الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أنسٍ أنَّ الكافرونَ والنصرَ تعدلُ كل منهما ربعَ القرآنِ. وإذا زلزلت تعدلُ ربعَ القرآنِ

2 - لقد رأيتُنِي ربعَ الإسلامِ، لم يُسلِمْ قبلِي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ وبلالٌ

3 - عن معاذِ بنِ جبَلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَمَنِ وأمرَني أن آخُذَ مِمَّا سقَتِ السَّماءُ وما سُقيَ بعلًا العُشرَ، وما سُقِيَ بالدَّلوِ نصفَ العُشرِ

4 - حديثُ مُعاذٍ : فيما سَقَتِ السماءُ والبَعلُ والسَّيلُ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نِصفُ العُشرِ، يكونُ ذلك في التمرِ، والحِنطَةِ. والحُبوبِ، فأما القِثَّاءُ ، والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقَصَبُ. والخُضرَواتُ. فعَفوٌ عَفا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع، وروى الترمذي بعضه وهو ضعيف أيضا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/744
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الخضروات زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - مَن قرأَ سورةَ الفجرِ في اللَّيالي العَشرِ......

6 - من صامَ أيامَ العشرِ، كتبَ له بكل يومٍ صومُ سنةٍ، وبعرفةَ سنتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315
التصنيف الموضوعي: حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ جبريلَ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا اعتَكفَ العشرَ الأوسَطَ إنَّ الَّذي تطلبُ أمامَكَ

8 - أنَّ معاويةَ حدَّث أنَّهُ أخذ من أطرافِ شعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في أيامِ العشرِ بمشقصٍ معي وهو مُحرمٌ

9 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما {إِذَا زُلْزِلَتِ} تعدِلُ نِصفَ القرآنِ، و{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تَعدِلُ رُبُعَ القرآنِ، و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تَعدِلُ ثُلُثَ القُرآنِ        إنَّ اللهَ كَتَب كتابًا قبل أن يخلُقَ السَّمَواتِ والأرضَ بألفَيْ عامٍ، فأنزل منه آيتينِ خَتَم بهما سورةَ البَقَرةِ، لا يُقرآن في بيتٍ ثلاثَ ليالٍ فيَقرَبَه شيطانٌ
خلاصة حكم المحدث : صحح الحاكم حديث ابن عباس و في سنده عثمان بن المغيرة وهو ضعيف عندهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/281
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة

10 - ما من أيَّامٍ العملُ فيهنَّ أفضلُ من أيَّامِ العشرِ قالوا يا رسولَ اللَّهِ ولا الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ قالَ ولا الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ إلَّا أن يخرجَ رجلٌ بنفسِهِ ومالِهِ فتكونُ مُهجةُ نفسِهِ فيهِ

11 - قال عروةُ لابنِ عباسٍ : ويحَك أضللتَ ؟ ! تأمرُ بالعمرةِ في العَشرِ، وليس فيهنَّ عمرةٌ، فقال : يا عُرَيُّ، فسلْ أُمَّك، قال : إنَّ أبا بكرٍ وعمرَ لم [ يقولا ] ذلك، [ ولَهُمَا ] أعلمُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وأتبعُ [ له ] منك، فقال : من ههُنا ترمون، نجيئُكم برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم وتجيئون بأبي بكرٍ وعمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وبعضه فيما يتعلق بالعمرة في صحيح مسلم
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/58
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

12 - إنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ، أرأيْتَ الرجلَ يَقُومُ اللَّيْلَ ويَصُومُ النَّهارَ، ويَحُجُّ ويَعْتَمِرُ، [ ويَتَصَدَّقُ ]، ويَغْزُو في سبيلِ اللهِ – تعالى – ويَعُودُ المَرِيضَ، ويَصِلُ الرَّحِمَ، ويَتْبَعُ الجَنائِزَ، ويَقْرِي الضيفَ – حتى عَدَّ هذه العشرِ خصالٍ، فما مَنْزِلَتَهُ عندَ اللهِ – تعالى – يومَ القيامةِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ثَوَابُهُ يومَ القيامةِ في كلِّ [ ما كان ] مِنْهُ في ذلكَ على قدرِ عَقْلِه

13 - في الإبلِ صدَقةٌ وفي الغنمِ صدَقةٌ وفي البقرِ صدَقةٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الغنم زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - في النَّفسِ الدِّيَةُ، وفي اللسانِ الدِّيَةُ، وفي المارِنِ الدِّيَةُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/276
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأنف ديات وقصاص - دية اللسان
| أحاديث مشابهة

15 - الوليمةُ في اليومِ الأولِ حقٌ، وفي الثاني معروفٌ، وفي الثالث رياءٌ وسُمْعَةُ.
خلاصة حكم المحدث : عن البخاري: لا يصح إسناده، وقد أعله البخاري في تاريخه
الراوي : زهير الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1226
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الوليمة رقائق وزهد - الرياء والسمعة رقائق وزهد - بذل المعروف للناس نكاح - وليمة النكاح صدقة - الحث على المعروف وإعانة الملهوف وإغاثته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ أخبرَهُ أنَّهُ باتَ عند ميمونةَ أمِّ المؤمنينَ –وهي خالتُهُ - فاضطجعت في عَرضِ الوسادةِ واضطجع رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وأهلُهُ في طولِها فنام حتَّى انتصفَ اللَّيلُ أو قبلَهُ بقليلٍ أو بعدَهُ بقليلٍ استيقظَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجلسَ فجعلَ يمسحُ [ النَّومَ عن ] وجهِهِ بيدِهِ ثُمَّ قرأَ العشر آياتٍ الخواتِمَ مِن سورةِ آلِ عِمرانَ ثُمَّ قام إلى شَنٍّ مُعلَّقَةٍ فتوضَّأَ منها فأحسنَ وضوءهُ ثُمَّ قام يُصلِّي قال ابنُ عبَّاسٍ فقمتُ إلى جنبِهِ فوضعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَهُ اليُمنَى علَى رأسي وأخذَ بأُذُني اليُمنى ففتلها وصلَّى ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ ركعتينِ ثُمَّ أوترَ ثُمَّ اضطجعَ حتى جاءه المؤذِّنُ فصلَّى ركعتينِ خفيفتينِ، ثُمَّ خرجَ فصلَّى الصُّبحَ

17 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى في كلبِ الصيدِ إذا أُصيبَ أربعين درهمًا، وفي كلبِ الماشيةِ شاةٌ من الغنمِ، وفي كلبِ الزرعِ فَرَقٌ من طعامٍ، وفي كلبِ الدارِ فَرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على [ القاتلِ ] أن يُؤدِّيهِ، وحقٌّ على ربِّ الدارِ أن يقبَلَهُ

18 - كنَّا نصلي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فيسبحُ في الركعتين الأُولَيَيْنِ أحدَ عشرَ، وفي الركعتين الأُخرَيَيْنِ في الركوعِ تسعًا تسعًا، وفي السجودِ سبعًا سبعًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا سلم بن سالم البلخي، فإنه ضعيف، وقد تفرد بهذا، وهو غريب جدا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/67
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية الركوع والسجود وما يتعلق بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرَأ في الركعةِ الأُولى من الوِترِ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } وفي الثانيةِ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ } وفي الثالثةِ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش، وروايته عن غير الشاميين ضعيفة، وشيخه في هذا شامي، لكن اختلف عليه فيه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/501
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صفة صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ [في قولِهِ عزَّ وجلَّ: الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً أنَّها نزلَت في عليِّ بنِ أبي طالبٍ كانَ عندَهُ أربعةُ دراهمَ فأنفقَ باللَّيلِ واحدًا وبالنَّهارِ واحدًا وفي السِّرِّ واحدًا وفي العلانيةِ واحدًا

21 - إنَّ رَجُلًا قامَ فصَلَّى رَكعتيِ الفَجرِ، فقرأَ في الأولى { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } وفي الثانِيةِ { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } فقالَ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لإحداهما : هذا عبدٌ عرفَ ربَّهُ وفي الأخرى هذا عبدٌ آمنَ بربِّهِ

22 - غزوْتُ مع عمرَ الشامَ، فنزلا منزلًا فجَاء دُهْقَانُ ، فذكر الحديث في نَهْيِهِ عن السجودِ له، وفي امتناعِهِ من دخولِ بيتِهِ لأجلِ التصاويرِ، وفي أكلِهِ من طعامِهِ وفي شرْبِهِ من إداوةِ الغلامِ نبيذًا صَبَّ عليهِ الماءَ ثلاثَ مراتٍ، وقالَ: إذا رابَكُم شيءٌ من شَرَابِكُم، فافعلُوا به هَكَذَا، ثُمَّ قالَ: سمعتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تلبَسُوا الحريرَ ولا الديباجَ ، ولا تشربُوا في آنيةِ الذهَبِ والفضةِ، فإنها لهم في الدنيا، ولكم فِي الآخرةِ

23 - كان فلانٌ يطيلُ الأوليَينِ من الظهرِ ويخففُ العصرَ ويقرأ في المغربِ بقصارِ المفَصَّلِ ، وفي العشاءِ بوسطهِ، وفي الصبحِ بطوالهِ، فقال أبو هريرةَ رضي اللهُ تعالى عنه : ما صليتُ وراءَ أحدٍ أشبهُ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم مِن هذا

24 - وفى عملِ يومِه بأربعِ ركعاتٍ من أولِ النهارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/471
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - تطوع النهار كيف هو صلاة - صلاة النهار كم هي صلاة - الضحى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قضى صلاتَه –وفي روايةِ فاروقٍ : إذا سلَّم من صلاتِه - مسح جبهتَه بيدِه اليمنى وقال : بسمِ اللهِ وفي روايةِ فاروقٍ وقال : سبحان اللهِ الذي لا إلَهَ إلا هو الرحمنُ الرحيمُ، اللهمَّ أذهِبْ عني الهمَّ والحزَنَ

26 - إنَّ في كلِّ ثلاثينَ بقرةً تَبيعًا وفي كلِّ أربعينَ مُسنَّةً
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/379
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة البقر زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - مَنْ ملَكَ ذا رَحِمٍ محرَّمٍ، فهو حُرٌّ، وفي روايةٍ: عتَقَ عليه.
خلاصة حكم المحدث : أعلُّوه بعلل
الراوي : سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/922
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - من ملك ذا رحم محرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن محمدِ بنِ الحنفيةِ، قال : دخلتُ على والدي عليُّ بنُ أبي طالبٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ، فإذ عن يمينِهِ إناءٌ من ماءٍ، فسمَّى اللهَ، ثم سكبَ على يدِهِ، ثم استنجى فقال : اللهمَّ حَصِّنْ فَرْجِي، واسْتُرْ عورتي، ولا تُشَمِّتْ بي عدوي، وذكر باقي الحديثَ، وزاد في المضمضةِ : اللهمَّ لَقِّنِّي حُجَّتِي، وفي اليدينِ : اللهمَّ أعطني كتابي بيميني، والخُلْدَ بشمالي، ولا تجعلها مغلولةً إلى عنقي، وفي مسحِ الرأسِ : اللهمَّ لا تجمعْ بينَ ناصيتي وقدمي، وفي الرجليْنِ : اللهمَّ ثَبِّتْ قدمي على الصراطِ يومَ تزولُ الأقدامُ، اللهمَّ نَجِّنِي من مفظعاتِ النيرانِ وأغلالها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أصرم بن حوشب وقد وصف بأنه كان يضع الحديث
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/259
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء وضوء - المضمضة في الوضوء وضوء - صفة الوضوء أدعية وأذكار - الذكر عند الوضوء وضوء - غسل اليدين مع المرفقين وإطالة الغرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - الحَيْفُ في الوصيَّةِ من الكبائر ِ، وفي لفظٍ لهُ : الإِضْرَارُ، بدلَ الحَيْفُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوعا، وفيه عمر بن المغيرة المصيصي، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/289
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبائر رقائق وزهد - الموبقات وصايا - الإضرار بالوصية وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ليس فيما دونَ عشرينَ مِثقالًا ذهَبًا شيءٌ، وفي عشرينَ مِثقالًا ذهَبًا نِصْفُ مِثقالٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/258
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - حدود الزكاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - أن أبا بكْرٍ رضي الله عنه كتبَ له هذا الكتابَ لما وجههُ إلى البحرينِ : بسمِ اللهِ الرحمنِ الرحيمِ. هذه فريضةُ الصدقةِ التي فرضَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم على المسلمينَ، والتي أمرَ اللهَ بها رسولهُ، فمن سُئلَها من المسلمينَ على وجهِها فليعطِهَا، ومن سُئِلَ فوقَها فلا يعطِ : في أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ فما دونها من الغنمِ من كلِّ خمسٍ شاةٌ، فإذا بلغتْ خمسا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ ففيها بنتُ مَخَاضٍ أنثى، فإذا بلغتْ ستا وثلاثينَ إلى خمسٍ وأربعين ففيها بنتُ لَبُونٍ أنثى، فإذا بلغتْ ستا وأربعينَ إلى ستينَ ففيها حُقّةٌ طروقةُ الجمل، فإذا بلغتْ واحدةً وستينَ إلى خمس وسبعين ففيها جذعةٌ ، فإذا بلغت - يعني ستا وسبعينَ - إلى تسعينَ ففيها بنتَا لبونٍ. فإذا بلغت إحدى وتسعينَ إلى عشرينَ ومائةٍ ففيها حقّتانِ طروقتا الجملِ. فإذا زادت على عشرينَ ومائةٍ ففي كل أربعينَ بنتُ لبونٍ وفي كل خمسينَ حقَّةٌ. ومن لم يكنْ معه إلا أربعٌ من الإبلِ فليسَ فيها صدقةٌ إلا أن يشاءَ ربُّها، فإذا بلغتْ خمسا من الإبلِ ففيها شاةٌ. وفي صدقةِ الغنمِ في سائمتِها إذا كانت أربعينَ إلى عشرين ومائةٍ شاةٌ. فإذا زادتْ على عشرينَ ومائةٍ إلى مائتين شاتانِ، فإذا زادتْ على مائتينِ إلى ثلاثمائةٍ ففيها ثلاثُ، فإذا زادت على ثلاثمائةٍ ففي كل مائةٍ شاةٌ، فإذا كانتْ سائمةَ الرجلِ ناقصةً من أربعينَ شاةً واحدةً فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاءَ ربُّها. وفي الرِّقّّةُ ربعُ العشرِ، فإن لم تكن إلا تسعينَ ومائةٌ فليس فيها شيء إلا أن يشاءَ ربُّها
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن المثنى اختلف فيه لكنه توبع]
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/371
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الإبل زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الغنم زكاة - صفة المأخوذ في الزكاة من الأنعام زكاة - ما تجب فيه الزكاة

خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/383 التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (1574) واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711).
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
| شرح حديث مشابه

3 - قد عفوتُ عن الخيلِ والرَّقيقِ فهاتوا صدقةَ الرِّقَّةِ من كلِّ أربعينَ درهمًا درهمٌ وليس في تسعينَ ومئةٍ شيءٌ فإذا بلغَت مئتينِ ففيها خمسةُ دراهمَ فما زاد فعلى حسابِ ذلك وفي الغنَمِ في أربعينَ شاةً شاةٌ إلى عشرينَ ومئةٍ فإذا زادتْ واحدةً فشاتانِ إلى مئتينِ فإن زادتْ فثلاثُ شياهٍ إلى ثلاثمئةٍ فإذا زادتْ على ثلاثمئةٍ ففي كلِّ مئةٍ شاةٌ فإن لم تكنْ إلَّا تسعًا وثلاثينَ فليسَ عليك فيها شيءٌ وفي البقرِ في كلِّ ثلاثينَ تَبيعٌ وفي الأربعين مُسنَّةٌ وليس على العواملِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/257 التخريج : أخرجه أبو داود (1574، 1572) مفرقاً واللفظ له، والترمذي (620)، والنسائي (2477)، وابن ماجه (1790)، وأحمد (711).
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - عن أنسٍ أنَّ الكافرونَ والنصرَ تعدلُ كل منهما ربعَ القرآنِ. وإذا زلزلت تعدلُ ربعَ القرآنِ

5 - لا شُفعةَ إلَّا في رَبعٍ، أو حائطٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1026 التخريج : أخرجه البزار كما في ((التلخيص الحبير)) (1274) واللفظ له، والبخاري (2213)، ومسلم (1608)، وأبو داود (3513) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
|أصول الحديث

6 - لا شفعةَ إلا في رُبْعٍ أو حائِطٍ
خلاصة حكم المحدث : وزاد: ولا ينبغي له أن يبيع حتى يستأمر صاحبه، فإن شاء أخذ، وإن شاء ترك، ورجاله أثبات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/203 التخريج : أخرجه البزار كما في ((الدراية)) (895) واللفظ له، والبخاري (2213)، ومسلم (1608)، وأبو داود (3513) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: شفعة - الشفعة بالجوار شفعة - الشفعة بين الشركاء في الأرضين والدور شفعة - طلب الشفعة شفعة - ما تقع فيه الشفعة وما لا تقع فيه
|أصول الحديث

7 - مَن قرَأ سورةَ الكافِرون فكأنما قرَأ رُبُعَ القرآنِ

8 - إِذَا زُلْزِلَتْ تعدلُ نصفَ القرآنِ، والْكَافِرُونَ تعدلُ ربعَ القرآنِ
خلاصة حكم المحدث : في سنده يمان بن المغيرة وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/678 التخريج : أخرجه الترمذي (2894)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
|أصول الحديث

9 - لقد رأيتُنِي ربعَ الإسلامِ، لم يُسلِمْ قبلِي إلا النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكرٍ وبلالٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة ضعيف جدا
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/110 التخريج : أخرجه الطبراني (2/148) (1618)، والحاكم (5458)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1551)
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - بلال بن رباح مناقب وفضائل - عمرو بن عبسة مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - في العسلِ العُشرُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر، وهو متروك وقال العقيلي ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/264 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/309) واللفظ له، والبيهقي (7708)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

11 - عن معاذِ بنِ جبَلٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَمَنِ وأمرَني أن آخُذَ مِمَّا سقَتِ السَّماءُ وما سُقيَ بعلًا العُشرَ، وما سُقِيَ بالدَّلوِ نصفَ العُشرِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/97 التخريج : أخرجه النسائي (2490)، والبزار (2646)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3085) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - من قرأ { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ } فكأنَّما قرأ ثلثَ القرآنِ، ومن قرأ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ } فكأنَّما قرأ ربعَ القرآنِ

13 - حديثُ مُعاذٍ : فيما سَقَتِ السماءُ والبَعلُ والسَّيلُ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بالنضحِ نِصفُ العُشرِ، يكونُ ذلك في التمرِ، والحِنطَةِ. والحُبوبِ، فأما القِثَّاءُ ، والبِطِّيخُ والرُّمَّانُ والقَصَبُ. والخُضرَواتُ. فعَفوٌ عَفا عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع، وروى الترمذي بعضه وهو ضعيف أيضا
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/744 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 151)، (314)، والدارقطني (1915)، والحاكم (1458) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - زكاة الخضروات زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - ما لا زكاة فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - ما أخرجتْهُ الأرضُ ففيهِ العشرُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/263
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة ما سقته السماء وما سقي بالنضح زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - حدود الزكاة

15 - {إِذَا زُلْزِلَتْ} تعدلُ نصفَ القرآنِ و{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} تعدلُ ثلثَ القرآنِ و{قُلْ يَا أيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدِلُ ربعَ القُرآنِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/381 التخريج : أخرجه الترمذي (2894) واللفظ له، والحاكم (2078)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2514)
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة فضائل سور وآيات - سورة الكافرون
|أصول الحديث

16 - لا تقولوا في أصحابي إلَّا خيرًا؛ فوالَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه [لو أُنْفِقَ مثل أحدٌ ذهبا ما بُلغَ ربعَ أحدهم ولا نصيفهُ]
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر ضعَّفه جماعةٌ ووُصِفَ بالصِّدق، وقال ابنُ عديِّ: إنَّ له عَنْ محمد بن جحادة نسخةً مستقيمةً، فعلى هذا، فروايتُه لهذا الحديث أقوى مِنْ رواية داود بن الزِّبرقان
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 1/368
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - تحريم سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

17 - لا تقولوا في أصحابي إلا خيرا، فوالذي نفسُ محمدٍ بيدهِ لو أُنْفِقَ مثل أُحُدٍ ذهبا ما بُلغَ ربعَ أحدهم ولا نصيفهُ

18 - مَن قرأَ سورةَ الفجرِ في اللَّيالي العَشرِ......

19 - في الزَّيتونِ العُشرُ [يعني حديث: أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ لمَّا قَدِمَ الجابيةَ رفع إليهِ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهم اختلفوا في عُشْرِ الزيتونِ، فقال عمرُ : فيهِ العُشْرُ إذا بلغ خمسةَ أوسقٍ حبُّهُ عصرَهُ وأخذ عُشْرَ زيتِهِ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عطاء الخراساني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/746 التخريج : أخرجه البيهقي (7530) باختلاف يسير تامً، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1502)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1907) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الزيتون زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
|أصول الحديث

20 - تَوخَّوا لَيلةَ القدرِ فى الوِترِ منَ العَشرِ الأواخِرِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في المتفق عليه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/89 التخريج : أخرجه البخاري (2017)، ومسلم (1169)، وأحمد (24445) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - التمسوها في العشرِ الأواخرِ : في التَّاسعةِ والسَّابعةِ والخامسةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/429 التخريج : أخرجه أحمد(13452 )،والبزار(7110)
التصنيف الموضوعي: صيام - فضل شهر رمضان ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

22 - الحيضُ ثلاثةُ أيامٍ، فإذا جاوزَتِ العَشرَ فهي مُستَحاضَةٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن دينار وهو واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/85 التخريج : أخرجه الدارمي (869 )، والدارقطني (807 ) بنحوه موقوفا
التصنيف الموضوعي: حيض - إقبال المحيض وإدباره حيض - أقل مدة الحيض وأكثره حيض - المستحاضة
|أصول الحديث

23 - ما العمَلُ في أيَّامِ العشرِ أفضلَ منَ العملِ في هذِه
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/532 التخريج : أخرجه البخاري (969) مطولاً
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

24 - من صامَ أيامَ العشرِ، كتبَ له بكل يومٍ صومُ سنةٍ، وبعرفةَ سنتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد بن عبد الملك الأنصاري ذكر من جرحه]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/157)
التصنيف الموضوعي: حج - فضل شهر ذي الحجة صيام - صوم عشر ذي الحجة صيام - صيام يوم عرفة صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - في خمسٍ من الإبلِ شاةٌ، وليسَ في الزِّيادةِ شيءٌ حتَّى تبلُغَ العَشرَ

26 - إذا دخلَ العشرُ وأرادَ أحدُكُم أن يضحِّيَ فلا يمسُّ من شَعرِهِ وبشرِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رواه مسلم وأعله الدارقطني بالوقف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1485 التخريج : أخرجه مسلم (1977)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - ما يفعله من أراد أن يضحي أضاحي - ما يتجنبه في العشر من أراد التضحية
|أصول الحديث

27 - كتَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إلى أهلِ اليمنِ أنْ يُؤْخَذَ من العسَلِ العْشْرُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن محرر قال البخاري: عبد الله متروك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/407 التخريج : أخرجه البيهقي (7708)
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات كتب النبي - كتاب النبي لأهل اليمن
|أصول الحديث

28 - أنَّ جبريلَ قالَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا اعتَكفَ العشرَ الأوسَطَ إنَّ الَّذي تطلبُ أمامَكَ

29 - عن يزيدَ الرِّقاشيِّ، عن امرأةٍ مِن قومِه قالَت : دخلتُ على أمِّ سلمةَ رضيَ اللهُ عنها فقُلتُ : أريني.. فذكرَه. وفيه : أنَّها قالَت في إناءِ الغُسْلِ : هذا مَختومٌ يعني الصَّاعَ وقالت في إناءِ الوُضوءِ : هذا رُبْعُ الْمُفَتِّي
خلاصة حكم المحدث : في إسناده لين
الراوي : أم سلمة رضي الله عنها | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/54 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (69) بلفظه، وابن أبي شية كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (585) باختلاف يسير، والقاسم بن سلام في ((الطهور)) (113) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: طهارة - بعض أحكام المياه طهارة - قدر ما يكفي من الماء للوضوء والغسل
|أصول الحديث

30 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رخَّصَ للمتمتعِ إذا لم يجدِ الهديَ ولم يصمْ الثلاثةَ في العشرِ : أن يصومَ أيامَ التشريقِ
خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح البخاري
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/790 التخريج : أخرجه البخاري (1997) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - التمتع بالحج حج - الهدي حج - من لم يجد الهدي وعليه دم صيام - صيام أيام التشريق
|أصول الحديث