الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أَفْرَضُكُمْ زَيْدٌ [يعني حديث: أرحمُ أُمَّتي بِأُمَّتي أبو بكرٍ وأَشَدُّهُمْ في أَمْرِ اللهِ عمرُ وأَصْدَقُهُمْ حَياءً عثمانُ وأعلمُهُمْ بِالحَلالِ والحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ بْنُ كعبٍ، ولِكلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وأَمِينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ]

2 - لَمَّا خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أُحُدٍ رفَعَ حُسَيْلَ بنَ جابرٍ -وهو اليَمانُ أبو حُذَيفةَ- وثابتَ بنَ وقش في الآطامِ مع النِّساءِ والصِّبيانِ، فقال أحدُهما لصاحبِهِ: ما تَنتظِرُ؟ الحَقْ بنا؛ لعلَّ اللهَ يرزُقُنا الشَّهادةَ، فخَرَجَا، فدَخَلَا في النَّاسِ، فأمَّا ثابِتٌ: فقَتَلَهُ المُشرِكونَ، وأمَّا اليَمانُ: فاختَلَفَتْ عليه سُيوفُ المسلمينَ وهُمْ لا يَعْرِفونَهُ، فقال حُذَيفةُ: أَبي أَبي، قالوا: واللهِ ما عرَفْناهُ، فقال حُذَيْفةُ: يَغفِرُ اللهُ لكُم، فأراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَدِيَهُ، فتصَدَّقَ حُذَيْفةُ بِدِيَتِهِ على المُسلِمينَ، فزادَهُ ذلكَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيرًا، زاد إسحاقُ: وكان الذي قَتَلَهُ عُتبةُ بنُ مسعودٍ.

3 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قتل ثلاثةً يومَ بَدرٍ صبرًا : المُطعِمُ بنُ عديٍّ، والنَّضرُ بنُ الحارثِ، وعقبةُ بنُ أبي مُعيطٍ

4 - أتَى رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فسألَهُ عن مُحْرمٍ وقعَ بامرأتِهِ، فأشارَ لهُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ، فذهبتُ معهُ، فسألَهُ، فقال : بطُلَ حجُّهُ، فيصنعُ ما يصنعُ النَّاسُ، فإذا أدركَهُ قابلٌ، حجَّ وأهدَى، قال : فأرسلَهُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فذهبتُ معهُ فقال لهُ مثلَ ذلكَ، فقال الرَّجلُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو؛ ما تقولُ أنتَ ؟ فقال : مثلَ ما قالا
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات مشهورون وقال الدارقطني صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/41
التصنيف الموضوعي: حج - ما يفسد الحج حج - محظورات الإحرام إحسان - إبطال الأعمال علم - أخذ كل علم من أهله نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 
6 - فشكَى إليهِ أنَّ يَعْلَى بنَ أُمَيَّةَ قَطَعَ يدَهُ ورجلهُ في سرقةٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ استأجرَ عجوزًا لتمرِّضَه، وكانتْ تغمِزُ رِجليهِ، وتفلِّي رأسَهُ

8 - أنَّ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ قَضى بالنِّصفِ ولم يُقْضَ أنْ أذاكرَ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ، فَأُخبرُهُ أنَّ الديَةَ كانت تامةً لأهلِ الذِّمةِ. قالَ مَعْمَرٌ : قلتُ للزُّهْرِيِّ : بَلَغَني أنَّ ابنَ المُسَيِّبِ قالَ : ديتُهُ أربعةُ آلافٍ، فقالَ : إنَّ خيرَ الأمورِ ما عُرِضَ على كتابِ اللهِ تعالى، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ

9 - أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُمْ في رمضانَ، فكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ مِن رمضانَ

10 - أنَّ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ أُغمِيَ عليهِ في الظُّهرِ والعَصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ، فأفاقَ نِصفَ اللَّيلِ فقضاهُنَّ

11 - حديثُ كعبِ بنِ مالكٍ : أنَّه أراد أن يتزوَّجَ يهوديَّةً، فقال له : لا تتزوَّجْها، فإنَّها لا تُحصنُكَ

12 - عن سهلِ بنِ سعدٍ : أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسلِّمُ تسليمةً واحدةً لا يزيدُ عليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/159
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - لما استعمَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ على اليَمَنِ، قالَ علِيٌّ : دَعاني، فذكرَ الحديثَ

14 - أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلِّي بهِم عشرينَ ليلةً، ولا يقنُتْ بهِم إلَّا في النِّصفِ الثَّاني

15 - أعطاني سِماكُ بنُ الفضلِ كتابًا من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لِلمُقَوقِسِ، وفيه : وفي البقرِ مثلُ ما في الإبِلِ

16 - حديثُ وائلِ بنِ حجرٍ : أنَّهُ وصفَ صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال فيها : فسجدَ وادَّعَمَ على راحتيْهِ ورفعَ عَجِيزَتَهُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده عن وائل بن حجر
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/143
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

17 - قالت عائشة : علامَ تَنْصُونَ ميتَكم ؟ محمد بن الحسنِ في الآثارِ. حدثنا أبو حنيفة عن حماد، عن إبراهيم، أن عائشةَ : رأتْ امرأةً يكدون رأسَها بمشطٍ، فقالت : علام تنصون ميتَكم
خلاصة حكم المحدث : منقطع بين إبراهيم وعائشة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/230
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - شعر الميت وأظفاره زينة الشعر - الامتشاط جنائز وموت - غسل الميت زينة الشعر - إصلاح الشعر واللحى
| أحاديث مشابهة

18 - طُفتُ معَ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو، فذكَر الحديثَ. وفيه: فقام بينَ الرُّكنِ والبابِ، فوضَع صدرَه ووجهَه وذِراعَيه وكفَّيه هكذا، وبسَطهما بَسطًا، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه
خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه المثنى مع ضعفه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/31
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الملتزم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ، فأمرَ امرأتَهُ أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ، ثم أمرَ وَلِيَّهُ أن يُطَلِّقَهَا، ثم أمرها أن تَعْتَدَّ وتتزوَّجَ، فإن جاء زوجها، خُيِّرَ بين امرأتِهِ والصداقِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن طريق أبي عثمان: أتت امرأة، عمر فقالت: استهوت الجن زوجها، فذكر نحوا من الرواية الأولى، وهذا أوصل طريق هذا الحديث
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نكاح - الصداق نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - حديثُ الشِّفاءِ بنتِ عبدِ اللهِ : أنَّها دخلتْ على ابنتِها وهي تحتَ شُرَحبيلَ بنِ حسنةَ، فكانتْ تلومُهُ على قعودِهِ في البيتِ، فقال : يا خالةُ لا تلوميني، فإنَّه كان لنا ثوبٌ استعارَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

21 - حديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ قالَ مِن سنَّةِ الحجِّ إذا رمى الجمرةَ الْكبرى حلَّ لَهُ كلُّ شيءٍ حرمَ عليْه، إلَّا النِّساءَ والطِّيب، حتَّى يزورَ البيتَ [يعني حديث: عنْ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قالَ: من سُنّةِ الحَجِّ أن يُصَلِّيَ الإمامُ الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرةَ والصُّبحَ بمِنًى، ثمَّ يَغدُوَ إلى عَرَفةَ فيَقِيلُ حيثُ قُضِيَ له، حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ خَطَبَ النَّاسَ، ثمَّ صَلَّى بِهِمُ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثمَّ وَقَف بعَرَفاتٍ حتَّى تَغيبَ الشَّمسُ، ثمَّ يُفِيضَ فيُصَلِّيَ بالمُزدَلِفةِ، أو حَيثُ قَضى اللهُ، ثمَّ يَقِفَ بجَمعٍ حتَّى أسفَرَ، دَفَع قَبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ، فإذا رَمى الجَمرةَ الكُبرى حَلَّ له كلُّ شَيءٍ حَرُمَ عليه إلَّا النِّساءَ والطِّيبَ حتَّى يَزورَ البَيتَ.]

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتب إلى أهلِ اليَمَنِ بِكِتَابٍ فيهِ الفَرَائِضُ والسُّنَنُ والدِّياتُ، وبعثَ بهِ مع عَمْرِو بنِ حَزْمٍ فَقُرِئَ على أهلِ اليَمَنِ، وفيهِ : وفي كلِّ خَمْسٍ مِنَ الإِبِلِ السَّائِمَةِ شَاةٌ إلى أنْ تَبْلُغَ أربعًا وعشرينَ، الحديث

23 - أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كتَبَ إلى أبي بكرٍ أنَّهُ وجَد رجُلًا في بَعضِ نواحي العَربِ، يُنْكَحُ كما تُنْكَحُ المرأةُ، فجمَع أبو بَكرٍ الصَّحابةَ، فسأَلَهم، فكانَ أشدُّهم في ذلكَ قولًا عليٌّ، فقال : نَرى أن نُحرِقَه بالنَّارِ، فاجتَمع رأيُ الصحابةِ على ذلِكَ

24 - أنَّ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه بعَثَ عمَّارًا وابنَ مسعودٍ وعثمانَ بنَ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللهُ عنهم إلى الكوفةِ... الحديثَ، وفيه: فمسَحَ عثمانُ رَضِيَ اللهُ عنه سَوادَ الكوفةِ مِن أرضِ أهلِ الذِّمَّةِ، فجعَلَ على جَرِيبِ النَّخلِ عشَرةَ دراهِمَ... فذكَرَ القصَّةَ، وفيه: فرُفِعَ إلى عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنه؛ فرَضِيَ بهِ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/130
التصنيف الموضوعي: جزية - مقدار الجزية جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون
| أحاديث مشابهة

25 - حَضَرْتُ عَلِيَّ بنَ أبي طَالِبٍ أُتِيَ بِرجلٍ مَقْطُوعٍ قد سرقَ، فقال لِأصحابِهِ : ما ترونَ في هذا ؟ قالوا. اقْطَعْهُ يا أَمِيرَ المؤمنينَ، قال : قَتَلْتُهُ إذًا وما عليهِ القَتْلُ، بِأَيِّ شيءٍ يأكلُ ؟ بِأَيِّ شيءٍ يَتَوَضَّأُ ؟ بِأَيِّ شيءٍ يَقُومُ ؟ فَرَدَّهُ إلى السِّجْنِ أَيَّامًا، ثُمَّ أَخْرَجَهُ فَجَلَدَهُ جَلْدًا شَدِيدًا، ثُمَّ أَرْسَلهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/113
التصنيف الموضوعي: حدود - الجلد حدود - حد السرقة ونصابها أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة
| أحاديث مشابهة

26 - سألتُ معاذَ بنَ جبلٍ أتسوَّكُ وأنا صائمٌ ؟ قال : نعم، قلتُ : أيُّ النهارِ أتسوَّكُ ؟ قال : أيُّ النهارِ شئتَ غدوةً أو عشيةً، قلتُ : إنَّ الناسَ يكرهونَهُ عشيةً، ويقولونَ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لخلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ. فقال : سبحانَ اللهِ، لقد أمرهم بالسواكِ وهو يعلمُ أنَّهُ لابد أن يكونَ بفِي الصائمِ خلوفٌ وإن استاكَ، وما كان بالذي يأمرهم أن يُنْتِنُوا أفواههم عمدًا، وما في ذلك من الخيرِ شيٌء، بل فيهِ شرٌّ، إلا من ابْتُلِيَ ببلاءٍ لا يجدُ منهُ بُدًّا
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد الرحمن أظنه المصلوب، وهو من الوضاعين
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/282
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - خلوف فم الصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما يباح للصائم علم - السؤال للانتفاع وإن كثر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - يا بني عبدِ المطلبِ، أو يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلِّي، فإنه لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ، إلا عند هذا البيتِ يطوفُونَ ويصلُّونَ

28 - عنْ ابنِ عمرَ كان إذا رَعفَ رجع فتوضَّأ ولم يتكلَّمْ، ثمَّ رجع وبنَى على ما قد صلَّى

29 - يا معشر بني هاشمٍ إنَّ اللَّهَ تعالى كرهَ لكم غسالةَ أيدي النَّاسِ وأوساخَهم وعوَّضَكم منْها بخمسِ الخمسِ

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُكَبِّرُ على أهلِ بدرٍ سبعًا، وعلى بني هاشمٍ خمسًا، ثم كان آخِرُ صلاتِه أربعَ تكبيراتٍ إلى أن مات
 

1 - أَفْرَضُكُمْ زَيْدٌ [يعني حديث: أرحمُ أُمَّتي بِأُمَّتي أبو بكرٍ وأَشَدُّهُمْ في أَمْرِ اللهِ عمرُ وأَصْدَقُهُمْ حَياءً عثمانُ وأعلمُهُمْ بِالحَلالِ والحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وأَفْرَضُهُمْ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وأَقْرَؤُهُمْ أُبَيٌّ بْنُ كعبٍ، ولِكلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وأَمِينُ هذه الأُمَّةِ أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ]
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/297 التخريج : أخرجه الترمذي (3790)، وابن ماجه (154)، وأحمد (14022) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - زيد بن ثابت مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - سعة العلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عن ابنِ عُمرَ قال : غَلبتْ زيدُ بنُ ثابتٍ عيناهُ ليلةَ الخندَقِ، فجاءَ عُمارةُ بنُ حزمٍ فأخذَ سلاحَهُ، فقال له رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : يا بارُّ، قد نمتَ حتَّى ذهبَ سلاحُكَ ؟ ثمَّ قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : من له عِلمٌ بسلاحِ هذا الغلامِ، فقال عُمارةُ : أنا أخذتُهُ قال : فرُدَّهُ. ثمَّ نَهى صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يُروَّعَ المؤمِنُ، وأن يؤخَذَ متاعُهُ لاعبًا أو جادًّا

3 - لَمَّا خرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أُحُدٍ رفَعَ حُسَيْلَ بنَ جابرٍ -وهو اليَمانُ أبو حُذَيفةَ- وثابتَ بنَ وقش في الآطامِ مع النِّساءِ والصِّبيانِ، فقال أحدُهما لصاحبِهِ: ما تَنتظِرُ؟ الحَقْ بنا؛ لعلَّ اللهَ يرزُقُنا الشَّهادةَ، فخَرَجَا، فدَخَلَا في النَّاسِ، فأمَّا ثابِتٌ: فقَتَلَهُ المُشرِكونَ، وأمَّا اليَمانُ: فاختَلَفَتْ عليه سُيوفُ المسلمينَ وهُمْ لا يَعْرِفونَهُ، فقال حُذَيفةُ: أَبي أَبي، قالوا: واللهِ ما عرَفْناهُ، فقال حُذَيْفةُ: يَغفِرُ اللهُ لكُم، فأراد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَدِيَهُ، فتصَدَّقَ حُذَيْفةُ بِدِيَتِهِ على المُسلِمينَ، فزادَهُ ذلكَ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ خَيرًا، زاد إسحاقُ: وكان الذي قَتَلَهُ عُتبةُ بنُ مسعودٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/266 التخريج : أخرجه ابن منده في ((معرفة الصحابة)) (338)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (2298)، وابن الأثير في ((أسد الغابة)) (317) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - المسلمون يقتلون مسلما خطأ في قتال المشركين جهاد - قتل الخطأ مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - حذيفة بن اليمان مناقب وفضائل - حسيل بن جابر وهو اليمان أبو حذيفة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قتل ثلاثةً يومَ بَدرٍ صبرًا : المُطعِمُ بنُ عديٍّ، والنَّضرُ بنُ الحارثِ، وعقبةُ بنُ أبي مُعيطٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/119 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (337) واللفظ له، وابن زنجويه في ((الأموال)) (534)، والطبري في ((جامع البيان)) (11/ 143) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة بدر جهاد - الأسرى مغازي - أسرى غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أخذَ لي قيسُ بنُ سعدٍ كتابَ أبي بكرٍ بنِ محمدِ بنِ عمرُو ابنِ حزمٍ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَهُ لِجَدِّهِ، وفيهِ : فإِذَا كَانَت أكثرَ من عشرينَ ومائةً، فإنَّهُ يُعَادُ إلى أولِ فَرِيضَةِ الإِبِلِ، وما كان أَقَلَّ من خَمْسٍ وعشرينَ فَفيهِ الغنمُ، في كلِّ خمسِ ذَوْدٍ شَاةٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : حماد بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/251 التخريج : أخرجه أبو داود في ((مراسيله)) (106)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (7372)، والبيهقي (7521) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الأنعام زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة كتب النبي - كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى عمرو بن حزم زكاة - صدقة المواشي السائمة
|أصول الحديث

6 - تصدَّقوا على أَهلِ الأديانِ كلِّها من رواية سعيدِ بنِ جبيرٍ رفعَه لا تصدَّقوا إلَّا على أَهلِ دينِكم فنزلت : لَيْسَ عَلَيْكَ هَدَاهُمْ. فقالَ : تصدقوا على أهلِ الأديانِ. ومن طريق محمد بن الحنفية نحوه. عن سعيدٍ بن المسيب : أن النبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ تصدَّقْ على أَهلِ بيتٍ من اليهودِ

7 - أتَى رجلٌ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو فسألَهُ عن مُحْرمٍ وقعَ بامرأتِهِ، فأشارَ لهُ إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ، فذهبتُ معهُ، فسألَهُ، فقال : بطُلَ حجُّهُ، فيصنعُ ما يصنعُ النَّاسُ، فإذا أدركَهُ قابلٌ، حجَّ وأهدَى، قال : فأرسلَهُ إلى ابنِ عبَّاسٍ، فذهبتُ معهُ فقال لهُ مثلَ ذلكَ، فقال الرَّجلُ لعبدِ اللهِ بنِ عمرٍو؛ ما تقولُ أنتَ ؟ فقال : مثلَ ما قالا
خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات مشهورون وقال الدارقطني صحيح
الراوي : شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/41 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (3/538)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/116)
التصنيف الموضوعي: حج - ما يفسد الحج حج - محظورات الإحرام إحسان - إبطال الأعمال علم - أخذ كل علم من أهله نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن عمرَ بنِ عبدِ العزيزِ أنه كتبَ من سألَ عن مواضعِ الفَيءِ أنَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ عقدَ لأَهلِ الأديانِ ذمَّةً بما فرضَ عليْهم منَ الجزيةِ ولَم يضربْ فيها بخمسٍ ولا مغنمٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/129
التصنيف الموضوعي: جزية - أخذ الجزية خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

9 - سمعت أبا مِحْجَنٍ وكان خادما لعثمانَ بن أبي العاصِ، قال قدمَ عثمانُ بن أبي العاصِ على عمرَ، فقال له عمرُ : كيف متَّجرُ أرضكَ ؟ فإن عندِي مالُ يتيمٍ قد كادتِ الزّكاةُ أن تُفنيهِ، قال : فدفعهُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : له طريق عن عمر
الراوي : أبو محجن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/249 التخريج : أخرجه البيهقي (7416) واللفظ له، وأبو عبيد في ((الأموال)) (1303) بنحوه، وعبد الرزاق (6987) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - الخادم زكاة - زكاة مال اليتيم تفليس - الاتجار في مال اليتيم حتى لا يفلس ولا تأكله الصدقات وصايا - ما للوصي أن يعمل في مال اليتيم وما يأكل منه بقدر عمالته
|أصول الحديث

