logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل

- عنِ ابنِ عمرَ أنَّه قالَ : مَن أدركَ ليلةَ النَّحرِ من الحاجِّ، ولم يقِفْ بعرَفةَ قبلَ أن يطلُعَ الفجرُ فقد فاتَه الحجُّ، فليأتِ البيتَ، فليطُفْ بهِ سبعًا، ويطوفُ بينَ الصفَا والمَروةَ سبعًا، ثمَّ ليحلِقْ أو يُقصِّرْ إن شاءَ، وإن كانَ معهُ هَديٌ فلينحَرْ قبلَ أن يحلِقَ، فإذا فرغَ، ثمَّ ليرجِعْ إلى أهلِه، فإن أدركَه الحجُّ مِن قابلٍ فليحُجَّ إن استطاعَ، وليُهدِ، فإن لَم يجِدْ هديًا، فليصُمْ ثلاثةَ أيامٍ في الحجِّ، وسَبعةٍ إذا رجعَ
خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية الصفحة أو الرقم : 2/47
التخريج : أخرجه الشافعي في ((الأم)) (2/ 181) واللفظ له ، ومالك (1455) ، والطحاوي في ((أحكام القرآن)) (1437) كلاهما مختصرا بمعناه .
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - ما لا يتم الحج إلا به حج - ما يفعل من فاته الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


الأم للإمام الشافعي (2/ 181 ط الفكر)
: قال الشافعي): أخبرنا أنس بن عياض عن موسى بن عقبة عن ‌نافع عن عبد الله ‌بن ‌عمر أنه قال: من أدرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل أن يطلع الفجر ‌فقد ‌فاته ‌الحج فليأت البيت فليطف به سبعا وليطف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق أو يقصر إن شاء، وإن كان معه هدي فلينحره قبل أن يحلق فإذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق أو يقصر ثم ليرجع إلى أهله، فإن أدركه الحج قابلا فليحجج إن استطاع وليهد في حجه فإن لم يجد هديا فليصم ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله

1455 - مالك ، عن ‌نافع ؛ أن عبد الله ‌بن ‌عمر كان يقول: من لم يقف بعرفة، من ليلة المزدلفة، من قبل أن يطلع الفجر، ‌فقد ‌فاته ‌الحج. ومن وقف بعرفة، من ليلة المزدلفة، قبل أن يطلع الفجر، فقد أدرك الحج .

[أحكام القرآن للطحاوي] (2/ 156)
: 1437 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، أن مالكا، حدثه عن ‌نافع، أن ‌ابن ‌عمر، كان يقول: " من لم يقف من ليلة المزدلفة قبل الفجر ‌فقد ‌فاته ‌الحج، ومن وقف بعرفة من ليلة المزدلفة قبل طلوع الفجر فقد أدرك الحج "