الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - َ عن ابنِ عباسٍ في هذهِ الآيةِ قال : في أي صنفٍ وضعتهُ أجزأكَ
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر عن عمر وجماعة من التابعين بأسانيد صحيحة
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1111
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - مستحقو الزكاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن عبد الله بن عونٍ حدثني رجلٌ من أهلِ الكوفةِ قال : صلى عبد اللهِ بن مسعودٍ ليلة، فذكروا ذلكَ، فقال بعضهُم : هذا مقامُ صاحبِكُم باتَ هذهِ الليلةَ يرددُ هذهِ الآيةِ حتى أصبحَ، قال ابن عَوْنٍ : بلغَنِي أنها { رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا }
خلاصة حكم المحدث : موقوف فيه راويان لم يسميا وقد وقع لنا من وجه آخر بغير سياقه
الراوي : رجل من أهل مكة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/193
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل صلاة - ما جاء في ترديد الآية في الصلاة قرآن - الدعاء والتعوذ بمعاني الآيات مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/224
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الرعد قدر - جف القلم على علم الله قدر - كل شيء بقدر إيمان - إرادة الله
| أحاديث مشابهة

4 - عن أُبَيِّ بنِ كعْبٍ قال : لم تكُنْ أُمَّةٌ أكثرُ استجابَةً في الإسلامِ منْ هذهِ الأُمَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/73
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ تعالى : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ الآية قال : تُبدلُ الأرضُ أرضًا كأنَّها فضةٌ لم يُسفكْ فيها دمٌ حرامٌ ولم يُعملْ عليْها خطيئةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، وهو موقوف؛ [و] من وجه آخر مرفوعا
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/383
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - قيام الساعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


7 - أنَّ عمرَ بعثَ إلى سَودَةَ بغِرارَةٍ من دراهِمَ فقالَت : ما هذِه ؟ قالوا : دَراهِمُ، قالَت : في غِرارَةٍ مثل التَّمرِ ؟ ففرَّقَتها

8 - عن عليٍّ أنَّهُ قالَ في هذِهِ الآيةُ [ أي الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ] لإبراهيمَ خاصَّةً ليسَتْ لِهذِهِ الأمَّةِ

9 - بنى عمرُ رَحبةً في ناحيةِ المسجدِ تسمَّى البُطيحاءَ وقالَ من كانَ يريدُ أنْ يلغطَ أو ينشُدَ شعرًا أو يرفعَ صوتَهُ؛ فليخرُج إلى هذِهِ الرَّحبةِ

10 - سَمِع عُمر رجُلًا يقرأ هذهِ الآيةَ {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ} فاستَرجَعَ فقالَ إنَّا للَّهِ وإنَّا إليهِ راجعونَ

11 - عن ابن مسعودٍ أنَّهُ جيءَ عندَهُ بطعامٍ فتنحَّى رجلٌ فقالَ إنِّي حرَّمتُهُ أن لا آكلَهُ فقالَ إذن فَكُل وَكفِّر عن يمينِكَ ثمَّ تلا هذِه الآية إلى قوله لَا تَعْتَدُوا
 
13 - عن ابنِ مسعودٍ قال { النَّجْدَيْنِ } سبيلُ الخيرِ والشَّرِّ
خلاصة حكم المحدث : بإسناد حسن
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/574
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن جابرٍ : إذا خيَّر الرَّجل ُامرأتَهُ فلم تختَرْ في مجلسِها ذلك، فلا خيارَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وعن عمر وعثمان نحوه، وفي إسناده ضعف
الراوي : [محمد بن مسلم المكي أبو الزبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن أبي هُرَيْرةَ قالَ : إنَّ هذِهِ الأمَّةَ مرحومةٌ لَا عذابَ عليها إلَّا ما عذَّبَت به أنفُسَها قلت: وَكَيفَ تعذِّبُ أنفُسَها ؟ قالَ : أما كانَ يومُ النَّهرِ عذابٌ ؟ أما كانَ يومُ الجمَلِ عذابٌ ؟ أما كانَ يومُ صفِّينَ عذابٌ ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو حازم التمار مولى أبي رهم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 127
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عُمرَ لا تَظنَّنَ بِكلمةٍ خرجت من في أخيكَ سوءًا وأنتَ تجدُ لَها في الخيرِ محملًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 67
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الظن آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال : في كلِّ أرضٍ من الخلقِ مثلَ ما في هذه حتى آدمَ كآدمِكم، وإبراهيمَ كإبراهيمِكم
خلاصة حكم المحدث : شاذ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 65
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما
| أحاديث مشابهة

18 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ الأبُّ ما تنبتُهُ الأرضُ مِمَّا تأْكلُهُ الدَّوابُّ ولا يأْكلُهُ النَّاسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : كليب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/286
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة عبس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن عليٍّ، قالَ : ما كنتُ لأصلِّيَ في أرضٍ خسفَ اللَّهُ تعالى بِها، ثلاثَ مرَّاتٍ

20 - أن ابنَ عمرَ كان يصلي على الراحلةِ تطوعًا، فإذا أراد أن يوتِرَ نزلَ فأوترَعلى الأرضِ.

21 - قال عليٌّ : لما خلقَ اللهُ الأرضَ قمصَتْ، قال فأرسَى اللهُ فيها الجبالَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/236
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنِ عباسٍ, { أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ } قال : هو الذي ليس بينه وبين الأرضِ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/369
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البلد سؤال - تفسير المسكين صدقة - المسكين والفقير
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال : خطٌّ كانت تخطُّه العربُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ويروى عن ابن عباس : جودة الخط ، وليس بثابت
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/439
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عمرَ أنه كتب إلى أبي موسى فإذا رأى أحدُكم رؤيا فقصّها على أخيه فليقلْ خيرٌ لنا وشرٌّ لأعدائِنا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات ولكن سنده منقطع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/451
التصنيف الموضوعي: رؤيا - تأويل الرؤيا رؤيا - على من يقص الرؤيا رؤيا - ما يقول من تقص عليه الرؤيا
| أحاديث مشابهة

25 - عن ابنِ عباسٍ : إنَّ أمثلَ ما أنتم صانعونَ أن تستأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شجرٌ. يعني من السَّنةِ إلى السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/32
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - قالَ شُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ لِمَسروقٍ : حدِّث يا أبا عائشةَ وأصدِّقُكَ. قالَ : هل سَمِعتَ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ يقولُ : ما في القرآنِ آيةٌ أجمَعَ لحلالٍ وحَرامٍ وأمرٍ ونَهْيٍ من هذِهِ الآيةِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُربَى ؟ قالَ نعَم

27 - عن أبي بُردةَ بنِ أبي موسَى أتيتُ المدينةَ فإذا عبدُ اللهِ بنُ سلامٍ جالسٌ في حلقةٍ مُتخشِّعًا عليه سيما الخيرِ

28 - ان ابابكرٍ الصديقَ سُئِِلَ عن الابِّ فقال: أيُّ سماءٍ تُظلُّني, وأيُّ أرضٍ تُقِلُّني إذا قلتُ في كتابِ اللهِ بغيرِ علمٍ.

29 - عن علىِّ بنِ ربيعةَ قالَ : خرجْنا معَ علىِّ بنِ أبى طالبٍ [ رضىَ اللَّهُ عنهُ ] متوجِّهينَ هاهنا، وأشارَ بيدِهِ إلى الشَّامِ، فصلَّى ركعتينِ ركعتينِ،حتَّى إذا رجَعنا ونظَرْنا إلى الكوفةِ، حضرتِ الصَّلاةُ، فقالوا : يا أميرَ المؤمنينَ : هذهِ الكوفَةُ نُتِمُّ الصَّلاةَ: قالَ : لاَ، حتَّى ندخُلَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : علي بن ربيعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/420
التصنيف الموضوعي: سفر - متى يتم المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ عمرَ رضي اللهُ عنه بعثَه على خَرْصِ التَّمرِ، فقال : إذا أتيتَ على أرضِ فاخَرُصْها ودَعْ لهم قَدْرَ مَا يأكلون
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، وهو موقوف. وقد أخرجوا بهذا الإسناد عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرفوعا
الراوي : سهل بن أبي حثمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/365
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص زكاة - عامل الزكاة ما له وما عليه زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه زكاة - ما نهي عن أخذه وما لا يجوز للمصدق أخذه وما يأخذه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ حين قَدِمَ الشامَ شكا إليه أهلُ الشامِ وباءَ الأرضِ وثِقلَها، وقالوا لا يُصلحُنا إلا هذا الشرابُ، فقال عمرُ : اشرَبوا العسلَ، قالوا ما يصلحُنا العسلُ، فقال رجالٌ من أهلِ الأرضِ : هل لك أن نجعلَ لك من هذا الشرابِ شيئًا لا يُسكرُ ؟ فقال : نعم، فطبَخُوهُ حتى ذهبَ منه ثلثانِ وبقيَ الثلثُ، فأتوا به عمرَ فأدخلَ فيه إصبعَهُ ثم رفعَ يدَهُ فتبعَها يتمططُ ، فقال : هذا الطلاءُ مِثلُ طلاءِ الإبلِ ، فأمرَهم عمرُ أن يَشربوهُ، وقال عمرُ : اللَّهمَّ إنِّي لا أحلُّ لهم شيئًا حرمْتَهُ عليْهِم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65 التخريج : أخرجه مالك (3134)، والبيهقي (17494) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - العسل أشربة - النبيذ أشربة - كل مسكر خمر أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن ابنِ مسعودٍ قال أمسِ خيرٌ من اليومِ واليومُ خيرٌ من غدٍ وكذلك حتى تقومَ الساعةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [خيثمة بن عبدالرحمن] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/23 التخريج : أخرجه الطبراني ((9/ 154)) ( 8773) واللفظ له، وأحمد في ((الزهد)) ((ص: 132)) بنحوه وزيادة.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه قيامة - قيام الساعة
|أصول الحديث

3 - عن ابنِ عباسٍ في هذه الآية ومن الأرض مثلهن قال: في كلِّ أرضٍ مثلَ إبراهيمَ، ونحوٍ ما على الأرضِ من الخلقِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو الضحى مسلم بن صبيح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 338/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطلاق خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما

4 - أنَّ ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما يقولُ : إنَّ هذا الرُّكنَ يمينُ اللهِ في الأرضِ، يُصافِحُ بها عِبادَه مصافحةَ الرَّجلِ أخاه
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : محمد بن عماد بن جعفر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/36 التخريج : أخرجه محمد بن أبي عمر كما في ((إتحاف الخيرة)) (2524)، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (20)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/ 323) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - فضل استلام الركنين حج - فضل الحجر الأسود إيمان - توحيد الأسماء والصفات مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

5 - كان ابنُ عمرَ حين مات خيرَ من بقيَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/348 التخريج : أخرجه أبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (946)، وابن عساكر (31/ 113)، واللفظ لهما، وبزيادة في آخره.
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - خيار الناس مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عمر مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - كُنَّا عِندَ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ فذكرَ الدجالَ إلى أن قال : ثم يكونُ بين النفختينِ ما شاءَ اللهُ أن يكونَ، فليسَ في بني آدمَ خلقٌ إلا في الأرضِ منه شيءٌ، قال فيرسلُ اللهُ ماءً من تحتِ العرشِ فتنبتُ جسمانُهم ولحماتُهم من ذلك الماءِ كما تنبتُ الأرضُ منَ الري

7 - [ أن ] ابنَ مسعودٍ قال : اعلَموا أنَّ حُسنَ الهَديِ في آخرِ الزمانِ خيرٌ من بعضِ العملِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/526
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق فتن - ما يفعل في الفتن

8 - جعلَ عمر الخراجَ على الأرضِ الَّتي تغلُّ الحبِّ والثِّمارِ وعطَّلَ من ذلِكَ المساكنَ والدُّورَ
خلاصة حكم المحدث : بغير سند
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/265
التصنيف الموضوعي: غنائم - الخراج

9 - سُئِلَ عليٌّ عنِ الجَرادِ يأخُذُ الرَّجلُ مِنَ الأرضِ وفيها الميِّتُ وغيرُه، فقال: كُلْهُ، كُلْهُ.

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ مِن إيمانِهِم إذا قيلَ لَهُم مَن خلقَ السَّمواتِ ومَن خلقَ الأرضَ ومن خلقَ الجبالَ قالوا اللَّهُ وَهُم بِهِ مُشرِكونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/503 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (13/ 372) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ قالَ ولينزِعَنَّ القرآنُ من بينِ أظْهرِكم يسرى عليْهِ ليلًا فيذْهبُ من أجوافِ الرِّجالِ فلا يبقى في الأرضِ منْهُ شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لكنه موقوف
الراوي : [شداد بن معقل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/19 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 141) (8698)، وعبد الرزاق في ((مصنفه)) (5980) بلفظ قريب، والواحدي في ((التفسير الوسيط)) ( 556) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فتن - خروج الناس من الدين أشراط الساعة - ذهاب القرآن أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال : خطٌّ كانت تخطُّه العربُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ويروى عن ابن عباس : جودة الخط ، وليس بثابت
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/439 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (4937)، وابن المقرئ في ((المعجم)) (230)، والحاكم (3694) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن فُضَالَةَ وتَميمٍ قالا منْ قرأ في ليلةٍ بخمسينَ آية كُتِبَ من الحافظينَ، ومن قرأ في ليلةٍ بمئةِ آيةٍ كُتِبَ من القانتينَ، ومن قرأ في ليلةٍ بألفِ آيةٍ كُتِبَ له قنطارٌ من الأجرِ، القيراطُ من القنطارِ خيرُ من الدنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : له شاهد مرسل بإسناد صحيح
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/250 التخريج : أخرجه الدارمي (3443، 3447، 3452، 3462) مفرقاً
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل قراءة القرآن صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

14 - عن عليٍّ أنه سُئِلَ عن السقفِ المرفوعِ قال: السماءُ، وعن البيتِ المعمورِ قال: بيتٌ في السماءِ بحِيالِ البيتِ حُرمتُه في السماءِ كحُرمةِ هذا في الأرضِ، يدخلُه كلَّ يومٍ سبعون ألف ملكٍ ولا يعودون إليهِ.
خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه مرفوعا بإسناد ضعيف ، وموقوفاً على عبد الله بن عمرو بإسناد صحيح
الراوي : خالد بن عرعرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 356/6 التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (21/ 563) واللفظ له، وعبد الرزاق (8875)، والأزرقي في ((أخبار مكة)) (1/ 49) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الطور ملائكة - أعمال الملائكة مناقب وفضائل - البيت المعمور حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

15 - عن ابنِ عباسٍ : إنَّ أمثلَ ما أنتم صانعونَ أن تستأجِروا الأرضَ البيضاءَ ليس فيها شجرٌ. يعني من السَّنةِ إلى السَّنَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/32 التخريج : أخرجه البيهقي (11840)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8445)، وعبد الرزاق (14448) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: مزارعة - كراء الأرض بالذهب والفضة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن أبي سعيدٍ الخُدْرِيّ قال : سألتُ عليّ بن أبي طالبٍ، فقلت : يا أبا الحسنِ أيّهما أفضلُ : المَشْيُ خلفَ الجنازَةِ أو أمامها ؟ فقال لي : يا أبا سعيدٍ ومثلكَ يسألُ عن هذا ؟ فقلت : ومن يسأَلُ عن هذا إلا مِثْلي ؟ رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشِيانِ أمامَها، فقال رحمهُما اللهُ وغفرَ لهما، والله لقد سمعا كما سمعنا، ولكنّهما كانا سهليْنِ يُحبّانِ السهولةَ، يا أبا سعيدٍ إذا مشيتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصتْ وفكّرْ في نفسكَ، كأنك قد صرتَ مثلهُ، أخوكَ كان يُشاحنكَ على الدنيا، خرجَ منها حَرِيبا سليبا، ليسَ لهُ إلا ما تزوّدَ من عملٍ صالحٍ، فإذا بلغتَ القبرَ فجلسَ الناسُ فلا تجلسْ، ولكن قُمْ على شفيرِ قبرهِ، فإذا دُلّيَ في قبرهِ، فقل بسم الله وفي سبيلِ اللهِ وعلى مِلّةِ رسولِ اللهِ ، اللهم عبْدُكَ نزلَ بكَ وأنتَ خير منزولٍ بهِ، خلّفَ الدنيا خلْفَ ظهرهِ فاجعل ما قدِمَ عليهِ خيرا مما خلفَ، فإنّكَ قلت وقولكَ الحقُ : { وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ للأَبْرَارِ }، ثم احْثُ عليهِ ثلاثَ حثياتٍ

17 - أشار أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ بقولهِ : ريقُها خيرٌ له من شهدٍ وعسلٍ عندك يا عمرُ، قال حين وقعَت الفُرقةُ بينه وبين امرأتِهِ، والصَّحابةُ مُتوافرونَ

18 - لما دخَلَ [ نصرُ بنُ حجَّاجٍ ] البصرةَ كان يدخُلُ على مجاشِعِ بن مسعودٍ لكونِهِ من قومِهِ، ولمجاشِعٍ امرأةٌ جميلةٌ يقال لها الخضراءُ، فكان يتحدَّثُ مع مجاشعٍ فكتب نصرٌ في الأرضِ : إني أحبُّكِ حبًّا لو كان فوقَكِ لأظلَّكِ أو كان تحتكِ لأقلَّكِ، وكانت المرأةُ تقرأُ ومجاشعٌ لا يقرأُ، فرأَتِ المرأةُ الكتابةَ فقالَت : وأنا، فعلِمَ مجاشعٌ أنَّ هذا الكلامَ جوابٌ فدعا بإناءٍ فكبَّهُ على الكتابةِ ودعا كاتبًا فقرأهُ، فعلِم نصرٌ بذلكَ فاستَحيا وانقطعَ في منزلِهِ فضنَى حتَّى صار كالفرخِ فبلغ ذلك مجاشعًا فعلم سببَ ذلكَ، فقال لامرأتِهِ اذهَبي فاسنديهِ إلى صدرِكِ وأطعِميهِ الطَّعامَ فامتنعَت فعزَمَ عليها ففعَلت، فتحامَلَ نصرٌ قليلًا وخرجَ من البصرَةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده لين
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/579 التخريج : أخرجه ابن عساكر (62/ 22) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - عن الشَّعبيِّ قال : تزوَّج عليٌّ أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ فتفاخر ابناها محمَّدُ ابنُ جعفرٍ ومحمَّدُ بنُ أبي بكرٍ فقال كلٌّ منهما : أنا أكرمُ منك وأبي خيرٌ من أبيك، فقال لها عليٌّ : اقضي بينهما فقالت : ما رأيتُ شابًّا خيرًا من جعفرٍ ولا كهلًا خيرًا من أبي بكرٍ، فقال لها عليٌّ : فما أبقيْتِ لنا ؟
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/231 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 41) واللفظ له، وابن أبي شيبة (32871) باختلاف يسير، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1720) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الفخر بالأنساب والأحساب مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - جعفر بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حديثُ عمرَ : أنَّه كتبَ إلى أبي موسَى : لا بدَّ عن قضاءٍ قضيتهُ، ثمَّ راجعتَ فيه نفسَكَ، فهُديتَ لرُشدِكَ أن تنقُضَهُ، فإنَّ الحقَّ قديمٌ لا ينقُضهُ شيءٌ، والرُّجوعُ إلى الحقِّ خيرٌ من التَّمادي في الباطلِ
خلاصة حكم المحدث : [جاء] من طريقين مما يقوي أصل الرسالة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1574
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق أقضية وأحكام - الترهيب من القضاء بغير الحق أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم

21 - عن عمرَ رضي اللهُ عنه أنَّهُ كان إذا جاءَهُ وليُّ اليتيمةِ نظرَ فإنْ كانَتْ جميلةً غنيَّةً قال زوجْهَا غيرَكَ والتمسْ لها من هوَ خيرٌ مِنكَ وإن كانَتْ دميمةٌ ولا مالَ لها قال تزوجْها فأنتَ أحقُّ بها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 85 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (7/546) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الكفاءة في النكاح نكاح - نكاح اليتيمة فضائل سور وآيات - سورة النساء
|أصول الحديث

22 - عن مُحمَّدِ بنِ واسعٍ، قال: مَن قال حينَ يُصبِحُ ثلاثَ مرَّاتٍ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ} [الروم: 17] إلى آخِرِها لم يفُتْه خيرٌ كان قبْلَه مِن اللَّيلِ، ولم يُدِرْكه يومَه شَرٌّ، ومَن قالها حينَ يُمْسي مِثلُه، وكان إبراهيمُ خليلُ الرَّحمنِ يقولُها ثلاثَ مرَّاتٍ إذا أصبَح، وثلاثَ مرَّاتٍ إذا أمسى.
خلاصة حكم المحدث : رواته من آدم إلى منتهاه ثقات متفق على توثيقهم إلا العمي وهو مختلف فيه، ولم أره مصرحا برفعه، لكن مثله لا يقال بالرأي ولبعض حديثه شاهد بسند ضعيف أيضا ومصرح برفعه
الراوي : محمد بن واسع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/393
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - عام

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال إذا أتيتَ سلطانًا مَهيبًا تخافُ أن يسطُوَ بِكَ فقلِ (اللَّهُ أَكبرُ اللَّهُ أعزُّ من خلقِهِ جميعًا اللَّهُ أعزُّ ممَّا أخافُ وأحذرُ أعوذُ باللَّهِ الَّذي لا إلَهَ إلَّا هوَ الممسِكُ السَّماواتِ أن يقعنَ على الأرضِ إلَّا بإذنِهِ من شرِّ عبدِكَ فلانٍ وجنودِهِ وأتباعِهِ وأشياعِهِ منَ الجنِّ والإنسِ اللَّهمَّ كُن لي جارًا من شرِّهم جلَّ ثناؤُكَ وعزَّ جارُكَ تبارَكَ اسمُكَ ولا إلَهَ غيرُك) ثلاثَ مرَّاتٍ.

24 - لما ضربَ معاويةُ عينَهُ التي مرتْ على قبورِ الشهداءِ انفجرتْ العينُ عليهِم، فجئْنا فأَخْرَجْناهُما –يعني: عَمْرًا وعبدَ الله– وعليهما بُردتانِ قد غُطِّيَ بهما وُجوههُما وعلى أقدامِهِما شيءٌ من نباتِ الأرضِ، فأخرَجْناهُما يَتثنَّيانِ تثنِّيًا كأنهُما دُفِنَا بالأَمسِ
خلاصة حكم المحدث : له شاهد عن جابر بإسناد صحيح
الراوي : أشياخ من الأنصار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/257 التخريج : أخرجه محمد بن إسحاق في ((المغازي)) كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (3/216) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (3/291) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - دفن أكثر من واحد في القبر دفن ومقابر - إخراج الميت من قبره للحاجة مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - عمرو بن الجموح مناقب وفضائل - عبد الله بن عمرو بن حرام
|أصول الحديث

25 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِهِ تعالى : يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ الآية قال : تُبدلُ الأرضُ أرضًا كأنَّها فضةٌ لم يُسفكْ فيها دمٌ حرامٌ ولم يُعملْ عليْها خطيئةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح ، وهو موقوف؛ [و] من وجه آخر مرفوعا
الراوي : عمرو بن ميمون | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/383 التخريج : أخرجه الحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (8699)، وابن المبارك في ((الزهد والرقائق)) (115)، أحمد بن حنبل في ((مسائل الإمام أحمد -رواية ابنه صالح-)) (1110)، والطبري في ((تفسير الطبري)) (13/ 729)، باختلاف يسير مطولا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة إبراهيم قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - قيام الساعة إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابن مسعودٍ ثمَّ يقومُ ملَكٌ الصُّورِ بينَ السَّماءِ والأرضِ فينفخُ فيهِ والصُّورُ قرنٌ فلا يبقى خلقُ للهِ في السَّماواتِ ولا في الأرضِ إلاَّ ماتَ إلاَّ من شاءَ ربُّك ثمَّ يَكونُ بينَ النَّفختينِ ما شاءَ اللَّهُ أن يَكونَ

27 - عن أنسٍ قال : دخلتُ على البراءِ بنِ مالكٍ وهو يتغنَّى فقلتُ له : قد أبدلك اللهُ ما هو خيرٌ منه فقال : أترهبُ أن أموتَ على فراشي لا واللهِ ما كان اللهُ ليحرِمَني ذلك وقد قتلتُ مائةً مُنفرِدًا سوَى من شاركتُ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/143 التخريج : أخرجه الحاكم (5362) بلفظه، وأحمد بن منيع كما في المطالب العالية)) لابن حجر (4086)، والطبراني (1/ 245)، (691) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - تمني الشهادة ومسألتها حكم الأغاني - الغناء مناقب وفضائل - البراء بن مالك مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

28 - عن ابنِ عمرَ أنه دعا بالطعامِ فقال رجلٌ من القومِ : اعفني، فقال ابنُ عمرَ : إنه لا عافيةَ لك من هذا، فقمْ

خلاصة حكم المحدث : لا يعرف له أصل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/348
التصنيف الموضوعي: أذان - اتخاذ أكثر من مؤذن للمسجد الواحد

30 - عن ابنِ عباسٍ, قال : غزونا مع معاويةَ غزوةَ المصيفِ, فمَرُّوا بالكهفِ الذي فيهِ أصحابُ الكهفِ, الذين ذكر اللهُ في القرآنِ, فقال معاويةُ : لو كُشِفَ لنا عن هؤلاءِ, فنظرنا إليهم, فقال ابنُ عباسٍ : ليس ذلك لك قد منع اللهُ ذلك من هو خيرٌ منك, فقال : { لَوْ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا } قال معاويةُ : لا أنتهي حتى أعلمَ علمهم, قال : فبعث ناسًا, فقال : اذهبوا فانظروا فلمَّا دخلوا الكهفَ, بعث اللهُ عليهم ريحًا, فأخرجتهم, فبلغ ذلك ابنُ عباسٍ, فأنشأَ يُحدِّثهم عنهم, فقال : إنَّهم كانوا في مملكةِ ملكٍ من هذهِ الجبابرةِ, فجعلوا يعبدونَ حتى عبدةَ الأوثانِ , قال : وهؤلاءِ الفتيةُ بالمدينةِ, فلمَّا رأوا ذلك خرجوا من تلك المدينةِ على غيرِ ميعادٍ, فجمعهم اللهُ, عزَّ وجلَّ, على غيرِ ميعادٍ, فجعل بعضهم يقولُ لبعضٍ : أين تريدون ؟ أين تذهبون, قال : فجعل بعضهم يُخفي من بعضٍ, لأنَّهُ لا يدري هذا على ما خرج هذا, فأخذ بعضهم على بعضٍ المواثيقَ أن يُخبرَ بعضهم بعضًا, فإنِ اجتمعوا على شيٍء, وإلا كتم بعضهم على بعضٍ, قال : فاجتمعوا على كلمةٍ واحدةٍ, ?فقالوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَهًا لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا هَؤُلاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوْا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ, فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا, وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ - إلى قولِهِ –مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا ? [ 14 - 16 : الكهف ],قال : فهذا قولُ الفتيةِ, قال : ففُقدوا فجاء أهلُ هذا يطلبونَهُ لا يدرون أين ذهب, وجاء أهلُ هذا يطلبونَهُ لا يدرون أين ذهب, فطلبهم أهلوهم, لا يدرون أين ذهبوا, فرُفِعَ ذلك إلى الملكِ, فقال : ليكونَنَّ لهؤلاءِ شأنٌ بعد اليومِ, قومٌ خرجوا ولا يُدرى أين توجهوا في غيرِ جنايةٍ, ولا شيٌء يُعرفُ, فدعا بلوحٍ من رصاصٍ, فكتب فيهِ أسماءهم, وطرحَهُ في خزانتِهِ, فذلك قولُ اللهِ تباركَ وتعالى [ 9 : الكهف ] { إِنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوْا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا } والرقيمُ هو اللوحُ الذي كتبوا, قال : فانطلقوا حتى دخلوا الكهفَ, فضرب اللهُ على آذانهم, فناموا, قال : فقال ابنُ عباسٍ : واللهِ لو أنَّ الشمسَ تطلعُ عليهم لأحرقتهم, ولولا أنَّهم يُقلبونَ, لأكلتهمُ الأرضُ, فذلك قولُ اللهِ تباركَ وتعالى?وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ,وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ?يقولُ : بالفناءِ { وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ?ثم إنَّ ذلك الملكَ ذهب وجاء ملكٌ آخرُ, فكسر تلك الأوثانَ وعبدَ اللهَ, وعدلَ في الناسِ, فبعثهم اللهُ لما يريدُ, فقال بعضهم لبعضٍ : { كَمْ لَبِثْتُمْ } قال بعضهم : ?يَوْمًا } وقال بعضهم : ?بَعْضَ يَوْمٍ ?,وقال بعضهم : أكثرُ من ذلك, فقال كبيرهم : لا تختلفوا, فإنَّهُ لم يختلف قومٌ قطُّ إلا هَلكوا, قال : فقالوا : { فَابْعَثُوْا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكِمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ } يعني بأزكى : بأطهرَ, إنَّهم كانوا يذبحونَ الخنازيرَ, قال : فجاء إلى المدينةِ, فرأى شارةً أنكرها, وبنيانًا أنكرَهُ, ثم دنا إلى خبازٍ, فرمى إليهِ بدرهمٍ, فأنكرَ الخبازُ الدرهمَ, وكانت دراهمهم كخفافِ الربعِ يعني والربعِ الفصيلَ, قال : فأنكر الخبازُ, وقال : من أين لك هذا الدرهمَ ؟ لقد وجدتَ كنزًا لتَدُلَّني على هذا الكنزِ أو لأرفعنَّكَ إلى الأميرِ, قال : أَتُخَوِّفُنِي بالأميرِ, وإني لدهقانُ الأميرِ فقال : من أبوكَ ؟ قال : فلانٌ, فلم يعرفْهُ, فقال : من الملكُ ؟ فقال : فلانٌ, فلم يعرفْهُ, قال : فاجتمع الناسُ, ورفع إلى عاملهم, فسألَهُ, فأخبرَهُ, فقال : عليَّ باللوحِ, قال : فجيءَ بهِ, فسمَّى أصحابَهُ فلانٌ وفلانٌ, وهم في اللوحِ مكتوبونَ قال : فقال الناسُ : قد دلَّكمُ اللهُ على إخوانكم, قال : فانطلقوا, فركبوا حتى أتوْا الكهفَ, فقال الفتى : مكانكم أنتم, حتى أدخلَ على أصحابي, لا تهجموا عليهم, فيفزعوا منكم, وهم لا يعلمونَ, أنَّ اللهَ قد أقبل بكم, وتاب عليكم, فقالوا : آللهِ لتَخْرُجَنَّ إلينا, قال : إن شاء اللهُ, فلم يَدْرِ أين ذهب, وعميَ عليهم المكانُ قال : فطلبوا وحرصوا, فلم يَقدروا على الدخولِ عليهم, فقالوا : أَكْرِمُوا إخوانكم, قال : فنظروا في أمرهم, فقالوا : ?لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا } فجعلوا يُصلُّونَ عليهم, ويستغفرونَ لهم, ويدعون لهم, فذلك قولُ اللهِ تعالى ?فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا } يعني اليهودَ ?وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيٍء إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ } [ 22 - 24 : الكهف ] فكان ابنُ عباسٍ, يقولُ : إذا قلتَ شيئًا فلم تقل : إن شاء اللهُ, فقل إذا ذكرتَ إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/244 التخريج : أخرجه الواحدي في ((التفسير الوسيط)) (563)، وابن أبي شيبة كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (5/ 366) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين تفسير آيات - سورة الكهف علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام أيمان - من حلف فقال إن شاء الله لم يحنث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث