logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : انطلقتِ الشَّياطينُ في الأيَّامِ الَّتي ابتُلِيَ فيها سليمانُ، فَكتبت كتبًا فيها سحرٌ وَكفرٌ ثمَّ دفنتها تحتَ كرسيِّه ثمَّ أخرجوها بعدَه فقرءوها على النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/234
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي يزيدَ كان ابنُ عبَّاسٍ إذا سُئل فإن كان القرآنُ أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن أبي بكرٍ وعمرَ أخبر به، فإن لم يكُنْ قال برأيِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

3 - عن ابنِ عباسٍ قال : انظرْ هذه الضوالَّ فشدَّ يدَك بها عامًا، فإن جاء ربُّها فادفعها إليه، وإلا فجاهدْ بها وتصدقْ، فإن جاء فخيرّه بين الأجرِ والمالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/340
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : لقد أتَى علينا زمانٌ وما نسألُ ولسنا هناك، ثمَّ بلَّغنا اللهُ ما ترَوْن، فإذا سُئل أحدُكم عن شيءٍ فلينظُرْ في كتابِ اللهِ فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ فلينظُرْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ، فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ ولا في سنَّةِ رسولِ اللهِ فلينظُرْ فيما اجتمع عليه المسلمون فإن لم يكُنْ فليجتهِدْ رأيَه، ولا يقُلْ أحدُكم إنِّي أخشَى فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ وبين ذلك أمورٌ مشتبِهةٌ، فدَعْ ما يُريبُك إلى ما لا يُريبُك
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/119
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن أوسٍ المعافريِّ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ أرأيتَ مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى في بيتِهِ قالَ حَسنٌ جميلٌ قالَ فإن صلَّى في مَسجدِ عشيرتِهِ قالَ خمسَ عشرةَ صلاةً قالَ فإن مشى إلى مَسجدِ جماعةٍ فصلَّى فيهِ قالَ خمسٌ وَعِشْرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/159
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - كتبَ عمرُ : اطبُخوا شرابَكُم حتى يذهبَ نصيبُ الشيطانِ منه، فإن للشيطانِ اثنينِ ولكُم واحدً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات أشربة - ما يحل من الأشربة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - عن عليٍّ، في الرجلِ يحلفُ : عليهِ المشيُ، قال : يمشي، فإن عجزَ ركب وأهدى بدنَةً
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/93
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فإن أذِن لمن أُذِنَ أن يشفعَ فَزِعتُه الشفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة

9 - أُتِيَ أبو بكرٍ برجلٍ انتفى من ابنِه، فقال أبو بكرٍ : اضربِ الرأسَ فإنَّ الشيطانَ في الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1402
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إيمان - الجن والشياطين لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ [ رضِيَ اللَّهُ عنهُما ] قالَ : لا تُنجِّسوا موتاكم، فإنَّ المؤمِنَ ليسَ بنجِسٍ حيًّا ولا ميِّتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/460
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

11 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا تُنجِّسوا موتاَكُم فإن المؤمنَ ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/152
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن أبي أُمامةَ : اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

13 - [إن الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ وإنْ نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوَسواسُ الخنَّاسُ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/614
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان
| أحاديث مشابهة

14 - عن ابنِ عُمرَ في الأمةِ إذا زَنتْ ولا زوجَ لَها يحدُّها سيِّدُها فإن كانَت ذاتَ زوجٍ فأمرُها إلى الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/169
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

15 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ: تُستأمرُ الحرَّةُ في العزلِ، ولا تستأمرُ الأمةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمةً تحتَ حرٍّ فعليْهِ أن يستأمرَها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/219
التصنيف الموضوعي: نكاح - العزل نكاح - حق المرأة على الزوج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو أنَّهُ قال ائتوني برجلٍ أقيمُ عليْهِ الحدَّ يعني ثلاثًا ثم سكرَ فإن لم أقتلْهُ فأنا كذابٌ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/82
التصنيف الموضوعي: أشربة - التشديد على مدمن الخمر أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر حدود - من تكرر منه شرب الخمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن رجُلٍ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ : إذا اجتَمعَ داعِيانِ فأجِبْ أقربَهما بابًا، فإن سبقَ أحدُهُما فأجب الَّذي سبَقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 313
التصنيف الموضوعي: أطعمة - إجابة الدعوة بر وصلة - تحري الجار والرفيق بر وصلة - حق الجار والوصاة به بر وصلة - إكرام الجار وعدم أذيته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن عبدِ اللهِ بنِ يزيدٍ الخَطْمِيِّ, قال : كتب إلينا عمرُ : أنِ اطبُخوا شرابَكم حتَّى يذهبَ نصيبُ الشيطانِ منه, فإنَّ للشيطانِ اثنينِ, ولكم واحدةً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وله طرق كثيرة عن عمر
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 5/24
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

19 - أن معاويةَ لما احتَضَر دعا يَزِيدَ فقال له : إن لك من أهل المدينةِ يومًا، فإن فعلوا فارْمِهِم بمسلمِ بنِ عقبةَ فإني عَرَفْتُ نصيحتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أشياخ أهل المدينة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 76/13
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الخلفاء خلافة وإمامة - ما جاء في معاوية
| أحاديث مشابهة

20 - عنِ ابنِ عمرَ أنَّه قالَ : مَن أدركَ ليلةَ النَّحرِ من الحاجِّ، ولم يقِفْ بعرَفةَ قبلَ أن يطلُعَ الفجرُ فقد فاتَه الحجُّ، فليأتِ البيتَ، فليطُفْ بهِ سبعًا، ويطوفُ بينَ الصفَا والمَروةَ سبعًا، ثمَّ ليحلِقْ أو يُقصِّرْ إن شاءَ، وإن كانَ معهُ هَديٌ فلينحَرْ قبلَ أن يحلِقَ، فإذا فرغَ، ثمَّ ليرجِعْ إلى أهلِه، فإن أدركَه الحجُّ مِن قابلٍ فليحُجَّ إن استطاعَ، وليُهدِ، فإن لَم يجِدْ هديًا، فليصُمْ ثلاثةَ أيامٍ في الحجِّ، وسَبعةٍ إذا رجعَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/47
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ [ أي قيسَ بنَ صرمةَ ] أتاها بتمرٍ فقالَ استبدِلي بهِ طحينًا واجعليهِ سخينًا فإنَّ التَّمرَ أحرقَ جوفي لعلِّي آكلُهُ سخينًا وأنَّها استَبدَلتهُ لَه وصنعتهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : السدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/156
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - أنَّ عمرَ قضى أنَّ الجدَّ يقاسمُ الإخوةَ للأبِ والأمِّ والإخوةِ للأبِ ما كانَتِ المقاسمةُ خيرًا له منَ الثلثِ فإن كثُرَ الإخوةُ أعطى الجدَّ الثلثَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب وعبيدالله بن عبدالله وقبيصة بن ذؤيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/22
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد فرائض ومواريث - ميراث الجد مع الأب والإخوة
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - قال عبدُ اللهِ : إنكم قد ابتُلِيتُم بذا السلطانِ وابتُلِيَ بكم، فإن عدَل كان له الأجرُ وكان عليكم الشكرُ، وإن جار كان عليه الوزرُ وعليكم الصبرُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/397
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الصبر على ظلم الإمام إمامة وخلافة - خيار الأئمة وشرارهم إمامة وخلافة - فضيلة الإمام العادل رقائق وزهد - الصبر على البلاء فتن - أمراء الجور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

24 - عن عمرَ رضي الله تعالى عنه، أنه كتب إلى أمراءِ الأجنادِ، في رجالٍ غابوا عن نسائِهم : أن يأخذوهم بأن ينفقوا، أو يطلقوا، فإن طلقوا بعثوا بنفقةِ ما حبسوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 343
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - حق المرأة على الزوج إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين نفقة - نفقة الزوجة وتقديمها على نفقة الأقارب
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - كتب كاتبٌ لعمرَ : هذا ما أرى اللهُ أميرَ المؤمنين عمرَ، فانتهرَه ، وقال : لا، بل اكتبْ هذا ما رأى عمرُ، فإن كان صوابًا فمن اللهِ، وإن كان خطأً فمن عمرَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1573
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

26 - عن ابنِ عمرَ : أنَّه كان يقولُ : لا أعلمُ الهَديَ إلَّا من الإبلِ والبقرِ، وكان ابنُ عمرَ لا ينحرُ في الحجِّ إلَّا الإبلَ والبقرَ، فإنْ لم يجدْ لم يذبحْ لذلك شيئًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/199
التصنيف الموضوعي: حج - الهدايا من الإبل والبقر والغنم حج - الهدي حج - ما يجوز من الهدي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

27 - نَهى عبدُ اللَّهِ بنُ سَلامٍ عليًّا عَن خروجِهِ إلى العِراقِ وقالَ : الزَم مِنبَرَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وآلِهِ وسلَّمَ فإن تركتَهُ لا تراهُ أبدًا، فقال علِيٌّ : إنَّهُ رجُلٌ صالِحٌ منَّا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/321
التصنيف الموضوعي: فتن - قتل علي مساجد ومواضع الصلاة - فضل منبر مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم رقائق وزهد - الوصايا النافعة فتن - العزلة في الفتن مناقب وفضائل - عبد الله بن سلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
خلاصة حكم المحدث : غير ثابت
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ، فأمرَ امرأتَهُ أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ، ثم أمرَ وَلِيَّهُ أن يُطَلِّقَهَا، ثم أمرها أن تَعْتَدَّ وتتزوَّجَ، فإن جاء زوجها، خُيِّرَ بين امرأتِهِ والصداقِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن طريق أبي عثمان: أتت امرأة، عمر فقالت: استهوت الجن زوجها، فذكر نحوا من الرواية الأولى، وهذا أوصل طريق هذا الحديث
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/142
التصنيف الموضوعي: عدة - امرأة المفقود عدة - عدة التي تفقد زوجها نكاح - الصداق نكاح - من قال بتخيير المفقود إذا قدم بين امرأته والصداق عدة - عدة زوجة المفقود
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ ابنَ عباسٍ قال له : يا غلامُ، إياكَ وسبَّ أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فإنَّ سَبَّهم مَفقَرةٌ، وإياك والنظرَ في النُّجومِ، فإنها تدعو إلى الكهانةِ، وإياك والتَّكذيبَ بالقدَرِ، فإنه يدعو إلى الزَّندقَةِ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : كريب مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/654
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - ما جاء في أصحاب البدع قدر - القدرية
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : انطلقتِ الشَّياطينُ في الأيَّامِ الَّتي ابتُلِيَ فيها سليمانُ، فَكتبت كتبًا فيها سحرٌ وَكفرٌ ثمَّ دفنتها تحتَ كرسيِّه ثمَّ أخرجوها بعدَه فقرءوها على النَّاسِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/234 التخريج : أخرجه الطبري في ((جامع البيان)) (2/ 319) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - سليمان تفسير آيات - سورة البقرة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - السحر والنشرة والكهانة إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - عن عبدِ اللهِ بنِ أبي يزيدَ كان ابنُ عبَّاسٍ إذا سُئل فإن كان القرآنُ أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أخبر به، فإن لم يكُنْ وكان عن أبي بكرٍ وعمرَ أخبر به، فإن لم يكُنْ قال برأيِه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن أبي يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/333 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات)) ((2/ 366)) بلفظه، والدارمي (168) والحاكم (439) بنحوه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/301
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور بيوع - الترهيب من كسب الحرام والترغيب في كسب الحلال رقائق وزهد - الورع والتقوى
| شرح حديث مشابه

4 - عن ابنِ عباسٍ قال : انظرْ هذه الضوالَّ فشدَّ يدَك بها عامًا، فإن جاء ربُّها فادفعها إليه، وإلا فجاهدْ بها وتصدقْ، فإن جاء فخيرّه بين الأجرِ والمالِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/340
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - ضالة الإبل والبقر والغنم
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مسعودٍ رضي اللهُ عنه قال : لقد أتَى علينا زمانٌ وما نسألُ ولسنا هناك، ثمَّ بلَّغنا اللهُ ما ترَوْن، فإذا سُئل أحدُكم عن شيءٍ فلينظُرْ في كتابِ اللهِ فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ فلينظُرْ في سنَّةِ رسولِ اللهِ، فإن لم يجِدْه في كتابِ اللهِ ولا في سنَّةِ رسولِ اللهِ فلينظُرْ فيما اجتمع عليه المسلمون فإن لم يكُنْ فليجتهِدْ رأيَه، ولا يقُلْ أحدُكم إنِّي أخشَى فإنَّ الحلالَ بيِّنٌ والحرامَ بيِّنٌ وبين ذلك أمورٌ مشتبِهةٌ، فدَعْ ما يُريبُك إلى ما لا يُريبُك
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن يزيد بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/119 التخريج : أخرجه الدارمي (167) بلفظه، والنسائي (5398)، والطبراني (9/ 187)، (8920) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة أقضية وأحكام - هل يحكم القاضي بعلمه أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - قالَ عمرُ فإن أعياكُم فالعُشرُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/261
التصنيف الموضوعي: جزية - تعشير أهل الذمة إذا اختلفوا بالتجارات تجارة - التعشير

7 - عن خارجةَ بنِ زيدِ بنِ ثابتٍ رضيَ اللهُ عنهُ عن أبيهِ أنَّهُ كان يحجبُ الأمَّ عن الثلثِ بالأخويْنِ فقال له يا أبا سعيدٍ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ وأنت تحجِبُها بالأخويْنِ فقال إنَّ العربَ تُسمِّي الأخويْنِ إخوةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن رجاله رجال الصحيح إلا عبد الرحمن بن أبي الزناد فلم يخرجا له لكن البخاري يعلق له وهو مختلف فيه
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/483 التخريج : أخرجه البيهقي (12426)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (3/ 11) معلقًا واللفظ لهما، والحاكم (7961) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - الحجب في الميراث
|أصول الحديث

8 - عن خارجةَ بن زيدِ بن ثابتٍ رضي الله عنه عن أبيه أنه كان يحجبُ الأمّ عن الثلثِ بالأخوينِ، فقال له : يا أبا سعيدٍ فإنَّ اللهَ عز وجلَ يقول : { فَإنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ } وأنتَ تحجبُها بالأخوينِ، فقال : إن العربَ تسمّي الأخوينِ أُخوةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن، رجاله رجال الصحيح إلا عبد الرحمن بن أبي الزناد فلم يخرجا له، لكن البخاري يعلق له، وهو مختلف فيه
الراوي : خارجة بن زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/483 التخريج : أخرجه البيهقي (12426)، والجصاص في ((أحكام القرآن)) (3/ 11) معلقًا واللفظ لهما، والحاكم (7961) مختصرًا.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء علم - علم العربية والنحو فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الإخوة والأخوات أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

9 - عن أوسٍ المعافريِّ أنَّهُ قالَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عَمرِو بنِ العاصِ أرأيتَ مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى في بيتِهِ قالَ حَسنٌ جميلٌ قالَ فإن صلَّى في مَسجدِ عشيرتِهِ قالَ خمسَ عشرةَ صلاةً قالَ فإن مشى إلى مَسجدِ جماعةٍ فصلَّى فيهِ قالَ خمسٌ وَعِشْرونَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن منصور | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/159 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((إرشاد الساري)) (2/ 27) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - الصلاة في البيوت صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - أنَّ فاطمةَ أوصتْ إلى عليٍّ، فإنْ حدَثَ به حادثٌ فإلَى ابنَيْها
خلاصة حكم المحدث : لم أره
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1089
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية لمعين بالغسل

11 - كانَ أبو بَكرٍ الصَّدِّيقِ إذا ورَدَ عليهِ أمرٌ نظَرَ في كِتابِ اللَّهِ فإن وَجدَ فيهِ ما يَقضي بِه قَضى بينَهم وإنْ عَلِمَه من سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَضى بِه وإن لم يَعلَمْ خرجَ فسألَ المُسلِمينَ عن السُّنَّةِ فإن أعياهُ ذلِكَ دعا رُؤوسَ المسلِمينَ وعلماءَهم واستَشارَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/354 التخريج : أخرجه الدارمي (163)، والبيهقي (20367)، والإسماعيلي في ((معجم شيوخه)) (1/ 417) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - ما يقضي به القاضي اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة رقائق وزهد - ما جاء في بذل النصح والمشورة أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور
|أصول الحديث

12 - قالَ عمرُ : لا تَبكوا على موتاكُم فإنَّ الميِّتَ يعذَّبُ ببُكاءِ أَهْلِهِ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/105 التخريج : أخرجه علي بن حجر في ((أحاديث إسماعيل بن جعفر)) (37)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (4/ 260) واللفظ لهما، وأبو القاسم البغوي في ((مسند ابن الجعد)) (568) بمعناه.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - الميت يعذب ببكاء أهله عليه جنائز وموت - البكاء على الميت جنائز وموت - الزجر عن النياحة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهُما أنَّهُ دخلَ على عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقال إنَّ الأخوَينِ لا يردَّانِ الأمَّ عن الثُلثِ فإنَّ اللهَ سبحانَهُ يقولُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ والأخَوانِ ليسا بإخوَةٍ بلسانِ قومِكَ فقال عثمانُ لا أستطيعُ أردُّ أمرًا توارثَ عليه النَّاسُ وكان قبلي ومَضى في الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن رجاله رجال الصحيح إلا شعبة بن دينار مولى ابن عباس فإنهما لم يخرجا له وهو مختلف في توثيقه
الراوي : شعبة بن دينار مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/482 التخريج : أخرجه الحاكم (7960)، والبيهقي (12428) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث
|أصول الحديث

14 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما أنه دخلَ على عثمانَ رضي اللهُ عنهُ فقال : إنّ الأخوينِ لا يردّانِ الأمّ عن الثلثِ، فإنَّ اللهَ سبحانهُ يقولُ : { فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ } والأخوانِ ليسا بأخوةٍ بلسانِ قومكَ، فقال عثمانُ : لا أستطيعُ أردّ أمرا توارثَ عليهِ الناسُ وكان قبلِي ومضَى في الأمصارِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن، رجاله رجال الصحيح إلا شعبة بن دينار مولى ابن عباس، فإنهما لم يخرجا له، وهو مختلف في توثيقه
الراوي : شعبة بن دينار مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/482 التخريج : أخرجه الحاكم (7960)، والبيهقي (12428) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث
|أصول الحديث

15 - كتبَ عمرُ : اطبُخوا شرابَكُم حتى يذهبَ نصيبُ الشيطانِ منه، فإن للشيطانِ اثنينِ ولكُم واحدً
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (5208)، والبيهقي (17495) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات أشربة - ما يحل من الأشربة إيمان - أعمال الجن والشياطين إيمان - الجن والشياطين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - عن عليٍّ، في الرجلِ يحلفُ : عليهِ المشيُ، قال : يمشي، فإن عجزَ ركب وأهدى بدنَةً
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/93 التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (8/421) باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (12552) مختصرا، والبيهقي (20621) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: نذور - النذر في الطاعة نذور - النذر فيما لا يملك وفي معصية نذور - كفارة النذر نذور - من نذر أن يمشي إلى بيت الله الحرام نذور - من نذر نذرا لا يطيقه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما فإن أذِن لمن أُذِنَ أن يشفعَ فَزِعتُه الشفاعةُ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 234
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة سبأ قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة

18 - أُتِيَ أبو بكرٍ برجلٍ انتفى من ابنِه، فقال أبو بكرٍ : اضربِ الرأسَ فإنَّ الشيطانَ في الرأسِ
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف وانقطاع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1402 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (10/151).
التصنيف الموضوعي: حدود - التعزير إمامة وخلافة - تأديب الإمام رعيته إيمان - الجن والشياطين لعان وتلاعن - قذف الملاعنة وولدها لعان وتلاعن - نفي الولد والتعريض فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - قالَ لي ابنُ عبَّاسٍ : لا تبيتنَّ إلَّا علَى وضوءٍ، فإنَّ الأرواحَ تُبعَثُ علَى ما قُبِضَت علَيهِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أبا يحيى القتات هو صدوق فيه كلام
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/113 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (19844)، وأبو عبيد في ((الطهور)) (68)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/ 395) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - النوم على طهارة خلق - الروح قيامة - البعث والنشور وصفة الأرض وضوء - فضل الوضوء وضوء - وضوء النوم
|أصول الحديث

20 - عن عليٍّ قال : إذا ركعتَ فإن شئتَ قلتَ هكذا –يعني وضعتَ يديْكَ على ركبتيْكَ - وإن شئتَ طبقتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عاصم بن ضمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/320 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (2553) واللفظ له، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1401) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع
|أصول الحديث

21 - عن شَدَّادِ بنِ أَوْسٍ : إذا حضَرتُم موتاكم فأغمِضوا البصرَ فإنَّ البصرَ يتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خيرًا، وشدُّ اللَّحْيَينِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/229
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تغميض الميت والدعاء له جنائز وموت - شد اللحيين أدعية وأذكار - الدعاء عند حضور الميت جنائز وموت - بصر الميت تتبع نفسه
| شرح حديث مشابه

22 -  عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ الآيةَ نزَلَتْ فيمَن ماتَ مسافِرًا وليسَ عندَه أحدٌ مِنَ المسلمينَ، فإنِ اتُّهِما استُحْلِفا.
خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله ثقات
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/483
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة المائدة شهادات - إحلاف الشاهد شهادات - اليمين بعد العصر شهادات - شهادة أهل الشرك والكفر قرآن - نزول القرآن

23 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ [ رضِيَ اللَّهُ عنهُما ] قالَ : لا تُنجِّسوا موتاكم، فإنَّ المؤمِنَ ليسَ بنجِسٍ حيًّا ولا ميِّتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وهو موقوف
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/460 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11246)، وابن المنذرفي ((الأوسط)) (2933)، وسعيد بن منصور كما في ((فتح الباري)) (3/ 127) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال : لا تُنجِّسوا موتاَكُم فإن المؤمنَ ليس بنجسٍ حيًّا ولا ميتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/152 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (11246)، وابن المنذرفي ((الأوسط)) (2933)، وسعيد بن منصور كما في ((تغليق التعليق)) (2/ 460) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان غسل - غسل الميت والغسل منه إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - عن أبي أُمامةَ : اقرأوا القرآنَ ولا تغُرَّنَّكم هذه المصاحفُ المُعلَّقةُ، فإنَّ اللهَ لا يُعذِّبُ قلبًا وعَى القرآنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/696
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة قرآن - فضل صاحب القرآن قرآن - فضل قراءة القرآن قرآن - قراءة القرآن عن ظهر قلب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - لما استُخْلِفَ أبو بكرٍ جعلوا له ألفيْنِ، قال : زِيدُوني فإنَّ لي عيالًا، وقد شغلتُموني عن التجارةِ، فزادوه خمسمائةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ميمون الجزري والد عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1572
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - الاستخلاف إمامة وخلافة - الخلفاء إمامة وخلافة - أرزاق العمال

27 - [إن الشيطانَ واضعٌ خطمَه على قلبِ ابنِ آدمَ فإنْ ذكرَ اللهَ خنسَ وإنْ نسيَ التقمَ قلبَه فذلك الوَسواسُ الخنَّاسُ ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/614
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الذكر تفسير آيات - سورة الناس جن - صفة إبليس وجنوده جن - ما يعصم من الشيطان
| أحاديث مشابهة

28 - عَن علِيٍّ وذَكرَ الخوارجَ فقالَ إن خالَفوا إمامًا عَدلًا فقاتِلوهم وإن خالَفوا إمامًا جائرًا فلا تُقاتِلوهم فإنَّ لَهم مَقالًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل من بني النضر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/315 التخريج : أخرجه الطبري كما ذكر ابن حجر في ((الفتح)) (12/ 301) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي
|أصول الحديث

29 - عن ابنِ عُمرَ في الأمةِ إذا زَنتْ ولا زوجَ لَها يحدُّها سيِّدُها فإن كانَت ذاتَ زوجٍ فأمرُها إلى الإمامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/169
التصنيف الموضوعي: حدود - إقامة الحد على المماليك حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - ذم الزنا وتحريمه حدود - حد الزنا حدود - حد الزنا على الأمة
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - جاءَنا كتابُ عمرَ، وإذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ لا تخَف فقد أمَّنَهُ، وإذا قالَ : متَّرسْ فقد أمَّنَهُ، فإنَّ اللَّهَ يعلمُ الألسِنةَ
خلاصة حكم المحدث : ذكره البيهقي موصولا
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1460 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9429)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (6670)، وأبو بكر الشافعي في ((الغيلانيات)) (881) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان علم - صفة كتابة المكاتبات والمراسلات إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين إيمان - توحيد الأسماء والصفات
|أصول الحديث