logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

211 - ما أنزلَ اللَّهُ في التَّوراةِ ولاَ في الإنجيلِ، مثلَ أمِّ القرآنِ وَهي السَّبعُ المثاني وَهي مقسومةٌ بيني وبينَ عبدي ولعبدي ما سألَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3125
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

212 - ما في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ مثلُ أمِّ القرآنِ، وهي السَّبعُ المثاني، [ قال اللهُ ] : وهي مقسومةٌ بيني وبين عبدي؛ ولعبدي ما سأل
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1432
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

213 - ما أنزلَ اللهُ في التوراةِ، ولا في الإِنَّجيلِ، مثلَ أمِّ القرآنِ، وهِيَ السبعُ المثانِي، وهِيَ مقسومَةٌ بيني وبينَ عبدي ولعبدِى ما سأَلَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5560
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4902
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - صلة الرحم وتحريم قطعها رقائق وزهد - البغي رقائق وزهد - عقوبات الذنوب رقائق وزهد - ما جاء في تخويف عواقب الذنوب إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

215 - عن ابن الديلمي، قال: أتيتُ أبيَّ بنَ كَعبٍ، فقلت: لَه قد وقعَ في نفسي شيءٌ منَ القدَرِ، فحدِّثْني لعلَّ اللَّهَ يُذهبَه مِن قَلبي، فقال: لَو أنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ عذَّبَ أَهلَ سماواتِه وأَهلَ أرضِه عذَّبَهم وَهوَ غيرُ ظالمٍ لَهم، ولَو رَحِمَهم كانت رحمتُه خيرًا لَهم من أعمالِهم، ولَو أنفَقتَ مثلَ أحُدٍ ذَهبًا في سبيلِ اللَّهِ ما قبلَه اللَّهُ منكَ حتَّى تؤمِنَ بالقدَرِ، وتعلمَ أنَّ ما أصابَك لم يَكن ليخطئَكَ ، وأنَّ ما أخطأَك لم يَكُن ليصيبَك، ولَو مِتَّ علَى غيرِ هذا لدخلتَ النَّارَ، قال: ثمَّ أتيتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ فقالَ مثلَ ذلِك، قال: ثمَّ أتيتُ حُذيفةَ بنَ اليمانِ، فقالَ مثلَ ذلِك، ثمَّ أتيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ فحدَّثني عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ مثلَ ذلِك
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 111
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان قدر - الإيمان بالقدر قدر - الرضا بالقضاء قدر - كل شيء بقدر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

216 - مثلُ الذي يُعينُ قومَه على غيرِ الحقِّ؛ كمثَلِ بعيرٍ ترَدَّى في بئرٍ، فهو يُنزَعُ منها بذَنَبِه
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2249
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - أعمال الجاهلية رقائق وزهد - العصبية مظالم - الخصومة في الباطل آداب الكلام - دعوى الجاهلية والمفاخرة والتعيير بالآباء آداب عامة - الأخلاق المذمومة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

217 - مَن جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يستقلَّ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ، حتَّى يموتَ أو يرجعَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 548
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

218 - الَّذِي لَا يُتِمُّ ركوعَهُ، وينقُرُ في سجودِهِ، مثلُ الجائِعِ يأكُلُ التمرَةَ والتمرتينِ، لا يُغْنيانِ عنه شيئًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو عبدالله الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5492
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

219 - كيف أنتم إذا كنتم مِن دِينِكُمْ في مِثْلِ القَمَرِ ليلةَ البَدْرِ لا يُبْصِرُهُ منكم إلا البَصِيرُ ؟
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4290
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الغربة والغرباء فتن - ظهور الفتن فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

220 - إنَّ لا إله إلا اللهُ كَلِمةُ حَقٍّ على الله كريمةٌ، ولها من الله مكانٌ، وهي كلمةٌ من قالها صادقًا أدخلَه الله بها الجنَّةَ، ومن قالها كاذِبًا: حَقَنت دمَه، وأحرَزَت مالَه، ولقيَ الله غدًا فحاسَبَه.
خلاصة حكم المحدث : في سنده ضعف
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم : 54
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان إيمان - أحكام الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - معاملة الناس بالظاهر وإيكال السرائر إلى الله جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة

221 - [عن أبي غسان الضبِّيِّ قال: قال لي أبو هريرة بظَهْرِ الحَرَّة: تعرفُ عبد الله بنَ خراشٍ؟ قلت: لا، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول] فَخِذُه في جهنَّمَ مثلُ أُحُدٍ، وضَرسُه مثلُ البيضاءِ " قلتُ : لم ذاك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : كان عاقًّا بوالدَيه
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2169
التصنيف الموضوعي: جهنم - عظم أهل النار بر وصلة - العقوق بر وصلة - بر الوالدين وحقهما رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

222 - أَهدَى رجلٌ مِن بني فَزارَةَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ناقةً مِن إبلِه الَّتي كانوا أصابوا بالغابةِ فعَوَّضَه منها بعضَ العِوضِ فتسخَّطَها فسمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على المنبرِ يقولُ: إنَّ رجالًا مِن العربِ يُهدي أحدُهمُ الهديَّةَ فأعوِّضُه منها بقدرِ ما عندي ثمَّ يتسخَّطُه فيظلُّ يتسخَّطُ فيهِ عليَّ وأيمُ اللَّهِ لا أقبلُ بعدَ مقامي هذا مِن رجلٍ مِن العربِ هديَّةً إلَّا مِن قرَشيٍّ أو أنصاريٍّ أو ثَقَفيٍّ أو دَوسيٍّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3946
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فضائل الأنصار مناقب وفضائل - فضائل القبائل هبة وهدية - المكافأة على الهدية هبة وهدية - قبول الهدية مناقب وفضائل - فضل قريش
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

223 - من جهَّز غازيًا في سبيل اللهِ أو خلَفه في أهلِه؛ كتب اللهُ له مثلَ أجرِه حتى أنه لا يَنقُصُ من أجرِ الغازي شيءٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1237
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

224 - كان أنسُ إذا فاتتهُ صلاةُ العيدِ معَ الإمامِ جمعَ أهلَهُ فصلَّى بهم مثلَ صلاةِ الإمامِ في العيدِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبيدالله بن أبي بكر بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/120
التصنيف الموضوعي: عيدين - فضل صلاة العيدين عيدين - قضاء صلاة العيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

225 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ إذا افتتحَ التَّكبيرَ في الصَّلاةِ، رفعَ يدَيهِ حينَ يُكبِّرُ حتَّى يجعلَهُما حَذْوَ مَنكِبَيهِ وإذا كبَّرَ للرُّكوعِ فعلَ مثلَ ذلِكَ ثمَّ إذا قالَ سمِعَ اللَّهُ لمَن حمِدَهُ. فعلَ مثلَ ذلِكَ وقالَ ربَّنا ولَكَ الحمدُ. ولا يفعلُ ذلِكَ حينَ يسجدُ، ولا حينَ يرفعُ رأسَهُ منَ السُّجودِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 875
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - أدعية القيام من الركوع وما يتعلق بها صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

226 - ما أنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ في التَّوراةِ ولا في الإنجيلِ مثلَ أمِّ القرآنِ، وَهيَ السَّبعُ المثاني وَهيَ مقسومةٌ بيني وبينَ عَبدي ولعَبدي ما سألَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 913
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحج تفسير آيات - سورة الحجر قرآن - فضائل سور القرآن إيمان - الكتب السماوية فضائل سور وآيات - سورة الفاتحة فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

227 - لا يجمعُ اللهُ في جوفِ رجلٍ غبارًا في سبيلِ اللهِ ودخانَ جهنم. ومن اغبرَّت قدماه في سبيلِ اللهِ؛ حرم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ. ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ؛ باعد اللهُ عنه النارَ مسيرةَ ألفِ سنة للراكبِ المستعجِل. ومن جُرح جراحةً في سبيلِ اللهِ؛ ختم له بخاتمِ الشهداءِ؛ له نورٌ يومَ القيامةِ، لونها مثلُ لونِ الزعفرانَ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ، يعرفه بها الأولون والآخرون، يقولون : فلان عليه طابعُ الشهداءِ. ومن قاتل في سبيلِ اللهِ فَواقَ ناقةٍ ؛ وجبت له الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذا التمام
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4815
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صيام - فضل الصيام جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

228 - من صلَّى على جنازةٍ فلَهُ قيراطٌ ومنِ انتظرَها حتَّى توضعَ في اللَّحدِ فلَهُ قيراطانِ والقيراطانِ مثلُ الجبلينِ العظيمينِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1993
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

229 - من جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ، كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ من غيرِ أن ينقصَ من أجرِ الغازي شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 2247
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا إحسان - الحث على الأعمال الصالحة جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

230 - مَن صلى على جَنازةٍ فله قِيراطٌ ، ومَنِ انتظرها حتى تُوضَعَ فى اللحدِ، فله قِيراطانِ، والقِيراطانِ مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6353
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

231 - من قال : سبحان اللهِ و بحمدِه، في يومٍ مائةَ مرةٍ، حُطَّت خطاياه، و إن كانت مثلَ زَبَدِ البحرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6431
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله وبحمده استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

232 - مَن جَهَّزَ غازِيًا في سبيلِ اللهِ، كان له مِثلُ أجْرِهِ، من غَيرِ أنْ يَنقُصَ من أجرِ الغازِي شَيْئٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6194
التصنيف الموضوعي: جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل من جهز غازيا جهاد - فضل من خلف غازيا في أهله بخير جهاد - الترغيب في إعانة المجاهدين جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

233 - من لقِيَ اللهَ لا يَعدِلُ به شيئًا في الدنيا، ثم كان عليه مِثلُ جبالِ ذنوبٍ؛ غفر اللهُ له
خلاصة حكم المحدث : لم أقف على إسناده والغالب عليه الضعف
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2301
التصنيف الموضوعي: توحيد - فضل التوحيد استغفار - أسباب المغفرة إيمان - العفو عما دون الشرك إيمان - من مات لا يشرك بالله شيئا استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة

234 - ستكونُ دمشقُ في آخرِ الزمانِ أكثرَ المدنِ أهلًا وهي تكونُ لأهلِها معقِلًا وأكثرَ أبدالًا وأكثرَ مساجدَ وأكثرَ زُهَّادًا وأكثرَ مالًا وأكثرَ رجالًا وأقلَّ كفارًا ألا وإنَّ مصرَ أكثرُ المدنِ فراعنةً وأكثرُ كفورًا وأكثرُ ظلمًا وأكثرُ رياءً وفجورًا وسحرًا وشرًّا فإذا عمرت أكنافُها بعث اللهُ عليهم الخليفةَ الزائدَ البنيانَ والأعورَ الشيطانَ والأخرمَ الغضبانَ فويلٌ لأهلِها من أتباعِه وأشياعِه ثم قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُوْا وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورُ فإذا قُتِلَ ذلك الخليفةُ بالعراقِ خرج عليهم رجلٌ مربوعُ القامةِ أسودُ الشعرِ كثُّ اللحيةِ برَّاقُ الثنايا فويلٌ لأهلِ العراقِ من أشياعِه المراقُ ثم يخرجُ المهديُّ منا أهلَ البيتِ فيملأُ الأرضَ عدلًا كما مُلِئَتْ جَوْرًا
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة | المحدث : الألباني | المصدر : فضائل الشام ودمشق
الصفحة أو الرقم : 18
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج المهدي تفسير آيات - سورة سبأ توحيد - ما جاء في الأبدال فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل الشام مناقب وفضائل - فضائل دمشق مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

235 - نهى رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - عن عشْرٍ : عن الوشْرِ، والوشْمِ، والنتْفِ، وعن مكامَعِةِ الرجلِ الرجلَ بغيرِ شِعارٍ، ومكامَعَةِ المرأةِ المرأةَ بغيرِ شِعارٍ، وأن يجعلَ الرجلُ في أسفلِ ثيابِهِ حريرًا مثلَ الأعاجِمِ، أو يجعلَ على مَنكِبَيْهِ حريرًا مثلَ الأعاجِمِ، وعن النُّهْبَى، وركوبِ النمورِ، ولبوسِ الخاتَمِ؛ إلَّا لذِي سلْطانٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو ريحانة الأزدي [شمعون بن زيد و يقال شمغون] | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4281
التصنيف الموضوعي: زينة - المتنمصات زينة - لعن الواشمات والمستوشمات زينة اللباس - الجلوس على المياثر والنمار مظالم - النهي عن النهبة آداب النوم - مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

236 - لا يجمع اللهُ عزَّ وجلَّ في جوفِ عبدٍ غبارًا في سبيل اللهِ ودخانَ جهنَّمَ، ومن اغبرَّتْ قدماه في سبيل اللهِ ( حرّم اللهُ سائرَ جسدِه على النارِ ومن صام يومًا في سبيلِ اللهِ ) باعد اللهُ منه النارَ يومَ القيامةِ مسيرةَ ألفِ عامٍ للراكبِ المستعْجِلِ، ومن جُرِحَ جراحةً في سبيل اللهِ خُتِمَ له بخاتمِ الشُّهداءِ، له نورٌ يومَ القيامةِ، لونُها مثلُ لونِ الزَّعفرانِ، وريحُها مثلُ ريحِ المسكِ، يعرفه بها الأولون والآخرون؛ يقولون : فلانٌ عليه طابعُ شهداءٍ. ومن قاتل في سبيلِ الله عزَّ وجلَّ فُواقَ ناقةٍ ؛ وجبَت له الجنَّةُ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 818
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد صيام - فضل الصيام جنائز وموت - فضل موت الشهادة جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

237 - مَن سبَّحَ في دُبُرِ صلاةِ الغداةِ، مائةَ تسبيحةٍ وهلَّلَ مائةَ تَهليلةٍ غُفِرَت لهُ ذنوبُهُ ولَو كانَت مثلَ زَبدِ البَحرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1353
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التهليل والتسبيح والدعاء أدعية وأذكار - أذكار الصباح استغفار - أسباب المغفرة صلاة - أدعية دبر الصلوات إحسان - غفران الله للذنوب والآثام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

238 - مثَلُ المؤمنينَ في توادِّهم وتعاطفِهم وتراحُمِهم كمثلِ الجسدِ الواحدِ إذا اشتَكى منْهُ عضوٌ تداعى لَهُ سائرُ الأعضاءِ بالحمَّى والسَّهَرِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكلة الفقر
الصفحة أو الرقم : 105
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تعاون المؤمنين بعضهم بعضا بر وصلة - تراحم المؤمنين وتعاطفهم وتعاضدهم رقائق وزهد - مثل المؤمن إيمان - حب المؤمن لأخيه ما يحب لنفسه بر وصلة - التعاون على البر والتقوى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

239 - من رمى رميةً في سبيلِ اللهِ قصُرَ أو بلغ؛ كان له مثلُ أجرِ أربعةِ أُناسٍ من بني إسماعيلَ أعتَقَهم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 823
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد جهاد - فضل الجهاد جهاد - فضل الرمي والأمر به عتق وولاء - عتق الأخيار جهاد - التقوي للعدو والأخذ بالأسباب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

240 - ما من رجلٍ يُجرحُ في جسدِه جراحةٌ فيتصدَّق بها؛ إلا كفَّر اللهُ تبارك وتعالى عنه مثلَ ما تصدَّق به
خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2460
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - التجاوز و العفو و ترك المكافأة استغفار - أسباب المغفرة صدقة - التصدق بالعفو عن المظالم مظالم - عفو المظلوم استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - رأيتُ الليلةَ رجلَين أتياني فأخرجَاني إلى أرضٍ مقدَّسةٍ فذكر الحديث إلى أن قال : فانطلَقْنا إلى ثَقْبٍ مِثلَ التَّنُّورِ أعلاه ضيِّقٌ، وأسفلُه واسعٌ، يتوقَّد تحته نارًا، فإذا ارتفَعت ارتفعوا حتى كادوا أن يخرجوا، وإذا خمَدَت رجعوا فيها، وفيها رجالٌ ونساءٌ عُراةٌ الحديث.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2392 التخريج : أخرجه البخاري (1386)، وأحمد (20165)، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (2922) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه جنة - أولاد المسلمين في الجنة حدود - ذم الزنا وتحريمه جهاد - فضل الشهيد ربا - ذم الربا وآكله وموكله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ في أصلابِ أصلابِ أصلابِ ( أصلابِ ) رجلٍ رجالًا ونساءً من أُمَّتِي يدخلونَ الجنةَ بغيرِ حسابٍ ثم قرأ ( وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ )
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 309 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (6/ 201) (6005)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (309)، والحكيم الترمذي في ((ختم الأولياء)) (صـ84) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الجمعة جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب رقائق وزهد - فضل آخر الأمة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - رأيتُ الليلةَ رجُليْنِ، أتَيَانِي؛ فأَخَذا بيدِي، فأخرجانِي إلى الأرضِ المقدَّسةِ، فإذا رجلٌ جالِسٌ، ورجلٌ قائِمٌ على رأسِهِ بيدِهِ كَلُّوبٌ من حَديدٍ، فيُدخلُهُ في شِدْقِهِ فيَشُقُّهُ حتى يُخرِجُهُ من قَفاهُ، ثمَّ يُخرجُهُ فيُدخلُهُ في شِدْقهِ ِالآخَرِ، ويَلتئِمُ هذا الشِّدقُ فهو يَفعلُ ذلِكَ به، فقُلتُ : ما هذا ؟ قالَا : انطلِقْ، فانْطلقْتُ مَعهُما، فإذا رجلٌ مُستلْقٍ على قَفاهُ، ورجلٌ قائِمٌ بيدِهِ فِهْرٌ، أو صخرةٌ فيَشدَخُ بِها رأسَهُ، فيَتدَهْدَهُ الحَجَرُ، فإذا ذَهبَ لِيأخذَهُ عادَ رأسُهُ كَما كان، فيَصنعُ مِثلَ ذلِكَ، فقُلتُ : ما هذا ؟ قالَا : انطلِقْ، فانطلقتُ معهُما، فإذا بَيْتٌ مبنِيٌّ على بِناءِ التَّنُّورِ، أعلَاهُ ضيِّقٌ، وأسْفلُهُ واسِعٌ، يُوقَدُ تحتَهُ نارٌ، فيه رِجالٌ ونساءٌ عُراةٌ، فإذا أُوقِدَتْ ارتفعُوا، حتى يَكادُوا أنْ يَخرجُوا، فإذا أُخمِدَتْ رَجعُوا فيها، فقُلتُ : ما هذا ؟ قالَا : انطلِقْ، فانطلقْتُ، فإذا نَهْرٌ من دَمٍ، فيه رجلٌ، وعلى شاطِئِ النهْرِ رجلٌ بين يديْهِ حِجارةٌ، فيُقبِلُ الرجلُ الّذي في النهْرِ، فإذا دَنَا لِيخرُجَ رَمَى في فيه حَجَرًا، فرجَعَ إلى مكانِه، فهو يَفعلُ ذلِكَ بهِ، فقُلتُ : ما هذا ؟ قالَا : انطلِقْ، فانطلقتُ، فإذا روْضةٌ خضْراءُ، وإذا فيها شجرةٌ عظيمةٌ، وإذا شيْخٌ في أصلِها حولَهُ صِبيانٌ، وإذا رجلٌ قريبٌ مِنهُ بين يديْهِ نارٌ، فهو يَحُشُّها ويُوقِدُها، فصَعَدا بِيَ في شَجرةٍ، فأدْخلانِي دارًا، لمْ أرَ دارًا قَطُّ أحسنَ مِنْها، فإذا فيها رِجالٌ شُيوخٌ وشَبابٌ، وفيها نِساءٌ وصِبيانٌ، فأخْرجانِي مِنْها، فصَعَدا بِيَ الشجرةَ، فأدْخلانِي دارًا هِيَ أحسَنَ وأفضَلَ، فيها شُيوخٌ وشبابٌ، فقُلتُ لهُما : إنَّكما قدْ طَوَّفْتُمانِي مُنذُ الليلةِ، فأخْبِرانِي عمَّا رأيتُ، قالَا : نعمْ. أمّا الرجلُ الأوَّلُ الّذي رأيتُ؛ فإنَّهُ رجلٌ كذَّابٌ، يَكذِبُ الكذِبَةَ فتُحمَلُ عنهُ في الآفاقِ، فهوَ يُصنَعُ بهِ ما رأيتَ إلى يومِ القيامةِ، ثمَّ يَصنعُ اللهُ تعالَى بهِ ما شاءَ. وأمّا الرجلُ الّذي رأيتَ مُستلْقِيًا على قَفاهُ؛ فرجلٌ آتاهُ اللهُ القُرآنَ، فنامَ عنهُ بالليلِ، ولمْ يعملْ بِما فيه بالنَّهارِ، فهوَ يُفعَلُ بهِ ما رأيتَ إلى يومِ القيامةِ. وأمّا الّذي رأيتَ في التَّنَّورِ؛ فهمْ الزُّناةُ. وأمّا الّذي رأيتَ في النهْرِ؛ فذاكَ آكِلُ الرِّبا. وأما الشيخُ الّذي رأيتَ في أصلِ الشجرةِ؛ فذاكَ إبراهيمُ عليه السلامُ. وأمّا الصِّبيانُ الّذينَ رأيْتَ؛ فأوْلادُ الناسِ. وأمّا الرجُلُ الّذي رأيتَ يُوقِدُ النار فذلِكَ خازِنُ النارِ وتِلكَ النارُ. وأمّا الدَّارُ الّتي دخلتَ أولًا، فدارُ عامّةِ المؤمِنينَ. وأمّا الدارُ الأُخْرَى؛ فدارُ الشُّهداءِ، وأنا جِبريلُ، وهذا مِيكائيلُ. ثمَّ قالا لِي : ارْفعْ رأسَكَ، فرفَعتُ فإذا كهيْئةِ السَّحابِ، فقالَا لِي : وتِلكَ دارُكَ. فقُلتُ لهُما : دَعانِي أدْخُلْ دارِي، فقالَا : إنَّهُ قدْ بقِي لكَ عُمْرٌ لمْ تَستكمِلْهُ، فلَوْ استكْمَلْتَهُ دخلْتَ دارَكَ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3462 التخريج : أخرجه البخاري (1386)، وأحمد (20165)، وابن الحداد في ((جامع الصحيحين)) (2922) بنحوه تامًا.
التصنيف الموضوعي: جنة - أولاد المسلمين في الجنة حدود - ذم الزنا وتحريمه جهاد - فضل الشهيد رؤيا - رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ربا - ذم الربا وآكله وموكله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ في صدرِ النَّهارِ، فجاءَ قومٌ عراةً حفاةً متقلِّدي السُّيوفِ عامَّتُهم من مضرَ بل كلُّهم من مضرَ، فتغيَّرَ وجْهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لما رأى بِهم منَ الفاقةِ، فدخلَ، ثمَّ خرجَ فأمرَ بلالاً، فأذَّنَ ثمَّ أقامَ الصَّلاةَ فصلَّى، ثمَّ خطبَ فقالَ : يا أيُّها النَّاسُ اتَّقوا ربَّكمُ الَّذي خلقَكم من نفسٍ واحدةٍ وخلقَ منْها زوجَها وبثَّ منْهما رجالاً كثيرًا ونساءً واتَّقوا اللَّهَ الَّذي تساءلونَ بِهِ والأرحامَ إنَّ اللَّهَ كانَ عليْكم رقيبًا وَ اتَّقوا اللَّهَ ولتنظر نفسٌ ما قدَّمت لغدٍ تصدَّقَ رجلٌ من دينارِهِ، من دراهمِهِ، من ثوبِهِ، من صاعِ برِّهِ ، من صاعِ تمرِهِ، حتَّى قالَ : ولو بشقِّ تمرةٍ فجاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ بصرَّةٍ كادت كفُّهُ تعجزُ عنْها بل قد عجزت، ثمَّ تتابعَ النَّاسُ حتَّى رأيتُ كومينِ من طعامٍ وثيابٍ، حتَّى رأيتُ وجْهَ رسولِ اللهِ يتَهلَّلُ كأنَّهُ مذْهبةٌ ، فقالَ رسولُ اللهِ: من سنَّ في الإسلامِ سنَّةً حسنةً فلَهُ أجرُها وأجرُ من عملَ بِها من غيرِ أن ينتقصَ من أجورِهم شيئًا، ومن سنَّ في الإسلامِ سنَّةً سيِّئةً فعليْهِ وزرُها ووزرُ من يعملُ بِها من غيرِ أن ينتقصَ من أوزارِهم شيئًا.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2553 التخريج : أخرجه النسائي (2554) بلفظه، ومسلم (1017)، وأحمد (19174)، والطيالسي (705) جميعا بنحوه .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها إحسان - الحسنات والسيئات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - يَا أَيُّهَا النَّاسُ ! اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا، وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً، وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ، إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ، تَصَدَّقَ رَجُلٌ مِن دِينارِه، مِن دِرْهَمِه، من ثوبِه، مِن صاعِ بُرِّهِ ، مِن صاعِ تَمْرِهِ، ولو بِشِقِّ تَمْرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 7862
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الحشر تفسير آيات - سورة النساء رقائق وزهد - التقرب إلى الله تعالى بالصدقة ونوافل الخير صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - جهد المقل
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لا تتفَكَّروا في الله، فإنه لا مثلَ له، ولا شبيْهَ ولا نظيرَ، ولا تضربوا لله الأمثالَ، ولا تصفوه بالزَّوالِ، فإنه بكل مكانٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6332 التخريج : لم نجده فيما لدينا من كتب مسندة.
التصنيف الموضوعي: عقيدة - إثبات صفات الله تعالى عقيدة - عظمة الله سبحانه وتعالى آداب عامة - ضرب الأمثال إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة

7 - أنَّ عليًّا دعا بماءٍ فشربَه وهوَ قائمٌ، ثمَّ قال : إنَّ رجالًا ! يكرَه أحدُهم أن يفعَلَ هذا، وقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يفعلُ مِثلَ ما رأيتُموني أفعلُهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : النزال بن سبرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3718 التخريج : أخرجه أبو داود (3718) بلفظه، والبخاري (5615)، والنسائي (130)، وأحمد (1005) جميعا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الشرب قائما أو راكبا أشربة - شرب الماء واقفا اعتصام بالسنة - لزوم السنة اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بها اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - علَّمَنا خُطبةَ الحاجَةِ الحمدُ للَّهِ نستَعينُه ونَستَغفِرُه ونَعوذُ باللَّهِ مِن شُرورِ أنفُسِنا وسيِّئاتِ أعمالِنا مَن يَهدِه اللَّهُ فَلا مُضلَّ لَه ومَن يُضلِلْ فلا هاديَ لَه وأشهَدُ أن لا إلَه إلَّا اللَّهُ وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورَسولُه ثمَّ يَقرأُ ثلاثَ آياتٍ [ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأنْتُمْ مُسْلِمُونَ ] [ يَا أيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بهِ وَالْأرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ] [ يَا أيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 1403 التخريج : أخرجه أبو داود (2118) باختلاف يسير، والترمذي (1105) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (1404) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - خطبة الحاجة اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عن عائشةَ أنَّها انتقبَتْ وأنَّها قالتْ في صفيَّةَ ونساءِ الأنصارِ يهوديَّةٌ بين يهوديَّات.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ومتنه منكر جدا
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : جلباب المرأة
الصفحة أو الرقم : 15
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - صفية بنت حيي مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - الغيرة مناقب وفضائل - فضائل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة

10 - إذا الرَّجلُ دعا زوجتَهُ لحاجتِهِ فلتأتِهِ، وإن كانت علَى التَّنُّورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1160 التخريج : أخرجه أحمد (16331)
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح الحديث

11 - إذا دعا الرَّجلُ زوجتَه لحاجتِه؛ فلْتأتِه وإن كانَتْ على التَّنُّورِ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1946 التخريج : أخرجه الترمذي (1160)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8971)
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إنَّ اللهَ يجعل مكانَ كلِّ شوكةٍ يعني من شجرةِ الطلحِ في الجنةِ مثلَ خصيةِ التيسِ الملبودِ - يعني المخصيَّ - فيها سبعون لونًا من الطعامِ لا يُشْبِهُ لونُه لونَ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2734 التخريج : أخرجه الطبراني في ((مسند الشاميين)) (492)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/ 103)، والذهبي في ((سير أعلام النبلاء)) (12/ 95) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: جنة - شجر الجنة جنة - صفة الجنة جنة - طعام أهل الجنة وشرابهم آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

13 - إذا دعا الرجلُ زوجتَه لحاجتِه فلْتأتِه، و إن كانتْ على التَّنُّورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 534 التخريج : أخرجه الترمذي (1160)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8971)
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - تعلَّمُوا القرآنَ واقرؤُوهُ وارقُدُوا، فإنَّ مَثلَ القرآنِ لِمَن تعلَّمَهُ فقرأَهُ وقامَ بهِ، كمَثلَِ جِرابٍ مَحشُو مِسْكًا، يفوحُ رِيحَهُ في كلِّ مكانٍ، ومَثلُ مَنْ تعلَّمَهُ فيرقُدُ وهوَ في جوْفِهِ، كمَثلِ جِرابٍ أُوكِئَ على مِسْكٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2452 التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) مطولاً، وابن ماجه (217) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سُبحانَ اللهِ ! لا مِنَ اللهِ اسْتَحْيَوْا، و لا من رسولِ اللهِ اسْتَتَرُوا. قالهُ في فئةٍ عُراةٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن الحارث | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2991 التخريج : أخرجه أحمد (17711) والبيهقي في (( شعب الإيمان)) (7372) وأبو يعلى في ((المسند)) (1540) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى زينة اللباس - ستر العورة آداب عامة - الأخلاق المذمومة رقائق وزهد - الغضب إذا انتهكت حرمات الشرع ستر العورة - عورات الرجال والنساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - تعلموا القرآنَ واقرءوه وارقدوا، فإن مثلَ القرآنِ ومَن تَعَلَّمَه فقَامَ به، كمثلِ جِرابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا يَفُوحُ رِيحُه كلَّ مكانٍ، ومثلُ مَن تعلَّمَه فرَقَدَ وهو في جَوْفِه كمثلِ جرابٍ أُوكِيَ على مِسْكٍ.
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 39 التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) مطولاً، وابن ماجه (217) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - كنَّا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ في صدرِ النَّهار، فجاءَه أقوُمٌ حُفاةٌ عُراةٌ مُجتابي النِّمارِ أوِ العَباءِ ، متقلِّدي السُّيوفِ، [ ولَيس عليهِم أُزُرٌ ولا شَيءٌ غيرَها ] عامَّتُهم من مُضَر ، بل كلُّهُم مِن مُضَرَ فتمعَّرَ ( وفي روايةٍ : فتغيَّرَ ومعناهُما واحِدٌ ) وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ لما رأى بِهم منَ الفاقةِ، فدخلَ ثمَّ خرجَ، فأمرَ بلالًا فأذَّنَ وصلَّى [ الظُّهرَ، ثم صعِدَ منبرًا صغيرًا ]، فصلَّى ثمَّ خطبَ [ فحمِدَ اللهَ وأثنَى علَيهِ ] فقال : [ أمَّا بعدُ فإنَّ اللهَ أنزلَ في كتابِهِ ] : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا والآيةُ الَّتي في الحَشرِ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ. [وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ. لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفَائِزُونَ. تصدَّقوا قبلَ أن يُحالَ بينَكُم وبينَ الصَّدَقةِ ]، تصدَّقَ رجلٌ من دينارِه، من درهمِه، من ثَوبِه، من صاعِ برِّهِ ، [ مِن شعيرِهِ ]، مِن صاعِ تمرِه حتَّى قالَ : [ ولا يحقِرَنَّ أحدُكُم شيئًا من الصَّدَقةِ، ولَو بِشقِّ تمرةٍ، [ فأبطَؤوا حتَّى بانَ في وجهِهِ الغضَبُ ]، قال فجاءَ رجلٌ منَ الأنصارِ بصُرَّةٍ من وَرِق ( وفي روايةٍ : مِن ذهَبٍ ) كادَت كفُّهُ تعجِزُ عنها، بل قد عَجَزَت [ فناولَها رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ وهو علَى مِنبرِهِ ]، [ فقال : يا رسولَ اللهِ هذِهِ في سبيلِ اللَّهِ ]، [ فقبضَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ]، [ ثمَّ قامَ أبو بكرٍ فأعطى، ثمَّ قامَ عمرُ فأَعطى، ثم قامَ المهاجِرونَ والأنصارُ فأعطَوا ]، ثم تتابعَ النَّاسُ [ في الصَّدقاتِ ]، [ فمِن ذي دينارٍ، ومِن ذي درهَمٍ، ومِن ذي، ومِن ذي ] حتَّى رأيتُ كَومينِ من طَعامٍ وثيابٍ، حتَّى رأيتُ وجهَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ يتَهلَّلُ ، كأنَّهُ مُذهبةٌ ، فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ: مَن سنَّ في الإسلامِ سُنَّةً حَسنةً، فلَه أجرُها ، و[ مثلُ ] أجرِ مَن عمِلَ بِها بعدَهُ، مِن غيرِ أن ينقُصَ مِن أجورِهم شيءٌ، ومَن سنَّ في الإسلامِ سَيِّئةً، كانَ علَيهِ وزرُها، و [ مِثلُ ] وِزرِ مَن عمِلَ بِها من بعدِه، من غيرِ أن ينقُصَ مِن أوزارِهم شيءٌ، [ ثمَّ تلى هذِه الآيةَ : وَنَكتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ]، [ قال : فقسَمهُ بينَهُم ].
خلاصة حكم المحدث : أخرجه مسلم وابن أبي حاتم والزيادة التي قبل الأخيرة له، وإسنادها صحيح، وللترمذي وصححه الجملتان اللتان قبل الزيادة المشار إليها مع الزيادتين فيهما
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم : 225 التخريج : أخرجه مسلم (1017)، والنسائي (2554)، وأحمد (19174)، والطيالسي (705)، والبيهقي (7816 ) .
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - إثم من دعا إلى ضلالة اعتصام بالسنة - من دعا إلى هدى تفسير آيات - سورة يس صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صدقة - ذم البخل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - تَعَلَّمُوا القرآنَ فاقرأوه؛ فإنَّ مَثَلَ القرآنِ لِمَن تَعَلَّمَ، فقرأ وقام به؛ كمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا، تَفُوحُ رِيحُه على كلِّ مكانٍ، ومَثَلُ مَن تَعَلَّمَه فَرَقَدَ وهو في جَوْفِهِ؛ كمَثَلِ جِرَابٍ أُوكِئَ على مِسْكٍ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عطاء مولى أبي أحمد ، قال الذهبي: لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2085 التخريج : أخرجه الترمذي (2876)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8749) مطولاً، وابن ماجه (217) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل قراءة القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس وعائشة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 2924
التصنيف الموضوعي: قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - قال رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - : إذا الرجلُ دعا زوجتَه لحاجتِه؛ فَلْتَأْتِهِ وإن كانت على التَّنُّورِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : طلق بن علي الحنفي | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3193 التخريج : أخرجه الترمذي (1160)، وابن أبي شيبة (17135) بلفظه، وأحمد (16288) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: نكاح - امتناع المرأة من الفراش نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - طاعة المرأة لزوجها نكاح - عشرة النساء نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - خذ عليك ثوبَك ولا تمشُوا عراةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4015 التخريج : أخرجه أبو داود (4016)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - خُذْ عليكَ ثَوْبَكَ، وَلَا تَمْشُوا عُرَاةً
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : المسور بن مخرمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 3212 التخريج : أخرجه أبو داود (4016)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - ستر العورة غسل - التستر في الغسل ستر العورة - وجوب سترها
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - فإنَّهُ ما ذَكَرُهُ أحدٌ في ضِيقٍ إلَّا وسَّعَهُ ولا ذَكَرُهُ في سَعَةٍ إلَّا ضَيَّقَها عليهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3333 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8560)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10560) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة
|أصول الحديث

24 - إياكم ونساءَ الغُزاةِ؛ فإنَّ حُرمتهنَّ عليكم كحرمةِ أمَّهاتِكم
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4315 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/461) واللفظ له، والبزار (6694) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: حدود - حرمة نساء المجاهدين مظالم - تغليظ تحريم الدماء والأعراض والأموال استئذان - الدخول على النساء رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال لعان وتلاعن - تعظيم الزنا والتشديد فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - فما ذكرهُ أَحَدٌ في سَعَةٍ إلا ضَيَّقَهَا عليهِ ولا في ضيقٍ إلا وَسَّعَهُ عليهِ [ أي الموتَ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا [وله] طريق أخرى إسنادها حسن
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 3/145
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذكر الموت جنائز وموت - الإكثار من ذكر الموت رقائق وزهد - الإيجاز في الموعظة رقائق وزهد - التفكر في زوال الدنيا رقائق وزهد - الوصايا النافعة

26 - لقدْ أعجَبَنِي أنْ تكونَ صلاةُ المسلِمينَ واحِدةً، حتى لقدْ همَمْتُ أنْ أبُثَّ رِجالًا في الدُّورِ يُنادُونَ الناسّ لِحينِ الصلاةِ، و حتى همَمْتُ أنْ آمُرَ رِجالًا يَقومُونَ على الآطامِ يُنادُونَ المسلِمينَ بِحينِ الصلاةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : رجل | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5117 التخريج : أخرجه أبو داود (506)، والبيهقي في ((دلائل النبوة ))(7/ 18):، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه )) (193) جميعا أُثناء حديث.
التصنيف الموضوعي: أذان - ألفاظ الأذان أذان - ألفاظ الإقامة أذان - بدء الأذان مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

27 - إنَّكم ملاقو اللَّهِ عزَّ وجلَّ، حُفاةً عراةً غرلًا
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2080 التخريج : أخرجه البخاري (6525) واللفظ له، ومسلم (2860)
التصنيف الموضوعي: خلق - صفة بني آدم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 2185 التخريج : أخرجه ابن حبان (7328)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/328) واللفظ لهما، وأخرجه البزار (2023) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل قيامة - الحشر قيامة - أهوال يوم القيامة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - دخل رجلٌ على أهلِه، فلما رأى ما بهم من الحاجةِ؛ خرج إلى البريَّةِ، فلما رأت امرأتُه؛ قامتْ إلى الرَّحى فوضعتْها وإلى التنُّور فسجرتْه، ثم قالت : اللهم ارزقْنا فنظرتْ؛ فإذا الجَفنةُ قدِ امتلأتْ، قال : وذهبت إلى التنُّورِ فوجدتْه ممتلئًا. قال : فرجع الزوجُ قال : أصبتُم بعدي شيئًا ؟ قالت امرأتُه : نعم؛ من ربِّنا؛ وقام إلى الرَّحى؛ فذُكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ ! فقال : أما إنه لو لم يرفعْها؛ لم تزلْ تدور إلى يومِ القيامةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5241 التخريج : أخرجه أحمد (10667)، والبزار (10073)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/189) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - سؤال العبد الرزق من الله عز وجل رقائق وزهد - التوكل واليقين رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - كرامات الأولياء إيمان - الكرامات والأولياء
|أصول الحديث

30 - اللهم إنهم حفاةُ فاحملهُم، اللهم إنهم عراةٌ فاكسهُم، اللهم إنهم جياعٌ فأشبعهُم
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن رجاله ثقات
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1003 التخريج : أخرجه أبو داود (2747)، والطبراني (14/75) (14679)، والحاكم (2596).
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته مغازي - غزوة بدر أدعية وأذكار - الذكر عند حضور العدو فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه