logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/464
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1128
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وهو يُسألُ عن الكنزِ فقال : هو المالُ الذي لا تُؤدَّى منه الزكاةُ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/83
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/213
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا أُتِىَ بجنازةٍ لم يسألْ عن شيءٍ من عملِ الرجلِ إلا أن يسألَ عن دينِه، فإن قيل : عليه دينٌ كفَّ عن الصلاةِ عليه، وإن قيل : ليس عليه دينٌ صلَّى عليه، فأُتِيَ بجنازةٍ، فلما قام سأل أصحابَه هل على صاحبِكم من دينٍ ؟ قالوا : عليه دينارانِ دينٌ، فعدَل عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فقال : صلوا على صاحبِكم، فقال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : يا نبيَّ اللهِ ! هما علَيَّ، برِئَ منهما، فتقدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فصلى عليه، ثم قال : يا عليُّ ! جزاك اللهُ خيرًا، فكَّ اللهُ رهانَك كما فكَكت رهانَ أخيك، إنه ليس من ميتٍ يموتُ وعليه دينٌ إلا وهو مرتَهنٌ بدينِه، فمن فكَّ رهانَ ميتٍ فكَّ اللهُ رهانَه يومَ القيامةِ، فقال : بعضُهم هذا لعليٍّ خاصةً أم للمسلمين عامةً، فقال : لا. بل للمسلمين عامةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/73
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت حوالة - إحالة دين الميت على رجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - مَن عال جاريتينِ حتى يبلُغا جاء يومَ القيامةِ أنا وهو كهذي. وضمَّ إصبَعَيه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ماتَ رجُلٌ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أتُصَلِّي عليه؟ فقال: هل عليه دَينٌ؟ قُلْنا: نعَمْ. قال: أفيَضمَنُه منكم أحَدٌ حتى أُصَلِّيَ عليه؟ قالوا: لا. قال: فما يَنفَعُكم أنْ أُصَلِّيَ على رجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه؛ حتى يَبعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ، فيُحاسِبَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ قال إنَّ المُتَكبِّرينَ يومَ القيامةِ يُجعَلونَ في توابيتَ مِن نارٍ تُطبَقُ علَيهِم ثمَّ يُجعَلونَ في الدَّركِ الأسفَلِ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2782
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ما من صاحبِ فضةِ ولا ذهب لا يُؤدّي منها حقَّها إلا كان يومَ القيامةِ صفِّحتْ له صفائحُ من نارٍ فأُحمىَ عليها في نارِ جهنمَ فيكوَى بها جبينهُ وجنبهُ وظهرهُ وكلما رُدتْ أُعيدتْ له في يومٍ كان مقدارهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ حتى يُقْضَى بين العبادِ فيرى سبيلهُ إمّا إلى الجنةش وإمّا إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/53
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن ابنِ عمرَ قال : من لبس ثوبَ شُهرةٍ في الدُّنيا ألبسه اللهُ ذلًّا يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : رجل | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2135
التصنيف الموضوعي: جهنم - صفة عذاب أهل النار رقائق وزهد - ذم الشهرة زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا يَذهَبُ السَّخاءُ على اللهِ، السَّخِيُّ قَريبٌ مِن اللهِ، فإذا لَقِيَه يَومَ القِيامةِ أخَذَ بيَدِه فأقالَه عَثرَتَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3481
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - الكرم والجود والسخاء قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو رضِيَ اللهُ عنهما، قال: لا تَقتُلوا الضَّفادِعَ؛ فإنَّ نَقيقَها تَسبيحٌ، ولا تَقتُلوا الخُفَّاشَ؛ فإنَّه لَمَّا خرِبَ بَيتُ المَقدِسِ قال: يا رَبِّ، سَلِّطْني على البَحرِ حتى أُغرِقَهم.
خلاصة حكم المحدث : موقوف وإسناده صحيح
الراوي : زرارة بن أوفى | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/318
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة خلق - الضفدع ذبائح - ما ينهى عن قتله أطعمة - ما استفيد تحريمه من الأمر بقتله أو النهي عن قتله إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

13 - عن عليٍّ قال : إذا صُمتم فاستاكوا بالغَدَاةِ، ولا تَستاكوا بالعَشِيِّ، فإنه ليس من صائمٍ تيَبَّسُ شفتاهُ بالعَشِيَّ إلا كانتا نورًا بينَ عينَيهِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كيسان أبو عمر ليس بالقوي، ومن بينه وبين علي غير معروف كما قال الدارقطني
الراوي : يزيد بن بلال | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/274
التصنيف الموضوعي: صيام - السواك للصائم صيام - فضل الصيام صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يباح للصائم طهارة - السواك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - عن أنسٍ : أنَّ لُقمانَ كان عند داودَ وهو يسرِدُ الدِّرعَ، فجعل يفتِلُه هكذا بيدِه، فجعل لقمانُ يتعجَّبُ ويُريدُ أن يسألَه، فتمنعُه حِكمتُه أن يسألَ، فلمَّا فرغ منها ضمَّها على نفسِه، وقال : نعم دِرعُ الحربِ هذه، فقال لقمانُ : إنَّ الصَّمتَ من الحُكمِ وقليلٌ فاعلُه، كنتُ أريدُ أن أسألَك فسكتُّ حتَّى كَفيْتَني
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : ثابت البناني | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1794
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - الصمت وقلة الكلام أنبياء - داود أنبياء - عام أنبياء - لقمان علم - القصص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - عن عَلْقمةَ قالَ: أُتِيَ عَبْدُ اللهِ في امْرَأةٍ تُوفِّيَ عنها زَوْجُها، ولم يَفرِضْ لها صَداقًا، ولم يَدخُلْ بها، فتَرَدَّدوا إليه، ولم يَزالوا به حتَّى قالَ: إنِّي سأَقولُ برَأيي: لها صَداقُ نِسائِها، لا وَكْسَ ولا شَطَطَ، وعليها العِدَّةُ ، ولها الميراثُ، فقامَ مَعقِلُ بنُ سِنانٍ فشَهِدَ أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- قَضى في بِرْوَعَ بِنْتِ واشِقٍ الأَشْجَعيَّةِ بمِثلِ ما قَضَيْتَ، ففَرِحَ عَبْدُ اللهِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : معقل بن سنان | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4247
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة المتوفى عنها زوجها فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره نكاح - الصداق عدة - عدة غير المدخول بها نكاح - الدخول على المرأة قبل أن تعطى الصداق
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - ومن سترَ على مسلمٍ سترهُ اللهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/348
التصنيف الموضوعي: حدود - الستر على أهل الحدود آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - حق المسلم على المسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - دخلتُ المسجدَ، فرأيتُ أبا سعيدٍ الخُدريِّ رضيَ اللهُ عنهُ، فجلستُ إليه فسألتُه عنِ العزلِ، فقال أبو سعيدٍ رضيَ اللهُ عنهُ : خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ بني المُصطلقِ، فأصبْنا سبايا مِنْ سبيِ العربِ، فاشتهينا النساءَ، واشتدَّت علينا العُزبةُ، وأحببْنا الفِداءَ، فأردْنا أن نعزلَ، ثم قلنا : نعزِلُ ورسولُ الله ِصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بين أظهرِنا قبل أن نسألَه عن ذلك، فسألناه عن ذلك فقال : ما عليكم أن لا تفعَلوا، ما من نسمةٍ كائنةٍ إلى يومِ القيامةِ إلا وهي كائنةٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/74
التصنيف الموضوعي: قدر - كل شيء بقدر مغازي - غزوة بني المصطلق نكاح - العزل علم - حسن السؤال ونصح العالم قدر - وقوع قدر الله وقضائه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - إنكم تُدعَونَ يومَ القيامةِ بأسمائِكم وأسماءِ آبائِكم فأحسِنوا أسماءَكم
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/306
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأمر بتحسين الأسماء أسماء - الأسماء المستحبة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - المؤمنُ يومَ الجمعةِ كهيئةِ المُحْرِمِ لا يأخذُ من أظفارِهِ ولا من شَعْرِهِ حتى تنقضي الصلاةُ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع بإسناد ضعيف لا يحتج بمثله
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/244
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة جمعة - النهي عن أخذ شيء من الأظفار أو الشعر حتى يصلي الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة زينة - تقليم الأظفار زينة الشعر - ما جاء في الشعر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - تزوَّجُوا فإني مُكاثِرٌ بكم الأممَ يومَ القيامةِ ولا تكونوا كرَهْبانيةِ النصارَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/78
التصنيف الموضوعي: عقيدة - من أمر بمخالفتهم نكاح - الحث على التزويج نكاح - الحث على التكثر من الأولاد نكاح - النهي عن التبتل مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - من مات في أحدِ الحرمَيْن استوجب شفاعتي وجاء يومَ القيامةِ من الآمنين
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الغفور ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1519
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - فضل المدينة قيامة - الشفاعة فضائل المدينة - فضل من يموت بالمدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة

22 - إنَّ النَّارَ تقولُ يومَ القيامةِ : يا مُؤمنُ ! جُز فقد أطفأَ نورُكَ لَهبي
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : يعلى بن أمية | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/285
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط إيمان - اليوم الآخر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - من لَبِس ثوبَ شُهرَةٍ في الدُّنْيا ألبَسَهُ اللهُ ثوبَ مَذَلَّةٍ يومَ الْقيامَةِ
خلاصة حكم المحدث : روي من أوجه أخرى ضعيفة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 345
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع زينة اللباس - التواضع في اللباس زينة اللباس - لباس الشهرة زينة اللباس - ما نهي عنه من اللباس إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - قدم على عمرَ بن الخطاب رضي الله عنه رجلٌ من قبلِ أبي مُوسى، فسألَهُ عن الناس ؟ فأخبرهُ، ثم قال : هل كان فيكم من مغرّبةِ خبرٍ ؟ قال : نعم رجلٌ كفرَ بعد إسلامهِ، قال : فما فعلتُم به ؟ قال : قرّبْناهُ، فضربنَا عنقهُ، قال عمر : هلا حبستموهُ ثلاثا، وأطعمتموهُ كل يوم رغِيفا واستتبتموهُ لعلّهُ أن يتوبَ أو يُراجِعَ أمْرُ اللهِ ، اللهم إنّي لم أَحضرْ، ولم آمُرْ، ولم أرْضَ إذ بلَغَنِي
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عبدالله بن عبد القارئ | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/279
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - عَن عبدِ اللَّهِ بنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قالَ : لا يُصلِّى بالتَّيمُّمِ إلَّا صلاةً واحدةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة لا يحتج به
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/222
التصنيف الموضوعي: تيمم - التيمم لكل فريضة تيمم - متى يتيمم تيمم - التيمم لكل صلاة وجواز الصلاة تيمم - من أدركته الصلاة ولا ماء عنده تيمم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - يجيءُ يومَ القيامةِ ناسٌ منَ المسلِمينَ بذنوبٍ مثلِ الجبالِ يَغفرُها اللَّهُ لَهُم، ويضعُها على اليَهودِ والنَّصارى
خلاصة حكم المحدث : شك فيه راويه [وفيه] شداد أبو طلحة تكلم أهل العلم بالحديث فيه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/288
التصنيف الموضوعي: قيامة - الكفار يكونون فداء للمسلمين إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها إحسان - غفران الله للذنوب والآثام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه أنه سُئل عن العمرةِ أواجبةٌ فريضةٌ كفريضةِ الحجِّ ؟ قال : لا وإنْ تَعتمرْ خيرٌ لكَ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوف، وروي مرفوعاً وكلاهما ضعيف
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/349
التصنيف الموضوعي: عمرة - فضل العمرة عمرة - عدم وجوب العمرة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج والعمرة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - [عن] جَريرٍ قالَ: كُنْتُ آخِرَ النَّاسِ إسْلامًا، فحَفِظْتُ مِن رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أرْبَعًا: لا صَلاةَ في العيدَينِ قَبْلَ صَلاةِ الإمامِ، ولا ذَبْحَ يَوْمَ النَّحْرِ حتَّى يُصلِّيَ الإمامُ، والنَّاسُ يَنظُرونَ إلى رَبِّهم في الجَنَّةِ غُدْوةً وعَشِيَّةً كما يَنظُرونَ إلى الشَّمْسِ والقَمَرِ مِن غَيْرِ سَحابٍ، ورَأيْتُه مَسَحَ على خُفَّيه بَعْدَ نُزولِ المائِدةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جرير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2890
التصنيف الموضوعي: جنة - رؤية الله تبارك وتعالى في الجنة إحسان - الأخذ بالرخصة أضاحي - وقت الذبح والأمر بالإعادة لمن ذبح قبل الصلاة عيدين - لا يصلى قبل العيد ولا بعدها وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة

29 - إنَّ أوَّلَ ما يجازَى بهِ العبدُ المؤمنُ يَومَ القِيامةِ إذا ماتَ : أن يغفرَ لجميعِ من يتَّبعُ جنازتَه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3058
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز إيمان - اليوم الآخر استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنْهُ : لا يُقطعُ إلَّا في الدِّينارِ أوِ العشرةِ دراهمَ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/309
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق
| أحاديث مشابهة
 

1 - شاهدُ الزورِ لا تزولُ قدماهُ حتى تُوجَبَ لهُ النارُ، وقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : الطيرُ يومُ القيامةِ تَرفعُ مناقيرهَا وتضربُ بأذْنابِها وتطرحُ ما في بُطونِها وليسَ عندها طلْبةُ فاتّقِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الكوفي ضعيف
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/122 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) مختصراً، وأبو يعلى (5672) باختلاف يسير، والبيهقي (20884) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: شهادات - شهادة الزور شهادات - من لا تجوز شهادته جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث

2 - نهى عن الصلاةِ نصفَ النهارِ حتى تزولَ الشمسُ إلا يومَ الجمعةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/464 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/397)، والبيهقي (4609) واللفظ لهما، والحارث في ((المسند)) (203) مختصراً
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة رقائق وزهد - فضل بعض الأيام صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - [أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- نَهى عن الصَّلاةِ نِصْفَ النَّهارِ حتَّى تَزولَ الشَّمْسُ إلَّا يَوْمَ الجُمُعةِ].
خلاصة حكم المحدث : في هذا الإسناد ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3 / 301
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل يوم الجمعة صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - النهي عن الصلاة نصف النهار وما يستثنى من ذلك آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

4 - مَن تَكَلَّمَ في شَيءٍ مِنَ القَدَرِ سُئِل عنه يَومَ القيامةِ، وإن لم يَتَكَلَّمْ فيه لم يُسأَلْ عنه يَومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [في] إسناده ضعف
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : القضاء والقدر
الصفحة أو الرقم : 451
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام قدر - الإيمان بالقدر قدر - التشديد في الخوض بالقدر قيامة - الحساب والقصاص إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

5 - إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ليسألُ العبدَ يومَ القيامةِ حتَّى يسأل : ما منعَك إذ رأيتَ المنكرَ أَنْ تُنكرَهُ ؟ وإذا لقَّن اللَّهُ عبدًا حُجَّتَه قال : يا ربِّ ! وثِقتُ بِك وفرَقتُ منَ النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2575 التخريج : أخرجه ابن ماجه (4017)، وأحمد (11245) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - سعة رحمة الله قيامة - الحساب والقصاص استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - يومُ الجمعةِ اثنتا عشرةَ ساعةً، فيها ساعةٌ لا يوجدُ عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أتاه إيَّاه، فالتمِسوها آخرَ ساعةٍ بعد العصرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 3/1128 التخريج : أخرجه أبو داود (1048)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (1697) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور جمعة - وقت الجمعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - سمعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ وهو يُسألُ عن الكنزِ فقال : هو المالُ الذي لا تُؤدَّى منه الزكاةُ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوف
الراوي : عبدالله بن دينار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/83 التخريج : أخرجه مالك (886)، والشافعي في ((المسند)) (684) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - فرض الزكاة زكاة - ما أدي زكاته فليس بكنز علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - عن إبْراهيمَ قالَ: كَتَبَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى عُتْبةَ بنِ فَرقَدٍ: إذا رَأيْتُم الهِلالَ نَهارًا قَبْلَ أن تَزولَ الشَّمْسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأَفطِروا، وإذا رَأيْتُموه بَعْدَما تَزولُ الشَّمْسُ فلا تُفطِروا حتَّى يَصوموا.
خلاصة حكم المحدث : منقطع، وحَديث أبي وائل أصح منه
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3518م التخريج : أخرجه عبد الرازق (7332)، والبيهقي (8065) واللفظ لهما، وابن أبي شيبة (9566) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الشهادة على رؤية الهلال صيام - الصوم والفطر بالشهادة
|أصول الحديث

9 - كَتَبَ عُمَرُ إلى عُتبةَ بنِ فرقدٍ: «إذا رَأيتُمُ الهِلالَ نَهارًا قَبلَ أن تَزولَ الشَّمسُ لتَمامِ ثَلاثينَ فأفطِروا، وإذا رَأيتُموه بَعدَما تَزولُ الشَّمسُ فلا تُفطِروا حتَّى تَصوموا»، أو قال: «حتَّى تُمسُوا»
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 8619 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7332)، وأبوبكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (203) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - وجوب صوم رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث

10 - كتبَ عمرُ إلى عُتبةَ بنِ فَرقدٍ : إذا رأيتمُ الهلالَ نهارًا قبلَ أنْ تَزولَ الشمسُ لِتمامِ ثلاثينَ فأَفْطِروا، وإذا رَأيتموهُ بعدما تزولُ الشمسُ فلا تُفطِروا حتى تَصوموا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/213 التخريج : أخرجه عبدالرزاق (7332)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (203) بنحوه
التصنيف الموضوعي: صيام - الهلال يرى بالنهار صيام - رؤية الهلال نهارا صيام - ما جاء في إتمام رمضان ثلاثين إلا أن يرى الهلال قبل ذلك صيام - الصوم والفطر بالشهادة صيام - علامة كون الهلال لليلته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - إنَّ في الجُمُعةِ ساعةً لا يُوافِقُها أحَدٌ يَسألُ اللهَ عزَّ وجَلَّ فيها شَيئًا إلَّا أعطاه إيَّاه. قال: وقال عبدُ اللهِ بنُ سَلامٍ: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ ابتدَأَ الخَلْقَ؛ فخَلَق الأرضَ يومَ الأحَدِ ويومَ الاثنينِ، وخَلَق السَّمَواتِ يومَ الثُّلاثاءِ يومَ الأربِعاءِ، وخَلَق الأقواتَ وما في الأرضِ يومَ الخَميسِ ويومَ الجُمُعةِ إلى صلاةِ العَصرِ، وهي ما بين صلاةِ العَصرِ إلى أن تغرُبَ الشَّمسُ.
خلاصة حكم المحدث : [له متابعة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الأسماء والصفات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/123
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل يوم الجمعة خلق - خلق السموات والأرض وما فيهما خلق - بدء الخلق وعجائبه

12 - يَجيءُ يَومَ القيامةِ ناسٌ مِنَ المُسلمينَ بذُنوبٍ أمثالِ الجِبالِ يَغفِرُها اللهُ لهم، ويَضَعُها على اليَهودِ والنَّصارى. قال أبو روحٍ: لا أدري مِمَّنِ الشَّكُّ، قال أبو بُردةَ: فحَدَّثتُ به عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ، فقال: أبوك حَدَّثَك هذا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قُلتُ: نَعَم.
خلاصة حكم المحدث : اللفظ الذي تفرد شداد أبو طلحة بروايته في هذا الحديث، وهو قوله: ويضعها على اليهود النصارى مع شك الراوي فيه لا أراه محفوظا.
الراوي : عبد الله بن أبي بردة | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 452
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سعة رحمة الله إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه

13 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ إذا أُتِىَ بجنازةٍ لم يسألْ عن شيءٍ من عملِ الرجلِ إلا أن يسألَ عن دينِه، فإن قيل : عليه دينٌ كفَّ عن الصلاةِ عليه، وإن قيل : ليس عليه دينٌ صلَّى عليه، فأُتِيَ بجنازةٍ، فلما قام سأل أصحابَه هل على صاحبِكم من دينٍ ؟ قالوا : عليه دينارانِ دينٌ، فعدَل عنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ، فقال : صلوا على صاحبِكم، فقال عليٌّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ : يا نبيَّ اللهِ ! هما علَيَّ، برِئَ منهما، فتقدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فصلى عليه، ثم قال : يا عليُّ ! جزاك اللهُ خيرًا، فكَّ اللهُ رهانَك كما فكَكت رهانَ أخيك، إنه ليس من ميتٍ يموتُ وعليه دينٌ إلا وهو مرتَهنٌ بدينِه، فمن فكَّ رهانَ ميتٍ فكَّ اللهُ رهانَه يومَ القيامةِ، فقال : بعضُهم هذا لعليٍّ خاصةً أم للمسلمين عامةً، فقال : لا. بل للمسلمين عامةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/73 التخريج : أخرجه الداقطني (2984)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1536) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت حوالة - إحالة دين الميت على رجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - «بابُ أُمَّتي الذي يَدخُلُ مِنه الجَنَّةَ عَرضُه مَسيرةَ الرَّاكِبِ المُجَوِّدِ المُجَوِّد ثَلاثًا، ثُمَّ إنَّهم ليَضغَطونَ عليه، حتَّى تَكادَ مَناكِبُهم تَزولُ»
خلاصة حكم المحدث : كذا في هذه الرواية، وقد روينا في الحديث الصحيح، عن عتبة بن غزوان أنه قال في خطبته: "وقد ذكر لنا أن ما بين مصراعين من مصاريع الجَنَّة مسيرة أربعين سنة، وليأتين عليه يوم، وهو كظيظ من الزحام " وهو أصح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 543
التصنيف الموضوعي: جنة - أبواب الجنة جنة - صفة أهل الجنة جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

15 - مَن عال جاريتينِ حتى يبلُغا جاء يومَ القيامةِ أنا وهو كهذي. وضمَّ إصبَعَيه
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 46 التخريج : أخرجه مسلم (2631) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مولود - فضل البنات نفقة - فضل من عال ثلاث بنات إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد بر وصلة - من رزق البنات فصبر عليهن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عُمَيْرِ بنِ سَعيدٍ قالَ: قَدِمَ علينا ابنُ مَسْعودٍ، فكانَ يُكَبِّرُ مِن صَلاةِ الصُّبْحِ يَوْمَ عَرَفةَ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشْريقِ.
خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ، إنما الرواية بهذا الإسناد عن عَبْد اللهِ: إلى صَلاة العَصْر يَوْم النحر. وهذا عن علي - رَضِيَ اللهُ عنه -، فدخل قول عَبْد اللهِ في قول علي - رَضِيَ اللهُ عنهما -
الراوي : عمير بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2938
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عيدين - التكبير في العيد أدعية وأذكار - الأذكار المشروعة في العيدين

17 - عن معاذِ بنِ جبَلٍ أنَّهُ قدِمَ على أبي موسى فإذا عندَهُ رجلٌ موثَقٌ فقالَ ما هذا قالَ هذا كانَ يَهوديًّا فأسلمَ ثمَّ راجعَ دينَهُ دينَ السَّوْءِ فتَهوَّدَ فقالَ لا أجلسُ حتَّى يُقتلَ قضاءُ اللَّهِ ورسولِهِ قالَها ثلاثًا قالَ فأمرَ بِهِ فقُتلَ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/279
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - أخبار الردة والمرتدين ردة - حد الردة وما يتعلق به
| شرح حديث مشابه

18 - ماتَ رجُلٌ، فجاءَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، أتُصَلِّي عليه؟ فقال: هل عليه دَينٌ؟ قُلْنا: نعَمْ. قال: أفيَضمَنُه منكم أحَدٌ حتى أُصَلِّيَ عليه؟ قالوا: لا. قال: فما يَنفَعُكم أنْ أُصَلِّيَ على رجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه؛ حتى يَبعَثَه اللهُ يَومَ القيامةِ، فيُحاسِبَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن صدقة ضعفه أبو الوليد الطيالسي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/75 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/393)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5253)، والبيهقي (11740) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة الجنازة - الصلاة على من عليه دين قرض - إثم من مات وعليه قرض قرض - الترهيب من الدين قرض - من ضمن دين ميت جنائز وموت - قضاء دين الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - أنَّ عَبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ قال إنَّ المُتَكبِّرينَ يومَ القيامةِ يُجعَلونَ في توابيتَ مِن نارٍ تُطبَقُ علَيهِم ثمَّ يُجعَلونَ في الدَّركِ الأسفَلِ مِنَ النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده مرسل
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2782 التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((تفسيره)) (6156) باختلاف يسير، وهناد في ((الزهد)) (223)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (9/ 208) (9015) بنحوه، جميعهم قالوا: المنافقين، دون قوله: المتكبرين.
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - من يدخلها وبمن وكلت رقائق وزهد - الكبر والتواضع جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - ما من رجلٍ تعلَّم القرآنَ ثمَّ نسِيه إلَّا لقي اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وهو أجذمُ ، وما من أميرِ عشرةٍ إلَّا أتَى اللهَ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ مغلولًا لا يُطلِقُه إلَّا العدلُ
خلاصة حكم المحدث : عن شعبة خطأ وإنما هو عن عيسى بن فائد
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/812
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الترهيب من الإمارة إمامة وخلافة - ذم الإمارة قرآن - نسيان القرآن إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله

21 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم يومَ القيامةِ ولا يُزكِّيهم ولا يجمعُهم مع العالَمين، يُدخِلُهم النَّارَ أوَّلَ الدَّاخلين إلَّا أن يتوبوا، إلَّا أن يتوبوا، إلَّا أن يتوبوا، فمن تاب تاب اللهُ عليه : النَّاكحُ يدَه، والفاعلُ، والمفعولُ به، ومُدمِنُ الخمرِ، والضَّاربُ أبوَيْه حتَّى يستغيثا، والمُؤذي جيرانَه حتَّى يلعنوه، والنَّاكحُ حليلةَ جارِه
خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلمة بن جعفر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 4/1913 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5470) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (3497)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1046).
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
|أصول الحديث

22 - ما من صاحبِ فضةِ ولا ذهب لا يُؤدّي منها حقَّها إلا كان يومَ القيامةِ صفِّحتْ له صفائحُ من نارٍ فأُحمىَ عليها في نارِ جهنمَ فيكوَى بها جبينهُ وجنبهُ وظهرهُ وكلما رُدتْ أُعيدتْ له في يومٍ كان مقدارهُ خمسينَ ألفَ سنةٍ حتى يُقْضَى بين العبادِ فيرى سبيلهُ إمّا إلى الجنةش وإمّا إلى النارِ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/53 التخريج : أخرجه مسلم (987) مطولاً
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة زكاة - زكاة الذهب والفضة زكاة - عقوبة مانع الزكاة زكاة - الترهيب من كنز المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - يقولُ اللَّهُ تبَارَكَ وتعَالى يومَ القِيامَةِ : أينَ المتحابُّونَ بِجلالي ؟ اليومَ أظِلُّهُم في ظلِّي يومَ لا ظلَّ إلَّا ظلِّي
خلاصة حكم المحدث : تفرد بإسناده إبراهيم بن طهمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2986 التخريج : أخرجه مسلم (2566)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحب في الله رقائق وزهد - الذين يستظلون في ظل الله يوم القيامة عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - يسألُ أحدُكم ربَّه حاجتَه كلَّها حتَّى يسألَه شِسْعَ نعلِه إذا انقطع
خلاصة حكم المحدث : أسنده قطن بن نسير وأرسله غيره
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/509 التخريج : أخرجه البزار (6876)، وأبو يعلى (3403)، وابن حبان (866) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - سؤال العبد ربه جميع حوائجه إيمان - توحيد الربوبية
|أصول الحديث

25 - إنَّ الأرضَ لتخبرُ يومَ القيامةِ بِكلِّ عملٍ عُمِلَ على ظَهرِها وقرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا} فتلاها حتَّى بلغَ {يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا} أتدرونَ ما أخبارُها جاءَ جبريلُ عليهِ السَّلامُ قال خبرُها إذا كانَ يومُ القيامةِ أخبرت بِكلِّ عملٍ عُمِلَ على ظَهرِها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/2467
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - تكلم السباع والجمادات تفسير آيات - سورة الزلزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - الملائكة إيمان - اليوم الآخر

26 - أنه سمِع عبدَ الملِكِ يسألُ عبدِ اللهِ بنِ عتبةَ بنِ مسعودٍ، هل تحصنُ الأمةُ الحرَّ، فقال : نَعم، فقال عبدُ الملكِ : عمَّن تروي هذا، فقال : أدركنا أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولونَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : له متابعة
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/216 التخريج : أخرجه البيهقي (17025) بلفظه، وعبد الرزاق (13288) بلفظ مقارب، وابن أبي شيبة (28743) بمعناه .
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في الأمة تحصن الحر إيمان - اتباع الآثار واتباع السلف علم - التثبت في الحديث علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث | شرح الحديث

27 - لما قدِمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المدينة أقطعَ الناسَ الدورَ، فقال له حيٌّ من بني زُهرةَ يقال لهم بنو عبد بن زهرةٍ : نكبَ عنا ابن أمّ عَبْدٍ، فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : فلمَ ابتعثنِي اللهُ إذا ! إن الله لا يُقدّسُ أمةً لا يُؤخذُ للضعيفِ فيهِم حَقّهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/327 التخريج : أخرجه الشافعي (381)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 112)، والبيهقي (11921) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: خراج - إقطاع الأراضي أمر بالمعروف ونهي عن المنكر - الأمر بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مغازي - مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مزارعة - إقطاع الأراضي والماء والدور
|أصول الحديث

28 - قدِمَ مُعاويةُ المَدينةَ، فبَينا هو على المِنبَرِ إذ قال: يا كَثيرُ بنَ الصَّلتِ، اذهَبْ إلى عائِشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ فسَلها عَن صَلاةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرَّكعَتَينِ بَعدَ العَصرِ، قال أبو سَلَمةَ: فذَهَبتُ مَعَه، وبَعَثَ ابنُ عَبَّاسٍ عَبدَ اللهِ بنَ الحارِثِ بنِ نَوفلٍ مَعَنا، قال: اذهَبْ فاسمَعْ ما تَقولُ أُمُّ المُؤمِنينَ، قال: فجاءَها فسَألَها، فقالت له عائِشةُ: لا عِلمَ لي، ولَكِنِ اذهَبْ إلى أُمِّ سَلَمةَ فسَلْها، قال: فذَهَبتُ مَعَه إلى أُمِّ سَلَمةَ فسَألَها، فقالت: دَخَلَ عليَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ بَعدَ العَصرِ، فصَلَّى عِندي رَكعَتَينِ لم أكُن أراه يُصَلِّيهما، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، لقد صَلَّيتَ صَلاةً لم أكُنْ أراكَ تُصَلِّيها، فقال: إنِّي كُنتُ أُصَلِّي رَكعَتَينِ بَعدَ الظُّهرِ، وإنَّه قدِمَ عليَّ وفدُ بَني تَميمٍ أو صَدَقةٌ فشَغَلوني عَنهما، فهما هاتانِ الرَّكعَتانِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 5181 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها صلاة - السنن الرواتب صلاة - قضاء النافلة صلاة - ما جاء في الركعتين بعد العصر صلاة - ما يصلى قبل الظهر وبعدها

29 - عن أبي هرَيرةَ قال: «يَومُ القيامةِ على المُؤمِنينَ كقَدرِ ما بَينَ الظُّهرِ والعَصرِ»
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، وقد روي مرفوعا إلى النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : زرارة بن أبي أوفى، | المحدث : البيهقي | المصدر : البعث والنشور
الصفحة أو الرقم : 245
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة إيمان - فضل الإيمان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحساب والقصاص قيامة - الحشر

30 - إنَّ اللَّهَ لا يغفرُ أن يُشرَكَ بهِ ويغفرُ ما دونَ ذلكَ لمن يشاء وأنَّهُ قالَ إنِّي ادَّخرتُ دعوتي شفاعةً لأهلِ الكبائرِ من أمَّتي يومَ القيامةِ قالَ فأمسكنا عن كثيرٍ ممَّا كانَ في أنفسِنا ونطقنا بهِ ورجَونا
خلاصة حكم المحدث : [له شاهد]
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الاعتقاد للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 221 التخريج : أخرجه البزار (5840)، وأبو يعلى (5813)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5942)
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إحسان - غفران الله للذنوب والآثام استغفار - الاستغفار لأهل الكبائر من المسلمين استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته مظالم - الشرك أكبر المظالم
|أصول الحديث