10 - عن عبدِ الرَّحمنِ بن كعبِ بنِ مالكٍ، أنَّ أباهُ كان إذا سمِع النِّداءَ يومَ الجمعةِ، ترحَّم لأسعدَ ابنِ زُرارَةَ، فقلتُ له، فقال : لأنَّه أوَّلُ من جمَّعَ بنا في نَقيعِ الخَضِماتِ، قلتُ : كم كنتمْ يومئذٍ ؟ قال : أربعينَ

11 - [قال عبدالله بن مسعود:]جرِّدوا القُرآنَ.
خلاصة حكم المحدث : من وجه آخر موصول عنه بهذا، وزاد: لا تلحقوا به ما ليس منه
الراوي : [أبو الزعراء عبدالله بن هانئ] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/237 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7944)، والطبراني (9/412) (9753)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2671) موقوفاً
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام
|أصول الحديث
 
13 - [عن] زيد بن وهب قال: كنتُ عِندَ عُمَرَ، فقال : مَن عِندَه عِلمٌ من المَجوسِ ؟ فوثَب عبدُ الرحمنِ بنُ عَوفٍ فقال : أشهَدُ باللهِ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟سَمِعْتُه يقولُ : إنما المَجوسُ طائفةٌ من أهلِ الكتابِ، فاحمِلوهم على ما تَحمِلون عليه أهلَ الكتابِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده أبو رجاء جار حماد بن سلمة، رواه عن الأعمش ولا يعرف حاله
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/134
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس شهادات - ما تجوز الشهادة عليه إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه

14 - عن جابرِ بنِ سمرة : كفن في ثلاثةِ أثوابٍ : قميصٍ وإزارٍ ولفافةٍ

15 - استعمل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عتَّابَ بنَ أَسيدٍ على مكَّةَ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : مصعب بن عبدالله الزبيري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/242 التخريج : أخرجه الحاكم كما في ((الدراية)) لابن حجر (2/242)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - عتاب بن أسيد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

16 - فشكَى إليهِ أنَّ يَعْلَى بنَ أُمَيَّةَ قَطَعَ يدَهُ ورجلهُ في سرقةٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18774)، وابن المبارك في ((مسنده)) (149)، والدارقطني في ((سننه)) (3403) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عُقبةَ بنِ عامرٍ : فُضِّلتْ سورةُ الحجِّ بسجدتَينِ، فمن لم يسجدْهما فلا يقرأْهما
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/210 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 307)، (846) بلفظه، وأبو داود (1402)، والترمذي (578) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة الحج سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة الحج
|أصول الحديث

18 - إنَّ عبدَ اللهِ بنَ الزُّبَيرِ استأجرَ عجوزًا لتمرِّضَه، وكانتْ تغمِزُ رِجليهِ، وتفلِّي رأسَهُ

19 - أنَّ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ قَضى بالنِّصفِ ولم يُقْضَ أنْ أذاكرَ عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ، فَأُخبرُهُ أنَّ الديَةَ كانت تامةً لأهلِ الذِّمةِ. قالَ مَعْمَرٌ : قلتُ للزُّهْرِيِّ : بَلَغَني أنَّ ابنَ المُسَيِّبِ قالَ : ديتُهُ أربعةُ آلافٍ، فقالَ : إنَّ خيرَ الأمورِ ما عُرِضَ على كتابِ اللهِ تعالى، قال اللهُ عزَّ وجلَّ : فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بركة بن محمد ابن الحلبي، وهو ساقط
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/275 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18491)، وأبو عروبة الحراني في ((الأوائل)) (128)، والبيهقي (16435) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء ديات وقصاص - دية الذمي علم - مذاكرة العلم ومدارسته أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُمْ في رمضانَ، فكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ مِن رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : بعض أصحاب محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 التخريج : أخرجه أبو داود (1428)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (5424) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (7729) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاجتماع في صلاة التراويح تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان صلاة - القنوت اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام الليل في رمضان جماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - أنَّ السائبَ بنَ يزيدٍ أخبرَه قال : رأيتُ أبي يُقَيِّمُ الخيلَ ثم يدفع صدقتَها إلى عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/255 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((أحكام القرآن)) (634)، والدارقطني في ((غرائب مالك)) كما ذكره ابن حجر في ((الدراية)) (1/ 255)، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (3/ 311) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الخيل والرقيق زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما تجب فيه الزكاة
|أصول الحديث

22 - أنَّ عمَّارَ بنَ ياسِرٍ أُغمِيَ عليهِ في الظُّهرِ والعَصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ، فأفاقَ نِصفَ اللَّيلِ فقضاهُنَّ

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ قال : مِن سُنَّةِ الصَّلاةِ أنْ ينصِبَ القدمَ اليُمنَى، ويستقبلَ بأصابِعِها القِبلةَ
خلاصة حكم المحدث : أصله عند البخاري دون الاستقبال
الراوي : عبدالله بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/155 التخريج : أخرجه النسائي (1158) واللفظ له، والبخاري (827)، وأبو داود (958) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - حديثُ كعبِ بنِ مالكٍ : أنَّه أراد أن يتزوَّجَ يهوديَّةً، فقال له : لا تتزوَّجْها، فإنَّها لا تُحصنُكَ

25 - صَلَّيْتُ خلفَ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ فجهرَ بالبسملةِ، وقال :ما يَمْنَعُ أُمَرَاءَكُمْ أنْ يَجْهَرُوا بِها إلَّا الكِبْرُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات
الراوي : بكر بن عبدالله المزني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/135 التخريج : أخرجه الخطيب كما في ((الدراية)) لابن حجر (1/135)
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
|أصول الحديث

26 - أنَّ البراءَ بنَ أوسٍ قادَ فرسينِ فلم يُسْهِم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلَّا لفرسٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/124
التصنيف الموضوعي: جهاد - القسم للخيل في الغزو غنائم - الغنائم وتقسيمها جهاد - الغنائم وأحكامها غنائم - حل الغنائم

27 - عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ : إذا حضَرتُم موتاكم فأغمِضوا البصرَ فإنَّ البصرَ يتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خيرًا، وشدُّ اللَّحْيَينِ

28 - عن عليٍّ : أنَّه صلَّى على سهلِ بنِ حنيفٍ فكبَّرَ عليهِ ستًّا، ثمَّ التفتَ إلينا فقال : إنَّهُ بدريٌّ
خلاصة حكم المحدث : أصله في البخاري باختصار. وذكره بتمامه في تاريخه
الراوي : [عبدالله بن معقل] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/234 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 72) (5546) واللفظ له، والحاكم (5735) باختلاف يسير، وعبد الرزاق (6403) مطولًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - كيفية صلاة الجنازة صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة صلاة الجنازة - عدد التكبير في صلاة الجنازة
|أصول الحديث

29 - عن سهلِ بنِ سعدٍ : أنَّه سمِع النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يسلِّمُ تسليمةً واحدةً لا يزيدُ عليها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/159 التخريج : أخرجه ابن ماجه (918)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 122) (5703)، والدارقطني (1354) جميعا باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التسليم وكيفياته وما يتعلق به
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - لما استعمَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عَليَّ بنَ أبي طالبٍ على اليَمَنِ، قالَ علِيٌّ : دَعاني، فذكرَ الحديثَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عبدالله بن عبدالعزيز العمري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/165 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (392) واللفظ له، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (19799) معلقًا باختصار.
التصنيف الموضوعي: سرايا - تأمير الأمراء على البعوث والسرايا ووصيتهم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - جلوس الخصمين بين يدي الحاكم إمامة وخلافة - تولية الولاة وغيرهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث