الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأسنَد ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أَدَمٍ، فحَمِد اللهَ، وأثْنى عليه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، أمَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: أوَمَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: والذي نفْسي بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، ألَا إنَّه لا يدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، ألَا وإنَّ المُسلِمِينَ يومَ القِيامةِ في القِلَّةِ مِثْلُ الشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّوْرِ الأسودِ، والشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّوْرِ الأبيضِ.

2 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مُنافِقٌ: كَذوبٌ إذا حدَّثَ، مُخالِفٌ إذا وعَدَ، خائنٌ إذا اؤتُمِنَ، فمَن كانتْ فيه خَصْلةٌ، ففيه خَصْلةٌ منَ النِّفاقِ حتى يَدَعَها.

3 - أنَّ رَجُلًا أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: متى ليلةُ القَدْرِ؟ قال: "مَن يذكُرُ منكم ليلةَ الصَّهْباواتِ؟"، قال عبدُ اللهِ: أنا بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يدَيَّ لتَمراتٍ أتسحَّرُ بهنَّ، مُستتِرًا بمؤخِّرةِ رَحلي مِن الفَجرِ، وذلك حينَ طلَعَ القَمرُ.

4 - أنَّ رَجُلًا أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: متى ليلةُ القَدرِ؟ قال: مَن يَذكُرُ منكم ليلةَ الصَّهْباواتِ؟ قال عبدُ اللهِ: أنا، بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يَدي لتَمراتٍ أتَسحَّرُ بهنَّ، مُستتِرًا مِن الفَجرِ بمُؤَخِّرةِ رَحْلي، وذلك حين طلَعَ القُمَيرُ.

5 - ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، غيْرَ أنَّه زاد فقال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، قال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ، قال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ الحديثِ. [يعني حديثَ: كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ نَحْوًا من أربَعِينَ، فقال لنا: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ. قال: فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وذلك أنَّ الجَنَّةَ لا يدخُلُها إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتم في الشِّركِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأسودِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأحمرِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 362
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أنَّ رَجُلًا أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسأَلُه عن ليلةِ القَدْرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَيُّكم يذكُرُ ليلةَ الصَّهْباواتِ؟"، فقال عبدُ اللهِ: أنا واللهِ أذكُرُها يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يَدَيَّ لتَمراتٍ أتَسحَّرُ بهنَّ، مُستتِرًا بمُؤخِّرةِ رَحلي مِن الفَجرِ، وذلك حينَ طلَعَ القَمرُ.

7 - كانوا يومَ بَدْرٍ بيْن كلِّ ثلاثةِ نَفَرٍ بَعيرٌ، وكان زَميلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليٌّ وأبو لُبابةَ، قال: وكان إذا كانت عُقْبةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالا له: اركَبْ حتى نَمشيَ عنك، فيقولُ: ما أنتما بأقوى منِّي، وما أنا بأغْنى عن الأجرِ منكما!

8 - أنَّه وَضَّأَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ الجِنِّ بنَبيذٍ، فتوَضَّأَ به، وقال: شَرابٌ وطَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 243
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - نَزَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} ليلةَ الحَيَّةِ، قال: فقُلْنا له: وما ليلةُ الحَيَّةِ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: بيْنما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِراءَ ليلًا، خَرَجَتْ علينا حَيَّةٌ مِن الجَبلِ، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتلِها، فطَلَبْناها، فأعجَزَتْنا، فقال: دَعوها عنكم؛ فقد وَقاها اللهُ شَرَّكم، كما وَقاكم شَرَّها.

10 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوَتِكَ؟" قال: نَبيذٌ، قال: "تَمرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 84
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له لَيلةَ الجِنِّ: أمعك ماءٌ؟ قال: لا. قال: أمعك نَبيذٌ؟ قال: نَعَمْ. أحسَبُه قال: فتوَضَّأَ به.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 247
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ وَفدِ الجِنِّ، فلمَّا انصرَفَ تَنفَّسَ، فقُلتُ: ما شَأنُكَ؟ فقال: نُعِيَتْ إلَيَّ نفْسي يا ابنَ مَسعودٍ.
خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4294
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ نَحْوًا مِن أربَعِينَ، فقال لنا: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، قال: فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وذلك أنَّ الجَنَّةَ لا يدخُلُها إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتم في الشِّركِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأسودِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأحمرِ.

14 - بَيْنَما هو ذاتَ يومٍ في بيتِ المالِ إذ قال : خرَج علينا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ مِن قُبَّةٍ له مِن أَدَمٍ فقال : ( ألَا ترضَوْنَ أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قالوا : نَعم قال : ( وثُلُثَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قالوا : نَعم قال : ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ إنَّ مَثَلَ المُسلِمينَ في الكفَّارِ كالبقرةِ البيضاءِ فيها الشَّعرةُ السَّوداءُ أو كالبقرةِ السَّوداءِ فيها الشَّعرةُ البيضاءُ )

15 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ لَقِيَ الجِنِّ، فقال: "أمعك ماءٌ؟"، فقُلْتُ: لا، فقال: "ما هذا في الإداوةِ؟"، قُلْتُ: نَبيذٌ، قال: "أرِنيها، تَمرةٌ طيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ"، فتَوضَّأَ منها، ثُمَّ صلَّى بنا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3810
التصنيف الموضوعي: وضوء - الوضوء بالنبيذ وضوء - الوضوء في الأواني والتور وغيرها إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - لَقِيتُ إبراهيمَ ليلةَ أُسْرِي بي، فقال: يا محمَّدُ، أَقْرِئْ أُمَّتَك مِنِّي السَّلامَ، وأخبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّرْبةِ، عَذْبةُ الماءِ، وأنَّها قِيعانٌ، وأنَّ غِراسَها: سُبْحانَ اللهِ، والحمْدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبَرُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن إسحاق قد اتفقوا على ضعفه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج شرح الطحاوية
الصفحة أو الرقم : 619
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إبراهيم جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأسنَد ظهرَه إلى قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ ثمَّ قال : ( أمَّا بعدُ أترضَوْنَ أنْ تكونوا رُبُعَ أهلِ الجنَّةِ ؟ ) قُلْنا : نَعم يا رسولَ اللهِ قال : ( والَّذي نفسي بيدِه إنِّي لَأرجو أنْ تكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ وإنَّه لا يدخُلُ الجنَّةَ إلَّا كلُّ نفسٍ مُسلِمةٍ وإنَّ مَثَلَ المُسلِمينَ يومَ القيامةِ في الكفَّارِ في العدَدِ كمَثَلِ الشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّورِ الأسودِ أو الشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّورِ الأبيضِ )

18 - أُقيمَتِ الصَّلاةُ في المسجدِ، فجِئْنا نَمشي مع عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، فلمَّا ركَعَ النَّاسُ ركَعَ عبدُ اللهِ وركَعْنا معه ونحن نَمشي، فمَرَّ رَجُلٌ بينَ يدَيه، فقال: السَّلامُ عليكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ، فقال عبدُ اللهِ وهو راكعٌ: صدَقَ اللهُ ورسولُه، فلمَّا انصرَفَ سأَلَه بعضُ القَومِ: لِمَ قُلْتَ حينَ سلَّمَ عليكَ الرَّجُلُ: صدَقَ اللهُ ورسولُه؟ قال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "إنَّ مِن أَشْراطِ السَّاعةِ، إذا كانتِ التَّحيَّةُ على المَعرِفةِ".

19 - لَقيتُ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ أُسرِيَ بي، فقال: يا مُحمَّدُ أَقْرِئْ أُمَّتَكَ مِنّي السلامَ، وأَخْبِرْهم أنَّ الجَنَّةَ طَيِّبةُ التُّربَةِ، عَذبَةُ الماءِ، وأنَّها قيعانٌ، وأنَّ غِراسَها: سُبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1440
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إبراهيم جنة - صفة الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - الإسراء والمعراج أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - حَدَّثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِنًى وهو مُسنِدٌ ظَهرَه إلى قُبَّةٍ حَمراءَ، قال: ألَمْ تَرضَوا أنْ تَكونوا رُبعَ أهلِ الجنَّةِ؟ قُلْنا: بلى، قال: ألَمْ تَرضَوا أنْ تَكونوا ثُلثَ أهلِ الجنَّةِ؟ قالوا: بلى، قال: واللهِ إنِّي لأَرجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجنَّةِ، وسأُحدِّثُكم عن ذلك؛ عن قِلَّةِ المُسلمينَ في النَّاسِ يومئذٍ، ما هم يومئذٍ في النَّاسِ إلَّا كالشَّعرةِ البَيضاءِ في الثَّورِ الأسْودِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّورِ الأبْيضِ، ولنْ يَدخُلَ الجنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلمةٌ.

21 - أسنَد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ظَهرَهُ إلى قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ بمِنًى، ثمَّ قال لأصحابِهِ: ألَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، قال: ألَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قالوا: بَلى، قال: والذي نفْسي بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وسأُحدِّثُكم بقِلَّةِ المُسلِمِينَ في الكُفَّارِ يومَ القِيامةِ، مِثْلُ شَعْرةٍ سَوداءَ في جِلدِ ثَوْرٍ أبيضَ، أو شَعْرةٍ بيضاءَ في جِلدِ ثَوْرٍ أسودَ، ولنْ تدخُلَ الجَنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُؤمِنةٌ.

22 - لمَّا كان ليلةُ الجِنِّ، تَخلَّفَ منهم رَجُلانِ، وقالا: نَشهَدُ الفَجرَ معك يا رسولَ اللهِ، فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قُلتُ: ليس معي ماءٌ، ولكنْ معي إداوةٌ فيها نَبيذٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تَمرةٌ طَيِّبةٌ، وماءٌ طَهورٌ، فتَوضَّأَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4296
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ أطعمة - ما يحل من الأطعمة إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - أنَّه كان مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ الجِنِّ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا عبدَ اللهِ، أمعك ماءٌ؟"، قال: معي نَبيذٌ في إداوةٍ ، فقال: "اصبُبْ عليَّ"، فتوضَّأَ، قال: فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، شرابٌ وطَهورٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3782
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - المساعدة في الوضوء وضوء - الوضوء بالنبيذ أشربة - ما يحل من الأشربة طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لمَّا انْصرَفْنا مِن غَزْوةِ الحُدَيبيَةِ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "مَن يحرُسُنا اللَّيلةَ؟"، قال عبدُ اللهِ: فقُلْتُ: أنا، فقال: "إنَّكَ تنامُ"، ثُمَّ أعادَ: "مَن يحرُسُنا اللَّيلةَ؟"، فقُلْتُ: أنا، حتى عاد مِرارًا، قُلْتُ: أنا يا رسولَ اللهِ، قال: "فأنتَ إذًا"، قال: فحرَسْتُهم، حتى إذا كان وَجهُ الصُّبحِ، أدرَكَني قَولُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّكَ تنامُ"، فنِمتُ، فما أَيقَظَنا إلَّا حَرُّ الشَّمسِ في ظُهورِنا، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وصنَعَ كما كان يصنَعُ مِن الوُضوءِ، ورَكعتَيِ الفَجرِ، ثُمَّ صلَّى بنا الصُّبحَ، فلمَّا انْصرَفَ، قال: "إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لو أرادَ ألَّا تَناموا عنها، لم تَناموا، ولكنْ أرادَ أنْ تكونوا لمَن بعدَكم، فهكذا لمَن نام أو نَسِيَ"، قال: ثُمَّ إنَّ ناقةَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وإبلَ القَومِ تفرَّقَتْ، فخرَجَ النَّاسُ في طَلبِها، فجاؤوا بإبلِهم، إلَّا ناقةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال عبدُ اللهِ: قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "خُذْ هاهنا"، فأخَذتُ حيث قال لي، فوجَدتُ زِمامَها قد الْتوَى على شَجرةٍ، ما كانتْ لتَحُلَّها إلَّا يدٌ، قال: فجِئْتُ بها النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ، والذي بعَثَكَ بالحقِّ نبيًّا، لقد وجَدتُ زِمامَها مُلتَويًا على شَجرةٍ، ما كانتْ لتَحُلَّها إلَّا يدٌ، قال: ونزَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سورةُ الفَتحِ: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا} [الفتح: 1].

25 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ الجِنِّ خَطَّ حوله، فكان يَجِيءُ أحدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخلِ، وقال لي: لا تَبرَحْ مَكانَكَ، فأقرَأَهم كِتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فلمَّا رَأى الزُّطَّ، قال: كأنَّهم هؤلاء، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قُلتُ: لا، قال: أمعك نَبيذٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فتَوضَّأَ به.

26 - ما دَعوتُ أحدًا إلى الإسلامِ إلَّا كانتْ له كَبوةٌ ، غيرَ أبي بَكرٍ؛ فإنَّه لم يَتلعثَمْ.

27 -  كانتِ الأنبياءُ صَلواتُ اللهِ عليهم يَلبَسونَ الصوفَ، ويَركَبونَ الحُمُرَ، ويَحلِبونَ الشاءَ، وكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِمارٌ يُقالُ له: عُفَيرٌ.

28 - كانت قَدرُ صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصيفِ ثلاثةَ أقدامٍ إلى خَمسةِ أقدامٍ، وفي الشتاءِ خمسةَ أقدامٍ إلى سَبعةِ أقدامٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 400
التصنيف الموضوعي: صلاة - الإبراد بالظهر صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة الظهر صلاة - صلاة الظهر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يزيدَ قال: حَجَجْنا مع ابنِ مَسعودٍ في خِلافةِ عُثمانَ، قال: فلمَّا وَقَفْنا بعَرَفةَ، قال: فلمَّا غابتِ الشَّمسُ قال ابنُ مَسعودٍ: لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآنَ كان قد أصابَ، قال: فلا أدْري كَلِمةُ ابنِ مَسعودٍ كانتْ أسرَعَ أو إفاضةُ عُثمانَ، قال: فأوضَعَ النَّاسُ، ولم يَزِدِ ابنُ مَسعودٍ على العَنَقِ، حتى أتَيْنا جَمعًا، فصَلَّى بنا ابنُ مَسعودٍ المَغربَ، ثُمَّ دَعا بعَشائِه، ثُمَّ تَعشَّى، ثُمَّ قام فصَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ رَقَدَ، حتى إذا طَلَعَ أوَّلُ الفَجرِ قام فصَلَّى الغَداةَ، قال: فقُلتُ له: ما كنتَ تُصلِّي الصَّلاةَ هذه السَّاعةَ؟ -قال: وكان يُسفِرُ بالصَّلاةِ- قال: إنِّي رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في هذا اليومِ وهذا المكانِ يُصلِّي هذه السَّاعةَ.

30 - كَسَفَتِ الشَّمسُ في عَهدِ عُثْمانَ بنِ عَفَّانَ، وبالمَدينةِ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، قال: فخَرَجَ عُثْمانُ فصَلَّى بالنَّاسِ تلك الصَّلاةَ؛ رَكعتَينِ وسجدتَينِ في كلِّ رَكعةٍ، قال: ثُمَّ انصرَفَ عُثْمانُ فدَخَلَ دارَه، وجَلَسَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ إلى حُجرةِ عائشةَ، وجَلَسْنا إليه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَأمُرُنا بالصَّلاةِ عندَ كُسوفِ الشَّمسِ والقَمرِ، فإذا رَأَيْتموه قد أصابَهما، فافزَعوا إلى الصَّلاةِ؛ فإنَّها إنْ كانتِ التي تَحذَرونَ، كانتْ وأنتم على غيرِ غَفلةٍ، وإنْ لم تكُنْ، كنتُم قد أصَبْتم خيرًا واكتسَبْتموه.
 

1 - دخَلْتُ أنا وعَلقمةُ على ابنِ مَسعودٍ فقال لنا : أصلَّى هؤلاءِ ؟ فقُلْنا : لا قال : فقوموا فصلُّوا فذهَبْنا لِنقومَ خَلْفَه فجعَل أحدَنا عن يمينِه والآخَرَ عن شِمالِه فصلَّى بغيرِ أذانٍ ولا إقامةٍ فجعَل إذا ركَع شبَّك بَيْنَ أصابعِه في الصَّلاةِ فجعَلها بَيْنَ رُكبتَيْهِ فلمَّا صلَّى قال : هكذا رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي وقال : ( يا أيُّها النَّاسُ إنَّها ستكونُ عليكم أُمراءُ يُميتونَ الصَّلاةَ يخنُقونَها إلى شَرَقِ الموتى فمَن أدرَك ذلكَ منكم فلْيُصَلِّ الصَّلاةَ لِوقتِها ولْيجعَلْ صلاتَه معهم سُبْحةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرطهما
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 1874 التخريج : أخرجه مسلم (534) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة - فضل أول الوقت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فأسنَد ظَهرَهُ إلى قُبَّةِ أَدَمٍ، فحَمِد اللهَ، وأثْنى عليه، ثمَّ قال: أمَّا بعدُ، أمَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: أوَمَا ترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ يا رسولَ اللهِ. قال: والذي نفْسي بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، ألَا إنَّه لا يدخُلُ الجَنَّةَ إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، ألَا وإنَّ المُسلِمِينَ يومَ القِيامةِ في القِلَّةِ مِثْلُ الشَّعرةِ البيضاءِ في الثَّوْرِ الأسودِ، والشَّعرةِ السَّوداءِ في الثَّوْرِ الأبيضِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 363 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((مشكل الآثار)) (363) واللفظ له، والبخاري (6528)، ومسلم (221) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أتاه ليلةَ الجِنِّ ومعه عَظمٌ حائلٌ ، وبَعْرةٌ، وفَحْمةٌ، فقال: لا تَستَنجيَنَّ بشيءٍ مِن هذا إذا خَرَجتَ إلى الخَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4375 التخريج : أخرجه أبو داود (39) بنحوه، والترمذي (3258) مطولاً بنحوه، وأحمد (4375) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - الاستطابة والاستجمار والتطهر بالماء طهارة - آداب دخول الخلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - هل صحِب رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ منكم أحَدٌ ؟ فقال : ما صحِبه منَّا أحَدٌ ولكنَّا فقَدْناه ذاتَ ليلةٍ بمكَّةَ فقُلْنا : اغتِيل أو استُطير فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلمَّا كان مِن السَّحَرِ ـ أو قال : في الصُّبحِ ـ إذا نحنُ به يجيءُ مِن قِبَلِ حِراءٍ فقُلْنا : يا رسولَ اللهِ فذكَرْنا له الَّذي كانوا فيه فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إنَّه أتاني داعي الجنِّ فأتَيْتُهم ) فقرَأْتُ عليهم فانطلَق رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرانا آثارَهم وآثارَ نيرانِهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6320 التخريج : أخرجه مسلم (450) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين إيمان - حب الرسول فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إعلام الجن بظهوره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - سأَلْتُ عَلقمةَ بنَ قيسٍ : هل كان ابنُ مسعودٍ شهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ قال : فقال : سأَلْتُ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ : هل شهِد أحَدٌ منكم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ قال : لا ولكنَّا كنَّا معه ليلةً ففقَدْناه فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ فلمَّا أصبَحْنا إذا هو جاء مِن قِبَلِ حِراءٍ فقال : ( إنَّه قد أتاني داعي الجنِّ فذهَبْتُ معه فقرَأْتُ عليهم القرآنَ ) فانطلَق حتَّى أرانا نيرانَهم وآثارَهم فسأَلوه عنِ الزَّادِ فقال : ( لكم كلُّ عَظْمِ طَعامٍ يُذكَرُ اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفَرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعرٍ علَفٌ لدوابَّكم ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( لا تستَنْجوا بهما فإنَّهما طعامُ إخوانِكم مِن الجنِّ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6527 التخريج : أخرجه مسلم (450) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أطعمة - التسمية على الطعام إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - هل كان ابنُ مسعودٍ شهِد مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ فقال علقمةُ: أنا سأَلْتُ ابنَ مسعودٍ فقُلْتُ: هل شهِد أحَدٌ منكم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةَ الجنِّ ؟ فقال: لا ولكنَّا كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ ليلةٍ ففقَدْناه فالتمَسْناه في الأوديةِ والشِّعابِ فقُلْنا: استُطير أو اغتِيل قال: فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فلمَّا أصبَحْنا إذا هو جاء مِن قِبَلِ حِراءٍ قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ فقَدْناك فطلَبْناك فلم نجِدْك فبِتْنا بشَرِّ ليلةٍ بات بها قومٌ فقال: ( أتاني داعي الجنِّ فذهَبْتُ معه فقرَأْتُ عليهم القرآنَ ) قال: فانطلَق بنا فأرانا نيرانَهم وسأَلوه الزَّادَ فقال: ( لكم كلُّ عَظْمٍ ذُكِر اسمُ اللهِ عليه يقَعُ في أيديكم أوفرَ ما يكونُ لحمًا وكلُّ بَعْرٍ علفًا لدوابِّكم ) فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( فلا تستنجوا بالعَظْمِ ولا بالبَعْرِ فإنَّه زادُ إخوانِكم مِن الجنِّ )

7 - ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مُنافِقٌ: كَذوبٌ إذا حدَّثَ، مُخالِفٌ إذا وعَدَ، خائنٌ إذا اؤتُمِنَ، فمَن كانتْ فيه خَصْلةٌ، ففيه خَصْلةٌ منَ النِّفاقِ حتى يَدَعَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/409 التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (629) مختصراً، والبزار (1662)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ رَجُلًا أَتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: متى ليلةُ القَدْرِ؟ قال: "مَن يذكُرُ منكم ليلةَ الصَّهْباواتِ؟"، قال عبدُ اللهِ: أنا بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يدَيَّ لتَمراتٍ أتسحَّرُ بهنَّ، مُستتِرًا بمؤخِّرةِ رَحلي مِن الفَجرِ، وذلك حينَ طلَعَ القَمرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3565 التخريج : أخرجه أحمد (3565) واللفظ له، والطيالسي (327)، وأبو يعلى (5393)
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر أدعية وأذكار - التفدية ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - أنَّ رَجُلًا أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: متى ليلةُ القَدرِ؟ قال: مَن يَذكُرُ منكم ليلةَ الصَّهْباواتِ؟ قال عبدُ اللهِ: أنا، بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يَدي لتَمراتٍ أتَسحَّرُ بهنَّ، مُستتِرًا مِن الفَجرِ بمُؤَخِّرةِ رَحْلي، وذلك حين طلَعَ القُمَيرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4326 التخريج : أخرجه أحمد (4326) واللفظ له، والطيالسي (327)، وأبو يعلى (5393)
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر أدعية وأذكار - التفدية ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، غيْرَ أنَّه زاد فقال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا رُبُعَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، قال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ فقُلْنا: نَعمْ، قال: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، ثمَّ ذكَر بَقِيَّةَ الحديثِ. [يعني حديثَ: كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ نَحْوًا من أربَعِينَ، فقال لنا: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ. قال: فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وذلك أنَّ الجَنَّةَ لا يدخُلُها إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتم في الشِّركِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأسودِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأحمرِ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 362 التخريج : أخرجه البخاري (6528)، ومسلم (221) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام جنة - صفة أهل الجنة مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ سُبَيعةَ بنتَ الحارثِ وَضَعَتْ حَملَها بعدَ وَفاةِ زَوجِها بخَمسَ عَشْرةَ ليلةً، فدَخَلَ عليها أبو السَّنابِلِ، فقال: كأنَّكِ تُحدِّثينَ نفْسَكِ بالباءَةِ؟! ما لكِ ذلك حتى يَنقضيَ أبعدُ الأجَلَينِ ، فانطلَقَتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَتْه بما قال أبو السَّنابِلِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كذَبَ أبو السَّنابِلِ! إذا أتاكِ أحدٌ تَرضَينَه، فائْتيني به -أو قال: فأَنْبِئيني-، فأخبَرَها أنَّ عِدَّتَها قد انقَضَتْ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4273 التخريج : أخرجه أحمد (4273)
التصنيف الموضوعي: عدة - عدة الحامل عدة - عدة المتوفى عنها زوجها نكاح - الحث على التزويج عدة - متى تباح المعتدة لزواج جديد عدة - متى تحتسب العدة
|أصول الحديث

12 - مَن قرَأَ سُورةَ الواقعةِ كلَّ ليلةٍ لم تُصِبْه فاقةٌ.
خلاصة حكم المحدث : في سنده أبو شجاع، قال الذهبي في "الميزان": نكرة لا يعرف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 61 التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (721)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (680)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2498) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام فضائل سور وآيات - سورة الواقعة
|أصول الحديث

13 - أنَّ الشَّجرةَ أنذَرَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالجنِّ ليلةَ الجنِّ

14 - أنَّ رَجُلًا أَتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يسأَلُه عن ليلةِ القَدْرِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أَيُّكم يذكُرُ ليلةَ الصَّهْباواتِ؟"، فقال عبدُ اللهِ: أنا واللهِ أذكُرُها يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، وإنَّ في يَدَيَّ لتَمراتٍ أتَسحَّرُ بهنَّ، مُستتِرًا بمُؤخِّرةِ رَحلي مِن الفَجرِ، وذلك حينَ طلَعَ القَمرُ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3764 التخريج : أخرجه أحمد (3764) واللفظ له، والطيالسي (327)، وأبو يعلى (5393)
التصنيف الموضوعي: صيام - تأخير السحور ليلة القدر - علامات ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر أدعية وأذكار - التفدية ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - كانوا يومَ بَدْرٍ بيْن كلِّ ثلاثةِ نَفَرٍ بَعيرٌ، وكان زَميلَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليٌّ وأبو لُبابةَ، قال: وكان إذا كانت عُقْبةُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالا له: اركَبْ حتى نَمشيَ عنك، فيقولُ: ما أنتما بأقوى منِّي، وما أنا بأغْنى عن الأجرِ منكما!
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3965 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8807)، وأحمد (3965) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم مغازي - غزوة بدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن ابن مسعود قال: مكتوبٌ في التَّوْراةِ: سورةُ المُلْكِ مَن قرَأَها في كلِّ ليلةٍ، فقد أكثَرَ وأطابَ، وهي المانِعةُ؛ تَمنَعُ من عَذابِ القَبرِ؛ إذا أُتِيَ من قِبَلِ رأسِه، قال له رأسُه: قِبَلَكَ عنِّي؛ فقدْ كان يَقرَأُ بي وفيَّ سورةُ المُلْكِ، وإذا أُتِيَ من قِبَلِ بَطنِه، قال له بَطنُه: قِبَلَكَ عنِّي؛ فقد كان وَعَى فيَّ سورةَ المُلكِ، وإذا أُتِيَ من قِبَلِ رِجْلَيه، قالت له رِجْلاه: قِبَلَكَ عنِّي، فقد كان يَقومُ بي بسورةِ المُلكِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : زر بن حبيش | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/167 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10547)، والطبراني (9/141) (8651)، والحاكم (3839) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - الكتب السماوية جنائز وموت - روح المؤمن بعد الموت دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه فضائل سور وآيات - سورة الملك
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - لو لم يَبْقَ مِن الدُّنيا إلَّا ليلةٌ لَملَك فيها رجُلٌ مِن أهلِ بيتي اسمُه اسمي
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إبراهيم قد توبع، وباقي السند رجاله ثقات غير عاصم وهو حسن الحديث
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5954 التخريج : أخرجه أبو داود (4282) مطولاً باختلاف يسير، والترمذي (2230)، وأحمد (3571) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - خروج المهدي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات أشراط الساعة - علامات الساعة الكبرى مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
|أصول الحديث

18 - أنَّه وَضَّأَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَيلةَ الجِنِّ بنَبيذٍ، فتوَضَّأَ به، وقال: شَرابٌ وطَهورٌ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 243 التخريج : أخرجه أبو داود (84)، والترمذي (88)، وابن ماجه (384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - نَزَلَتْ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا} ليلةَ الحَيَّةِ، قال: فقُلْنا له: وما ليلةُ الحَيَّةِ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ؟ قال: بيْنما نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بحِراءَ ليلًا، خَرَجَتْ علينا حَيَّةٌ مِن الجَبلِ، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بقَتلِها، فطَلَبْناها، فأعجَزَتْنا، فقال: دَعوها عنكم؛ فقد وَقاها اللهُ شَرَّكم، كما وَقاكم شَرَّها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4377 التخريج : أخرجه البخاري (1830)، ومسلم (2234)، والنسائي (2884)، وأحمد (4377) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صيد - الزجر عن قتل عمار الدور والإذن في قتل الحيات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم قرآن - أماكن نزول القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أيعجِزُ أحُدُكم أنْ يقرَأ ثُلُثَ القُرآنِ كلَّ ليلةٍ؟ قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك؟ قال: قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1211 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520)، والبزار (1866) مختصراً، وابن حبان (2576) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن رقائق وزهد - الوصايا النافعة علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص قرآن - المفصل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له ليلةَ الجِنِّ: "ما في إداوَتِكَ؟" قال: نَبيذٌ، قال: "تَمرةٌ طَيِّبةٌ وماءٌ طَهورٌ".
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 84 التخريج : أخرجه الترمذي (88)، وابن ماجه (384) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - تكونُ النُّطفةُ في الرَّحِمِ أربعينَ ليلةً نُطفةً ، وأربعينَ ليلةً عَلَقةً، وأربعينَ ليلةً مُضغةً، ثُمَّ يُبعَثُ إليه ملَكٌ، فيُؤمَرُ بأربعِ كَلماتٍ: برِزقِه، وأجَلِه ، وشَقيٍّ أو سَعيدٍ، فوالذي نفْسُ ابنِ مَسعودٍ بيَدِه، إنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعملِ... ثُمَّ ذَكَرَ مِثلَه. [أيْ مِثلَ حديثِ: إنَّ خَلْقَ أحدِكم يَكونُ في بَطنِ أُمِّه أربعينَ يومًا، ثُمَّ يَكونُ عَلَقةً مِثلَ ذلك، ثُمَّ يَكونُ مُضغةً مِثلَ ذلك، ثُمَّ يُنفَخُ فيه الرُّوحُ، ثُمَّ يَبعَثُ اللهُ عزَّ وجلَّ ملَكًا بأربعِ كَلِماتٍ، فيَكتُبَ أجَلَه، ورِزقَه، وسعيدٌ هو أو شَقيٌّ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ، حتى ما يكونُ بيْنَه وبيْنَها إلَّا ذِراعٌ، فيُدرِكُه الكِتابُ السَّابقُ، فيَعمَلُ بعملِ أهلِ النَّارِ؛ فيَدخُلُ النَّارَ، وإنَّ الرَّجُلَ ليَعمَلُ بعملِ أهلِ النَّارِ، فيُدرِكُه الكِتابُ السَّابقُ، فيَعمَلُ بعملِ أهلِ الجنَّةِ؛ فيَدخُلُ الجنَّةَ].
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3870 التخريج : أخرجه البخاري (3208)، ومسلم (2643) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - العمل بالخواتيم قدر - تصريف الله لقلوب العباد كيف يشاء قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... قدر - كتاب أهل الجنة وأهل النار قدر - كل شيء بقدر
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - قال لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اطلُبوها ليلةَ سَبعَ عشْرةَ مِن رمضانَ، وليلةَ إحدى وعشرينَ، وليلةَ ثلاثٍ وعشرينَ، ثمَّ سكَتَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1384 التخريج : أخرجه أبو داود (1384)، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (97) واللفظ لهما، والبزار (1648) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر ليلة القدر - تحديد ليلة القدر
|أصول الحديث

24 - أيعجِزُ أحدُكم أنْ يقرَأَ ثُلثَ القرآنِ كلَّ ليلةٍ ؟ ) قالوا: ومَن يُطيقُ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 2576 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (10520)، والبزار (1866) مختصراً، والطبراني (10/256) (10484) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة علم - حسن السؤال ونصح العالم فضائل سور وآيات - سورة الإخلاص قرآن - المفصل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال له لَيلةَ الجِنِّ: أمعك ماءٌ؟ قال: لا. قال: أمعك نَبيذٌ؟ قال: نَعَمْ. أحسَبُه قال: فتوَضَّأَ به.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 247 التخريج : أخرجه أحمد (4296)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607)، والطبراني (10/78) (9963) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشربة - النبيذ وضوء - الوضوء بالنبيذ إيمان - الجن والشياطين طهارة - النبيذ
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - كنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ وَفدِ الجِنِّ، فلمَّا انصرَفَ تَنفَّسَ، فقُلتُ: ما شَأنُكَ؟ فقال: نُعِيَتْ إلَيَّ نفْسي يا ابنَ مَسعودٍ.
خلاصة حكم المحدث : شبه موضوع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4294 التخريج : أخرجه أحمد (4294) واللفظ له، وعبدالرزاق (20646)، والطبراني (10/82) (9970)
التصنيف الموضوعي: إيمان - الجن والشياطين فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - وفد الجن مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - صَلَّيتُ -أو قُمتُ- مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذاتَ ليلةٍ، فلمْ يَزَلْ قائمًا حتى هَمَمتُ بأمْرِ سَوءٍ، قال: قُلنا: ما هَمَمتَ؟ قال: هَمَمتُ أنْ أجلِسَ وأدَعَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 4199 التخريج : أخرجه البخاري (1135)، ومسلم (773)، وابن ماجه (1418)، وأحمد (4199) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطويل في بعض الأحيان إذا كان لا يشق على المصلين صلاة - الطمأنينة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - كُنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في قُبَّةٍ نَحْوًا مِن أربَعِينَ، فقال لنا: أترضَوْنَ أنْ تَكونوا ثُلُثَ أهلِ الجَنَّةِ؟ قُلْنَا: نَعمْ، قال: فوالذي نفْسُ محمَّدٍ بيدِهِ إنِّي لَأرْجو أنْ تَكونوا نِصفَ أهلِ الجَنَّةِ، وذلك أنَّ الجَنَّةَ لا يدخُلُها إلَّا نفْسٌ مُسلِمةٌ، وما أنتم في الشِّركِ إلَّا كالشَّعرةِ البيضاءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأسودِ، أو كالشَّعرةِ السَّوداءِ في جِلدِ الثَّوْرِ الأحمرِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 361 التخريج : أخرجه البخاري (6528)، ومسلم (221) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - صَلَّيتُ ليلةً مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلم يَزَلْ قائمًا، حتى هَمَمتُ بأمْرِ سَوءٍ، قُلْنا: وما همَمتَ به؟ قال: همَمتُ أنْ أقعُدَ وأدَعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3937 التخريج : أخرجه البخاري (1135)، ومسلم (773)، وابن ماجه (1418)، وأحمد (3937) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - التطويل في بعض الأحيان إذا كان لا يشق على المصلين صلاة - الطمأنينة في الصلاة صلاة - مقدار القراءة في الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - الشَّقيُّ مَن شَقِي في بطنِ أمِّه والسَّعيدُ مَن وُعِظ بغيرِه فأتى رجُلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُقالُ له : حُذَيْفةُ بنُ أَسيدٍ الغِفاريُّ فحدَّث بذلك مِن قولِ ابنِ مسعودٍ فقال : سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : ( إذا مَرَّ بالنُّطفةِ ثِنتانِ وأربعونَ ليلةً بعَث اللهُ إليها ملَكًا فصوَّرها وخلَق سَمْعَها وبصَرَها وجِلْدَها ولحمَها وعظامَها ثمَّ يقولُ : يا ربِّ ذكَرٌ أم أنثى ؟ فيقضي ربُّك ما يشاءُ ويكتُبُ الملَكُ ثمَّ يقولُ : يا ربِّ أجَلُه ؟ فيقضي ربُّك ما يشاءُ ويكتُبُه الملَكُ ثمَّ يقولُ : يا ربِّ رِزْقُه ؟ فيقضي ربُّك ما يشاءُ فيأخُذُ الملَكُ بالصَّحيفةِ في يدِه فلا يُزادُ في أمرٍ ولا يُنقَصُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6177 التخريج : أخرجه مسلم (2645) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: قدر - جف القلم على علم الله قدر - خلق الإنسان وكتابة رزقه وأجله ... إيمان - الملائكة جنائز وموت - الأمل والأجل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه