الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

181 - عن أبي برزةَ قال إنَّ آدمَ لما طُوطِى عن كلامِ الملائِكَةِ وكان يستأنسُ لكلامِهم بكَى على الجنةِ مئةَ سنةٍ فقال اللهُ تعالى يا آدمُ ما يُحْزِنُكَ قال كيفَ لا أحزَنُ وقدْ أهبطتَّنِي من الجنةِ ولا أدري أعودُ إليها أم لا فقال اللهُ يا آدمُ قلِ اللهمَّ لا إلهَ إلا أنتَ وحدَكَ لا شريكَ لكَ سبحانكَ اللهم وبحمدِكَ ربِّ إني عمِلْتُ سوءًا وظلمْتُ نفْسِي فاغفرْ لي إنكَ أنتَ أرحمُ الراحمينَ والثانيةُ اللهمَّ لا إلَهَ إلَّا أنتَ وحدكَ لا شريكَ لَكَ سبحانَكَ ربِّ إني ظلمْتُ نفْسِي فاغفرْ لي إنكَ أنتَ أرحمُ الراحمينَ والثالثةُ اللهمَّ لَا إلَهَ إلَّا أنتَ سبحانَكَ وبحمدِكَ لا شريكَ لكَ ربِّ عمِلْتُ سوءًا وظلَمْتُ نفْسِي فاغفرْ لي إنكَ أنتَ التوابُ الرحيمُ فهذِهِ الكلماتُ التي أنزلَ اللهُ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ قال وهيَ لولدِه من بعدِه وقال آدَمُ لابنٍ له يقالُ له هِبَةُ اللهِ ويُسَمِّيهِ أهلُ التوراةِ وأهلُ الإنجيلِ شيثَ تَعَبَّدْ لربِّكَ وسلْهُ أيرُدُّني إلى الجنةِ أم لا فتَعَبَّدَ وسألَ فأوْحَى اللهُ إليه إني أرُدُّهُ إلى الجنةِ قال أيْ ربِّ إني لم آمَنْ أبي أحسبُ أنَّ أبِي سيسْأَلُنِي العلامَةَ فألْقَى اللهُ إليه سوارًا من أسوِرَةِ الجنةِ فلما أتاه قال ما وراءَكَ قال أبْشِرْ قدْ أخبرني أنه رادُّكَ إلى الجنَّةِ قال فما سألْتُهُ العلامةَ فأخرجَ السوارَ فعرفَهُ فخرَّ ساجدًا فبكَى حتى سالَ من عينيْهِ نهرٌ من دموعٍ وآثارُهُ تُعْرَفُ بالهندِ وذكرَ أنَّ كنزَ الذهبِ بالهندِ مما يَنْبُتُ مِنْ ذلكَ السوارِ ثم قال استطْعِمْ لي ربَّكَ من ثَمرِ الجنةِ فلما خرج من عندِهِ ماتَ آدَمُ فجاء جبريلُ عليه السلامُ فقال إلى أينَ فقال إنَّ أبِي أرسلَني أنْ أطلُبَ إلى ربِّي أنْ يُطْعِمَهُ من ثَمرِ الجنةِ قال فإنَّ ربَّهُ قضَى أنْ لَّا يَأْكُلَ منها شيئًا حتى يُعادَ إليها وإنَّهُ قدْ ماتَ فارْجِعْ فوَارِهِ فأخَذَ جبريلُ عليه السلامُ فغسَّلَهُ وكفَّنَهُ وحنَّطَهُ وصلَّى عليه ثم قال جبريلُ هكذا فاصنعوا بموتاكُم
خلاصة حكم المحدث : فيه سوار بن مصعب وهو متروك
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/201
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم تفسير آيات - سورة البقرة توبة - الحض على التوبة جنائز وموت - الحنوط للميت إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

182 - عن عبدِ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ قال لا تعجَلوا بمدحِ النَّاسِ ولا بذَمِّهم فإنَّك أو لعلَّك أن ترى مِن أخيك شيئًا اليومَ يُعْجِبُك لعلَّه أن يسوءَك غدًا ولعلَّك أن ترى منه اليومَ شيئًا يسوؤك لعلَّه يُعْجِبُك غدًا وإنَّ النَّاسَ يغتَرُّون وإنَّما يغفِرُ اللهُ يومَ القيامةِ واللهُ أرحَمُ بعبدِه يومَ يلقاه مِن أُمِّ واحدٍ فرَشَتْ له بأرضِ فَيءٍ ثمَّ لمَسَتْ فإنْ كانت شوكةٌ كانت بها قَبلَه وإنْ كانت لَدْغةٌ كانت بها قَبلَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : [القاسم بن عبدالرحمن بن عبدالله بن مسعود] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/197
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - أتى جماعَةٌ مِنَ التجارِ فقال يا معْشَرَ التجارِ فَاسْتَجَابُوا له ومدُّوا أعْنَاقَهُم فقال إنَّ اللهَ باعِثُكُمْ يومَ القيامةِ فُجَّارًا إلَّا مَنْ صَدَقَ وَبَرَّ وأدَّى الأَمَانَةَ

184 - أنَّ قِصرَ الخطبةِ وطولَ الصَّلاةِ مئنَّةٌ من فقِهِ الرَّجلِ فأطيلوا الصَّلاةَ واقصروا الخطبةَ فإنَّ منَ البيانِ سحرًا وإنَّهُ سيأتي بعدكم قومٌ يطيلونَ الخطبَ ويقصُرونَ الصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه الناس
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/193
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - إن من البيان لسحرا جمعة - ما جاء في بيان قصر صلاة الجمعة من أجل الخطبة جمعة - آداب الخطبة جمعة - إطالة الصلاة وقصر الخطبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

185 - يخرَجُ قومٌ من النَّارِ فيدخُلونَ الجنَّةَ فيُسمَّونَ الجَهنَّميُّونَ في الجنَّةِ فيَدْعونَ اللهَ تعالى أن يُحوِّلَ عنهم ذلك الاسمَ فيمحوه اللهُ عنهم فإذا خرَجوا من النَّارِ....
خلاصة حكم المحدث : ‏‏ فيه عبد الرحمن بن إسحاق الكوفي وهو ضعيف‏‏ ‏‏ ‏‏
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/387
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

186 - بايعنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فكان فيما أخذ علينا أن نختضبَ الغمسَ ونمتشطَ بالعسلِ ولا نعطلَ أيدينا من خضابٍ وقالت أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا كانت إحدانا تقدرُ أن تتخذَ في يدَيها مسكتينِ من فضةٍ فإن لم تقدرْ فصدت يدَيها ولو بسيرٍ وقال لا تشبَّهْنَ بالرجالِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لم أعرفه
الراوي : أم ليلى بنت رواحة الأنصارية | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/174
التصنيف الموضوعي: بيعة - البيعة على ماذا تكون بيعة - مبايعة النساء زينة الشعر - الخضاب للنساء زينة اللباس - التشبه بالنساء وبالعكس زينة اللباس - لبس الفضة للنساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

187 - أنَّ رجلًا يُقالُ له عبدُ اللهِ بنُ أُنَيسٍ آلى من امرأتِه فمضت أربعةُ أشهرٍ قبل أن يُجامِعَها ثم جامعَها بعد الأربعةِ أشهرٍ ولا يَذكرُ يمينَه فأتى علقمةَ بنَ قَيسٍ فذكر ذلك له فأتيا ابنَ مسعودٍ فسألاه فقال قد بانَت منك فاخطِبْها إلى نفسِها فخطَبها إلى نفسِها وأصدقَها رَطْلًا من فضَّةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح إلا أنه منقطع إبراهيم لم يدرك ابن مسعود
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/14
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - الصداق نكاح - ما يوجب الصداق علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

188 - لقد هممتُ أن أبعثَ في الناسِ معلمينَ كما بعث عيسَى بنُ مريمَ الحواريين إلى بني إسرائيلَ فقيل أين أنت من أبي بكرٍ وعمرَ ألا تبعثُ بهما قال إنهما من الدينِ كالرأسِ من الجسدِ
خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه حفص بن عمر الأيلي وهو ضعيف
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/55
التصنيف الموضوعي: أنبياء - عيسى علم - أخبار بني إسرائيل مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 
190 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكرهُ أن يُؤخذَ من رأسِ الطعامِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سلمى مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/30
التصنيف الموضوعي: أطعمة - آداب الأكل أطعمة - آداب متفرقة أطعمة - الأكل من أعلى ووسط الصفحة أطعمة - محظورات الأكل آداب عامة - آداب الطعام
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

191 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَوْلَمَ على بعضِ نسائِهِ بِقِدْرٍ من [ هَرِيسَةٍ ]
خلاصة حكم المحدث : فيه جرول قال الذهبي صدوق قال ابن المديني روى مناكير
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/53
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام أطعمة - الهريسة أطعمة - الوليمة نكاح - وليمة النكاح أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة

192 - أنَّ ابنَ مسعودٍ ربَّما تمثَّل بالبيتِ من الشِّعرِ ممَّا كان في وقائعِ العربِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن قتادة لم يدرك ابن مسعود
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/133
التصنيف الموضوعي: شعر - إنشاد الشعر شعر - رواية الشعر آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

193 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كثيرًا ما يقولُ لي يا عائشةُ ما فعلتْ أبياتُك فأقولُ وأيُّ أبياتي تريدُ يا رسولَ اللهِ فإنها كثيرةٌ فيقولُ لي الشكرُ فأقولُ نعم بأبِي أنتَ وأمِّي قال الشاعرُ ارفعْ صنيعَك لا يَجُرْ بك ضعفُه يومًا فتدرِكُه العواقبُ قد نَما يَجزيكَ أو يُثنِي عليك وإنَّ من أثنَى عليكَ بما فعلتَ كمَن جزَى إن الكريمَ إذا أردتَ وصالَه لم تلفِ رثًّا حبلَه واهِي القِوَى قال فيقولُ يا عائشةُ إذا حشر اللهُ الخلائقَ يومَ القيامةِ قال لعبدٍ من عبادِه اصطنع إليه عبدٌ من عبادِه معروفًا هل شكرتَه فيقولُ أيْ ربِّ علمتُ أن ذلك منك فشكرتُك عليه فيقولُ لم تشكرْني إن لم تشكرْ من أجريتَ ذلك على يدَيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذاكر بن شيبة العسقلاني ضعفه الأزدي‏
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/183
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا أدعية وأذكار - التفدية بر وصلة - الموافاة بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله شعر - استماع النبي للشعر وإنشاده في المسجد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - لا يحِقُّ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين بن سعد وهو منقطع ضعيف
الراوي : عمرو بن الجموح | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - لا يجِدُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يُحِبَّ للهِ ويُبغِضَ للهِ فإذا أحبَّ للهِ تبارَك وتعالى وأبغَض للهِ فقد استحقَّ الولايةَ من اللهِ إنَّ أوليائي من عبادي وأحبَّائي من خلقي الَّذين يُذكَرونَ بذكري وأُذكَرُ بذكرِهم
خلاصة حكم المحدث : فيه رشدين وهو ضعيف
الراوي : عمرو بن الحمق | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/94
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - البغض في الله رقائق وزهد - الحب في الله إيمان - الكرامات والأولياء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - مَن سيِّدُكم يا بني عُبَيدٍ قالوا الجَدُّ بنُ القَيسِ على أنَّ فيه بُخْلًا قال فأيُّ داءٍ أدْوَأُ مِنَ البُخلِ بل سيِّدُكم بِشْرُ بنُ البَراءِ بنِ مَعرورٍ

197 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عنْ صيامِ ستةِ أيامٍ منَ السنةِ يومِ الأضْحَى ويومِ الفطرِ وأيامِ التشريقِ واليومِ الذي يُشَكُّ فيه من رمضانَ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن سعيد المقبري وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/206
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صيام - الأيام المنهي عن صيامها صيام - صيام أيام التشريق صيام - صيام يوم الشك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة

198 - مر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بيتٍ فيه اثنا عشرَ رجلًا فقال إن في هذا البيتِ مَن فتنتُه على أمتي أشدُّ من فتنةِ الدجالِ
خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن كيسان وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/245
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة الدجال فتن - ما جاء في بني أمية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - يخرجُ قومٌ من النارِ فيُسمَّون في الجنةِ الجهنميينَ فيدعون اللهَ أن يحولَ عنهم ذلك الاسمَ فيمحوه اللهُ عنهم فإذا خرجوا من النارِ نَبَتوا كما ينبتُ الريشُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق وهو ضعيف
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/382
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - ضرب الأمثال قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعَ رجلًا خلفَهُ يقلِّبُ الحصى وهوَ في الصَّلاةِ فقالَ من قلَّبَ الحصى فقالَ رجلٌ أنا فقالَ ذاكَ حظُّكَ مِن صلاتِكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وقد ضعفه الأئمة
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/90
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة صلاة - العمل في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة إحسان - إبطال الأعمال رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يأمُرُنا إذا نام أحدُنا عن الصَّلاةِ أو نسيها حتَّى يذهَبَ حينُها الَّذي تُصلَّى فيه أن يُصلِّيَها مع الَّتي تليها من الصَّلاةِ المكتوبةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه يوسف بن خلد السمتي وهو كذاب‏ ‏
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/326
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - لَأَنْ أجلِسَ مِن صلاةِ الغَداةِ إلى أن تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن أُعْتِقُ أربَعَ رِقابٍ مِن ولَدِ إسماعيلَ [ وفي روايةٍ ] لَأَنْ أُصَلِّيَ الغَداةَ وأذكُرَ اللهَ تعالى حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ أحَبُّ إليَّ مِن شَدٍّ على الخيلِ في سبيلِ اللهِ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
خلاصة حكم المحدث : في إسنادهما محمد بن أبي حميد وهو ضعيف‏‏
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/109
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى صلاة - الجلوس بعد الصبح إلى الضحى عتق وولاء - عتق الأخيار
| أحاديث مشابهة

203 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قامَ في الناسِ فحمِدَ اللهَ وأَثْنَى عَلَيْهِ ثمَّ قالَ إنَّ اللهَ يوصيكُمْ بالنساءِ خيرًا فإِنَّهُنَّ أُمَّهاتِكُمْ وبَنَاتِكُمْ وخَالاتِكُمْ إنَّ الرجلَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يَتَزَوَّجُ المرأةَ ومَا تَعْلُقُ يَدَاهَا الخيطَ فما يرغبُ واحدٌ منهما عن صاحبِهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن يحيى بن جابر لم يسمع من المقدام
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/305
التصنيف الموضوعي: نكاح - الوصاية بالنساء نكاح - عشرة النساء إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم بر وصلة - الوصية بالنساء جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - إنكم قد أصبحتُم بين أحمرَ وأخضرَ وأصفرَ فإذا لقيتُم عدُوَّكم فقدِّما قَدَمًا فإنه ليس أحدٌ يحملُ في سبيلِ اللهِ إلا ابتدرتْ له ثِنتانِ من الحُورِ العِينِ فإذا استُشهِدَ كان أولُ قطرةٍ تقع من دمِه كفَّر اللهُ عنه كلَّ ذنبٍ ويمسحانِ الغُبارَ عن وجهه ويقولان قد آنَ لك ويقول هو قد آنَ لكما
خلاصة حكم المحدث : في إسناد البزار إسماعيل بن إبراهيم التيمي وفي إسناد الآخر فهد بن عوف وكلاهما ضعيف جدا
الراوي : يزيد بن شجرة الرهاوي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/297
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الشهيد استغفار - أسباب المغفرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - عادَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا من أصحابِه مريضًا وأنا معَه فدخلَ عليهِ وَهوَ يصلِّي على عودٍ فوضعَ جبهتَه على العودِ فأومى إليهِ فطرحَ العودَ وأخذَ وسادةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعْها عنكَ إنِ استطعتَ أن تسجدَ على الأرضِ وإلَّا فأومِ إيماءً واجعل سجودَك أخفضَ من رُكوعِكَ

206 - إنَّ في الجنَّةِ لعُمُدًا من ياقوتٍ عليها غُرَفٌ من زَبَرْجَدٍ لها أبوابٌ مصفحةٌ تُضيءُ كما يُضيءُ الكوكبُ الدُّرِّيُّ قال قُلْنا يا رسولَ اللهِ مَن يسكُنُها قال المتحابُّونَ في اللهِ والمتباذِلونَ في اللهِ والمتلاقونَ في اللهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف‏‏
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/281
التصنيف الموضوعي: آداب الزيارة - فضل التزاور في الله جنة - صفة الجنة جنة - غرف الجنة رقائق وزهد - الحب في الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - عن ابن عباس قال من شك أن المحشر بالشام فليقرأ أول سورة الحشر {هُوَ الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الْحَشْرِ} قال فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فهي أرضُ المحشرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو سعد البقال والغالب عليه الضعف‏‏
الراوي : - | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/346
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض قيامة - الحشر مناقب وفضائل - فضائل الشام قيامة - أهوال يوم القيامة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

208 - مَن حدَّث حديثًا لا يُحِبُّ أن يُفشَى عليه فهو أمانةٌ وإن لم يستَكْتِمْه صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين أحدهما[فيه] ضرار بن صرد وهو متروك والآخر فيه عبد الله بن الوليد الوصافي وهو متروك
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/100
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - مَن حدَّث حديثًا لا يشتهي أن يُفشَى عليه فهو أمانةٌ وإن لم يستَكْتِمْه صاحبُه
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو متروك‏ ‏
الراوي : عبدالله بن سلام | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/100
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - نقل الحديث آداب المجلس - المجالس أمانة آداب المجلس - كتمان السر آداب المجلس - حفظ السر رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

210 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخذَ زكاةَ الفطرِ من أهلِ الباديةِ الأقطُ
خلاصة حكم المحدث : فيه كثير بن عبد الله وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - على من تجب الزكاة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن حذيفةَ قال مَن لبس ثوبَ حريرٍ ألبسه اللهُ ثوبًا من نارٍ ليس من أيامِكم ولكن من أيامِ اللهِ الطوالِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر الجارود ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات
الراوي : [ربعي بن حراش] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/144
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب زينة اللباس - إباحة الذهب والحرير للنساء دون الرجال زينة اللباس - جزاء من لبس الحرير في الدنيا زينة اللباس - لباس الحرير إيمان - الوعيد

2 - قالَ رجلٌ يا رسولَ اللَّهِ ما الإسلامُ قالَ أن تسلمَ قلبَكَ وأن يسلمَ المسلمونَ من لسانِكَ ويدِكَ قالَ فأيُّ الإسلامِ أفضلُ قالَ الإيمانُ قالَ وما الإيمانُ قالَ أن تؤمنَ باللَّهِ وملائكتِهِ وكتبِهِ ورسلِهِ والبعثِ بعدَ الموتِ قالَ فأيُّ الإيمانِ أفضلُ قالَ الهجرةُ قالَ وما الهجرةُ قالَ أن تهجرَ السُّوءَ قالَ فأيُّ الهجرةِ أفضلُ قالَ الجهادُ قالَ وما الجهادُ قالَ أن تقاتلَ الكفَّارَ إذا لقيتَهم قالَ فأيُّ الجهادِ أفضلُ قالَ من عقرَ جوادَهُ وأهريقَ دمُهُ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ عملانِ هما أفضلُ الأعمالِ إلَّا من عملَ بمثلِهما حجَّةٌ مبرورةٌ أو عمرةٌ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/210 التخريج : أخرجه أحمد (17027)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (301)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام إيمان - أركان الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ مسعودٍ قال صلاةُ المرأةِ في بيتِها أفضلُ من صلاتِها في حُجرتِها وصلاتُها في حُجرتِها أفضلُ من صلاتِها في دارِها وصلاتُها في دارها أفضل من صلاتِها فيما سواها ثم قال إنَّ المرأةَ إذا خرجَتْ استشرفَها الشيطانُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : [عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 295) (9482) واللفظ له، وعبد الرزاق (5116) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جن - صفة إبليس وجنوده فتن - فتنة النساء إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث | شرح الحديث

4 - قيل يا رسولَ اللهِ أيُّ الإسلامِ أفضلُ قال مَن سلِمَ المسلمونَ من لسانِه ويدِه قيل فأيُّ الهجرةِ أفضلُ قال أن تهجرَ ما كرِهَ ربُّك عزَّ وجلَّ قيل فأيُّ الجهادِ أفضلُ قال مَن عُقِر جوادُه وأُهرِيقَ دمُه، وروَى مسلمٌ بعضَ هذا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/294 التخريج : أخرجه مسلم (41) مختصرا، وأحمد (15210) مطولا، والطبراني في ((المعجم الصغير)) (713) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام إسلام - صفة المسلم جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - تفسير الهجرة جهاد - فضل الجهاد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ما الإسلامُ ؟ قال : أن يُسلِمَ قلبك وأن يسلَمَ المسلِمونَ من لسانِك ويدِك قال : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال الإيمانُ، قال : وما الإيمانُ ؟ قال أن تُؤمِنَ باللهِ وملائكتِه وكتبِه ورسلِه والبعثِ بعدَ الموتِ، قال : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : الهجرةُ ، قال : ما الهجرةُ ، قال : أن تهجُرَ السُّوءَ، قال : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : الجهادُ، قال : وما الجهادُ، قال : أن تُقاتِلَ الكفَّارِ إذا لقيتَهم، قال فأيُّ الجهادِ أفضلُ، قال مَن عُقِر جوادُه وأُهرِيق دمُه
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/64 التخريج : أخرجه أحمد (17027)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (301)
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام إيمان - أركان الإيمان جهاد - الترغيب في الجهاد حج - فضل الحج المبرور عمرة - فضل العمرة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ يَمْنَعُنَا أزواجُنا أن نصليَ معكَ ونحبُّ الصلاةَ معكَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتُكُنَّ في بيوتِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في حُجَرِكُنَّ وصلاتُكُنَّ في حُجَرِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في دُورِكُنَّ وصلاتُكُنَّ في دُورِكُنَّ أفضلُ من صلاتِكُنَّ في الجماعةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن لهيعة وفيه كلام
الراوي : أم حميد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/37 التخريج : أخرجه مطولا بنحوه أحمد (27090)، وابن أبي شيبة (7702) مختصرا باختلاف يسير، والطبراني (25/148) (356) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال

7 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ مَن تبِعك على هذا الأمرِ قال حرٌّ وعبدٌ قُلْتُ يا رسولَ اللهِ ما الإسلامُ ؟ قال : طِيبُ الكلامِ وإطعامُ الطَّعامِ قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ فما الإيمانُ ؟ قال : الصَّبرُ والسَّماحةُ قُلْتُ : فأيُّ الإسلامِ أفضلُ ؟ قال : مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه قُلْتُ : فأيُّ الإيمانِ أفضلُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ، قُلْتُ : أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ قنوتٍ قُلْتُ : فأيُّ الهجرةِ أفضلُ ؟ قال : أن تهجُرَ السُّوءَ قُلْتُ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَن عُقِر جوادُه وأُهرِيقَ دمُه
خلاصة حكم المحدث : فيه شهر بن حوشب
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/66 التخريج : أخرجه أحمد (19452)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (300) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الصبر على البلاء آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ مَن معك على هذا الأمرِ قال : حرٌّ وعبدٌ قُلْتُ : ما الإسلامُ قال : طِيبُ الكلامِ وإطعامُ الطَّعامِ قلت : ما الإيمانُ قال : الصَّبرُ والسَّماحةُ قال : قُلْتُ : أيُّ الإسلامِ أفضلُ قال : مَن سلِم المسلِمونَ من لسانِه ويدِه قُلْتُ أيُّ الإيمانُ أفضلُ ؟ قال : خُلُقٌ حسنٌ، قُلْتُ : أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال : طولُ القنوتِ قُلْتُ : أيُّ الهجرةِ أفضلُ قال : أن تهجُرَ ما كرِه ربُّك
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب وقد وثق على ضعف فيه
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/59 التخريج : أخرجه أحمد (19454)، وعبد بن حميد في ((مسنده)) (300) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: إسلام - أي الإسلام أفضل إيمان - الأعمال التي من الإيمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - حسن الخلق جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

9 - إنَّ شهداءَ البَرِّ أفضلُ عند اللهِ من شُهَداءِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفهم
الراوي : سعد بن جنادة العوفي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/299 التخريج : أخرجه الطبراني (6/ 52) (5486) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - شهداء البر والبحر جهاد - فضل غزاة البحر جهاد - أي الشهداء أفضل جنائز وموت - فضل موت الشهادة
|أصول الحديث

10 - أفضلُ الفضائلِ أن تصلَ من قطعَكَ وتُعْطِيَ من حرمَكَ وتصفَحَ عمن شتَمَكَ
خلاصة حكم المحدث : فيه زبان بن فائد وهو ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/192 التخريج : أخرجه الطبراني (20/188) (413) واللفظ له، وأخرجه أحمد (15618)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (295) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها مظالم - عفو المظلوم رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - ما سأل العِبادُ شيئًا أفضَلَ مِن أن يغفِرَ لهم ويعافيَهم
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير موسى بن السائب وهو ثقة‏‏
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/177 التخريج : أخرجه البزار (4090)
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى طب - فضل العافية أدعية وأذكار - الحث على الدعاء في الرخاء
|أصول الحديث

12 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قطع في مِجَنٍّ والبعيرُ أفضلُ من المِجَنِّ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : مروان بن الحكم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/276 التخريج : أخرجه أحمد (18925) بلفظه، وعبد الرزاق (18958) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد السرقة ونصابها حدود - فضل إقامة الحدود من الأئمة العدول حدود - في كم تقطع يد السارق
|أصول الحديث

13 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه سُئِل أيُّ الإسلامِ أفضلُ قال : مَن سلِم النَّاسُ من لسانِه ويدِه قِيلَ : فأيُّ الجهادِ أفضلُ ؟ قال : مَن عُقِر جوادُه وأُهرِيقَ دمُه قِيلَ : فأيُّ الصَّلاةِ أفضلُ ؟ قال طولُ القنوتِ

14 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألْفِ صلاةٍ فيما سواه من المساجدِ إلَّا المسجِدَ الحرامَ فهو أفضلُ
خلاصة حكم المحدث : هو في الصحيح دون قوله فهو أفضل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 11-4 التخريج : أخرجه مسلم (1395)، والنسائي (2897)، وابن ماجه (1405)، وأحمد (4838) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - تذاكرْنا ونحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أَيُّما أفضلُ مسجدُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أوْ بيتُ المقدسِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من أربعِ صلواتٍ فيه ولَنِعْمَ الْمُصَلَّى هو ولَيُوشِكَنَّ أن يكونَ قوسُهُ من الأرضِ حيثُ يَرَى منه بيتَ المقدسِ خيرًا له منَ الدنيا جميعًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10-4 التخريج : أخرجه ابن طهمان في ((مشيخته)) (62)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6983)، والحاكم (8553)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
|أصول الحديث

16 - من قال قبلَ أن ينصرفَ ويُثنِي رجلَه من صلاةِ المغربِ والصبحِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له له الملكُ وله الحمدُ يحيِي ويميتُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ عشرَ مراتٍ كُتِبَ له بكلِّ واحدةٍ عشرُ حسناتٍ ومُحي عنه عشرُ سيئاتٍ ورُفِعَ له عشرُ درجاتٍ وكانت حرزًا من كلِّ مكروهٍ وحرزًا من الشيطانِ الرجيمِ ولم يَحِلَّ لذنبٍ أن يدركَه إلا الشركَ وكان مِن أفضلِ الناسِ عملًا إلا رجلٌ يفضُلُه بقولٍ أفضلَ مما قال
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شهر بن حوشب وحديثه حسن‏‏
الراوي : عبدالرحمن بن غنم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/110 التخريج : أخرجه أحمد (17990)، وابن حجر في ((الأمالي الحلبية)) (17) بلفظه)، وعبد الرزاق (3192) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر جن - ما يعصم من الشيطان استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - أدعية دبر الصلوات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضَلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ منَ المساجِدِ إلَّا المسجِدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أَفْضَلُ من مِائَةِ صلاةٍ في هَذَا
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7-4 التخريج : أخرجه أحمد (16117) واللفظ له، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - صلاةٌ في مسجدي هذا أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ إلَّا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من صلاةٍ في مسجِدِي بألفِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9-4 التخريج : أخرجه الطبراني (14/224) (14851) واللفظ له، وأخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ما من أيَّامٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من أيَّامِ عشرِ ذي الحجَّةِ، قالَ: فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللَّهِ، هنَّ أفضلُ أم عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ؟ قالَ: هنَّ أفضلُ من عدَّتهنَّ جهادٌ في سبيلِ اللَّهِ، إلَّا عفيرًا يعفِّرُ وجههُ في التُّراب. وما من يومٍ أفضلَ عندَ اللَّهِ من يومِ عرفةَ؛ ينزلُ اللَّهُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيُباهي بأهلِ الأرضِ أهلَ السَّماءِ، فيقولُ: انظروا إلى عبادي شُعثًا غُبرًا ضاحِينَ، جاؤوا من كلِّ فجٍّ عميقٍ ولم يروا رحمتي ولم يروا عذابي، فلم أرَ يومًا أكثرَ عتيقًا منَ النَّارِ من يومِ عرفة.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن مروان العقيلي وثقه ابن معين وابن حبان وفيه بعض كلام وبقية ‏‏ رجاله رجال الصحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/256 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2090)، وابن حبان (3853)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/253) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - فضل يوم عرفة وليلته عقيدة - إثبات صفات الله تعالى آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - إنَّ أفضلَ الإيمانِ أن تعلَمَ أنَّ اللهَ معك حيثُما كُنْتَ
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عثمان بن كثير ، قلت ولم أر من ذكره بثقة ولا جرح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/65 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8796) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - تقوى الله إيمان - معية الله
|أصول الحديث

21 - إنَّ أفضلَ العِبادةِ انتظارُ الفَرَجِ
خلاصة حكم المحدث : فيه من لم أعرفه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/150
التصنيف الموضوعي: إسلام - أفضل أعمال الإسلام رقائق وزهد - انتظار الفرج

22 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ الصَّلاةِ أفضلُ؟ قال: طولُ القنوتِ قال: أيُّ الصَّدقةِ أفضلُ ؟ قال جهدُ المُقِلِّ ؟ قال أيُّ المؤمِنينَ أكملُ إيمانًا ؟ قال : أحسنُهم خُلُقًا
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد أبو حاتم اختلف في ثقته وضعفه
الراوي : عمير بن قتادة الليثي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/63 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8123)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 357)، واللفظ لهما، وابن أبي خيثمة في ((التاريخ الكبير)) (483)، باختلاف يسير مطولا، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (20)، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل صدقة - أي الصدقة أفضل بر وصلة - حسن الخلق صدقة - جهد المقل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رجلًا قال يا رسولَ اللهِ أيُّ الصلاةِ أفضلُ؟ قال: طولُ القنوتِ . قال: أيُّ الصدقةِ أفضلُ؟ قال: جهدُ مقلٍّ. قال: أيُّ المؤمنينَ أكملُ إيمانًا؟ قال: أحسنُهُم خُلُقًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سويد أبو حاتم وفيه كلام
الراوي : [عمير بن قتادة بن سعد] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/119 التخريج : أخرجه الطبراني (17/ 48) (103)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (911)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 357) جميعا بلفظه، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9262) مطولا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان تراويح وتهجد وقيام ليل - طول القيام والسجود في قيام الليل صدقة - أي الصدقة أفضل بر وصلة - حسن الخلق صدقة - جهد المقل
|أصول الحديث

24 - ما مِنَ الذِّكْرِ أفضَلُ مِن لا إلهَ إلَّا اللهُ ولا مِنَ الدُّعاءِ [ أفضَلُ مِن ] أستغفِرُ اللهَ ثمَّ تلا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم { فاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ }
خلاصة حكم المحدث : فيه الإفريقي وغيره من الضعفاء‏‏
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/87 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (13/ 52) (129) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة محمد أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن ابنِ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : إنَّ ربَّكم تعالى ليس عندَه ليلٌ ولا نهارٌ نورُ السَّمواتِ والأرضِ من نورِ وجهِه وإنَّ مقدارَ يومٍ من أيامِكم عندَه ثنتي عشرةَ ساعةً وتُعرَضُ عليه أعمالُكم بالأمسِ أوب النَّهارِ اليومَ فينظُرُ فيها ثلاثَ ساعاتٍ فيطَّلِعُ فيها على ما يكرَهُ فيُغضِبُه ذلك فأوَّلُ مَن يعلَمُ غضبَه حَمَلةُ العرشِ يجِدونَه ثقُل عليهم فتسجُدُ حَمَلةُ العرشِ وسُرادقاتِ العرشِ والملائكةُ المقرَّبونَ وسائرُ الملائكةِ ثُمَّ ينفُخُ جبريلُ بالقرنِ فلا يبقى شيءٌ إلَّا سمِع صوتَه فيُسبِّحونَ الرَّحمنَ عزَّ وجلَّ ثلاثَ ساعاتٍ فذلك قولُه في كتابِه { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ الذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ} فتلك تسعُ ساعاتٍ ثُمَّ يُؤتَى بالأرزاقِ فينظُرُ فيها ثلاثَ ساعاتٍ فذلك قولُه {يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ} {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} قال : هذا من شأنِكم وشأنِ ربِّكم عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو عبد السلام قال أبو حاتم : مجهول وقد ذكره ابن حبان في الثقات وعبد الله بن مكرز أو عبيد الله على الشك لم أر من ذكره
الراوي : [عبدالله بن مكرز أو عبيدالله بن مكرز] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/90 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (9/ 179) (8886) واللفظ له، وأبو داود في ((الزهد)) (158)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (2/ 477) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة آل عمران تفسير آيات - سورة الرعد تفسير آيات - سورة الإسراء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى ملائكة - أعمال الملائكة
|أصول الحديث

26 - قلْتُ يا رسولَ اللهِ أَوْصِني قال اهْجُرِي المعَاصِيَ فإنَّها أَفْضَلُ الهجرةِ وحافِظِي على الفَرائِضِ فإِنَّها أفضلُ الجهادِ وأَكْثِرِي منْ ذِكْرِ اللهِ فَإِنَكِ لا تأتي اللهَ بشيءٍ أحبَّ إليه من ذِكْرِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس وهو ضعيف
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 4/220 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الورع)) (48)، والطبراني (25/129) (313) باختلاف يسير، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (761) مطولا بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها رقائق وزهد - الوصايا النافعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في يومِ أَضْحَى ما عَمِلَ آدَمِيٌّ في هذا اليومِ أَفْضَلَ مِنْ دمٍ يُهْرَاقُ إلَّا أَنْ يُكونَ رَحِمًا تُوصَلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن الحسن الخشني وهو ضعيف وقد وثقه جماعة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 21-4 التخريج : أخرجه الطبراني (11/32) (10948) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أضاحي - فضل الأضحية بر وصلة - فضل صلة الرحم بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث

28 - أنَّها قالت يا رسولَ اللهِ أوصِني قال اهجُري المعاصيَ فإنَّها أفضَلُ الهِجْرةِ وحافِظي على الفرائضِ فإنَّها أفضَلُ الجهادِ وأكْثِري مِن ذِكْرِ اللهِ فإنَّكِ لا تأتينَ اللهَ بشيءٍ أحَبَّ إليه مِن كثرةِ ذِكْرِه
خلاصة حكم المحدث : فيه إسحاق بن إبراهيم بن نسطاس وهو ضعيف‏‏ قلت‏‏ وهذه أم أنس بن مالك
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/78 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الورع)) (48)، والطبراني (25/129) (313)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (164) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - الانتهاء عن المعاصي رقائق وزهد - الترهيب من مواقعة الحدود وانتهاك المحارم صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبادة عن أبيه ولم أجد من ترجمه
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 2/253 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/168)، والطبراني (7/26) (6270)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أي الأعمال أفضل رقائق وزهد - الاستقامة صلاة - الحض على الصلاة صلاة - فضل الصلاة صلاة - عظم قدر الصلاة
|أصول الحديث

30 - إنَّ أفضلَ الصدقَةِ الصدقةُ على ذِي الرحمِ الكاشِحِ
خلاصة حكم المحدث : فيه الحجاج بن أرطاة وفيه كلام
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/119 التخريج : أخرجه أحمد (23530)، والطبراني (4/139) (3923) واللفظ لهما، وهناد في ((الزهد)) (2/494) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - فضل صلة الرحم صدقة - أي الصدقة أفضل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث