logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- ثلاثٌ مَن كُنَّ فيه فهو مُنافِقٌ: كَذوبٌ إذا حدَّثَ، مُخالِفٌ إذا وعَدَ، خائنٌ إذا اؤتُمِنَ، فمَن كانتْ فيه خَصْلةٌ، ففيه خَصْلةٌ منَ النِّفاقِ حتى يَدَعَها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء الصفحة أو الرقم : 5/409
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (629) مختصراً، والبزار (1662)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/255) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه آداب الكلام - التشديد في خلف الوعد آداب عامة - الأخلاق المذمومة إيمان - النفاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير (ص338)
: 629 - سألت محمدا عن حديث زياد بن عبد الله البكائي ، عن منصور ، عن شقيق ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ثلاث من كن فيه فهو منافق . فلم يعرفه من حديث منصور مرفوعا. وقال الأعمش: يقول: عن أبي وائل ، عن مسروق ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ويروون هذا عن عبد الله بن مسعود قوله

[مسند البزار - البحر الزخار] (5/ 89)
: 1662 - حدثنا عمرو بن علي، قال: نا أبو داود، قال: نا شعبة، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ‌ثلاث ‌من ‌كن فيه فهو منافق وإن كان فيه خصلة ففيه خصلة من النفاق، إذا حدث كذب، وإذا أؤتمن خان، وإذا وعد أخلف ، وهذا الحديث لا نعلم إسناده إلا أبو داود، عن شعبة بهذا الإسناد، وغير أبي داود يرويه موقوفا

[حلية الأولياء – لأبي نعيم] (6/ 255)
: حدثنا محمد بن جعفر بن الهيثم ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا منصور بن صقير أبو النضر ثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن بهدلة عن أبي وائل عن عبد الله وداود بن هند عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال: ثلاث من كن فيه فهو منافق، وإن صام وإن صلى وزعم أنه مسلم؛ من إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان. حديث داود مشهور، وحديث عاصم تفرد به منصور عن حماد