logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سمعتُ عمرَ يقول في قولِه وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ هو الرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ الجنةِ، والرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ النارِ. ثم قرأ احْشُرُوْا الَّذِينَ ظَلَمُوْا وَأَزْوَاجَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/563
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير تفسير آيات - سورة الصافات جهنم - من يدخلها وبمن وكلت مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ فأخذوهُ فقتلوهُ وألقوهُ في بئرٍ فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ فأخبروهُ أنه مضى بين يديهِ فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلِجُ في الرحا فعرفَ أن ثمَّ لحمًا فرفعَ الرَّحا فأبصرَ الرجلَ فذهبَ إلى الأميرِ فأخبره فكتبَ إلى عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ فكتبَ إليهِ أن اضرِب أعناقَهم واقتُلها معهم فلَو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمِهِ لقتلتُهم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [ أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدِمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ، فأخذوهُ فقتلوهُ، وألقَوهُ في بئرٍ، فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ، فأخبروهُ أنه مضَى بين يديهِ، فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلجُ في الرحَا فعرفَ أن ثمَّ لحما، فرفعَ الرحا فأبصرَ الرجلَ، فذهبَ إلى الأميرِ فأخبرهُ، فكتبَ إلى عمرَ رضي الله عنه، فكتبَ إليهِ أن اضرِبْ أعناقهُم واقتلها معهُم، فلو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمهِ لقتلتهُم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - كان زيدُ بنُ ثابتٍ يقصُّ في المسجدِ فقال في قصصِه : إذا خالط الرجلُ المرأةَ ولم يُمْنِ فليس عليه غسلٌ، فقام رجلٌ من المجلسِ إلى عمرَ، وقال فيه : فالتفتَ عمرُ إلى رفاعةَ بنِ رافعٍ، وقال فيه بعدَ قولِ عليٍّ ومعاذٍ : فقال عمرُ : قد اختلفتُم وأنتم أهلُ بدرٍ الأخيارُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/96
التصنيف الموضوعي: علم - القصص غسل - من جامع ولم ينزل غسل - موجبات الغسل علم - الأخذ باختلاف الصحابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - سُئِلَ ابنُ عُمِرَ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7]، قال: يُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ الصَّالحِ مع الرَّجُلِ الصَّالحِ في الجنَّةِ، ويُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ السُّوءِ مع الرَّجُلِ السُّوءِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/362
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل تفسير آيات - سورة التكوير جنة - صفة أهل الجنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - رأيت ابن عمرَ يقرأ : { وَيْلٌ لِلْمُطَفّفِينَ } ويبْكِي، قال : هو الرجلُ يستأجر الرجلَ أو الكيّالَ، وهو يعلمُ أنه يحيفُ في كيْلهِ، فوِزْرُهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم هو الخوزي، متروك
الراوي : إبراهيم بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/564
التصنيف الموضوعي: بيوع - ترك التطفيف في الكيل تفسير آيات - سورة المطففين بيوع - الكيل والوزن قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران
| أحاديث مشابهة

7 - قلتُ للبراءِ : أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ وَلَا تُلْقُوْا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ هو الرجلُ يحملُ على الكتيبةِ فيها ألفٌ ؟ قال : لا ولكنَّهُ الرجلُ يذنبُ فيلقي بيدِه فيقول : لا توبةَ لي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/33
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة جهاد - فضل الشهيد إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

8 - عن عليٍّ : يُضربُ الرَّجلُ قائمًا، والمرأةُ قاعدةً في الحدِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [يحيى بن الجزار] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/98
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - صفة الضرب حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عليٍّ تُقطَعُ الرِجلُ اليُسرى بعد اليمنى ثم لا قطعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي نحوه بسند آخر منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/102
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن عليٍّ فيَ قولِ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ هي ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 299
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام خلع وظهار - أحكام الظهار خلع وظهار - ألفاظ الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - لما بلغَ معاويةُ غلبةَ عليٍّ على أهلِ الجملِ دعا إلى الطلبِ بدمِ عثمانَ فأجابَهُ أهلُ الشامِ فسارَ إليه عليٌّ فالتقيا بصفينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/92
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة

12 - أبو واقدٍ اللَّيثيُّ يقولُ : رأيتُ الرَّجلَ من العدوِّ يومَ اليُرموكِ يسقُطُ فيموتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : إسحاق مولى محمد بن زياد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/216
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مغازي - موقعة اليرموك مغازي - وقعة اليرموك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : أشهدُ أنَّ اللهَ – تعالى – حقٌّ، وأنَّ لِقَاءَهُ حقٌّ، وأنَّ السَّاعَةَ حقٌّ، وأنَّ الجنةَ حقٌّ، وأنَّ النارَ حقٌّ، اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ، ومِنْ عذابِ القبرِ، ومِنْ عذابِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/41
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

14 - عن عليٍّ، في الرجلِ يحلفُ : عليهِ المشيُ، قال : يمشي، فإن عجزَ ركب وأهدى بدنَةً
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/93
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - عن جابرٍ : إذا خيَّر الرَّجل ُامرأتَهُ فلم تختَرْ في مجلسِها ذلك، فلا خيارَ لها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وعن عمر وعثمان نحوه، وفي إسناده ضعف
الراوي : [محمد بن مسلم المكي أبو الزبير] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/71
التصنيف الموضوعي: طلاق - أمرك بيدك طلاق - الرجل يجعل أمر امرأته بيدها طلاق - تخيير الزوجة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - كانتِ الدِّيَةُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربعةَ أسنانٍ: خَمسٌ وعِشرونَ حِقَّةً، وخَمسٌ وعِشرونَ جَذَعَةً ، وخمسٌ وعِشرونَ بناتِ لَبُونٍ، وخمسٌ وعِشرون بناتِ مَخَاضٍ، حتى كان عُمَرُ رضي اللهُ عنه ومَصَّر الأمصارَ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: ليس كلُّ النَّاسِ يجِدونَ الإبِلَ، فقَوِّموا الإبِلَ أُوقِيَّةً أُوقِيَّةً ، فكانَتْ أربعةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه قَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أُوقِيَّةً ونِصفَ [ أُوقِيَّةٍ ] قال: فكانَتْ سِتَّةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ، فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: قَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أُوقِيَّتَينِ، فكانَتْ ثمانيةَ آلافٍ، ثم غَلَتِ الإبِلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: قَوِّمُوا الإبِلَ، فقُوِّمَتْ أوقِيَّتَينِ ونِصفًا، فكانت عَشْرَةَ آلافٍ، ثم غلتِ الإبلُ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: فقَوِّموا الإبِلَ، فقُوِّمَتِ الإبِلُ ثلاثَ أوَاقٍ ، فكانتِ اثنَيْ عشَرَ ألفًا، فجعَل عُمَرُ رضي اللهُ عنه على أهلِ الوَرِقِ اثنَيْ عَشَرَ ألفًا، وعلى أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دِينارٍ، وعلى أهلِ الإبِلِ مِائَةً منَ الإبِلِ، وعلى أهلِ الحُلَلِ مِائَتَيْ حُلَّةٍ، قِيمةُ ُكلِّ حُلَّةٍ خَمسَةُ دَنانيرَ، وعلى أهلِ الضَّأْنِ ألفُ ضائِنَةٍ، وعلى أهلِ المَعْزِ ألْفَيْ ماعِزَةٍ، وعلى أهلِ البقَرِ مِائَتَيْ بَقرَةٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر وشيخه: ضعيفان
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/291
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ أنَّهُ كان يأخذُ بيدِ الرَّجلِ فيقولُ قُم بنا نزدَدْ إيمانًا
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه منقطع
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 61
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر إيمان - أمور الإيمان إيمان - زيادة الإيمان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - ساعة وساعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن أبي وائلٍ قالَ جاءنا كتابُ عمرَ يعني ابنَ الخطَّابِ ونحنُ محاصِرو قصرَ فارسَ فقالَ إذا حاصرتم قصرًا فلا تقولوا انزل على حكمِ اللَّهِ فإنَّكم لا تدرونَ ما حكمُ اللَّهِ ولكن أنزِلوهم على حُكمِكم ثمَّ اقضوا فيهم ما شئتُم وإذا لقِيَ الرَّجلُ الرَّجلَ فقالَ لا تخَف فقد أمَّنهُ وإذا قالَ متَّرْسْ فقد أمَّنهُ إن اللَّه يعلم الألسِنةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/483
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

19 - عن عُمرَ : أنَّهُ كانَ يمنعُ من أن يقدِّمَ الرَّجلُ ثقلَهُ إلى مَكَّةَ ويقيمَ بمنًى حتَّى يرميَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/29
التصنيف الموضوعي: حج - رمي الجمار وكيفيته حج - من كره أن يقدم ثقله من منى حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة

20 - عن ابنِ مسعودٍ حسبُ الرجلِ من الخيبةِ والشرِّ أن ينامَ حتى يُصبحَ وقد بال الشيطانُ في أذنِه
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/35
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - الحث على صلاة الليل جن - صفة إبليس وجنوده تراويح وتهجد وقيام ليل - فيمن نام حتى أصبح إيمان - أعمال الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - عن مطرفِ بنِ عبدِ اللهِ قال : لو أتاني آتٍ من ربي فخيَّرني بين أن يُخْبِرَنِي أنا من أهلِ الجنةِ أو من أهلِ النارِ أو أصيرَ ترابًا لاخترتُ أن أصيرَ ترابًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : يعقوب بن سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/479
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الخوف من الله رقائق وزهد - الزهد في الدنيا قدر - العمل بالخواتيم قدر - كل شيء بقدر إيمان - العبرة بالخواتيم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - عن أنسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنهُ أي الرَّجلِ يعتِقُ أمتَهُ ثم يتزوَّجُها فقالَ إذا أعتقَ أمتَهُ فلا يعودُ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/30
التصنيف الموضوعي: نكاح - عتق الأمة وتزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - عن ابنِ عباسٍ قال جاء تأويلُ هذه الآيةِ على رأسِ ستين سنةً { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا } يعني إدخالَ بني حارثةَ أهلَ الشامِ على أهلِ المدينةِ في وقعةِ الحَرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/76
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عن الحسنِ البصرِيِّ : كان الرجلُ يطلِّقُ المرأةَ ثمَّ يراجعُها ثمَّ يطلقُها ثمَّ يراجعُها يضارُّها بذلِكَ فنهاهُم اللَّهُ عن ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/588
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو طلاق - النهي عن التلاعب بالطلاق والحض على الطلاق بما يوافق السنة لمن أراده
| أحاديث مشابهة

25 - عن ابن عباسٍ كان يقول إذا طلَّق الرجلُ امرأةً قبل أن يدخلَ بها [أو] ماتتْ، لم تَحِلَّ له أمُّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1187
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - موت الزوجة طلاق - الطلاق قبل الدخول نكاح - المحرمات من النساء نكاح - فيمن تزوج امرأة ولم يدخل بها يتزوج أمها نكاح - ما يحل من النساء وما يحرم
| أحاديث مشابهة

26 - أبي هريرةَ : كانَ البدَلُ في الجاهليَّةِ أن يقولَ الرَّجلُ للرَّجلِ انزلُ لي عنِ امرأتِكَ وأنزلُ لَكَ عنِ امرأتي وأزيدُكَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/90
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب نكاح - أنكحة الجاهلية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ بلغَ أصحابَ عليٍّ حينَ ساروا معه أنَّ أَهلَ البصرةِ اجتمعوا بطلحةَ والزُّبيرِ فشقَّ عليْهم ووقعَ في قلوبِهم فقالَ عليٌّ والَّذي لا إلَهَ غيرُهُ لنظْهرنَّ على أَهلِ البصرةِ ولنقتَلنَّ طلحةُ والزُّبيرُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عمرو البجلي وفيه ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/59
التصنيف الموضوعي: أيمان - الحلف بالله وصفاته وكلماته فتن - ظهور الفتن فتن - فيما كان بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والسكوت عما شجر بينهم فتن - موقعة الجمل
| أحاديث مشابهة

28 - عَنِ ابنِ عمرَ في الرجلِ يَبْعَثُ بِالهَدْيِ وهوَ مُقِيمٌ قال : يُوَاعِدُهُ يومًا فإذا بَلَغَ أَمْسَكَ عما هو يُمْسِكُ عنهُ الحَرَامُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/50
التصنيف الموضوعي: حج - الهدي حج - من أهدى هديا وهو مقيم حج - من بعث بهدي لم يحرم عليه شيء بذلك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

29 - عن أبي هُرَيرَةَ رضيَ اللهُ عنهُ في الرَّجلِ يدخلُ المسجدَ والقَومُ ركوعٌ يُكبِّرُ ؟ قال : لا، حتَّى تأخذَ مقامَكَ في الصَّفِّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : عبدالرحمن بن هرمز الأعرج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/204
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - الركوع دون الصف صلاة الجماعة والإمامة - صلاة الفذ وحده خلف الصف صلاة الجماعة والإمامة - من سبق ببعض الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - متى يكبر التكبيرة الأولى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

خلاصة حكم المحدث : رجح الدارقطني وقفه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1376
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - النفي حدود - الجلد حدود - حد الزنا حدود - رجم الزاني المحصن وجلد البكر وتغريبه
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه
 

1 - سمعتُ عمرَ يقول في قولِه وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ هو الرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ الجنةِ، والرجلُ يُزوِّجُ نظيرَه من أهلِ النارِ. ثم قرأ احْشُرُوْا الَّذِينَ ظَلَمُوْا وَأَزْوَاجَهُمْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده متصل صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/563 التخريج : أخرجه البخاري معلقا بصيغة الجزم مختصرا بعد (4653)، وأخرجه موصولا سعيد بن منصور (2402) بنحوه، وعبد بن حميد كما في ((فتح الباري)) لابن حجر (8/694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التكوير تفسير آيات - سورة الصافات جهنم - من يدخلها وبمن وكلت مظالم - الظلم ظلمات يوم القيامة مظالم - خطورة المظالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

2 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ فأخذوهُ فقتلوهُ وألقوهُ في بئرٍ فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ فأخبروهُ أنه مضى بين يديهِ فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلِجُ في الرحا فعرفَ أن ثمَّ لحمًا فرفعَ الرَّحا فأبصرَ الرجلَ فذهبَ إلى الأميرِ فأخبره فكتبَ إلى عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ فكتبَ إليهِ أن اضرِب أعناقَهم واقتُلها معهم فلَو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمِهِ لقتلتُهم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [ أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه الدارقطني (3464) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

3 - كان رجلٌ من أهلِ صنعاءَ سابقَ الناسَ بأيامٍ فقدِمَ فوجدَ مع وليدتِهِ سبعةَ رجالٍ يشربونَ الخمرَ، فأخذوهُ فقتلوهُ، وألقَوهُ في بئرٍ، فجاءَ من بعدهُ يسألُ عنهُ، فأخبروهُ أنه مضَى بين يديهِ، فدخلَ الرجلُ الخلاءَ فرأى ذبابا يلجُ في الرحَا فعرفَ أن ثمَّ لحما، فرفعَ الرحا فأبصرَ الرجلَ، فذهبَ إلى الأميرِ فأخبرهُ، فكتبَ إلى عمرَ رضي الله عنه، فكتبَ إليهِ أن اضرِبْ أعناقهُم واقتلها معهُم، فلو اشتركَ أهلُ صنعاءَ في دمهِ لقتلتهُم
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح الإسناد
الراوي : [أبو المهاجر عبد الله بن عميرة من بني قيس بن ثعلبة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/421 التخريج : أخرجه الدارقطني (3464) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - تحريم القتل ديات وقصاص - من قتله جماعة ديات وقصاص - قتل الجماعة بواحد إذا اشتركوا في قتله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

4 - حديثُ عليٍّ : في الرجلِ يحلفُ عليهِ المشيُ إلى بيتِ اللهِ تعالى أو إلى الكعبةِ، قال : عليهِ حجةٌ أو عمرةٌ ماشيًا. وإن شاء ركب وأهراقَ دمًا
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/93
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه

5 - عن عمرَ وابنِ مسعودٍ. أمَّا عمرُ فأخرجهُ البيهقيُّ بلفظِ : في الرجلِ يرتهِنُ الرهنَ فيَضيعُ، قال : إن كان أقلَّ مما فيه ردَّ عليه تمامَ حقِّه، وإن كان أكثر فهو أمينٌ
خلاصة حكم المحدث : أما عن ابن مسعود فلم أره
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/258
التصنيف الموضوعي: رهن - إذا اختلف الراهن والمرتهن رهن - الرهن يهلك في يد المرتهن كيف حكمه رهن - لا يغلق الرهن

6 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ ما قالَها ابن مسعودٍ وإن يَكُن قالَها فزلَّةٌ من عالمٍ في الرَّجلِ يقولُ إذا تزوَّجتُ فلانةَ فَهيَ طالق قالَ اللَّهُ تعالى يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ ولم يقل إذا طلَّقتُمُ المُؤْمِناتِ ثمَّ نَكَحتُموهنَّ
خلاصة حكم المحدث : [روي] من وجه آخر
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/294 التخريج : أخرجه الحاكم (2821) والبيهقي (14997) واللفظ لهما، وعبد الرزاق (11468) بنحوه
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب طلاق - تعليق الطلاق طلاق - لا طلاق قبل النكاح مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
|أصول الحديث

7 - كان زيدُ بنُ ثابتٍ يقصُّ في المسجدِ فقال في قصصِه : إذا خالط الرجلُ المرأةَ ولم يُمْنِ فليس عليه غسلٌ، فقام رجلٌ من المجلسِ إلى عمرَ، وقال فيه : فالتفتَ عمرُ إلى رفاعةَ بنِ رافعٍ، وقال فيه بعدَ قولِ عليٍّ ومعاذٍ : فقال عمرُ : قد اختلفتُم وأنتم أهلُ بدرٍ الأخيارُ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبيد بن رفاعة الزرقي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/96 التخريج : أخرجه ابن حجر في ((موافقة الخبر الخبر)) (1/ 96) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (335)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (4536) (5/ 42) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - القصص غسل - من جامع ولم ينزل غسل - موجبات الغسل علم - الأخذ باختلاف الصحابة غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - حديث عليّ : أنه بعثَ حكمينِ، فقال : تدريانِ ما عليكُما، إن رأيتما أن تجمّعا فجمّعا، وإن رأيتُما أن تفرّقا ففرّقا، فقالت الزوجةُ : رضيتُ بما في كتابِ اللهِ تعالى على وليّ، فقال الرجلُ : أما الفرقَة فلا، قال عليّ : كذبتَ لا واللهِ حتى تقرّ بمثلِ الذي أقررتْ بهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1240 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (5/ 209)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (4661)، والبيهقي (14898)، والبغوي في ((شرح السنة)) (2347) جميعا بلفظه مطولا.
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز نكاح - عشرة النساء نكاح - التنازع في حقوق الزوجية
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - أن عمرَ أجْلَى أهلَ نجرانَ, اليهودَ والنصارى, واشتَرَى بياضَ أرَضِيهم وكُرُومَهم, فعاملَ عمرُ الناسَ إن همْ جاءُوا بالبقرِ والحديدِ من عندِهمْ, فلهمْ الثلثانِ, ولعمرَ الثلثُ, وإنْ جاءَ عمرُ بالبذرِ منْ عندِه, فلهُ الشطرُ, وعاملَهم في النخلِ على أن لهم الخمسَ, ولعمرَ أربعةُ أخماسَ, وعاملَهم على الكرمِ على أن لهم الثلثَ, ولعمرَ الثلثينِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل يتقوى بمرسل آخر
الراوي : يحيى بن سعيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/304 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (38171) واللفظ له، وأبو داود (3033)، والبيهقي (18792) بنحوه مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: فضائل المدينة - الأمر بإخراج غير المسلمين من المدينة مساقاة - المساقاة والمعاملة بجزء من الثمر والزرع مغازي - إخراج المشركين وأهل الكتاب من جزيرة العرب مغازي - إخراج اليهود من المدينة جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
|أصول الحديث

10 - سُئِلَ ابنُ عُمِرَ عن قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ} [التكوير: 7]، قال: يُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ الصَّالحِ مع الرَّجُلِ الصَّالحِ في الجنَّةِ، ويُقرَنُ بينَ الرَّجُلِ السُّوءِ مع الرَّجُلِ السُّوءِ في النَّارِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : النعمان بن بشير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 4/362 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (35633)، والطبري في ((تفسيره)) (24/ 142) واللفظ لهما، والحاكم (3902) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - تحري الصاحب والخليل تفسير آيات - سورة التكوير جنة - صفة أهل الجنة علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - رسولُ الرَّجُلِ إلى الرَّجُلِ إِذْنُهُ.
خلاصة حكم المحدث : له شاهد موقوف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/34 التخريج : أخرجه أبو داود (5189)، وابن حبان (5811)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (1076) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان استئذان - هل يستأذن من دعي
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - إذا أتَى الرَّجلُ الرَّجلَ فهُما زانيانِ، وإذا أتَتِ المرأةُ المرأةَ فهُما زانيانِ
خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات غير محمد بن عبد الرحمن السلمي
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/292 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5075) واللفظ له، والطبراني في ((الأوسط)) (4157) بنحوه، والآجري في ((ذم اللواط)) (16) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: حدود - ما جاء في تحريم اللواط والسحاق رقائق وزهد - الكبائر
|أصول الحديث

13 - عن عليٍّ في الرَّجلِ الَّذي باع سلعةً من رجلٍ ثمَّ لم ينقدهُ ثمَّ أفلسَ الرَّجلُ فوجدَها بعينِها أنَّه أسوةُ الغُرماءِ
خلاصة حكم المحدث : اختلف [ فيه ] على علي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/78
التصنيف الموضوعي: حجر - مال المفلس بين الغرماء حجر - المفلس بيوع - التفليس تفليس - الحجر على المفلس وبيع ماله قرض - من باع مال المفلس أو المعدم فقسمه بين الغرماء أو أعطاه حتى ينفق على نفسه

14 - رأيت ابن عمرَ يقرأ : { وَيْلٌ لِلْمُطَفّفِينَ } ويبْكِي، قال : هو الرجلُ يستأجر الرجلَ أو الكيّالَ، وهو يعلمُ أنه يحيفُ في كيْلهِ، فوِزْرُهُ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم هو الخوزي، متروك
الراوي : إبراهيم بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/564
التصنيف الموضوعي: بيوع - ترك التطفيف في الكيل تفسير آيات - سورة المطففين بيوع - الكيل والوزن قرآن - البكاء عند قراءة القرآن قرآن - آداب حملة القران
| أحاديث مشابهة

15 - قلتُ للبراءِ : أرأيتَ قولَ اللهِ عزَّ وجلَّ وَلَا تُلْقُوْا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ هو الرجلُ يحملُ على الكتيبةِ فيها ألفٌ ؟ قال : لا ولكنَّهُ الرجلُ يذنبُ فيلقي بيدِه فيقول : لا توبةَ لي
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو إسحاق السبيعي عمرو بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/33 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (12/ 103) بلفظه، وأحمد (18477)، والحاكم (3089) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة توبة - التوبة إلى الله تعالى توبة - الحض على التوبة جهاد - فضل الشهيد إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - قال هو أهلٌ أن يُتَّقى فمَنْ اتقى فهو أهلٌ أن يُغفرَ له [ في قولِه تعالى هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ ]
خلاصة حكم المحدث : له شاهد
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمر وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 307
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المدثر رقائق وزهد - تقوى الله استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته رقائق وزهد - الورع والتقوى

17 - عن عليٍّ : يُضربُ الرَّجلُ قائمًا، والمرأةُ قاعدةً في الحدِّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : [يحيى بن الجزار] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/98 التخريج : أخرجه البيهقي (17645) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - حد الرجم حدود - صفة الضرب حدود - حد الزنا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عمرَ قالَ لا يسجُدُ الرَّجلُ إلَّا وَهوَ طاهرٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/644 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ - رواية محمد بن الحسن الشيباني)) (298) ، والبيهقي (431) بلفظه .
التصنيف الموضوعي: صلاة - شروط الصلاة صلاة - فضل السجود صلاة - لا يسجد إلا طاهرا وضوء - فضل الوضوء
|أصول الحديث

19 - عن عليٍّ تُقطَعُ الرِجلُ اليُسرى بعد اليمنى ثم لا قطعَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وروي نحوه بسند آخر منقطع
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/102 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (18764)، وابن أبي شيبة (28856)، والدراقطني (3/180) بنحوه مطولا
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها حدود - حكم السارق إذا عاود السرقة بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عليٍّ فيَ قولِ الرَّجلِ لامرأتِهِ أنتِ عليَّ حرامٌ هي ثلاثٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 299 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (11380)، وابن أبي شيبة (18486) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الثلاث طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق طلاق - من قال لامرأته أنت علي حرام خلع وظهار - أحكام الظهار خلع وظهار - ألفاظ الظهار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه ما أخذَ اللهُ على أهلِ الجهلِ أن يَتعلموا حتى أخذَ على أهلِ العلمِ أن يَعلموا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عمارة متروك
الراوي : يحيى بن الجزار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 63 التخريج : أخرجه الخطيب في ((السابق واللاحق)) (صـ187)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (55/ 367) بلفظه مطولًا، والثعلبي في ((تفسيره)) (3/ 228) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: علم - الحث على طلب العلم علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم علم - فضل من تعلم وعلم غيره ونشر العلم علم - تعليم الناس وفضل ذلك
|أصول الحديث

22 - لما بلغَ معاويةُ غلبةَ عليٍّ على أهلِ الجملِ دعا إلى الطلبِ بدمِ عثمانَ فأجابَهُ أهلُ الشامِ فسارَ إليه عليٌّ فالتقيا بصفينَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/92 التخريج : أخرجه الفسوي كما عزاه إليه ابن حجر في ((الفتح)) (13/ 85).
التصنيف الموضوعي: فتن - فتنة قتل عثمان فتن - موقعة الجمل فتن - موقعة صفين أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة

23 - [ قالَ ابنُ عمرَ ] : إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ وَهيَ حائضٌ لم يُعتَدَّ بِها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/267 التخريج : أخرجه الطيالسي (2056)، وابن الأعرابي في ((معجم الشيوخ)) (1751)، والبيهقي (15490) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الحائض طلاق - طلاق السنة وطلاق البدعة طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق
|أصول الحديث

24 - أبو واقدٍ اللَّيثيُّ يقولُ : رأيتُ الرَّجلَ من العدوِّ يومَ اليُرموكِ يسقُطُ فيموتُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : إسحاق مولى محمد بن زياد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/216 التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (1288)
التصنيف الموضوعي: عقيدة - كرامات الأولياء مغازي - موقعة اليرموك مغازي - وقعة اليرموك
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أمدَّ أهلُ الكوفةِ أهلَ البصرةِ وعليْهِم عمارُ بنُ ياسرٍ فَجاؤوا وقد غَنموا، فذكرَ القصةَ وفيها : فكتبَ عمرُ : إنَّما الغنيمةُ لمن شهِدَ الوَقعَةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو مرفوعاً وموقوفا
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1105 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (3/ 192)، والبيهقي (13058) واللفظ لهما، والشافعي في ((الأم)) (7/ 363)، وابن أبي شيبة (33226) مختصرا.
التصنيف الموضوعي: غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - الغنيمة لمن شهد الوقيعة مناقب وفضائل - عمار بن ياسر
|أصول الحديث

26 - عنِ ابنِ أَبزَى لمَّا هَزمَ المسلمونَ أَهلَ فارسَ قالَ عمرُ اجتمِعوا فقالَ إنَّ المجوسَ ليسوا أَهلَ كتابٍ فنضعُ عليْهم ولا من عبدةِ الأوثانِ فنجري عليْهم أحْكامَهم فقالَ عليٌّ بل هم أَهلُ كتابٍ فذَكرَ نحوَهُ لَكن قالَ وقعَ على ابنتِهِ وقالَ في آخرِهِ فوضعَ الأخدودَ لمن خالفَهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 302/6
التصنيف الموضوعي: جزية - الجزية من المجوس جزية - أخذ الجزية جزية - أحكام الجزية وعلى من تكون

27 - عن ابنِ مسعودٍ قال : يتشهَّدُ الرجلُ ثم يصلي على النبيِّ ثم يدعو لنفسِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : [أبو الأحوص وأبو عبيدة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/168 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (3043)، والحاكم (990)، والبيهقي في ((الصغير)) (458) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد أدعية وأذكار - أذكار الصلوات
|أصول الحديث

28 - عن عليٍّ عَقْلُ المرأةِ على النِّصفِ من عقلِ الرجلِ في النَّفْسِ وفيما دونها
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/274 التخريج : أخرجه محمد بن الحسن الشيباني في ((الحجة على أهل المدينة)) (4/278)، والشافعي في ((الأم)) (9/102)، والبيهقي (16390)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - عقل المرأة ديات وقصاص - دية المرأة في النفس وما دونها
|أصول الحديث

29 - قال رجلٌ يومَ صفينَ : اللهم العَنْ أهلَ الشامِ. فقال عليّ رضي الله عنه : لا تسبوا أهلَ الشامِ جَمًّا غفيرًا، فإن بها الأبدالَ، قالها ثلاثا
خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعاً وله شاهد
الراوي : صفوان بن عبدالله بن صفوان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/377 التخريج : أخرجه معمر في ((الجامع)) (20455)، وأحمد في ((فضائل الصحابة)) (1726) بلفظه، وابن المبارك في ((الجهاد)) (192) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - السباب توحيد - ما جاء في الأبدال علم - إعادة الحديث ثلاثا للفهم فتن - موقعة صفين مناقب وفضائل - فضائل الشام
|أصول الحديث

30 - عن أنسٍ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال : أشهدُ أنَّ اللهَ – تعالى – حقٌّ، وأنَّ لِقَاءَهُ حقٌّ، وأنَّ السَّاعَةَ حقٌّ، وأنَّ الجنةَ حقٌّ، وأنَّ النارَ حقٌّ، اللهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من فِتْنَةِ المَحْيا والمَماتِ، ومِنْ عذابِ القبرِ، ومِنْ عذابِ جهنمَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/41 التخريج : أخرجه أبو يعلى (2833)، وأحمد بن منيع كما في ((إتحاف الخيرة)) (6298) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: استعاذة - التعوذ استعاذة : ما يستعاذ منه دفن ومقابر - عذاب القبر ونعيمه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه