logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكَرها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/243
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - صلّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصرِ ذاتَ يومٍ بنهار، ثم قامَ فخطبنَا إلى أن غابتِ الشمسُ، فلم يدعْ شيئا مما يكونُ إلى يومِ القيامةِ إلا حدثناهُ، حفظَ ذلك من حفظهُ، ونسِيَ ذلك من نَسيهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة - صلاة العصر علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - مَن قرأ القرآنَ ثمَّ نسيَه لقيَ اللهَ وهو أجذمُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/704
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

4 - مَن قَرأ القرآنَ، ثمَّ نَسِيَه، لَقِيَ اللهَ تَعالى يَومَ القِيامةِ أجذَمَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب في سنده
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

5 - رُفِعَ عن أمَّتي الخطأُ والنِّسيانُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/175
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقرؤُها { بعد أمّةٍ } وتفسيرُها بعد نسيانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/398
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف قراءات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة

7 - رفَع اللهُ عن هذه الأُمَّةِ ثَلاثًا: الخَطَأَ، والنِّسيانَ، والأمرَ يُكرَهونَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر وأبوه ضعيفان
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/466
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - رُفِعَ اللهُ عن هذهِ الأمةِ ثلاثا الخَطأ والنسيانَ والأمرَ المكرهونَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه جعفر] هذه من منكراته
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 225
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قال: كلُّ شيءٍ في القُرآنِ (أوْ) -نَحوُ قولِه: {فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} [البقرة: 196]- فهو فيه مُخَيَّرٌ. وما كان {فَمَنْ لَمْ يَجِدْ}، فهو على الوَلاءِ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث هو ابن أبي سليم ضعف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/206
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عَنِ ابنِ عباسٍ : إذَا آلَى مِنَ امرأتِهِ شهرًا أوْ شَهْرَيْنِ أوْ ثلاثَةً – ما لمْ يبلغُ الحَدَّ – فَليسَ بِإِيلاءٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/74
التصنيف الموضوعي: طلاق - الإيلاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَنْ حَوَّلَ خَاتَمَهُ أوْ عِمامَتَهُ أوْ عَلَّقَ خَيْطًا لِيُذَكِّرَهُ، فقد أَشْرَكَ باللهِ تعالى، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ هو يُذَكِّرُ الحاجَاتِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين، وهو متروك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/225
التصنيف الموضوعي: الكفر والشرك - ذم الشرك وما ورد فيه من العقوبة الكفر والشرك - صور من الشرك الأصغر رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة زينة - ربط الرجل الخيط في الإصبع ليذكره الحاجة أدعية وأذكار - الاسترجاع في كل شيء، وسؤال الله عز وجل كل شيء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - يَجْزِي مِنَ الضَّرُورَةِ غَبُوقٌ أوْ صَبُوحٌ
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 6/46
التصنيف الموضوعي: أطعمة - المضطر آداب عامة - الضرورة والاضطرار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - [إن الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ وإنْ نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوَسواسُ الخنَّاسُ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/614
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان
| أحاديث مشابهة

14 - إنَّ الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ، فإن ذكر اللهَ خنسَ، وإن نسيَ التقمَ قلبَه، فذلك الوسواسُ الخناسُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 93
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - المختارُ بنُ فُلفُلٍ قُلتُ لِأَنسٍ : الخمْرُ مِنَ العِنبِ أوْ مِن غَيرِها ؟ قال ما خَمَّرتَ من ذَلِكَ فَهُوَ الخَمْرُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/51
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أطعمة - تحريم الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال : خطٌّ كانت تخطُّه العربُ في الأرضِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ويروى عن ابن عباس : جودة الخط ، وليس بثابت
الراوي : أبو سلمة بن عبد الرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/439
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحقاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ صلَّى المغربَ، ونسيَ العصرَ، ثمَّ أمرَ المؤذِّنَ، فأذَّنَ، ثمَّ أقامَ، فصلَّى العصرَ، ونقضَ الأُولَى، ثمَّ صلَّى المغربَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن لهيعة
الراوي : حبيب بن سباع أبو جمعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/206
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - من صلى وعليه فائتة صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها أذان - الأذان والإقامة للصلاة الفائتة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - مَنْ قادَ أَعْمَى أربعينَ ذِرَاعًا – أوْ خمسينَ ذِرَاعًا – كتبَ اللهُ – تباركَ وتعالى – لهُ عِتْقُ رَقَبَةٍ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/149
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ما جاء في السعي لقضاء حوائج الخلق عتق وولاء - فضل العتق بر وصلة - إعانة المسلم على قضاء حوائجه بر وصلة - من قاد أعمى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - ألا من ظلمَ معاهَدًا أوِ انتقصَهُ أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ أو أخذَ منهُ شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عدة آباء من أصحاب النبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/100
التصنيف الموضوعي: جزية - التشديد في جباية الجزية وصايا - الوصية لأهل الذمة جهاد - الترهيب من نقض العهد جهاد - المعاهدة مع أهل الشرك جهاد - حفظ أهل الذمة وبيان ما يقتضي به عهدهم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : مَنْ كان عندَه شيءٌ فَلْيَتَصَدَّقْ بِنصفِ صاعٍ من بُرٍّ، أوْ صاعٍ من شَعِيرٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/272
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة الفطر زكاة - ما يجوز إخراجه في زكاة الفطر زكاة - وجوب زكاة الفطر جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عنِ ابنِ عباسٍ قال: كلُّ شيءٍ في القرآنِ أو نحوُ قولِه تعالى { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ } فهو فيه مُخَيَّرٌ، وما كان { فَمَنْ لَمْ يَجِدْ } فهو على الوَلاءِ أيْ على الترتيبِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث ضعيف
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/603
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة تفسير آيات - سورة المائدة تفسير آيات - سورة المجادلة تفسير آيات - سورة النساء حج - الفدية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - كان أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ يَتعلَّمونَ الدُّعاءَ كمَا يتعلَّمونَ القُرْآنَ إذا دخل الشَّهرُ أوِ السَّنةُ : اللَّهُمَّ أدْخِلْهُ علينا بالأمْنِ والإيمَانِ والسَّلامَةِ والإسْلامِ وجِوارٍ منَ الشَّيطَانِ ورِضْوانٍ مَنَ الرَّحمَنِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/378
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الدعاء عند رؤية الهلال صيام - ما يفعل من رأى الهلال عقيدة - إثبات أسماء الله إيمان - الوقاية من الشياطين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

23 - أيُمنَعُ أحدُكُم أن يُكَبِّرَ في دبرِ كلِّ صلاةٍ عَشرًا و يسبِّحَ عَشرًا ويَحْمَدَ عَشْرًا كذا في خمسِ صلَواتٍ خمسونَ ومائةٍ باللِّسانِ وألفٌ وخَمسُمائةٍ بالميزانِ فإذا أوَى إلى فراشِهِ يكبَّرُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أربعًا وثلاثينَ ويحمَدُهُ ثلاثًا وثلاثينَ ويسبِّحُهَ ثلاثًا وثلاثينَ فذلِكَ مائةٌ باللِّسانِ وألفٌ في الميزانِ قالَ وأيُّكم يعمَلُ في يومٍ وليلةٍ ألفَينِ وخمسَمائةِ سيِّئةٍ ؟
خلاصة حكم المحدث : حسن من هذا الوجه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/52
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل التكبير آداب النوم - ما يقول عند النوم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - أدعية دبر الصلوات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أيمنعُ أحدُكم أن يكبرَ في دبرِ كلِّ صلاة عشرًا ويسبحُ عشرًا ويحمدُ عشرًا، فذلك في خمسِ صلواتٍ خمسونَ ومئةً باللسانِ وألفُ وخمسمئةٍ في الميزانِ، فإذا آوى إلى فراشِهِ يكبرُ اللهَ عزَّ وجلَّ أربعًا وثلاثينَ ويحمدهُ ثلاثًا وثلاثينَ ويسبحُهُ ثلاثًا وثلاثينَ، فذلكَ مئةٌ باللسانِ وألفٌ في الميزانِ قال : ثم قالَ وأيكمْ يعملُ في يومِه وليلتِه ألفينَ وخمسمئةِ سيئةٍ ؟
خلاصة حكم المحدث : حسن من هذا الوجه
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/286
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر آداب النوم - ما يقول عند النوم رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات قيامة - الميزان
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ العبدَ إذا كان على طريقةٍ حسنةٍ مِنَ العبادةِ ثمَّ مَرِضَ قيلَ للملَكِ الموكلِ بهِ اكتبْ لهُ مثلَ عملِهِ إذ كانَ طليقًا حتى أُطلِقهُ أوْ أَكْفِتَهُ إليَّ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/166
التصنيف الموضوعي: عقيدة - صحائف الأعمال مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه ملائكة - أعمال الملائكة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يحرِّكُ شَفتيهِ بشَيءٍ أيَّامَ حُنَيْنٍ إذا صلَّى الغداةَ، فقُلنا : يا رسولَ اللَّهِ، لا تَزالُ تحرِّكُ شَفتيكَ بعدَ صلاةِ الغداةِ، ولم تكُن تفعلُهُ، فقالَ : إنَّ نبيًّا كانَ قبلي أعجبتهُ كثرةُ أمَّتِهِ، فقالَ : لا يروم هؤلاءِ أحسبُهُ قالَ شيء - فأوحى اللَّه إليهِ : أنَّ خيِّرْ أمَّتَكَ بين ثلاثٍ : إمَّا أن أسلِّطَ عليهمُ الجوعَ أوِ العدو أوِ الموتَ، فعرضَ عليهم ذلِكَ، فقالوا : أمَّا الجوعُ فلا طاقةَ لَنا بِهِ، ولا العدوِّ، ولَكِنِ الموتُ، فماتَ منهم في ثلاثةِ أيَّامٍ تِسعونَ ألفًا، فأَنا اليومَ أقولُ : اللَّهمَّ بِكَ أحاولُ، وبِكَ أقاتلُ وبِكَ أصاوِلُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : صهيب بن سنان الرومي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 6/270
التصنيف الموضوعي: جهاد - الذكر عند اللقاء والدعاء علم - القصص مغازي - غزوة حنين أدعية وأذكار - أذكار الجهاد فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - كانَ الرَّجلُ يذهبُ بالأعمى أوِ الأعرجِ أوِ المريضِ إلى بيتِ أبيهِ أو أخيهِ أو قريبِهِ فكانَ الزَّمنى يتحرَّجونَ من ذلكَ ويقولونَ إنَّما يذهبونَ بنا إلى بيوتِ غيرِهِم فنزلتِ الآيةُ { لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا } رُخصةً لهم
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/440
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النور قرآن - أسباب النزول إحسان - الأخذ بالرخصة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشهِ قال : اللهمّ أمتعْنِي بسمْعِي وبصري واجعلهما الوارِثَ مني، وانْصرنِي على عدوّي، وأرِنِي مِنْه ثأرِي، اللهمّ إنّي أعوذُ بِكَ من غَلَبَةِ الدينِ، وأعوذُ بكَ من الجُوعِ، فإنه بِئْسَ الضَجِيعُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو المقدام متفق على ضعفه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/86
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - الذكر عند النوم استعاذة - التعوذ استعاذة - التعوذ من الدين آداب النوم - ما يقول عند النوم استعاذة - التعوذ من الجوع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - عَنِ ابنِ عمرَ: أنَّهُ كان يقولُ في كلِّ مالٍ يُدَارُ في عَبيدٍ أوْ دَوَابٍّ أوْ بُّرٍّ للتجارةِ، تدارُ الزكاةُ في كلِّ عامٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: زكاة - زكاة العروض زكاة - لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول تجارة - زكاة التجارة والعروض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - مَنْ ضَحِكَ في الصَّلاةِ قَهْقَهَةً فَلْيُعِدِ الوُضُوءَ والصَّلاةَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/34
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء طهارة - القهقهة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - مَن نسِي صلاةً فوقتُها إذا ذكَرها
خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص ضعيف جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/243 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8840) واللفظ له، وأخرجه مسلم (680) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - مَن نَسيَ الصَّلاةَ علَيَّ خَطِئَ طريقَ الجنَّةِ
خلاصة حكم المحدث : [له] طرق يسد بعضها بعضا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 6/ 232 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عظم قدر النبي صلى الله عليه وسلم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

3 - إذا نسيَ أحدكُم صلاةً فذكرَها وهو في صلاةٍ مكتوبةٍ فليبدَأ بالتي هُوَ فيها، فإذا فرغَ منها صلّى التي نسِيَ
خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن عباس، ومكحول لم يسمع منه، وفيه بقية عن عمر بن أبي عمر، وهو مجهول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445 التخريج : أخرجه الدارقطني (1/421)
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يذكر صلاة وهو في أخرى صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها طب - النسيان آداب عامة - الخطأ والنسيان
|أصول الحديث

4 - إذا قام أحدُكُم مِن منامِه فلْيقلِ : الحمدُ للهِ الَّذي ردَّ فينا أرواحَنا بَعدَ إذْ كنَّا أمواتًا، ومَن نسيَ صلاةً
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مسهر قال العقيلي: لا يتابع عليه وقال الدارقطني : ضعيف
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/140 التخريج : أخرجه الطبراني (22/107) (269)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/346)
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول من انتبه في نومه أدعية وأذكار - الذكر عند الاستيقاظ خلق - الروح آداب النوم - ما يقول عند الاستيقاظ صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث

5 - من نامَ عن صلاةٍ أو نسيَها فليصلِّها إذا ذكرَها، فإن ذلكَ وقتَها لا وقتَ لها غيرهُ
خلاصة حكم المحدث : من حديث أبي هريرة بسند ضعيف، دون قوله: لا وقت لها غيره، وأصله في الصحيحين دون قوله: فإن ذلك وقتها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/305 التخريج : أخرجه مسلم (680) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة - قضاء الفوائت صلاة - من نام عن صلاة أو نسيها
|أصول الحديث

6 - صلّى بنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ العصرِ ذاتَ يومٍ بنهار، ثم قامَ فخطبنَا إلى أن غابتِ الشمسُ، فلم يدعْ شيئا مما يكونُ إلى يومِ القيامةِ إلا حدثناهُ، حفظَ ذلك من حفظهُ، ونسِيَ ذلك من نَسيهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه الترمذي (2191)، وأحمد (11587)، والحاكم (8543) جميعا مطولا.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات صلاة - صلاة العصر علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - مَن قرأ القرآنَ ثمَّ نسيَه لقيَ اللهَ وهو أجذمُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/704
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

8 - مَن قَرأ القرآنَ، ثمَّ نَسِيَه، لَقِيَ اللهَ تَعالى يَومَ القِيامةِ أجذَمَ .
خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب في سنده
الراوي : سعد بن عبادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/253
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعاهد القرآن قرآن - نسيان القرآن إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة

9 - خطبنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبةً بعد العصْرِ إلى مغربان الشمسِ، حفظَها من حفظَها، ونسيهَا من نسيهَا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 45 التخريج : أخرجه الطيالسي (2270)، وأبو يعلى (1101)، والحاكم (8543)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الدنيا حلوة خضرة رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ما جاء في ترك الغضب رقائق وزهد - ما يفعل ليذهب غضبه فتن - فتنة النساء
|أصول الحديث

10 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طعامِه فلْيقلْ حينَ يذكرُ : باسمِ اللهِ أوَّلَه وآخرَه فإنَّه يَستقبلُ طعامًا جديدًا ويَمنعُ مَن كان يُصيبُ منهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه اختلف في سماع عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود من أبيه ولولا ذلك لكان على شرط الصحيح
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/182 التخريج : أخرجه ابن حبان (5213)، والطبراني (10/211) (10354)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (459)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام جن - ما يعصم من الشيطان أطعمة - التسمية على الطعام آداب عامة - آداب الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - مَن نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أوَّلِ طَعامِه فلْيذكُرِ اسمَ اللهِ في آخرِه وليقرأْ قلْ هوَ اللهُ أحَدٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به حمزة النصيبي وهو وضاع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/192 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6867) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/376)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (460) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام أدعية وأذكار - ما يقول من نسي أن يسمي على الطعام أطعمة - آداب الأكل أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - بِئسَ العبدُ عبْدٌ تَخَيَّلَ واختالَ، ونسِيَ الكبيرَ المُتعالِ! بِئسَ العبدُ عَبْدٌ تَجبَّرَ واعتَدَى، ونَسِيَ الجبَّارَ الأعلى! بِئسَ العبدُ عبْدٌ سَهَا ولَهَا، ونَسِيَ المَقابرَ والبِلَى! بِئسُ العبدُ عبْدٌ عَتَا وطَغى، ونَسِيَ المُبتدأَ والمُنتهَى! بِئسَ العبدُ عبْدٌ يَختِلُ الدُّنيا بالدِّينِ! بِئسَ العبدُ عبْدٌ يَختِلُ الدِّينَ بالشُّبهاتِ! بِئسَ العبدُ عبْدٌ طَمَعٌ يَقودُه! بِئسَ العبدُ عبْدٌ هَوًى يُضِلُّه! بِئسَ العبدُ عبْدٌ رَغَبٌ يُضِلُّه!
خلاصة حكم المحدث : صححه الحاكم فوهم
الراوي : أسماء بنت عميس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/475 التخريج : أخرجه الترمذي (2448) واللفظ له مطولاً، والطبراني (24/156) (401)، والحاكم (7885) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - اتباع الهوى رقائق وزهد - الكبر والتواضع رقائق وزهد - ذكر الموت عقيدة - إثبات أسماء الله مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث

13 - عُرِضَت عليَّ أُجورُ أُمَّتي حتَّى القَذاةُ يُخرِجُها الرَّجُلُ مِن المَسجِدِ، وعُرِضَت عليَّ ذُنوبُ أُمَّتي فلَم أرَ ذَنبًا أعظَمَ مِن سورةٍ مِنَ القُرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رَجُلٌ ثُمَّ نَسيَها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكن له شواهد
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 313 التخريج : -
التصنيف الموضوعي: قرآن - نسيان القرآن إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إحسان - الحسنات والسيئات إحسان - المعاصي والذنوب والآثام وما يتعلق بها فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - خصائصه صلى الله عليه وسلم

14 - عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال قام فينا رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مقاما فأخبرنا بما هو كائن إلى يوم القيامة حفظه من حفظه ونسيه من نسيه
خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم في إسناده
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 173 التخريج : أخرجه مسلم (2891)، وأبو داود (4240)، وأحمد (23309) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حفظ العلم علم - نسيان العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - عُرِضتْ عليَّ أجورُ أمَّتي حتَّى القَذاةُ يخرجُها الرَّجلُ منَ المسجدِ وعُرِضت عليَّ ذنوبُ أمَّتي فلم أرَ ذنبًا أعظمَ من سورةٍ منَ القرآنِ أو آيةٍ أوتيَها رجلٌ ثمَّ نسيَها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/337 التخريج : أخرجه أبو داود (461)، والترمذي (2916)
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات قرآن - نسيان القرآن مساجد ومواضع الصلاة - العناية بالمسجد رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

16 - إذا أرادَ اللَّهُ بالأميرِ خيرًا جعلَ لهُ وزيرَ صدقٍ إن نسِيَ ذكَّرَهُ وإن ذكرَ أعانَهُ. وإذا أرادَ بهِ غيرَ ذلكَ جعلَ لهُ وزيرَ سَوءٍ إن نسيَ لم يذكِّرْهُ وإن ذكرَ لم يُعنْهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/469 التخريج : أخرجه أبو داود (2932)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - استعمال الوزير إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - النصح لأئمة المسلمين وولاتهم إمامة وخلافة - تولية الأكفاء إيمان - إرادة الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - رُفِعَ عن أمَّتي الخطأُ والنِّسيانُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/175
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يَقْنُتُ في صَلاةِ الصُّبْحِ، إلَّا أنْ يَدْعُوَ لِقومٍ، أوْ على قومٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/195 التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1097)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند ابن عباس)) (549) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5386) بنحوه
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت جهاد - الدعاء على المشركين صلاة - القنوت أدعية وأذكار - دعاء النبي على بعض الأشخاص والأشياء والأمور
|أصول الحديث

19 - عنِ المغيرةِ بنِ شعبةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ قامَ فينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مقامًا فأخبرَنا بما يَكونُ في أمَّتِهِ إلى يومِ القيامةِ وعاهُ من وعاهُ ونَسيَهُ من نَسيَه
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 174 التخريج : أخرجه أحمد (18224)، والطبراني في ((المعجم الكبير)) (20/ 441) (1077) واللفظ لهما، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (1958) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة طب - النسيان فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات آداب عامة - الخطأ والنسيان علم - حفظ العلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - ليلةُ القدرِ في العشرِ البواقِي، مَنْ قامَهُنَّ ابْتِغَاءَ حِسْبَتِهِنَّ فإنَّ اللهَ - تبارَكَ وتَعَالَى - يَغْفِرُ له ما تقدَّمَ مِنْ ذنبِهِ وما تأخَّرَ، وهِيَ لِيْلَةُ وِتْرٍ : تِسْعٌ أوْ سَبْعٌ أوْ خامِسْةٌ أوْ ثالِثَةٌ أوْ آخِرُ لَيْلَةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه أحمد (22765)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (342) واللفظ لهما مطولاً، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1119) باختلاف يسير مطولاً
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة ليلة القدر - تحري ليلة القدر ليلة القدر - صلاة ليلة القدر ليلة القدر - فضل ليلة القدر ليلة القدر - وقت ليلة القدر
|أصول الحديث

21 - عن ابنِ عباسٍ أنه كان يقرؤُها { بعد أمّةٍ } وتفسيرُها بعد نسيانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/398
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة يوسف قراءات - سورة يوسف
| أحاديث مشابهة

22 - وضعَ اللهُ عن أُمتي الخطأَ والنسيانَ وما استُكرهوا عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/510 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273) باختلاف يسير،، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (190) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره آداب عامة - الخطأ والنسيان توبة - سعة رحمة الله تعالى وأنها سبقت غضبه مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - رفَعَ اللَّهُ عن أمَّتيَ الخطأَ والنِّسيانَ وما استُكرِهوا عليهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه أعل بعلة غير قادحة
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/191 التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، والبيهقي (11787) بلفظ: "وضع" بدلا من "رفع"
التصنيف الموضوعي: حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - المستكره فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - شفقته على أمته آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - رفَع اللهُ عن هذه الأُمَّةِ ثَلاثًا: الخَطَأَ، والنِّسيانَ، والأمرَ يُكرَهونَ عليه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر وأبوه ضعيفان
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/466 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/123)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - رفعَ اللهُ عن هذه الأمَّةِ الخطأَ والنسيانَ والأمرَ يكرهونَ عليْهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/509 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/123) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - آفةُ العلمِ النسيانُ، وإضاعتهُ أن تحدثَ بهِ غيرُ أهلهِ
خلاصة حكم المحدث : من مرسل الأعمش
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/171 التخريج : أخرجه الدارمي (624)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (26663).
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترهيب عن الأخلاق والأفعال المذمومة علم - آفات العلم علم - أدب العالم علم - الحث على المذاكرة والنهي عن تركها علم - نسيان العلم
|أصول الحديث

27 - مَنِ احتجمَ أوِ اطَّلى يومَ السبتِ أوِ الأربعاءِ فلا يَلُومنَّ إلا نفسَهُ في الوضَحِ
خلاصة حكم المحدث : معضل
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/277 التخريج : أخرجه أبو داود في ((المراسيل)) (451)، وابن الجعد في ((المسند)) (2911) باختلاف يسير، وأورده البغوي في ((شرح السنة)) (12/152) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - ذم بعض الأزمان طب - أوقات الحجامة طب - البرص طب - الحجامة طهارة - الإطلاء بالنورة
|أصول الحديث

28 - رفع اللهُ تعالى عن هذه الأمةِ ثلاثًا : الخطأَ، والنسيانَ، والأمرَ يُكرَهون عليه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده جعفر بن جسر بن فرقد
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/175 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/123)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - رُفِعَ اللهُ عن هذهِ الأمةِ ثلاثا الخَطأ والنسيانَ والأمرَ المكرهونَ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه جعفر] هذه من منكراته
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 225 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/150)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/123) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - رفع الخطأ والنسيان والإكراه عن المسلمين حدود - المستكره رقائق وزهد - سعة رحمة الله آداب عامة - الخطأ والنسيان مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - المسلمُ يكفيه اسمُه، فإن نَسِيَ أن يُسمِّيَ حين يذبحُ فلْيُسَمِّ ثم يأكلُ
خلاصة حكم المحدث : فيه راو في حفظه ضعف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 403 التخريج : أخرجه الدارقطني (4/296)، والبيهقي (19363) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار الطعام إسلام - فضل الإسلام أطعمة - إذا نسي التسمية ثم ذكر أطعمة - التسمية على الطعام ذبائح - من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته
|أصول الحديث