الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ما لأحدٍ عندَنا يدٌ إلَّا وقد كافَيناهُ ما خَلا أبا بكرٍ فإنَّ لَهُ عندَنا يدًا يُكافيهِ اللَّهُ بها يومَ القيامةِ، وما نفعَني مالُ أحدٍ قطُّ ما نفعَني مالُ أبي بكرٍ، ولَو كنتُ مُتَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ألا وإنَّ صاحبَكُم خليلُ اللَّهِ

2 - ما نقَصت صَدقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ رجلًا بعفوٍ إلَّا عزًّا، وما تواضعَ أحدٌ للَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ

3 - من أعتقَ نصيبًا أو قالَ شقيصًا في مملوكٍ فخَلاصُهُ في مالِهِ إن كانَ لَهُ مالٌ وإن لم يَكن لَهُ مالٌ قُوِّمَ قيمةَ عدلٍ ثمَّ يستسعى في نصيبِ الَّذي لم يعتق غيرَ مشقوقٍ عليْهِ
 

6 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ أعتقَ ستَّةَ أعبدٍ لَهُ عندَ موتِهِ ولم يَكن لَهُ مالٌ غيرُهم فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ قولًا شديدًا ثمَّ دعاهم فجزَّأَهم ثمَّ أقرعَ بينَهم فأعتقَ اثنينِ وأرقَّ أربعةً

7 - غلا السِّعرُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، سعِّر لنا، قالَ إنَّ اللَّهَ هوَ المسعِّرُ ، القابِضُ ، الباسطُ ، الرَّزَّاقُ، وإنِّي لأرجو أن ألقى ربِّي وليسَ أحدٌ منْكم يطلُبني بمظلِمةٍ في دمٍ ولا مالٍ

8 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! الرجلُ أمرُّ به فلا يَقْريني ولا يضيِّفُني فيمرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قال : لا، اقرِهِ قال : ورآني رثَّ الثيابِ فقال هل لك من مالٍ ؟ قلتُ من كلِّ المالِ قد أعطاني اللهُ، من الإبلِ والغنمِ، قال : فليُرَ عليك

9 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: إنَّ اللهَ أمَرني أن أقرَأَ عليكَ القُرْآنَ، فقرَأ عليه: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1]، وقرَأ فيها: إنَّ الدِّينَ عندَ اللهِ الحَنِيفيَّةُ المُسلِمةُ لا اليهوديَّةُ ولا النَّصرانيَّةُ ولا المَجُوسيَّةُ، مَن يعمَلْ خيرًا فلن يُكفَرَه، وقرَأ عليه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لابتغى إليه ثانيًا، ولو كان له ثانيًا لابتغى إليه ثالثًا، ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا ترابٌ، ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3898
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم إسلام - أوصاف الإسلام قرآن - نسخ التلاوة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - من حلفَ على يمينٍ وَهوَ فيها فاجرٌ ليقتطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليْهِ غضبان. فقالَ الأشعثُ بنُ قيسٍ: فيَّ واللَّهِ كانَ ذلِكَ كانَ بيني وبينَ رجلٍ منَ اليَهودِ أرضٌ فجحدني فقدَّمتُهُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ألَكَ بيِّنةٌ؟ قلتُ : لاَ. فقالَ لليَهوديِّ: احلف. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إذًا يحلفَ ويذْهبَ بمالي فأنزلَ اللَّهُ تبارك تعالى : إنَّ الَّذينَ يشترونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثمنًا قليلاً إلى آخرِ الآيةِ

11 - أنَّ زوجَها طلَّقَها ثلاثًا ولم يجعل لَها سُكنى ولاَ نفقةً. قالت ووضعَ لي عشرةَ أقفزةٍ عندَ ابنِ عمٍّ لَهُ خمسةً شعيرًا وخمسةً برًّا. قالت فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذَكرتُ ذلِكَ لَه. قالت فقالَ: صدقَ. قالت: فأمرني أن أعتدَّ في بيتِ أمِّ شريكٍ ثمَّ قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إنَّ بيتَ أمِّ شريكٍ بيتٌ يغشاهُ المُهاجرونَ ولَكنِ اعتدِّي في بيتِ ابنِ أمِّ مَكتومٍ فعسى أن تلقي ثيابَكِ فلاَ يراكِ فإذا انقضت عدَّتُكِ فجاءَ أحدٌ يخطبُكِ فآذنيني . فلمَّا انقضت عدَّتي خطبني أبو جَهمٍ ومعاوية. قالت فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ: أمَّا معاويةُ فرجلٌ لاَ مالَ لَهُ وأمَّا أبو جَهمٍ فرجلٌ شديدٌ على النِّساءِ. قالت فخطبني أسامةُ بنُ زيدٍ فتزوَّجني فبارَكَ اللَّهُ لي في أسامة.

12 - لَا تسبُّوا الرِّيحَ، فإذا رأيتُمْ ما تَكْرَهونَ فقولوا : اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ مِن خيرِ هذِهِ الرِّيحِ وخيرِ ما فيها وخيرِ ما أُمِرَتْ بِهِ، ونعوذُ بِكَ من شرِّ هذِهِ الرِّيحِ وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُمِرَتْ بِهِ

13 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا رأَى الرِّيحَ قالَ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خَيرِها وخَيرِ ما فيها وخَيرِ ما أُرْسِلَت بِهِ وأعوذُ بِكَ مِن شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرْسِلَت بِهِ

14 - إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القَلمَ، فقالَ اكتُب فقالَ ما أكتُبُ قالَ : اكتُبِ القدَرَ ما كانَ وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ

15 - { مَاَ كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } قالَ رأَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جبريلَ في حُلَّةٍ من رَفرَفٍ قد ملأَ ما بينَ السَّماءِ والأرضِ

16 - { مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى } قالَ رآهُ بقلبِهِ

17 - إنَّ أحدَكم ليتَكلَّمُ بالكلمةِ من رضوانِ اللَّهِ ما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغت فيَكتبُ اللَّهُ لَه بِها رضوانَه إلى يومِ يلقاه وإنَّ أحدَكم ليتَكلَّمُ بالكلمةِ من سخطِ اللَّهِ ما يظنُّ أن تبلغَ ما بلغت فيَكتبُ اللَّهُ عليهِ بِها سخطَه إلى يومِ يلقاهُ

18 - المستبَّانِ ما قالا فعلَى البادي منْهُما ما لم يعتَدِ المظلُومُ

19 - من وقاهُ اللَّهُ شرَّ ما بينَ لحييْهِ وشرَّ ما بينَ رجليْهِ دخلَ الجنَّةَ


21 - تجاوزَ اللَّهُ لأمَّتي ما حدَّثت بِهِ أنفسَها، ما لم تَكلَّم بِهِ أو تعمل بِهِ

22 - لَو أنَّ النَّاسَ يعلمونَ ما أعلمُ منَ الوَحدةِ ما سَرَى راكبٌ بلَيلٍ يعني : وحدَهُ

23 - ما حَسدتُ أحدًا ما حَسدتُ خديجةَ، وما تزوَّجَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلَّا بعدَ ما ماتَت، وذلِكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشَّرَها ببيتٍ في الجنَّةِ من قصَبٍ لا صخبَ فيهِ ولا نصبَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3876
التصنيف الموضوعي: جنة - صفة الجنة رقائق وزهد - التبشير رقائق وزهد - الحسد مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد نكاح - الغيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - لا يزالُ أحدُكُم في صلاةٍ ما دامَ ينتَظِرُها، ولا تَزالُ الملائِكَةُ تصلِّي علَى أحدِكُم ما دامَ في المسجدِ، اللَّهمَّ اغفِر لَهُ، اللَّهمَّ ارحمهُ، ما لم يُحدِثْ، فقالَ رجلٌ من حَضرمَوتَ: وما الحدَثُ يا أبا هُرَيْرةَ ؟ فقالَ: فُساءٌ، أو ضُراطٌ

25 - ما كُنتُ أقضي ما يَكونُ عليَّ من رمَضانَ، إلَّا في شعبَانَ، حتَّى تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ

26 - لو رأيْتُ الظِّباءَ ترتعُ بالمدينةِ ما ذعرْتُها إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال ما بين لابتَيْها حرامٌ

27 - ما قالَ عبدٌ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ قطُّ مخلِصًا، إلَّا فُتِحَت لَهُ أبوابُ السَّماءِ، حتَّى تُفْضيَ إلى العرشِ، ما اجتَنبَ الكبائرَ

28 - ما من ذنبٍ أجدرُ أن يعجِّلَ اللَّهُ لصاحبِهِ العُقوبةَ في الدُّنيا معَ ما يدَّخِرُ لَهُ في الآخرةِ منَ البغيِ ، وقطيعةِ الرَّحمِ

29 - صنعَ لنا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ طعامًا فدَعانا وسَقانا منَ الخمرِ فأخذَتِ الخمرُ منَّا وحضَرتِ الصَّلاةُ فقدَّموني فقرأتُ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ ونحنُ نعبدُ ما تعبدونَ فأنزلَ اللَّهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ

30 - ما أنزلَ اللَّهُ في التَّوراةِ ولاَ في الإنجيلِ، مثلَ أمِّ القرآنِ وَهي السَّبعُ المثاني وَهي مقسومةٌ بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ
 

1 - ما لأحدٍ عندَنا يدٌ إلَّا وقد كافَيناهُ ما خَلا أبا بكرٍ فإنَّ لَهُ عندَنا يدًا يُكافيهِ اللَّهُ بها يومَ القيامةِ، وما نفعَني مالُ أحدٍ قطُّ ما نفعَني مالُ أبي بكرٍ، ولَو كنتُ مُتَّخذًا خليلًا لاتَّخذتُ أبا بكرٍ خليلًا، ألا وإنَّ صاحبَكُم خليلُ اللَّهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف ، دون قوله وما نفعني ... فصحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3661 التخريج : أخرجه الترمذي (3661)، والديلمي في ((الفردوس)) (6328)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله مناقب وفضائل - العشرة المبشرون بالجنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‌حَدِيثًا ‌نَفَعَنِي ‌اللهُ ‌مِنْهُ ‌بِمَا ‌شَاءَ ‌أَنْ ‌يَنْفَعَنِي»، ‌وَإِذَا ‌حَدَّثَنِي ‌رَجُلٌ ‌مِنْ ‌أَصْحَابِهِ ‌اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ما مِن رجلٍ يذنبُ ذنبًا، ثمَّ يقومُ فيتطَهَّرُ، ثمَّ يصلِّي ثمَّ يستغفرُ اللَّهَ إلَّا غفرَ لَهُ، ثمَّ قرأَ هذِهِ الآيةَ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3006 التخريج : أخرجه أبو داود (1521)، والترمذي (3006) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11078)، وابن ماجه (1395)، وأحمد (2)
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - عَنْ أَسْمَاءَ بْنِ الْحَكَمِ الْفَزَارِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ: «إِنِّي كُنْتُ رَجُلًا إِذَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ‌حَدِيثًا ‌نَفَعَنِي ‌اللهُ ‌مِنْهُ ‌بِمَا ‌شَاءَ ‌أَنْ ‌يَنْفَعَنِي»، ‌وَإِذَا ‌حَدَّثَنِي ‌رَجُلٌ ‌مِنْ ‌أَصْحَابِهِ ‌اسْتَحْلَفْتُهُ، فَإِذَا حَلَفَ لِي صَدَّقْتُهُ، وَإِنَّهُ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ وَصَدَقَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ما من رجلٍ يذنبُ ذنبًا ثمَّ يقومُ فيتطَهَّرُ ثمَّ يصلِّى ثمَّ يستغفرُ اللَّهَ إلاَّ غفرَ اللَّهُ لَهُ. ثمَّ قرأَ هذِهِ الآيةَ (والَّذينَ إذا فعلوا فاحشةً أو ظلموا أنفسَهم ذَكروا اللَّهَ... إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 406 التخريج : أخرجه أبو داود (1521)، والترمذي (406) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11078)، وابن ماجه (1395)، وأحمد (2)
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - سقوط الذنوب بالاستغفار والتوبة استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - ما نقَصت صَدقةٌ مِن مالٍ، وما زادَ اللَّهُ رجلًا بعفوٍ إلَّا عزًّا، وما تواضعَ أحدٌ للَّهِ إلَّا رفعَهُ اللَّهُ

5 - من أعتقَ نصيبًا أو قالَ شقيصًا في مملوكٍ فخَلاصُهُ في مالِهِ إن كانَ لَهُ مالٌ وإن لم يَكن لَهُ مالٌ قُوِّمَ قيمةَ عدلٍ ثمَّ يستسعى في نصيبِ الَّذي لم يعتق غيرَ مشقوقٍ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1348 التخريج : أخرجه البخاري (2492)، ومسلم (1503)، وأبو داود (3938)، والترمذي (1348) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4963)، وابن ماجه (2527)، وأحمد (9502)
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المكاتب عتق وولاء - سعاية العبد عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز عتق وولاء - من أعتق نصيبا له في مملوك شركة - الشركة في الرقيق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - أتدرونَ ما المُفلِسُ ?. قالوا المفلِسُ فينا يا رسولَ اللَّهِ من لاَ درْهمَ لَهُ ولاَ متاعَ. قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ : المفلسُ من أمَّتي من يأتي يومَ القيامةِ بصلاتِهِ وصيامِهِ وزَكاتِهِ، ويأتي قد شتمَ هذا، وقذفَ هذا، وأَكلَ مالَ هذا، وسفَكَ دمَ هذا، وضربَ هذا، فيقعدُ فيقتَصُّ هذا من حسناتِهِ، وَهذا من حسناتِهِ، فإن فنِيَت حسناتُهُ قبلَ أن يُقتصَّ ما عليْهِ منَ الخطايا أُخِذَ من خطاياهم فطُرِحَ عليْهِ، ثمَّ طُرِحَ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2418 التخريج : أخرجه مسلم (2581)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب ديات وقصاص - تحريم القتل قيامة - الحساب والقصاص مظالم - تحريم الظلم مظالم - قصاص المظالم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - ما مِن رجُلٍ لَا يؤدِّي زَكاةَ مالِهِ إلَّا جعلَ اللَّهُ يومَ القيامةِ في عُنقِهِ شجاعًا، ثمَّ قرأَ علَينا مصداقَهُ من كتابِ اللَّهِ : (وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ) الآيةَ، وقالَ مرَّةً : قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ مِصداقَهُ : ( سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) ومن اقتطعَ مالَ أخيهِ المسلمِ بيَمينٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ علَيهِ غضبانُ ، ثمَّ قَرأَ رسولُ اللَّهِ مِصداقَهُ من كتابِ اللَّهِ : (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بعَهْدِ اللَّهِ)
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3012 التخريج : أخرجه الترمذي (3012) واللفظ له، والنسائي (2441)، وأحمد (3577) بنحوه، وابن ماجه (1784) مختصراً
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه أيمان - اليمين الغموس تفسير آيات - سورة آل عمران زكاة - عقوبة مانع الزكاة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1269 التخريج : أخرجه البخاري (6676)، ومسلم (138)، وأبو داود (3243)، والترمذي (1269) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5992)، وابن ماجه (2323)، وأحمد (3597)
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه عقيدة - إثبات صفات الله تعالى إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1244 التخريج : أخرجه البخاري (2379)، ومسلم (1543)، وأبو داود (3433)، والترمذي (1244) واللفظ له، والنسائي (4636)، وابن ماجه (2211)، وأحمد (4552)
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع النخل بأصله بيوع - بيع العبيد والإماء مزارعة - تلقيح النخل بيوع - شروط البيع بيوع - ما يدخل في المبيع
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : خولة بنت قيس الأنصارية | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2374 التخريج : أخرجه الترمذي (2374) واللفظ له، وأحمد (27124) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال أطعمة - الوعيد لمن أكل حراما بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار فتن - فتنة المال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

11 - أنَّ رجلًا منَ الأنصارِ أعتقَ ستَّةَ أعبدٍ لَهُ عندَ موتِهِ ولم يَكن لَهُ مالٌ غيرُهم فبلغَ ذلِكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ لَهُ قولًا شديدًا ثمَّ دعاهم فجزَّأَهم ثمَّ أقرعَ بينَهم فأعتقَ اثنينِ وأرقَّ أربعةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1364 التخريج : أخرجه الترمذي (1364) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1668) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم أقضية وأحكام - القضاء بالقرعة عتق وولاء - من أعتق مملوكا ليس له مال غيره وصايا - ما لا يجوز للموصي في ماله أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - رحمَ اللَّهُ عبدًا كانت لأخيهِ عندَه مظلمةٌ في عرضٍ أو مالٍ فجاءَه فاستحلَّهُ قبلَ أن يؤخذَ وليسَ ثمَّ دينارٌ ولا درهمٌ فإن كانت لَه حسناتٌ أخذَ من حسناتِه وإن لم تَكن لَه حسناتٌ حمَّلوا عليهِ من سيِّئاتِهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2419 التخريج : أخرجه الترمذي (2419) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2449) بنحوه
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحساب والقصاص مظالم - التحلل من الظلم مظالم - قصاص المظالم إحسان - الحسنات والسيئات مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - غلا السِّعرُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالوا : يا رسولَ اللَّهِ، سعِّر لنا، قالَ إنَّ اللَّهَ هوَ المسعِّرُ ، القابِضُ ، الباسطُ ، الرَّزَّاقُ، وإنِّي لأرجو أن ألقى ربِّي وليسَ أحدٌ منْكم يطلُبني بمظلِمةٍ في دمٍ ولا مالٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1314 التخريج : أخرجه أبو داود (3451)، والترمذي (1314) واللفظ له، وابن ماجه (2200)، وأحمد (14057)
التصنيف الموضوعي: بيوع - تسعير تجارة - ما يجب على التجار توقيه عقيدة - إثبات أسماء الله عقيدة - إثبات صفات الله تعالى فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خشيته لله وتقواه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

14 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! الرجلُ أمرُّ به فلا يَقْريني ولا يضيِّفُني فيمرُّ بي أفأجزيهِ ؟ قال : لا، اقرِهِ قال : ورآني رثَّ الثيابِ فقال هل لك من مالٍ ؟ قلتُ من كلِّ المالِ قد أعطاني اللهُ، من الإبلِ والغنمِ، قال : فليُرَ عليك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مالك بن نضلة الجشمي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2006 التخريج : أخرجه الترمذي (2006)، وأحمد (17231) كلاهما بلفظه، وابن حبان (5416 ) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - التواضع في اللباس بر وصلة - إكرام الزائر زينة اللباس - إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة صدقة - من آتاه الله مالا فلير أثر نعمة الله عليه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - كان أهلُ الصُّفَّةِ أَضْيافَ أهلِ الإسلامِ، لا يَأْوونَ على أهلٍ ولا مالٍ، واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو إنْ كنتُ لَأَعْتَمِدُ بكَبِدي على الأرضِ ؛ مِنَ الجوعِ، وأَشُدُّ الحَجَرَ على بَطْني؛ مِنَ الجوعِ، ولقد قعَدْتُ يومًا على طريقِهِمُ الذي يخرُجونَ فيه، فمرَّ بي أبو بكرٍ، فسألْتُه عن آيةٍ مِن كتابِ اللهِ، ما أسألُه إلَّا ليُشْبِعَني، فمرَّ ولم يفعَلْ، ثمَّ مرَّ بي عمرُ، فسألْتُه عن آيةٍ مِن كتابِ اللهِ، ما أسألُه إلَّا ليُشْبِعَني، فمرَّ ولم يفعَلْ، ثمَّ مرَّ أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتبسَّمَ حينَ رآني، وقال: أبا هُريرةَ، قلتُ: لبَّيْكَ يا رسولَ اللهِ، قال: الْحَقْ، ومضى؛ فاتَّبَعْتُهُ، ودخَلَ منزلَه، فاستأذَنْتُ؛ فأذِنَ لي، فوجَدَ قَدَحًا مِن لبنٍ، فقال: مِن أينَ هذا اللَّبنُ لكم؟ قيل: أهداه لنا فلانٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أبا هُريرةَ، قلتُ: لبَّيْكَ. قال: الْحَقْ إلى أهلِ الصُّفَّةِ، فادْعُهم، وهُمْ أَضْيافُ أهلِ الإسلامِ، لا يَأْوونَ على أهلٍ ولا مالٍ، إذا أتَتْه الصَّدَقةُ بعَثَ بها إليهم، ولم يتناوَلْ منها شيئًا، وإذا أتَتْه هَديَّةٌ أرسَلَ إليهم، فأصابَ منها، وأَشْرَكَهم فيها، فساءَني ذلك، وقلتُ: ما هذا القَدَحُ بينَ أهلِ الصُّفَّةِ، وأنا رسولُه إليهم؛ فسيأمُرُني أنْ أُديرَه عليهم، فما عسى أنْ يُصيبَني منه؟ وقد كنتُ أرجو أنْ أُصيبَ منه ما يُغْنيني، ولم يكُنْ بُدٌّ مِن طاعةِ اللهِ، وطاعةِ رسولِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فأتيْتُهم فدعَوْتُهم، فلمَّا دخلوا عليه، فأخَذوا مجالِسَهم، قال: أبا هُريرةَ، خُذِ القَدَحَ فأَعْطِهم، فأخذتُ القَدَحَ، فجعلتُ أُناوِلُه الرَّجُلَ، فيشرَبُ حتَّى يَرْوَى، ثمَّ يرُدُّه، فأُناوِلُه الآخَرُ، حتَّى انتهيتُ به إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقد رَوِيَ القَومُ كلُّهم، فأخَذَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ القَدَحَ، فوضَعَه على يدِهِ، ثمَّ رفَعَ رأسَه، فتبسَّمَ، وقال: أبا هُريرةَ، اشرَبْ؛ فشرِبْتُ، ثمَّ قال: اشرَبْ؛ فلَمْ أزَلْ أشرَبُ ويقولُ: اشرَبْ، ثمَّ قلتُ: والذي بعَثَكَ بالحقِّ، ما أجِدُ له مَسْلَكًا؛ فأخَذَ القَدَحَ، فحمِدَ اللهَ، وسمَّى، ثمَّ شرِبَ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2477 التخريج : أخرجه الترمذي (2477) واللفظ له، وأخرجه البخاري (6452) باختلاف يسير
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - ألا كلُّكم راعٍ وَكُلُّكم مَسؤولٌ عَن رعيَّتِهِ، فالأَميرُ الَّذي علَى النَّاسِ راعٍ ومَسؤولٌ عَن رعيَّتهِ والرَّجلُ راعٍ علَى أهلِ بيتِهِ وَهوَ مسؤولٌ عنهم، والمرأةُ راعيةٌ في بيتِ بعلِها وَهيَ مسؤولةٌ عنه، والعبدُ راعٍ علَى مالِ سيِّدِهِ وَهوَ مسؤولٌ عنهُ، ألا فَكُلُّكم راعٍ وَكُلُّكم مسؤولٌ عَن رعيَّتِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1705 التخريج : أخرجه الترمذي (1705) واللفظ له، وأخرجه البخاري (2554)، ومسلم (1829) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه إمامة وخلافة - ما يلزم الإمام من حق الرعية إمامة وخلافة - مسألة كل راع عما استرعى نكاح - حق المرأة على الزوج إيمان - مسؤولية الإنسان عن أعماله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - خرجَ أبو طالبٍ إلى الشَّامِ وخرجَ معَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في أشياخٍ من قريشٍ، فلمَّا أشرفوا على الرَّاهبِ هبطوا فحلُّوا رحالَهم ، فخرجَ إليْهمُ الرَّاهبُ وَكانوا قبلَ ذلِكَ يمرُّونَ بِهِ فلا يخرجُ إليْهم ولا يلتفِتُ». قال: " فَهم يحلُّونَ رحالَهم، فجعلَ يتخلَّلُهمُ الرَّاهبُ حتَّى جاءَ فأخذَ بيدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ، فقال: هذا سيِّدُ العالمينَ، هذا رسولُ ربِّ العالمينَ، يبعثُهُ اللَّهُ رحمةً للعالمينَ "، فقالَ لَهُ أشياخٌ من قريشٍ: ما عِلمُكَ، فقال: إنَّكم حينَ أشرفتُم منَ العقبةِ لم يبقَ حجرٌ ولا شجرٌ إلَّا خرَّ ساجدًا ولا يسجدانِ إلَّا لنبيٍّ، وإنِّي أعرفُهُ بخاتمِ النُّبوَّةِ أسفلَ من غضروفِ كتفِهِ مثلَ التُّفَّاحَةِ، ثمَّ رجعَ فصنعَ لَهم طعامًا، فلمَّا أتاهم بِهِ فكانَ هوَ في رِعيةِ الإبل، فقال: أرسِلوا إليْه، فأقبلَ وعليْهِ غمامةٌ تظلُّهُ، فلمَّا دنا منَ القومِ وجدَهم قد سبقوهُ إلى فيءِ الشَّجرَةِ، فلمَّا جلسَ مالَ فَيءُ الشَّجرةِ عليْهِ، فقال: انظروا إلى فيءِ الشَّجرةِ مالَ عليْهِ، قال: فبينما هوَ قائمٌ عليْهم وَهوَ يناشدُهم أن لا يذْهبوا بِهِ إلى الرُّومِ، فإنَّ الرُّومَ إن رأوْهُ عرفوهُ بالصِّفةِ فيقتلونَه، فالتفتَ فإذا بسبعةٍ قد أقبلوا منَ الرُّومِ فاستقبلَهم، فقال: ما جاءَ بِكم؟ قالوا: جِئنا، إنَّ هذا النَّبيَّ خارجٌ في هذا الشَّهرِ، فلم يبقَ طريقٌ إلَّا بعثَ إليْهِ بأُناسٍ وإنَّا قد أُخبِرنا خبرَهُ بطريقِكَ هذا، قال: أفرأيتُم أمرًا أرادَ اللَّهُ أن يقضيَهُ هل يستطيعُ أحدٌ منَ النَّاسِ ردَّه؟ قالوا: لا، قال: فبايَعوهُ وأقاموا معَهُ قال: أنشدُكم باللَّهِ أيُّكم وليُّه؟ قالوا: أبو طالبٍ، فلم يزل يناشدُهُ حتَّى ردَّهُ أبو طالبٍ وبعثَ معَهُ أبو بَكرٍ بلالًا وزوَّدَهُ الرَّاهبُ منَ الكعْكِ والزَّيتِ

18 - إنَّ اللَّهَ أمرَني أن أقرأَ عليكَ فقرأَ عليهِ : لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فقرأَ فيها : إنَّ ذاتَ الدِّينِ عندَ اللَّهِ الحَنيفيَّةُ المُسْلِمَةُ لا اليَهوديَّةُ، ولا النَّصرانيَّةُ، مَن يعمَلْ خيرًا فَلن يُكْفرَهُ، وقرأَ عليهِ : ولَو أنَّ لابنِ آدمَ واديًا مِن مالٍ لابتَغى إليهِ ثانيًا، ولو لَهُ ثانيًا لابتَغى إليهِ ثالثًا، ولا يملأُ جَوفَ ابنِ آدمَ إلاَّ التُّرابُ، ويتوبُ اللَّهُ على من تابَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3793 التخريج : أخرجه الترمذي (3793) واللفظ له، وأحمد (21202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البينة توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم رقائق وزهد - الطمع قرآن - نسخ التلاوة
|أصول الحديث | شرح الحديث

19 - ثلاثةٌ أقسِمُ عليْهنَّ وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوهُ قالَ ما نقصَ مالُ عبدٍ من صدقةٍ ولا ظلِمَ عبدٌ مظلمةً فصبرَ عليْها إلَّا زادَهُ اللَّهُ عزًّا ولا فتحَ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليْهِ بابَ فقرٍ أو كلمةً نحوَها وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوهُ فقالَ إنَّما الدُّنيا لأربعةِ نفرٍ عبدٍ رزقَهُ اللَّهُ مالًا وعلمًا فَهوَ يتَّقي ربَّهُ فيهِ ويصلُ فيهِ رحمَهُ ويعلمُ للَّهِ فيهِ حقًّا فَهذا بأفضلِ المنازلِ وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ علمًا ولم يرزقْهُ مالًا فَهوَ صادقُ النِّيَّةِ يقولُ لو أنَّ لي مالًا لعملتُ بعملِ فلانٍ فَهوَ بنيَّتِهِ فأجرُهما سواءٌ وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ مالًا ولم يرزقْهُ علمًا يخبطُ في مالِهِ بغيرِ علمٍ لا يتَّقي فيهِ ربَّهُ ولا يصِلُ فيهِ رحمَهُ ولا يعلمُ للَّهِ فيهِ حقًّا فهو بأخبَثِ المنازلِ وعبدٍ لم يرزقْهُ اللَّهُ مالًا ولا علمًا فَهوَ يقولُ لو أنَّ لي مالًا لعملتُ فيهِ بعملِ فلانٍ فَهوَ بنيَّتِهِ فوزرُهما سواءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2325 التخريج : أخرجه الترمذي (2325) واللفظ له، وأحمد (18060)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية سؤال - النهي عن المسألة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها علم - فضل العلم مظالم - عفو المظلوم
|أصول الحديث | شرح الحديث

20 - جاءتِ امرأةُ سعدِ بنِ أبي الرَّبيعِ بابنتيْها من سعدٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم فقالت يا رسولَ اللَّهِ هاتانِ ابنتا سعدِ بنِ الرَّبيعِ قُتِلَ أبوهما معَكَ يومَ أحدٍ شَهيدًا وإنَّ عمَّهما أخذَ مالَهما فلم يدَع لَهما مالاً ولاَ تُنْكحانِ إلاَّ ولَهما مالٌ. قالَ يقضي اللَّهُ في ذلِكَ فنزلت آيةُ الميراثِ، فبعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم إلى عمِّهما فقالَ أعطِ ابنتي سعدٍ الثُّلثينِ وأعطِ أمَّهما الثُّمُنَ وما بقي فَهوَ لَكَ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2092 التخريج : أخرجه الترمذي (2092) واللفظ له، وابن ماجه (2720)، وأحمد (14840)
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء جهاد - فضل الشهيد فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث قرآن - أسباب النزول مغازي - غزوة أحد
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال له: إنَّ اللهَ أمَرني أن أقرَأَ عليكَ القُرْآنَ، فقرَأ عليه: {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا} [البينة: 1]، وقرَأ فيها: إنَّ الدِّينَ عندَ اللهِ الحَنِيفيَّةُ المُسلِمةُ لا اليهوديَّةُ ولا النَّصرانيَّةُ ولا المَجُوسيَّةُ، مَن يعمَلْ خيرًا فلن يُكفَرَه، وقرَأ عليه: لو أنَّ لابنِ آدَمَ واديًا مِن مالٍ لابتغى إليه ثانيًا، ولو كان له ثانيًا لابتغى إليه ثالثًا، ولا يملَأُ جوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا ترابٌ، ويتوبُ اللهُ على مَن تاب .
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3898 التخريج : أخرجه الترمذي (3898) واللفظ له، وأحمد (21202) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: توبة - الحض على التوبة خلق - صفة بني آدم إسلام - أوصاف الإسلام قرآن - نسخ التلاوة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - من حلفَ على يمينٍ وَهوَ فيها فاجرٌ ليقتطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليْهِ غضبان. فقالَ الأشعثُ بنُ قيسٍ: فيَّ واللَّهِ كانَ ذلِكَ كانَ بيني وبينَ رجلٍ منَ اليَهودِ أرضٌ فجحدني فقدَّمتُهُ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ لي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ألَكَ بيِّنةٌ؟ قلتُ : لاَ. فقالَ لليَهوديِّ: احلف. فقلتُ: يا رسولَ اللهِ إذًا يحلفَ ويذْهبَ بمالي فأنزلَ اللَّهُ تبارك تعالى : إنَّ الَّذينَ يشترونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثمنًا قليلاً إلى آخرِ الآيةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود والأشعث بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2996 التخريج : أخرجه البخاري (6676)، ومسلم (138)، وأبو داود (3243)، والترمذي (2996) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (5992)، وابن ماجه (2323)، وأحمد (3597)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - من حلف على يمين فاجرة أقضية وأحكام - من قضي له بحق أخيه تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول أقضية وأحكام - اليمين على المدعى عليه في الأموال والدماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ زوجَها طلَّقَها ثلاثًا ولم يجعل لَها سُكنى ولاَ نفقةً. قالت ووضعَ لي عشرةَ أقفزةٍ عندَ ابنِ عمٍّ لَهُ خمسةً شعيرًا وخمسةً برًّا. قالت فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذَكرتُ ذلِكَ لَه. قالت فقالَ: صدقَ. قالت: فأمرني أن أعتدَّ في بيتِ أمِّ شريكٍ ثمَّ قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إنَّ بيتَ أمِّ شريكٍ بيتٌ يغشاهُ المُهاجرونَ ولَكنِ اعتدِّي في بيتِ ابنِ أمِّ مَكتومٍ فعسى أن تلقي ثيابَكِ فلاَ يراكِ فإذا انقضت عدَّتُكِ فجاءَ أحدٌ يخطبُكِ فآذنيني . فلمَّا انقضت عدَّتي خطبني أبو جَهمٍ ومعاوية. قالت فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذَكرتُ ذلِكَ لَهُ فقالَ: أمَّا معاويةُ فرجلٌ لاَ مالَ لَهُ وأمَّا أبو جَهمٍ فرجلٌ شديدٌ على النِّساءِ. قالت فخطبني أسامةُ بنُ زيدٍ فتزوَّجني فبارَكَ اللَّهُ لي في أسامة.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1135 التخريج : أخرجه الترمذي (1135) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1480) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: طلاق - سكنى المطلقة طلاق - نفقة المطلقة عدة - خروج المعتدة البائن والمتوفى عنها زوجها مناقب وفضائل - أسامة بن زيد عدة - عدة المبتوتة ونفقتها ومسكنها، والرخصة لها في الانتقال إلى بيت آخر لعذر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - أحبِبْ حبيبَكَ هونًا ما، عَسى أن يَكونَ بَغيضَكَ يومًا ما، وأبغِض بغيضَكَ هونًا ما عسَى أن يَكونَ حبيبَكَ يومًا ما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1997 التخريج : أخرجه الترمذي (1997)
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - آداب الصحبة نكاح - ما جاء في الاقتصاد في الحب والبغض بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

25 - لَا تسبُّوا الرِّيحَ، فإذا رأيتُمْ ما تَكْرَهونَ فقولوا : اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ مِن خيرِ هذِهِ الرِّيحِ وخيرِ ما فيها وخيرِ ما أُمِرَتْ بِهِ، ونعوذُ بِكَ من شرِّ هذِهِ الرِّيحِ وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُمِرَتْ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2252 التخريج : أخرجه الترمذي (2252)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10769)، وأحمد (21176) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح استعاذة - التعوذ استسقاء - ما يقال في الريح
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - لو يعلَمُ المؤمنُ ما عندَ اللَّهِ منَ العُقوبةِ، ما طمعَ في الجنَّةِ أحدٌ، ولو يعلَمُ الكافرُ ما عندَ اللَّهِ منَ الرَّحمةِ، ما قنطَ منَ الجنَّةِ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3542 التخريج : أخرجه الترمذي (3542) واللفظ له، وأخرجه مسلم (2755) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الرجاء مع الخوف رقائق وزهد - القنوط والإياس آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذا رأَى الرِّيحَ قالَ اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ مِن خَيرِها وخَيرِ ما فيها وخَيرِ ما أُرْسِلَت بِهِ وأعوذُ بِكَ مِن شرِّها وشرِّ ما فيها وشرِّ ما أُرْسِلَت بِهِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3449 التخريج : أخرجه الترمذي (3449)، واللفظ له، ومسلم (899)، والنسائي في ((الكبري)) (10776) باختلاف يسير، وزيادة عند مسلم في آخره.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه استسقاء - ما يقال في الريح خلق - الريح استعاذة - التعوذات النبوية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - قيل يا رسولَ اللهِ ما الغيبةُ ؟ قال : ذِكرُك أخاك بما يكرهُ. قال : أرأيتَ إن كان فيه ما أقولُ ؟ قال : إن كان فيه ما تقولُ فقد اغتبتَه ، وإن لم يكنْ فيه ما تقولُ فقد بهَتَّه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1934 التخريج : أخرجه مسلم (2589)، وأبو داود (4874)، والترمذي (1934) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11518)، وأحمد (8985)
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام آفات اللسان - الغيبة آداب الكلام - آفات اللسان رقائق وزهد - الكبائر مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - إنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القَلمَ، فقالَ اكتُب فقالَ ما أكتُبُ قالَ : اكتُبِ القدَرَ ما كانَ وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2155 التخريج : أخرجه الترمذي (3319) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (4700)، وأحمد (22705) بنحوه
التصنيف الموضوعي: خلق - القلم خلق - أول ما خلق الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قدر - كل شيء بقدر قدر - تقدير المقادير قبل الخلق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3381 التخريج : أخرجه الترمذي (3381)، وأحمد (14879)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه آداب الدعاء - الاعتداء في الدعاء أدعية وأذكار - قبول الدعاء ورده
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه