الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - ادعوا لي أخي، فدُعِيَ له عمرُ، فأعرض عنه، ثم قال : ادعُوا لي أخي، فدُعِي له أبو بكرٍ، فأعرض عنه، ثم قال : ادعُوا لي أخي، فدُعِيَ له عثمانُ، فأعرض عنه، ثم دُعِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فستره بثوبِه، وأكبَّ عليه، فلما خرج من عندِه، قيل له : ما قال : قال : علَّمَني ألفَ بابٍ، كلُّ بابٍ يفتحُ ألفَ بابٍ

2 - ادعوا لي أَخي. يَعْني : عَلِيًّا. قاله في مَرَضِ موتِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

3 - إنَّ في الجنةِ شجرةً، الورقةُ منها تغطي جزيرةَ العربِ، أعلى الشجرةِ كسوةٌ لأهلِ الجنةِ، وأسفلُ الشجرةِ خيلٌ بُلقٌ ، سروجُها زمرُّدٌ أخضرُ، ولجمُها درٌّ أبيضُ، لا تروث ولا تبول، لها أجنحةٌ، تطير بأولياءِ اللهِ حيث يشاؤون، فيقول من دون تلك الشجرة : يا ربِّ ! بم نال هؤلاءُ هذا ؟ فيقول اللهُ تعالى : كانوا يصومون وأنتم تفطرون، وكانوا يصلون وأنتم تنامون، وكانوا يتصدَّقون وأنتم تبخلون، وكانوا يجاهدون وأنتم تقعدون. من ترك الحجَّ لحاجةٍ من حوائجِ الناسِ؛ لم تُقضَ له تلك الحاجة حتى ينظر إلى المخلَّفين قدموا، ومن أنفق مالًا فيما يرضي اللهَ، فظن أن لا يخلف اللهُ عليه؛ لم يمتْ حتى ينفق أضعافَه فيما يسخط اللهَ، ومن ترك معونةَ أخيهِ المسلمِ فيما يؤجرُ عليه؛ لم يمت حتى يبتلى بمعونةِ من يأثم فيه ولا يُؤجرُ عليه

4 - إنَّا جئناكُم لخَيرٍ، ( يعني : اليهودَ ) إنَّا أهْلُ الكتابِ وأنتُمْ أهْلُ الكتابِ، وإنَّ لأهْلِ الكتابِ علَى أهْلِ الكتابِ النَّصرَ، وإنَّهُ بلغَنا أنَّ أبا سفيانَ قد أقبلَ إلينا بجمعٍ منَ النَّاسِ، فإمَّا قاتلتُمْ معَنا، وإمَّا أعرتُمونا سلاحًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6092
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - السلاح مغازي - غزوة أحد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتي الهوى وطولُ الأمَلِ فأمَّا الهوَى فيَصدُّ عنِ الحقِّ وأما طولُ الأمَلِ ، فيُنَسِّي الآخرةَ وَهَذِهِ الدُّنيا مرتَحِلةٌ وَهَذِهِ الآخرةُ قادمةٌ ولِكُلِّ واحدةٍ منها بنونَ فكونوا بَني الآخرةِ، ولا تَكونوا من بَني الدُّنيا، فإنَّكمُ اليومَ في دارِ العملِ وأنتُمْ غدًا في دارِ جزاءٍ ولا عملَ

6 - المؤذِّنُ عمودُ اللهِ، والإمامُ نورُ اللهِ، والصُّفوفُ أركانُ اللهِ، فأَجيبوا عَمودَ اللهِ، واقتبِسوا بنورِ اللهِ، وكونوا مِن أركانِ اللهِ

7 - غَيْرَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ، ومَخِيلَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ : الغَيْرَةُ في الرِّيبةِ يُحِبُّها اللهُ، والغَيْرَةُ في غيرِ رِيبةٍ يُبْغِضُها اللهُ، والمَخِيلَةُ إذا تصدق الرجلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخِيلَةُ في الكِبْرِ يُبْغِضُها اللهُ

8 - ليلةَ عُرِجَ بي إلى السماءِ؛ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ حبٌّ اللهِ، والحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ، فاطمةُ خِيرةُ اللهِ، على باغِضِهم لعنةُ اللهِ

9 - رَحِمَ اللهُ عينًا بَكَتْ من خشيةِ اللهِ، ورَحِمَ اللهُ عينًا سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ

10 - لا تألَّوا علَى اللهِ، لا تألَّوا علَى اللهِ؛ فإنَّهُ من تألَّى علَى اللهِ أَكذبَهُ اللهُ

11 - سَبعةٌ لعنتُهم وَكلُّ نبيَ مُجابٍ: الزَّائدُ في كتابِ الله والمُكذِّبُ بقدرِ اللهِ والمستحِلُّ حُرمةَ اللهِ والمستحِلُّ من عِترتي ما حرَّمَ اللهُ والتَّارِكُ لسنَّتي والمستَأثرُ بالفَيءِ والمتجبِّرُ بسُلطانِهِ ليعزَّ مَن أذلَّ اللهُ ويذلَّ مَن أعزَّ اللهُ

12 - اتقوا اللهَ في الصلاةِ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ، ( ثلاثًا )، اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم، اتقوا اللهَ في الضعِيفَيْنِ : المرأةُ الأرملةُ والصبيُّ اليتيمُ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ

13 - من اقْتَصَد أغناهُ اللهُ، ومن بَذَّرَ أفْقَرهُ اللهُ، ومن تواضع رفعهُ اللهُ، ومن تَجَبَّرَ قصمهُ اللهُ

14 - أفلحَ مَن رُزِقَ لُبًّا [يعني حديث: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2860
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - من خاف اللهَ خَوَّفَ اللهُ منه كلَّ شيءٍ، ومن لم يَخَفِ اللهَ خوفه اللهُ من كلِّ شيءٍ

16 - أسقطتْ عائشةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سِقطًا، فسماه عبدَ اللهِ، فكنَّاها أمَّ عبدِ اللهِ

17 - سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتًا هالهُ فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا الصوتُ يا جبريلُ ؟ فقال : هذهِ صخرةٌ هَوَتْ من شفيرِ جهنمَ من سبعينَ عامًا، فهذا حينَ بلغتْ قَعْرَهَا، فأحبَّ اللهُ أن يُسمِعَكَ صوتَها، فما رُؤِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلكَ اليومِ ضاحكًا مِلَء فيهِ حتى قبضهُ اللهُ

18 - خُلُقانِ يحبُّهُما الله وخُلُقانِ يبغضُهُما اللهُ فأمَّا اللَّذانِ يحبُّهُما اللهُ فالسَّخاءُ والسَّماحةُ وأمَّا اللَّذانِ يبغَضُهما اللهُ فسوءُ الخلُقِ والبُخلُ وإذا أرادَ الله بعبدٍ خيرًا استَعملَهُ على قضاءِ حَوائجِ النَّاسِ

19 - كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأعرابيٌّ معَهُ ابنةٌ لَهُ حسناءُ فجعلَ يعرضُها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجاءَ أن يتزوَّجَها قالَ الفَضلُ بنُ العبَّاسِ فجعلتُ ألتفتُ إليْها وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأخذُ برأسي فيلويهِ

20 - كنت ردفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ وأعرابيٌّ معه ابنةٌ له حسناءُ، فجعل الأعرابيُّ يعرضها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ رجاء أن يتزوَّجها. قال : فجعلتُ ألتفتُ إليها، وجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأخذ برأسي فيلوِيهِ.. ) الحديث.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5325
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز الإرداف على الدابة آداب عامة - غض البصر نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - اللهَ اللهَ فيمن ليس له ناصرٌ إلَّا اللهُ

22 - مرحبًا بِكم حيَّاكمُ اللَّهُ جمعَكمُ اللَّهُ نصرَكمُ اللَّهُ رفعَكمُ اللَّهُ نفعَكمُ اللَّهُ وفَّقَكمُ اللَّهُ قبلَكمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ سلَّمَكمُ اللَّهُ أوصيكم بتقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكم أن لا تعلوا على اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ.. ( إلى أن قال ) قُلنا يا رسولَ اللَّهِ متى أجلُكَ قالَ: قد دنا الأجلُ. قلنا يا رسولَ اللَّهِ من يغسِّلُكَ قالَ: رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى... وأقرئوا أنفسَكمُ السَّلامَ كثيرًا ومن كانَ غائبًا من أصحابي فأقرِئوهُ منِّي السَّلامَ كثيرًا ألا وإنِّي أشْهدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخلَ في الإسلامِ وعلى كلِّ من تابَعني على ديني منَ اليومِ إلى يومِ القيامَةِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ ففيمَ نُكفِّنُكَ؟ قالَ: في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ. قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ومن يصلِّي عليْكَ وبَكينا؟ فقالَ: مَهلًا غفرَ اللَّهُ لَكم وجزاكمُ اللَّهُ عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلتموني وَكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ثمَّ ادخُلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ فمن يدخلُ قبرَكَ قالَ رجالُ أَهلِ بيتي معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم

23 - يلتَقي الخضرُ وإلياسُ علَيهِما السَّلامُ في كلَّ عامٍ في الموسِمِ فيَحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلِماتِ باسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ ما كانَ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ من قالَهُنَّ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمَنَهُ اللَّهُ منَ الغرَقِ والحرقِ والسَّرقِ قال وأحسبُهُ قالَ ومنَ الشَّيطانِ والسُّلطانِ والحيَّةِ والعقربِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6251
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يجتِمِعُ كلَّ يومِ عرفَةَ بعرفاتٍ جِبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ، فيقولُ جِبريلُ : ما شاءَ اللهُ، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيرُدُّ عليه ميكائيلُ : ما شاء اللهُ، كلُّ نِعمةٍ منَ اللهِ، فيرُدُّ عليهِ إسرافيلُ : ما شاءَ اللهُ، الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللهِ، فيرُدُّ عليهِ الخَضِرُ : ما شاءَ اللهُ، لا يَصرفُ السوءَ إلَّا اللهُ، ثمَّ يتفرَّقونَ عَن هذه الكلِماتِ، فلا يجتَمعونَ إلى قابِلَ مِن ذلك اليَومِ، قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : فَما مِن أحدٍ يقولُ بهؤلاءِ الأربعِ مَقالاتٍ حينَ يستَيقِظُ مِن نومِهِ إلَّا وكَّلَ اللهُ به أربَعةً من الملائكَةِ يَحفظونَهُ.. ) الحديثَ بطولِهِ

25 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ الحُبُّ في اللهِ، والبُغْضُ في اللهِ

26 - من وُلِّيَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا، فأَمَّرَ عليهم أَحَدًا محاباةً فعليهِ لعنةُ اللهِ، لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا حتى يُدخلَهُ جهنمَ ومن أَعطى أَحَدًا حِمَى اللهِ، فقد انتهكَ في حِمَى اللهِ شيئًا بغيرِ حقِّه، فعليهِ لعنةُ اللهِ أو قال : تبرأتْ منهُ ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ

27 - مَن أمرَ بمعروفٍ، ونَهَى عن منكرٍ، فَهوَ خليفةُ اللَّهِ في الأرضِ، وخليفةُ كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وخليفةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ

28 - شَربتانِ في شربةٍ، وإدامانِ في قدحٍ ؟ ! لا حاجةَ لي فيهِ، أما إني لا أزعمُ أنهُ حرامٌ، ولكني أكرهُ أنْ يسألَني اللهُ عنْ فضولِ الدنيا يومَ القيامةِ، أتواضعُ للهِ، فمنْ تواضعَ للهِ رفعهُ اللهُ، ومن تكبَّرَ وضعهُ اللهُ، ومنِ استغنى أغْناهُ اللهُ، ومنْ أكثرَ ذكرَ اللهِ أحبَّهُ اللهُ عز وجل

29 - مَنْ أطاع اللهَ فقد ذَكَر اللهَ، وإنْ قَلَّتْ صلاتُه وصِيامُه وتِلاوتُه لِلقرآنِ. ومَنْ عَصَى اللهَ فقد نَسِيَ اللهَ، وإنْ كَثُرَتْ صلاتُه وصِيامُه وتِلاوتُه لِلقرآنِ

30 - إنَّ للشيطانِ مَصالِيَ وفُخوخًا وإنَّ مَصالِيَ الشيطانِ وفُخوخَه البَطْرُ بأنعُمِ اللهِ، والفخرُ بإعطاءِ اللهِ، والكِبرُ على عبادِ اللهِ، واتِّباعُ الهوى في غيرِ ذاتِ اللهِ
 

1 - ادعوا لي أخي، فدُعِيَ له عمرُ، فأعرض عنه، ثم قال : ادعُوا لي أخي، فدُعِي له أبو بكرٍ، فأعرض عنه، ثم قال : ادعُوا لي أخي، فدُعِيَ له عثمانُ، فأعرض عنه، ثم دُعِيَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، فستره بثوبِه، وأكبَّ عليه، فلما خرج من عندِه، قيل له : ما قال : قال : علَّمَني ألفَ بابٍ، كلُّ بابٍ يفتحُ ألفَ بابٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6627 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/434)، وان عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/450)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (347)، من حديث عبدالله بن عمرو .
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - ادعوا لي أَخي. يَعْني : عَلِيًّا. قاله في مَرَضِ موتِه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم

3 - إنَّ في الجنةِ شجرةً، الورقةُ منها تغطي جزيرةَ العربِ، أعلى الشجرةِ كسوةٌ لأهلِ الجنةِ، وأسفلُ الشجرةِ خيلٌ بُلقٌ ، سروجُها زمرُّدٌ أخضرُ، ولجمُها درٌّ أبيضُ، لا تروث ولا تبول، لها أجنحةٌ، تطير بأولياءِ اللهِ حيث يشاؤون، فيقول من دون تلك الشجرة : يا ربِّ ! بم نال هؤلاءُ هذا ؟ فيقول اللهُ تعالى : كانوا يصومون وأنتم تفطرون، وكانوا يصلون وأنتم تنامون، وكانوا يتصدَّقون وأنتم تبخلون، وكانوا يجاهدون وأنتم تقعدون. من ترك الحجَّ لحاجةٍ من حوائجِ الناسِ؛ لم تُقضَ له تلك الحاجة حتى ينظر إلى المخلَّفين قدموا، ومن أنفق مالًا فيما يرضي اللهَ، فظن أن لا يخلف اللهُ عليه؛ لم يمتْ حتى ينفق أضعافَه فيما يسخط اللهَ، ومن ترك معونةَ أخيهِ المسلمِ فيما يؤجرُ عليه؛ لم يمت حتى يبتلى بمعونةِ من يأثم فيه ولا يُؤجرُ عليه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5030 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/136)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/255)
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة خيل الجنة تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل قيام الليل صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صيام - فضل الصيام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - إذا أَدْرَكَتْكُمُ الصَّلاَةُ وأَنْتُم في مُرَاحِ الْغَنَمِ، فَصلُّوا فيها، فَإِنَّها سكِينةٌ وبَركةٌ، وإذا أَدْرَكَتْكُمُ الصَّلاةُ وأَنْتُمْ في أَعْطانِ الْإِبِلِ، فاخرُجُوا منها، فَصَلُّوا، فَإِنَّها جِنٌّ، ومِنْ جِنٍّ خُلِقَتْ، أَلَا تَرَى أَنَّها إِذا نَفَرَتْ كيف تَشْمَخُ بِأَنْفِهَا ؟ !
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2210 التخريج : أخرجه الشافعي في ((مسنده)) (175)، والبيهقي (4532) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - السكينة والوقار مساجد ومواضع الصلاة - المواضع التي تكره فيها الصلاة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال إيمان - الجن والشياطين مساجد ومواضع الصلاة - الصلاة في مرابض الغنم وأعطان الإبل
|أصول الحديث

5 - إنَّا جئناكُم لخَيرٍ، ( يعني : اليهودَ ) إنَّا أهْلُ الكتابِ وأنتُمْ أهْلُ الكتابِ، وإنَّ لأهْلِ الكتابِ علَى أهْلِ الكتابِ النَّصرَ، وإنَّهُ بلغَنا أنَّ أبا سفيانَ قد أقبلَ إلينا بجمعٍ منَ النَّاسِ، فإمَّا قاتلتُمْ معَنا، وإمَّا أعرتُمونا سلاحًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : ثابت بن الحارث الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6092 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2579) واللفظ له، والجوزجاني في ((الأباطيل والمناكير)) (586) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الاستعانة بأهل الكتاب في الحرب جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - السلاح مغازي - غزوة أحد إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ أخوَفَ ما أخافُ علَى أمَّتي الهوى وطولُ الأمَلِ فأمَّا الهوَى فيَصدُّ عنِ الحقِّ وأما طولُ الأمَلِ ، فيُنَسِّي الآخرةَ وَهَذِهِ الدُّنيا مرتَحِلةٌ وَهَذِهِ الآخرةُ قادمةٌ ولِكُلِّ واحدةٍ منها بنونَ فكونوا بَني الآخرةِ، ولا تَكونوا من بَني الدُّنيا، فإنَّكمُ اليومَ في دارِ العملِ وأنتُمْ غدًا في دارِ جزاءٍ ولا عملَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2177 التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قصر الأمل)) (4)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/185)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10616) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى اعتصام بالسنة - مجانبة أهل الأهواء رقائق وزهد - ما ينبغي لكل مسلم أن يستعمله من قصر الأمل والاستعداد للموت رقائق وزهد - الزهد في الدنيا جنائز وموت - الأمل والأجل
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - المؤذِّنُ عمودُ اللهِ، والإمامُ نورُ اللهِ، والصُّفوفُ أركانُ اللهِ، فأَجيبوا عَمودَ اللهِ، واقتبِسوا بنورِ اللهِ، وكونوا مِن أركانِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع، ظاهر الوضع والركة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3302 التخريج : أخرجه الرافعي معلقاً في ((التدوين في أخبار قزوين)) (3/491).
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - إقامة الصفوف ووصلها وفضائلها صلاة الجماعة والإمامة - فضل الأئمة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - غَيْرَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ، ومَخِيلَتانِ؛ إحداهما يُحِبُّها اللهُ عز وجل، والأُخْرَى يُبْغِضُها اللهُ : الغَيْرَةُ في الرِّيبةِ يُحِبُّها اللهُ، والغَيْرَةُ في غيرِ رِيبةٍ يُبْغِضُها اللهُ، والمَخِيلَةُ إذا تصدق الرجلُ يُحِبُّها اللهُ، والمَخِيلَةُ في الكِبْرِ يُبْغِضُها اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3962 التخريج : أخرجه أحمد (17398)، وابن خزيمة (2478)، والطبراني (17/340) (939)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع صدقة - صدقة العلانية صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نكاح - الغيرة آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - ليلةَ عُرِجَ بي إلى السماءِ؛ رأيتُ على بابِ الجنةِ مكتوبًا : لا إلهَ إلَّا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، عليٌّ حبٌّ اللهِ، والحسنُ والحسينُ صفوةُ اللهِ، فاطمةُ خِيرةُ اللهِ، على باغِضِهم لعنةُ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6298 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/259) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/170)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (416)
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - الحسن والحسين ابنا علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - رَحِمَ اللهُ عينًا بَكَتْ من خشيةِ اللهِ، ورَحِمَ اللهُ عينًا سَهِرَتْ في سبيلِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3887 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/430)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (797)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/142) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الحراسة رقائق وزهد - الحزن والبكاء رقائق وزهد - الخوف من الله جهاد - الحراسة في سبيل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لا تألَّوا علَى اللهِ، لا تألَّوا علَى اللهِ؛ فإنَّهُ من تألَّى علَى اللهِ أَكذبَهُ اللهُ

12 - سَبعةٌ لعنتُهم وَكلُّ نبيَ مُجابٍ: الزَّائدُ في كتابِ الله والمُكذِّبُ بقدرِ اللهِ والمستحِلُّ حُرمةَ اللهِ والمستحِلُّ من عِترتي ما حرَّمَ اللهُ والتَّارِكُ لسنَّتي والمستَأثرُ بالفَيءِ والمتجبِّرُ بسُلطانِهِ ليعزَّ مَن أذلَّ اللهُ ويذلَّ مَن أعزَّ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمرو بن سعواء اليافعي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3689 التخريج : أخرجه الطبراني (17/43) (89)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة فتن - أمراء الجور قدر - التكذيب بالقدر مناقب وفضائل - فضائل أهل البيت والوصاة بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - اتقوا اللهَ في الصلاةِ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ، ( ثلاثًا )، اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم، اتقوا اللهَ في الضعِيفَيْنِ : المرأةُ الأرملةُ والصبيُّ اليتيمُ، اتقوا اللهَ في الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3216 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10542) واللفظ له، وابن ماجه (2697)، وأحمد (12169) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - رعاية اليتيم رقائق وزهد - تقوى الله صلاة - فرض الصلاة عتق وولاء - الإحسان إلى العبيد نكاح - الوصاية بالنساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - من اقْتَصَد أغناهُ اللهُ، ومن بَذَّرَ أفْقَرهُ اللهُ، ومن تواضع رفعهُ اللهُ، ومن تَجَبَّرَ قصمهُ اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2170 التخريج : أخرجه البزار (946)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (638) مطولا.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذم حب الدنيا نفقة - الإسراف في النفقة نفقة - الاقتصاد والرفق في المعيشة رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أفلحَ مَن رُزِقَ لُبًّا [يعني حديث: أنَّه أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّه كان لنا أربابٌ وربَّاتٌ نعبُدُهُنَّ مِن دونِ اللهِ عزَّ وجلَّ فدَعَوْناهُنَّ فلم يُجِبْنَ وسألْناهُنَّ فلم يُعْطينَ فجِئْناك فهَدَانا اللهُ بك فنحن نعبُدُ اللهَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا فقال يا رسولَ اللهِ ألْبِسْني ثَوبَينِ مِن ثيابِك قد لبِسْتَهما فكساه فلمَّا كان بالموقِفِ مِن عرفاتٍ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعِدْ عليَّ مَقالتَك فأعاد عليه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أفلَح مَن رُزِقَ لُبًّا]
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : قرة بن هبيرة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2860 التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1490)، والطبراني (19/ 33) (70)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4333) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - فضل العقل والذكاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - من خاف اللهَ خَوَّفَ اللهُ منه كلَّ شيءٍ، ومن لم يَخَفِ اللهَ خوفه اللهُ من كلِّ شيءٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 485 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (429)، والديلمي في ((الفردوس)) (5539)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الشوق إلى الجنة والخوف من النار إيمان - توحيد الأسماء والصفات إيمان - توحيد الألوهية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أسقطتْ عائشةُ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سِقطًا، فسماه عبدَ اللهِ، فكنَّاها أمَّ عبدِ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4137 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (417)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (658)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/9)
التصنيف الموضوعي: أسماء - التكني أسماء - تكنية من لم يولد له مناقب وفضائل - عائشة بنت أبي بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - سمع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صوتًا هالهُ فأتاهُ جبريلُ عليهِ السلامُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : ما هذا الصوتُ يا جبريلُ ؟ فقال : هذهِ صخرةٌ هَوَتْ من شفيرِ جهنمَ من سبعينَ عامًا، فهذا حينَ بلغتْ قَعْرَهَا، فأحبَّ اللهُ أن يُسمِعَكَ صوتَها، فما رُؤِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلكَ اليومِ ضاحكًا مِلَء فيهِ حتى قبضهُ اللهُ

19 - خُلُقانِ يحبُّهُما الله وخُلُقانِ يبغضُهُما اللهُ فأمَّا اللَّذانِ يحبُّهُما اللهُ فالسَّخاءُ والسَّماحةُ وأمَّا اللَّذانِ يبغَضُهما اللهُ فسوءُ الخلُقِ والبُخلُ وإذا أرادَ الله بعبدٍ خيرًا استَعملَهُ على قضاءِ حَوائجِ النَّاسِ

20 - كنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وأعرابيٌّ معَهُ ابنةٌ لَهُ حسناءُ فجعلَ يعرضُها لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ رجاءَ أن يتزوَّجَها قالَ الفَضلُ بنُ العبَّاسِ فجعلتُ ألتفتُ إليْها وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يأخذُ برأسي فيلويهِ
خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة (العرض)
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5959 التخريج : أخرجه أحمد (1823)، وابن خزيمة (2832) بنحوه، وأبو يعلى (6731) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حج - رمي جمرة العقبة حج - قطع التلبية في الحج رقائق وزهد - النظر إلى الوجه الحسن والخضرة ونحو ذلك سفر - جواز الإرداف على الدابة آداب عامة - غض البصر نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - كنت ردفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ وأعرابيٌّ معه ابنةٌ له حسناءُ، فجعل الأعرابيُّ يعرضها لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ؛ رجاء أن يتزوَّجها. قال : فجعلتُ ألتفتُ إليها، وجعل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يأخذ برأسي فيلوِيهِ.. ) الحديث.
خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا السياق
الراوي : الفضل بن العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5325 التخريج : أخرجه أحمد (1823)، وابن خزيمة (2832) بنحوه، وأبو يعلى (6731) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: سفر - جواز الإرداف على الدابة آداب عامة - غض البصر نكاح - عرض الأولياء بناتهم على ذوي الصلاح والدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - اللهَ اللهَ فيمن ليس له ناصرٌ إلَّا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1460 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/155)، والديلمي في ((الفردوس)) (527) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال رقائق وزهد - الوصايا النافعة مظالم - التخلص من الظلم مظالم - التوبة ورد المظالم والحقوق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - مرحبًا بِكم حيَّاكمُ اللَّهُ جمعَكمُ اللَّهُ نصرَكمُ اللَّهُ رفعَكمُ اللَّهُ نفعَكمُ اللَّهُ وفَّقَكمُ اللَّهُ قبلَكمُ اللَّهُ هداكمُ اللَّهُ سلَّمَكمُ اللَّهُ أوصيكم بتقوى اللَّهِ وأوصي اللَّهَ بِكم أن لا تعلوا على اللَّهِ في عبادِهِ وبلادِهِ.. ( إلى أن قال ) قُلنا يا رسولَ اللَّهِ متى أجلُكَ قالَ: قد دنا الأجلُ. قلنا يا رسولَ اللَّهِ من يغسِّلُكَ قالَ: رجالُ أَهلِ بيتي الأدنى فالأدنى... وأقرئوا أنفسَكمُ السَّلامَ كثيرًا ومن كانَ غائبًا من أصحابي فأقرِئوهُ منِّي السَّلامَ كثيرًا ألا وإنِّي أشْهدُكم أنِّي قد سلَّمتُ على كلِّ من دخلَ في الإسلامِ وعلى كلِّ من تابَعني على ديني منَ اليومِ إلى يومِ القيامَةِ. قُلنا: يا رسولَ اللَّهِ ففيمَ نُكفِّنُكَ؟ قالَ: في ثيابي هذِهِ إن شئتُم أو يمنيَّةٍ أو بياضِ مصرَ. قلنا: يا رسولَ اللَّهِ ومن يصلِّي عليْكَ وبَكينا؟ فقالَ: مَهلًا غفرَ اللَّهُ لَكم وجزاكمُ اللَّهُ عن نبيِّكم خيرًا إذا غسَّلتموني وَكفَّنتموني فضعوني على شفيرِ قبري ثمَّ اخرُجوا عنِّي ساعةً فإنَّ أوَّلَ من يصلِّي عليَّ خليلي وحبيبي جبريلُ ثمَّ ميكائيلُ ثمَّ إسرافيلُ ثمَّ ملَكُ الموتِ معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ ثمَّ ادخُلوا عليَّ فصلُّوا عليَّ وسلِّموا تسليمًا قلنا يا رسولَ اللَّهِ فمن يدخلُ قبرَكَ قالَ رجالُ أَهلِ بيتي معَ ملائِكةٍ كثيرةٍ يرونَكم من حيثُ لا ترونَهم
خلاصة حكم المحدث : موضوع. ليس عليه بهاء كلام النبوة والرسالة؛ بل إن يد الصنع والوضع عليه ظاهرة
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6445 التخريج : أخرجه البزار (2028)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3996) مطولاً باختلاف يسير، والحاكم (4399) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - تبليغ السلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - غسل النبي وكفنه والصلاة عليه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مرض النبي وموته ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - يلتَقي الخضرُ وإلياسُ علَيهِما السَّلامُ في كلَّ عامٍ في الموسِمِ فيَحلقُ كلُّ واحدٍ منهما رأسَ صاحبِهِ ويتفرَّقانِ عن هؤلاءِ الكلِماتِ باسمِ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا يَسوقُ الخيرَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ لا يصرفُ السُّوءَ إلا اللَّهَ ما شاءَ اللَّهُ ما كانَ من نعمةٍ فمنَ اللَّهِ ما شاءَ اللَّهُ لا حولَ، ولا قوَّةَ إلا باللَّهِ من قالَهُنَّ حينَ يصبحُ وحينَ يُمسي ثلاثَ مرَّاتٍ آمَنَهُ اللَّهُ منَ الغرَقِ والحرقِ والسَّرقِ قال وأحسبُهُ قالَ ومنَ الشَّيطانِ والسُّلطانِ والحيَّةِ والعقربِ.
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6251 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/224)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/328)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/ 427)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أنبياء - إلياس أدعية وأذكار - أذكار الصباح أنبياء - الخضر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - يجتِمِعُ كلَّ يومِ عرفَةَ بعرفاتٍ جِبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ، فيقولُ جِبريلُ : ما شاءَ اللهُ، لا قوَّةَ إلَّا باللهِ، فيرُدُّ عليه ميكائيلُ : ما شاء اللهُ، كلُّ نِعمةٍ منَ اللهِ، فيرُدُّ عليهِ إسرافيلُ : ما شاءَ اللهُ، الخيرُ كلُّهُ بيدِ اللهِ، فيرُدُّ عليهِ الخَضِرُ : ما شاءَ اللهُ، لا يَصرفُ السوءَ إلَّا اللهُ، ثمَّ يتفرَّقونَ عَن هذه الكلِماتِ، فلا يجتَمعونَ إلى قابِلَ مِن ذلك اليَومِ، قالَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ : فَما مِن أحدٍ يقولُ بهؤلاءِ الأربعِ مَقالاتٍ حينَ يستَيقِظُ مِن نومِهِ إلَّا وكَّلَ اللهُ به أربَعةً من الملائكَةِ يَحفظونَهُ.. ) الحديثَ بطولِهِ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6250 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (8893)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (16/427)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/196) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ الحُبُّ في اللهِ، والبُغْضُ في اللهِ

27 - من وُلِّيَ من أمرِ المسلمينَ شيئًا، فأَمَّرَ عليهم أَحَدًا محاباةً فعليهِ لعنةُ اللهِ، لا يقبلُ اللهُ منه صرفًا ولا عدلًا حتى يُدخلَهُ جهنمَ ومن أَعطى أَحَدًا حِمَى اللهِ، فقد انتهكَ في حِمَى اللهِ شيئًا بغيرِ حقِّه، فعليهِ لعنةُ اللهِ أو قال : تبرأتْ منهُ ذمةُ اللهِ عزَّ وجلَّ

28 - مَن أمرَ بمعروفٍ، ونَهَى عن منكرٍ، فَهوَ خليفةُ اللَّهِ في الأرضِ، وخليفةُ كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وخليفةُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ

29 - عن أنس رضي الله عنه قال: أتَتِ الأنصارُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بجَماعَتِهم فقالوا: إلى متى نَنزِعُ مِن هذه الآبارِ؟ فلو أتَيْنا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدَعا اللهَ لنا، ففَجَّرَ لنا مِن هذه الجِبالِ عُيونًا، فجاؤوا بجَماعَتِهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا رآهُم قال: مَرحَبًا وأهْلًا، لقد جاء بكُم إلينا حاجةٌ، قالوا: إي واللهِ يا رسولَ اللهِ، فقال: فإنَّكُم لن تَسألوني اليومَ شيئًا إلَّا أُوتيتُموه، ولا أسألُ اللهَ شيئًا إلَّا أعْطانيه. فأقبَلَ بعضُهم على بعضٍ فقالوا: الدُّنيا تُريدون، اطلُبُوا الآخِرةَ، فقالوا بجَماعَتِهم: يا رسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ لنا أنْ يَغفِرَ لنا، فقال: اللهمَّ اغْفِرْ لِلأنصارِ، ولِأبناءِ الأنصارِ، ولِأبناءِ أبناءِ الأنصارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، وأوْلادِنا مِن غَيرِنا، قال: وأوْلادِ الأنصارِ، قالوا: يا رسولَ اللهِ، ومَوالينا، قال: ومَوالي الأنصارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد على شرط مسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 13/900 التخريج : -

30 - شَربتانِ في شربةٍ، وإدامانِ في قدحٍ ؟ ! لا حاجةَ لي فيهِ، أما إني لا أزعمُ أنهُ حرامٌ، ولكني أكرهُ أنْ يسألَني اللهُ عنْ فضولِ الدنيا يومَ القيامةِ، أتواضعُ للهِ، فمنْ تواضعَ للهِ رفعهُ اللهُ، ومن تكبَّرَ وضعهُ اللهُ، ومنِ استغنى أغْناهُ اللهُ، ومنْ أكثرَ ذكرَ اللهِ أحبَّهُ اللهُ عز وجل
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4875 التخريج : أخرجه الطبراني في ((الأوسط)) (4894)، وقوام السنة الأصبهاني في ((الترغيب والترهيب)) (637)، وابن عساكر في ((مدح التواضع)) (15) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أطعمة - ذم الشبع وكثرة الأكل أطعمة - الجمع بين لونين في الطعام رقائق وزهد - الكبر والتواضع سؤال - فضل التعفف والتصبر
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث