logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ الجِنِّ خَطَّ حوله، فكان يَجِيءُ أحدُهم مِثلَ سَوادِ النَّخلِ، وقال لي: لا تَبرَحْ مَكانَكَ، فأقرَأَهم كِتابَ اللهِ عزَّ وجلَّ، فلمَّا رَأى الزُّطَّ، قال: كأنَّهم هؤلاء، وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أمعك ماءٌ؟ قُلتُ: لا، قال: أمعك نَبيذٌ؟ قُلتُ: نَعَمْ، فتَوضَّأَ به.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب الصفحة أو الرقم : 4353
التخريج : أخرجه أحمد (4353) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (607) بنحوه، والدارقطني (1/77) باختلاف يسير
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

أصول الحديث:


[مسند أحمد] (7/ 367 ط الرسالة)
((‌4353- حدثنا أبو سعيد، حدثنا حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي رافع، عن ابن مسعود: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن خط حوله، فكان يجيء أحدهم مثل سواد النخل، وقال لي: (( لا تبرح مكانك))، فأقرأهم كتاب الله عز وجل، فلما رأى الزط، قال: (( كأنهم هؤلاء))، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( أمعك ماء؟)). قلت: لا، قال: (( أمعك نبيذ؟)): قلت: نعم، فتوضأ به)).

[شرح معاني الآثار] (1/ 95)
‌607- حدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو عمر الحوضي، قال: ثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرني علي بن زيد بن جدعان، عن أبي رافع، مولى عمر رضي الله عنه، عن عبد الله بن مسعود، رضي الله عنه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة الجن وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتاج إلى ماء يتوضأ به ولم يكن معه إلا النبيذ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((تمرة طيبة، وماء طهور)) فتوضأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو جعفر: فذهب قوم إلى أن من لم يجد إلا نبيذ التمر في سفره توضأ به، واحتجوا في ذلك بهذه الآثار. وممن ذهب إلى ذلك أبو حنيفة رضي الله عنه. وخالفهم في ذلك آخرون، فقالوا: لا يتوضأ بنبيذ التمر، ومن لم يجد غيره، تيمم، ولا يتوضأ به. وممن ذهب إلى هذا القول أبو يوسف وكان من الحجة لأهل هذا القول على أهل القول الأول أن عبد الله بن مسعود إنما روي ما ذكرنا عنه في أول هذا الباب، من الطرق التي وصفنا، وليست هذه الطرق، طرقا تقوم بها الحجة عند من يقبل خبر الواحد، ولم يجئ، أيضا المجيء الظاهر. فيجب على من يستعمل الخبر إذا تواترت الروايات به. فهذا مما لا يجب استعماله، لما ذكرنا، على مذهب الفريقين الذين ذكرنا. ولقد روي عن أبي عبيدة بن عبد الله، ما يدل على أن عبد الله، لم يكن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلتئذ.

سنن الدارقطني- المعرفة (1/ 77)
13- ثنا بن منيع نا علي بن الجعد أنا شعبة عن عمرو بن مرة قال قلت لأبي عبيدة حضر عبد الله بن مسعود ليلة الجن قال لا قرئ على أبي قاسم بن منيع وانا اسمع حدثكم محمد بن عباد المكي نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي رافع عن بن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له ليلة الجن أمعك ماء قال لا قال أمعك نبيذ أحسبه قال نعم فتوضأ به لا يثبت من وجهين ونكته ذكرتها فيه. سنن الدارقطني- المعرفة (1/ 77) 14- ثنا القاضي أبو طاهر محمد بن أحمد بن نصر نا محمد بن عبدوس بن كامل نا محمد بن عباد نا أبو سعيد مولى بني هاشم نا حماد بن سلمة بهذا الإسناد نحوه علي بن زيد ضعيف وأبو رافع لم يثبت سماعه من بن مسعود وليس هذا الحديث في مصنفات حماد بن سلمة وقد رواه أيضا عبد العزيز بن أبي رزمة وليس هو بقوي.