الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - فأقبَل أبو جهلِ بنُ هشامٍ، فقال: يا مَعشَرَ الناسِ، لا يَهزِمَنَّكم خِذْلانُ سُرَاقةَ إيَّاكم؛ فإنَّه كان على ميعادٍ مِن محمَّدٍ، ولا يهُولَنَّكم قَتْلُ عُتْبةَ وشَيْبةَ والوليدِ؛ فإنهم قد عَجِلوا، فواللاتِ والعُزَّى، لا نَرجِعُ حتى نَقرِنَهم بالحبالِ، ولا أُلفِيَنَّ رجُلًا منكم قتَل رجُلًا منهم، ولكن خُذوهم أخذًا حتى نُعرِّفَهم سوءَ صنيعِهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالعزيز بن عمران، وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة

2 - كتابُه إلى أهلِ اليمَنِ، وهو الكتابُ الذي رَواه أبو بَكرِ بنُ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه.

3 - عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: لا تُفْسِدوا علينا سُنةَ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عِدَّةُ أُمِّ الولَدِ إذا تُوُفِّيَ عنها سيدُها أربعةُ أشهرٍ وعَشْرٌ.

4 - لمَّا كان يومُ أُحُدٍ، انصرَف الناسُ كلُّهم عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكنتُ أوَّلَ مَن فاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأَيْتُ بين يدَيْهِ رجُلًا يُقاتِلُ عنه ويَحمِيه، قلتُ: كُنْ طَلْحةَ فِداكَ أبي وأمِّي، كُنْ طَلْحةَ فِداكَ أبي وأمِّي، فلم أنشَبْ أن أدرَكني أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، وإذا هو يشتدُّ كأنَّه طيرٌ حتى لَحِقني، فدفَعْنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا طَلْحةُ بين يدَيْهِ صريعًا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دونكم أخاكم؛ فقد أوجَب"، وقد رُمِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جبينِه ، ورُوِيَ: في وَجْنتِهِ، حتى غابت حَلْقةٌ مِن حِلَقِ المِغفَرِ في وَجْنتِهِ، فذهَبْتُ لأنزِعَها عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو عُبَيدةَ: نشَدْتُك باللهِ يا أبا بَكْرٍ إلا ترَكْتَني! قال: فأخَذ أبو عُبَيدةَ السَّهْمَ بفِيهِ ، فجعَل يُنَضْنِضُهُ كراهةَ أن يؤذيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم استَلَّ السَّهْمَ بفِيهِ ، فندَرتْ ثَنِيَّةُ أبي عُبَيدةَ، قال أبو بَكْرٍ: ثم ذهَبْتُ لآخُذَ الآخَرَ، فقال أبو عُبَيدةَ: نشَدْتُك باللهِ يا أبا بَكْرٍ إلا ترَكْتَني! قال: فأخَذه، فجعَل يُنَضْنِضُهُ حتى استَلَّهُ، فندَرتْ ثَنِيَّةُ أبي عُبَيدةَ الأخرى، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دونكم أخاكم؛ فقد أوجَب"، قال: فأقبَلْنا على طَلْحةَ نُعالِجُهُ، وقد أصابَتْهُ بِضْعةَ عشَرَ ضَرْبةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، وهو متفق على ضعفه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/183
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - قال عُرْوةُ لابنِ عبَّاسٍ: ألَا تَتَّقي اللهَ تُرَخِّصُ في المُتْعةِ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: سَلْ أمَّكَ يا عُرَيَّةُ، فقال عُرْوةُ: أمَّا أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فلم يَفْعَلا، فقال ابنُ عبَّاسٍ: واللهِ ما أُراكم مُنتَهينَ حتى يُعذِّبَكمُ اللهُ، أُحدِّثُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتُحَدِّثونا عن أبي بَكرٍ وعُمَرَ؟ فقال عُرْوةُ: لَهُما أعلَمُ بسُنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأتبَعُ لها منكَ.

6 - كنَّا يومَ بَدْرٍ ثلاثةً على بعيرٍ - أي يَتعاقَبون - وكان أبو لُبَابةَ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ زميلَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكانت عُقْبةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقالا: نحن نمشي عنك، فقال: ما أنتما بأقوى منِّي، ولا أنا بأغنى عن الأجرِ منكما.

7 - قال أبو هريرة: ولم يُصَلِّ للهِ صلاةً قطُّ.

8 - اجتمَعَ أبو هُرَيْرةَ وكعبٌ فقال أبو هُرَيْرةَ: إنَّ في الجمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها رجُلٌ مُسلمٌ في صلاةٍ يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاه، فقال كَعبٌ: أنا أُحدِّثُكم عن يومِ الجمُعةِ، إنَّه إذا كان يومُ الجمُعةِ فَزِعَت له السمَواتُ والأرضُ، والبَرُّ والبَحرُ، والجبالُ والشجَرُ، والخَلائقُ كلُّها إلَّا ابنَ آدَمَ والشياطينَ، وحفَّتِ المَلائكةُ بأبوابِ المسجِدِ، فيَكتُبونَ مَن جاء الأولَ فالأولَ حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا خرَجَ الإمامُ طَوَوْا صُحُفَهم، فمَن جاء بعدُ جاء لحقِّ اللهِ لمَا كُتِبَ عليه، وحقٌّ على كلِّ حالمٍ أنْ يَغتَسِلَ يومَئذٍ كاغتِسالِه منَ الجَنابةِ، والصدَقةُ فيه أعظَمُ منَ الصدَقةِ في سائرِ الأيامِ، ولم تَطلُعِ الشمسُ ولم تَغرُبْ على مثلِ يومِ الجمُعةِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: هذا حَديثُ كَعبٍ وأبي هُرَيْرةَ وأنا أرى إنْ كان لأهلِه طِيبٌ يَمَسُّ منه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/395
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - غزَوْنا مِن المدينةِ نُرِيدُ القُسْطنطينيَّةَ، وعلى الجماعةِ عبدُ الرحمنِ بنُ خالدِ بنِ الوليدِ، والرُّومُ ملصِقو ظهورِهم بحائطِ المدينةِ، فحمَل رجُلٌ على العدوِّ، فقال الناسُ: مَهْ مَهْ، لا إلهَ إلا اللهُ، يُلقِي بيدَيْهِ إلى التَّهلُكةِ، فقال أبو أيُّوبَ: إنَّما نزَلتْ هذه الآيةُ فينا مَعشَرَ الأنصارِ؛ لمَّا نصَر اللهُ نبيَّهُ وأظهَرَ الإسلامَ، قُلْنا: هلُمَّ نُقِيمُ في أموالِنا ونُصلِحُها؛ فأنزَل اللهُ تعالى: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]؛ فالإلقاءُ بالأيدي إلى التَّهلُكةِ: أن نُقِيمَ في أموالِنا ونُصلِحَها، وندَعَ الجهادَ، قال أبو عِمْرانَ: فلم يزَلْ أبو أيُّوبَ يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ حتى دُفِن بالقُسْطنطينيَّةِ.

10 - قال: جاء رجُلٌ إلى أبي موسى، فقال: إنَّ امرَأَتي وَرِمَ ثَدْيُها فمَصَصْتُه، فدخَلَ حَلْقي شيءٌ سبَقَني، فشدَّدَ عليه أبو موسى، فأتى عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، فقال: سألْتَ أحدًا غَيْري؟ قال: نَعم، أبا موسى، فشدَّدَ عليَّ، فأتى أبا موسى، فقال: أرضيعٌ هذا؟ فقال أبو موسى: لا تَسْأَلوني ما دامَ هذا الحَبرُ بينَ أظهُرِكم.

11 - مَن قال حينَ يُنادي المُنادي: اللَّهُمَّ ربَّ هذه الدعوةِ التامَّةِ، والصلاةِ النافِعةِ، صَلِّ على محمدٍ وارْضَ عنه رضًا لا سُخطَ بعدَه، استَجابَ اللهُ له دَعوَتَه.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن لهيعة وهو ضعيف، وتدليس أبي الزبير
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/358
التصنيف الموضوعي: أذان - الأذكار بعد الأذان أذان - الدعاء عند الأذان أذان - ما يقول إذا سمع المؤذن آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - الدعاء بعد الأذان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - [حديثُ أنَّه تزوَّجَ حَفْصةَ بنتَ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه، وذكَرَ أبو داودَ أنَّه طلَّقَها، ثم راجَعَها].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/103
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - قَولُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضِيَ اللهُ عنه للصُّبَيِّ بنِ مَعبَدٍ، وقد أهَلَّ بحَجٍّ وعُمْرةٍ، فأنكَرَ عليه زَيدُ بنُ صُوحانَ، أو سَلْمانُ بنُ رَبيعةَ، فقال له عُمَرُ: هُديتَ لسُنةِ نَبيِّكَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.

14 - فقال أبو عُبَيدةَ: إنَّ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أمَرنا أن نتطاوَعَ، فأنا أُطِيعُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - وإن عصاه عمرٌو.

15 - عن ابن عباس قال: اجتمَعَ كَعبٌ وأبو هُرَيْرةَ فقال أبو هُرَيْرةَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ في الجمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مُسلمٌ يَسألُ اللهَ فيها خيرَ الدُّنيا والآخِرةِ إلَّا أعْطاه إيَّاه، فقال كَعبٌ: ألَا أُحَدِّثُكم عن يومِ الجمُعةِ، إنَّه إذا كان يومُ الجمُعةِ فَزِعَت له السمَواتُ والأرضُ، والجبالُ والبحارُ، والخَلائقُ كلُّها إلَّا ابنَ آدَمَ والشياطينَ، وحفَّتِ المَلائكةُ بأبوابِ المساجِدِ، فيَكتُبونَ الأولَ فالأولَ حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا خرَجَ الإمامُ طَوَوْا صُحُفَهم، ومَن جاء بعدُ جاء لحقِّ اللهِ، ولمَا كُتِبَ عليه، ويَحِقُّ على كلِّ حالمٍ أنْ يَغتَسِلَ فيه، كاغتِسالِه منَ الجَنابةِ، والصدَقةُ فيه أفضَلُ منَ الصدَقةِ في سائرِ الأيامِ، ولم تَطلُعِ الشمسُ ولم تَغرُبْ على يومٍ كيومِ الجمُعةِ. قال ابنُ عبَّاسٍ: هذا حَديثُ كَعبٍ وأبي هُرَيْرةَ، وأنا أرى مَن كان لأهْلِه طِيبٌ أنْ يَمَسَّ منه يومَئذٍ.

16 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الغارِ، ومعه أبو بكرٍ، فجعَل يمشي ساعةً بين يدَيْهِ، وساعةً خَلْفَه، حتى فطَن له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فسأَله، فقال له: يا رسولَ اللهِ، أذكُرُ الطلَبَ فأمشي خَلْفَك، ثم أذكُرُ الرَّصَدَ فأمشي بين يدَيْكَ، فقال: يا أبا بكرٍ، لو كان شيءٌ أحبَبْتَ أن يكونَ بكَ دوني؟ قال: نَعم والذي بعَثك بالحقِّ، فلمَّا انتهى إلى الغارِ، قال أبو بكرٍ: مكانَك يا رسولَ اللهِ حتى أستبرِئَ لك الغارَ، فدخَل فاستبرَأه، حتى إذا كان في أعلاه، ذكَر أنَّه لم يستبرِئِ الجِحَرةَ، فقال: مكانَك يا رسولَ اللهِ حتى أستبرِئَ الجِحَرةَ، ثم قال: انزِلْ يا رسولَ اللهِ، فنزَل.

17 - ولمَّا مَصَّ مالكٌ أبو أبي سعيدٍ الخُدْريِّ جُرْحَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى أنقاه، قال له: "مُجَّهُ"، قال: واللهِ لا أمُجُّهُ أبدًا، ثم أدبَر ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن أراد أن ينظُرَ إلى رجُلٍ مِن أهلِ الجنَّةِ، فَلْينظُرْ إلى هذا.

18 - مَن مَشى إلى صلاةٍ مَكتوبةٍ وهو مُتطهِّرٌ، كان له كأجْرِ الحاجِّ المُحرِمِ، ومَن مَشى إلى سُبْحةِ الضُّحى كان له كأجْرِ المُعتَمِرِ، وصلاةٌ على إثْرِ صلاةٍ لا لَغْوَ بينَهما كتابً في عِلِّيِّينَ ، قال أبو أُمامةَ: الغُدُوُّ والرَّواحُ إلى هذه المساجِدِ منَ الجهادِ في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو أمامة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/338
التصنيف الموضوعي: صلاة - فرض الصلاة صلاة - الضحى مساجد ومواضع الصلاة - فضل الذهاب إلى المسجد للصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَقِي عند العقَبةِ في المَوسِمِ سِتَّةَ نفَرٍ مِن الأنصارِ، كلُّهم مِن الخَزْرجِ، وهم: أبو أُمامةَ أسعَدُ بنُ زُرَارةَ، وعوفُ بنُ الحارثِ، ورافعُ بنُ مالكٍ، وقُطْبةُ بنُ عامرٍ، وعُقْبةُ بنُ عامرٍ، وجابرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ رئابٍ، فدعَاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ، فأسلَموا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات وسنده حسن
الراوي : قتادة عن أشياخ من قومه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/40
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

20 - قال أبو بكرٍ: مُرْني بكلماتٍ أقولُهنَّ إذا أصبَحْتُ وإذا أمسَيْتُ، قال: قُلِ: اللَّهُمَّ فاطرَ السمَواتِ والأرضِ ، عالِمَ الغَيبِ والشهادةِ، ربَّ كلِّ شيءٍ ومَليكَه ومالِكَه، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا أنتَ، أعوذُ بكَ من شَرِّ نَفْسي، ومن شَرِّ الشيْطانِ وشِرْكِه، وأنْ أقتَرِفَ على نَفْسي سوءًا، أو أجُرَّه إلى مُسلمٍ، قال: قُلْها إذا أصبَحْتَ، وإذا أمسَيْتَ، وإذا أخَذْتَ مَضجَعَكَ.

21 - وكان ممَّا صنَعَ اللهُ لرسولِهِ: أنَّ الأَوْسَ والخَزْرجَ كانوا يَسمَعون مِن حلفائِهِ مِن يهودِ المدينةِ: أنَّ نبيًّا مِن الأنبياءِ مبعوثٌ في هذا الزمانِ، سيخرُجُ فنتَّبِعُه ونقتُلُكم معه قَتْلَ عادٍ وإرَمَ، وكانت الأنصارِ يحُجُّون البيتَ كما كانت العرَبُ تحُجُّه دون اليهودِ، فلمَّا رأى الأنصارُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو الناسَ إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وتأمَّلوا أحوالَه، قال بعضُهم لبعضٍ: تَعلَمون واللهِ يا قومِ أنَّ هذا الذي توعَّدَكم به يهُودُ، فلا يَسبِقُنَّكم إليه. وكان سُوَيدُ بنُ الصامتِ مِن الأَوْسِ قد قَدِم مكَّةَ، فدعَاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يُبعِدْ ولم يُجِبْ حتى قَدِم أنَسُ بنُ رافعٍ أبو الحَيْسَرِ في فِتْيةٍ مِن قومِه مِن بني عبدِ الأشهَلِ يطلُبون الحِلْفَ، فدعَاهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى الإسلامِ، فقال إيَاسُ بنُ مُعاذٍ -وكان شابًّا حدَثًا-: يا قومِ، هذا واللهِ خيرٌ ممَّا جِئْنا له، فضرَبه أبو الحَيْسَرِ وانتهَره، فسكَت، ثم لم يَتِمَّ لهم الحِلْفُ، فانصرَفوا إلى المدينةِ.

22 - كانت عندَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه امرأةٌ منَ الأنْصارِ، فولَدَتْ له عاصمَ بنَ عُمَرَ، ثم إنَّ عُمَرَ فارَقَها، فجاء عُمَرُ قُباءً، فوجَدَ ابنَه عاصمًا يَلعَبُ بفِناءِ المَسجِدِ، فأخَذَ بعَضُدِه، فوضَعَه بينَ يَدَيْه على الدابَّةِ، فأدرَكَتْه جَدَّةُ الغُلامِ، فنازَعَتْه إيَّاه ، حتى أتَيا أبا بَكرٍ الصدِّيقَ رَضِيَ اللهُ عنه، فقال عُمَرُ: ابْني، وقالتِ المرأةُ: ابْني، فقال أبو بَكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: خَلِّ بينَها وبينَه، فما راجَعَه عُمَرُ الكَلامَ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن القاسم بن محمد لم يدرك عمر
الراوي : القاسم بن محمد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/390
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب نكاح - حضانة الأبناء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - خَيرُ يومٍ طلَعَتْ فيه الشمسُ يومُ الجمُعةِ؛ فيه خُلِقَ آدَمُ، وفيه أُهبِطَ ، وفيه تِيبَ عليه، وفيه مات، وفيه تَقومُ الساعةُ، وما من دابَّةٍ إلَّا وهي مُصيخةٌ يومَ الجمُعةِ من حينِ تُصبِحُ حتى تَطلُعَ الشمسُ شَفقًا منَ الساعةِ إلَّا الجنَّ والإنسَ، وفيه ساعةٌ لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصلِّي يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ حاجةً إلَّا أعْطاه إيَّاها، قال كَعبٌ: ذلك في كلِّ سَنةٍ يومٌ؟ فقُلْتُ: بل في كلِّ جمُعةٍ، قال: فقَرَأَ كَعبٌ التوْراةَ فقال: صدَقَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أبو هُرَيْرةَ: ثم لَقيتُ عبدَ اللهِ بنَ سَلَامٍ، فحدَّثْتُه بمَجلِسي معَ كَعبٍ فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: وقد عَلِمْتُ أيَّةَ ساعةٍ هي، قال أبو هُرَيْرةَ: فقُلْتُ: أخْبِرْني بها، فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ، فقُلْتُ: كيف هي آخِرُ ساعةٍ من يومِ الجمُعةِ، وقد قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا يُصادِفُها عبدٌ مُسلمٌ وهو يُصلِّي، وتلك الساعةُ لا يُصلَّى فيها؟ فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ: ألم يَقُلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن جلَسَ مَجلِسًا يَنتَظِرُ الصلاةَ فهو في صلاةٍ حتى يُصلِّيَ؟ قال: فقُلْتُ: بَلى، فقال: هو ذاك.

24 - أنَّه لمَّا وفَدَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معَ قومِه سَمِعَهم يُكَنُّونَه بأبي الحَكَمِ، فدَعاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ اللهَ هو الحَكَمُ ، وإليه الحُكمُ، فلمَ تُكَنَّى أبا الحَكَمِ؟ فقال: إنَّ قَوْمي إذا اختَلَفوا في شيءٍ أَتَوْني، فحكَمْتُ بينَهم فرضِيَ كلا الفَريقَينِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما أحسَنَ هذا، فما لكَ منَ الولَدِ؟ قال: لي شُرَيحٌ، ومُسلِمٌ، وعبدُ اللهِ، قال: فمَن أكبَرُهم؟ قُلْتُ: شُرَيحٌ، قال: فأنتَ أبو شُرَيحٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : هانئ والد شريح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/306
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة أسماء - التكني أسماء - من غير النبي اسمه إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - طلَّقَ عبدُ يَزيدَ أبو رُكانةَ زَوْجتَه أُمَّ رُكانةَ، ونكَحَ امرأةً من مُزَيْنةَ، فجاءت إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالت: ما يُغْني عنِّي إلَّا كما تُغْني هذه الشعْرةُ -لشعْرةٍ أخذَتْها من رأسِها- ففرِّقْ بَيني وبينَه، فأخذَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَميَّةٌ ، فذكَرَ الحَديثَ. وفيه أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له: طلِّقْها ففعَلَ، ثم قال: راجِعِ امرأتَكَ أُمَّ رُكانةَ، فقال: إنِّي طلَّقْتُها ثلاثًا يا رسولَ اللهِ، قال: قد علِمْتُ ارجِعْها وتَلا: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ} [الطلاق: 1].

26 - في قولِهِ: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا} [التوبة: 102]، قال: كانوا عشَرةَ رَهْطٍ تخلَّفوا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غزوةِ تَبُوكَ، فلمَّا حضَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوثَق سبعةٌ منهم أنفُسَهم بسواري المسجدِ، وكان يمُرُّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا رجَع في المسجدِ عليهم، فلمَّا رآهم، قال: مَن هؤلاء الموثِقون أنفُسَهم بالسواري؟ قالوا: هذا أبو لُبَابةَ وأصحابٌ له، تخلَّفوا عنك يا رسولَ اللهِ، أوثَقوا أنفُسَهم حتى يُطلِقَهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويَعذِرَهم، قال: وأنا أُقسِمُ باللهِ، لا أُطلِقُهم ولا أَعذِرُهم حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُطلِقُهم، رَغِبوا عنِّي وتخلَّفوا عن الغَزْوِ مع المسلِمينَ، فلمَّا بلَغهم ذلك، قالوا: ونحن لا نُطلِقُ أنفُسَنا حتى يكونَ اللهُ هو الذي يُطلِقُنا؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ} [التوبة: 102]، وعسى مِن الله واجبٌ، {إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [البقرة: 37]، فلمَّا نزَلتْ، أرسَل إليهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأطلَقهم وعذَرهم، فجاؤوا بأموالِهم، فقالوا: يا رسولَ اللهِ، هذه أموالُنا فتصدَّقْ بها عنَّا واستغفِرْ لنا، قال: ما أُمِرْتُ أن آخُذَ أموالَكم؛ فأنزَل اللهُ: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ}؛ يقول: استغفِرْ لهم؛ {إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: 103]، فأخَذ منهم الصدقةَ واستغفَر لهم، وكان ثلاثةُ نفَرٍ لم يُوثِقوا أنفُسَهم بالسواري، فأُرجِئوا لا يدرون أيُعذَّبون أم يتابُ عليهم؛ فأنزَل اللهُ تعالى: {لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ} [التوبة: 117] إلى قولِهِ: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا} [التوبة: 118] إلى قولِهِ: {إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} [التوبة: 118]. تابَعه عطيَّةُ بنُ سعدٍ.

27 - سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ العَقيقةِ فقال: لا أُحِبُّ العُقوقَ، وكأنَّه كَرِهَ الاسمَ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، يَنسُكُ أحدُنا عن وَلدِه؟ فقال: مَن أحبَّ منكم أنْ يَنسُكَ عن وَلدِه فليَفعَلْ عنِ الغلامِ شاتانِ، وعنِ الجاريةِ شاةٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/297
التصنيف الموضوعي: مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة مولود - العقيقة على الاختيار لا على الوجوب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ: سُئلَ عنِ القُبلةِ للصائمِ، فأرخَصَ فيها للشيخِ، وكَرِهَها للشابِّ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/56
التصنيف الموضوعي: صيام - القبلة للصائم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - وكان أوَّلَ مَن بدَر مِن المشرِكينَ أبو عامرٍ الفاسقُ، واسمُهُ عبدُ عمرِو بنُ صَيْفيٍّ، وكان يُسمَّى: الراهبَ ، فسمَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الفاسقَ، وكان رأسَ الأَوْسِ في الجاهليَّةِ، فلمَّا جاء الإسلامُ شَرِق به، وجاهَر رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعداوةِ، فخرَج مِن المدينةِ، وذهَب إلى قُرَيشٍ يُؤلِّبُهم على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ويحُضُّهم على قتالِه، ووعَدهم بأنَّ قومَهُ إذا رأَوْهُ أطاعوه، ومالُوا معه، فكان أوَّلَ مَن لَقِي المسلِمينَ، فنادى قومَهُ، وتعرَّفَ إليهم، فقالوا له: لا أنعَم اللهُ بك عينًا يا فاسقُ، فقال: لقد أصاب قومي بعدي شرٌّ، ثم قاتَل المسلِمينَ قتالًا شديدًا، وكان شعارُ المسلِمينَ يومَئذٍ: أمِتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : إياس بن سلمة عن أبيه | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/175
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر جهاد - الشعار سرايا - ترتيب السرايا والجيوش مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ المَسجِدَ، فإذا هو برَجُلٍ مِن الأنصارِ يُقال له: أبو أُمامةَ، فقال: يا أبا أُمامةَ، ما لي أراكَ في المَسجِدِ في غَيرِ وَقْتِ الصَّلاةِ؟ فقال: هُمومٌ لَزِمَتني ودُيونٌ يا رسولَ اللهِ، فقال: ألَا أُعلِّمُك كَلامًا إذا أنت قُلْتَه، أذهَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ هَمَّك وقَضى دَينَك؟ قال: قلْتُ: بَلى يا رسولَ اللهِ، قال: قُلْ إذا أصبَحْتَ وإذا أمسَيْتَ: اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الهَمِّ والحَزَنِ، وأعوذُ بك مِن العَجْزِ والكسَلِ، وأعوذُ بك مِن الجُبْنِ والبُخْلِ، وأعوذُ بك مِن غَلَبةِ الدَّينِ، وقَهرِ الرِّجالِ . قال: ففعَلْتُ ذلك، فأذْهَبَ اللهُ عزَّ وجلَّ هَمِّي وقَضى عنِّي دَيْني.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] غسان بن عوف البصري، وهو لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/182
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ من الجبن والبخل والكسل استعاذة - التعوذ من الدين أدعية وأذكار - الدعاء لقضاء الدين استعاذة - التعوذ من العجز اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّه نحَرَ عن آلِ محمَّدٍ في حَجَّةِ الوَداعِ بَقَرةً واحدةً.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/243 التخريج : أخرجه أبو داود (1750)، وابن ماجه (3135)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4113) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم شركة - الاشتراك في الهدي والبدن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، تَمتَّعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال عُرْوةُ: نَهى أبو بَكرٍ وعُمَرُ عنِ المُتْعةِ. فقال ابنُ عبَّاسٍ: أُراكم ستَهلِكونَ أقولُ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتقولُ: قال أبو بَكرٍ وعُمَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/191 التخريج : أخرجه أحمد (3121)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (391)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم وفضله)) (2378) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التمتع بالحج حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم اعتصام بالسنة - مخالفة السنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - فأقبَل أبو جهلِ بنُ هشامٍ، فقال: يا مَعشَرَ الناسِ، لا يَهزِمَنَّكم خِذْلانُ سُرَاقةَ إيَّاكم؛ فإنَّه كان على ميعادٍ مِن محمَّدٍ، ولا يهُولَنَّكم قَتْلُ عُتْبةَ وشَيْبةَ والوليدِ؛ فإنهم قد عَجِلوا، فواللاتِ والعُزَّى، لا نَرجِعُ حتى نَقرِنَهم بالحبالِ، ولا أُلفِيَنَّ رجُلًا منكم قتَل رجُلًا منهم، ولكن خُذوهم أخذًا حتى نُعرِّفَهم سوءَ صنيعِهم.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبدالعزيز بن عمران، وهو ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/165
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة

4 - قال عبدُ اللهِ بنُ أبي يَزيدَ: مرَّ بنا أبو لُبابةَ فاتَّبَعْناه حتى دخَلَ بيتَه، فإذا رجُلٌ رثُّ الهَيْئةِ فسَمِعْتُه يقولُ: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ليس منَّا مَن لم يَتغَنَّ بالقرآنِ، قال: فقُلْتُ لابنِ أبي مُلَيْكةَ: يا أبا محمَّدٍ، أرأيْتَ إذا لم يكُنْ حسَنَ الصوتِ؟ قال: يُحَسِّنُه ما استَطاعَ .
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو لبابة بن عبد المنذر الأنصاري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/466 التخريج : أخرجه أبو داود (1471)، وابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1903)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (187)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: قرآن - التغني بالقرآن قرآن - الوصية بالقرآن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - كتابُه إلى أهلِ اليمَنِ، وهو الكتابُ الذي رَواه أبو بَكرِ بنُ عَمرِو بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه.

6 - وقد أفطَرَ دِحْيةُ بنُ خَليفةَ الكَلبيُّ في سفَرِ ثلاثةِ أميالٍ، وقال لمَن صام: قد رَغِبوا عن هَدْيِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن سعيد الكلبي راوية عن دحية وهو مجهول
الراوي : دحية | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة علم - الحث على الأخذ بالسنة

7 - عن عمرِو بنِ العاصِ أنَّه قال: لا تُفْسِدوا علينا سُنةَ نَبيِّنا محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عِدَّةُ أُمِّ الولَدِ إذا تُوُفِّيَ عنها سيدُها أربعةُ أشهرٍ وعَشْرٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/639 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2083) وأحمد (17803) كلاهما بلفظه، وأبو داود (2308) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة اعتصام بالسنة - لزوم السنة عدة - عدة أم الولد عدة - عدة المتوفى عنها زوجها اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - لمَّا كان يومُ أُحُدٍ، انصرَف الناسُ كلُّهم عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فكنتُ أوَّلَ مَن فاء إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرأَيْتُ بين يدَيْهِ رجُلًا يُقاتِلُ عنه ويَحمِيه، قلتُ: كُنْ طَلْحةَ فِداكَ أبي وأمِّي، كُنْ طَلْحةَ فِداكَ أبي وأمِّي، فلم أنشَبْ أن أدرَكني أبو عُبَيدةَ بنُ الجرَّاحِ، وإذا هو يشتدُّ كأنَّه طيرٌ حتى لَحِقني، فدفَعْنا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فإذا طَلْحةُ بين يدَيْهِ صريعًا، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دونكم أخاكم؛ فقد أوجَب"، وقد رُمِي النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جبينِه ، ورُوِيَ: في وَجْنتِهِ، حتى غابت حَلْقةٌ مِن حِلَقِ المِغفَرِ في وَجْنتِهِ، فذهَبْتُ لأنزِعَها عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو عُبَيدةَ: نشَدْتُك باللهِ يا أبا بَكْرٍ إلا ترَكْتَني! قال: فأخَذ أبو عُبَيدةَ السَّهْمَ بفِيهِ ، فجعَل يُنَضْنِضُهُ كراهةَ أن يؤذيَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم استَلَّ السَّهْمَ بفِيهِ ، فندَرتْ ثَنِيَّةُ أبي عُبَيدةَ، قال أبو بَكْرٍ: ثم ذهَبْتُ لآخُذَ الآخَرَ، فقال أبو عُبَيدةَ: نشَدْتُك باللهِ يا أبا بَكْرٍ إلا ترَكْتَني! قال: فأخَذه، فجعَل يُنَضْنِضُهُ حتى استَلَّهُ، فندَرتْ ثَنِيَّةُ أبي عُبَيدةَ الأخرى، ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دونكم أخاكم؛ فقد أوجَب"، قال: فأقبَلْنا على طَلْحةَ نُعالِجُهُ، وقد أصابَتْهُ بِضْعةَ عشَرَ ضَرْبةً.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي، وهو متفق على ضعفه
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/183 التخريج : أخرجه ابن حبان (6980)، واللفظ له، والبزار (1/ 186)، والحاكم في ((المستدرك على الصحيحين)) (5159)، بلفظ مقارب.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - أبو عبيدة بن الجراح إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّه ذبَحَ يومَ النحْرِ كَبشَينِ أقرَنَينِ أملَحَينِ مَوْجوءَينِ، فلمَّا وجَّهَهما قال: وجَّهْتُ وَجْهي للذي فطَرَ السمَواتِ والأرضَ حَنيفًا ، وما أنا منَ المُشرِكينَ، إنَّ صَلاتي ونُسُكي ومَحْيايَ ومَماتي للهِ ربِّ العالَمينَ، لا شَريكَ له، وبذلك أُمِرْتُ، وأنا أولُ المُسلِمينَ، اللَّهُمَّ منكَ ولكَ، عن محمَّدٍ وأُمَّتِه، بسمِ اللهِ، واللهُ أكبَرُ.

10 - قال عُرْوةُ لابنِ عبَّاسٍ: ألَا تَتَّقي اللهَ تُرَخِّصُ في المُتْعةِ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: سَلْ أمَّكَ يا عُرَيَّةُ، فقال عُرْوةُ: أمَّا أبو بَكرٍ وعُمَرُ، فلم يَفْعَلا، فقال ابنُ عبَّاسٍ: واللهِ ما أُراكم مُنتَهينَ حتى يُعذِّبَكمُ اللهُ، أُحدِّثُكم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وتُحَدِّثونا عن أبي بَكرٍ وعُمَرَ؟ فقال عُرْوةُ: لَهُما أعلَمُ بسُنةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأتبَعُ لها منكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أيوب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/191 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (10066)، وابن عبد البر في ((جامع بيان العلم)) (2377) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - الإفراد بالحج حج - التمتع بالحج علم - الحث على الأخذ بالسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عن كعبِ بنِ مالكٍ؛ أنَّه قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - أو أبو لُبَابةَ أو مَن شاء اللهُ -: إنَّ مِن توبتي أن أهجُرَ دار قَوْمي وأُساكِنَك، وأن أنخلِعَ مِن مالي صدقةً للهِ عزَّ وجلَّ ولرسولِهِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يُجزِئُ عنك الثُّلُثُ.

12 - كنَّا يومَ بَدْرٍ ثلاثةً على بعيرٍ - أي يَتعاقَبون - وكان أبو لُبَابةَ وعليُّ بنُ أبي طالبٍ زميلَيْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: وكانت عُقْبةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقالا: نحن نمشي عنك، فقال: ما أنتما بأقوى منِّي، ولا أنا بأغنى عن الأجرِ منكما.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/153 التخريج : أخرجه أحمد (3901)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8807)، وابن حبان (4733) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة بدر إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - قال عُبَيدُ بنُ جَبرٍ: ركِبْتُ معَ أبي بَصْرةَ الغِفاريِّ صاحِبِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفينةٍ منَ الفُسْطاطِ في رَمضانَ، فلم يُجاوِزِ البيوتَ حتى دَعا بالسفْرةِ، قال: اقتَرِبْ. قُلْتُ: ألسْتَ تَرى البيوتَ؟ قال أبو بَصْرةَ: أتَرغَبُ عن سُنةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] كليب بن ذهل الحضرمي وهو مجهول، وباقي رجاله ثقات [وله شاهد يتقوى به]
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/53
التصنيف الموضوعي: صيام - الترخص بالفطر للمسافر صيام - صيام المسافر إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الفطر لمن يريد السفر قبل خروجه من بلده علم - الحث على الأخذ بالسنة

14 - عليك بالحِجامةِ يا مُحمَّدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن منصور وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/48 التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2053) باختلاف يسير، وأحمد (3316) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة رقائق وزهد - الوصايا النافعة طب - إباحة التداوي وتركه طب - تعلم الطب والحث عليه
|أصول الحديث

15 - وأصبَح صوتٌ بمكَّةَ عاليًا يَسمَعونه ولا يرَوْنَ القائلَ: جزَى اللهُ رَبَّ العرشِ خيرَ جزائِهِ... رفيقَيْنِ حَلَّا خَيْمتَيْ أمِّ مَعبَدِ هُمَا نزَلا بالبِرِّ وارتحَلا به... وأفلَح مَن أمسى رفيقَ محمَّدِ فيا لَقُصَيٍّ ما زوَى اللهُ عنكُمُ... به مِن فَعَالٍ لا يُجازَى وسُودَدِ لِيَهْنِ بني كعبٍ مكانُ فتاتِهم... ومَقعَدُها للمؤمِنينَ بمَرْصَدِ سَلُوا أختَكم عن شاتِها وإنائِها... فإنَّكُمُ إن تَسأَلوا الشاءَ تَشهَدِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : هشام بن حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/51 التخريج : أخرجه الحاكم (4274)، والبغوي في ((الأنوار في شمائل)) (456)، واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

16 - أنَّه كان إذا دخَلَ المَسجدَ صَلَّى على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ، ثم يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتَحْ لي أبوابَ رَحمتِكَ، فإذا خرَجَ صلَّى على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ، ثم يقولُ: اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ذُنوبي، وافتَحْ لي أبوابَ فَضلِكَ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وانقطاع، [ وله شاهد سنده ضعيف، فيتقوى به الحديث]
الراوي : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/337
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - القول عند دخول المسجد والخروج منه مساجد ومواضع الصلاة - دخول المسجد

17 - أهِلُّوا يا آلَ محمَّدٍ بعُمْرةٍ في حَجٍّ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أم سلمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/106
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - الإهلال بالنسك حج - القران بالحج حج - رفع الصوت بالإهلال حج - مناسك الحج

18 - لمَّا حجَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَجَّةَ الوَداعِ، وكان لنا جمَلٌ، فجَعَلَه أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ، فأصابَنا مرَضٌ، فهلَكَ أبو مَعقِلٍ، وخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا فرَغَ من حَجِّه جِئْتُه، فقال: ما منَعَكِ أنْ تَخْرُجي معَنا؟ فقالت: لقد تَهيَّأْنا، فهلَكَ أبو مَعقِلٍ، وكان لنا جمَلٌ وهو الذي نحُجُّ عليه، فأوْصى به أبو مَعقِلٍ في سَبيلِ اللهِ. قال: فهَلَّا خرَجْتِ عليه؟ فإنَّ الحجَّ في سَبيلِ اللهِ، فأمَّا إذ فاتَتْكِ هذه الحَجَّةُ معَنا، فاعْتَمِري في رَمضانَ؛ فإنَّها كحَجَّةٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أم معقل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/277 التخريج : أخرجه أبو داود (1989) باختلاف يسير، والترمذي (939) مختصراً باختلاف يسير، وأحمد (27107) بنحوه
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم عمرة - العمرة في رمضان حج - الحمل على الراحلة في الحج يحسب من سبيل الله حج - فضل الحج والعمرة حج - مناسك الحج
|أصول الحديث

19 - ما مَررْتُ لَيلةَ أُسرِيَ بي بمَلأٍ إلَّا قالوا: يا محمَّدُ، مُرْ أُمَّتَك بالحِجامةِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 4/48 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3479)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3176) بلفظه، وابن سعد في ((الطبقات)) (1/385) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: طب - الحجامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - الملائكة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

20 - ذَكَرَه أبو داوُدَ في حديثِ أبي حُمَيدٍ الساعِديِّ من طَريقِ عبدِ اللهِ بنِ لَهيعةَ، وقد ذكَرَ أبو حاتمٍ في "صَحيحِه" هذه الصفةَ من حَديثِ أبي حُمَيدٍ الساعِديِّ من غيرِ طَريقِ ابنِ لَهيعةَ، وقد تَقدَّمَ حَديثُه.

21 - [عن] ربيعةَ بنِ عبَّادٍ مِن بني الدِّيلِ، وكان جاهليًّا، قال: رأَيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الجاهليَّةِ في سوقِ ذي المَجازِ وهو يقولُ: يا أيُّها الناسُ، قولوا: لا إلهَ إلا اللهُ، تُفلِحوا، والناسُ مجتمِعون عليه، ووراءه رجُلٌ وَضِيءُ الوجهِ، أحوَلُ، ذو غَدِيرتَيْنِ يقولُ: إنَّه صابئٌ كاذبٌ، يَتبَعُه حيث ذهَب، فسأَلْتُ عنه، فذكَروا لي نسَبَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالوا: هذا عَمُّه أبو لهَبٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
الراوي : ربيعة بن عباد الديلي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/39 التخريج : أخرجه أحمد (19004)، والحاكم (39)، والطبراني (5/ 61) (4582)، واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام إسلام - فضل الشهادتين إيمان - تبليغ النبي الدعوة وعدم كتمانه شيئا من الوحي إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - قال أبو هريرة: ولم يُصَلِّ للهِ صلاةً قطُّ.

23 - أبو سفيانَ بنُ الحارثِ: سيِّدُ فِتْيانِ أهلِ الجنَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكنه مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/353 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (4/ 53) بهذا اللفظ وفي أخره قصة والحاكم (3/ 285) باختلاف يسير وفي أخره قصة.
|أصول الحديث

24 - اجتمَعَ أبو هُرَيْرةَ وكعبٌ فقال أبو هُرَيْرةَ: إنَّ في الجمُعةِ لَساعةً لا يوافِقُها رجُلٌ مُسلمٌ في صلاةٍ يَسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا آتاهُ إيَّاه، فقال كَعبٌ: أنا أُحدِّثُكم عن يومِ الجمُعةِ، إنَّه إذا كان يومُ الجمُعةِ فَزِعَت له السمَواتُ والأرضُ، والبَرُّ والبَحرُ، والجبالُ والشجَرُ، والخَلائقُ كلُّها إلَّا ابنَ آدَمَ والشياطينَ، وحفَّتِ المَلائكةُ بأبوابِ المسجِدِ، فيَكتُبونَ مَن جاء الأولَ فالأولَ حتى يَخرُجَ الإمامُ، فإذا خرَجَ الإمامُ طَوَوْا صُحُفَهم، فمَن جاء بعدُ جاء لحقِّ اللهِ لمَا كُتِبَ عليه، وحقٌّ على كلِّ حالمٍ أنْ يَغتَسِلَ يومَئذٍ كاغتِسالِه منَ الجَنابةِ، والصدَقةُ فيه أعظَمُ منَ الصدَقةِ في سائرِ الأيامِ، ولم تَطلُعِ الشمسُ ولم تَغرُبْ على مثلِ يومِ الجمُعةِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: هذا حَديثُ كَعبٍ وأبي هُرَيْرةَ وأنا أرى إنْ كان لأهلِه طِيبٌ يَمَسُّ منه.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، وإسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/395
التصنيف الموضوعي: جمعة - الساعة التي في الجمعة جمعة - فضل الجمعة جمعة - فضل التهجير للجمعة غسل - غسل الجمعة جمعة - فضل التبكير إلى المسجد يوم الجمعة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - قال أبو مسعودٍ لأبي عبدِ اللهِ، أو قال: أبو عبدِ اللهِ لأبي مَسعودٍ ما سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: في زَعَموا؟ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: بئسَ مَطيةُ الرجُلِ زَعَموا، وأبو عبدِ اللهِ هذا: حُذَيْفةُ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أن أبا قلابة لم يسمع من أبي مسعود الأنصاري، وروايته عن حذيفة مرسلة
الراوي : أبو مسعود أو حذيفة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 2/434
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - قول الرجل زعموا آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - الأخلاق المذمومة

26 - خرَج مَرْحَبٌ اليهوديُّ مِن حصنِ خَيْبَرَ قد جمَع سلاحَهُ وهو يرتجِزُ ويقولُ: مَن يُبارِزُ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن لهذا؟ فقال محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ: أنا له يا رسولَ اللهِ، أنا واللهِ الموتورُ الثائرُ، قتَلوا أخي بالأمسِ، يعني محمودَ بنَ مَسلَمةَ، وكان قُتِل بخَيْبَرَ، فقال: قُمْ إليه، اللهمَّ أَعِنْهُ عليه، فلمَّا دنا أحدُهما مِن صاحبِهِ، دخَلتْ بينهما شجرةٌ، فجعَل كلُّ واحدٍ منهما يلُوذُ بها مِن صاحبِهِ، كلَّما لاذ بها منه، اقتطَع صاحبُهُ بسَيْفِهِ ما دونه منها، حتى برَز كلُّ واحدٍ منهما لصاحبِه، وصارت بينهما كالرَّجُلِ القائمِ ما فيها فَنَنٌ، ثم حمَل على محمَّدٍ فضرَبه، فاتَّقاه بالدَّرَقةِ، فوقَع سَيْفُهُ فيها فعضَّتْ به فأمسكَتْهُ، وضرَبه محمَّدُ بنُ مَسلَمةَ فقتَله.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : جابر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/286 التخريج : أخرجه أحمد (15134)، وأبو يعلى (1861)، والبيهقي (18163) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الشجاعة في الحرب والجبن جهاد - لبس الدروع مغازي - غزوة خيبر مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث

27 - مَن أتى حائضًا -أو امرأةً- في دُبُرِها، أو كاهِنًا فصَدَّقَه؛ فقدْ كَفَرَ بما أُنزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

28 - صلاةُ السفَرِ رَكعَتانِ، والجمُعةُ رَكعَتانِ، والعيدُ رَكعَتانِ، تمامٌ غيرُ قَصْرٍ على لِسانِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد خاب مَنِ افْتَرى.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، دون قوله: وقد خاب من افترى
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/450 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1425)، والنسائي في ((الكبرى)) (495)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (2242) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - فرض الجمعة عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - غزَوْنا مِن المدينةِ نُرِيدُ القُسْطنطينيَّةَ، وعلى الجماعةِ عبدُ الرحمنِ بنُ خالدِ بنِ الوليدِ، والرُّومُ ملصِقو ظهورِهم بحائطِ المدينةِ، فحمَل رجُلٌ على العدوِّ، فقال الناسُ: مَهْ مَهْ، لا إلهَ إلا اللهُ، يُلقِي بيدَيْهِ إلى التَّهلُكةِ، فقال أبو أيُّوبَ: إنَّما نزَلتْ هذه الآيةُ فينا مَعشَرَ الأنصارِ؛ لمَّا نصَر اللهُ نبيَّهُ وأظهَرَ الإسلامَ، قُلْنا: هلُمَّ نُقِيمُ في أموالِنا ونُصلِحُها؛ فأنزَل اللهُ تعالى: {وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ} [البقرة: 195]؛ فالإلقاءُ بالأيدي إلى التَّهلُكةِ: أن نُقِيمَ في أموالِنا ونُصلِحَها، وندَعَ الجهادَ، قال أبو عِمْرانَ: فلم يزَلْ أبو أيُّوبَ يُجاهِدُ في سبيلِ اللهِ حتى دُفِن بالقُسْطنطينيَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح،
الراوي : [أبو أيوب] | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 3/79 التخريج : أخرجه أبو داود (2512)، والحاكم (2434) واللفظ لهما، والنسائي في ((الكبرى)) (10961) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد قرآن - أسباب النزول جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - قال: جاء رجُلٌ إلى أبي موسى، فقال: إنَّ امرَأَتي وَرِمَ ثَدْيُها فمَصَصْتُه، فدخَلَ حَلْقي شيءٌ سبَقَني، فشدَّدَ عليه أبو موسى، فأتى عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، فقال: سألْتَ أحدًا غَيْري؟ قال: نَعم، أبا موسى، فشدَّدَ عليَّ، فأتى أبا موسى، فقال: أرضيعٌ هذا؟ فقال أبو موسى: لا تَسْأَلوني ما دامَ هذا الحَبرُ بينَ أظهُرِكم.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : أبو عطية الوادعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 5/526 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/173)، والبيهقي (16071) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير آداب عامة - توقير العلماء وذوي المكانة والفضل اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه علم - أدب العالم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث