logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر هو الباقر اسمه محمد بن علي بن الحسين ولم يسمع من أم سلمة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/155
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - وجوب العمرة وفضلها
| أحاديث مشابهة

2 - الحجُّ جهادٌ و العمرةُ تطوعُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/151
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - وجوب العمرة وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - والذي نفسِي بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/129
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

4 - أنَّهُ حملَ على مهرٍ لَهُ في سبيلِ اللهِ تعالَى فرآهُ بعدَ ذلِكَ يُبَاعُ فقلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنه فنهانِي عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/121
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صدقة - كراهة العود في الصدقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به هبة وهدية - إذا حمل رجلا على فرس فهو كالعمرى والصدقة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - أنَّهُ قيلَ لَهُ إنَّ ناسًا يقرَءونَ في الظُّهرِ والعَصرِ فقالَ: لو كانَ لي عليهِم سبيلٌ، لقَلَعتُ ألسنتَهُم، إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ، وَكانَت قراءتُهُ لَنا قراءةً وسُكوتُهُ لَنا سُكوتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/6
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - أقبلَ رَهْطٌ معَهُمُ امرأةٌ حتَّى نزلوا فتفرَّقوا في حوائجِهِم فتخلَّفَ رجلٌ معَ امرَأةٍ فرجعوا وَهوَ بينَ رِجليها فشَهِدَ ثلاثةٌ منهم أنَّهم رأوهُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ المروَدُ في المُكْحلةِ . وقالَ الرَّابعُ: أَحمي سَمعي وبصَري لم أرَهُ يَهُبُّ فيها رَأيتُ سَخنَتيهِ - يعني خَصيَتيهِ - يضربانِ أستَها ورجليها مِثلُ أذُنَيْ الحمارِ. وعلَى مَكَّةَ يومئذٍ نافعُ بنُ عَبدِ الحارثِ الخزاعيُّ فكتَبَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليه عُمرُ إن شَهِدَ الرَّابعُ مِثلِ ما شَهِدَ الثَّلاثَةُ فقدِّمهُما فاجلِدهُما وإن كانا مُحصَنَيْنِ فارجُمهما وإن لم يُشهَد إلَّا بما كتَبتَ بِهِ إليَّ فاجلدِ الثَّلاثةَ وخلِّ سبيلَ الرَّجُلِ والمرأةِ قالَ: فجلدَ الثَّلاثةَ وخلَّى سبيلَ الرَّجلِ والمرأةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/485
التصنيف الموضوعي: حدود - حد القذف حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

7 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أصابَ أرضًا بِخَيبرَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أَصبتُ أرضًا بِخَيبرٍ لم أُصِب مالًا قطُّ أحسَنَ منها فَكَيفَ تأمُرُني فقالَ: إن شِئتَ حَبستَ أصلَها لا تُباعُ ولا توهَبُ قالَ أبو عاصمٍ فأُراهُ قالَ: ولا تورَثُ - فتصدَّقْ بِها في الفُقراءِ والقُربى والرِّقابِ وفي سبيلِ اللَّهِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ، لا جُناحَ علَى من وليَها أن يأكلَ منها غيرَ مُتموِّلٍ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لِمحمَّدٍ فقالَ: غيرَ متأثِّلٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/389
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة خيبر وقف - كتابة الوقف وقف - وقف المشاع وصايا - الوقف للغني والفقير والضيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - استأذنَ أبو ذرٍ على عثمانَ فقالَ إنَّهُ يؤذِينَا فلمَّا دخلَ قالَ لَهُ عثمانُ أنتَ الَّذِي تزعمُ أنَّكَ خيرٌ مِن أبي بكرٍ قالَ لا و لكنْ سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم مِنِّي مَنْ بَقِيَ على العهدِ الَّذِي عاهدْتُه عليهِ و أنَا باقٍ على عهدِهِ قالَ فأمرَهُ أنْ يلحقَ بالشَّامِ فكانَ يحدثُهمْ و يقولُ لا يبيتَنَّ عندَ أحدِكم دينارٌ و لا درهمٌ إلا ما ينفقُه في سبيلِ اللهِ أو يعدُّه لغريمٍ فكتبَ معاويةُ إلى عثمانَ إنْ كانَ لكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعثْ إلى أبي ذرٍ فكتبَ إليهِ عثمانُ أنْ أَقْدِمْ عليَّ فقَدِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/378
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل الشام علم - الحث على الأخذ بالسنة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ في العَريَّةِ في الوسْقِ والوسْقَينِ والثَّلاثةِ والأربعةِ، وقالَ في كلِّ عشرةِ أقناءٍ قِنوٌ يوضَعُ في المسجِدِ للمَساكِينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/503
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل في المسجد إحسان - الأخذ بالرخصة بيوع - بيع المزابنة والعرايا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ: أنَّهُ سألَهُ كيفَ تَصنعونَ في صلاتِكُمُ الَّتي لا تَجهَرونَ فيها بالقِراءةِ إذا كُنتُمْ في بيوتِكُم ؟ فقالَ: نَقرأُ في الأُولَيينِ منَ الظُّهرِ والعَصرِ في كلِّ رَكْعةٍ، بِفاتِحةِ الكِتابِ وسورةٍ، ونقرأُ في الأُخرَيينِ بأمِّ القُرآنِ ونَدعو
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبيدالله بن مقسم | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/40
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - إيَّاكم والالتفاتَ في الصلاةِ فإنَّهُ لا صلاةَ لملتفتٍ فإنَّ غُلِبْتُمْ في التَّطوعِ فلا تُغْلَبُوا في الفريضةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن عجلان وهو ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 5/455
التصنيف الموضوعي: صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة إيمان - الوعيد رقائق وزهد - الوصايا النافعة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّ جريرًا أسلمَ في سنةِ عشرٍ في شهرِ رمضانَ وأنَّ المائدةَ نزلَتْ في ذِي الحِجَّةِ يومَ عرفةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت لأن الواقدي فيه كلام
الراوي : جعفر بن عبدالله بن الحكم. | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 2/362
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول فضائل سور وآيات - سورة المائدة مناقب وفضائل - جرير بن عبد الله البجلي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - مَن ستر مسلمًا في الدنيا ستره اللهُ في الدنيا والآخرةِ [ومن نجَّى مكروبًا فكَّ الله عنه كربةً من كُربِ يومِ القيامةِ ومن كان في حاجةِ أخيه كان اللهُ عزَّ وجلَّ في حاجتِه]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسلمة بن مخلد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 12/405
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إيمان - اليوم الآخر بر وصلة - حق المسلم على المسلم بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها ستر العورة - وجوب سترها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن ابنِ سعدِ بنِ مُعاذٍ، أنَّها -{فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ} [النساء: 88]- نَزَلتْ في تَقاوُلِ الأوْسِ والخَزرَجِ في شَأنِ عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ حين استَعذَرَ منه رسولُ اللهِ على المِنبَرِ في قَضيَّةِ الإفكِ .
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/241
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على الأرضِ في المكتوبةِ قاعدًا و قعدَ في التَّسبيحِ في الأرضِ فأومأَ إيماءً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/237
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الإمام قاعدا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال صلاة - صلاة المعذور مريض - صلاة المريض
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حديثُ ابنِ عباسٍ من نظر في كتابِ أخيهِ بغيرِ إذنِه فكأنما ينظرُ في النارِ [يعني حديث: لا تَسْتُرُوا الجُدُرَ مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فإنَّما ينظرُ في النارِ سَلوا اللهَ بِبُطُونِ أَكُفِّكُمْ ولا تَسْأَلوهُ بِظُهورِها فإذا فَرَغْتُمْ فَامْسَحُوا بِها وُجُوهَكُمْ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/387
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الأمانة آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - الوعيد
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - لا يُصَلَّى في أعطانِ الإبلِ ويُصَلَّى في مراحِ الغنمِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سبرة بن معبد الجهني | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/235
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - صَلُّوا في مَرابِضِ الغَنَمِ، [ولا تُصَلُّوا في أعطانِ الإبِلِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 3/235
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عَنْ ولدَانِ المسلمِينَ قالَ في الجنةِ و عن أولادِ المشركِينَ قالَ في النَّارِ و لَو شِئْتِ أسمعتُكَ تضاغِيهم في النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/307
التصنيف الموضوعي: قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر إسلام - أهل الفترة إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - كل مولود يولد على الفطرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - جعلَ اللهُ لَكم في الوصيةِ ثُلثَ أموالِكم زيادةً في أعمالِكم
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/132
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالثلث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - [إِن كانَ الشُّؤمُ في شَيءٍ ففي ثلاثٍ، في الفَرَسِ، والمسكَنِ، الدار]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/116
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في المسكن الواسع والمسكن السوء خيل - شؤم الخيل رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - حسن الظن بالله طب - الطيرة والفأل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال مَن شرب في إناءٍ من ذهبٍ أو فضةٍ أو في إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك فإنما يُجرجرُ في بطنِه نارَ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] زكريا وأبوه قال أبو الحسن بن القطان لا يعرف لهما حال وقيل الحديث معلول بإبراهيم فإنه مجهول وكذا ولده
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 21/307
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - صُمتُ رَمضانَ في السَّفرِ، فأمرَني أبو هُرَيْرةَ أن أُعيدَ الصِّيامَ في أَهْلي
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : المحرر بن أبي هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 8/329
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام المسافر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - لا طَلاقَ في إغلاقٍ [يعني حديث: لا طَلاقَ ولا عَتاقَ في إغلاقٍ.]
خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت
الراوي : [عائشة أم المؤمنين] | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 23/305
التصنيف الموضوعي: طلاق - لا طلاق قبل النكاح طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - ما يهدم الزوج من الطلاق وما لا يهدم عتق وولاء - عتق الغضبان إحسان - إبطال الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ – كرَّمَ اللَّهُ وجهَهُ – في أوسطِ أيَّامِ التَّشريقِ، يُنادي في النَّاسِ: لا تَصوموا في هذِهِ الأيَّامِ، فإنَّها أيَّامُ أَكْلٍ وشُربٍ وبِعالٍ
خلاصة حكم المحدث : موسى بن عبيدة فيه مقال
الراوي : أم عمر بن خلدة الزرقي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 10/185
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام أيام التشريق اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

26 - أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خطبَهُم في حجَّةِ الوداعِ قالَ: ألا إنَّ دِماءَكُم وأموالَكُم حَرامٌ عليكُم إلى أن تلقَوا نَبيَّكُم كحُرمةِ يومِكُم هذا في شَهْرِكُم هذا في بَلدِكُم هذا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/517
التصنيف الموضوعي: حج - الخطبة يوم عرفة حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من طلب دم امرئ بغير حق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سجدَ في صلاةِ الصُّبحِ في تنزيلِ السجدةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/268
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة السجدة سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

28 - الَّذي رُوِيَ عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في الرَّفعُ في الرُّكوعِ والرَّفعِ منهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه من هو مستضعف
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/170
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

29 - كانَ إذَا زاغَتْ الشَّمسُ في منزلِهِ جمعَ بينَ الظُّهرِ و العصرِ قبلَ أنْ يركبَ [وإذا لم تَزِغْ له في مَنزِلِه؛ سارَ حتى إذا حانَتِ العصرُ نزَلَ، فجمَعَ بيْنَ الظُّهرِ والعصرِ، وإذا حانَتِ المغربُ في مَنزِلِه، جمَعَ بَينَها وبَينَ العِشاءِ، وإذا لم تَحِنْ في مَنزِلِه ركِبَ، حتى إذا حانَتِ العِشاءُ نزَلَ، فجمَعَ بَينَهما.]
خلاصة حكم المحدث : في سنده حسين بن عبدالله وهو ضعيف جدا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/226
التصنيف الموضوعي: سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - من أفطرَ يومًا في رمضانَ في غيرِ رُخصةٍ رخَّصها اللَّهُ لهُ لم يقضِ عنهُ صيامُ الدَّهرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث علل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/31
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - الحجُّ جهادُ كلِّ ضعيفٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو جعفر هو الباقر اسمه محمد بن علي بن الحسين ولم يسمع من أم سلمة
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/155 التخريج : أخرجه ابن ماجة (2902 )، وأحمد (26563 )، وأبو يعلى (6916 )، والقضاعي في ((الشهاب)) (80 )
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - وجوب العمرة وفضلها
| أحاديث مشابهة

2 - الحجُّ جهادٌ و العمرةُ تطوعُ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو صالح الحنفي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 10/151 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (13647 )، والبيهقي في (( السنن الكبرى)) (8750 )
التصنيف الموضوعي: حج - فضل الحج المبرور عمرة - وجوب العمرة وفضلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - جهادُ الكبيرِ و الصَّغيرِ و الضَّعيفِ و المرأةِ الحجُّ و العمرةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لابأس به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/193 التخريج : أخرجه النسائي (2626) واللفظ له، وأحمد (9440)
التصنيف الموضوعي: عمرة - وجوب العمرة وفضلها حج - فضل الحج والعمرة حج - فضل الحج ووجوبه حج - من يجزئه الحج والعمرة عن الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لا يجتمعُ غبارٌ في سبيلِ اللهِ و دخانُ جهنَّمَ في جوفِ امرئٍ مسلمٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 6/297 التخريج : أخرجه البزار (2722)، والطبراني في ((الشاميين)) (3562)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/ 152) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهنم - صفة جهنم وعظمها إيمان - الوعد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - لغدوةٌ في سبيلِ اللهِ أو روحةٌ خيرٌ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : [فيه]عمرو بن صفوان قال الذهبي لا يعرف [وروي] عن عمران بن حصين وفي إسناده [راوٍ] ضعيف
الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/129 التخريج : أخرجه البزار (987) واللفظ له، وأبو يعلى (678)، والعقيلي في الضعفاء الكبير (3/276) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
|أصول الحديث

6 - من جهز غازيًا في سبيلِ اللهِ فله مثلُ أجرِه ومَن خلَفَه في أهلِه بخيرٍ فقد غزا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود مختلف في الاحتجاج به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/193 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (623)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (532) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل من جهز غازيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الإحسان إلى يتامى المجاهدين جهاد - الأمر بتحسين السلاح وإعداده للجهاد جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

7 - أيُّ المؤمنِ أكملُ إيمانًا قال الذي يُجاهدُ في سبيلِ اللهِ بمالِه ونفسِه
خلاصة حكم المحدث : على شرطهما
الراوي : - | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/118
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل المجاهدين على القاعدين إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - المجاهد الكامل
| شرح حديث مشابه

8 - الساعي على الأرملةِ والمسكينِ كالمجاهدِ في سبيلِ اللهِ أو كالذي يصومُ النهارَ ويقومُ الليلَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 22/163 التخريج : أخرجه البخاري (6006 )
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها بر وصلة - السعي على الأرملة والمسكين صدقة - المسكين والفقير
|أصول الحديث

9 - سبيلُ العُمرى سَبيلُ الميراثِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/372 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5854) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3559) بنحوه مطولاً، والنسائي (3716) بنحوه
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - العمرى آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ متعمِّدًا في غيرِ سبيلٍ خرجَ من الحسناتِ كيَومِ ولدتْهُ أمُّهُ
خلاصة حكم المحدث : في سنده محمد بن الحارث قال ابن معين ليس هو بشيء وقال مرة ليس بثقة وفيه محمد بن عبدالرحمن بن البيلماني قال ابن معين ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/33 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/200)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر صيام - من أفطر عمدا في رمضان صيام - الترهيب من إفطار رمضان
|أصول الحديث

11 - والذي نفسِي بيدِه لغدوةٌ أو روحةٌ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من الدنيا وما فيها ولمقامُ أحدِكم في الصفِّ خيرٌ من صلاتِه ستينَ سنةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 14/129
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - الرباط في سبيل الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة

12 - أنَّهُ حملَ على مهرٍ لَهُ في سبيلِ اللهِ تعالَى فرآهُ بعدَ ذلِكَ يُبَاعُ فقلْتُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنه فنهانِي عنْهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 9/121
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صدقة - كراهة العود في الصدقة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به هبة وهدية - إذا حمل رجلا على فرس فهو كالعمرى والصدقة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ تصدَّقَ بفَرسٍ في سبيلِ اللَّهِ فوجدَهُ يُباعُ بعدَ ذلِكَ فأرادَ أن يَشتريَهُ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاستأمرَهُ في ذلِكَ. فَقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا تَعُدْ في صدقتِكَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/317 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5814)، والنسائي (2617)، والبيهقي (7709) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كراهة العود في الصدقة صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّهُ قيلَ لَهُ إنَّ ناسًا يقرَءونَ في الظُّهرِ والعَصرِ فقالَ: لو كانَ لي عليهِم سبيلٌ، لقَلَعتُ ألسنتَهُم، إنَّ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قرأَ، وَكانَت قراءتُهُ لَنا قراءةً وسُكوتُهُ لَنا سُكوتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 4/6 التخريج : أخرجه البخاري (774) مختصرا بنحوه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1215) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - حَملتُ علَى فَرسٍ في سَبيلِ اللَّهِ فأضاعَهُ الَّذي كانَ عِندَهُ فأرَدتُ أن أبتاعَهُ منهُ فظنَنتُ أنَّهُ بائعُهُ برخصٍ فسأَلتُ عن ذلِكَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: لا تَبتَعهُ وإن أعطاكَهُ بدِرهَمٍ واحدٍ ولا تَعُدْ في صَدَقتِكَ فإنَّ العائدَ في صَدقتِهِ كالكَلبِ يعودُ في قيئِهِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/317
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه صدقة - كراهة العود في الصدقة هبة وهدية - الرجوع بالهبة بيوع - بعض البيوع المنهي عنها صدقة - نهي المتصدق أن يشتري ما تصدق به
| شرح حديث مشابه

16 - أقبلَ رَهْطٌ معَهُمُ امرأةٌ حتَّى نزلوا فتفرَّقوا في حوائجِهِم فتخلَّفَ رجلٌ معَ امرَأةٍ فرجعوا وَهوَ بينَ رِجليها فشَهِدَ ثلاثةٌ منهم أنَّهم رأوهُ يَهُبُّ كما يَهُبُّ المروَدُ في المُكْحلةِ . وقالَ الرَّابعُ: أَحمي سَمعي وبصَري لم أرَهُ يَهُبُّ فيها رَأيتُ سَخنَتيهِ - يعني خَصيَتيهِ - يضربانِ أستَها ورجليها مِثلُ أذُنَيْ الحمارِ. وعلَى مَكَّةَ يومئذٍ نافعُ بنُ عَبدِ الحارثِ الخزاعيُّ فكتَبَ إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فَكَتبَ إليه عُمرُ إن شَهِدَ الرَّابعُ مِثلِ ما شَهِدَ الثَّلاثَةُ فقدِّمهُما فاجلِدهُما وإن كانا مُحصَنَيْنِ فارجُمهما وإن لم يُشهَد إلَّا بما كتَبتَ بِهِ إليَّ فاجلدِ الثَّلاثةَ وخلِّ سبيلَ الرَّجُلِ والمرأةِ قالَ: فجلدَ الثَّلاثةَ وخلَّى سبيلَ الرَّجلِ والمرأةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الطفيل | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/485
التصنيف الموضوعي: حدود - حد القذف حدود - إقامة الحدود في الحضر والسفر حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

17 - أنَّ ابنَ عمرَ كانَ يُفتي في العَبدِ أوِ الأمَةِ، يَكونُ أحدُهُما بينَ شرَكائه، فيُعتِقُ أحدُهُم نصيبَهُ منهُ، فإنَّهُ يجِبُ عتقُهُ على الَّذي أعتقَهُ إذا كانَ لَهُ مِنَ المالِ ما يبلغُ ثمنَهُ يقوَّمُ في مالِهِ قيمةَ عدلٍ، فيَدفعُ إلى شرَكائِهِ أنصابِهم، ويخلِّي سبيلَ العبد، يخبرُ بذلِكَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 15/83 التخريج : أخرجه البخاري (2525) بلفظ مقارب، ومسلم (1501) مختصراً بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - سأَلتُ أبا جعفرٍ، فَقلتُ: أرأيتَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ حَيثُ وليَ العِراقَ وما وليَ من أمرِ النَّاسِ، كيفَ صنعَ في سَهْمِ ذَوى القُربى ؟ قالَ: سلَكَ بِهِ، واللَّهِ، سبيلَ أبي بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما فَقلتُ: وَكَيفَ، وأنتُمْ تقولونَ ؟ ما تَقولون قالَ: أما واللَّهِ، ما كانَ أَهْلُهُ يصدُرونَ إلَّا عن رأيِهِ، قلتُ: فما مَنعَهُ ؟ قالَ: كرِهَ، واللَّهِ، أن يُدَّعى عليهِ خلافَ أبي بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن علي الباقر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/294 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5212) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - سهم ذوي القربى
|أصول الحديث

19 - أنَّ عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أصابَ أرضًا بِخَيبرَ فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي أَصبتُ أرضًا بِخَيبرٍ لم أُصِب مالًا قطُّ أحسَنَ منها فَكَيفَ تأمُرُني فقالَ: إن شِئتَ حَبستَ أصلَها لا تُباعُ ولا توهَبُ قالَ أبو عاصمٍ فأُراهُ قالَ: ولا تورَثُ - فتصدَّقْ بِها في الفُقراءِ والقُربى والرِّقابِ وفي سبيلِ اللَّهِ وابنِ السَّبيلِ والضَّيفِ، لا جُناحَ علَى من وليَها أن يأكلَ منها غيرَ مُتموِّلٍ قالَ: فذَكَرتُ ذلِكَ لِمحمَّدٍ فقالَ: غيرَ متأثِّلٍ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/389 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5874) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2737)، ومسلم (1632) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها مغازي - غزوة خيبر وقف - كتابة الوقف وقف - وقف المشاع وصايا - الوقف للغني والفقير والضيف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - عن قَيسِ بنِ مُسلمٍ، قالَ: سألتُ الحسنَ بنَ محمَّدِ بنَ عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهم عَن قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ: وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ قالَ: أمَّا قولُهُ فأنَّ للَّهِ خمسَهُ فَهوَ مِفتاحُ كلامٍ، للَّهِ الدُّنيا والآخرةُ، وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ فاختلفَ النَّاسُ بعدَ وَفاةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فَقالَ قائلٌ: مِنهُم سَهْمُ ذَوي القُربَى لقرابةِ الخليفةِ، وقالَ قائلٌ: سَهْمُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للخَليفةِ مِن بعدِهِ ثمَّ اجتَمع رأيُهُم أن جَعلوا هذينِ السَّهمينِ في الخَيلِ والعدَّةِ في سبيلِ اللَّهِ فَكانَ ذلِكَ في إمارةِ أبي بَكْرٍ وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن بن محمد بن علي | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/296 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5213) واللفظ له، والحاكم (2585)، والبيهقي (13091) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنفال غنائم - فرض الخمس غنائم - مصارف الخمس جهاد - الفيء والغنيمة غنائم - سهم ذوي القربى
|أصول الحديث

21 - أن رجلاً أتى ابن عمر فقال يا أبا عبدالرحمن ما حملك على أن تحج عاماً وتعتمر عاماً وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل وقد علمت ما رغب الله فيه قال يا ابن أخي بني الإسلام على خمس إيمان بالله ورسوله والصلوات الخمس وصيام رمضان وأداء الزكاة وحج البيت قال يا أبا عبد الرحمن ألا تسمع ما ذكر الله في كتابه {وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله} {قاتلوهم حتى لا تكون فتنة} قال فعلنا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان الإسلام قليلاً فكان الرجل يفتن في دينه إما قتلوه وإما يعذبوه حتى كثر الإسلام فلم تكن فتنة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] فلان قيل إنه عبدالله بن لهيعة قال البيهقي أجمعوا على ضعفه وترك الاحتجاج بما ينفرد به
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 18/144 التخريج : أخرجه البخاري (4243) ، وابن عساكر في ((تاريخه)) (31/ 192) بطوله .
التصنيف الموضوعي: إسلام - أركان الإسلام تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة الحجرات فتن - النهي عن السعي في الفتنة فتن - ظهور الفتن
|أصول الحديث

22 - فرَّقَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ أخَوَي بَني العَجلانِ وقالَ لَهُما: حِسابُكُما على اللَّهِ اللَّهُ يعلمُ أنَّ أحدَكُما كاذِبٌ لا سَبيلَ لَكَ علَيها. قالَ: يا رسولَ اللَّهِ صَداقي الَّذي أصدقتُها ؟ قالَ: لا مالَ لَكَ إن كُنتَ صدَقتَ عليها فَهوَ بها استحلَلتَ من فرجِها وإن كنتَ كذَبتَ عليها فَهوَ أبعدُ لَكَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 14/494 التخريج : أخرجه البخاري (5311)، ومسلم (1493) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم لعان وتلاعن - التفريق بين المتلاعنين لعان وتلاعن - صداق الملاعنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الخَيلِ، فقالَ: هيَ لثَلاثةٍ: لرَجُلٍ أَجرٌ، ولرجلٍ سِترٌ، ولرجلٍ وِزرٌ ، فأمَّا مَن رَبطَها عدَّةً في سَبيلِ اللَّهِ، فإنَّهُ لَو طوَّلَ لَها في مَرجٍ خَصيبٍ، أو روضةٍ كتبَ اللَّهُ لَهُ عزَّ وجلَّ عددَ ما أَكَلَت حسَناتٍ، وعددَ أرواثِها حسَناتٍ، ولوِ انقطعَ طولُها ذلِكَ فاستَنَت شَرفًا أو شَرَفَينِ، كتبَ اللَّهُ له عَددَ آثارِها حسَناتٍ، ولَو مرَّت بنَهْرٍ عُجاجٍ لم يُرِد السَّقيَ فيه، فشَرِبَت منهُ، كتبَ اللَّهُ لَهُ عددَ ما شَرِبَت حَسَناتٍ، ومنِ ارتبطَها تغنِّيًا أو تَعفُّفًا، ثمَّ لَم ينسَ حقَّ اللَّهِ في رقابِها وظُهورِها، كانَت لَهُ سترًا مِنَ النَّارِ، ومنِ ارتبطَها فَخرًا ورياءً ونواءً علَى المسلِمينَ، كانت لَهُ وِزرًا يومَ القيامةِ قالوا: فالحُمُرُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: لم يُنزِلِ اللَّهُ عليَّ فِي الْحُمُرِ شَيئًا إلَّا هذِهِ الآيةُ الفاذَّةُ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ، وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ
خلاصة حكم المحدث : [ورد] من طريقين صحيحين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/468
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الزلزلة خيل - بركة الخيل جهاد - ارتباط الخيل في سبيل الله رقائق وزهد - الرياء والسمعة فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة
| شرح حديث مشابه

24 - استأذنَ أبو ذرٍ على عثمانَ فقالَ إنَّهُ يؤذِينَا فلمَّا دخلَ قالَ لَهُ عثمانُ أنتَ الَّذِي تزعمُ أنَّكَ خيرٌ مِن أبي بكرٍ قالَ لا و لكنْ سمعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ أحبَّكم إليَّ وأقربَكم مِنِّي مَنْ بَقِيَ على العهدِ الَّذِي عاهدْتُه عليهِ و أنَا باقٍ على عهدِهِ قالَ فأمرَهُ أنْ يلحقَ بالشَّامِ فكانَ يحدثُهمْ و يقولُ لا يبيتَنَّ عندَ أحدِكم دينارٌ و لا درهمٌ إلا ما ينفقُه في سبيلِ اللهِ أو يعدُّه لغريمٍ فكتبَ معاويةُ إلى عثمانَ إنْ كانَ لكَ بالشَّامِ حاجةٌ فابعثْ إلى أبي ذرٍ فكتبَ إليهِ عثمانُ أنْ أَقْدِمْ عليَّ فقَدِمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه ضعف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/378 التخريج : أخرجه البزار (3889)، والطبراني (2/149) (1628) مختصرا، وأبو يعلى كما في ((عمدة القاري)) للعيني (8/378) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مناقب وفضائل - أبو ذر الغفاري مناقب وفضائل - فضائل الشام علم - الحث على الأخذ بالسنة فتن - الإقامة بالشام زمن الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - لمَّا فتحَ عَمرُو بنُ العاصِ أَرضَ مصرَ، جمعَ من كانَ معَهُ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واستشارَهُم في قسمةِ أرضِها بينَ من شَهِدَها، كما قَسمَ بينَهُم غَنائمَهُم، وَكَما قَسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيبرَ بينَ من شَهِدَها أو يوقِفَها، حتَّى يُراجِعَ في ذلِكَ رأيَ أميرِ المؤمنينَ، فقالَ نفرٌ منهم، فيهمُ الزُّبَيْرُ بنُ العوَّامِ رضيَ اللَّهُ عنهُ وابنُه ما ذاكَ إليكَ، ولا إلى عُمرَ، إنَّما هيَ فتحَها اللَّهُ علَينا، وأَجَفنا علَيها خلَينا ورِجالَنا، وحَوَينا ما فيها، فما قِسمتُها بأحقَّ من قِسمةِ أموالِها، وقالَ نفرٌ منهُم: لا تَقسِمها حتَّى تُراجِعَ أميرَ المؤمنينَ فيها، فاتَّفقَ رأيُهُم على أن يَكْتُبوا إلى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في ذلِكَ، ويخبِروهُ في كتابِهِم إليهِ، مقالتِهِم، فَكَتبَ إليهِم عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ: أمَّا بعدُ، فقَد وصلَ إليَّ ما كانَ مِن إجماعِكُم علَى أن تغتَصِبوا عَطايا المسلِمينَ، ومؤنَ مَن يغزو أَهْلَ العدوِّ، مِن أَهْلِ الكفرِ، وإنِّي إن قَسمتُها بينَكُم، لم يَكُن لِمَن بعدَكُم منَ المسلِمينَ مادَّةً يَقوَونَ بِها على عدوِّهم، ولولا ما أحمِلُ عليهِ في سبيلِ اللَّهِ، وأرفعُ عَنِ المسلمينَ مُؤنَهُم، وأُجري على ضُعفائِهِم وأَهْلِ الدِّيوانِ منهُم، لقَسمتُها بينَكُم، فأوقِفوها فيئًا، علَى من بقيَ منَ المسلِمينَ حتَّى تنقَرِضَ آخرُ عِصابةٍ تَغزو منَ المؤمنينَ، والسَّلامُ عَليكُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمرو بن العاص | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/355 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5245) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة غنائم - قسمة خيبر إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
|أصول الحديث

26 - عَن ابنُ مُعَيْزٍ السَّعديُّ قالَ: خرَجتُ أسقد فرسًا لي بالسَّحَرِ فمررتُ على مَسجدٍ مِن مَساجدِ بَني حَنيفةَ فسَمِعْتُهم يشهَدونَ أنَّ مُسَيْلمةَ رَسولُ اللَّهِ. قالَ: فرَجعتُ إلى عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ فذَكَرتُ لَهُ أمرَهُم، فبعثَ الشُّرطَ فأخَذوهُم فجيءَ بِهِم إليهِ، فَتابوا، ورجَعوا عمَّا قالوا، وقالوا لا نَعودُ فخلَّى سبيلَهُم. وقدَّمَ رجلًا منهُم يقالُ لَهُ: عبدُ اللَّهِ بنُ النَّوَّاحةِ، فضربَ عنقَهُ. فقالَ النَّاسُ: أخذتَ قومًا في أمرٍ واحدٍ، فخلَّيتَ سبيلَ بعضِهِم، وقتلتَ بعضَهُم. فقالَ: كُنتُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جالِسًا، فجاءَ ابنُ النَّوَّاحةِ، ورجلٌ معَهُ يقالُ لَهُ: حُجرُ بنُ وثَّالٍ وافِدٌ مِن عندِ مُسَيْلِمةَ فقالَ لَهُما رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أتشهَدانِ أنِّي رسولُ اللَّهِ ؟ فقالا: أتشهدُ أنتَ أنَّ مُسَيْلمةَ رسولُ اللَّهِ ؟ فقالَ لَهُما: آمنتُ باللَّهِ وبرسولِهِ، لو كُنتُ قاتلًا وفدًا لقتلتُكُما فلذلِكَ قَتلتُ هذا
خلاصة حكم المحدث : [له] طريقان
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 12/168 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5110) واللفظ له، وأخرجه أحمد (3837)، والدارمي (2503) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة جهاد - النهي عن قتل التجار والوفود والرسل ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
|أصول الحديث

27 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَنْ في الجنةِ قالَ :النَّبيُّ في الجنةِ و الشَّهيدُ في الجنةِ و المولودُ في الجنةِ و الوئيدُ في الجنةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عم حسناء بنت معاوية | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 8/306 التخريج : أخرجه أبو داود (2521)، وأحمد (20583)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (867)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - القطع بدخول أحد الجنة أو النار إيمان - كل مولود يولد على الفطرة جنائز وموت - الوأد جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - رأى رَجلٌ ليلةَ القدرِ في النَّومِ كأنَّها في العَشرِ الأواخِرِ في سبعٍ وعشرينَ، أو في تسعٍ وعشرينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أرى أنَّ رؤياكُم قد تواطَأَت فالتَمِسوها في العَشرِ الأواخرِ في الوِترِ
خلاصة حكم المحدث : طريقه صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 11/229 التخريج : أخرجه مسلم (1165) مختصراً باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4626) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رؤيا - الرؤيا الصالحة من النبوة ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - مَن لبسَ الحريرَ في الدُّنيا، لم يلبَسهُ في الآخِرةِ ومَن شَربَ الخمرَ في الدُّنيا، لَم يَشرَبْها في الآخرةِ، ومن شرِبَ في آنيةِ الفضَّةِ والذَّهبِ، لم يشرَب بِها في الآخرةِ. ثمَّ قالَ: لِباسُ أَهْلِ الجنَّةِ، وشرابُ أَهْلِ الجنَّةِ، وآنيةُ أَهْلِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 13/280
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس أشربة - الشرب من جميع الأواني الطاهرة غير الذهب والفضة أشربة - ما يحرم من الأشربة إيمان - الوعيد
| شرح الحديث

30 - صلاةُ الرَّجلِ في بيتِه بصلاةٍ وصلاتُه في مسجدِ القبائلِ بخَمسٍ وعشرينَ صلاةً وصلاتُه في المسجدِ الَّذي يجمَّعُ فيهِ بخمسمائةِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الأقصى بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في مسجدي بخمسينَ ألفِ صلاةٍ وصلاتُه في المسجدِ الحرامِ بمائِه ألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الخطاب الدمشقي يحتاج إلى الكشف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/372 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1413)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/327)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الأقصى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في المسجد الحرام مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث