الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - عن أنس بن مالك أنَّه ضعُفَ عنِ الصَّومِ عامًا فصنَعَ جَفْنةً من ثَريدٍ ودَعا ثَلاثينَ مِسكينًا فأشْبَعَهُم.

2 - أَتَيْنا أنسَ بنَ مالكٍ في يَومِ خميسٍ، فدَعا بمائدتِه، فدَعاهم إلى الغَداءِ، فتَغدَّى بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، ثمَّ أتَوْهُ يَومَ الاثنَينِ، ففعَلَ مِثلَها؛ فدَعا بمائدتِه، ثمَّ دَعاهم إلى الغَداءِ، فأكَلَ بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، فقال لهم أنسُ بنُ مالكٍ: لعلَّكمُ اثْنانيُّونَ، لعلَّكم خَميسيُّونَ! كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ فلا يُفطِرُ حتى نقولَ: ما في نفْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُفطِرَ العامَ، ثمَّ يُفطِرُ فلا يَصومُ حتى نقولَ: ما في نفْسِه أنْ يَصومَ العامَ، وكان أَحَبُّ الصَّومِ إليه في شَعبانَ.

3 - مَن وعَدَه اللهُ عزَّ وجلَّ على عملٍ ثوابًا، فهو مُنجِزُه له، ومَن وعَدَه على عملٍ عقابًا، فهو فيه بالخِيارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4062
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَل رجَبٌ، قال: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في رجَبٍ وشَعْبانَ، وبارِكْ لنا في رمضانَ، وكان يقولُ: ليلةُ الجُمُعةِ غَرَّاءُ، ويومُها أزهَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2346
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - صلَّيْتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخلْفَ أبي بكرٍ، وعُمرَ، وعثمانَ، فلم يَكونوا يَستَفتِحونَ القِراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. قال شُعْبةُ: فقلْتُ لقَتادةَ: أسمِعتَه مِن أنسٍ؟ قال: نعَمْ، نحنُ سألْناهُ عنه.

6 -  أنَّ مَلِكَ ذي يَزَنٍ أَهْدى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُلَّةً قد أخَذَها بثلاثةٍ وثلاثينَ بَعيرًا، أو ثلاثٍ وثلاثينَ ناقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13315
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية هبة وهدية - هدية المشرك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ مَلِكَ ذي يَزَنَ أهدَى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً، أخَذَها بثلاثةٍ وثلاثينَ بَعيرًا، أو ثلاثِ وثلاثينَ ناقةً، فقبِلَها.

8 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان مُقيمًا اعتَكَفَ العَشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ، وإذا سافَرَ اعتَكَفَ منَ العامِ المُقبِلِ عِشرينَ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: لم أسمَعْ هذا الحديثَ إلَّا منِ ابنِ أبي عَدِيٍّ، عن حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ.


10 - نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ثلاثٍ: عن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي فَوقَ ثلاثٍ، وعن هذه الأَنْبِذةِ في الأَوعيةِ، قال: ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْدَ ذلك: ألَا إنِّي كنتُ نهَيْتُكم عن ثلاثٍ: نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ بَدَا لي أنَّها تُرِقُّ القُلوبَ، وتُدمِعُ العَينَ، فزُورُوها، ولا تَقولوا هُجْرًا . ونهَيْتُكم عن لُحومِ الأَضاحي فَوقَ ثلاثٍ، ثمَّ بَدَا لي أنَّ الناسَ يَبْتَغونَ أُدْمَهم، ويُتحِفونَ ضَيفَهم، ويَرفَعونَ لغائبِهم، فكُلوا وأَمسِكوا ما شِئتُم. ونهَيْتُكم عن هذه الأَوعيةِ، فاشرَبوا فيما شِئتُم، مَن شاء أَوْكى سِقاءَه على إثمٍ.

11 - حدَّثَنا رَوْحٌ، حدَّثَنا شُعْبةُ، قال: سَمِعتُ مَنصورًا قال: سَمِعتُ طَلْقَ بنَ حَبيبٍ يُحَدِّثُ، عن أنَسِ بنِ مالِكٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بمِثْلِه. [أي مِثلِ حَديثِ: لا يُؤمِنُ أحَدُكم حتى يكونَ اللهُ ورَسولُهُ أحَبَّ إليه ممَّا سِواهما، وحتى يُقذَفَ في النَّارِ أحَبُّ إليه من أنْ يعودَ في الكُفْرِ ، بعدَ إذ نجَّاهُ اللهُ منه، ولا يُؤمِنُ أحَدُكم حتى أكونَ أحَبَّ إليه من وَلَدِهِ، ووَالِدِهِ والنَّاسِ أجْمعينَ]

12 - حدَّثَنا عبدُ الصَّمَدِ قال: في هذا الحديثِ: أتَتْ عليَّ ثلاثونَ من بينِ يومٍ وليلةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12213
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - لابنِ آدَمَ ثلاثةُ أخِلَّاءَ: أمَّا خليلٌ فيقولُ: ما أنفَقْتَ فلك وما أمسَكْتَ فليس لك فهذا مالُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معك فإذا أتَيْتَ بابَ الملِكِ ترَكْتُك ورجَعْتُ فذلك أهلُه وحشَمُه وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معك حيثُ دخَلْتَ وحيثُ خرَجْتَ فهذا عملُه فيقولُ: إنْ كُنْتَ لأهونَ الثَّلاثةِ علَيَّ )

14 - لابنِ آدمَ ثلاثةُ أخِلَّاءُ: أمَّا خليلٌ فيقولُ: ما أنفَقْتَ فلكَ، وما أمسَكْتَ فليس لكَ، فهذا مالُه، وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معكَ، فإذا أتيْتَ بابَ الملِكِ تركْتُكَ ورجَعْتُ، فذلك أهلُه وحشَمُه، وأمَّا خليلٌ فيقولُ: أنا معكَ حيث دخَلْتَ وحيث خرَجْتَ، فهذا عملُه، فيقولُ: إنْ كُنْتَ لأَهوَنَ الثلاثةِ عليَّ.

15 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ أنْ يُفطِرَ على ثَلاثِ تَمَراتٍ، أو شيءٍ لم تُصِبْه النَّارُ.

16 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا شرِب يتنفَّسُ ثلاثَ مرَّاتٍ وقال: ( هو أهنَأُ وأبرَأُ وأمرَأُ )
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5330
التصنيف الموضوعي: أشربة - التنفس في الإناء أشربة - الشرب بنفسين وثلاثة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 -  نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن زيارةِ القُبورِ، وعن لُحومِ الأضاحي بعْدَ ثلاثٍ، وعنِ النَّبيذِ في الدُّبَّاءِ، والنَّقِيرِ، والحَنْتَمِ، والمُزَفَّتِ. قال: ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعْدَ ذلك: ألَا إنِّي قد كنتُ نَهَيْتُكم عن ثلاثٍ، ثمَّ بَدَا لي فيهِنَّ: نهَيْتُكم عن زيارةِ القُبورِ، ثمَّ بَدَا لي أنَّها تُرِقُّ القلبَ، وتُدمِعُ العَينَ، وتُذَكِّرُ الآخِرةَ، فزُورُوها ولا تَقولوا هُجْرًا . ونَهَيْتُكم عن لُحومِ الأضاحي أنْ تأكُلوها فَوقَ ثلاثِ لَيالٍ، ثمَّ بَدَا لي أنَّ الناسَ يُتحِفونَ ضَيفَهم، ويُخَبِّئونَ لغائبِهم، فأَمسِكوا ما شِئتُم. ونَهَيْتُكم عنِ النَّبيذِ في هذه الأَوعيةِ، فاشرَبوا بما شِئتُم، ولا تَشرَبوا مُسْكِرًا، مَن شاء أَوْكى سِقاءَه على إثمٍ.

18 - حدَّثَنا بَهزٌ، حدَّثَنا أبو عَوانةَ، عن قَتادةَ، عن أَنَسٍ، أنَّ ثلاثةَ نَفَرٍ انطَلَقوا، فذكَرَ مَعْناه، ولم يرفَعْه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12456
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - استَشارَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَخرَجَه إلى بَدرٍ، فأشارَ عليه أبو بَكْرٍ، ثُم استَشارَ عُمَرَ، فأشارَ عليه عُمَرُ، ثُم استَشارَهُم فقال بعضُ الأنصارِ: إيَّاكُم يُريدُ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا مَعشرَ الأنصارِ، فقال قائلُ الأنصارِ: تَستَشيرُنا يا نبيَّ اللهِ، إنَّا لا نقولُ لكَ كما قالتْ بَنو إسرائيلَ لموسى عليه السَّلامُ: اذهَبْ أنتَ وربُّك فقاتِلا، إنَّا هاهُنا قاعِدون، ولكِنْ والذي بَعَثَكَ بالحقِّ، لو ضَرَبتَ أكْبادَها إلى بَرْكِ، -قال ابنُ أبي عَديٍّ: إلى بَرْكِ الغِمادِ- لاتَّبَعناكَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12954
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد مغازي - غزوة بدر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب مناقب وفضائل - فضائل الأنصار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث


21 -  ما سَأل رجُلٌ مُسلِمٌ الجَنَّةَ ثلاثَ مرَّاتٍ قَطُّ إلَّا قالتِ الجَنَّةُ: اللَّهمَّ أَدخِلْه الجَنَّةَ، ولا استَجارَ مِنَ النارِ إلَّا قالتِ النارُ: اللَّهمَّ أَجِرْهُ .


23 - ما مِن مُعمَّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً إلَّا صرَفَ اللَّهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِنَ البلاءِ: الجُنونَ والجُذامَ والبَرَصَ، فإذا بلَغَ الخمسينَ ليَّنَ اللَّهُ عليه الحسابَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 405
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام رقائق وزهد - أعمار هذه الأمة طب - الجذام قيامة - الحساب والقصاص
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: الإسلامُ عَلانيَةٌ، والإيمانُ في القلبِ، قال: ثُم يُشيرُ بيَدِه إلى صَدرِه ثلاثَ مرَّاتٍ، قال: ثُم يقولُ: التَّقْوى هاهنا، التَّقْوى هاهنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12381
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله إحسان - صلاح القلوب إيمان - طمأنينة القلب بالإيمان رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَذَ ثلاثَ حَصَياتٍ، فوضَعَ واحدةً، ثمَّ وضَعَ أُخرى بيْن يدَيهِ، ورمَى بالثالثةِ، فقال: هذا ابنُ آدَمَ، وهذا أجَلُه، وذاك أمَلُه، التي رمَى بها

26 -  لقد أُخِفْتُ في اللهِ وما يُخافُ أحَدٌ، ولقد أُوذِيتُ في اللهِ وما يُؤْذى أحَدٌ، ولقد أَتَتْ علَيَّ ثَلاثونَ مِن بيْن يَومٍ ولَيلةٍ، وما لي ولا لبِلالٍ طَعامٌ يأكُلُه ذو كَبِدٍ إلَّا شَيءٌ يُوارِيه إبْطُ بلالٍ.

27 - ثلاثٌ من أصلِ الإيمانِ: الكفُّ عمَّن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا نُكفِّرُه بذنبٍ ولا نُخرِجُه من الإسلامِ بعَمَلٍ، والجهادُ ماضٍ منذُ بَعَثني اللهُ إلى أنْ تُقاتِلَ آخِرُ أُمَّتي الدَّجالَ، لا يُبطِلُه جورُ جائِرٍ، [ولا عَدلُ عادلٍ] والإيمانُ بالأقدارِ.

28 - أَهدَيتُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثلاثةَ طَوائِرَ، فأطعَمَ خادِمَه طائرًا، فلمَّا كان مِن الغَدِ أتَتْهُ به، فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألم أنهَكِ أنْ تَرفَعي شيئًا لِغَدٍ، فإنَّ الله يَأتي بِرزقِ كُلِّ غَدٍ.

29 - كنَّا عندَ أنَسِ بنِ مالِكٍ، فدَعا بإناءٍ وفيه ثلاثُ ضِبابٍ حَديدٍ، وحَلْقةٌ مِن حَديدٍ، فأُخرِجَ مِن غِلافٍ أسْوَدَ، وهو دونَ الرُّبعِ وفوقَ نِصف الرُّبعِ، فأمَرَ أنَسُ بنُ مالِكٍ فجُعِلَ لنا فيه ماءٌ، فأتَينا به فشَرِبنا وصَبَبنا على رُؤوسِنا ووُجوهِنا، وصَلَّينا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12948
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - دخَلْنا على أَنَسِ بنِ مالِكٍ فقُلْنا: حدِّثْنا بما سمِعْتَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه حُرِّمَ على النَّارِ، وحُرِّمَتِ النَّارُ عليه: إيمانٌ باللهِ، وحُبُّ اللهِ، وأنْ يُلْقى في النَّارِ فيُحرَقَ أَحَبُّ إليه من أنْ يَرجِعَ في الكُفرِ.
 

1 - أنَّ البراءَ بنَ مالكٍ أخا أنَسِ بنِ مالكٍ بارَزَ مَرزُبانَ الزَّارةِ، فطَعَنَه طَعنةً، فكسَرَ القُرْبوسَ وخلَصَ إليه فقتَلَه، فقُوِّمَ سَلَبُه ثلاثينَ ألْفًا، فلمَّا صَلَّيْنا الغَداةَ غَدا علينا عُمَرُ، فقال لأبي طَلحةَ: إنَّا كنَّا لا نُخمِّسُ الأسلابَ، وإنَّ سَلَبَ البراءِ قد بلَغَ مالًا، ولا أُرانا إلَّا خامِسيه، فقَوَّمْناه ثلاثينَ ألْفًا، فدَفَعْنا إلى عُمَرَ ستَّةَ آلافٍ.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 12/272
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الخمس قبل النفل غنائم - السلب للقاتل

2 - عن أنس بن مالك أنَّه ضعُفَ عنِ الصَّومِ عامًا فصنَعَ جَفْنةً من ثَريدٍ ودَعا ثَلاثينَ مِسكينًا فأشْبَعَهُم.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أيوب بن أبي تميمة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2390 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((سننه)) (2390)، وأبو يعلى (4194)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/ 377) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - فدية من لا يطيق الصوم إحسان - الأخذ بالرخصة صيام - الرخصة في الفطر للشيخ الكبير والحامل والمرضع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - أنَّ مَلِكَ ذي يَزَنَ أَهْدى إلى رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً بثلاثينَ قَلوصًا، أو ثلاثينَ بَعيرًا، قال عُمارةُ: فحَدَّثَني رَجُلٌ عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ أنَّهُ قد لَبِسَها.
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4344 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4344) واللفظ له، أبو داود (4034)، والدارمي (2536) بلفظ ثلاثة وثلاثين بعيرا.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس رسول الله صلى الله عليه وسلم هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك جهاد - حكم المال الذي يهدى من أهل الشرك لوالي المسلمين صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

4 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كان يدورُ على نسائِه في ساعةٍ مِن اللَّيلِ أو النَّهارِ وهنَّ إحدى عشْرةَ فقُلْتُ لأنسِ بنِ مالكٍ: أكان يُطيقُ ذلك ؟ قال: كنَّا نتحدَّثُ أنَّه أُعطي قوَّةَ ثلاثينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1208 التخريج : أخرجه ابن حبان (1208) بلفظه، والبخاري (268) باختلاف يسير، ومسلم (309)، وأبو داود (218) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق نكاح - عشرة النساء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - قوته صلى الله عليه وسلم على الجماع
|أصول الحديث

5 - دعا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الَّذينَ قتَلوا أصحابَ بئرِ معونةَ ثلاثينَ صباحًا يدعو على رِعلٍ ولِحيانَ وعُصيَّةَ عصتِ اللهَ ورسولَه قال أنسٌ: أنزَل اللهُ في الَّذينَ قُتِلوا ببئرِ معونةَ قرآنًا قرَأْناه حتَّى نُسِخ بعدُ: أنْ بلِّغوا قومَنا أنْ لقينا ربَّنا فرضي عنَّا ورضينا عنه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4651 التخريج : أخرجه البخاري (4095) واللفظ له، ومسلم (677)، والنسائي (1070) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: قرآن - أسباب النزول أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور جنائز وموت - فضل موت الشهادة مناقب وفضائل - القراء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - لَمَّا انقَضتْ عِدَّةُ زَينبَ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لزَيدِ بنِ حارثةَ: اذهَبْ فاذكُرْها عليَّ. فانطَلقَ حتى أَتاها وهي تُخمِّرُ عَجينَها، قال زَيدٌ: فلمَّا رأيْتُها عظُمَتْ في صَدْري ، حتى ما أَستطيعُ أنْ أنظُرَ إليها.

7 - أَتَيْنا أنسَ بنَ مالكٍ في يَومِ خميسٍ، فدَعا بمائدتِه، فدَعاهم إلى الغَداءِ، فتَغدَّى بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، ثمَّ أتَوْهُ يَومَ الاثنَينِ، ففعَلَ مِثلَها؛ فدَعا بمائدتِه، ثمَّ دَعاهم إلى الغَداءِ، فأكَلَ بعضُ القَومِ، وأَمسَكَ بعضٌ، فقال لهم أنسُ بنُ مالكٍ: لعلَّكمُ اثْنانيُّونَ، لعلَّكم خَميسيُّونَ! كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصومُ فلا يُفطِرُ حتى نقولَ: ما في نفْسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يُفطِرَ العامَ، ثمَّ يُفطِرُ فلا يَصومُ حتى نقولَ: ما في نفْسِه أنْ يَصومَ العامَ، وكان أَحَبُّ الصَّومِ إليه في شَعبانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13403 التخريج : أخرجه الترمذي (663) بنحوه مختصراً، وأحمد (13403) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صيام - صيام الاثنين والخميس صيام - صيام شعبان صيام - فضل الصيام صيام - صيام التطوع صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 -  أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثَ خالَه حَرامًا أخَا أُمِّ سُلَيمٍ في سَبعينَ إلى بني عامِرٍ، فلمَّا قَدِموا قال لهم خالي: أتَقَدَّمُكم، فإنْ أَمَّنوني حتى أُبَلِّغَهم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وإلَّا كنتم مِنِّي قريبًا، قال: فتَقَدَّمَ، فأَمَّنوه، فبيْنما هو يُحَدِّثُهم عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، إذْ أَوْمَؤُوا إلى رجُلٍ فطَعَنَه فأْنفَذَه، فقال: اللهُ أكبَرُ، فُزْتُ وربِّ الكعبةِ. ثمَّ مالُوا على بقيَّةِ أصحابِه فقَتَلوهم، إلَّا رجُلًا أَعرَجَ منهم كان قد صَعِد الجبَلَ. قال هَمَّامٌ: فأُراه قد ذكَرَ مع الأعرجِ آخَرَ معه على الجبَلِ. قال: وحدَّثَنا أنسٌ، أنَّ جِبريلَ عليه السلامُ أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَخبَرَه أنَّهم قد لَقُوا ربَّهم، فرَضيَ عنهم وأَرْضاهم. قال أنسٌ: كانوا يَقرَؤونَ: أنْ بَلِّغوا قَومَنا، أنَّا قد لَقِينا ربَّنا، فرَضيَ عَنَّا وأَرْضانا. قال: ثمَّ نُسِخ بعْدَ ذلك. فدَعا عليهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثلاثينَ صباحًا؛ على رِعْلٍ ، وذَكْوانَ، وبني لِحْيانَ، وعُصَيَّةَ الذين عَصَوُا اللهَ ورسولَه، أو عَصَوُا الرحمنَ.

9 - سأَلْتُ أنسَ بنَ مالكٍ عن قَصْرِ الصَّلاةِ فقال: كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا خرَج مسيرةَ ثلاثةِ أميالٍ أو ثلاثةَ فراسخَ - شعبةُ الشَّاكُّ - صلَّى ركعتينِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2745 التخريج : أخرجه مسلم (691)، وأبو داود (1201)، وأحمد (12313) مطولا، جميعا بلفظه .
التصنيف الموضوعي: سفر - مسافة القصر سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
|أصول الحديث

10 - مَن وعَدَه اللهُ عزَّ وجلَّ على عملٍ ثوابًا، فهو مُنجِزُه له، ومَن وعَدَه على عملٍ عقابًا، فهو فيه بالخِيارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4062 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (960)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4062)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق))، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8516). واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: إحسان - الحث على الأعمال الصالحة توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 -  دخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في المِرْبَدِ وهو يَسِمُ غَنَمًا -قال شُعبةُ: حَسِبْتُه قال:- في آذانِها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13723 التخريج : أخرجه البخاري (5542)، ومسلم (2119)، وأبو داود (2563)، وابن ماجه (3565)، وأحمد (13723) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الرفق صيد - وسم الدواب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم آداب عامة - الرفق بالحيوان والطير ونحوهما
|أصول الحديث

12 - أنَّ المغيرةَ بنَ شُعبةَ خطَب امرأةً فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( اذهَبْ فانظُرْ إليها فإنَّه أجدَرُ أنْ يُؤدَمَ بينَكما )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 4043
التصنيف الموضوعي: نكاح - النظر للمخطوبة نكاح - عشرة النساء اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه

13 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا دخَل رجَبٌ، قال: اللَّهُمَّ بارِكْ لنا في رجَبٍ وشَعْبانَ، وبارِكْ لنا في رمضانَ، وكان يقولُ: ليلةُ الجُمُعةِ غَرَّاءُ، ويومُها أزهَرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2346 التخريج : أخرجه أحمد (2346) واللفظ له، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (659)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3815)
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأخٍ لي يُريدُ أنْ يُحنِّكَه فوجَدْتُه في المِربَدِ وهو يسِمُ غنَمًا قال شُعبةُ: أكثَرُ ظنِّي أنَّه قال: في آذانِها

15 -  رُخِّص للزُّبَيرِ بنِ العَوَّامِ ولعبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ في لُبسِ الحريرِ -يعني- لعِلَّةٍ كانت بهما. قال شُعْبةُ: أو قال: رَخَّصَ لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13886 التخريج : أخرجه البخاري (5839)، ومسلم (2076) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لباس الحرير زينة اللباس - ما يرخص للرجال من الحرير مناقب وفضائل - الزبير بن العوام إحسان - الأخذ بالرخصة مناقب وفضائل - عبد الرحمن بن عوف
|أصول الحديث

16 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُكثِرُ أنْ يَدْعوَ: اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حسنةً، وفي الآخِرةِ حسنةً، وقِنا عَذابَ النارِ. قال شُعْبةُ: فذكَرْتُ ذلك لقَتادةَ، فقال: كان أنسٌ يقولُ هذا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13936 التخريج : أخرجه البخاري (6389)، ومسلم (2690) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه أدعية وأذكار - فضل الذكر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
|أصول الحديث

17 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ: اللَّهمَّ إنَّ العَيشَ عَيشُ الآخِرَهْ وقال شُعْبةُ: أو قال: اللَّهمَّ لا عَيْشَ إلَّا عَيشُ الآخِرَهْ... فأَكرِمِ الأنصارَ والمُهاجِرَهْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13921 التخريج : أخرجه البخاري (3795)، ومسلم (1805) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو بهذا الدُّعاءِ ( اللَّهمَّ آتِنا في الدُّنيا حَسنةً وفي الآخرةِ حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ ) قال شُعبةُ : فذكَرْتُه لِقتادةَ فقال : كان أنَسٌ يدعو به
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 937 التخريج : أخرجه ابن حبان (937) واللفظ له، والبخاري (6389)، ومسلم (2690)، وأبو داود (1519) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء باللهم آتنا في الدنيا حسنة ...
|أصول الحديث

19 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ: اللَّهمَّ إنَّ الخَيرَ خَيرُ الآخِرَهْ أو قال: اللَّهمَّ لا خَيْرَ إلا خَيرُ الآخِرَهْ... فاغفِرْ لِلْأنصارِ والمُهاجِرَهْ قال شُعْبةُ: كان قَتادةُ يقولُ هذا في قَصَصِه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13955 التخريج : أخرجه البخاري (2961)، ومسلم (1805)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8316) بنحوه، وأحمد (13258) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - زهده صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
|أصول الحديث

20 -  بُعِثتُ أنا والسَّاعةَ كهاتَينِ. قال حَجَّاجٌ في حديثِه: يعني إصبَعَيهِ: السَّبَّابةَ والوُسْطى. قال شُعْبةُ: وسمِعتُ قَتادةَ يقولُ في قَصَصِه: كفَضْلِ إحداهُما على الأُخرى، فلا أَدري أَذَكَره عن أنسٍ، أمْ قالَه قَتادةُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13908 التخريج : أخرجه البخاري (6504)، ومسلم (2951)، والترمذي (2214)، وأحمد (13908) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي آداب عامة - ضرب الأمثال أشراط الساعة - علامات الساعة الصغرى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - اللهمَّ اغْفِرْ للأنصارِ، ولِأبناءِ الأنصارِ، ولِأزواجِ الأنصارِ، ولِذَراريِّ الأنصارِ، الأنصارُ كَرِشي وعَيْبَتي، ولو أنَّ النَّاسَ أخَذوا شِعْبًا وأخَذَتِ الأنصارُ شِعْبًا، لَأخَذتُ شِعْبَ الأنصارِ، ولولا الهِجْرةُ لكُنتُ امْرَأً مِنَ الأنصارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12594 التخريج : أخرجه مسلم (2507)، والترمذي (3909)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8350) مختصراً، وأحمد (12594) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - حب الأنصار مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

22 - يا أبا عُمَيْرٍ، ما فَعَلَ النُّغَيْرُ . قال: وكان إذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ، نَضَحْنا له طَرَفَ بِساطٍ، ثُم أمَّنا، وصَفَّنا خَلفَه. قال شُعْبةُ: ثُم إنَّ أبا التَّيَّاحِ بعدَما كَبِرَ قال: ثُم قامَ فصَلَّى، ولم يَقُلْ: صَفَّنا خَلفَه، ولا أمَّنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12753 التخريج : أخرجه البخاري (6203)، ومسلم (2150) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم صلاة - ما يسجد عليه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سأَلْتُ أَنَسًا عنِ الرَّكعتَيْنِ قبلَ المغرِبِ، قال: كُنَّا نَبتَدِرُهما على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال شُعْبةُ: ثُم قال بعدُ: وسأَلْتُه غيرَ مرَّةٍ فقال: كُنَّا نَبتَدِرُهما، ولم يَقُلْ: على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12310 التخريج : أخرجه البخاري (625)، ومسلم (837)، والنسائي (682)، وابن ماجه (1163) بنحوه، وأحمد (12310) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة قبل المغرب صلاة - النوافل المطلقة صلاة - صلاة المغرب
|أصول الحديث

24 - صلَّيْتُ خَلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وخلْفَ أبي بكرٍ، وعُمرَ، وعثمانَ، فلم يَكونوا يَستَفتِحونَ القِراءةَ بـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} [الفاتحة: 1]. قال شُعْبةُ: فقلْتُ لقَتادةَ: أسمِعتَه مِن أنسٍ؟ قال: نعَمْ، نحنُ سألْناهُ عنه.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13957 التخريج : أخرجه البخاري (743)، ومسلم (399)، وأبو داود (782)، والترمذي (246)، والنسائي (902)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (13957) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - بسم الله الرحمن الرحيم صلاة - قراءة الفاتحة صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 -  أنَّ مَلِكَ ذي يَزَنٍ أَهْدى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُلَّةً قد أخَذَها بثلاثةٍ وثلاثينَ بَعيرًا، أو ثلاثٍ وثلاثينَ ناقةً.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13315 التخريج : أخرجه أبو داود (4034)، وأحمد (13315) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - ما لا يرد من الهدية هبة وهدية - هدية المشرك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ مَلِكَ ذي يَزَنَ أَهْدى لِرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً قد أُخِذتْ بثَلاثةٍ وثلاثينَ بَعيرًا، أو ثَلاثةٍ وثلاثينَ جَمَلًا.
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمارة بن زاذان، وهو مختلف فيه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4345 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (4345)، واللفظ له، وأبو داود (4034)، وأحمد (13315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك جهاد - حكم المال الذي يهدى من أهل الشرك لوالي المسلمين صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
|أصول الحديث

27 - قُبِض النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ وقُبِض أبو بكرٍ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ وقُبِض عُمَرُ وهو ابنُ ثلاثٍ وسِتِّينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6389 التخريج : أخرجه مسلم (2348)، والبخاري في ((التاريخ الأوسط)) (2348)، وأبو عوانة في ((مستخرج أبي عوانة)) (10366)، وابن حبان (6389)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - سن النبي حين مات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته
|أصول الحديث

28 - أنَّ مَلِكَ ذي يَزَنَ أهدَى إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حُلَّةً، أخَذَها بثلاثةٍ وثلاثينَ بَعيرًا، أو ثلاثِ وثلاثينَ ناقةً، فقبِلَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4034 التخريج : أخرجه أبو داود (4034)، والدارمي (2536) واللفظ لهما، وأحمد (13315) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: هبة وهدية - قبول الهدية هبة وهدية - هدية المشرك جهاد - حكم المال الذي يهدى من أهل الشرك لوالي المسلمين صدقة - كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دَخَلَ المسجِدَ فرَأى حَبلًا مَمدودًا بيْنَ ساريَتَينِ، -قال ابنُ أبي عَديٍّ: في المسجِدِ- فسَألَ عنه، فقالوا: فُلانةُ تُصلِّي، فإذا غُلِبَتْ تعَلَّقَتْ به، فقال: لِتُصَلِّ ما عَقَلَتْ، فإذا غُلِبَتْ فَلْتَنَمْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 13121 التخريج : أخرجه أحمد (13121) واللفظ له، والبزار (6558م) باختلاف يسير، وأبو يعلى (3831) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الاقتصاد في قيام الليل صلاة - النهي عن التكلف والمشقة في العبادة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان مُقيمًا اعتَكَفَ العَشْرَ الأواخِرَ من رمضانَ، وإذا سافَرَ اعتَكَفَ منَ العامِ المُقبِلِ عِشرينَ، قال عبدُ اللهِ بنُ أحمَدَ: قال أبي: لم أسمَعْ هذا الحديثَ إلَّا منِ ابنِ أبي عَدِيٍّ، عن حُمَيدٍ، عن أَنَسٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 12017 التخريج : أخرجه الترمذي (803)، وأحمد (12017) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتكاف - قضاء الاعتكاف صيام - فضل شهر رمضان آداب عامة - فضل بعض الأيام والليالي والشهور اعتكاف - الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أحوال النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث