logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عوفِ بنِ مالكٍ أنَّهُ رأى رؤيا فيها أنَّ عمرَ شهيدٌ مُسْتَشْهدٌ فقال لما قصَّها عليْهِ أنَّى لي بالشهادةِ وأنا بين ظهرانيْ جزيرةِ العربِ لستُ أغزو والناسُ حولي ثم قال بلى يأتي بها اللهِ إن شاء
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

2 - عن أنسٍ : مات أبو طلحةَ غازيًا في البحرِ فما وجدوا جزيرةً يدفِنونه فيها إلَّا بعد سبعةِ أيَّامٍ ولم يتغيَّرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

3 - عليٌّ سيِّدُ العَرَبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين ضعيف وفي الإسناد خلل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - العربُ كلامُهن عربيٌّ.
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 371/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة

5 - أَنا سَابِقُ العرَبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - العربُ بعضُهم أكفاءُ بعضٍ ، والموالي بعضُهم أكفاءُ بعضٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - مَنْ غشَّ العربَ لمْ يَدخلْ في شَفاعتي ولمْ تَنلْهُ مَوَدتي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/383 | خلاصة حكم المحدث : أشار الترمذي إلى ضعفه | أحاديث مشابهة

8 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال : خطٌّ كانت تخطُّه العربُ في الأرضِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/439 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ويروى عن ابن عباس : جودة الخط ، وليس بثابت | أحاديث مشابهة

9 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - عن أمِّ الحكمِ الغفاريَّةِ أنّها سئلَتْ : هل سمعْتِ النبيَّ صلَّى اللهِ عليْهِ وآله وسلمَ يذكرُ الساعةَ ؟ قالَتْ : نعم يقولُ : إذا قلَّتِ العربُ
الراوي : أم الحكم الغفارية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/443 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنا النبيُّ لا كَذِبَ ، أنا ابنُ عبدِ المطلبِ ، أنا أعربُ العربِ ، ولدتني قريشٌ ، ونشأتُ في بني سعدِ بنِ بكرٍ ، فأَنَّى يَأتيني اللحْنُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1299 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مبشر بن عبيد وهو متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - عن ابنِ عباسٍ في قولهِ تعالى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَةَ اللَّهِ كُفْرًا قال هم جبلةُ بنُ الأيْهمِ والَّذينَ اتَّبعوهُ منَ العَربِ فلحِقوا بالرُّومِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/353 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

13 - إنَّ أبا قتادةَ لم يَكُن خرجَ معَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من المدينةِ، وإنَّما بعثَهُ أَهْلُ المدينةِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يُعلِمونَهُ أنَّ بعضَ العربِ قصدوا الإغارةَ على المدينةِ
الراوي : عياض بن عبدالله بن أبي سرح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/29 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - إنَّ ثقيفًا قالت للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ندخلُ في أمرِك حتَّى تعطينا خصالًا نفخرُ بها على العربِ ولا نعشرُ ولا نحشرُ ولا نجبي في صلاتِنا وكلُّ ربًا فهو لنا وكلُّ ربًا علينا فهو موضوعٌ عنَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 170 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

15 - أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كتَبَ إلى أبي بكرٍ أنَّهُ وجَد رجُلًا في بَعضِ نواحي العَربِ ، يُنْكَحُ كما تُنْكَحُ المرأةُ ، فجمَع أبو بَكرٍ الصَّحابةَ ، فسأَلَهم ، فكانَ أشدُّهم في ذلكَ قولًا عليٌّ ، فقال : نَرى أن نُحرِقَه بالنَّارِ ، فاجتَمع رأيُ الصحابةِ على ذلِكَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/103 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

16 - عن ابنِ عباسٍ قال : كانتِ العربُ في الجاهليةِ يعظمون شأنَ اليتيمِ ويشددون أمرَه حتى كانوا لا يؤاكلونهم ولا يركبون له دابَّةً ولا يستخدمون له خادِمًا وكانوا يتشاءمون بملابسةِ أموالهم فلما جاء الإسلامُ سألوا عن ذلك فنزلت {وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/550 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - الإيمانُ يمانٍ، وردَ الإيمانُ في قَحطانَ، والقَسوةُ في وَلَد عَدنانَ، حِميَرُ رأسُ العَربِ ونابُها، ومَذحِجُ هامَتُها وعِصْمتُها، والأَزدُ كاهِلتُها وجُمجُمتُها، وهَمْدانُ غارِبُها وذُروَتُها، اللَّهمَّ أعزَّ الأَنصارَ الَّذينَ أَقام اللهُ بِهِم الدِّينَ، الَّذينَ آووْني ونَصرُوني وحَمَوْني، وهُم أَصحابي في الدُّنيا وشيعَتي في الآخِرةِ، وأوَّلُ مَن يَدخُلُ الجنَّةَ مِن أمَّتي.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/375 | خلاصة حكم المحدث : منكر، واضح النكارة، مجالد ضعيف، وعيسى بن طارق مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - بَينا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّم يُحدِّثُ أَصحابَه بَعدَ صَلاةِ الغَداةِ، إذْ أَقبَلَت صَيحةٌ شَديدةٌ مِن ناحيَةِ اليَهودِ، فأَرسلَ رَجلًا، فرَجَع فقال: وُلِدَ لليَهودِ وَلدٌ، فغَضِبَ مِن أُمِّه حتَّى مَلَأَ البَيتَ، وضَمَّ أُمَّه مَع سَريرِها حتَّى ارتَفعَ إلى السَّقفِ، فاستَرجَعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال: أَخْشى أنَّه دجَّالٌ، فلمَّا مَضَتْ سَبعةُ أيَّامٍ قال: اذهَبوا بِنا إليه، فجاء، فإذا هوَ على رَأسِ نَخلةٍ يَلتقِطُ رُطَبًا ويَأكُلُ ولَه هَمْهَمةٌ، فقالَتْ لَه أُمُّه: يا ابنَ الصَّيَّادِ، هذا مُحمَّدٌ، فسَكَت ونَزَل، فاتَّبعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال لَه: أتَشهَدُ أنِّي نَبيٌّ؟ فَقامَ عُمرُ فضَربَ بِالسَّيفِ على هامَتِه، فنَبا السَّيفُ ورَجَع، فشَجَّه عُمرُ، فخَرَّ صَريعًا، فرَجعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى عُمرَ، فَقال: ما أَرَدْتَ إلى هَذا؟! ووَضَع يَدَه على رَأسِه، فدَعا اللهَ، فَالْتَحَم الجُرحُ بإِذنِ اللهِ، فقال عُمرُ: أَوَدُّ أنَّ اللهَ يَرفَعُه، فقال: اللَّهمَّ افعَلْ، فنَزلَ جِبريلُ، فأخَذَ بِناصيتِهِ، وأَبواهُ يَنظرانِ إليهِ، فأَلْقاهُ في جَزيرةٍ في البَحرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/369 | خلاصة حكم المحدث : ظاهر البطلان | أحاديث مشابهة

19 - فإن أبيتُم المباهلةَ فأسلِمُوا ولكم ما للمسلمين وعليكم ماعليهِم فإن أبيتُم فأعطونا الجزيةَ كما قال اللهُ تعالى قالوا ما نملكُ إلا أنفُسَنا قال فإن أبيتُم فإني أنبذُ إليكم على سواءٍ فقالوا لا طاقةَ لنا بحربِ العربِ ولكن نُؤدِّي الجزيةَ فجعل عليهم في كلِّ سنةٍ ألفيْ حُلَّةٍ ألفًا في صفرَ وألفًا في رجبَ فقال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لقد أتاني البشيرُ بهلكةِ أهلِ نجرانَ لو تمُّوا على الملاعنةِ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - أن شيخًا من العربِ جاء إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال إني شيخٌ منهمكٌ في الذنوبِ إلا أني لا أشركُ باللهِ منذ عرفتُه وآمنتُ به ولم أتخذْ من دونه وليًّا ولم أواقعِ المعاصي جرأةً على اللهِ ولا مكابرةً له ولا توهمتُ طرفةَ عينٍ أني أُعجزُ اللهَ هربًا وإني لنادمٌ مستغفرٌ فما ترى حالي عند اللهِ ؟ فنزلت { إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء } في شيخٍ من الأعرابِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 85 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - عن كعبِ بنِ عديٍّ قال : أقبلتُ في وفدٍ من أهلِ الِحيرةِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فعرض علينا الإسلامَ فأسلمنا ثم انصرفنا إلى الحِيرةِ فلم نلبَثْ أن جاءتنا وفاةُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فارتاب أصحابي وقالوا : لو كان نبيًّا لم يَمُتْ ، فقلتُ : فقد مات الأنبياءُ قبلَه ، فثبتُّ على الإسلامِ ثم خرجتُ أُريدُ المدينةَ فمررتُ براهبٍ كنا لا نقطعُ أمرًا دونَه فجئتُ إليه فقلتُ : أخْبِرْنِي عن أمرٍ أردتُه لقحَ في صدري منه شيءٌ ، قال : ائْتِ باسمِك من الأشياءِ ، فأتيتُه بكعبٍ ، قال : ألْقِه في هذا الشَّعْرِ لشعرٍ أخرجَه فألقيتُ الكعبَ فيه فإذا بصفةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ كما رأيتُه ، وإذا موتُه في الحينِ الذي مات فيه ، فاشتدَّتْ بصيرتي في إيماني فقدمتُ على أبي بكرٍ فأعلمتُه وأقمتُ عندَه ووجَّهني إلى المقوقسِ ورجعتُ ثم وجَّهني عمرُ أيضًا فقدمتُ عليه بكتابِه بعد وقعةِ اليرموكِ ولم أعلم بها ، فقال لي : علمتَ أنَّ الرومَ قتلتِ العربَ وهزمَتْهُمْ ؟ قلتُ : لا ، قال : ولِمَ ؟ قلتُ : لأنَّ اللهَ وعد نبيَّهُ ليُظْهِرَهُ على الدِّينِ كلِّهِ وليس يخلفُ الميعادَ ، قال : فإنَّ العربَ قتلتِ الرومَ واللهِ قِتلةَ عادٍ ، وإنَّ نبيَّكم قد صدق ، ثم سألَني عن وجوهِ الصحابةِ فأَهْدَى لهم ، وقلتُ له إنَّ العباسَ عمَّه حيٌّ فتَصِلُه قال كعبٌ : وكنتُ شريكًا لعمرَ بنِ الخطابِ ، فلما فرضَ الديوانَ فرض لي في بني عديِّ بنِ كعبٍ
الراوي : كعب بن عدي التنوخي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/298 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - بعث رسولُ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم إلى حيٍّ من أحياءِ العربِ يقالُ لهم حيّ وِي الأضغانِ بشيء ليقسمَ في فقرائهِم فكانَ فيهِم شيخُ أسنّ يقال له قيس بن الربيعِ فأعطوهُ شيئا قليلا فغضبَ فهجَا ثم جاءَ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم معتذِرا فأنشدهُ : حيّ ذوِي الأضغانِ تسبّ قلوبَهم ، تحيتكَ الحسنَى وقد يرفعُ النعلُ ، فإن الذي يؤذيكَ منهُ سماعهُ ، وإن الذي قالوا وراءكَ لم نقلْ ، قال : فطابَ قلبُ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لحسنِ اعتذارهِ وقال له : يا قيس لمْ تقلْ ، يا قيس لم تقلْ ، وأقبل على أصحابهِ فقال : من لم يقبلْ من متنصلٍ عذرا صادقا أو كاذبا لم يردْ على الحوضِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/246 | خلاصة حكم المحدث : كأنه موضوع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - أن المسلمين كانوا يومَ حنينٍ اثنا عشرَ ألفًا الذين حضروا فتحَ مكةَ منضمًا إليهم ألفان من الطُّلقاءِ ومن هوازن وثقيف وهم أربعةُ آلافٍ فيمن جاء معهم من أمدادِ العربِ وكانوا الجمَّ الغفيرَ فلما التقوا قال رجالٌ من المسلمين لن نُّغلبَ اليوم من قِلةٍ فساءت رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل قائلُها رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقيل أبو بكرٍ وذلك قوله { ويومَ حنينٍ إذ أعجبتكم كثرتُكم } فاقتتلوا قتالًا شديدًا وأدرك المسلمين كلمةُ الإعجابِ بالكثرةِ وزال عنهم أن اللهَ هو الناصرُ لا كثرةَ الجنودِ فانهزموا حتى بلغ أولُهم مكةَ وبقي رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وحده لا يتحاملُ وليس معه إلا عمُّه العباسُ آخذٌ بلجامِ دابتِه وأبو سفيان بن الحرثِ بنِ عمِّه وقال يا ربِّ ائتني ما وعدتني وقال للعباسِ عمِّه وكان صيتًا صِحْ بالناسِ فنادي بالأنصارِ فخذًا فخذًا ثم نادي يا أصحابَ الشجرةِ يا أصحابَ النصرةِ فكروا عنقًا واحدًا وهم يقولون لبيك لبيك فقال هذا حين حمي الوطيسَ ثم أخذ كفًا من ترابٍ فرماهم به ثم قال انهزموا وربِّ الكعبة فانهزموا قال فكأني لأنظرُ إلى رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يركضُ خلفهم على بغلتِه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 126 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا السياق | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

24 - انْطَلَقْتُ أنا وزُرْعَةُ بْنُ ضَمْرَةَ مع الأَشْعَرِيِّ إلى عمرَ بنِ الخَطَّاب ِرضيَ اللهُ عنهُ ، فَلَقِينا عبدَ اللهِ بنَ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُ قال : يُوشِكُ ألا يَبْقَى في أرضِ العَجَمِ مِنَ العَرَبِ إِلَّا قَتِيلٌ ، أوْ أَسِيرٌ يُحْكَمُ في دَمِهِ ، فقال لهُ زُرْعَةُ : أَيَظْهَرُ المُشْرِكُونَ على أهلِ الإسلامِ ؟ فقال : مِمَّنْ أنتَ ؟ فقال : من بَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ ، فقال رضيَ اللهُ عنهُ : لا تَقُومُ السَّاعَةُ حتى تُدَافِعَ مَناكِبُ نِساءِ بَنِي عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ على ذِي الخَلَصَةِ – وثنٌ كان من أوْثانِ الجاهليةِ – قال : فذكرْنا لعمرَ رضيَ اللهُ عنهُ قولَ عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ، فقال رضيَ اللهُ عنهُ : اللهُ أعلمُ بِما يقولُ – ثلاثَ مراتٍ – ثُمَّ إِنَّ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ خطبَ يومَ الجمعةِ فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي على الحَقِّ مَنْصُورَةٌ حتى يأتيَ أَمْرُ اللهِ ، قال : فَذَكَرْنا لِعَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُما قَوْلَ عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال عبدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو رضيَ اللهُ عنهُما : صَدَقَ نَبِيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، إذا أَتَى أَمْرُ اللهِ – عزَّ وجلَّ – كان الذي قُلْتُ
الراوي : أبو الأسود الديلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/12 | خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - كتبَ كفارُ قريشٍ إلى عبدِ اللهِ بنِ أُبي وغيرِهِ ممن يعبدُ الأوثانَ قبل بدرٍ يهددونَهم بإيوائِهم النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأصحابُهُ ، ويتوعدونَهم أن يغزوَهم بجميعِ العربِ ، فهمَّ ابنُ أبي ومن معه بقتالِ المسلمينِ ، فأتاهمُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما كادَكم أحدٌ بمثلٍ ما كادتُكم قريشٌ ، يريدونَ أن تلقوا بأسَكم بينكم ، فلمَّا سمعوا ذلك عرفوا الحقَّ فتفرقوا . فلمَّا كانَتْ وقعةُ بدرٍ كتبَتِ كفارُ قريشٍ بعدها إلى اليهودِ : إنَّكم أهلُ الحقةِ والحصونِ ، يتهددونَهم ، فأجمعَ بنو النضيرِ على الغدرِ ، فأرسلوا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : اخرجْ إلينا في ثلاثةٍ من أصحابِكَ ويلقاكَ ثلاثةٌ من علمائِنا ، فإن آمنوا بكَ اتبعناك . ففعلَ . فاشتملَ اليهودُ الثلاثةَ على الخناجرِ فأرسلَتِ امرأةٌ من بني النضيرِ إلى أخٍ لها منَ الأنصارِ مسلم تخبرُهُ بأمرِ بني النضيرِ ، فأخبرَ أخوها النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قبل أن يصلَ إليهم ، فرجعَ ، وصبحَهم بالكتائبِ فحصرَهم يومَهُ ، ثم غدا على بني قريظةَ فحاصرَهم فعاهدوهُ ، فانصرفَ عنهم إلى بني النضيرِ ، فقاتلَهم حتى نزلوا على الجلاءِ وعلى أن لهم ما أقلَّتِ الإبلُ إلا السلاحَ ، فاحتملوا حتى أبوابِ بيوتِهم ، فكانوا يخربونَ بيوتَهم بأيديهم فيهدمونَها ، ويحملْنَ ما يوافقُهم من خشبِها ، وكان جلاؤهم ذلك أولُ حشرِ الناسِ إلى الشامِ
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/385 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - كنتُ يومًا ببيتِ المقدِسِ ، فرأيتُ شيخًا قد انحنَُى ، فسألتُه عن اسمِهِ فقال: ذَيَّالٌ ، فسألتُه عن عمرِهِ فقال مئةٌ وثلاثُونَ وزيادةٌ. فقلتُ: هل مِن فائدةٍ ؟ فقال: نعم ، كنتُ بالمَوْصِلِ ، وأنا ابن ستِّ أو سبعِ سنينَ ، فرأيتُ أميرَهَا قد خرجَ ، ومعه الوجوهُ والأعيانُ ، فسألتُ عن ذلك فقيلَ لِي: خرجُوا ليَرَوْا صاحبَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. فلما كبِرْتُ وصرتُ ابنَ ثلاثينَ سنةٍ أو نحوها ، سألتُ عمَّن كانَ صحبةَ الأميرِ ، فدلونِي على فقيهٍ بَقِيَ منهم ، فسألتُه فقال: خرجَ الأميرُ ونحنُ في صحبتِهِ ، فسرنَا عن الموصلِ أيامًا ، حتى أشرفنَا على حيٍّ من أحياءِ العربِ ، فتلقانَا شيخٌ منهم ، فقال له الأميرُ: جئنَا لنرَى صاحبَ رسول ِالله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونتبرَّكَ به. فقال له الشيخُ: أنا حفيدُه ، وكلُّ مَن في هذا الحيِّ من ذريَّتِهِ ، وعَمِدَ بهم إلى بيتِ في الحيِّ ، فإذا بِزِنْبِيلُ معلقٍ عند قائمةِ البيتِ ، فحطَّهُ بالأرضِ ، ثم عمِدَ إلى شيخٍ فيه ، ففتَحَ عنه قُطْنًَا كان عليه ، فإذا به كالشَّنِّ البالِي ، فناداه يا أبَهْ ثلاثًا ، فأجابَ بصوتٍ ضعيفٍ ، فقال: هذا أميرُ الموصلِ ووجوهُ البلدِ ، أتوكَ ليتبركَّوُا بكَ ، ولينظرُوا إلى عينٍ رأتْ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ففتَحَ عينَيْهِ ، فأقبلَ الأميرُ يقبلُهُمَا ومَن حَضَرَ. ثم سأله الأميرُ أن يحدثَهُم ، فقال: نعم: سرت ُأنا وعثمانُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في بعض ِغزواتِهِ ، فوجدناهُ راكبًا على راحلتِهِ وفي يدِهِ سوط ٌ، فأشار َبه فجاءَ في رأسِي ، فقال لي: أوجعَكَ السوطُ ؟ قلت: لا يا رسولَ اللهِ ، فقال له عمِّي: ادع ُاللهَ له ، فقال لي: مَدَّ اللهُ في عمرِكَ مدًّا ، وإذا تهولَتْ بكَ كريهةٌ ، أو وقعتَ في معضِلَةٍ ، فعليك بالقوافِلِ الأربعةِ ، أعادَهَا ثلاثًا
الراوي : أحمد بن إبراهيم بن عبدالملك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ذيال الموصلي، أتى بخرافة تشبه حديث رتن الهندي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : حديث باطل

27 - أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم هجَّنَ الهجين يومَ خيبرَ وعرَّبَ العَرابيَّ، فجعل للعَربيِّ سهمين وللهجين سهمًا.
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/79 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - حديثُ أنَّ لسانَ أهلِ الجنَّةِ عربيٌّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 97 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ العُربانِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/165 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - مَنْ أحسنَ العربيةَ فلا يتكلمَنَّ بالفارسيةِ فإنهُ يورثُ النفاقَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 213/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح
 

1 - لا يجتمعُ دِينانِ في جزيرةِ العربِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1465 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

2 - لَئِنْ عِشْتُ إلَى قَابِلٍ لأُخْرِجَنَّ اليهودَ والنصَارَى مِنْ جزيرَةِ العَرَبِ حتَّى لا أَدَعُ فِيهَا إلا مُسلِمًا
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1465 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم دون قوله: لئن عشت إلى قابل
التخريج : أخرجه مسلم (1767) مختصراً | شرح حديث مشابه

3 - عن عوفِ بنِ مالكٍ أنَّهُ رأى رؤيا فيها أنَّ عمرَ شهيدٌ مُسْتَشْهدٌ فقال لما قصَّها عليْهِ أنَّى لي بالشهادةِ وأنا بين ظهرانيْ جزيرةِ العربِ لستُ أغزو والناسُ حولي ثم قال بلى يأتي بها اللهِ إن شاء
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

4 - بينما أناسٌ يسيرونَ في البحرِ فنفدَ طعامُهم فرُفعت لَهم جزيرةٌ فخرجوا يريدونَ الخبر فلقيتْهمُ الجسَّاسَةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/340 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4328) واللفظ له، وأبو يعلى (2164)، وأبو الفضل الزهري في ((حديثه)) (270)

5 - عن أنسٍ : مات أبو طلحةَ غازيًا في البحرِ فما وجدوا جزيرةً يدفِنونه فيها إلَّا بعد سبعةِ أيَّامٍ ولم يتغيَّرْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

6 - عليٌّ سيِّدُ العَرَبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 17/332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين ضعيف وفي الإسناد خلل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحاكم (4626)

7 - العربُ كلامُهن عربيٌّ.
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 371/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم معلقاً بصيغة التمريض في ((تفسيره)) (19288).

8 - أَنا سَابِقُ العرَبِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - العربُ المحبباتُ إلى أزواجِهن.
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 372/6 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرفوعا
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (23/124)، والطبراني (23/367) (870) بنحوه مطولاً.

10 - مِن اقترابِ السَّاعةِ هلاكُ العربِ
الراوي : طلحة بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/383 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (3929)، وابن أبي شيبة (8159)، والطبراني (8/370) (8159)

11 - من سبّ العربَ فأولئِكَ هم المشركونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/84 | خلاصة حكم المحدث : [فيه آفة]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/217)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/379)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/294) من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه

12 - العَرَبُ بعضُهمْ أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ ، والمَوَالِي بَعْضُها أَكْفَاءٌ لِبَعْضٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/63 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
التخريج : أخرجه البزار (2677) باختلاف يسير.

13 - العربُ بعضها لبعضٍ أَكْفَاءٌ ، والموالي بعضها لبعضٍ أَكْفَاءٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1184 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن أبي الجون، قال ابن القطان: لا يعرف
التخريج : أخرجه البزار (2677) باختلاف يسير.

14 - العربُ بعضُهم أكفاءُ بعضٍ ، والموالي بعضُهم أكفاءُ بعضٍ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (2677) باختلاف يسير.

15 - لواءُ الحَمْدِ بيدِي يومَ القيامةِ ، وأقْرَبُ الناسِ من لوائِي العربُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى العجمي إن يكن ابن أبي أنيسة، فهو في التهذيب
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/188)

16 - مَنْ غشَّ العربَ لمْ يَدخلْ في شَفاعتي ولمْ تَنلْهُ مَوَدتي
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/383 | خلاصة حكم المحدث : أشار الترمذي إلى ضعفه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3928)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (519).

17 - إنَّ اللَّهَ خلقَ السَّماواتِ سبعًا ثمَّ خلقَ الخلقَ فاختارَ منَ الخلقِ بَنيِ آدمَ ثمَّ اختارَ من بَنيِ آدمَ العَربَ ثمَّ اختارَ منَ العَربِ مُضرَ ثمَّ اختارَ مِن مضرَ قُرَيْشًا ثمَّ اختارَ من قُرَيْشٍ بَنيِ هاشمٍ ثمَّ اختارَني من بَني هاشمٍ فأَنا خيارٌ مِن خيارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 68 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (12/455) (13650)، والحاكم (6953)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (1393) باختلاف يسير

18 - العربُ بعضُهُم أَكْفَاءُ بعضٍ ، والمَوَالِي بعضُهُم أَكْفَاءُ بعضٍ ، إلا حَائِكٌ أو حَجَّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم، وله شاهد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) باختلاف يسير.

19 - قاتل اللهُ اليهودَ والنَّصارَى ، اتَّخذوا قبورَ أنبيائِهم مساجدَ ، لا يبقَيَنَّ دينان بأرضِ العربِ
الراوي : عمر بن عبدالعزيز | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1465 | خلاصة حكم المحدث : وصله صالح بن أبي الأخضر وعن سعيد بن المسيب فذكره مرسلا، وزاد: فقال عمر لليهود: من كان منكم عنده عهد من رسول الله فليأت به، وإلا فأني مجليكم

20 - العربُ أكفاءٌ بعضهم لبعضٍ قبيلةٌ لقبيلةٍ ، وحيٌّ لحيٍ ، ورجلٌ لرجلٍ ، إلا حائكٌ أو حجّامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1183 | خلاصة حكم المحدث : من حديث ابن جريج، والراوي عن ابن جريج لم يسم
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14144) مطولاً.

21 - العربُ بعضها لبعضٍ أكفّاءُ ، قبيلةٌ لقبيلةٍ ، وحيٌ لحٍي ، ورجلٌ برجلٍ ، إلا حائكا أو حجاما
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/500 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زرعة بن عبد الرحمن الزبيدي قال أبو حاتم شيخ ضعيف
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95)، والبيهقي (14143) مطولاً.

22 - أنَّ ابنَ عباسٍ رَضِيَ اللهُ عنهُ سُئِلَ عن ذبائحِ نصارى العربِ فقال لا بأسَ بها
الراوي : ثور بن يزيد الحمصي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 90 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ثور لم يلق ابن عباس

23 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ قال : خطٌّ كانت تخطُّه العربُ في الأرضِ
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/439 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح ويروى عن ابن عباس : جودة الخط ، وليس بثابت | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخلَ المسجدَ ، فَرأى جَمْعًا مِنَ الناسِ على رجلٍ ، فقال : ما هذا ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ رجلٌ عَلامَةٌ ، قال : وما العَلامَةُ ؟ قال : أعلمُ الناسِ بِأنْسابِ العَرَبِ ، وأعلمُ الناسِ بِعَرَبِيَّةٍ ، وأعلمُ الناسِ بِشَعْرٍ ، وأعلمُ الناسِ بِما اخْتَلَفَ فيهِ العَرَبُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : هذا عِلْمٌ لا يَنْفَعُ ، وجَهْلٌ لا يَضُرُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/173 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - عن عائِشةَ قالَت : آخرُ ما عَهِدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أن لَّا يُترَكَ بجزيرةِ العربِ دينانِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1465 | خلاصة حكم المحدث : موصول

26 - اسمي في القرآنِ مُحمّدٌ ، وفي الإنجيل أحمدُ ، وفي التوراةِ أحِيدٌ ، لأني أحِيدُ أمّتي عن النارِ ، فأحِبّوا العربَ بكل قلوبكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/45 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن بشر، أبو حذيفة البخاري قال ابن عدي: أحاديثه منكرة إما إسنادا، وإما متنا لا يتابعه عليها أحد، وقال العقيلي: مجهول حدث بمناكير ليس لها أصل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/337)

27 - وُلِدَ لنوحٍ سامُ وحامُ ويافثُ فوُلِدَ لسامٍ العربُ وفارسُ والرومُ ووُلِدَ لحامٍ القبطُ والبربرُ والسودانُ ووُلِدَ ليافثٍ يأجوجُ وماجوجُ والتَّركُ والصقاليَّةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/114 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
التخريج : أخرجه البزار (7820) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/367)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/271)

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال يومَ حُنَينٍ ، لو كانْ الاسْتِرْقَاقُ جائزًا على العربِ ، لكانَ اليومَ إنمَا هوَ أسُرَاءٌ وفِدَاءٌ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1446 | خلاصة حكم المحدث : عن الواقدي ومن طريق أخرى فيها يديد بن عياض؛ وهو أشد ضعفا من الواقدي

29 - عن عُمرَ رضِيَ اللَّهُ عنهُ مِن أفضَلِ ما أوتِيَتْ العَرَبُ الشِّعرُ يقدِّمُهُ الرَّجُلُ أمامَ حاجتِهِ فيستَمطِرُ بهِ الكريمَ ويستَنزِلُ بهِ اللَّئيمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 281 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده

30 - عن أبي هُرَيْرةَ : ولدَ لِسامٍ العَربُ وفارسُ والرُّومُ ووُلِدَ ليافثَ التُّركُ والصَّقالبةُ ويأجوجُ ومأجوجُ ، ووُلِدَ لحامٍ القِبطُ والسُّودانُ والبَربَرُ ، ولا خيرَ فيهِمْ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 162 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ أنه عن سعيد مرسلاً وفي سنده يزيد بن سنان وهو ضعيف