logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رجلًا أتى عثمانَ في خلافتِهِ وقد رَكِبَ فسألَهُ فقالَ إنِّي لي إليكَ حاجةٌ. قالَ إنِّي الآنَ مستعجلٌ فإن أردتَ أن تركبَ خلفي حتَّى تقضيَ حاجتَكَ, فرَكِبَ خلفَهُ فقالَ إنَّ جارًا لي طلَّقَ امرأتَهُ في غضبِهِ ولقيَ شدَّةً فأردتُ أن أحتسبَ بنفسي ومالي فأتزوَّجُها ثمَّ أبني بِها ثمَّ أطلِّقُها فترجِعُ إلى زوجِها الأوَّلِ, فقالَ لَهُ عثمانُ لا تَنكِحها إلَّا نِكاحَ رغبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو مرزوق التجيبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2782
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز الإرداف على الدابة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لا يرجِعُ في هِبَتِهِ إلا الوالدُ، والعائدُ في هِبَتِهِ كالعائدِ في قَيْئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد تالف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2327
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - لا صدقةَ في الزرعِ ولا في الكرمِ ولا في النخلِ إلا ما بلغَ خمسةَ أوسقٍ , وذلك مائةُ فرقٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ليس بحجة
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1484
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مقدار الوسق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

4 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورةٍ، وإنَّ أَهْلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أَهْلَ المنكَرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكَرِ في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4099
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - المسلمونَ عدولٌ بعضهم على بعضٍ إلا مجلودا في حدّ، أو مجربُ في شهادةِ زورٍ، أو ظنينٍ في ولاءٍ أو قرابةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله هالك
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4205
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة

6 - كلُّ قسْمٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فهو على ما قُسِم عليه, وكلُّ قسْمٍ قُسِم في الإسلامِ فهو على ما قُسِم في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3659
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما قسم من الدور والأراضي في الجاهلية ثم أسلم أهلها عليها فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - من أسلم على الميراث قبل أن يقسم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - النفقةُ في الحجِّ كالنفقةِ في سبيلِ اللهِ سبعينَ ضِعْفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1712
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

8 - أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنةِ لمن ترك المِراءَ وإن كان مُحِقًّا وببيتٍ في وسطِ الجنةِ لمن ترك الكذِبَ وإن كان مازحًا، وببيتٍ في أعلى الجنةِ لمن حَسُنَ خُلُقُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه السعدي يكنى أبا كعب، شامي وقيل: اسم أبيه موسى. وفيه جهالة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4270
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة جنة - درجات الجنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن علي رضي الله عنه قال: وجدنا في قائمِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّحيفةِ : إنَّ الأقلفَ لا يُترَكُ في الإسلامِ حتَّى يُختَتنَ ولو بلغ ثمانين سنةً.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3470
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان
| أحاديث مشابهة

10 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ. وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ.
خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن ابنِ عباسٍ قال : يُكرَه الكلامُ في أربعةِ مواطنَ في العيدَين والاستسقاءِ ويومِ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف مع ضعف سنده
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1231
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام استسقاء - الخطبة في الاستسقاء جمعة - الإنصات للخطبة عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - طوبى لمن تواضعَ في غيرِ مَنقصةٍ وذلَّ في نفسِهِ من غيرِ مَسكنةٍ وأنفقَ مالًا جمعَهُ في غيرِ معصيةٍ ورحمَ أهلَ الذلِّ والمسكنةِ وخالطَ أهلَ الفقهِ والحكمةِ طوبى لمن ذلَّ في نفسِهِ وطابَ كسبُهُ وصلُحَتْ سريرَتُهُ و حسُنَتْ علانيتُهُ وعزلَ عنِ الناسِ شرُّهُ طوبى لمن عمِلَ بعلمِهِ وأنفقَ الفضلَ من مالِهِ وأمسكَ الفضلَ من قولِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ركب يجهل ولم تصح له صحبة ونصيح
الراوي : ركب المصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1543
التصنيف الموضوعي: إجارة - الحث على الحلال واجتناب الحرام صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اعتمرَ ثلاثَ عُمَرٍ : عمرةً في شوَّالٍ وعمرَتَينِ في ذي القِعدَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1726
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - مواقيت الحج والعمرة الزمانية والمكانية عمرة - الاعتمار قبل الحج عمرة - العمرة قبل الحج والحج قبل العمرة عمرة - عدد عمر النبي صلى الله عليه وسلم وزمانهن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا كانَ أحدُكم على شكٍّ في صلاتِهِ في النُّقصانِ فليُصَلِّ حتى يكونَ على الشكِّ من الزيادةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل واه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/779
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - العمل في السهو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - وافقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رمضانَ في سفرٍ فصامهُ، ووافقهُ رمضانُ في سفرٍ فأفطرهُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه زياد مشاه ابن حبان وضعفه أبو داود
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1622
التصنيف الموضوعي: صيام - اختيار الفطر للصائم في السفر صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما تقولُ في الضبعِ ؟ فقال : لا آكلُه ولا أنهى عنه قلتُ : ما لم تَنهَ عنه فأنا آكلُه وقلتُ : يا نبيَّ اللهِ : ما تقولُ في الضبِّ قال : لا آكلُه ولا أنهى عنه قلتُ : ما لم تَنهَ عنه فإني آكلُه قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الأرنَبِ قال لا آكلُها ولا أُحَرِّمُها قلتُ : ما لم تُحَرِّمْه فإني آكلُه قلتُ : يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الذئبِ ؟ قال : أو يأكلُ ذلك أحدٌ ؟ قلتُ يا نبيَّ اللهِ ما تقولُ في الثعلبِ ؟ قال أو يأكلُ ذلك أحدٌ ؟.
خلاصة حكم المحدث : فيه الحسن بن أبي جعفر ضعفوه وأبو محمد مجهول
الراوي : عبدالرحمن بن معقل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3910
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة أطعمة - أكل الأرنب أطعمة - أكل الذئب أطعمة - أكل الضب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - إذا كانوا ثلاثةً فليؤمهُم أقرؤهُم, فإن كانوا في القِراءةِ سواءُ فأكبرهُم سنّا, فإن كانوا في السنّ سواءٌ فأحسنهُم وجْها.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : عمرو بن أخطب أبو زيد الأنصاري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1053
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة صلاة الجماعة والإمامة - من أحق بالإمامة صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - رَمَقْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في صلاتِهِ فكان يَتَمَكَّنُ في ركوعِهِ وسجودِهِ قَدْرَ ما يقولُ : سبحانَ اللهِ وبحمدِهِ ثلاثًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه السعدي وشيخه مجهولان
الراوي : أبو السعدي أو عمه | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/531
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - مقدار الركوع والسجود
| أحاديث مشابهة

19 - أرسلني الوليدُ بنُ عقبةَ أميرُ المدينةِ إلى ابنِ عبَّاسٍ أسألُه عن صلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الاستسقاءِ فأتيتُه فقلتُ إنَّما تمارَيْنا في الاستسقاءِ فقال لا ولكن أرسلك ابنُ أختِكم ولو أنَّه أُرسِل فسأل ما كان بذلك بأسٌ خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم متبذِّلًا متواضعًا متضرِّعًا حتَّى جلس على المنبرِ فلم يخطُبْ كخُطبتِكم هذه ولكن لم يزَلْ في الدُّعاءِ والتَّضرُّعِ والتَّكبيرِ وصلَّى ركعتَيْن كما يُصلِّي في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : لم يتقنه هشام
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1274
التصنيف الموضوعي: استسقاء - الخطبة في الاستسقاء استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه آداب الدعاء - التضرع والتخشع والتمسكن في الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ادْرَؤوا الحدودَ ما استطعتُمْ, فإنْ وجدتُمْ للمسلمينَ مَخْرَجًا فخَلُّوا سبِيلَهُ, فإنَّ الإمامَ إنْ يخطِئْ في العفوِ خيرٌ من أنْ يخْطِئَ في العُقوبَةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد واه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3660
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - درء الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كُنتُ أُذَاكِرُ عُمَرَ شيئًا مِنَ الصلاةِ فأَتَى ابنَ عوفٍ فقالَ: ألا أحَدِّثُكُمَا حديثًا سمعتُه من رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قلنَا: بَلَى. قال: أشهدُ شهادةَ اللهِ لسمعتُ رسولَ الله يقولُ: إذا كانَ أحدُكُم في شَكٍّ من النُّقصَانِ في صلاتِهِ فليصَلِّ حتَّى يكونَ في شكٍّ من الزيادَةِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه إسماعيل واه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/769
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا سلم من ركعتين أو في ثلاث سهو - إذا لم يدر كم صلى شهادات - ما تجوز الشهادة عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - يا أيها الناسُ, تُوبوا إلى اللهِ قبلَ أن تَموتوا، وبادِروا بالأعمالِ الصالحةِ، وصِلُوا الذي بينكم وبين ربِّكم بكثرةِ ذِكرِكم له وكثرةِ الصدقةِ في السرِّ والعلانيةِ تُؤْجَروا وتُحْمَدوا وتُرْزَقوا. واعلمُوا أنَّ اللهَ قد فرضَ عليكم الجمُعةَ فريضةً مكتوبةً في مَقامي هذا في شهري هذا في عامي هذا إلى يومِ القيامةِ من وجَد إليها سبيلًا، فمن تركَها في حياتي أو بعدي جُحودًا بها واستخفافًا بها وله إمامٌ جائرٌ أو عادلٌ فلا جمَعَ اللهُ له شَملَه ولا بارَك له في أمرِه، ألا ولا صلاةَ له، ألا ولا وضوءَ لَه، ألا ولا زكاةَ له، ألا ولا حجَّ له، ألا ولا بِرَّ له حتى يموتَ، فإن تاب تاب اللهُ عليه ، ألا ولا تَؤُمَّنَ امرأةٌ رجُلًا، ولا يَؤُمَّنَّ أعرابيٌّ مُهاجرًا، ألا ولا يَؤُمَّنَّ فاجرٌ مُؤمنًا، إلا أن يقهرَه بسلطانٍ يخاف سيفَه وسَوْطَه.
خلاصة حكم المحدث : لا يصح من وجوه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1103
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر توبة - الحض على التوبة جمعة - فرض الجمعة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها جمعة - التغليظ في ترك الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عباسٍ قال : كان الرجلُ إذا قال لامرأتِهِ في الجاهليةِ : أنتِ عليَّ كظهرِ أمي. حُرِّمَتْ عليهِ في الإسلامِ، فكان أولُ من ظاهرَ في الإسلامِ أوسٌ وكان تحتَهُ بنتُ عمٍّ لهُ يُقالُ لها : خويلةُ بنتُ خويلدٍ فظاهرَ منها فأُسْقِطَ في يدِهِ وقال : ما أُرَاكِ إلا قد حُرِّمْتِ عليَّ. قالت لهُ مثلُ ذلك. قال : فانطلقي إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسَلِيهِ. فأتتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فوجدت عندَهُ ماشطةً تَمْشُطُ رأسَهُ فأخبرتْهُ فقال : يا خويلةُ ما أُمرنا في أمركِ بشيٍء. فأُنْزِلَ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : يا خويلةُ، أبشري. قالت خيرًا. قال : خيرًا. فقرأ عليها { قَدْ سَمِعَ اللهُ } الآياتُ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو حمزة اسمه ثابت مجمع على ضعفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2976
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المجادلة خلع وظهار - الظهار زينة الشعر - الامتشاط قرآن - أسباب النزول علم - سؤال العالم عما لا يعلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن عائشةَ, قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ كلُّ نسائِكَ قد دخَلنَ البيتَ غيري, قالَ: فاذهبي إلى ذي قَرابتِكِ فليفتح لَكِ، فأتيتُهُ فقلتُ: إنَّ رسولَ اللَّهِ يأمرُكَ أن تفتحَ لي, قالَ: فاحتمَلَ المفاتيحَ ثمَّ ذَهَبَ معَها إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ, فقالَ: واللَّه ما فتحتُ البابَ بليلٍ في الجاهليَّةِ ولا في الإسلامِ يا رسول اللَّهِ, فقالَ لعائشةَ: إنَّ قومَكِ حينَ بنوا البيتَ قصُرَتْ بِهُمُ النَّفقةُ فترَكوا بعضَ البيتِ في الحجرِ، فاذهبي فصلِّي في الحجرِ رَكْعتينِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1911
التصنيف الموضوعي: حج - الحجر من الكعبة حج - جدر الكعبة وبابها حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عن عليٍّ, قال : لا تُغالِ في كفَنٍ, فإنِّي سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لا تُغالوا في الكفَنِ, فإنَّه يُسلَبُ سلبًا سريعًا.
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1336
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة جنائز وموت - إحسان الكفن والنهي عن المغالاة فيه جنائز وموت - صفة الكفن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - صقَلتُ سيفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذا الفَقارِ فَكانَ فيهِ قَبيعةٌ من فضَّةٍ وبَكَرةٌ في وسطِهِ من فضَّةٍ وحلقٌ في قيدِهِ من فضَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : مرزوق الصيقل | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1501
التصنيف الموضوعي: جهاد - ما جاء في السيف زينة - حلية السيف فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ذكر أسياف النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - قال ابنُ مسعودٍ : ادْرؤوا الحدودَ ما استطعتُم فإنكم إن تُخطِئوا في العفوِ خيرٌ من أن تُخطِئوا في العقوبةِ, وإذا وجدتُم لمسلمٍ مَخرجًا فادْرَءوا عنه الحَدَّ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع وبه عبيدة لين
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3375
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود حدود - إمضاء الحدود أو التوقف فيها بما فيه الاحتياط للرعية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - يا رسولَ اللهِ, أفْتِنا في بيتِ المقدسِ . قال : ايتُوهُ فصلُّوا فيه – وكانَتِ البلادُ إذ ذاكَ حَربًا – فإن لم تأتوهُ وتُصلُّوا فيه فابعَثوا بزيتٍ يُسرجُ في قناديلِهِ.
خلاصة حكم المحدث : خبر منكر
الراوي : ميمونة مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/869
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - السرج في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في بيت المقدس مناقب وفضائل - بيت المقدس مساجد ومواضع الصلاة - عمارة المساجد وبناؤها وهدمها وما يتعلق بذلك
| أحاديث مشابهة

29 - أتاهم كتابُ عُمرَ وَهُم في بعضِ المغازي بلغَني أنَّكم في أرضٍ يأكلونَ طعامًا يقالُ لَهُ: الجُبنُ فانظروا ما حلالُهُ من حرامِهِ وتلبَسونَ الفراءَ، فانظروا ذَكيَّهُ من ميتتِهِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/3910
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الجبن زينة اللباس - لبس الفراء طهارة - جلود الميتة طهارة - دباغ جلود الميتة أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - أنَّ تميمًا الدَّارِيَّ سأَل عُمَرَ عن رُكوبِ البحرِ وكان عظيمَ التجارةِ في البحرِ فأمَره بتقصيرِ الصلاةِ قال : يقولُ اللهُ – عز وجل - : - { هُوَ الَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ }.
خلاصة حكم المحدث : فيه المذكر ليس بثقة. ويحيى قال أبو زرعة: ليس بشيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1087
التصنيف الموضوعي: تجارة - التجارة في البحر تفسير آيات - سورة يونس صلاة - من لا يشرع له القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - أنَّ رجلًا أتى عثمانَ في خلافتِهِ وقد رَكِبَ فسألَهُ فقالَ إنِّي لي إليكَ حاجةٌ. قالَ إنِّي الآنَ مستعجلٌ فإن أردتَ أن تركبَ خلفي حتَّى تقضيَ حاجتَكَ, فرَكِبَ خلفَهُ فقالَ إنَّ جارًا لي طلَّقَ امرأتَهُ في غضبِهِ ولقيَ شدَّةً فأردتُ أن أحتسبَ بنفسي ومالي فأتزوَّجُها ثمَّ أبني بِها ثمَّ أطلِّقُها فترجِعُ إلى زوجِها الأوَّلِ, فقالَ لَهُ عثمانُ لا تَنكِحها إلَّا نِكاحَ رغبةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو مرزوق التجيبي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2782
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز الإرداف على الدابة طلاق - طلاق الثلاث طلاق - نكاح المطلقة ثلاثا نكاح - نكاح المحلل طلاق - المطلقة ثلاثا لا تعود حتى تنكح وتذوق العسيلة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أتيت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فبايعته على الإسلامِ... الحديث, قال : فلما كان أذانُ الصبحِ أمرني فأذَّنت فجعلت أقولُ : أُقيمُ يا رسولَ اللهِ ؟ فجعل ينظرُ إلى ناحيةِ المشرقِ إلى الفجرِ فيقولُ : لا, حتى إذا طلع الفجرُ نزل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فتبَرَّز, ثم انصرف إليَّ وقد تلاحق أصحابُه فقال : هل من ماءٍ يا أخا صُداءٍ ؟ فقلت : لا, إلا شيءٌ قليلٌ لا يكفيك. فقال : اجعلْه في إناءٍ ثم ائتِني به. ففعلت, فوضع كفَّه في الماءِ, فرأيت بينَ أُصبُعَين من أصابعِه عينًا تفورُ, فقال لي رسولُ اللهِ : لولا أنِّي أستحيِي من ربِّي لسقَينا واستقَينا, نادِ في أصحابي مَن كان له حاجةٌ في الماءِ. فناديت فيهم, فأخذ من أراد منهم, ثم قام رسولُ اللهِ إلى الصلاةِ, فأراد بلالٌ أن يُقيمَ, فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ : إن أخا صُداءٍ هو أذَّن, ومَن أذَّن فهو يُقيمُ. فأقمت الصلاةَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه الأفريقي وهو ضعيف. وزيادان [زياد بن نعيم وزياد بن الحارث] لا يعرفان
الراوي : زياد بن الحارث الصدائي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/374 التخريج : أخرجه أبو داود (1630)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3011)، والطبراني (5/262) (5285)، والبيهقي (1861) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أذان - من أذن فهو يقيم بيعة - البيعة على ماذا تكون إسلام - البيعة على الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي
|أصول الحديث

3 - سُئِلَ أبو مجلزٍ لاحقٌ وأنا شاهدٌ عن الصرفِ فقال : كان ابنُ عباسٍ لا يرى بهِ بأسًا زمانًا من عمرِهِ حتى لقيَهُ أبو سعيدٍ فقال لهُ : يا ابنَ عباسٍ :، ألا تتقي اللهَ، حتى متى تؤكلُ الناسُ الربا ! أما بُلِّغْتَ أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ذاتَ يومٍ وهو عندَ أمِّ سلمةَ : إني أشتهي تمرَ عجوةَ وأنها بعثتْ بصاعينِ من تمرِ عتيقٍ إلى منزلِ رجلٍ من الأنصارِ فأتيتْ بدلهما بصاعٍ من عجوةٍ فقدَّمتْهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعجبَهُ فتناولَ تمرةً ثم أمسكَ فقال : من أين لكم هذا ؟ قالت : بعثتُ بصاعينِ من تمرِ عتيقٍ إلى منزلِ فلانٍ فأتينا بدلهما من هذا الصاعِ الواحدِ. فألقى التمرَ من يدِهِ وقال : رُدُّوهُ لا حاجةَ لي فيهِ، التمرُ بالتمرِ والحنطةُ بالحنطةِ والشعيرُ بالشعيرِ والذهبُ بالذهبِ والفضةُ بالفضةِ يدًا بيدٍ مثلًا بمثلٍ، ليس فيه زيادةٌ ولا نقصانٌ فمن زاد أو نقص فقد أَرْبَى وكلُّ ما يُكالُ أو يُوزنُ. فقال ابنُ عباسٍ ذكَّرتني يا أبا سعيدٍ أمرًا نسيتُهُ أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليهِ. وكان يَنْهَى بعد ذلكَ أشدَّ النهيِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو زهير لين
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2053 التخريج : أخرجه المروزي في ((السنة)) (177)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/425)، والبيهقي (10825) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الذهب بالذهب والفضة بالفضة ربا - الربا في المكيلات والموزونات ربا - ربا الفضل ربا - ما روي في ربا الفضل عن ابن عباس ربا - ما يقع فيه الربا
|أصول الحديث

4 - لأَنْ تُصلِّيَ المرأةُ في بيتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في حُجرتِها, ولأن تُصلِّيَ في حُجرتِها خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في الدَّارِ, ولأن تُصلِّيَ في الدارِ خيرٌ لها من أن تُصلِّيَ في المسجدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه ابن أبي لبيبة ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1066 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/265) مختصراً، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (770)، والبيهقي (5571) واللفظ لهما
التصنيف الموضوعي: صلاة - الحض على الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - اختيار صلاة المرأة في مخدعها على صلاتها في بيتها صلاة الجماعة والإمامة - صلاة المرأة في بيتها أفضل من حضور الجماعة مع الرجال
|أصول الحديث

5 - لا يرجِعُ في هِبَتِهِ إلا الوالدُ، والعائدُ في هِبَتِهِ كالعائدِ في قَيْئِهِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أحمد تالف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2327 التخريج : أخرجه أحمد (6705) واللفظ له، والنسائي (3689) باختلاف يسير، وأبو داود (3540) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة هبة وهدية - الرجوع بالهبة هبة وهدية - رجوع الوالد عن هبته لولده آداب عامة - الأخلاق المذمومة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سمع ناسًا يغنُّون في عُرسٍ وهم يقولون : وأهدى لها أكبُشًا.... تبحْبَحْن في المربدِ، وحبُّكِ في النادِي... ويعلم ما في غدِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو أويس فيه شيء
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/2869 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3401)، والحاكم (2753)، والبيهقي (14805) جميعهم بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حكم الأغاني - الغناء أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قدر - لا يعلم الغيب إلا الله نكاح - الغناء والدف
|أصول الحديث

7 - احتاطوا لأهلِ الأموالِ في الواطِيةِ والعامِلةِ في النَّوائبِ وما وجَبَ في الثَّمَرِ منَ الحقِّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حرام متروك
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1479 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (7220)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/446)، والبيهقي (7696) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: زكاة - يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه
|أصول الحديث

8 - مَنْ أعان مجاهدًا في سبيلِ اللهِ أو غارمًا في عسرتِه أو مكاتبًا في رقبتِه أظلَّه اللهُ في ظلِّه يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلُّه زاد عمرٌو : أو غازيًا.
خلاصة حكم المحدث : غريب جداً
الراوي : سهل بن حنيف | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4346 التخريج : أخرجه أحمد (15987)، والطبراني (6/86) (5590)، والحاكم (2448). وزيادة عمرو "أو غازياً" أخرجها ابن أبي شيبة في ((المسند)) (62)، والحاكم (2860)، والبيهقي (22143)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عتق وولاء - المكاتب قرض - فضل من أنظر معسرا جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
|أصول الحديث

9 - لا صدقةَ في الزرعِ ولا في الكرمِ ولا في النخلِ إلا ما بلغَ خمسةَ أوسقٍ , وذلك مائةُ فرقٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد ليس بحجة
الراوي : أبو سعيد الخدري وجابر بن عبدالله | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1484
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الثمار زكاة - زكاة الحبوب زكاة - ما تجب فيه الزكاة زكاة - ما لا زكاة فيه زكاة - مقدار الوسق
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

10 - كان أهلُ الجاهليةِ يقولونَ : إنما الطيرةُ في المرأةِ والدابةِ والدارِ ثم قرأتْ { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللهِ يَسِيرٌ }.
خلاصة حكم المحدث : مع نكارته إسناده جيد ولم يخرجوه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3235 التخريج : أخرجه الحاكم (3788)، والبيهقي (16603)، واللفظ لهما، وأحمد (26088)، باختلاف يسير، وبزيادة في أوله.
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية تفسير آيات - سورة الحديد طب - الطيرة والفأل
|أصول الحديث

11 - رأسُ العقلِ بعدَ الإيمانِ باللَّهِ التَّودُّدُ إلى النَّاسِ، وما يستَغني رجلٌ عن مشورةٍ، وإنَّ أَهْلَ المعروفِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المعروفِ في الآخرةِ وإنَّ أَهْلَ المنكَرِ في الدُّنيا هم أَهْلُ المنكَرِ في الآخرةِ.
خلاصة حكم المحدث : مرسل ضعيف
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4099 التخريج : أخرجه البيهقي (20802) واللفظ له، وأخرجه ابن أبي شيبة (25937) بلفظ: "مداراة الناس"، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/375) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة آداب عامة - فضل العقل والذكاء بر وصلة - التودد إلى الإخوان بر وصلة - حسن الخلق بر وصلة - مداراة الناس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عليكُم بالجهادِ في سبيلِ اللهِ, فإنَّهُ من أبوابِ الجنةِ يُذهبُ اللهُ به الغمَّ والهمَّ. وزادَ فيه غيرُهُ : وجاهِدوا في اللهِ القريبَ والبعيدَ, وأَقيموا حدودَ اللهِ في القريبِ والبعيدِ, ولا تَأخذْكم في اللهِ لومةُ لائمٍ.
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة بلا إسناد
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3526 التخريج : أخرجه أحمد (22719)، وابن أبي عاصم في ((الجهاد)) (1/ 134)، والشاشي في ((المسند)) (1174) واللفظ لهم، والفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/ 359) مطولا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد حدود - إقامة الحد على الشريف والوضيع حدود - الحث على إقامة الحدود جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم
|أصول الحديث

13 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أقرأهُ خمسَ عشرةَ سجدةً في القرآنِ منها ثلاثٌ في المفصَّلِ وسجدتانِ في الحجِّ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن منين مجهول
الراوي : عمرو بن العاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/752
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - السجود في المفصل سجود القرآن - سجدة سورة الحج سجود القرآن - سنة سجود القرآن سجود القرآن - كم سجدة في القرآن

14 - المسلمونَ عدولٌ بعضهم على بعضٍ إلا مجلودا في حدّ، أو مجربُ في شهادةِ زورٍ، أو ظنينٍ في ولاءٍ أو قرابةٍ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبيد الله هالك
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4205
التصنيف الموضوعي: شهادات - تعديل الشهود شهادات - شهادة القاذف والمحدود شهادات - شهادة المتهم كالقريب ونحوه شهادات - ما ترد به الشهادة شهادات - من لا تجوز شهادته
| أحاديث مشابهة

15 - كلُّ قسْمٍ قُسِم في الجاهليَّةِ فهو على ما قُسِم عليه, وكلُّ قسْمٍ قُسِم في الإسلامِ فهو على ما قُسِم في الإسلامِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3659 التخريج : أخرجه أبو داود (2914)، وابن ماجه (2485) باختلاف يسير، والبيهقي (18749) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - ما قسم من الدور والأراضي في الجاهلية ثم أسلم أهلها عليها فرائض ومواريث - لا يرث المسلم الكافر ولا الكافر المسلم فرائض ومواريث - من أسلم على الميراث قبل أن يقسم فرائض ومواريث - موانع الإرث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - من حالَتْ شَفَاعَتُهُ دونَ حدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضَادَّ الله في مُلكهِ، ومن ماتَ وعليهِ ديْنٌ فليسَ ثَمَّ دينارٌ ولا درهمٌ ولكنها الحسناتُ والسيئاتُ، ومن خَاصَمَ في باطلٍ وهو يعلمُ لم يزَلْ في سَخِطِ اللهِ حتى يَنْزِعَ، ومَن قالَ في مُؤمِنٍ ما ليسَ فيهِ حُبِسَ في رَدْغَةِ الخَبَالِ حتى يخْرُجَ ممَّا قالَ
خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى دمشقي محله الصدق
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2211 التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - حفظ اللسان حدود - الشفاعة في الحدود قرض - الترهيب من الدين مظالم - الخصومة في الباطل إيمان - الوعيد
|أصول الحديث

17 - كنا نَحْزِرُ قيامَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في الظهرِ والعصرِ فحَزَرْنا قيامَه في الأوليين من الظهرِ قدرَ قراءةِ تنزيلِ السجدةِ, وحَزَرْنا قيامَه في الأخريين قدرَ النصفِ من ذلك, وحَزَرْنا قيامَه في الأوليين من العصرِ على قدرِ قيامِه في الركعتين الأُخريين من الظهرِ, وفي الأُخريين من العصرِ على النصف ِمن ذلك.
خلاصة حكم المحدث : غريب فرد وهو مشكل
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/816 التخريج : أخرجه مسلم (452) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة في الأخريين صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - تطويل الركعتين الأوليين وتخفيف الأخريين صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
|أصول الحديث

18 - صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلَّا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ خيرٌ من مائةٍ في مسجدي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح ولم يخرجه أرباب السنن
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2007 التخريج : أخرجه أحمد (16117)، وابن حبان (1620)، والبيهقي (10577) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - كنَّا عندَ عمرانَ بنِ حُصَينٍ فَكنَّا نتذاكرُ العلمَ فقالَ رجلٌ لا تتحدَّثوا إلَّا بما في القرآنِ فقالَ لَهُ عمرانُ إنَّكَ لأحمقُ أوجدتَ في القرآنِ صلاة الظُّهرِ أربعَ رَكعاتٍ والعصرَ أربعًا لا تجْهرُ بالقراءةِ في شيءٍ منْها والمغربَ ثلاثًا تجْهرُ بالقراءةِ في رَّكعتينِ منْها والعشاءَ أربعًا تجْهرُ في رَكعتينِ منْها والفجرَ رَكعتينِ تجْهرُ فيهما بالقراءةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده وسط
الراوي : أبو نضرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/638
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - إنكار السنة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

20 - أنَّ عليًّا قال : ما أحدٌ يموتُ في حدٍّ فأجِدُ في نفسي إلَّا الَّذي يموتُ في حدِّ الخمرِ, فإنَّه شيءٌ أحدثناه بعد النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فمن مات منه فدَيْتُه – إمَّا قال : في بيتِ المالِ, وإمَّا قال على عاقلةِ الإمامِ, شكَّ الشَّافعيُّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه , لانقطاعه ولإبراهيم ولا يدري من شيخه
الراوي : الحسن البصري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3468 التخريج : أخرجه البيهقي (17613) واللفظ له، والبخاري (6778)، ومسلم (1707) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم ديات وقصاص - الشارب يضرب زيادة على الأربعين فيموت في الزيادة والذي يموت في غير حد واجب فيما يعاقب به حدود - حد شارب الخمر أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته
|أصول الحديث

21 - النفقةُ في الحجِّ كالنفقةِ في سبيلِ اللهِ سبعينَ ضِعْفًا.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1712
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل النفقة في سبيل الله رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات حج - النفقة في الحج هي في سبيل الله نفقة - الإنفاق في أوجه الخير وفضله
| أحاديث مشابهة

22 - عجبتُ للمؤمنِ, إن أصابه خيرٌ حمد اللهَ وشكر, وإن أصابتْه مصيبةٌ حمد اللهَ وصبرَ فالمؤمنُ يُؤجَرُ في كلِّ أمرِه حتى يُؤجَرَ في اللُّقمةِ يرفعُها إلى فِي امرأتِه.
خلاصة حكم المحدث : لم يخرجوه وما به شيء قد خرج النسائي لعمر
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1306
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - شكر النعم رقائق وزهد - فضل الصبر نفقة - النفقة على الأهل
| شرح حديث مشابه

23 - عنِ ابنِ عباسٍ أن رجلينِ سألاهُ عنِ الاستئذانِ في الثلاثِ عوراتٍ التي أمرَ اللهُ بها في القرآنِ فقال لهُما إنَّ اللهَ سِتيرٌ يحبُّ السترَ كان الناسُ ليس لهم سُتورٌ على أبوابِهم ولا حجابٌ في بيوتِهم فربَّما فاجأَ الرجلَ خادمُهُ أو ولدُهُ أو يَتيمُهُ في حِجرِهِ وهو على أهلِهِ فأمرَهم اللهُ أن يَستأذِنوا في تلكَ العوراتِ التي سمَّى ثم جاءَ اللهُ بعدُ بالستورِ وبسطَ عليْهِم في الرزقِ فاتخَذوا الستورَ واتخذوا الحِجالَ فرأى الناسُ أن ذلك قد كَفاهم منَ الاستئذانِ الذي أمرَ به
خلاصة حكم المحدث : ما هي بضعيفة
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2674
التصنيف الموضوعي: استئذان - الاستئذان في العورات الثلاث تفسير آيات - سورة النور زينة - اتخاذ الستور عقيدة - إثبات أسماء الله

24 - خيرُ صفوفِ الرجالِ الأولُ وخيرُ صفوفِ النساءِ المُؤخَّرُ. وكان يأمرُ الرجالَ أن يتجافوا في سُجودهِم, ويأمرَ النساءَ يتحفظنَ في سُجودهنَّ, ويأمرَ الرجالَ أن يفرشوْا اليسرَى وينصبوْا اليمنَى في التشهدِ, ويأْمرَ النساءَ أن يتربَّعْنَ. وقال : يا معشرَ النساءَ, لا ترفعنَ أبصاركنّ في صلاتكنَّ تنظرنَ إلى عوراتِ الرجالِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه عطاء تركوه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/662 التخريج : أخرجه أحمد (11007)، والحارث في ((مسنده)) (153) بنحوه في سياق حديث، والبيهقي (3323) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الجلوس في الصلاة صلاة - صفة السجود صلاة - ما يستحب للمرأة من ترك التجافي في الركوع والسجود صلاة الجماعة والإمامة - خير صفوف الرجال والنساء صلاة الجماعة والإمامة - فضل الصلاة في الصف الأول والثاني
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنا زعيمٌ ببيتٍ في رَبَضِ الجنةِ لمن ترك المِراءَ وإن كان مُحِقًّا وببيتٍ في وسطِ الجنةِ لمن ترك الكذِبَ وإن كان مازحًا، وببيتٍ في أعلى الجنةِ لمن حَسُنَ خُلُقُه.
خلاصة حكم المحدث : فيه السعدي يكنى أبا كعب، شامي وقيل: اسم أبيه موسى. وفيه جهالة
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 8/4270 التخريج : أخرجه أبو داود (4800)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1643)، والطبراني (8/ 98) (7488)، والبيهقي (21218) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصدق وما جاء فيه آداب الكلام - المراء والجدال آداب الكلام - المزاح والمداعبة جنة - درجات الجنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن علي رضي الله عنه قال: وجدنا في قائمِ سيفِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصَّحيفةِ : إنَّ الأقلفَ لا يُترَكُ في الإسلامِ حتَّى يُختَتنَ ولو بلغ ثمانين سنةً.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 7/3470
التصنيف الموضوعي: زينة - خصال الفطرة طهارة - الختان طهارة - وقت الختان
| أحاديث مشابهة

27 - مروا الصِّبيانَ بالصَّلاةِ لسبعِ سنينَ واضربوهم عليها في عشرٍ وفرِّقوا بينهم في المضاجعِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] داود بن سوار قال وكيع فيه ضعف
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/1015 التخريج : أخرجه الحاكم (708) واللفظ له، وأبو داود (495)، وأحمد (6689) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - التفريق بين الأولاد في المضاجع صلاة - متى يؤمر الغلام بالصلاة علم - تعليم الرجل أمته وأهله بر وصلة - تأديب الأولاد
|أصول الحديث

28 - عليكُمْ بِالإِثْمِدِ، فإنَّهُ يَجْلو البَصَرَ ويُنْبِتُ الشَّعْرَ. وزعمَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَتْ لهُ مُكْحُلَةٌ يَكْتَحِلُ مِنْها كلَّ ليلةٍ ثَلاثًا في هذه وثَلاثًا في هذه هذا أَصَحُّ ما في الاكتحالِ.
خلاصة حكم المحدث : له علة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1638 التخريج : أخرجه أبو داود (3878) أوله في أثناء حديث، والترمذي (1757)، وابن ماجه (3497) باختلاف يسير، وأحمد (2047، 3318) مفرقاً، والطيالسي في ((المسند)) (2803) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زينة - الكحل والإثمد طب - استحباب التداوي طب - الإثمد والكحل رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن عليٍّ أنَّهُ كان يرفعُ يديهِ في التكبيرةِ الأولى ثم لا يرفعُ في شيٍء.
خلاصة حكم المحدث : طريقه جيد
الراوي : كليب بن شهاب الجرمي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/526 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2457)، والطحاوي في ((مشكل الآثار)) (5825)، وابن البختري كما في ((مجموع مصنفاته)) (542) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
|أصول الحديث

30 - عن ابنِ عباسٍ قال : يُكرَه الكلامُ في أربعةِ مواطنَ في العيدَين والاستسقاءِ ويومِ الجمُعةِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف مع ضعف سنده
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 3/1231 التخريج : أخرجه البيهقي (6291) واللفظ له، والطبراني ((11/ 74)) (11090) باختلاف يسير وزيادة في آخره
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام استسقاء - الخطبة في الاستسقاء جمعة - الإنصات للخطبة عيدين - الخطبة بعد الصلاة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث