logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، قالَ: فقُمْتُ، فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 534
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ: أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، فقُمْتُ فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاص ِيقرأُ خلفَ الإمامِ في صلاةِ الظهرِ من سورة مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/169
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - [عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ].
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عند أهل المعرفة بالحَديث إسناده
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 168
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة
| أحاديث مشابهة

5 - عن سعدٍ قال : كُلْ وإن أكل نصفَه –يعني : الكلبَ -
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكير بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/237
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى سَعدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أن لا تَخصينَّ فرسًا، ولا تُجْريَنَّ فرسًا بينَ المائتينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم بن المهاجر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/24
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل صيد - النهي عن إخصاء الحيوان علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين خيل - أحكام الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّه قال لابنِ مسعودٍ : أنتم الَّذين تفرِضونَ لثلاثِ جدَّاتٍ ؟ كأنَّه ينكرُ ذلك، وفي روايةٍ أخرَى : ورَّثَ حواءَ من بَنيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بذاك
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/235
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة

8 - عن علي رضي الله عنه : عدّةُ أمِّ الولدِ أربعةُ أشهرٍ وعشرا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس عن علي روايته عنه ضعيفة
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/171
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس ابن عمرو روايته عن علي غير قوية
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - عن عبدُ اللهِ بن عمرَ كان يفتتحُ أمَّ الكتابِ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/48
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ قال في أمِّ ولدٍ بغت قال : تُضربُ ولا نفيَ عليها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/243
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي نكاح - ضرب النساء حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - أن امرأةً يُقالُ لها : أمُّ قِرفةَ كفرت بعد إسلامِها، فاستتابها أبو بكرٍ الصديقُ رضيَ اللهُ عنهُ فلم تتبْ فقتلها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع، وروي من وجهين مرسلين
الراوي : سعيد بن عبدالعزيز | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/204
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن الحَسَنِ عن أُمِّه: أنَّها أَبصَرَتْ أُمَّ سَلَمةَ تَصُبُّ على بَوْلِ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ، فإذا طَعِمَ غَسَلَتْه، وكانَت تَغسِلُ بَوْلَ الجارِيةِ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2408
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن الحَسَنِ عن أُمِّه: أنَّ أُمَّ سَلَمةَ كانَت تَغسِلُ بَوْلَ الجارِيةِ ما كانَ، ولا تَغسِلُ بَوْلَ الغُلامِ حتَّى يَطعَمَ، تَصُبُّ عليه الماءَ صَبًّا.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : أم الحسن | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2409
التصنيف الموضوعي: طهارة - ما جاء في غسل بول الجارية ورش بول الصبي طهارة - إزالة النجاسات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - عن أمِّ ثورٍ أن زوجَها بشرًا سأل ابنَ عباسٍ : متى يُشترَى النخلُ ؟ قال : حتى يزهوَ . قال : وسألته عن شراءِ الزرعِ وهو السُّنبلُ ؟ قال : حتى يصفَرَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أم ثور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/304
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع الثمر على رؤوس الشجر بيوع - بيع الثمر قبل بدو الصلاح
| أحاديث مشابهة

16 - مِثلُ حَديثِ: [كانَ أبو هُرَيْرةَ يَؤُمُّنا إذا غابَ مَرْوانُ فيَفْتَتِحُ القِراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، وإذا فَرَغَ مِن قِراءةِ أُمِّ القُرْآنِ قالَ: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}].
خلاصة حكم المحدث : بإسناد صحيح
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2 / 296
التصنيف الموضوعي: صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة قرآن - ابتداء السور بالبسملة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - عن سَلمانَ قال : لا يكونُ رجلٌ بأرضِ فَيءٍ فيتوضَّأُ إن وجدَ ماءً، وإلَّا يتيمَّم، فينادي بالصَّلاةِ ثمَّ يقيمُها إلَّا أمَّ من جنودِ اللهِ عزَّ وجلَّ ما لا يرَى طَرْفاه، أو قال : طَرفُهُ
خلاصة حكم المحدث : هذا هو الصحيح موقوف وروي مرفوعا ولا يصح
الراوي : عبدالرحمن بن مل النهدي أبو عثمان | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/406
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين تيمم - متى يتيمم سفر - الأذان في السفر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلمتُ ثم قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! اجعل لقومي ما أسلموا عليهِ من أموالهم، ففعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واستعملني عليهم، ثم استعملني أبو بكرٍ، ثم عمرُ، قال : وكان سعدُ من أهلِ السراةِ، قال : فكلَّمتُ قومي في العسلِ فقلتُ لهم : زكُّوهُ، فإنَّهُ لا خيرَ في ثمرةٍ لا تُزَكَّى، فقالوا : كم ؟ قال فقلتُ : العشرُ، فأخذتُ منهمُ العشرَ، فأتيتُ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فأخبرتُهُ بما كان، قال : فقبضَهُ عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ فباعَهُ ثم جعل ثَمَنَهُ في صدقاتِ المسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] والد منير عن سعد بن أبي ذباب، لم يصح حديثه كما قال البخاري
الراوي : سعد بن أبي ذباب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/127
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العسل زكاة - ما تجب فيه الزكاة غنائم - من أسلم على شيء فهو له مناقب وفضائل - سعد بن أبي ذباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - سمِعتُ عثمانَ بنَ عفَّانَ يقولُ : اجتنِبوا الخمرَ؛ فإنَّها أمُّ الخبائثِ، إنَّه كان رجلٌ ممَّن خلا قبلكم تعبَّد ويعتزِلُ النِّساءَ فلقيِته امرأةٌ غاويةٌ، فأرسلت إليه خادِمَها، فقالت : إنَّا ندعوك لشهادةٍ، فدخل فطفِقتْ كلَّما دخل عليها بابًا أغلقته دونه حتَّى أفضَى إلى امرأةٍ وضيئةٍ جالسةٍ وعندها غلامٌ وباطِيَةٌ فيها خمرٌ، فقالت : أنا لم أدْعُك لشهادةٍ ولكن دعوتُك لتقتلَ هذا الغلامَ، أو تقعَ عليَّ، أو تشرَبَ كأسًا من هذا الخمرِ، فإن أبيْتَ صِحتُ وفضحتُك، فلمَّا رأَى أنَّه لا بدَّ من ذلك قال : اسقِيني كأسًا من هذا الخمرِ فسقَتْه كأسًا من الخمرِ، ثمَّ قال : زِيديني فلم يَرِمْ حتَّى وقع عليها، وقتل النَّفسَ، فاجتنِبوا الخمرَ فإنَّه واللهِ لا يجتمِعُ الإيمانُ وإدمانُ الخمرِ في صدرِ رجلٍ أبدًا ليُوشِكنَّ أحدُهما أن يُخرِجَ صاحبَه
خلاصة حكم المحدث : موقوفا هو المحفوظ
الراوي : عبدالرحمن بن الحارث بن هشام | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 5/1955
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أطعمة - تحريم الخمر علم - القصص فتن - فتنة النساء إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - سُئِل زيدُ بنُ ثابتٍ عن رجلٍ تزوج امرأةً ففارقها قبلَ أن يصيبَها هل تحلُّ له أمُّها ؟ فقال له زيدُ بنُ ثابتٍ : لا الأمُّ مبهمةٌ ليس فيها شرطٌ إنما الشرطُ في الربائبِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/160
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - المحرمات من النساء نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - قال عليٌّ وزيدٌ رضيَ اللهُ عنهُما : للزوجِ النصفُ وللأمِّ السدسُ وللإخوةِ من الأمِّ الثلثُ، ولم يشركا بينَ الإخوةِ من الأبِّ والأمِّ معهم، وقالا : هم عصبةٌ، إن فَضُل شيءٌ كان لهم، وإن لم يفضلْ لم يكنْ لهم شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ليس بالقوي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات فرائض ومواريث - ميراث الزوج مع الولد وغيره فرائض ومواريث - ميراث العصبة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن ابنِ مسعودٍ: لا يحلُّ في هذِهِ الأمَّةِ تجريدٌ ولا مدٌّ ولا غَلٌّ ولا صَفْدٌ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/345
التصنيف الموضوعي: حدود - التجريد حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - صفة الضرب مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

23 - أن زيدًا رضيَ اللهُ عنهُ كان لا يُشركُ، كان يجعلُ الثلثَ للإخوةِ للأمِّ دونَ الإخوةِ من الأبِ والأمِّ، قال هُشيمٌ : وقد رددْت عليه فقلت : إن زيدًا كان يُشركُ، قال : فإن الشعبيَّ حدثنا هكذا عن زيدٍ أنه كان يقولُ مثلَ قولِ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ، فرددت عليه أيضًا، فقال : بيني وبينَك ابنُ أبي ليلى
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سالم ليس بالقوي
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/256
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - المشركة فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما أنه سُئِلَ عن الخَضْخَضَةِ قال : نِكاحُ الأَمَةِ خيرٌ منه وهو خيرٌ من الزِّنا
خلاصة حكم المحدث : مرسل موقوف
الراوي : مسلم البطين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/199
التصنيف الموضوعي: نكاح - الاستمناء نكاح - الناكح يده
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أنَّ رجلًا مِن قَتلى مسيلِمةَ تَكلَّمَ فقالَ : مُحمَّدٌ رسولُ اللَّهِ، أبو بَكرٍ الصِّدِّيقُ، عثمانُ الأمينُ الرَّحيمُ، لا أدري أيشِ قالَ لعُمَرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عبيد الأنصاري | المحدث : البيهقي | المصدر : دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 6/58
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إيمان - الأنبياء والرسل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - بلغنا أنَّ رجلًا من بني مُدْلجٍ قتل ابنًا له يُقالُ له عَرفَجةُ، فأمره عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ فأخرج دِيتَه فأعطاها أخا القتيلِ لأبيهِ وأمِّه
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/134
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الميراث من الدية فرائض ومواريث - موانع الإرث فرائض ومواريث - ميراث القاتل ديات وقصاص - لا يقتل الوالد بالولد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال : أربعٌ ليس بينَهن وبينَ أزواجِهن لِعانٌ اليهوديةُ تحتَ المسلمِ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ والحُرَّةُ تحتَ العبدِ والأمةُ تحتَ الحرِّ
خلاصة حكم المحدث : غير مرفوع [وفيه] عمرو بن هارون ليس بالقوي
الراوي : شعيب بن محمد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/397
التصنيف الموضوعي: لعان و تلاعن - الملاعنة لعان و تلاعن - من يلاعن من الأزواج ومن لا يلاعن نكاح - الزوج يجد امرأته غير عذراء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن عليِّ بن أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إنكم تقرءون { مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ }، وإن اللهَ عزَّ وجلَّ قضى بالدَّينِ قبلَ الوصيةِ، وإن أعيانَ بني الأمِّ يتوارثون دونَ بني العِلَّاتِ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به الحارث الأعور وهو ممن لا يحتج بخبره لطعن الحفاظ فيه
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/267
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - الدين قبل الوصية فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات وصايا - اجتماع الوصية والدين وصايا - ولي الميت يقضي دينه إذا علم صحته وإن لم يوص الميت
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عن صفوانَ بنِ سُليمٍ أن خالدَ بنَ الوليدِ كتب إلى أبي بكرٍ الصديقِ رضيَ اللهُ عنهُما في خلافتِه يذكرُ له أنه وجد رجلًا في بعضِ نواحي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ، وإن أبا بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ جمع الناسَ من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فسألهم عن ذلك، فكان من أشدِّهم يومئذٍ قولًا عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : إن هذا ذنبٌ لم تعصِ به أمةٌ من الأممِ إلا أمةٌ واحدةٌ صنع اللهُ بها ما قد علمتم، نرى أن نحرِقَه بالنارِ فاجتمع رأيُ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ على أن يحرقَه بالنارِ، فكتب أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ إلى خالدِ بنِ الوليدِ يأمرُه أن يحرقَه بالنارِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل، وروي من وجه آخر
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/232
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق حدود - حد اللواط رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - عن ابنِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ في الأمةِ تكونُ تحتَ الحرِّ تبينُ بتطليقتينِ وتعتدُّ حيضتينِ وإذا كانت الحرةُ تحتَ العبدِ بانت بتطليقتينِ وتعتدُّ ثلاثَ حيضٍ –وكذلك رواه سالمٌ عن ابنِ عمرَ فمذهبُه في ذلك أن أيَّهما رقَّ نقص الطلاقُ برقِّه
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/369
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة طلاق - عدة الطلاق عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد نكاح - نكاح الإماء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، قالَ: فقُمْتُ، فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 534
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - عن مُصْعَبِ بنِ سَعْدٍ: أنَّه قالَ: كُنْتُ أُمسِكُ المُصْحَفَ على سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ، فاحْتَكَكْتُ، فقالَ سَعْدٌ: لعلَّك مَسِسْتَ ذَكَرَك؟ فقُلْتُ: نَعمْ، قالَ: قُمْ فتَوَضَّأْ، فقُمْتُ فتَوَضَّأْتُ، ثُمَّ رَجَعْتُ.
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 302
التصنيف الموضوعي: قرآن - مس القرآن لغير الطاهر وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء للطواف ومس المصحف وضوء - الوضوء من مس الفرج
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

3 - أُثِرَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قَولِه تَعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا} [مريم: 71]، أيْ: الدُّخولَ.
خلاصة حكم المحدث : أصح الروايتين عنه
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 1/280
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة مريم جهنم - من يدخلها وبمن وكلت قيامة - الصراط

4 - سمعتُ عبدَ الله بنَ عمرِو بنِ العاص ِيقرأُ خلفَ الإمامِ في صلاةِ الظهرِ من سورة مريمَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (3749) والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1304) وابن المنذر في ((الأوسط)) (1314) بلفظه
التصنيف الموضوعي: صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - القراءة في الظهر والعصر صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة مريم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

5 - [عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ].
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عند أهل المعرفة بالحَديث إسناده
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 168
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجدة
| أحاديث مشابهة

6 - عن سعدٍ قال : كُلْ وإن أكل نصفَه –يعني : الكلبَ -
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : بكير بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/237 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (11197)، والبيهقي (19352)
التصنيف الموضوعي: صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - عَن سَعدٍ قال: كُنَّا نَضَعُ اليَدَينِ قَبلَ الرُّكبَتَينِ، فأُمِرنا بالرُّكبَتَينِ قَبلَ اليَدَينِ
خلاصة حكم المحدث : المحفوظ عن مصعب، عن أبيه: حديث نسخ التطبيق
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 3501 التخريج : -

8 - عن مُصعَبِ بنِ سعدٍ، عن أبيهِ، قالَ : المسلِمُ يُطبَعُ على كلِّ الطَّبيعةِ، غيرَ الخيانَةِ والكذِبِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصحيح
الراوي : مصعب بن سعد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/197 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (26117) واللفظ له، والخلال في ((السنة)) (1525)، وابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (490) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه رقائق وزهد - الخيانة رقائق وزهد - ذم سوء الخلق آداب عامة - الأخلاق المذمومة
|أصول الحديث

9 - أنَّ عُمَرَ كَتَبَ إلى سَعدٍ في جَيشٍ لحِقَ به بَعدَما غَنِمَ أن يَقسِمَ له، إن جاؤوا قَبلَ أن يَتَفقَّدَ القَتلى
خلاصة حكم المحدث : [مرسل]
الراوي : الشعبي | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 13074 التخريج : -

10 - كتبَ عمرُ بنُ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى سَعدٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ، أن لا تَخصينَّ فرسًا، ولا تُجْريَنَّ فرسًا بينَ المائتينِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم بن المهاجر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/24 التخريج : لم أقف عليه إلا عند البيهقي
التصنيف الموضوعي: خيل - السبق بين الخيل صيد - النهي عن إخصاء الحيوان علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين خيل - أحكام الخيل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - عن قَيْسٍ قالَ: سُئِلَ سَعْدُ بنُ مالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عنه- عن مَسِّ الذَّكَرِ، فقالَ: إن كانَ مِنك نَجِسًا فاقْطَعْه! لا بَأسَ به.
خلاصة حكم المحدث : هو المحفوظ بهذا الإسناد
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 565
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

12 - [عن سَهلِ بنِ سَعدٍ قال: كان «الماءُ مِنَ الماءِ» شَيئًا في أوَّلِ الإسلامِ، ثُمَّ تُرِكَ ذلك بَعدُ، وأُمِروا بالغُسلِ إذا مَسَّ الخِتانُ الخِتانَ]
خلاصة حكم المحدث : محفوظ، عن سهل، عن أبي بن كعب
الراوي : الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 1370
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة علم - النسخ في القرآن والسنة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة غسل - الغسل بالتقاء الختانين غسل - الماء من الماء

13 - أنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ كتَب إلى سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ : قد امددتُك بقومٍ فمَنْ أتاك منهم قبلَ أنْ تَتَفَقَّأَ القتلى فأشرِكْهُ في الغنيمةِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع، [وفيه] مجالد ضعيف
الراوي : عامر وزياد بن علاقة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/50
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة جهاد - الغنائم وأحكامها

14 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ أنَّه قال لابنِ مسعودٍ : أنتم الَّذين تفرِضونَ لثلاثِ جدَّاتٍ ؟ كأنَّه ينكرُ ذلك، وفي روايةٍ أخرَى : ورَّثَ حواءَ من بَنيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ليس بذاك
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/235
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد
| أحاديث مشابهة

15 - سألَ إبْراهيمُ بنُ سَعْدٍ ابنَ عبَّاسٍ عن امْرَأةٍ طَلَّقَها زَوْجُها تَطْليقتَينِ، ثُمَّ اخْتَلَعَتْ مِنه، أَيَتَزَوَّجُها؟ قالَ ابنُ عبَّاسٍ: ذَكَرَ اللهُ الطَّلاقَ في أوَّلِ الآيةِ وآخِرِها، والخُلْعَ بَيْنَ ذلك، فليس الخُلْعُ بطَلاقٍ، يَنكِحُها.
خلاصة حكم المحدث : [أصح ما في الباب]
الراوي : طاوس | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4300
التصنيف الموضوعي: خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع

16 - سأل إبراهيمُ بنُ سعدٍ ابنَ عباسٍ عن امرأةٍ طلَّقها زوجُها تطليقتَين ثم اختلعت منه أيتزوجُها ؟ قال ابنُ عباسٍ : ذكر اللهُ عزَّ وجلَّ الطلاقَ في أولِ الآيةِ وآخرِها والخُلعَ بينَ ذلك فليس الخلعُ بطلاقٍ ينكحُها
خلاصة حكم المحدث : أصح ما في الباب
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/316 التخريج : أخرجه سعدان في ((جزئه)) (57)، والبيهقي (15261)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة خلع وظهار - الخلع خلع وظهار - أحكام الخلع علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

17 - عن عَمْرٍو قال: عِدَّةُ أمِّ الوَلَدِ عِدَّةُ الحُرَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : موقوف مرسل
الراوي : قبيصة بن ذوئيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4663
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد

18 - عن ابنِ مَسعودٍ في أُمِّ ولَدٍ بَغَت، قال: تُضرَبُ وتُنفى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 16763 التخريج : -

19 - نَحو [قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ وهو يَطوفُ بالكَعبةِ يَقولُ: "اللهُمَّ إن كُنتَ كَتَبتَني في السَّعادةِ فأثبِتْني فيها، وإن كُنتَ كَتَبتَ عليَّ الشَّقاوةَ والذَّنبَ... فامحُني وأثبِتني في السَّعادةِ {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَه أُمُّ الْكِتَابِ} (الرعد: 39)"] وفيه: «فإنَّك تَمحو ما تَشاءُ وتُثبتُ وعِندَك أُمُّ الكِتابِ»
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو حكيمة واسمه: عصمة بصري
الراوي : أبو عثمان النهدي | المحدث : البيهقي | المصدر : القضاء والقدر
الصفحة أو الرقم : 215
التصنيف الموضوعي: حج - الدعاء في الطواف تفسير آيات - سورة الرعد أدعية وأذكار - أذكار الحج أدعية وأذكار - دعاء المرء لنفسه حج - ما يشرع في الطواف وما لا يشرع

20 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: ما أُبالي أَذَكَري مَسِسْتُ أم أَنْفي.
خلاصة حكم المحدث : وهذا خطأ، فقد روينا بإسنادين صحيحين، لا يشتبهان على أحد، عن ابن عُمَر، أنه كانَ يرى منه الوضوء. وأبو يحيى القتات ليس بذاك
الراوي : مجاهد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 574
التصنيف الموضوعي: وضوء - ما لا ينقض الوضوء وضوء - الوضوء من مس الفرج

21 - عن علي رضي الله عنه : عدّةُ أمِّ الولدِ أربعةُ أشهرٍ وعشرا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس عن علي روايته عنه ضعيفة
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/171 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه) (18751) بلفظه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8553)، وابن حزم قي ((الإعراب)) ( 2/ 676) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : عدةُ أمِّ الولدِ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] خلاس ابن عمرو روايته عن علي غير قوية
الراوي : خلاس بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((مصنفه)) (18753) بلفظه، وابن المنذر في ((الأوسط)) (8553)، وابن حزم قي ((الإعراب)) ( 2/ 676) كلاهما باختلاف يسير .
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة أم الولد نكاح - وطء الحامل المسبية التسري - استبراء أرحام الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ أمَّ سَلَمَةَ رضي اللهُ عنها أوْصَتْ أنْ يُصَلِّيَ عليها سِوَى الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : أصح
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/29 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (6979) واللفظ له، والحاكم (6767) وابن المنذر (3087) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة صلاة الجنازة - من قال الوصي بالصلاة على الميت أولى إن كان قد أوصى بها إليه صلاة الجنازة - أحكام صلاة الجنازة
|أصول الحديث

24 - عن عمرِو بنِ العاصِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : عِدَّةُ أمِّ الولدِ عدةُّ الحرةِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف وهو الصواب، وروي ومرسلاً
الراوي : قبيصة بن ذؤيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/448 التخريج : أخرجه أحمد في ((العلل))-رواية عبد الله (2655)، والدارقطني (3844) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة عتق وولاء - أمهات الأولاد عدة - عدة أم الولد عدة - عدة المتوفى عنها زوجها التسري - استبراء أرحام الإماء
|أصول الحديث

25 - عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : أمُّ الولدِ أعتقَها ولدُها، وإن كانَ سِقطًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/346 التخريج : أخرجه ابن الجعد في ((المسند )) (1748) واللفظ له، وابن أبي شيبة (21478) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد بيوع - بيع العبيد والإماء عتق وولاء - أمهات الأولاد نكاح - عتق الأمة وتزوجها التسري - وطء الأمة ونكاحها
|أصول الحديث

26 - عن عبدُ اللهِ بن عمرَ كان يفتتحُ أمَّ الكتابِ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/48 التخريج : أخرجه ابن وهب في ((موطأه)) (352) واللفظ له، وعبد الرزاق (2608)، والطحاوي في ((معاني الآثار)) (1190) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - عَن عَليٍّ: أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12690 التخريج : -

28 - عن ابنِ مَسعودٍ [أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ]؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12691 التخريج : -

29 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ [أنَّه كان يورِّثُه مِنَ الوجهَينِ]؛ نحو [إذا أسلَمَ المَجوسيُّ، وابنةُ الرَّجُلِ امرَأتُه، أو أُختُه أُمُّه، نَظَرنا إلى أعظَمِ النَّسَبَينِ فورَّثناها به، وألقَينا الآخَرَ، وأعظَمُهما أثبَتُهما بكُلِّ حالٍ، وإذا كانت أُمٌّ أُختًا ورَّثناها بأنَّها أُمٌّ، وذلك أنَّ الأُمَّ قد تَثبُتُ في كُلِّ حالٍ، والأُختُ قد تَزولُ، وهَكَذا جَميعُ فرائِضِهم على هَذِه المَنازِلِ]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : معرفة السنن والآثار
الصفحة أو الرقم : 12692 التخريج : -

30 - أن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ قال في أمِّ ولدٍ بغت قال : تُضربُ ولا نفيَ عليها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/243 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (29507) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - النفي نكاح - ضرب النساء حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث