logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن ابنِ عمرَ قال ما تعاطَى الناسُ بينَهم قطُّ أفضلَ من الطَّرْقِ يطرُقُ الرجلُ فرسَه فيجرِي له أجرُه ويطرقُ الرجلُ فحلَه فيجرِي له أجرُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [طيلسة بن علي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/269
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ضراب الفحل إجارة - أجرة إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل إجارة - عسب الفحل
| أحاديث مشابهة

2 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

3 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أذابَ فضةً من بيتِ المالِ ثم أرسلَ إلى أهلِ المسجدِ فقال من أحبَّ أنْ ينظرَ إلى المهلِ فلينظرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الكهف رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد المقبري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة

5 - سمعْتُ عمرَو بنَ ثابتٍ يومَ البصرةِ يقولُ أحلِفُ باللهِ ليُهْزَمَنَّ الجمعُ ولَيُولُّنَّ الدبرَ فقال رجلٌ منَ النخْعِ أعوذُ باللهِ منْ شَرِّكَ يا أبا الْيَقْظانِ أنْ تَقُولَ مَا لَا عِلْمَ لَكَ به قال لَأنَا أشَرُّ من جملٍ يَجُرُّ خِطَامَهُ بينَ نَجْدٍ وتِهَامَةَ إنْ كنتُ أقولُ ما لا عِلْمَ لي بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن ثابت البكري وهو متروك‏‏
الراوي : قيس بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/239
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

6 - أفرسُ النَّاسِ ثلاثةٌ صاحبةُ موسى الَّتي قالَت يا أبتِ استأجِرْه إنَّ خيرَ مَن استأجَرْتَ القويُّ الأمينُ قال وما رأَتْ من أمانتِه قالَت كُنْتُ أمشي أمامَه فجعَلني خلفَه وصاحبُ يوسفَ حينَ قال أكرِمي مثواه عسى أن ينفَعَنا أو نتَّخِذَه ولدًا وأبو بكرٍ حين استخلَف عمرَ وفي روايةٍ من أفرسِ النَّاسِ ثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح إن كان محمد بن كثير هو العبدي وإن كان هو الثقفي فقد وثق على ضعف كثير فيه‏‏
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى قبوله
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف أنبياء - موسى أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الفراسة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قال في الرجلِ والمرأةِ هما سواءٌ إلى خمسٍ من الإبلِ وقال على النصفِ من كلِّ شيٍء
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مجاهدا لم يدرك ابن مسعود
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/301
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - عقل المرأة ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال لا تزالُ الشفاعةُ بالناسِ وهم يخرجونَ من النارِ حتى إن إبليسَ الأبالسِ ليتطاولُ لها رجاءَ أن تصيبَه
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن يحيى صاحب البصري وهو ضعيف
الراوي : [الحارث بن سويد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/383
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - الشفاعة إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ علِيًّا وابنَ مسعودٍ قالا يحرمُ منَ الرضاعةِ قليلُهُ وكثيرُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/264
التصنيف الموضوعي: رضاع - مقدار الرضعات المحرمة رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - جاءَ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رجلٌ من هَمْدَانَ على فرسٍ أبْلَقَ فقال إنَّ عمِّي أَوْصَى إلَيَّ بتركتِهِ وأنَّ هذا من تركَتِهِ أَفَأَشْتَريِهِ قال لا ولا تَسْتَقْرِضْ من مالِهِ شيئًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : صلة بن زفر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/217
التصنيف الموضوعي: بيوع - الوصي يشتري لنفسه من مال التركة أو يستقرض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ ابنَ مسعودٍ قالَ من صلَّى في السَّفرِ أربعًا أعادَ الصَّلاة
خلاصة حكم المحدث : إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: إحسان - إبطال الأعمال إحسان - الأخذ بالرخصة سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عنِ القاسمِ أن عبد اللهِ أقرضَ أخوالًا له من بَنِي أسدٍ قال فلما خَرَجَتْ أَعْطِياتُهم اخْتَارُوا لهم من مالِهِم فلمَّا أُتِيَ بِهِ قال عبدُ اللهِ هذا خيرٌ من مالِنَا الَّذي أعْطَيْنَاكم اجْمِعوا أَعْطِيَاتِكُمْ وأَعْطُونَا من عَرْضِهَا
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/144
التصنيف الموضوعي: قراض - السلف في القراض قرض - رد مثل ما استسلف قراض - ما يجوز في القراض ولا يجوز قرض - حسن التقاضي والقضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كان عبدُ اللهِ يقولُ تتدارَكُ الحَرَسانِ من ملائكةِ اللهِ عزَّ وجلَّ حارسُ اللَّيلِ وحارسُ النَّهارِ عندَ طلوعِ الفجرِ واقرَؤوا إن شِئْتُم {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا}
خلاصة حكم المحدث : أبو عبيدة لم يسمع من أبيه‏ ‏
الراوي : أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/323
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الإسراء صلاة - فضل صلاة الصبح صلاة - وقت صلاة الفجر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة

14 - أنَّ رجلًا يُقالُ له عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ آلى من امرأتِه فمضت أربعةُ أشهرٍ قبل أن يُجامِعَها ثم جامعَها بعد الأربعةِ أشهرٍ ولا يَذكرُ يمينَه فأتى علقمةَ بنَ قَيسٍ فذكر ذلك له فأتيا ابنَ مسعودٍ فسألاه فقال قد بانَت منك فاخطِبْها إلى نفسِها فخطَبها إلى نفسِها وأصدقَها رَطْلًا من فضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أنَّ ابنَ مسعودٍ ربَّما تمثَّل بالبيتِ من الشِّعرِ ممَّا كان في وقائعِ العربِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/133
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - رواية الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لقيتُ أبا هُريرةَ بالشَّامِ فقال لي أنت الفَرَزدقُ قُلْتُ نَعَم فقال أنتَ الشَّاعرُ قُلْتُ نَعَم فقال أمَا إنَّك إن بقيتَ لقيتَ قومًا يقولون لا توبةَ لك فإيَّاك أن تقطَعَ رجاءَك من رحمةِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه صالح المري وهو ضعيف في الحديث‏‏
الراوي : الفرزدق بن غالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/217
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - سعة رحمة الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن رجلٍ آلَى من امرأتِه عشرةَ أيامٍ فسأل ابنَ مسعودٍ فقال إن مضت أربعةُ أشهرٍ فهو إيلاءٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو لم يسم
الراوي : رجل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عبدِ اللهِ يَعْني ابنَ مسعودٍ قال إنَّ ذا اللِّسانَينِ في الدُّنيا له لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه المسعودي وقد اختلط وبقية رجاله ثقات
الراوي : [خارجة بن حصن بن حذيفة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/99
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ذو الوجهين آداب المجلس - شرار الناس نفاق - علامة المنافق وصفاته إيمان - النفاق جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - رأيت عمارًا بالكناسةِ أسودَ جعدًا وهو يقرأُ هذه الآيةَ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : منفعة الحنفي والد كليب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/295
التصنيف الموضوعي: قرآن - القراء من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم خلق - بدء الخلق وعجائبه فضائل سور وآيات - سورة الروم
| أحاديث مشابهة

20 - شهدتُ معاويةَ وأعطى المقدادَ بنَ الأسَودِ حمارًا فقامَ رجلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُقالُ لهُ العرباضُ بنُ ساريةَ فقالَ ما لكَ أن تأخذَهُ وما لمعاويةَ أن يعطيكَ كأنِّي أنظرُ إليكَ يومَ القيامةِ تحملُهُ على عنقِكَ رأسُهُ أسفلَهُ
خلاصة حكم المحدث : أبو الفيض لم يدرك المقداد‏‏ والمقداد لم يدرك خلافة معاوية‏‏
الراوي : موسى بن أيوب أبو الفيض | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/90
التصنيف الموضوعي: إيمان - اليوم الآخر زكاة - مستحقو الزكاة قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عنِ البراءِ قال قُلْ بِفَضْلِ اللهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ قُلْ بِفَضْلِ اللهِ القرآنُ ورحمتِهِ أنْ جعلَكم من أهلِه
خلاصة حكم المحدث : فيه عطية العوفي وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد الخدري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/39
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يونس قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - جاء رجلٌ إلى عبدِ اللهِ متحنطًا فلما رآه ووجد ريحَ الحنوطِ قال اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ هذا قال فجاءه فذكر أنه وقع على جاريةِ امرأتِه وسأله أن يقيمَ عليه الحدَّ قال استغفرِ اللهَ وتبْ إليه واسترْ على نفسِك وإن استطعت أن تعتقَها فافعلْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم لم يدرك ابن مسعود ولكن رجاله رجال الصحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/250
التصنيف الموضوعي: توبة - ما يقال لمن أصاب ذنبا حدود - الستر على أهل الحدود حدود - من وطئ جارية امرأته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - حدَّثتُ نفسي أن أصلِّي خلفَ كلِّ ساريةٍ من مسجدِ الكوفةِ ركعتينِ فبينا أنا أصلِّي إذ أنا بابنِ مسعودٍ في المسجدِ فأتيتُهُ لأخبرَهُ بأمري فسبقني رجلٌ فأخبرَهُ بالَّذي أصنعُ فقالَ ابنُ مسعودٍ لو يعلمُ أنَّ اللَّهَ جلَّ وعزَّ عندَ أدنى ساريةٍ ما جاوزَها حتَّى يقضيَ صلاتَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط
الراوي : مرة الهمداني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 19/2
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بقاع المسجد مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - عظم قدر الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - دخَلْتُ على الحسنِ فقلْتُ إنَّ ابنَ عبَّاسٍ مِن القرآنِ بمنزلةٍ قال كان عمرُ يقولُ ذاكم فتى الكُهولِ إنَّ له لسانًا سَؤولًا وقَلْبًا عَقولًا كان يقومُ على مِنبَرِنا هذا أحسَبُه قال عشيَّةَ عرفةَ فيقرأُ سورةَ البقرةِ وآلِ عمرانَ يُفَسِّرُهما آيةً آيةً وكان يتَّجِهُ نَجْدًا غَرْبًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر الهذلي ضعيف‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - قامَ أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ الغَدَ حين بُويعَ فخَطَبَ الناسَ، فقال: أيُّها الناسُ، إنِّي قد أقَلتُكم رأيَكم، إنِّي لستُ بخَيرِكم، فبايِعوا خَيرَكم. فقاموا إليه فقالوا: يا خَليفةَ رسولِ اللهِ، أنتَ واللهِ خَيرُنا. فقال: يا أيُّها الناسُ، إنَّ الناسَ دَخَلوا في الإسلامِ طَوعًا وكَرهًا، فهم عُوَّادُ اللهِ وجيرانُ اللهِ؛ فإنِ استَطَعتُم ألَّا يَطلُبَنَّكمُ اللهُ بشيءٍ مِن ذِمَّتِه فافعَلوا، إنَّ لي شَيطانًا يَحضُرُني، فإذا رأَيتُموني فأَجيبوني، لا أُمَثِّلُ بأَشْعارِكم وإنشادِكم، يا أيُّها الناسُ، تَفَقَّدوا ضَرائبَ عُلَمائِكم؛ إنَّه لا يَنبَغي للَحمٍ نبَتَ مِن سُحْتٍ أنْ يَدخُلَ الجنَّةَ، ألَا وراعوني بأنظارِكم، فإنِ استَقَمتُ فاتَّبِعوني، وإن زُغتُ فقَوِّموني، وإنْ أطَعتُ اللهَ فأطيعوني، وإنْ عَصَيتُ اللهَ فاعصوني.
خلاصة حكم المحدث : فيه عيسى بن سليمان وهو ضعيف وعيسى بن عطية لم أعرفه
الراوي : عيسى بن عطية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/186
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - لا طاعة في معصية الله إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام مغازي - ذكر مبايعة أبي بكر وما كان في سقيفة بني ساعدة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ مسعودٍ أنَّه كان يقولُ : فعليكم بهذا القرآنِ فإنَّه مأدُبَةُ اللهِ فمَن استطاع منكم أن يأخُذَ من مأدُبةِ اللهِ فليفعَلْ فإنَّما العلمُ بالتَّعلُّمِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
توضيح حكم المحدث : إشارة الى قبوله عنده
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/133
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العلم قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - عن أنسٍ رضِيَ اللهُ عنه قال لم نَرَ مثلَ الذي بلغَنا عن ربِّنا تباركَ وتعالى ثم لم نخرُجْ له من كُلِّ أهلٍ ومالٍ إنْ تجاوَزَ لنَا عن ما دونَ الكبائِرِ يقولُ اللهُ تبارَكَ وتعالى إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيمًا
خلاصة حكم المحدث : فيه الجلد بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : [معاوية بن قرة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/6
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - سعة رحمة الله توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مظالم - أنواع الذنوب والمعاصي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - لمَّا حضَر خالدَ بنَ الوليدِ الوفاةُ قال لقد طلَبْتُ القتلَ فلم يُقَدَّرْ لي إلَّا أن أموتَ على فِراشي وما مِن عَمَلي أَرْجى مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنا مُتَتَرِّسٌ بها ثُمَّ قال إذا أنا مِتُّ فانظُروا سلاحي وفَرَسي فاجعَلوه عُدَّةً في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/353
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن إسلام - فضل الشهادتين أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف مناقب وفضائل - خالد بن الوليد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - قال عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ لو وقَفْتُ بينَ الجَنَّةِ والنَّارِ فقيلَ لي اختَرْ نُخَيِّرْكَ مِن أيِّها تكونُ أحَبُّ إليك أو تكونُ رَمادًا لأحبَبْتُ أن أكونَ رَمادًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أني لم أجد للحسن سماعا من ابن مسعود‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/238
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - محاسبة النفس رقائق وزهد - الورع والتقوى مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - سرنا معَه يعني مع عليٍّ حينَ رجع من صفينَ حتى إذا كنا ببابِ الكوفةِ إذ نحن بقبورٍ سبعةٍ عن أيمانِنا فقال علىٌّ ما هذه القبورِ فقالوا يا أميرَ المؤمنينَ إن خبابَ بنَ الأرتِّ تُوفِّيَ بعدَ مخرجِك إلى صفينَ وأوصَى أن يدفنَ بالظهرِ دفْنِ الناسِ فقال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه رحم اللهُ خبابًا لقد أسلم راغبًا وهاجر طائعًا وعاش مجاهدًا وابتُلِيَ في جسمِه أحوالًا ولن يُضيعَ اللهُ أجرَ من أحسنَ عملًا ثم دنا من القبورِ فقال السلامُ عليكم يا أهلَ الديارِ من المؤمنينَ والمسلمينَ أنتم لنا سلَفٌ فارطٌ ونحن لكم تبعٌ عما قليلٍ لاحقٌ اللهمَّ اغفرْ لنا ولهم وتجاوزْ عنا وعنهم طوبَى لمن أرادَ المعادَ وعمل الحسناتِ وقنع بالكفافِ ورضِيَ عن اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/302
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - القناعة فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - خباب بن الأرت
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة
 

1 - عن حذيفةَ قال مَن لبس ثوبَ حريرٍ ألبسه اللهُ ثوبًا من نارٍ ليس من أيامِكم ولكن من أيامِ اللهِ الطوالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجارود ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : [ربعي بن حراش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/144
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - الوعيد

2 - عن ابنِ مسعودٍ قال صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها وصلاتُها في حُجرتِها أفضلُ من صلاتِها في دارِها وصلاتُها في دارها أفضل من صلاتِها فيما سواها ثم قال إنَّ المرأةَ إذا خرجَتْ استشرفَها الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 295) (9482) واللفظ له، وعبد الرزاق (5116) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث | شرح الحديث

3 - قال عبدُ اللهِ لو أن علمَ عمرَ وُضعَ في كفةِ الميزانِ ووُضعَ علمُ أهلِ الأرضِ في كفةٍ لرجح علمُه بعلمِهم قال وكيعٌ قال الأعمشُ فأنكرتُ ذلك فأتيت إبراهيمَ فذكرته له فقال وما أنكرتَ من ذلك فواللهِ لقد قال عبدُ اللهِ أفضلُ من ذلكَ قال إني لأحسبُ تسعةَ أعشارِ العلمِ ذهبَ يومَ ذهب عمرُ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بأسانيد ورجال هذا رجال الصحيح غير أسد بن موسى وهو ثقة
الراوي : أبو وائل وإبراهيم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/72
التصنيف الموضوعي: علم - فضل العلم مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين

4 - عن ابنِ عمرَ قال ما تعاطَى الناسُ بينَهم قطُّ أفضلَ من الطَّرْقِ يطرُقُ الرجلُ فرسَه فيجرِي له أجرُه ويطرقُ الرجلُ فحلَه فيجرِي له أجرُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [طيلسة بن علي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/269
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع ضراب الفحل إجارة - أجرة إجارة - استحقاق الأجرة بإيفاء العمل إجارة - عسب الفحل
| أحاديث مشابهة

5 - أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ عندَهُ غلامٌ يقرأُ المصحفَ وعندَهُ أصحابُهُ فجاءَ رجلٌ يقالُ لهُ حصرمةُ فقالَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ أيُّ درجاتِ الإسلامِ أفضلُ قالَ الصَّلاة قالَ ثمَّ أي قالَ الزَّكاةُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/71 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (10/ 25) (9824) واللفظ له تامًا، وابن نصر المروزي في ((تعظيم قدر الصلاة)) (935) بلفظه دون ذكر: الزكاة، وزاد: من لم يصل فلا دين له.
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

6 - قالَ عبدُ اللَّهِ بنُ مسعودٍ لسعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ توترُ بواحدةٍ فقالَ سعدٌ أوليسَ إنَّما الوترُ واحدةٌ فقالَ عبدُ اللَّهِ بلى ولَكن ثلاثٌ أفضلُ قالَ فإنِّي لا أزيدُ عليها فغضبَ عبدُ اللَّهِ فقالَ سعدٌ أتغضبُ عليَّ أن أوتِرَ برَكعةٍ وأنتَ تورِّثُ ثلاثَ جدَّاتٍ أفلا تورِّثُ حوَّاءَ امرأةَ آدمَ
خلاصة حكم المحدث : هو مرسل صحيح
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/245 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4651)، والطبراني (9/326) (9423) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - بكم ركعة يوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
|أصول الحديث

7 - سألْتُ علِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فقلْتُ يا أبا الحسنِ أيُّهُما أفْضَلُ المشْيُ خَلْفَ الجنازَةِ أوْ أَمَامَهَا فقَالَ لي يا أبا سَعِيدٍ ومثلُكَ يَسْأَلُ عن هَذَا [ فقلْتُ ومن يَسْأَلُ عَنْ هَذَا إِلَّا ] مِثْلِي إنِّي رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيانِ أمامَها فقال رحمهُمَا اللهُ وغفَرَ لهما واللهِ لقدْ سَمِعَا كمَا سَمِعْنَا ولكنَّهُمَا كانَا سهْلَيْنِ يُحِبَّانِ السهولَةَ يا أبا سعيدٍ إذا مَشَيْتَ خلفَ أخيكَ المسلمِ فأنصِتْ وفَكِّرْ في نفْسِكَ كأنَّكَ قَدْ صِرْتَ مثلَهُ أخوكَ كان يُشَاحُّكَ عَلَى الدنيا خرجَ مِنْهَا حَزِينًا سَلِيبًا لَيْسَ لَهُ إِلَّا مَا تَزَوَّدَ مِنْ عَمَلٍ صالِحٍ فإذا بَلَغَتِ القبرَ فجَلَسَ الناسُ فلا تجْلِسْ ولكن قُمْ عَلَى شفيرِ قبرِهِ [ فَإِذَا دُلِّيَ ] فقلْ بِسْمِ اللهِ وَفِي سبيلِ اللهِ وعلَى مِلَّةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اللهمَّ عبدُكَ نزلَ بِكَ وأنتَ خيرُ منزولٍ بِهِ خَلَّفَ الدُّنيا خلفَ ظهرِهِ فاجعلْ ما قدِمَ عليه خيرًا مما خلَّفَ فَإِنَّكَ قلْتَ وَمَا عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ لِلَأَبْرَارِ ثمَّ احثُ عليه ثلاثَ حثَيَاتٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن أيوب وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/47
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - المشي في الجنازة أين ينبغي أن يكون منها إيمان - الملة ملة محمد صلى الله عليه وسلم جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب دفن ومقابر - من أين يدخل الميت قبره وما يقال عند ذلك
| أحاديث مشابهة

8 - أنَّ عمرانَ بنَ حصينٍ أحرمَ منَ البصرةِ فلمَّا قدمَ على عمرَ وكانَ قد بلغَهُ ذلكَ أغلظَ لهُ وقالَ يتحدَّثُ النَّاسُ أنَّ رجلًا من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أحرمَ من مصرٍ منَ الأمصار
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن الحسن لم يسمع من عمر‏‏
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/219 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (12842)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 107) (204)، وابن أبي عروبة في ((المناسك)) (125) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية حج - من أحرم قبل الميقات حج - الإحرام من غير الميقات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أنَّ ابنَ مسعودٍ أذابَ فضةً من بيتِ المالِ ثم أرسلَ إلى أهلِ المسجدِ فقال من أحبَّ أنْ ينظرَ إلى المهلِ فلينظرْ إلى هذا
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى الحماني وهو ضعيف
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/108 التخريج : أخرجه هناد في ((الزهد)) (282) واللفظ له، والطبراني (9/ 223) (9082) باختلاف يسير، والطبري في ((جامع البيان)) (21/ 57) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الدخان تفسير آيات - سورة الكهف رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ أبي هريرَةَ قال إنَّ مِنْ تَمَامِ إيمانِ العبدِ أنْ يَسْتَثْنِي في كلِّ حديثٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد وهو ضعيف
الراوي : [أبو سعيد المقبري] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/185
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| أحاديث مشابهة

11 - عن ابنِ مسعودٍ قال لأن أتوضأَ من الكلمةِ الخبيثةِ أحبُّ إليَّ من أن أتوضأَ من الطعامِ الطيبِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏
الراوي : [يزيد بن شريك التيمي] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/258 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 248) (9222)، وعبد الرزاق (469) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (411) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - فضول الكلام آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آداب الكلام - آفات اللسان وضوء - نواقض الوضوء
|أصول الحديث

12 - لما أراد أبو بكرٍ أن يستخلفَ عمرَ بعث إليه فدعاه فأتاه فقال إني أدعوك إلى أمرٍ متعِبٍ لِمَن وَلِيَه فاتقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِه وأطِعْه بتقواه فإن التقَى أمرٌ محفوظٌ ثم إن الأمرَ معروضٌ لا يستوجِبُه إلا مَن عمِل به فمن أمرَ بالحقِّ وعمل بالباطلِ وأمر بالمعروفِ وعمل بالمنكرِ يوشكُ أن تنقطعَ منيَّتُه و أن يحبطَ به عملُه فإنْ أنت وُلِّيت عليهم أمرَهم فإن استطعت أن تَجِفَّ يدَيك من دمائِهم وأن تُضمِرَ بطنَك من أموالِهم وأن تَجِفَّ لسانَك عن أعراضِهم فافعلْ ولا قوةَ إلا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : الأغر لم يدرك أبا بكر ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/200 التخريج : أخرجه الطبراني (1/59) (37)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/412)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
|أصول الحديث

13 - عن ابنِ مسعودٍ قال : إنَّ من الإيمانِ أن يُحِبَّ الرَّجلُ أخاه لا يُحِبُّه إلَّا للهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسحق الديري وهو منقطع بين عبد الرازق وأبي إسحق
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/95 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (20323)، والطبراني في ((الكبير)) (9/ 173) (8860)، والبيهقي في ((الشعب)) (8614) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - علامة الإيمان إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الإخلاص
|أصول الحديث

14 - كانَ بينَ رجلٍ مِنَ أصحابِ عبدِ اللهِ وبينَ امْرَأَتِهِ كلامٌ فقالَتْ مَا أُدْمُكَ وأدمُ عيالِكِ إلا من لَبَنِ شاتي فأَقْسَمَ أن لا يَأْكُلَ مِنْ لَبَنِهَا شيئًا فضافَهُمْ ضيفٌ فأَدْمَتْ لهم بلبَنِ شاتِها فقال الرجلُ لقدْ عَلِمْتِ أني لا آكلُهُ فقالَتْ المرأةُ واللهِ لئن لم تأكلْهُ لا آكلُهُ فباتَا بغيرِ عشاءٍ فنَمَى الحديثُ إلى عبد اللهِ فجاء الرجلُ إلى عبدِ اللهِ فقال له عبدُ اللهِ ما الذي حال بينَكَ وبينَ أهلِكَ قال أما إنه لم يكن طلاقٌ ولا ظِهَارٌ ولا إِيلاءٌ ثمَّ قصَّ علَيْهِ القِصَّةَ فقال عبدُ اللهِ أَقْسَمْتُ عليكَ إذا رَجعْتَ أن يكونَ أولَ ما تصنعُ أن تأكلَ من لبنِ هذِهِ الشاةِ وقدْ أَرَى أن تُطَيِّبَ لِنَفْسِكَ أن تكفِّرَ عن يمينِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء بن السائب وقد اختلط ولكنه ثقة وبقية رجاله رجال الصحيح
الراوي : سعيد بن فيروز | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/193 التخريج : أخرجه الطبراني (8968) (9/ 197) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أيمان - من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها خلع وظهار - الظهار طلاق - الإيلاء
|أصول الحديث

15 - أنَّ أنسَ بنَ مالكٍ دخَل على البَراءِ بنِ مالكٍ وهو يقولُ الشِّعرَ فقال له أخي أمَا علَّمَك اللهُ ما هو خيرٌ مِن هذا فقال له البَراءُ أتخشى أن أموتَ على فِراشي واللهِ لا يكونُ ذلك أبدًا بلاءَ اللهِ إيَّاي فقد قتَلْتُ مائةً مِنَ المشركين منهم مَن تفرَّدْتُ بقتلِه ومنهم مَن شارَكْتُ فيه
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو هلال الراسبي وضعفه جماعة وقد وثق ومحمد بن سيرين لم يسمع من البراء بن مالك‏‏
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/327 التخريج : أخرجه الطبراني (2/ 27)، (1179) بلفظه، وعبد الرزاق (9469)، وابن أبي شيبة (19745) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد شعر - إنشاد الشعر شعر - ذم الشعر قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام مناقب وفضائل - البراء بن مالك
|أصول الحديث

16 - أنَّ أهلَ البصرةِ غزوا نهاوندَ فأمدَّهم أهلُ الكوفةِ وعليهم عمارُ بنُ ياسرٍ فظهروا فأراد أهلُ البصرةِ أن لا يَقسموا لأهلِ الكوفةِ فقال رجلٌ من بني تميمٍ أو من بني عطاردَ أيها العبدُ الأجدعُ تريدُ أن تشركنا في غنائمِنا وكانت أُذُنُه جُدِعَتْ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال خيرَ أُذُنِي سببتَ فكتب إلى عمرَ فكتب إنَّ الغنيمةَ لمن شهد الوقعةَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/343 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور (2791)، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (588)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (5234)، والطبراني (8/ 321) (8203) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة مغازي - موقعة نهاوند جهاد - الغنائم وأحكامها
|أصول الحديث

17 - أن عثمانَ بنَ أبي العاصِ تزوَّجَ امرأةً من نساءِ عمرَ بنِ الخطابِ فقال واللهِ ما نكحتُها حينَ نكحتُها رغبةً في مالٍ ولا ولدٍ ولكنْ أحببتُ أن تُخبرَني عن ليلِ عمرَ رضِيَ اللهُ عنه فسألها كيفَ كانت صلاةُ عمرَ بالليلِ قالت كان يصلِّي العتمةَ ثم يأمرُنا أن نضعَ عندَ رأسِه تورًا من ماءٍ نُغطيه ويتعارَ من الليلِ فيضعُ يدَه في الماءِ فيمسحُ وجهَه ويدَيه ثم يذكرُ اللهَ ما شاء أن يذكرَ ثم يتعارَ مرارًا حتى يأتِيَ على الساعةِ التي يقومُ فيها لصلاتِه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : ابنة عثمان بن أبي العاص الثقفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/76 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 43) (8335)، وأحمد في ((الزهد)) (622)، والجرجاني في ((ترتيب الأمالي)) (1004) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت القيام وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها
|أصول الحديث

18 - عن عبدِ اللهِ قال إن أُمَتَّعْ بسوطٍ في سبيلِ اللهِ أحبُّ إلَيَّ من أن أحجَّ حجةً بعدَ حجةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : [زر بن حبيش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/287
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود

19 - أنَّ عِمْرانَ بنَ حُصَينٍ قال: أُضَحِّي بِجَذَعٍ أحَبُّ إليَّ من أنْ أُضحِّيَ بهَرَمٍ، اللهُ أحقُّ بالفَتى أو الكريمِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 23-4 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (18/ 105) (194) واللفظ له، وعبد الرزاق (8157) بلفظه تامًا، ووكيع في ((أخبار القضاة)) (2/ 327) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أضاحي - ما يجزئ من الأضاحي وما لا يجوز (صفاتها وسنها) ذبائح - ذبح الجذع والنهي عن ذبح ذوات الدر
|أصول الحديث

20 - عن جندُبٍ قال جلَسْتُ إليه في إمارةِ المصعَبِ فقال إنَّ هؤلاءِ القومَ قدْ وَلَغُوا في دمائِهم وتحالَفُوا على الدنيا وتطاوَلُوا في البناءِ وإني أُقْسِمُ باللهِ لا يأتي عليْكُم إلَّا يسيرٌ حتى يكونَ الْجَمَلُ الضابِطُ والحبَلَانِ القَتَبُ أحَبُّ إِلَى أحدِكم من الدَّسْكَرَةِ العظيمةِ، تعلَمون أنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: [منِ استطاعَ أن لَّا يحولَ بينَهُ وبينَ الجنةِ مِلْءَ كفٍّ من دمٍ يُهْرِيقَهُ كأنَّما يَذْبَحُ دجاجةُ كلَّمَا يعرِضُ لبابٍ من أبوابِ الجنةِ حالَ بينَهُ وبينَهُ ومن استطاع منكم أن لا يجعلَ في بطنِهِ إلَّا طيِّبًا فإِنَّ أوَّلَ مَا يُنْتِنُ منَ الإنسانِ بطْنَهُ]
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جندب بن عبد الله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/300 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18250)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 159) (1660)، والروياني في ((مسنده)) (2/ 143) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به أشراط الساعة - رفع زينة الدنيا فتن - ظهور الفتن أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا فتن - كراهية الاختلاف
|أصول الحديث

21 - سمعْتُ عمرَو بنَ ثابتٍ يومَ البصرةِ يقولُ أحلِفُ باللهِ ليُهْزَمَنَّ الجمعُ ولَيُولُّنَّ الدبرَ فقال رجلٌ منَ النخْعِ أعوذُ باللهِ منْ شَرِّكَ يا أبا الْيَقْظانِ أنْ تَقُولَ مَا لَا عِلْمَ لَكَ به قال لَأنَا أشَرُّ من جملٍ يَجُرُّ خِطَامَهُ بينَ نَجْدٍ وتِهَامَةَ إنْ كنتُ أقولُ ما لا عِلْمَ لي بِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو بن ثابت البكري وهو متروك‏‏
الراوي : قيس بن عدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/239
التصنيف الموضوعي: فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - عمار بن ياسر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم آداب عامة - ضرب الأمثال مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

22 - أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ مسعودٍ كانَ يسجدُ في الآيةِ الأولى من {حم تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد وعبدالرحمن بن الأسود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/288
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة فصلت سجود القرآن - سنة سجود القرآن فضائل سور وآيات - سورة فصلت

23 - عن أبي هريرةَ قال إنَّ أبخَلَ النَّاسِ مَن بخِل بالسَّلامِ وأعجَزَ النَّاسِ مَن عجَز عَنِ الدُّعاءِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/149
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب السلام - البخل بالسلام آداب الدعاء - العجز في الدعاء
| شرح حديث مشابه

24 - أن عمرَ صلَّى بالناسِ فخرج من إنسانٍ شيءٌ فقال عزمت على صاحبِ هذا إلا توضأ وأعاد الصلاةَ فقال جريرٌ لو تعزمْ على كلِّ من سمِعها أن يتوضأَ ويعيدَ الصلاةَ فقال نعمَّا قلت جزاك اللهُ خيرًا فأمرهم بذلك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/249 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 292) (2213)، ومسدد كما في ((المطالب العالية)) (119) واللفظ لهما، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (6/ 294) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه وضوء - الوضوء من الحدث
|أصول الحديث

25 - لما أرادَ أبو بكرٍ أنْ يَسْتَخْلِفَ عمرَ بعثَ إليه فدعاه فقال إِنِّي أَدْعوكَ إلى أمرٍ مُتْعِبٍ لمن وَلِيَهُ فاتَّقِ اللهَ يا عمرُ بطاعتِهِ وأطِعْهُ بتقْوَاهُ فإنَّ التُّقَى أمرٌ محفوظٌ ثم إنَّ الأمرَ معروضٌ لا يستوجبُهُ إلَّا من عمِلَ بِهِ فمَنْ أمرَ بالحقِّ وعمِلَ بالباطِلِ وأَمَر بالمعروفِ وعمِلَ بالمنكرِ يوشِكُ أن تنقطِعَ أُمْنِيَتُهُ وأن يُحيطَ بِهِ عَمَلُهُ فَإِنْ أنتَ وُلِّيتَ أمرَهم فإنِ استطعْتَ أن تَجِفَّ يدُكَ من دمائِهِم وأنْ تَضْمُرَ بطنُكَ من أموالِهم وأن تَكُفَّ لسانَكَ عن أعراضِهِم فافعل ولا حولَ ولا قوةَ إلَّا باللهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع الإسناد ورجاله ثقات
الراوي : الأغر المزني أبو مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/223 التخريج : أخرجه الطبراني (1/59) (37)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/412)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة
|أصول الحديث

26 - عن عبدِ اللَّهِ بنَ مسعودٍ قالَ ما حالٌ أحبُّ إلى اللَّهِ أن يجدَ العبدَ فيِهِ من أن يجدَهُ عافِرًا وجهَهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عاصم بن أبي النجود وفيه كلام
الراوي : [وائل بن ربيعة] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه الطبراني (9/ 109) (8570) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - من أحبه الله صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

27 - أفرسُ النَّاسِ ثلاثةٌ صاحبةُ موسى الَّتي قالَت يا أبتِ استأجِرْه إنَّ خيرَ مَن استأجَرْتَ القويُّ الأمينُ قال وما رأَتْ من أمانتِه قالَت كُنْتُ أمشي أمامَه فجعَلني خلفَه وصاحبُ يوسفَ حينَ قال أكرِمي مثواه عسى أن ينفَعَنا أو نتَّخِذَه ولدًا وأبو بكرٍ حين استخلَف عمرَ وفي روايةٍ من أفرسِ النَّاسِ ثلاثةٌ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ [روي] بإسنادين ورجال أحدهما رجال الصحيح إن كان محمد بن كثير هو العبدي وإن كان هو الثقفي فقد وثق على ضعف كثير فيه‏‏
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/271 التخريج : أخرجه الطبراني (9/185) (8829)، والحاكم (3320)، والبيهقي في ((الاعتقاد)) (ص359). والرواية أخرجها سعيد بن منصور في ((التفسير)) (1113)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف أنبياء - موسى أنبياء - يوسف رقائق وزهد - الفراسة مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال إذا أتَيْتَ سُلطانًا مَهيبًا تخافُ أن يسطُوَ بك فقُلِ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ مِن خَلقِه جميعًا اللهُ أعَزُّ ممَّا أخافُ وأحذَرُ وأعوذُ باللهِ المُمْسِكِ السَّمواتِ السَّبْعَ أن يقَعْنَ على الأرضِ إلَّا بإذنِه مِن شرِّ عبدِك فلانٍ وجنودِه وأتباعِه وأشياعِه مِنَ الجِنِّ والإنسِ إلهي كُنْ لي جارًا مِن شرِّهم جَلَّ ثناؤُك وعزَّ جارُك وتبارَك اسمُك ولا إلهَ غيرُك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/140
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| شرح حديث مشابه

29 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال إذا أتَيْتَ سلطانًا مَهيبًا تخافُ أن يسطُوَ بك فقُلِ اللهُ أكبَرُ اللهُ أكبَرُ مِن خلقِه جميعًا اللهُ أعَزُّ ممَّا أخافُ وأحذَرُ أعوذُ باللهِ المُمْسكِ السَّمواتِ السَّبعِ أن يقَعْنَ على الأرضِ إلَّا بإذنِه مِن شرِّ عبدِك فلانٍ وجنودِه وأتباعِه وأشياعِه مِنَ الجَنِّ والإنسِ إلهي كُنْ لي جارًا مِن شرِّهم جَلَّ ثناؤُك وعَزَّ جارُك وتبارَك اسمُك ولا إلهَ غيرُك
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/190
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول من خاف سلطانا توحيد - الاستعانة بالله أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند الخوف من سلطان
| شرح حديث مشابه

30 - أنَّ هِرَقْلَ كتَب إلى معاويةَ وقال إنْ كان بقِيَ فيهم مِنَ النُّبوَّةِ فيُجيبوني عمَّا أسألُهم عنه وكتَب إليه يسألُه عنِ المَجرَّةِ وعنِ القَوسِ وعنِ البُقعةِ الَّتي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً واحدةً قال فلمَّا أتى معاويةَ الكتابُ والرَّسولُ قال إنَّ هذا شيءٌ ما كنْتُ أراه أسألُ عنه إلى يومي هذا فطوى معاويةُ الكتابَ كتابَ هِرَقْلَ فبعَث به إلى ابنِ عبَّاس فكتَب إليه إنَّ القوسَ أمانٌ لأهلِ الأرضِ مِنَ الغَرَقِ والمَجَرَّةُ بابُ السَّماءِ الَّذي تنشَقُّ منه وأمَّا البُقعةُ الَّتي لم تُصِبْها الشَّمسُ إلَّا ساعةً مِن نهارٍ فالبحرُ الَّذي أُفْرِجَ عن بني إسرائيلَ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/280 التخريج : أخرجه الطبراني ((10/ 243)) (10591) واللفظ له وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) ((1/ 320)) بنحوه، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (767) مختصرا
التصنيف الموضوعي: خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - قوس قزح خلق - المجرة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه