الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - كلُّ مسلمٍ على مسلمٍ مُحرَّمٍ أخوانِ نصيرانِ لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ من مشركٍ بعد ما أسلم عملًا أو يفارقُ المشركين إلى المُسلمينَ

2 - إنِّي كَرِهتُ أنْ أذكُرَ اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا على طُهرٍ. أو قال: على طَهارةٍ.

3 - ومن أعانَ على خصومةٍ بظلمٍ فقد باءَ بغضبٍ من اللهِ عزَّ وجلَّ

4 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال في صلاةِ العيدِ بينَ كلِّ تكبيرتيْنِ حمدٌ للهِ عزَّ وجلَّ وثناءٌ على اللهِ

5 - شَكَى الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ فأمرَ بمنبرٍ فوُضِعَ لهُ في المُصلَّى ووعدَ الناسَ يومًا يخرجونَ فيهِ قالت عائشةُ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشمسِ فقعدَ على المنبرِ فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ عزَّ وجلَّ ثم قال إنَّكم شكوتم جَدْبَ ديارِكم واستئخارَ المطرِ عن إبانِ زمانِه عنكم وقد أمركمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أن تدعوهُ ووعدكم أن يستجيبَ لكم ثم قال {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لا إلهَ إلا اللهُ يفعلُ ما يُريدُ اللهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ أَنْزِلْ علينا الغيثَ واجعلْ ما أنزلتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حينٍ ثم رفعَ يدَيْه فلم يزلْ في الرَّفعِ حتى بدا بياضُ إبطَيْهِ ثم حَوَّلَ إلى الناسِ ظهرَهُ وقلبَ أو حوَّلَ رداءَهُ وهو رافعٌ يدَيْهِ ثم أقبلَ على الناسِ ونزلَ فصلَّى ركعتينِ فأنشأَ اللهُ سحابةً فرعدتْ وبرقتْ ثم أمطرتْ بإذنِ اللهِ فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السيولُ فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ ضحكَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه فقال أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيٍء قديرٌ وأني عبدُ اللهِ ورسولُه

6 - يَعجَبُ رَبُّكَ من راعي غَنَمٍ في رأسِ شَظِيَّةِ جبلٍ يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هو يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ يَخافُ منِّي قد غفرتُ لعبدي وأدخلتهُ الجنةَ

7 - إذا كان ثُلُثُ الليلِ الباقي يَهبطُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا ثم تُفتحُ أبوابُ السماءِ ثم يَبسُطُ يدَهُ فيقولُ هل من سائلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ فلا يزالُ كذلكَ حتى يَطلعَ الفجرُ

8 - لأن أُشيِّع غازيًا فأكنَفُه على رَحْلهِ غدوةً أو روحةً أحبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها

9 - أفشوا السلامَ وأَطعموا الطعامَ وكونوا إخوانًا كما أمركمُ اللهُ عزَّ وجلَّ

10 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ورجلٌ يأكل فلم يُسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ فلما رفعَها إلى فيه قال بسمِ اللهِ أولَه وآخرَه فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال ما زال الشيطانُ يأكل معه فلما ذكر اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ استقاءَ ما في بطنِه

11 - أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أنْ يقولَ العبدُ سبحانَكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ...

12 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لإدخالِ رجالٍ إلى الجنةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا بيهوديٍّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَكم أمسكتُمْ قال المريضُ إنهم أتوا على صِفَةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتِه فقال هذه صفتُك وصفةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه لُوا أخاكم

13 - ما من مؤمنٍ يُعَزِّي أخاهُ بمصيبةٍ إلا كساهُ اللهُ عزَّ وجلَّ من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ

14 - قَحُطَ الناسُ على عهدِ معاويةَ رحمهُ اللهُ فخرجَ يستسقِي بهم فلمَّا نظروا إلى المُصلَّى قال معاويةُ لأبي مسلمٍ تُرَى ما داخلَ الناسِ فادعُ اللهَ قال فقالَ أفعلُ على تقصيرِي فقامَ وعليهِ بُرْنُسٌ فكشفَ البُرْنُسَ عن رأسِهِ ثم رفعَ يدَيه فقال اللهمَّ إنَّا بكَ نستمطرُ وقد جئتُ بذنوبي إليكَ فلا تُخَيِّبْنِي قال فما انصرفوا حتى سُقُوا قال فقال أبو مسلمٍ اللهمَّ إنَّ معاويةَ أقامني مقامَ سُمْعَةٍ فإن كان لي عندَكَ خيرٌ فاقْبضني إليكَ قال وكان ذلكَ يومَ الخميسِ فماتَ أبو مسلمٍ رحِمهُ اللهُ يومَ الخميسِ المقبلِ

15 - ... وتصديقُ ذلكَ في كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ {أَنَّ اللهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ} و{يَمْحَقُ اللهُ الرِّبَى وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ}
خلاصة حكم المحدث : هذه الزيادة منكرة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/394
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة التوبة صدقة - فضل الصدقة والحث عليها
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

16 - لأَلقينَّ اللهَ عزَّ وجلَّ من قبلَ أن أُعطَى من مال أحدٍ شيئًا بغيرِ طِيبِ نفسِه إنما البيعُ عن تراضٍ

17 - عن أم هانئ أنَّ فاطمةَ رضِي اللهُ عنهَا قالتْ يا أبا بكرٍ مَن يرثُك إذا متَّ قال ولدي وأهلي قالت فما لك ترثُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دُوني قال يا ابنةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما ورثتُ أباك دارًا ولا ذهبًا ولا غلامًا قالتْ ولا سهمَ اللهِ عزَّ وجلَّ الذي جعله لنا وصافِيتِنا التي بيدك فقال سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول إنما هي طُعمةٌ أطعمَنيها اللهُ عزَّ وجلَّ فإذا متُّ كانت بين المُسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/78
التصنيف الموضوعي: أنبياء - خصائص وفضائل اعتصام بالسنة - اتباع النبي في كل شيء فرائض ومواريث - لا نورث ما تركنا صدقة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

18 - الإسلامُ يجبُّ ما قَبلَهُ [يعني حديث: لمَّا أَلْقى اللهُ عزَّ وجلَّ في قَلْبي الإسلامَ، قال: أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليُبايعَني، فبسَطَ يَدَه إليَّ، فقُلْتُ: لا أُبايعُكَ يا رسولَ اللهِ حتى تَغفِرَ لي ما تقَدَّمَ من ذَنْبي، قال: فقال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الهِجرةَ تَجُبُّ ما قَبلَها منَ الذنوبِ، يا عَمرُو، أمَا علِمْتَ أنَّ الإسلامَ يَجُبُّ ما كان قَبلَه منَ الذنوبِ.]

19 - قال الأحنَفُ بنُ قَيسٍ: دَخَلتُ بَيتَ المَقدِسِ فوَجَدتُ فيه رَجُلًا يُكثِرُ السُّجودَ، فوَجَدتُ في نَفْسي مِن ذلك، فلَمَّا انصَرَفَ قُلتُ: أتَدْري على شَفْعٍ انصَرَفتَ أم على وِتْرٍ؟ قال: إنْ أكُ لا أدْري فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَدْري. ثم قال: أخبَرَني حِبِّي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم بَكى، ثم قال: أخبَرَني حِبِّي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم بَكى، ثم قال: أخبَرَني حِبِّي أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: ما مِن عَبدٍ يَسجُدُ للهِ سَجدةً، إلَّا رَفَعَه اللهُ بها دَرَجَةً، وحَطَّ عنه بها خَطيئةً، وكَتَبَ له بها حَسَنةً. قال: قُلتُ: أخبِرْني مَن أنتَ يَرحَمُكَ اللهُ. قال: أنا أبو ذَرٍّ، صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. فتَقاصَرَتْ إليَّ نَفْسي.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/209
التصنيف الموضوعي: جنة - درجات الجنة استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل السجود صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - اسْتسقى عمرُ بنُ الخطابِ عامَ الرمادةِ بالعباسِ بنِ عبدِ المطلبِ فقال اللهمَّ هذا عمُّ نبيِّكَ العباسُ نتوجهُ إليكَ بهِ فاسقنا فما بَرَحوا حتى سَقاهمُ اللهُ قال فخطبَ عمرُ الناسَ فقال يا أيُّها الناسُ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يَرى للعباسِ ما يَرى الولدُ لوالدِه يُعَظِّمُهُ ويُفَخِّمُهُ ويُبِرُّ قَسَمَهُ فاقتدوا أيُّها الناسُ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في عمِّهِ العباسِ واتخذوهُ وسيلةً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ فيما نزلَ بِكُم

21 - إنَّ للَّهِ عزَّ وجلَّ في كُلِّ يومٍ ثَلاثَمائةٍ و سِتِّينَ نَظرةً، ليسَ لصاحِبِ الشَّاهِ مِنها نَصيبٌ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2671
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى لعب ولهو - الشطرنج لعب ولهو - اللهو المحظور إيمان - توحيد الأسماء والصفات لعب ولهو - ما يحرم من اللعب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نعترُ عتيرةً في الجاهليةِ فما تأمرُنا قال اذبحُوا لله عزَّ وجلَّ في أيِّ شهرٍ ما كان وبَرُّوا اللهَ تبارك وتعالى وأطعِموا قالوا يا رسولَ اللهِ إنا كنا نفرعُ في الجاهليةِ فرْعًا فما تأمرُنا قال في كلِّ سائمةٍ فرعٌ تغذُوه ماشيتُك حتى إذا استحملَ ذبحتَه فتصدَّقتَ بلحمِه قال خالدٌ أُراه قال على ابنِ السبيلِ فإنَّ ذلك هو خيرٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين
الراوي : نبيشة الخير الهذلي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/412
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إطعام الطعام الكفر والشرك - أعمال الجاهلية ذبائح - الذبح لغير الله زكاة - في المال حق سوى الزكاة مولود - الفرع والعتيرة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - سبعةٌ لا ينظرُ اللهُ عزَّ وجلَّ إليهم.... النَّاكحُ يدَه والفاعلُ والمفعولُ به وناكحُ البهيمةِ والجامعُ بين المرأةِ وابنتِها والمُؤذي جيرانَه حتى يلعنونَه والنَّاكحُ حليلةَ جارِه والنَّاكحُ للمرأةِ في دُبُرِها

24 - سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّما أفضَلُ، الصَّلاةُ في بَيتي، أوِ الصَّلاةُ في المَسجِدِ؟ قال:ألَا تَرى إلى بَيتي؟ ما أقرَبَه مِنَ المَسجِدِ! فلَأنْ أُصلِّيَ في بَيتي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُصلِّيَ في المَسجِدِ، إلَّا أنْ تَكونَ صَلاةً مَكتوبةً.

25 - قال ابن مسعودٍ : لأن أحلفَ باللهِ كاذبًا أحبّ إليّ من أن أحلفَ بغيرهِ صادقًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : وبرة بن عبدالرحمن | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2562
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بغير الله عز وجل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

26 - قال عمرُ بنُ الخطابِ لأن أُعَطِّلَ الحدودَ بالشبهاتِ أَحَبَّ إليَّ من أنْ أُقيمَها في الشبهاتِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات لكنه منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/344
التصنيف الموضوعي: حدود - درء الحدود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن عائِشةَ أنَّها قالت: لَأنْ أصومَ يَومًا مِن شَعبانَ أحَبُّ إليَّ مِن أنْ أُفطِرَ يَومًا مِن رَمَضانَ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/11
التصنيف الموضوعي: صيام - تقدم رمضان بصيام يوم أو يومين صيام - صيام يوم الشك صيام - الشهر يكون تسعا وعشرين صيام - الصوم لرؤية الهلال
| أحاديث مشابهة

28 - ما قالها ابنُ مسعودٍ وإن يكن قالَها فزَلَّةٌ من عالمٍ في الرجلِ يقول إن تزوَّجتْ فلانة فهي طالقٌ قال اللهُ عزَّ وجلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ } ولم يقلْ إذا طلَّقتُم المؤمناتِ ثم نكحتُموهنَّ

29 - أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فبايعتُه فقال من سبقَ إلى ما لم يسبقْ إليه مسلمٌ فهو له فخرج الناسُ يتعادُون يتخاطُون

30 - مَن سبَق إلى ما لم يَسبِقْ إليه مُسلِمٌ فهو أحقُّ به
 

1 - كلُّ مسلمٍ على مسلمٍ مُحرَّمٍ أخوانِ نصيرانِ لا يقبلُ اللهُ عزَّ وجلَّ من مشركٍ بعد ما أسلم عملًا أو يفارقُ المشركين إلى المُسلمينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/32 التخريج : أخرجه النسائي (2568)، والطبراني (19/ 407) (969)، والروياني في ((المسند)) (918) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم جهاد - التغليظ على من سكن ديار أهل الشرك وترك الهجرة من غير عذر جهاد - النهي عن مساكنة الكفار الولاء والبراء - موالاة المسلمين الولاء والبراء - موالاة غير المسلمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لَأَنْ أمشيَ على جمرةٍ أو سيفٍ أو أخصفَ نعليَّ برجليَّ أحبُّ إليَّ من أن أمشيَ على قبرِ مسلمٍ وما أبالي أوسطَ القبورِ...
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/102 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1567) واللفظ له، والروياني في ((المسند)) (171)، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/514)
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - المشي بالنعال في المقابر دفن ومقابر - النهي عن الجلوس على القبر والصلاة إليه دفن ومقابر - الجلوس على القبر دفن ومقابر - آداب المقبرة زينة اللباس - النعال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن العقيقةِ فقال لا يحبُّ اللهُ عزَّ وجلَّ العقوقَ وكأنه كرِه الاسمَ قال يا رسولَ اللهِ إنما نسألُك أحدُنا يُولد له قال من أحبَّ أن ينسِكَ عن ولدِه فلْينسكْ عنه عنِ الغلامِ شاتانِ وعن الجاريةِ شاةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شعيب حسن الحديث يحتج به
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/392 التخريج : أخرجه أبو داود (2842)، وأحمد (6713) مطولاً، والنسائي (4212) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أسماء - الأسماء المنهي عنها والمكروهة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - محبته للاسم الحسن مولود - العقيقة عن المولود مولود - صفة العقيقة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث

4 - أفاءَ اللهُ عزَّ وجلَّ خَيبَرَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كما كانوا، وجَعَلَها بَينَه وبَينَهم، فبَعَثَ عَبدَ اللهِ بنَ رَواحةَ فخَرَصَها عليهم، ثم قال لهم: يا مَعشَرَ اليَهودِ، أنتم أبغَضُ الخَلقِ إليَّ؛ قَتَلتُم أنبياءَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وكَذَبتُم على اللهِ، وليس يَحمِلُني بُغضي إيَّاكم على أنْ أحيفَ عليكم، قد خَرَصتُ عِشرينَ ألْفَ وَسْقٍ مِن تَمْرٍ؛ فإنْ شِئتُم فلكم، وإنْ أبَيتُم فلي. فقالوا: بهذا قامَتِ السَّمَواتُ والأرضُ، قد أخَذْنا؛ فاخرُجوا عنَّا.
خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات لولا أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه لكنه قد صرح بالتحديث في رواية
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/281 التخريج : أخرجه أبو داود (3414)، وأحمد (14996) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: زكاة - الخرص مزارعة - المزارعة على أرض الخراج والأوقاف مزارعة - المزارعة مع اليهود مغازي - غزوة خيبر شركة - مشاركة الذمي والمشركين في المزارعة
|أصول الحديث

5 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ زادكم صلاةً فصلُّوها فيما بينَ صلاةِ العشاءِ إلى صلاةِ الصبحِ الوِتْرُ الوِتْرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو بصرة الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/158 التخريج : أخرجه أحمد (27229)، والطبراني (2/279) (2167) واللفظ لهما، والحاكم (6514) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - إنِّي كَرِهتُ أنْ أذكُرَ اللهَ عزَّ وجلَّ إلَّا على طُهرٍ. أو قال: على طَهارةٍ.

7 - ومن أعانَ على خصومةٍ بظلمٍ فقد باءَ بغضبٍ من اللهِ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مطر الوراق ضعيف والمثنى مجهول
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/350 التخريج : أخرجه أبو داود (3598) واللفظ له، وابن ماجه (2320) بنحوه، وأحمد (5544) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة رقائق وزهد - عقوبات الذنوب مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - كان أكثَرَ ما يَصومُ الاثنَينُ والخَميسُ، قال: فقيل له. فقال: إنَّ الأعمالَ تُعرَضُ كُلَّ اثنَينٍ وخَميسٍ، أو كُلَّ يَومِ اثنَيْنٍ وخَميسٍ، فيَغفِرُ اللهُ لكُلِّ مُسلِمٍ أو لكُلِّ مُؤمِنٍ، إلَّا المُتهاجِرَيْنِ ؛ فيَقولُ: أخِّرْهما.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن رفاعة في عداد المجهولين عندي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/104 التخريج : أخرجه الترمذي (747) مختصراً، وابن ماجه (1740)، وأحمد (8361) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ذم التشاحن والتدابر من أجل الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في عرض الأعمال على الله في بعض الأيام صيام - صيام الاثنين والخميس إحسان - غفران الله للذنوب والآثام صيام - صيامه صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

9 - قال عليٌّ رضي اللهُ عنه: لَأنْ أُوصيَ بالخُمُسِ أحَبُّ إليَّ مِنَ الرُّبُعِ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1650 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16361)، وابن الجعد في ((المسند)) (2566)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (31570) مطولاً
التصنيف الموضوعي: وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

10 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال في صلاةِ العيدِ بينَ كلِّ تكبيرتيْنِ حمدٌ للهِ عزَّ وجلَّ وثناءٌ على اللهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : علقمة بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/115 التخريج : أخرجه البيهقي (6255) والجهضمي في ((فضل الصلاة)) (88) واللفظ لهما مطولا، والطحاوي ((شرح معاني الآثار )) (7284) بنحوه
التصنيف الموضوعي: عيدين - سنة العيدين لأهل الإسلام عيدين - صفة صلاة العيد وما يقرأ فيها عيدين - كيف التكبير في صلاة العيدين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - لم يلتقِ أبوايَ في سفاحٍ لم يزلِ اللهُ عزَّ وجلَّ ينقِلُني من أصلابٍ طيبةٍ إلى أرحامٍ طاهرةٍ صافيًا مُهذَّبًا لا تتشعَّبُ شعبتانِ إلا كنتُ في خيرِهما
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/331 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (15) واللفظ له، والآجري في ((الشريعة)) (960)، وابن أبي عمر في ((المسند)) كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4209) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حدود - ذم الزنا وتحريمه فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الحث على التزويج
|أصول الحديث

12 - شَكَى الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ فأمرَ بمنبرٍ فوُضِعَ لهُ في المُصلَّى ووعدَ الناسَ يومًا يخرجونَ فيهِ قالت عائشةُ فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشمسِ فقعدَ على المنبرِ فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحمدَ اللهَ عزَّ وجلَّ ثم قال إنَّكم شكوتم جَدْبَ ديارِكم واستئخارَ المطرِ عن إبانِ زمانِه عنكم وقد أمركمُ اللهُ عزَّ وجلَّ أن تدعوهُ ووعدكم أن يستجيبَ لكم ثم قال {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} لا إلهَ إلا اللهُ يفعلُ ما يُريدُ اللهمَّ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلا أنتَ الغنيُّ ونحنُ الفقراءُ أَنْزِلْ علينا الغيثَ واجعلْ ما أنزلتَ لنا قوةً وبلاغًا إلى حينٍ ثم رفعَ يدَيْه فلم يزلْ في الرَّفعِ حتى بدا بياضُ إبطَيْهِ ثم حَوَّلَ إلى الناسِ ظهرَهُ وقلبَ أو حوَّلَ رداءَهُ وهو رافعٌ يدَيْهِ ثم أقبلَ على الناسِ ونزلَ فصلَّى ركعتينِ فأنشأَ اللهُ سحابةً فرعدتْ وبرقتْ ثم أمطرتْ بإذنِ اللهِ فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السيولُ فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ ضحكَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى بدتْ نواجذُه فقال أشهدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيٍء قديرٌ وأني عبدُ اللهِ ورسولُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/135 التخريج : أخرجه أبو داود (1173)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (1906)، وابن حبان (2860)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - رفع اليدين في الدعاء استسقاء - استسقاء الإمام على المنبر استسقاء - الدعاء في الاستسقاء استسقاء - صفة صلاة الاستسقاء استسقاء - تحويل الرداء في الاستسقاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إجابة دعاء النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - يَعجَبُ رَبُّكَ من راعي غَنَمٍ في رأسِ شَظِيَّةِ جبلٍ يُؤذِّنُ بالصلاةِ ويُصلِّي فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : انظروا إلى عبدي هو يُؤذِّنُ ويُقيمُ الصلاةَ يَخافُ منِّي قد غفرتُ لعبدي وأدخلتهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 214 التخريج : أخرجه أبو داود (1203)، والنسائي (666)، وأحمد (17442) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة رقائق وزهد - الخوف من الله سفر - الأذان في السفر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى سفر - آداب السفر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - إذا كان ثُلُثُ الليلِ الباقي يَهبطُ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى السماءِ الدنيا ثم تُفتحُ أبوابُ السماءِ ثم يَبسُطُ يدَهُ فيقولُ هل من سائلٍ يُعْطَى سُؤْلَهُ فلا يزالُ كذلكَ حتى يَطلعَ الفجرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/199 التخريج : أخرجه أحمد (3673)، وابن خزيمة في ((التوحيد)) (1/136)، وأبو يعلى (5319) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - أوقات الإجابة آداب الدعاء - استجابة الدعاء أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه تراويح وتهجد وقيام ليل - فضل وقت السحر عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

15 - كنَّا نقولُ قبلَ أن يُفرضَ التشهدُ السلامُ على اللهِ السلامُ على جبريلَ وميكائيلَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا تقولوا هكذا فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ هو السلامُ ولكن قولوا التحياتُ للهِ... الخ التشهدَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين دون قوله قبل أن يفرض
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/24 التخريج : أخرجه البخاري (6230)، ومسلم (402) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين صلاة - التشهد عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا إلى سعدِ بنِ معاذٍ حينَ تُوفِّيَ قال تُوفِّيَ قال فلمَّا صلَّى عليهِ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ووُضِعَ في قبرِه وسوَّي عليهِ سبَّحَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسبَّحنا طويلًا ثم كبَّرَ فكبَّرنا فقيلَ يا رسولَ اللهِ لم سبَّحتَ ثم كبَّرتَ قال لقد تضايقَ على هذا العبدِ قبرُه حتى فرَّجهُ اللهُ عزَّ وجلَّ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات غير محمود بن عبد الرحمن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/166 التخريج : أخرجه أحمد (14916)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2576) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - فتنة القبر وسؤال الملكين دفن ومقابر - أحوال الميت في القبر دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
|أصول الحديث

17 - أنَّ المشركينَ شَغَلُوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن أربعِ صلواتٍ حتى ذهبَ من الليلِ ما شاءَ اللهُ... ثم طافَ علينا فقال ما على الأرضِ عِصابةٌ يذكرونَ اللهَ عزَّ وجلَّ غيرُكُمْ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/256 التخريج : أخرجه الترمذي (179)، وأحمد (3555) مختصراً بنحوه، والنسائي (622) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - قضاء الفوائت صلاة الخوف - الصلاة في شدة الخوف هل يجوز تأخيرها أم لا مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سفر - الجمع بين الصلاة في السفر
|أصول الحديث

18 - عن أبي الأشعثِ الصنعانيِّ أنه راح إلى مسجدِ دمشقَ وهجَّر بالرَّواحِ فلقِيَ شدَّادَ بنَ أوسٍ والصنابحيُّ معه فقلتُ أين تريدانِ يرحمكما اللهُ قالا نريد هاهنا إلى أخٍ لنا مريضٍ نعوده فانطلقتُ معهما حتى دخلا على ذلك الرجلِ فقالا له كيف أصبحتَ قال أصبحتُ بنعمةٍ فقال له شدَّادٌ أَبْشِرْ بكفاراتِ السيئاتِ وحَطِّ الخطايا ويقولُ الربُّ عزَّ وجلَّ أنا قيَّدتُ عبدي وابتليتُه وأجْروا له كما كنتُم تجْرون له وهو صحيحٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو الأشعث الصنعاني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/347 التخريج : أخرجه أحمد (17118) واللفظ له، وأبو يعلى كما في ((إتحاف الخيرة المهرة)) للبوصيري (2/412)، والطبراني (7/279) (7136)
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة مريض - فضل المرض والنوائب مريض - كفارة المرض مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه مريض - مشروعية عيادة المريض وفضلها
|أصول الحديث

19 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ يا ابنَ آدمَ إن تُعْطِ الفضلَ فهو خيرٌ لكَ وإن تَمسكْهُ فهو شرٌّ لكَ وابدأْ بمن تعولُ ولا يلومُ اللهُ على الكفافِ واليدُ العليا خيرٌ من اليدِ السفلَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/317 التخريج : أخرجه أحمد (8743) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (61)، وتمام في ((الفوائد)) (220) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صدقة - اليد العليا خير من اليد السفلى صدقة - فضل الصدقة والحث عليها نفقة - النفقة على الأهل رقائق وزهد - ذم الشح صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - لأن أُشيِّع غازيًا فأكنَفُه على رَحْلهِ غدوةً أو روحةً أحبُّ إليَّ مِنَ الدُّنيا وما فيها
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1189 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2824)، وأحمد (15643) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - تشييع من يغزو جهاد - فضل الجهاد رقائق وزهد - الزهد في الدنيا مغازي - تشييع الغازي والدعاء له واستقباله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - من أقالَ نادمًا عثْرَتَهُ أقالَ اللهُ عزَّ وجلَّ عثْرَتَهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال البخاري غير أن إسحاق الفروي هذا كان قد كف فساء حفظه فإن كان حفظه فهو على شرط البخاري
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/182 التخريج : أخرجه البزار (8967)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/106) مختصراً.
التصنيف الموضوعي: بيوع - إقالة المشتري إحسان - الحث على الأعمال الصالحة بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بيوع - آداب البيع تجارة - أخلاقيات التجارة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أفشوا السلامَ وأَطعموا الطعامَ وكونوا إخوانًا كما أمركمُ اللهُ عزَّ وجلَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/240 التخريج : أخرجه ابن ماجه (3252)، وأحمد (6450)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام أطعمة - إطعام الطعام رقائق وزهد - الأخوة في الله رقائق وزهد - الحب في الله إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن عليٍّ قال لَأَنْ أُوصي بالربعِ أحبُّ إليَّ من أن أُوصِي بالثُّلُثِ فمن أوصَى بالثُّلثِ فلم يتركْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث هو الأعور وهو ضعيف
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/85 التخريج : أخرجه عبدالرزاق في ((المصنف)) (16361)، وابن الجعد في ((المسند)) (2566) مطولاً، والبيهقي (12952) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صدقة - كراهة التصدق بكل المال وصايا - الوصية بالثلث وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة
|أصول الحديث

24 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جعل هذه الأهِلَّةَ مواقيتَ للناسِ صوموا لرؤيتِه........ الحديث
خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا أن محمد بن جابر وهو الحنفي كان قد ذهبت كتبه فساء حفظه وخلط كثيرا وعمي فصار يلقن
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/7 التخريج : أخرجه أحمد (16294)، والدارقطني في ((سننه)) (2175)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (8/ 331) (8237) بلفظه تامًا.
التصنيف الموضوعي: صيام - ثبوت شهر رمضان صيام - الصوم لرؤية الهلال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جالسًا ورجلٌ يأكل فلم يُسمِّ حتى لم يبقَ من طعامِه إلا لقمةٌ فلما رفعَها إلى فيه قال بسمِ اللهِ أولَه وآخرَه فضحك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم قال ما زال الشيطانُ يأكل معه فلما ذكر اسمَ اللهِ عزَّ وجلَّ استقاءَ ما في بطنِه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثنى بن عبد الرحمن لا يعرف
الراوي : أمية بن مخشي الخزاعي | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/26 التخريج : أخرجه أبو داود (3768) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6758)، وأحمد (18963)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام جن - صفة إبليس وجنوده أطعمة - التسمية على الطعام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن عائشةَ في قولِه عزَّ وجلَّ { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ } قالت كان رجالٌ من الأنصارِ ممن يُهلُّ لمناةَ في الجاهليةِ ومناةُ صنمٌ بين مكةَ والمدينةِ قالوا يا نبيَّ اللهِ إنا كنا نطوفُ بين الصَّفا والمروةِ تعظيمًا لمَناةَ فهل علينا من حرجٍ أن نطوَّفَ بهما فأنزل الله عزَّ وجلَّ {إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ.. } الآية
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 4/268 التخريج : أخرجه مسلم (1277) باختلاف يسير، وأحمد (25298)، وأبو عوانة (3780) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة حج - الصفا والمروة والسعي بينهما قرآن - أسباب النزول إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه حج - مناسك الحج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ ابنَ آدمَ لا تُعْجِزْنِي من أربعِ ركعاتٍ أولَ النهارِ أَكْفِكَ آخرَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو على شرط مسلم
الراوي : نعيم بن همار الغطفاني | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/216 التخريج : أخرجه أبو داود (1289) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (468)، وأحمد (22469)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - مواقيت الصلاة عقيدة - ما جاء في إثبات صفة الكلام لله تبارك وتعالى صلاة - الضحى صلاة - النوافل المطلقة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

28 - أحبُّ الكلامِ إلى اللهِ أنْ يقولَ العبدُ سبحانَكَ اللهُمَّ وبحمدِكَ...

29 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ابتعث نبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لإدخالِ رجالٍ إلى الجنةِ فدخل الكنيسةَ فإذا هو بيهودٍ وإذا بيهوديٍّ يقرأ عليهم التوراةَ فلما أتَوا على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمسَكوا وفي ناحيتِها رجلٌ مريضٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مالَكم أمسكتُمْ قال المريضُ إنهم أتوا على صِفَةِ نبيٍّ فأمسَكوا ثم جاء المريضُ يحبُو حتى أخذ التوراةَ فقرأ حتى أتى على صِفَةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتِه فقال هذه صفتُك وصفةُ أُمَّتِك أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ ثم مات فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه لُوا أخاكم
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/134 التخريج : أخرجه أحمد (3951)، والطبراني (10/190) (10295)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/272) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - من علم الحق فأسلم خلق - صفة يهود فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - صفة النبي وأمته في كتب أهل الكتاب جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما كان عند أهل الكتاب في أمر نبوته صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - ما من مؤمنٍ يُعَزِّي أخاهُ بمصيبةٍ إلا كساهُ اللهُ عزَّ وجلَّ من حُلَلِ الكرامةِ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/216 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1601) واللفظ له، وعبد بن حميد في ((المسند)) (287) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5296) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - التعزية بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حق المسلم على المسلم رقائق وزهد - الإيثار والمواساة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث