الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - جاء أبو موسَى يعودُ الحسنَ فقال له عليٌّ عائدًا جئتَ أم زائرًا قال عائدًا فقال له عليٌّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عاد مريضًا بُكرةً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ وإن عاده مساءً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُصبِحَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : عن علي موقوفا فهو أصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1312
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - أنَّ عديًّا الجذاميَّ كانت لَهُ امرأتانِ اقتَتَلتا، فرمى إحداهُما فماتَت منْها، فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ أتاهُ فذَكرَ لَهُ ذلِكَ فقالَ لَهُ: اعقِلْها ولا ترِثْها

3 - يا أيها الناسُ, تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا. واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه، ألا ولا صلاةَ له، ألا ولا وضوءَ لَه، ألا ولا زكاةَ له، ألا ولا حجَّ له، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1103
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - أنَّهم كانوا على منهلٍ من المناهلِ فلمَّا بلغهم الإسلامُ جعل صاحبُ الماءِ لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا، وقسَم الإبلَ بينهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم فأرسل ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له : ائْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْ له : إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ، وإنَّه جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وقسَم الإبلَ بينهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم. فإن قال : نعم أو لا، قُلْ له : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنَّه يسألُك أن تجعلَ له العِرافةَ بعده. فأتاه فقال له : إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ، فقال : عليك وعلى أبيك السَّلامُ. فقال : إنَّ أبي جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وحسُن إسلامُهم، ثمَّ بدا له أن يرتجِعَها منهم أفهو أحقُّ بها أم هم قال : إن بدا له أن يُسلِمَها لهم فليُسلِمْها، وإن بدا له أن يرتجِعَها فهو أحقُّ بها منهم، فإن أسلموا فلهم إسلامُهم، وإن لم يُسلِموا قُوتِلوا على الإسلامِ. وقال : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، وهو عريفُ الماءِ، وهو يسألُك أن تجعلَ لي العِرافةَ بعده. فقال : إنَّ العِرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للنَّاسِ من العُرَفاءِ ولكنَّ العُرَفاءَ في النَّارِ.

5 - من طلب علمًا فأدركه كان له كِفلانِ من الأجرِ، فإن لم يُدركْه كان له كِفلٌ من الأجرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد هالك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4112
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - من أنظرَ مُعسرًا فإنَّ لَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةً، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ بِكلِّ يومٍ صدقةٌ, ثمَّ قلتُ لَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةٌ, قالَ لَهُ: بِكلِّ يومٍ صدقةٌ ما لم يحلَّ الدَّينُ، فإذا حلَّ الدَّينُ فإن أنظرَهُ بعدَ الحلِّ فلَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةٌ

7 - ماءُ زَمْزَمَ لما شُرِب له.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن المؤمل ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1899
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - التائبُ منَ الذنبِ كمن لاّ ذنبَ لهُ.

9 - قلتُ لنافعٍ هل من قولٍ كان ابنُ عمرَ يَلزمُه ؟ قال : لا تسألْ عن ذلك، فإنَّ ذلك ليس بواجبٍ فأبَيتُ أن أدَعَه حتى يخبرَني قال : كان يطيلُ القيامَ حتى لولا الحياءُ منه لجَلَسْنا فيُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقولُ : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يدعو طويلًا يرفعُ صوتَه ويَخفضُه حتى إنه ليسألَه أن يقضيَ عنه مَغرمةً فيما سأل ثم يُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقول : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يسأل طويلًا كذلك حتى يفعلَ ذلك سبعَ مراتٍ يقول ذلك على الصفا والمروةِ في كلِّ ما حجَّ أو اعتمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك وفيه صدقة بن عبد الله ضعفوه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1841
التصنيف الموضوعي: حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - الدعاء في السعي أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - أن عياضِ ابن غنمٍ وقع على صاحبِ دارا حينَ فتحتْ فأتاهُ هشامُ بن حكيمٍ فأغلظَ له ومكَثَ هشامٌ ليالي فأتاهُ هشامُ يعتذرُ إليهِ، وقال له : يا عياضُ، ألم تعلمْ أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : إن أشدّ الناسِ عذابا يومَ القيامةِ أشدّ الناسِ عذابا في الدنيا ؟ فقال له : يا هشامُ، إنا سمعْنا الذي سمعتَ، ورأينا الذي رأيتَ وصحبنا من صحبتَ، أو لم تسمَعْ يا هشامُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول : من كانتْ عندهُ نصيحةٌ لذِي سلطانٍ فلا يُكلّمهُ بها علانِيةً، وليأخذهُ بيدهِ فليخلُ بهِ، فإن قبلَها قبِلها وإلا كانَ قد أَدّى الذي عليهِ والذي لهُ ؟ وإنكَ يا هِشامُ لأنتَ الجريء أن تجترِئ على سُلطانِ اللهِ، فهلا خشِيتَ أن يقتلكَ سلطانُ اللهِ فتكونَ قَتِيلَ سُلطانِ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : منكر وإسحاق رماه محمد بن عوف بالكذب
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3271
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - توقير السلطان إمامة وخلافة - إكرام السلطان فتن - أمراء الجور إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - كنتُ عندَ ابنِ عبَّاسٍ فأتاهُ رجلٌ فسألَهُ ممَّن أنتَ فمتَّ لَهُ برحمٍ بعيدةٍ, فألانَ لَهُ القولَ وقالَ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ اعرِفوا أنسابَكم تصِلوا أرحامَكم, فإنَّهُ لا قُربَ للرَّحمِ إذا قُطعت, وإن كانت قريبةً, ولا بُعدَ لَها إذا وُصِلت, وإن كانت بعيدةً

12 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ أنَّه كتب إليه في رجلٌ قيل له : متَى عهدُك بالنِّساءِ ؟ فقال : البارحةَ. قيل بمن ؟ قال : أمُّ مَثوايَ فقيل له : قد هلكتَ. قال : ما علمتُ أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا. فكتب عمرُ أن يُستحلَفَ ما علِم أنَّ اللهَ حرَّم الزِّنا ثمَّ يُخلَّى سبيلُه.

13 - في الجمعةِ ساعةٌ لا يحتجمُ فيها محتجمٌ إلا عَرَضَ لهُ داءٌ لا يُشْفَى منهُ.

14 - أنَّهُ لمَّا استعملَ عليًّا على اليمَنِ قالَ لَهُ : قَدِّمِ الوضيعَ قبلَ الشَّريفِ، وقَدِّمِ الضَّعيفَ قبلَ القويِّ.

15 - أعطى النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الزبيرَ يوم خيبرَ أربعةَ أسهمٍ سهمين لفرسه وسهمًا له وسهمًا للقرابةِ.

16 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جَعَلَ سبْعَ حِيطَانٍ لهُ بالمدينةِ صدَقَةً على بَنِي هاشِمٍ وبنِي المُطَّلِبِ.
خلاصة حكم المحدث : غريب بمرة وأخاف من نظافة سنده والحسن هذا لا أعرفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2300
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - جود النبي وكرمه مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - صلَّيتُ معَ ابنِ عُمَرَ الصُّبحَ فلم يَقنُتْ, فقلتُ له: لا أراك تَقنُتُ ! قال: ما أحفَظُه عن أحَدٍ من أصحابِنا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح عن ابن عمر
الراوي : أبو مجلز لاحق بن حميد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/653
التصنيف الموضوعي: صلاة - القنوت صلاة - صلاة الصبح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه


19 - إذا قبض اللهُ ابنَ العبدِ قال لملائكتِه : ما قال عبدي ؟ قالوا : حمِدك واسترْجَع. قال : ابنُوا له بيتًا وسمُّوه بيتَ الحمدِ.

20 - رأى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا نغاشِّيًا يُقالُ لهُ زَنيمٌ قصيرٌ فخرَّ ساجِدًا ثمَّ قال : أسألُ اللهَ العافيةَ.
خلاصة حكم المحدث : ليس بصحيح
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/797
التصنيف الموضوعي: صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - سجدة الشكر صلاة - فضل السجود طب - فضل العافية أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن قيسِ بنِ سعدِ بنِ عبادةَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعثَه ساعيًا فقالَ أبوهُ لَا تخرج حتَّى تحدثَ برسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ عَهدًا فلمَّا أرادَ الخروجَ أتى رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ لَه يا قيسُ لَا تأتي يومَ القيامةِ على رقبتِك بعيرٌ لَه رغاءٌ أو بقرةٌ لَها خوارٌ أو شاةٌ لَها يعارٌ ولَا تَكن كأبي رِغالٍ فقالَ سعدٌ يا رسولَ اللَّهِ ما أبو رغالٍ قالَ مصدِّقٌ بعثَه صالحٌ فوجدَ رجلًا بالطَّائفِ في غنيمةٍ قريبةٍ من المئةِ شِصاصٍ إلَّا شاةً واحدةً وابنٍ صغيرٍ لَا أمَّ لَه فلبنُ تلكَ الشَّاةِ عيشُه فقالَ صاحبُ الغنمِ من أنتَ قالَ أنا رسولُ رسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فرحَّبَ وقالَ هذِه غنَمي فخذ أيَّها أحببتَ فنظرَ إلى الشَّاةِ اللَّبونِ فقالَ هذِه فقالَ الرَّجلُ هذا الغلامُ كما ترى ليسَ لَه طعامٌ ولَا شرابٌ غيرَها فقالَ إن كنتَ تحبُّ اللَّبنَ فأنا أحبُّهُ فقالَ خذ شاتينِ مَكانَها فلم يزل يزيدُه ويبدلُ لَه حتَّى بلغ خمسَ شياهٍ شِصاصًا مَكانَها فأبى عليهِ فلمَّا رأى ذلِك عمدَ إلى قوسِه فرماهُ فقتلَه وقالَ ما ينبغي لأحدٍ أن يأتي رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِهذا الخبرِ أحدٌ قبلي فأتى صاحبُ الغنمِ صالحًا عليه السلام فأخبرَه فقالَ صالحٌ اللَّهمَّ العن أبا رغالٍ اللَّهمَّ العن أبا رغالٍ فقالَ سعدُ بنُ عبادةَ يا رسولَ اللَّهِ اعفِ قيسًا منَ السِّعايةِ
خلاصة حكم المحدث : فيه إرسال بين عاصم وقيس
الراوي : قيس بن سعد | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1517
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح زكاة - المعتدي في الصدقة زكاة - غلول الصدقة علم - القصص إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ الأشعثَ تزوَّجَ امرأةً عشِقَها على حُكْمِها، فاحتَكَمت عليهِ مَملوكينِ لَهُ، فأتى عمرَ فأخبَرَه قالَ : حُكْمُها ليسَ بشيءٍ لَها سُنَّةُ نسائِها.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2818
التصنيف الموضوعي: نكاح - الرجل يتزوج امرأة على حكمها نكاح - الشروط في النكاح نكاح - الصداق علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - َ أن عبد الله بن حُذَافَةَ صلّى فجهرَ, فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم : يا ابن حُذَافَةَ, لا تُسمعنِي وأَسمعِ اللهَ.

24 - أنَّ تميمًا الدَّاريَّ قال لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمَّا أسنَّ وثقُل : ألا أتَّخِذُ لك منبرًا يِحمِلُ – أو يجمَعُ أو كلمةً تُشبهُها – عِظامَك ؟ فاتَّخذ له مِرْقاتَيْن – أو ثلاثةً – فجلس عليها, قال : فصعِد النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحنَّ جِذعٌ كان في المسجدِ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خطب يستنِدُ إليه فنزل فاحتضنه, فقال له شيئًا لا أدري ما هو, ثمَّ صعِد المنبرَ وكانت أساطينُ المسجدِ جذوعًا وسقائفُه جريدًا.
خلاصة حكم المحدث : أحسبه غلطاً من ابن أبي رواد فإن تميماً متأخر الإسلام قيل: أسلم عام تبوك بعد عمل المنبر بمدة وقد قال ابن حبان في ابن أبي رواد: روى عن نافع عن ابن عمر نسخة موضوعة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1125
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي مساجد ومواضع الصلاة - وصف منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى رجلًا يلَبِّي عن رجلٍ، فقالَ لَه : لبَّيتَ عن نفسِكَ ؟ قال : لا قال : فلبِّ عن نفسِك ثمَّ لبِّ عن فلانٍ
خلاصة حكم المحدث : لم يصح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1717
التصنيف الموضوعي: حج - التلبية وصفتها ووقتها حج - حج الرجل عن غيره حج - فضل التلبية والنحر حج - مناسك الحج
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ رجلَينِ اختصما في بعيرٍ ادَّعَياه كلاهما يزعم أنه له، وجاء مع كلِّ واحدٍ منهما شاهدانِ فقضى رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه بينهما نصفَينِ.

27 - صلى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على ابنِهِ إبراهيمَ, وماتَ وهوَ ابنُ ستَّةَ عَشَرَ شهرًا, وقالَ : إنَّ لهُ في الجنةِ مَنْ يُتِمُّ رَضَاعَهُ, وهوَ صِدِّيقٌ.

28 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ من العبادةِ ثمَّ مرِض قيل للملَكِ المُوَكَّلِ به اكتُبْ له مثلَ عملِه إذا كان طلْقًا حتَّى أطلِقَه أو اكفِتْه إليَّ

29 - أتاهم كتابُ عُمرَ وَهُم في بعضِ المغازي بلغَني أنَّكم في أرضٍ يأكلونَ طعامًا يقالُ لَهُ: الجُبنُ فانظروا ما حلالُهُ من حرامِهِ وتلبَسونَ الفراءَ، فانظروا ذَكيَّهُ من ميتتِهِ.

30 - طُفتُ مع عمرَ بالبيتِ فلما أتْمَمْنا دخلْنا في الثاني فقلْنا له إنا قد أَتْمَمْنا قال : إني لم أُوهمْ ولكني رأيتُ رسولَ اللهِ يَقرِنُ، فأنا أُحِبُّ أن أقرِنَ.
 

1 - جاء أبو موسَى يعودُ الحسنَ فقال له عليٌّ عائدًا جئتَ أم زائرًا قال عائدًا فقال له عليٌّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من عاد مريضًا بُكرةً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُمسيَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ وإن عاده مساءً شيَّعه سبعون ألفَ ملَكٍ كلُّهم يستغفِرُ له حتَّى يُصبِحَ وكان له خريفٌ في الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : عن علي موقوفا فهو أصح
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1312 التخريج : أخرجه أبو داود (3099) باختلاف يسير دون القصة في أوله، والترمذي (969) باختلاف يسير، وابن ماجه (1442) بنحوه دون القصة في أوله
التصنيف الموضوعي: ملائكة - أعمال الملائكة مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - المؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدَّ صَوتِه, ويَشهَدُ له كلُّ رطبٍ ويابسٍ, وشاهِدُ الصلاةِ يُكتَبُ له خمسٌ وعِشرونَ حسنةً, ويُكَفَّرُ عنه ما بينَهما.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يحيى لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/392 التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

3 - أنَّ عديًّا الجذاميَّ كانت لَهُ امرأتانِ اقتَتَلتا، فرمى إحداهُما فماتَت منْها، فلمَّا قدمَ رسولُ اللَّهِ أتاهُ فذَكرَ لَهُ ذلِكَ فقالَ لَهُ: اعقِلْها ولا ترِثْها

4 - كان فَرسُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقالُ له : المُرتَجِزُ، وبغلتُه يقالُ لها : دَلدَلٌ، وحمارُه يقالُ له : عُفَيرُ وسيفُه يقالُ له : ذُو الفَقارِ، ودِرعُه ذاتُ الفُضولِ، وناقتُه القَصواءُ .
خلاصة حكم المحدث : فيه حبان ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3992 التخريج : أخرجه البيهقي (19835)، واللفظ له، وأبو الشيخ الأصبهاني في ((أخلاق النبي وآدابه)) (413)، باختلاف يسير، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (1063)، وابن عساكر في ـ((تاريخ دمشق)) (4/ 219)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: جهاد - لبس الدروع سفر - تسمية الخيل والدواب ونحوها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم خيل - أحكام الخيل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

5 - يا أيها الناسُ, تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا. واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه، ألا ولا صلاةَ له، ألا ولا وضوءَ لَه، ألا ولا زكاةَ له، ألا ولا حجَّ له، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1103 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1081)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1134)، والبيهقي (5780) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن علَّق تميمةً فلا أتمَّ اللهُ له، ومَن علَّق ودَعَةً فلا أودَعَ اللهُ له.
خلاصة حكم المحدث : فيه خالد لم يضعف تفرد به
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3949 التخريج : أخرجه ابن حبان (6086)، والطبراني (17/297) (820)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/470) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - التمائم والتولة ونحوهما رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل طب - التمائم أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
|أصول الحديث

7 - عن عائشةَ قالَت: اللَّهُ ورسولُهُ مولى مَن لا مولى لَهُ، والخالُ وارثُ من لا وارثَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : أحمد وابن معين يقولان عمرو ليـس بالقـوي قلت قـوى غيرهـما واحتج به مسلم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2367 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6318)، والحاكم (8004) كلاهما بلفظه، والترمذي (2104) ببعض لفظه.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - النبي صلى الله عليه وآله وسلم وارث من لا وارث له فرائض ومواريث - ذوي الأرحام فرائض ومواريث - من مات وليس له وارث فرائض ومواريث - ميراث الخال الولاء والبراء - موالاة المسلمين
|أصول الحديث

8 - من صام رمضانَ فعرف حدودَه وتحفظ له ما ينبغي له أن يتحفظَ فيه كفَّر ما قبله.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن قرظ لا أعرفه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1683 التخريج : أخرجه البيهقي (8768) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11524)، وابن حبان (3433) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - حفظ الجوارح صيام - فضل الصيام صيام - فضل شهر رمضان استغفار - مكفرات الذنوب
|أصول الحديث

9 - أنَّهم كانوا على منهلٍ من المناهلِ فلمَّا بلغهم الإسلامُ جعل صاحبُ الماءِ لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا، وقسَم الإبلَ بينهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم فأرسل ابنَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له : ائْتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقُلْ له : إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ، وإنَّه جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وقسَم الإبلَ بينهم وبدا له أن يرتجِعَها منهم فهو أحقُّ بها أم هم. فإن قال : نعم أو لا، قُلْ له : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ وهو عريفُ الماءِ وإنَّه يسألُك أن تجعلَ له العِرافةَ بعده. فأتاه فقال له : إنَّ أبي يُقرِئُك السَّلامَ، فقال : عليك وعلى أبيك السَّلامُ. فقال : إنَّ أبي جعل لقومِه مائةً من الإبلِ على أن يُسلِموا فأسلموا وحسُن إسلامُهم، ثمَّ بدا له أن يرتجِعَها منهم أفهو أحقُّ بها أم هم قال : إن بدا له أن يُسلِمَها لهم فليُسلِمْها، وإن بدا له أن يرتجِعَها فهو أحقُّ بها منهم، فإن أسلموا فلهم إسلامُهم، وإن لم يُسلِموا قُوتِلوا على الإسلامِ. وقال : إنَّ أبي شيخٌ كبيرٌ، وهو عريفُ الماءِ، وهو يسألُك أن تجعلَ لي العِرافةَ بعده. فقال : إنَّ العِرافةَ حقٌّ ولا بدَّ للنَّاسِ من العُرَفاءِ ولكنَّ العُرَفاءَ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجاهيل
الراوي : جد رجل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2541 التخريج : أخرجه أبو داود (2934)، والبيهقي (13180) واللفظ لهما، والمعافى بن عمران في ((الزهد)) (74) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إمامة وخلافة - العريف آداب السلام - تبليغ السلام إمامة وخلافة - العرافة وتعيين العرفاء والوكلاء إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - من طلب علمًا فأدركه كان له كِفلانِ من الأجرِ، فإن لم يُدركْه كان له كِفلٌ من الأجرِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد هالك
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4112 التخريج : أخرجه الدارمي (335)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/294)، والبيهقي (20868) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - الخروج في طلب العلم علم - فضل العلم إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ رجُلًا ضرب رجُلًا بالسَّيفِ على ساعدِه فقطعَها من غيرِ مَفصِلٍ فاستعدَى عليه النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر له بالدِّيَةِ فقال : يا رسولَ اللهِ، أريدُ القِصاصَ. قال له : خُذِ الدِّيَةَ باركَ اللهُ لك فيها، ولم يَقضِ له بالقِصاصِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه دهثم واه
الراوي : جارية بن ظفر الحنفي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3155
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح مظالم - قصاص المظالم

12 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقال: لا إيمانَ لمن لا أمانَ لَهُ ولا دينَ لمن لا عَهدَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3805 التخريج : أخرجه ابن حبان (194) واللفظ له، وأحمد (12383)، وابن أبي شيبة (30320)، وابن خزيمة (2335) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حسن العهد جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان رقائق وزهد - الأمانة رقائق وزهد - حسن العهد وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - من أنظرَ مُعسرًا فإنَّ لَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةً، قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ بِكلِّ يومٍ صدقةٌ, ثمَّ قلتُ لَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةٌ, قالَ لَهُ: بِكلِّ يومٍ صدقةٌ ما لم يحلَّ الدَّينُ، فإذا حلَّ الدَّينُ فإن أنظرَهُ بعدَ الحلِّ فلَهُ بِكلِّ يومٍ مثلِهِ صدقةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ولم يخرجوه
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2128 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2418) مختصراً، وأحمد (23046) باختلاف يسير، والبيهقي (11295) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها قرض - فضل من أقرض لله قرض - فضل من أنظر معسرا بر وصلة - التعاون على البر والتقوى قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينا هو جالسٌ بين ظهرانَيِ النَّاسِ جاء رجلٌ يستأذِنُه أنَّ يُسارَّه فأذِن له فسارَّه في قتلِ رجلٍ من المنافقين يستأذِنُه فيه فجهر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكلامِه فقال أليس يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ قال بلَى ولا شهادةَ له قال أليس يشهَدُ أنِّي محمَّدٌ رسولُ اللهِ قال بلَى ولا شهادةَ له قال أليس يُصلِّي قال بلَى ولا صلاةَ له قال أولئك الَّذين نُهِيتُ عن قتلِهم
خلاصة حكم المحدث : جيد الإسناد من أمالي عبد الرزاق ولم يخرجوه في الستة
الراوي : عبدالله بن عدي بن الحمراء | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1295 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18688)، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (1/ 262)، وابن حبان (5971)، والبيهقي (6576) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم آداب المجلس - التناجي أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

15 - من قرأَ سورةَ الْكَهفِ في يومِ الجمعةِ أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ ما بينَ الجمعتينِ وعن هُشَيمٍ. وقالَ فيه أضاءَ لَهُ منَ النُّورِ ما بينَهُ وبينَ البيتِ العتيقِ. وعن هشيمٍ. موقوفًا وقالَ ما بينَهُ وبينَ البيتِ ومرفوعًا ولفظُهُ من قرأَ سورةَ الْكَهفِ كما أُنزِلَت كانت لَهُ نورًا يومَ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : وقفه أصح
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1181 التخريج : أخرجه البيهقي (6209) واللفظ له، وأخرجه الحاكم (3392) باختلاف يسير. وقوله: "أضاء له من النور ..." أخرجه موقوفاً أبو عبيد القاسم بن سلام في ((فضائل القرآن)) (ص244)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (4/134) واللفظ لهما، وأخرجه الدارمي (3407) باختلاف يسير. وقوله: ((من قرأ سورة الكهف كما أنزلت من قرأ سورة الكهف كما أنزلت كانت له نورا يوم القيامة)) أخرجه الحاكم (2072) واللفظ له، وأخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1455) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جمعة - قراءة سورة الكهف قرآن - فضائل سور القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - شفاعة الأعمال الصالحة لأهلها فضائل سور وآيات - سورة الكهف
| الصحيح البديل

16 - أنَّ رسولَ اللهِ ابتاعَ من سواءَ بن الحارثِ المُحارِبيّ فرسا فجحدهُ، فشهدَ له خزيمةُ فقالَ لهٌ رسولُ اللهِ : ما حملكَ علي الشهادةِ ولمْ تكنْ معهُ ؟ قال : صدقتَ يا رسولَ اللهِ، ولكنْ صدقتكُ بما قلتَ وعرفتُ أنك لا تقولَ إلا حقا فقال : من شهدَ لهُ خزيمةُ أو شهدَ عليهِ فهو حسبهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن زرارة لا يعرف ولم أره في الضعفاء
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4148 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مسنده)) (19)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (2084)، والطبراني (4/ 87) (3730) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه بيوع - بيع الحيوانات شهادات - البينة على المدعي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي مناقب وفضائل - خزيمة بن ثابت
|أصول الحديث

17 - من أَهَلَّ بحجَّةٍ أو عمرةٍ منَ المسجدِ الأقصى إلى المسجدِ الحرامِ غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ وما تأخَّرَ أو وجبت لَهُ الجنَّةُ شَكَّ عبدُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : رواه يحي بن أبي سفيان عن خالته حكيمة عن أم سلمة فمن هي حكيمة؟
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1770 التخريج : أخرجه أبو داود (1741) واللفظ له، وابن ماجه (3002) بمعناه، وأحمد (26558) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - من أحرم من المسجد الأقصى استغفار - أسباب المغفرة مناقب وفضائل - فضائل المسجد الأقصى جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار عمرة - الاعتمار من بيت المقدس
|أصول الحديث

18 - عن معاويةَ بنِ قرةَ عن أبيهِ في قصةِ رجلٍ له ابنٌ صغيرٌ يأتيانِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وإنَّ بُنَيَّهُ هلك فمنعَه الحزنُ عليه أن يحضرَ الحلقةَ فلقيَه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فسألَه عن ابنِه فأمرَه أنَّهُ هلك فعزَّاهُ وقال يا فلانُ أيما كان أحبُّ إليك أن تُمتَّعَ به عمرَك أو لا تأتيَ غدًا بابًا من أبوابِ الجنةِ إلا وجدْتَه قد سبقَك إليه ففتحَه لك قال يا نبيَّ اللهِ لا بل يسبِقُني إلى أبوابِ الجنةِ أحبُّ إليَّ قال فذاك لك فقام رجلٌ من الأنصارِ فقال يا نبيَّ اللهِ جعلني اللهُ فداءَك أهذا لهذا خاصةًّ أم من هلك له طفلٌ من المسلمين كان له ذلك قال بل من هلك له طفلٌ من المسلمينَ كان له ذلك
خلاصة حكم المحدث : تابعه شعبه عن معاوية
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1403 التخريج : أخرجه البيهقي (7170) بلفظه، وأحمد (15595)، والطبراني (19/ 26) (54)، والحاكم (1417) جميعا بنحوه، والنسائي (2088) بنحوه دون قوله في آخره:(( فقام رجل من الأنصار...)).
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - فضل الصبر جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
|أصول الحديث

19 - أن معاذًا كان يصلِّي مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ العشاءَ ثم يَنصرفُ إلى قومِهِ فيصلِّي بهم هي له تَطوعٌ ولهم فريضةٌ. وفي روايةٍ بهذا وقال : هي له نافلةٌ ولهم فريضةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسنادهما صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1017 التخريج : أخرجه البيهقي (5170، 5171)، والدارقطني (1075، 1076) واللفظ لهما، والبخاري (711)، ومسلم (465) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة من صلى بقوم وقد صلى تلك الصلاة تكون له نافلة صلاة الجماعة والإمامة - الفريضة خلف من يصلى النافلة صلاة - صلاة العشاء صلاة الجماعة والإمامة - الإمام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - من غسَّل مسلمًا فكتم عليه غفر اللهُ له أربعين مرَّةً ومن حفر له فأجَنَّه أُجرِي عليه كأجرِ مسكنٍ أسكنه إيَّاه إلى يومِ القيامةِ ومن كفَّنه كساه اللهُ يومَ القيامةِ من سندسِ وإستبرقِ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1327
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - آداب تغسيل الميت جنائز وموت - فضل تجهيز الميت إحسان - غفران الله للذنوب والآثام بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها جنائز وموت - غسل الميت

21 - كلُّ معروفٍ صدقةٌ وما أنفق الرجُلُ على أهلِه ونفسِه كُتِبَتْ له صدقةٌ، وما وَقِيَ به عِرْضَه كُتِبَتْ له صدقةٌ، وما أنفق من نفقةٍ فعلى اللهِ خَلَفُها إلا ما كان في بُنيانٍ أو مَعصيةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد ضعف ولم يترك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4261 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2040)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/287)، والدارقطني (3/28) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بناء ما لا يحتاج إليه من القصور و الدور صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - كل معروف صدقة نفقة - النفقة على الأهل شعر - إعطاء الشاعر
|أصول الحديث

22 - لمَّا خلَقَ اللهُ آدمَ ونفخ فيه الرُّوحَ عَطَسَ، فقال: الحمدُ للهِ، فحمِدَ اللهَ بإذنِ اللهِ، فقال له ربُّه: رحِمَكَ ربُّكَ يا آدمُ، وقال: اذهبْ إلى أولئكَ الملائكةِ إلى ملأٍ منهم جُلوسٍ، فقُلْ: السَّلامُ عليكم، فذهَبَ، فقالوا: وعليك السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، ثم رجَعَ إلى ربِّه، فقال: هذه تحيَّتُكَ وتحيَّةُ بَنِيكَ وبَنِيهم، وقال اللهُ له ويداه مقبوضتانِ: اختَرْ أيُّهما شئتَ، فقال: اخترتُ يمينَ ربِّي، وكِلتا يدَيْ ربِّي يمينٌ مُبارَكةٌ، ثم بسَطها، فإذا فيها آدمُ وذرِّيَّتُه، فقال: أَيْ ربِّ، ما هؤلاءِ؟ قال: هؤلاءِ ذرِّيَّتُكَ، فإذا كلُّ إنسانٍ مكتوبٌ عُمُرُهُ بينَ عينَيْهِ، وإذا فيهم رجلٌ أَضْوَؤُهم لم يُكتَبْ له إلَّا أربعونَ سَنةً، فقال: أَيْ ربِّ، زِدْ في عُمُرِهِ، قال: ذاك الذي كتبتُ له، قال: فإنِّي قد جعلتُ له من عُمُري سِتِّينَ، قال: أنتَ وذاكَ، قال: ثم أُسْكِنَ الجنَّةَ ما شاءَ اللهُ، ثم أُهْبِطَ منها، وكان آدمُ يَعُدُّ لنفسِه، فأتاه مَلَكُ الموتِ، فقال له آدمُ: قد عَجِلْتَ، قد كُتِبَ لي ألفُ سنةٍ، قال: بلى، ولكنَّكَ جعلتَ لابنِكَ داودَ منها سِتِّينَ سنةً، فجَحَدَ فجحدَتْ ذُرِّيَّتُهُ، ونَسِيَ فنسيتْ ذرِّيَّتُه، فيومئِذٍ أُمِرَ بالكتابِ والشُّهودِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح وأصل الحديث في الجملة في صحيفة همام
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4149 التخريج : أخرجه الترمذي (3368)، والبزار (8478)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/160)
التصنيف الموضوعي: آداب العطاس والتثاؤب - آداب العطاس أنبياء - آدم آداب السلام - كيفية السلام آداب العطاس - تشميت العاطس إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ عمرَ رَضِيَ اللهُ عنه ضرب ابنًا له تكنَّى بأبي عيسى، وأن المغيرةَ بنَ شُعبةَ تكنَّى بأبي عيسى، فقال له عمرُ: أَمَا يَكفيكَ أنْ تُكْنَى بأبي عبدِ اللهِ؟ فقال: رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كَنَانِي، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد غُفِرَ له ما تقدَّمَ من ذنْبِه وما تأخَّرَ، وإنَّا في جَلْجَتِنا ؛ فلَمْ يَزَلْ يُكْنَى بأبي عبدِ اللهِ حتَّى هلَكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده مع نكارته جيد
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3898
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - فيمن يتكنى بأبي عيسى أنبياء - خصائص وفضائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

24 - ماءُ زَمْزَمَ لما شُرِب له.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن المؤمل ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1899 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3062)، وأحمد (14849)
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم طب - بعض الأطعمة والأشربة النافعة في التداوي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - من ألقَى جلبابَ الحياءِ فلا غِيبةَ له.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سعيد مجهول
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4221 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (102)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/417)، والبيهقي (21443).
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة رقائق وزهد - الحياء آداب عامة - الأخلاق المذمومة بر وصلة - الحياء رقائق وزهد - الاستحياء من الله
|أصول الحديث

26 - من باع جلدَ أُضحيتهُ فلا أُضحيةَ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عياش ضعف، وقد خرج له مسلم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3881 التخريج : أخرجه الحاكم (2/422)، والبيهقي (19708)، والديلمي في ((الفردوس)) (5509)
التصنيف الموضوعي: أضاحي - جلود الأضاحي أضاحي - حكم الأضحية أضاحي - سنة الأضحية تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
|أصول الحديث

27 - التائبُ منَ الذنبِ كمن لاّ ذنبَ لهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عثمان ليس بثقة
الراوي : أبو عنبة الخولاني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4158 التخريج : أخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (20562 )
التصنيف الموضوعي: توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة آداب عامة - ضرب الأمثال توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - قلتُ لنافعٍ هل من قولٍ كان ابنُ عمرَ يَلزمُه ؟ قال : لا تسألْ عن ذلك، فإنَّ ذلك ليس بواجبٍ فأبَيتُ أن أدَعَه حتى يخبرَني قال : كان يطيلُ القيامَ حتى لولا الحياءُ منه لجَلَسْنا فيُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقولُ : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريكَ له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يدعو طويلًا يرفعُ صوتَه ويَخفضُه حتى إنه ليسألَه أن يقضيَ عنه مَغرمةً فيما سأل ثم يُكبِّرُ ثلاثًا ثم يقول : لا إله إلا اللهُ وحده لا شريك له، له الملكُ وله الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ ثم يسأل طويلًا كذلك حتى يفعلَ ذلك سبعَ مراتٍ يقول ذلك على الصفا والمروةِ في كلِّ ما حجَّ أو اعتمَرَ.
خلاصة حكم المحدث : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك وفيه صدقة بن عبد الله ضعفوه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1841 التخريج : أخرجه البيهقي (9421) واللفظ له، والفاكهي في ((أخبار مكة)) (1412) مطولًا، وابن أبي شيبة (15925) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حج - القيام على الصفا والذكر والدعاء حج - الدعاء في السعي أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن عائشةَ أنها كانت تُدايِنُ فقيل لها : مالكِ والدَّينِ وليس عندك قضاءٌ ؟ فقالت : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : ما من عبدٍ كانت له نيَّةٌ في أداءِ دَيْنِه إلا كان له من اللهِ عونٌ فأنا ألتمسُ ذلك العَونَ
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن مجبر وهاه أبو زرعة وغيره وقبله أحمد بن حنبل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2125 التخريج : أخرجه البيهقي (11062) واللفظ له، وأحمد (24993)، والحاكم (2202) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرض - من استقرض من الناس ليوفي أو يتلف قرض - أداء الديون قرض - حسن التقاضي والقضاء قرض - فضل القرض وحسن النية في القضاء
| الصحيح البديل |أصول الحديث

30 - عن مَحْيَصَةَ بنِ مسعودٍ الأنصاريُّ أنَّه كانَ له غلامٌ حجَّامٌ يقالُ له نافعٌ، فانطَلَقَ إلَى رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسأَلَهُ عن خَرَاجِهِ فقالَ: لا تَقْرَبْهُ فردَّه علىَّ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ اعلِفْ به الناضِحَ واجعلْهُ في كَرِشِهِ.
خلاصة حكم المحدث : شاهد صالح
الراوي : محيصة بن مسعود الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3931 التخريج : أخرجه أحمد (23699) بلفظه، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (6047)، والطبراني (20/ 312) (742) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إجارة - كسب الحجام تجارة - ما يجب على التجار توقيه طب - الحجامة نفقة - نفقة البهائم نفقة - نفقة الرقيق والرفق بهم والإحسان إليهم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه