر غريب
الراوي : والد أبي عبدالسلام | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/472
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جنة - سدرة المنتهى ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة

291 - عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أنه قال في هذهِ الآيةِ { هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ } قال اللهُ تباركَ وتعالَى أنا أهلٌ أن أُتَّقى فمن اتَّقاني فلم يجعلْ معي إلهًا فأنا أهلٌ أن أغفرَ له
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن العربي | المصدر : عارضة الأحوذي
الصفحة أو الرقم : 6/386
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - تقوى الله رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

292 - يُدْخِلُ اللَّهُ أهْلَ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، يُدْخِلُ مَن يَشاءُ برَحْمَتِهِ، ويُدْخِلُ أهْلَ النَّارِ النَّارِ، ثُمَّ يقولُ: انْظُرُوا مَن وجَدْتُمْ في قَلْبِهِ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمانٍ فأخْرِجُوهُ، فيُخْرَجُونَ مِنْها حُمَمًا قَدِ امْتَحَشُوا ، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَياةِ، أوِ الحَيا، فَيَنْبُتُونَ فيه كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ إلى جانِبِ السَّيْلِ، ألَمْ تَرَوْها كيفَ تَخْرُجُ صَفْراءَ مُلْتَوِيَةً؟ وفي رواية: فيُلْقَوْنَ في نَهَرٍ يُقالَ له: الحَياةُ، ولَمْ يَشُكَّا. وفي رواية: كما تَنْبُتُ الغُثاءَةُ في جانِبِ السَّيْلِ. وفي رواية: كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَمِئَةٍ، أوْ حَمِيلَةِ السَّيْلِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 184
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

293 - إنَّ أحبَّ الخلقِ إلى اللَّهِ تعالى الشَّابُّ الحدَثُ السِّنِّ في صورةٍ حسنةٍ جعلَ شبابَهُ وجمالَهُ للَّهِ وفي طاعةِ اللَّهِ ذاكَ الَّذي يباهي بِهِ الرَّبُّ ملائِكتَهُ يقولُ هذا عبدي حقًّا.
خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/359
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة رقائق وزهد - الشباب رقائق وزهد - من لا صبوة له ومن ينشأ في العبادة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

294 - إنَّ اللهَ لمَّا خلق العقلَ قال له أقبِلْ فأقبل ثمَّ قال له أدبِرْ فأدبر فقال له من أنا قال أنت العزيزُ قال اللهُ تعالى وعزَّتي وجلالي لأسكننَّكَ في عزيزٍ...
خلاصة حكم المحدث : كذب لا أصل له
الراوي : - | المحدث : السمهودي | المصدر : الغماز على اللماز
الصفحة أو الرقم : 50
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - عظمة الله وصفاته إيمان - كلام الله خلق - بدء الخلق وعجائبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

295 - عليك بالشامِ " فلما رأى كراهيَتي للشامِ، قال : أتدري ما يقولُ اللهُ في الشامِ ؟ إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ : يا شامُ أنتِ صَفوتي من بلادي، أُدخِلُ فيك خِيرَتي مِن عبادي
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن حوالة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1805
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

296 - إنَّ اللَّهَ يقولُ لأهْوَنِ أهْلِ النَّارِ عَذابًا: لو أنَّ لكَ ما في الأرْضِ مِن شيءٍ كُنْتَ تَفْتَدِي بهِ؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فقَدْ سَأَلْتُكَ ما هو أهْوَنُ مِن هذا وأَنْتَ في صُلْبِ آدَمَ، أنْ لا تُشْرِكَ بي، فأبَيْتَ إلَّا الشِّرْكَ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3334
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة جهنم - أهون أهل النار عذابا إيمان - الشرك ظلم عظيم مظالم - الشرك أكبر المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

297 - يا جابرُ ألا أُخبِرُكَ بما قال اللهُ لِأَبِيكَ قال بلى قال وما كلم اللهُ أحدًا إلا من وراءِ حِجابٍ إلا أباك كلم اللهُ أباك كِفاحًا فقال يا عبدَ اللهِ تَمَنَّ عَلَيَّ أَعْطِكَ فقال : يا ربِّ أَخبِرْنِي من ورائي فأنزل اللهُ : وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ... الآية
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 602
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قرآن - أسباب النزول مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

298 - لمَّا قُتِلَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرو بنِ حرامٍ يومَ أُحُدٍ، لقيَني رَسولُ اللَّهِ، فقالَ : يا جابرُ ! ألا أخبرُكَ ما قالَ اللَّهُ لأبيكَ ؟ وقالَ يَحيى في حديثِهِ فقالَ : يا جابرُ ! ما لي أراكَ مُنكَسرًا ؟ قالَ : قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ ! استُشْهِدَ أبي وترَكَ عيالًا ودَينًا. قالَ : أفلا أبشِّرُكَ بما لقيَ اللَّهُ بِهِ أباكَ ؟ قالَ : بلَى : يا رسولَ اللَّهِ ! قالَ : ما كلَّمَ اللَّهُ أحدًا قطُّ إلَّا من وراءِ حجابٍ، وَكَلَّمَ أباكَ كِفاحًا ، فقالَ : يا عَبدي ! تَمنَّ عليَّ أُعْطِكَ، قالَ : يا ربِّ ! تُحييني فأُقتَلُ فيكَ ثانيةً. فقالَ الرَّبُّ سبحانَهُ : إنَّهُ سبقَ منِّي أنَّهم إليها لا يُرجعونَ. قالَ : يا ربِّ ! فأبلِغْ مَن ورائي، قالَ : فأنزلَ اللَّهُ تعالى : وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 158
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - فضل الجهاد قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

299 - إنَّ الملائِكةَ قالت: يا ربُّ كيفَ صبرُكَ على بَني آدمَ في الخطايا والذُّنوبِ ؟ قالَ: إنِّي ابتليتُهم وعافيتُكُم قالوا: لو كنَّا مَكانَهم ما عَصيناكَ.قالَ: فاختاروا ملَكينِ منْكم فلم يألوا أن يختاروا فاختاروا هاروتَ وماروتَ فنزلا فألقَى اللَّهُ تعالى عليْهما الشَّبَقُ قلتُ: وما الشَّبَقُ ؟ قالَ: الشَّهوةُ قالَ: فنزلا فجاءتِ امرأةٌ يقالُ لَها: الزَّهرةُ فوقَعَت في قلوبِهما فجعلَ كلُّ واحدٍ منْهما يُخفي عن صاحبِهِ ما في نفسِهِ فرجعَ إليْها ثمَّ جاءَ الآخرُ فقالَ: هل وقعَ في نفسِكِ ما وقعَ في قلبي ؟ قالَ: نعَم فطلَباها نفسَها فقالَت: لا أمَكِنُكما حتَّى تعلِّماني الاسمَ الَّذي تعرُجانِ بِهِ إلى السَّماءِ وتَهبطانِ فأبَيا ثمَّ سألاها أيضًا فأبَت ففَعلا فلمَّا استُطيرَت طمسَها اللَّهُ كوْكبًا وقطعَ أجنحتَها َ ثمَّ سألا التَّوبةَ من ربِّهما فخيَّرَهما فقالَ: إن شئتُما رددتُكمَ إلى ما كنتُما عليْهِ فإذا كانَ يومُ القيامةِ عذَّبتُكما وإن شئتُما عذَّبتُكما في الدُّنيا فإذا كانَ يومُ القيامةِ رددتُكما إلى ما كنتُما عليْهِ فقالَ أحدُهما لصاحبِهِ: إنَّ عذابَ الدُّنيا ينقطعُ ويزولُ.فاختارا عذابَ الدُّنيا على الآخرةِ فأوحى اللَّهُ إليْهما أنِ ائتيا بابلَ فانطلَقا إلى بابلَ فخُسِفَ بِهما فَهُما منْكوسانِ بينَ السَّماءِ والأرضِ معذَّبانِ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : باطل مرفوعاً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 912
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة ملائكة - خبر هاروت وماروت ملائكة - صفة الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

300 - يَدْخُلُ أهْلُ الجَنَّةِ الجَنَّةَ، وأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يقولُ اللَّهُ تَعَالَى: أخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَن كانَ في قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِن خَرْدَلٍ مِن إيمَانٍ. فيُخْرَجُونَ منها قَدِ اسْوَدُّوا، فيُلْقَوْنَ في نَهَرِ الحَيَا، أوِ الحَيَاةِ - شَكَّ مَالِكٌ - فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في جَانِبِ السَّيْلِ، ألَمْ تَرَ أنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً. قال وهيب: حدثنا عمرو (الحياة) وقال: (خردل من خير).
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 22
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان إيمان - فضل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث
 

1 - عن أبي إدريسَ الَخْولانيِّ، قال: دخلتُ مسجدَ دمشقَ، فإذا أنا بمعاذِ بنِ جبلٍ، فسلَّمتُ عليه، فقلتُ: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك في اللهِ، فقال: آللهِ؟ فقلتُ: آللهِ، فقال: آللهِ؟ فقلتُ: آللهِ، فأخذ بحَبوةِ ردائي فجذبني إليه، وقال : أبشِرْ ؛ فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : قال اللهُ: وجبتْ محبَّتي للمُتحابِّين فيَّ، وجبت محبَّتي للمُتجالسين فيَّ، وجبت محبَّتي للمُتباذلين فيَّ، وجبت محبَّتي للمُتزاورين فيَّ.
خلاصة حكم المحدث : مشهور ثابت من حديث أبي إدريس عن معاذ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/146 التخريج : أخرجه أحمد (22083)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/127) واللفظ له، من حديث معاذ .
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - الحب في الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال اللهُ جلَّ ذكرُه لا يذكرُني عبدٌ في نفسِه إلا ذكرته في ملأٍ من ملائكتِي ولا يذكرُني في ملأٍ إلا ذكرته في الرفيقِ الأعلَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/81 التخريج : أخرجه الطبراني (20/182) (391)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الملائكة
|أصول الحديث

3 - قال اللهُ تعالى - : وَجَبَتْ محبتي للمُتَحابِّينَ فِيَّ، والمتجالسين فِيَّ، والمتزاورين فِيَّ، والمتباذِلين فِيَّ. وفي روايةٍ قال : يقولُ اللهُ - تعالى - : المتحابُّونَ في جلالي؛ لهم مَنابِرُ من نورٍ يَغْبِطُهم النبيونَ والشهداءُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4939 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953) واللفظ له، والطبراني (20/80) (150) والرواية أخرجها الترمذي (2390)، وأحمد (22080)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لو أنَّ عَبدَينِ تحابَّا في اللَّهِ، واحدٌ في المشرقِ، وآخرُ في المغربِ لجمعَ اللَّهُ تعالى بينَهما يومَ القيامَةِ يقولُ هذا الَّذي كُنتَ تحبُّهُ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4808 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (9022)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (73/377) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّم – في القبضتين : هذه في الجنَّةِ ولا أُبالي ، وهذه في النَّارِ ولا أُبالي
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : التوحيد لابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 186/1
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إيمان - توحيد الأسماء والصفات خلق - الجنة والنار وما يتعلق بهما
| شرح حديث مشابه

6 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأثرُ عن ربِّه تبارك وتعالى حقت محبتي للمتحابين فيَّ، وحقت محبتي للمتواصلين فيَّ، وحقت محبتي للمتزاورين فيَّ، وحقت محبتي للمتباذِلين فيَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 260 التخريج : أخرجه أحمد (22002)، والحاكم (7315)، والبيهقي (21599) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الإحسان إلى الأباعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - الكرم والجود والسخاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - قال اللهُ: وجَبتْ مَحَبَّتِي للمُتحابِّينَ فيَّ، والمُتجالِسينَ فيَّ، والمُتزاوِرينَ فيَّ، والمُتباذِلينَ فيَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3890 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3891) بلفظه، وأحمد (22131)، والشاشي (1383) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - كلام الله بر وصلة - إكرام الزائر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يأثِرُ عن ربِّه تبارك وتعالَى يقولُ : حقَّت محبَّتي للمُتحابِّين فيَّ، وحقَّت محبَّتي للمُتواصلين فيَّ، وحقَّت محبَّتي للمُتزاوِرين فيَّ، وحقَّت محبَّتي للمُتباذلين فيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/82 التخريج : أخرجه أحمد (22002)، والحاكم (7315)، والبيهقي (21599) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - الحب في الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن أبي إدريسَ الخولانيِّ أنَّهُ قال : دخلتُ مسجدَ دمشقَ فإذا فتًى شابٌ برَّاقَ الثنايا وإذا الناسُ معه إذا اختلفوا في شيٍء أسندوهُ إليهِ وصدَّروا عن قولِه، فسألتُ عنه فقيل هذا معاذُ بنُ جبلٍ، فلما كان الغدُ هجرتُ فوجدتُه قد سبقني بالتهجيرِ ووجدتُه يُصلِّي، قال : فانتظرتُه حتى قضى صلاتَه ثم جئتُ من قِبَلِ وجهِه فسلمتُ عليه ثم قلتُ له : واللهِ إني لأُحِبُّك في اللهِ، فقال : آللهِ، قال : فقلتُ آللهِ، فقال : آللهِ، فقلتُ : آللهِ، قال : فأخذ بحبوةِ ردائي فجبَذَنِي إليه وقال : أبْشِرْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : قال اللهُ تبارك وتعالى : وَجَبَتْ محبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ وللمتجالسينَ فيَّ والمتباذلينَ فيَّ والمتزاورينَ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : التمهيد
الصفحة أو الرقم : 21/124 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3890) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - معاذ بن جبل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - قالَ اللَّهُ تعالى : وجبَتْ مَحبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ، والمتجالسينَ فيَّ، والمتباذِلينَ فيَّ، والمتزاوِرينَ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6020 التخريج : أخرجه أحمد (22131)، والشاشي (1383)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5795) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - كلام الله بر وصلة - إكرام الزائر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - المتحابُّونَ في اللَّهِ يظلُّهمُ اللَّهُ في ظلِّ عرشِهِ يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر العلو
الصفحة أو الرقم : 73 التخريج : أخرجه أحمد (22834)، وابن حبان (577) مطولاً، والطبراني (20/88) (168) باختلاف يسير، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (3/25) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - التودد إلى الإخوان
|أصول الحديث | شرح الحديث

12 - قال اللَّهُ تباركَ وتعالَى وجبَتْ محبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ والمتجالِسينَ فيَّ والمتباذِلينَ فيَّ والمتزاورينَ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الشرعية الصغرى
الصفحة أو الرقم : 853 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، والطبراني (20/80) (150) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال اللهُ تباركَ وتعالى : وجبَتْ مَحبَّتي للمتحابينَ فيَّ والمتجالسينَ فيَّ والمتزاورينَ فيَّ والمبتاذلينَ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/67 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، والطبراني (20/80) (150) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - محبة الله عز وجل عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: وَجبَتْ مَحبَّتي للمُتحابِّينَ فيَّ، والمُتجالِسينَ فيَّ، والمتزاورينَ فيَّ، والمُتباذِلينَ فيَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 52/34
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - محبة الله عز وجل رقائق وزهد - من أحبه الله إيمان - كلام الله
| شرح حديث مشابه

15 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : وجَبت محبَّتِي للمتحابِّينَ فِيَّ والمتزاورينَ فيَّ والمتجالسينَ فيَّ والمتباذلينَ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 378/4
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - قال اللهُ عزَّ وجلَّ وجبت محبتي للمتحابِّين فيَّ والمتجالسين فيَّ والمتزاورين فيَّ والمتباذلين فيَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 11/441 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953) واللفظ له، والطبراني (20/80) (150).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - كلام الله بر وصلة - إكرام الزائر صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - يقولُ اللهِ عزَّ وجلَّ: وجبت محبتي للمتزاورين فيَّ والمتجالسين فيَّ والمتحابِّين فِيَّ والمتباذلين فِيَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (125) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق رقائق وزهد - محبة الله عز وجل رقائق وزهد - من أحبه الله إيمان - كلام الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: وجبت محبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ والمتجالِسينَ فيَّ والمتزاورينَ فيَّ والمتباذلينَ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : [ثابت]
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : حديث المساء
الصفحة أو الرقم : 317
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله علم - فضل مجالس العلم والذكر إيمان - كلام الله بر وصلة - إكرام الزائر بر وصلة - التودد إلى الإخوان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - قال اللهُ تباركَ وتعالى : وجَبَتْ مَحَبَّتِي للمُتَحابِّينَ فِيَّ، وللمتجالسين فِيَّ، وللمتزاورين فِيَّ، وللمتباذلين فِيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3018
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال اللهُ تباركَ وتعالى : وجَبَتْ مَحَبَّتِي للمُتَحابِّينَ فِيَّ، وللمتجالسين فِيَّ، وللمتزاورين فِيَّ، وللمتباذلين فِيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2581 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، والشاشي في ((المسند)) (1381) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - قال اللهُ تعالى : وجبتْ محبتي لِلْمُتَحابينَ فِيَّ، و المتجالسينَ فِيَّ، والمتباذلينَ فِيَّ، والمتزاورينَ فِيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4331 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، والطبراني (20/80) (150) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله علم - فضل مجالس العلم والذكر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 -  إذا عاد المسلمُ أخاه أو زاره -قال حسنٌ: في اللهِ- يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ: طِبتَ، وطاب مَمشاكَ، وتبَوَّأتَ مَنزِلًا في الجنَّةِ، قال عفَّانُ: مِنَ الجنَّةِ مَنزِلًا. قال حسنٌ: في اللهِ. ولم يَقُلْه عفَّانُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 8651 التخريج : أخرجه الترمذي (2008)، وابن ماجه (1443)، وأحمد (8651) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنائز وموت - عيادة المريض مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - لَمَّا أُصيبَ إخوانُكم بِأُحُدٍ جعل اللهُ أرواحَهُم في جَوْفِ طَيْرٍ خُضْرٍ تَرِدُ أَنهارَ الجنةِ وتَأكلَ من ثِمارِها وتَأْوِي إلى قَناديلَ من ذهبٍ مُعَلّقَةٍ في ظِلِّ العرشِ فلمَّا وجدوا أَطْيَبَ مأكلِهِم ومَشْرَبِهم ومَقِيلِهم قالوا مَن يُبَلِّغُ عنا إخواننا أنا أحياءٌ في الجنةِ نُرزقُ لِئَلَّا يَزْهدوا في الجهادِ ولا يَنكلوا عن الحربِ فقال اللهُ تعالى أنا أُبلِّغُهم عنكم فأنزل اللهُ تعالى { وَلَا تَحْسَبَنَّ الذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتًا.... }
خلاصة حكم المحدث : معناه في مسلم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الزيلعي | المصدر : تخريج الكشاف
الصفحة أو الرقم : 1/242 التخريج : أخرجه أبو داود (2520)، وأحمد (2388) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - فضل الشهيد قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - ما من أيامٍ أفضلُ عندَ اللهِ من أَيَّامِ عَشْرِ ذِي الحِجَّةِ. قال : فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ! هُنَّ أفضلُ أَمْ عِدَّتُهُمْ جِهادًا في سبيلِ اللهِ ؟ قال : هُنَّ أفضلُ من عِدَّتِهمْ جِهادًا في سبيلِ اللهِ، إلَّا عفيرٌ يعفرُ وجْهَهُ في التُّرابِ. الحديث
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1150 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853) مطولاً باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/232) مختصراً
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته صيام - فضل الأيام العشر الأول من ذي الحجة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
|أصول الحديث

25 - دخلت مسجدَ دمشقَ، فإذا فتى شابٌ برَّاقُ الثنايا ، وإذا الناسُ معَه، إذا اختلفوا في شيءٍ أسنَدوا إليه، وصدَروا عن قولِه، فسألت عنه، فقيل : هذا معاذُ بنُ جبلٍ، فلما كان الغدُ هجَّرت ، فوجدته قد سبَقني بالتهجيرِ، ووجدته يُصلي، قال : فانتظرته حتى قضى صلاتَه، ثم جئته من قِبَلِ وجهِه فسلَّمت عليه، ثم قلت : واللهِ إني لأُحِبُّك للهِ، فقال : آللهِ ؟ فقلت : آللهِ، فقال : آللهِ ؟ فقلت : آللهِ، فقال : آللهِ ؟ فقلت : آللهِ، قال : فأخذ بجبوةِ ردائي فجبَذني إليه، وقال : أبشرْ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ : قال اللهُ تباركَ وتعالَى : وجبت محبَّتي للمتحابينَ فِيَّ، والمتجالسينَ فيَّ، والمتزاورينَ فيَّ، والمتباذلينَ فيَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد لا مطعن فيه لأحد
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن عبدالبر | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 7/457 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/953) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3890)، والشاشي في ((مسنده)) (1381)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن أبي إدريسَ الخَوْلانيِّ رحمه اللهُ، قال: دخلتُ مسجدَ دِمَشْقَ، فإذا فتًى برَّاقُ الثنايا ، وإذا الناسُ معه، فإذا اختلَفوا في شيءٍ أسندوه إليه، وصدَروا عن رأيِه؛ فسألتُ عنه، فقيل: هو معاذُ بنُ جبلٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فلمَّا كان مِنَ الغَدِ هجَّرْتُ ، فوجدتُه قد سبَقَني بالتَّهجيرِ، ووجدتُه يُصلِّي، فانتظرتُه حتَّى قضى صلاتَه، ثم جئتُه من وجهِه، فسلَّمْتُ عليه، ثم قلتُ: والله، إني لَأُحِبُّكَ، فقال: آللهِ، فقلتُ: اللهِ، فقال: آللهِ، فقلتُ: اللهِ؛ فأخذني بحَبْوَةِ ردائي، فجَبَذَني إليه، فقال: أَبْشِرْ ؛ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: قال اللهُ تعالى: وجبَتْ محبَّتي للمتحابِّينَ فيَّ، والمتجالِسينَ فيَّ، والمتزاوِرينَ فيَّ، والمتباذِلين فيَّ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : النووي | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 182 التخريج : أخرجه أحمد (22030)، ومالك في ((الموطأ)) (2/953)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3890) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - إذا أحب الرجل أخاه فليعلمه رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - من أحبه الله مناقب وفضائل - معاذ بن جبل آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عن اللهِ عزَّ وجلَّ أنه قال وجبتْ محبتي للمتحابِّين فيَّ والمتزاورين فيَّ والمتجالسين فيَّ والمتباذلين فيَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 25/378
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب المجلس - خير المجالس إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان بر وصلة - أحب للناس ما تحب لنفسك بر وصلة - إكرام الزائر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - أتيت مسجد أهل دمشق فإذا حلقة فيها كهول من أصحاب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإذا شاب فيهم أكحل العين براق الثنايا كلما اختلفوا في شيء ردوه إلى الفتى -فتى شاب- قال قلت لجليس لي من هذا قال هذا معاذ بن جبل قال فجئت من العشي فلم يحضروا قال فغدوت من الغد قال فلم يجيئوا فرحت فإذا أنا بالشاب يصلي إلى سارية فركعت ثم تحولت إليه قال فسلم فدنوت منه فقلت إني لأحبك في الله قال فمدني إليه قال كيف قلت قلت إني لأحبك في الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحكي عن ربه يقول «المتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله» قال فخرجت حتى لقيت عبادة بن الصامت فذكرت له حديث معاذ بن جبل فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يحكي عن ربه عز وجل يقول «حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في والمتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله».
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل وعبادة بن الصامت | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 1110
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الحب في الله والبغض فيه من الإيمان إيمان - الوعد إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - ما من عبدٍ أتى أخاه يزوره في اللهِ، إلا ناداه [ منادٍ ] من السماءِ : أن طِبتَ وطابت لك الجنةُ، وإلا قال اللهُ في ملكوتِ عَرشِه : عبدي زار فيَّ، وعليَّ قِراه، فلم يَرضَ [ اللهُ ] له بثوابِ دونَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2579 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الإخوان)) (102)، والبزار (6466) واللفظ له، وأبو يعلى (4140)
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله بر وصلة - آداب الصحبة رقائق وزهد - الأخوة في الله بر وصلة - التودد إلى الإخوان جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - لمَّا أُصِيب إخوانُكم جعل اللهُ أرواحَهم في جوفِ طيْرٍ خُضْرٍ ترِدُ أنهارَ الجنَّةِ تأكلُ من ثمارِها وتأْوي إلى قناديلَ من ذهبٍ معلَّقةٍ في ظلِّ العرشِ فلمَّا وجدوا طِيبَ مأكلِهم ومشربِهم ومَقيلِهم قالوا من يُبلِّغُ إخوانَنا عنَّا أنَّا أحياءٌ في الجنَّةِ نُرزقُ لئلَّا يزهدوا في الجهادِ ولا ينكُلوا عن الحربِ فقال اللهُ تعالَى أنا أبلِّغُهم عنكم قال فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ { لا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا }
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/284 التخريج : أخرجه أبو داود (2520) واللفظ له، وأحمد (2388)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران جهاد - فضل الشهيد قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضل شهداء غزوة أحد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه