logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

181 - يَأْتُونَ مُحمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فَيقولونَ لهُ : يا نَبِيَّ اللهِ، أنتَ الذي فتحَ اللهُ بِكَ، وخُتِمَ بِكَ، وغُفِرَ لكَ ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ، جِئْتَ في هذا اليومِ آمِنًا وتَرَى ما نحنُ فيهِ، فَقُمْ فَاشْفَعْ لَنا إلى ربِّكَ، فيقولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أنا صاحِبُكُمْ، فَيخرجُ ( فيَحُوشُ ) الناسَ حتى يَنْتَهيَ إلى بابِ الجنةِ، فيأخذَ بِحَلْقَةٍ في البابِ من ذهبٍ، فَيَقْرَعُ البابَ، فيقالُ : مَنْ هذا ؟ فيقالُ : مُحمدٌ، فَيُفْتَحُ لهُ حتى يَقُومَ بين يَدَيِ اللهِ – عزَّ وجلَّ – فَيَسْتَأْذِنُ في السُّجُودِ، فَيُؤْذَنُ لهُ [ فَيَسْجُدُ ] فَيُنادَى : يا محمدُ، ارفعْ رأسَكَ، وسَلْ تُعْطَهُ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وادْعُ تُجَبْ، قال : فيفتَحُ لهُ بابٌ مِنَ الثَّناءِ عليهِ والتَّحْمِيدِ والتَّمَجِيدِ ما لمْ يفتحْ لأَحَدٍ مِنَ الخَلائِقِ، فَيُنادَى : يا محمدُ، ارفعْ رأسَكَ، سَلْ تُعْطَهُ، واشْفَعْ تُشَفَّعْ، وادْعُ تُجَبْ، فيرفعُ رأسَهُ فيقولُ : ربِّ أُمَّتي – مَرَّتَيْنِ أوْ ثلاثٍ – قال سلمانُ رضيَ اللهُ عنهُ : فَيَشْفَعُ في كلِّ مَنْ كان في قلبِهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ من حِنْطَةٍ من إِيمانٍ، أوْ مِثْقَالَ شَعيرةٍ من إِيمانٍ، أوْ مِثْقَالَ حَبَّةٍ من خَرْدَلٍ من إِيمانٍ، فذلكَ هو المقامُ المحمودُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/121
التصنيف الموضوعي: إيمان - تفاضل أهل الإيمان جهنم - ذكر من يخرج من النار من أهل التوحيد تفسير آيات - سورة الإسراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل النبي على جميع الخلائق قيامة - الشفاعة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

182 - قالَ ابنُ عمر رضي اللهُ عنهما: مَن انتَفَى من والدَيْهِ، أو أَرَى عينَيْهِ ما لَمْ تَرَ فليتبَوَّأْ مَقعَدَه من النارِ. قال عبدُ اللهِ: فلبِثْنَا بذلك زَمَانَا نخافُ الزيادةَ في الحديثِ، إذ قالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: تحدَّثُوا عني ولا حَرَجَ، فإنكم لن تُبَلِّغُوا ما كان فيهِ مِن خيرٍ أو شَرٍّ، ألا ومَن قالَ عليَّ كذِبًا ليُضِلَّ الناسَ بغيرِ عِلْمٍ، فإنه بَينَ عَيْنَيْ جهنَّمَ يومَ القيامَةِ، وما قالَ مِن حسنَةٍ فاللهُ ورسولُهُ يَأْمُرَانِ بِهَا، قال: { إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الزعيزعة قال البخاري: منكر الحديث
الراوي : [عبد الله بن عمر]. | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/136
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النحل رؤيا - إثم من يكذب في الرؤيا علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لعان و تلاعن - من ادعى إلى غير أبيه جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

183 - ما جَلَسَ قَومٌ مَجلِسًا لم يَذكُروا اللهَ فيه، ولم يُصَلُّوا فيه على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا كان عليهم تِرَةً يَومَ القيامةِ، إنْ شاءَ عَفا عنهم، وإنْ شاءَ آخَذَهم به.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/423
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما ينهى عنه في المجالس أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى إيمان - الوعيد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

184 - عن أبي بكرٍ الصديقِ أنَّهُ قيل له فأين يُدفنُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : في المكانِ الذي قبض اللهُ فيه روحَه، فإنَّهُ لم يقبض روحَه إلا في مكانٍ طيِّبٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح موقوف
الراوي : سالم بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/631
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دفن النبي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

185 - عَن أبي طويلٍ شَطَبٍ المَمدودِ رضيَ اللَّهُ تعالى عنهُ أنَّهُ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أرأيتَ رجلًا عملَ الذُّنوبَ كلَّها فلم يترُكْ منها شيئًا وَهوَ مع ذلِكَ لم يترُكْ حاجَّةً ولا داجَّةً إلَّا أتاها فَهَل لذلِكَ من توبةٍ قالَ أليسَ قد أسلَمتَ قالَ أمَّا أَنا فأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهَ وحدَهُ لا شريكَ لَهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللَّهِ قالَ نعَم تَفعلُ الخيراتِ وتترُكَ السَّيِّئاتِ فيَّجعلُهنَّ اللَّهُ لَكَ حسَناتٍ كُلَّهُنَّ قالَ وغدَراتي وفجَراتي قالَ نعَم قالَ اللَّهُ أَكْبرُ فما زالَ يُكَبِّرُ حتَّى توارَى
خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب
الراوي : شطب الممدود أبو الطويل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 144
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام استغفار - أسباب المغفرة إحسان - الحسنات والسيئات إيمان - كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج استغفار - مكفرات الذنوب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

186 - ردفتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأخلف يدَه ورائي فقال : يا غلامُ ألا أُعلِّمُك كلماتٍ ينفعُك اللهُ بهنَّ ؟ احفَظِ اللهَ يحفَظْك ، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، رُفِعتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ، فلو جهَدت الأمَّةُ على أن تنفعَك بشيءٍ لم تنفَعْك إلَّا بشيءٍ قد كتبه اللهُ لك ولو جهَدت على أن تضُرَّك بشيءٍ لم تضُرَّك إلَّا بشيءٍ كتبه اللهُ لك. لفظُ يونسَ بنِ عبدِ الأعلَى والآخرُ بنحوِه، وزاد يونسُ قال : وزادنا ابنُ وهبٍ في حديثٍ غيرِه قال : تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرَهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ، وأنَّ الفرَجَ مع الكربِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/327
التصنيف الموضوعي: توحيد - الاستعانة بالله رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - فضل الصبر سفر - جواز الإرداف على الدابة قدر - جف القلم على علم الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

187 - عَن عامرِ بنِ مُرقِّشٍ أنَّ حَمَلَ بنَ مالكِ بنِ النَّابغَةِ الهُذَليَّ مرَّ بأُثيلَةَ بنتِ راشدٍ وهيَ تَهُشُّ على غَنمِها وقدْ رَفَعَت بُرقُعَها، فنَظرَ إلى جَمالِها، فأَناخ راحلَتَه، فأَتاها يُريدُها عَن نَفسِها، فقالَتْ: مهلًا يا حَملُ، اخطِبْني إلى أَبي؛ فإنَّه لا يَرُدُّك، فأَبى عليها، فاحتَمَلَته فجَلَدت بِه الأَرضَ، وجَلَسَت على صَدرِه وعاهَدَتْه ألَّا يَعودَ، فقامَت عَنه، فَعاد إليها ثلاثًا، فأَخَذَت فِهرًا، فشَدَخت به رَأسَه، وساقَتْ غَنمَها، فمرَّ بِه رَكْبٌ مِن قَومِه فسَألوه، فَقال: عَثرَت بي راحِلَتي ، فَقالوا: هذه راحِلَتُك مَعقولةٌ، وهَذا فِهرٌ إلى جَنبِك شُدِخْتَ به، فاحتَمَلوه، فحَضَره المَوتُ، فَقال لِأَهْلِه: النَّاسُ بَرآءٌ مِن ذَنبي إلَّا أُثيلَةَ، فلمَّا مات جاءَت هُذيلٌ تَطلُبُ دَمَ حَملٍ من راشِدٍ، فأَرسَل إليه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم، وَكان يُسمَّى ظالِمًا، فسمَّاه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم راشِدًا، فسَأَله، فأَنكَر، فَقالوا: أُثيلَةُ، فَقال: لا عِلمَ لي، ثُمَّ جاء إليها، فسَألَها فَقالَت: وهل تَقتلُ المَرأةُ الرَّجلَ؟ ولكنَّ رَسولَ اللهِ لا يَكذِبُ، فَجاءَت، فأَخبَرتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّم بذلكَ، فَقال: بارَك اللهُ فيكِ، وأَهدَر دَمَه.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده غير واحد من المجهولين
الراوي : عامر بن مرقش الهذلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/259
التصنيف الموضوعي: أسماء - من غير النبي اسمه أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم حدود - ما يهدر الدم ديات وقصاص - دفع الصائل
| أحاديث مشابهة

188 - عن ابنِ عباسٍ قال جاء تأويلُ هذه الآيةِ على رأسِ ستين سنةً { وَلَوْ دُخِلَتْ عَلَيْهِم مِّنْ أَقْطَارِهَا ثُمَّ سُئِلُوا الْفِتْنَةَ لآتَوْهَا } يعني إدخالَ بني حارثةَ أهلَ الشامِ على أهلِ المدينةِ في وقعةِ الحَرَّةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/76
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأحزاب فتن - ظهور الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

189 - مَن لَم يعُدْني في رَمَدي لَم أُحبَّ أن يعودَني في عِلَّتي
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/248
التصنيف الموضوعي: طب - الرمد مريض - عيادة الأرمد جنائز وموت - عيادة المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

190 - جاء رجلٌ فقال : أخبرنِي عن الإيمانِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الوليد بن عمرو الحراني ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/388
التصنيف الموضوعي: إيمان - أركان الإيمان إيمان - أمور الإيمان إيمان - أصول الدين إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - السؤال عن الإسلام
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

191 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبةَ قال : دخلتُ أنا وزُفَرُ بنُ أوسِ بنِ الحَدَثانِ على ابنِ عبَّاسٍ بعد ما ذهب بصرُه، فتذاكرنا فرائضَ المواريثِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ : أترَوْن من أحصَى رملَ عالِجَ عددًا لم يحْصُ في مالٍ نصفًا ونصفًا وثلثًا ؟ إذا ذهب نصفٌ ونصفٌ فأين الثُّلثُ ؟ فقال له زُفَرُ : يا أبا العبَّاسِ من أوَّلُ من أعال الفرائضَ ؟ قال : عمرُ بنُ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه، قال : ولم ؟ قال : لمَّا تدافعت عليه الفرائضُ وركِب بعضُها بعضُا قال : واللهِ ما أدري ما أصنعُ بكم، ولا أدري من قدَّم اللهُ منكم ومن أخَّر، وما أرَى في هذا المالِ أحسنَ من أن أقسِمَه بينكم بالحصصِ. قال ابنُ عبَّاسٍ : وأيمُ اللهِ لو قدَّم من قدَّم اللهُ وأخَّر من أخَّر اللهُ ما عالت فريضةٌ أبدًا، فقال له زُفَرُ : وأيَّهم قدَّم ؟ قال ابنُ عبَّاسٍ : كلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلَّا إلى فريضةٍ، فذلك الَّذي قدَّم. وكلُّ فريضةٍ لا تزولُ إلى فريضةٍ فذاك الَّذي أخَّر، فقال له زُفَرُ : فما منعك أن تُشيرَ عليه بهذا الرَّأيِ ؟ قال : هِبتُه واللهِ. قال ابنُ إسحاقَ : فقال لي الزُّهريُّ : لولا أنَّه تقدَّمه إمامُ هدًى مبنيٌّ أمرُه على الورعِ ما اختلف على ابنِ عبَّاسٍ اثنان من أهلِ العِلمِ
خلاصة حكم المحدث : موقوف حسن
الراوي : عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - عول الفرائض مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علم - أخذ كل علم من أهله مناقب وفضائل - عبد الله بن عباس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

192 - قصةُ الرجلِ الذي جاء من اليمنِ، فشكى أنَّ عاملَ اليمنِ ظلَمه، فقطعه، فنزل بأبي بكرٍ، فكان يكثرُ الصلاةَ من الليلِ، فقال أبو بكرٍ : وأبيك ما ليلُك بليلِ سارقٍ، ثم فقدوا عِقدًا لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ، امرأةِ أبي بكرٍ، فوجدوه عنده، فقطع يدَه اليسرى
خلاصة حكم المحدث : القصة منقطعة
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: حدود - حد السرقة ونصابها حدود - من أقر بالحد رقائق وزهد - إظهار عمل العبد وإن أخفاه رقائق وزهد - الاستعطاف
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

193 - شَفاعَتي يومَ القيامةِ حقٌّ، فمَنْ لمْ يُؤْمِنْ بِها لمْ يكنْ من أهلِهِا
خلاصة حكم المحدث : [ضعفه]
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/116
التصنيف الموضوعي: قيامة - الشفاعة إيمان - الأمر بالإيمان بالله تعالى ورسوله وشرائع الدين إيمان - اليوم الآخر جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار مناقب وفضائل - أمة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

194 - مَنْ لَم يَحُجَّ، ولم يُحَجَّ عنهُ، لَم يُقبَلْ لهُ يومَ القيامةِ عمَلٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/293
التصنيف الموضوعي: حج - الترهيب من ترك الحج حج - الحج عن الميت حج - حج الرجل عن غيره حج - فضل الحج ووجوبه رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

195 - كنَّا جلوسًا عند رجُلٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأُتِيَ فقيل له: أدرِكْ دارَكَ فقدِ احترَقَتْ دارُكَ، فقال: لا واللهِ ما احترَقَتْ داري، فقيلَ له: يُقالُ لكَ: احترَقَتْ دارُكَ وتحلِفُ باللهِ ما احترَقَتْ داري؟ فقال: إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: مَن قال حينَ يُصبِحُ: إنَّ ربِّي اللهُ لا إلهَ إلَّا هو، لكنَّه قال: أشهَدُ بدلَ أعلَمُ، وقال بعد قولِه: عِلمًا: أعوذُ باللهِ الَّذي يُمسِكُ السَّماءَ أن تقَعَ على الأرضِ إلَّا بإذنِه مِن شرِّ كلِّ دابَّةٍ ربِّي آخِذٌ بناصيتِها، إنَّ ربِّي على صراطٍ مُستقيمٍ، لم يرَ يومَئذٍ في نفسِه ولا أهلِه ولا مالِه شيئًا يكرَهُه، وقد قُلْتُها اليومَ، فقام وقاموا معه، فانتهَوْا إلى الدَّارِ وقد احتَرَق ما حولَها، ولم يُصِبْها شيءٌ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف من أجل الرجل المبهم
الراوي : رجل من الصحابة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/427
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء الحفظ أدعية وأذكار - دعوات النبي صلى الله عليه وسلم أدعية وأذكار - أذكار الصباح أدعية وأذكار - الحث على ذكر الله تعالى رقائق وزهد - التوكل واليقين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

196 - من أُزْلِفَتْ إليه يدٌ كان عليه من الحقِّ أن يجزيَ بها، فإن لم يفعل فلْيُظْهِرِ الثناءَ، فإن لم يفعلْ فقد كفر النِّعمةَ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : يحيى بن صيفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/679
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول لمن صنع إليه معروفا رقائق وزهد - شكر النعم أدعية وأذكار - الدعاء لمن أحسن والثناء عليه بر وصلة - شكر المعروف ومكافأة فاعله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

197 - عن عليٍّ رضي اللهُ عنه قالَ يَجتَمِعُ في كلِّ يومِ عرفَةَ جبريلُ وميكائيلُ وإسرافيلُ والخَضِرُ فيقولُ جبريلُ ما شاءَ اللهُ لا قوةَ إلا باللهِ فيردُّ عليهِ ميكائيلُ ما شاءَ اللهُ كلُّ نعمةٍ فَمِنَ اللهِ فيردُّ عليهِمَا إسرافيلُ ما شاءَ اللهُ الخيرُ كلُّهُ بيَدِ اللهِ ثمَّ يتَفَرَّقونَ فلا يجتمعونَ إلا إلى قابِلٍ في مثلِ هذا اليومِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد بن إسحق متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الزهر النضر
الصفحة أو الرقم : 45
التصنيف الموضوعي: حج - الوقوف بعرفة وأحكامه حج - فضل يوم عرفة وليلته أنبياء - الخضر ملائكة - أعمال الملائكة إيمان - الملائكة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

198 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ، وأنا أحيضُ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: حيض - دم الحيض يصيب الثوب صلاة - شروط الصلاة صلاة - لباس المرأة في الصلاة طهارة - بيان ما هو نجس والأمر بغسله طهارة - غسل الدم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

199 - مَن صلَّى صلاةً لم يُصلِّ عليَّ فيها ولا على أهلِ بيتي لم تُقبَلْ منه
خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو ضعيف. وقد اختلف عليه في رفعه ووقفه
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/158
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

200 - أنَّه [يعني: كَعْبَ بنَ مالكٍ] كان له حائِطٌ حينَ زَهَا، فقال في نَفْسِه: قد غزوتُ قَبْلَها، فلو أقمتُ عامي هذا، فلمَّا تذَكَّرَ ذَنْبَه قال: اللَّهُمَّ إني أُشهِدُك أنِّي قد تصَدَّقتُ به في سَبيلِك. وفيه: أن الآخَرَ -يعني هِلالًا- كان له أهلٌ تفَرَّقوا، ثمَّ اجتَمَعوا، فقال: لو أقمتُ هذا العامَ عِندَهم، فلما تذكَّرَ قال: اللَّهُمَّ لك عليَّ ألَّا أرجِعَ إلى أهلٍ ولا مالٍ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/724
التصنيف الموضوعي: توبة - توبة كعب وصاحبيه رقائق وزهد - ذكر الذنوب صدقة - كراهة التصدق بكل المال مناقب وفضائل ـ كعب بن مالك مناقب وفضائل - هلال بن أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

201 - إني قارئٌ عليكمْ آياتٍ من آخرِ سورةِ الزمرِ، فمنْ بكى منكمْ وجبتْ له الجنةُ فقرأَ من عند قولهِ : ( وَمَا قَدَرُوا اللهَ حَقَّ قَدْرِهِ ) إلى آخر السورةِ، فمنَّا من بكى ومنَّا منْ لمْ يبكِ فقال : الذينَ لم يبكُوا : قد جهدنَا يا رسولَ الله أن نبكيَ فلم نبكِ، قال : فإني سأقرؤُها عليكمْ فمنْ لمْ يبكِ فليتباكَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/201
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - البكاء عند قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الزمر فضائل سور وآيات - فضل بعض الآيات والسور كالمسبحات ونحوها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

202 - جاءَ أعرابيٌّ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بأرنبٍ قد شواها، فأمرَهُم أن يأكُلوا، وأمسَكَ الأعرابيُّ فقالَ: ما منعَكَ أن تأكلَ، فقالَ: إنِّي أصومُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شَهْرٍ، قالَ: إن كنتَ صائمًا فَصمِ الغرَّ أيِ البيضَ
خلاصة حكم المحدث : اختلف فيه على موسى بن طلحة اختلاف كثيرا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/266
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أطعمة - أكل الأرنب صيام - صيام أيام البيض أطعمة - ما يحل من الأطعمة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

203 - بينا أنا جالسٌ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاء معاويةُ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القلمَ من يدي فدفعَهُ إلى معاويةَ، فما وجدتُ في نفسي إذ علمتُ أنَّ اللهَ أمرَهُ بذلك
خلاصة حكم المحدث : متنه باطل، وإسناده مختلق
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/37
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - سلامة الصدر مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - معاوية بن أبي سفيان مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

204 - أنَّ رجلًا منَ المشرِكينَ قالَ يومَ الخندَقِ من يبارزُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قم يا زُبَيْرُ فقالت أمُّهُ صفيَّةُ بنتُ عبدِ المطَّلبِ واحدي يا رسولَ اللَّهِ فقالَ قم يا زُبَيْرُ فقامَ الزُّبَيْرُ فقتلَهُ ثمَّ جاءَ بسلبِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فنفَله إيَّاهُ
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/472
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل جهاد - المبارزة مغازي - غزوة الخندق مناقب وفضائل - الزبير بن العوام غنائم - السلب للقاتل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

205 - أصاب الناسَ مجاعةٌ شديدةٌ وجهدٌ فأصابوا غنمًا فانتهبوها، فإنَّ قدورَنا لتغلي بها إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على فرسِه فأكفأ قُدورنا بقوسِه، ثم جعل يرملُ اللحمَ بالترابِ، ثم قال : إنَّ النُّهبةَ ليست بأحلَّ من الميتةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ورجاله على شرط مسلم
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/541
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة مظالم - النهي عن النهبة خيل - خيل النبي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

206 - يا بني عبدِ المطلبِ، أو يا بني عبدِ منافٍ لا تمنعوا أحدًا يطوفُ بالبيتِ ويصلِّي، فإنه لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى تطلُعَ الشمسُ، ولا صلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغرُبَ الشمسُ، إلا عند هذا البيتِ يطوفُونَ ويصلُّونَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء ضعيف، وقد خولف عن مجاهد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/109
التصنيف الموضوعي: حج - أوقات الطواف صلاة - أوقات النهي عن الصلاة صلاة - البيان أن أوقات النهي عن صلاة النوافل مخصوص ببعض الأمكنة دون بعض حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام صلاة - تخصيص البيت الحرام بعدم كراهية الصلاة فيه في الأوقات المكروهة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

207 - إنِّي قارئٌ عليكم عَشْرَ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ الزُّمَرَ، فمن بكى منكم وجَبَت له الجنَّةُ، فقرأ عند قَولِه تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} فمِنَّا من بكي ومِنَّا من لم يَبْكِ، فقال الذين لم يبكُوا: قد جَهَدْنا يا رسولَ اللهِ أن نبكيَ، فلم نبَكِ، فقال: إنِّي سأقرؤُها عليكم، فمَن لم يَبْكِ فلْيَتباكَ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/262
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - آداب استماع القرآن قرآن - البكاء عند قراءة القرآن إيمان - الوعد فضائل سور وآيات - سورة الزمر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

208 - حديثُ عائشَةَ في صِفةِ القبورِ الثَّلاثَةِ أبو بكرٍ عن يمينِهِ وعمرُ عن يسارِهِ [يعني حديث: ما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على بابي يومًا قَطُّ إلا قد قال الكلمةَ تقرُّ بها عيني، قالتْ : فمرَّ يومًا فلم يكلِّمْني ومرَّ منَ الغدِ فلم يكلِّمْني قالتْ : ومرَّ منَ الغدِ فلم يكلِّمْني، قلتُ : قد وجَد عليَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في شيءٍ قالتْ : فعصَبتُ رأسي وصغرتُ وجهي وألقيتُ وسادةً قبالةَ بابِ الدارِ فجنحتُ عليها قالتْ : فمرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنظَر إليَّ فقال : ما لكِ يا عائشةُ ؟ قالتْ : قلتُ : يا رسولَ اللهِ اشتكيتُ وصدعتُ قال : فقولي : بل أنا وارَأساه قالتْ : فما لبِث إلا قليلًا حتى أُتيتُ به يُحمَلُ في كساءٍ قالتْ : فمرَّضتُه ولم أُمَرِّضْ مريضًا قَطُّ، ولا رأيتُ ميتًا قَطُّ قالتْ : فرفَع رأسَه فأخَذتُه وأسنَدتُه إلى صدري قالتْ : فدخَل أسامةُ بنُ زيدٍ وبيدِه سِواكُ أراكٍ رطْبٍ، قالتْ : فلحَظ إليه قالتْ : فظنَنتُ أنه يريدُه، فأخَذتُه فنكثتُه بفي فدفَعتُه إليه قالتْ : فأخَذه وأهواه إلى فيه قالتْ : فخفَقَتْ يدُه فسقَط مِن يدِه، ثم أقبَل بوجهِه إليَّ حتى إذا كان فاه في ثغرةِ نحري سال مِن فيه نقطةٌ باردةٌ اقشَعَرَّ منها جِلدي، وثار ريحُ المسكِ في وجهي، فمال رأسُه فظنَنتُ أنه غُشي عليه قالتْ فأخَذتُه فنوَّمتُه على الفراشِ وغطَّيتُ وجهَه، قالتْ فدخَل أبي أبو بكرٍ فقال : كيف تَرينَ ؟ فقلتُ : غُشي عليه فدَنا منه فكشَف عن وجهِه فقال : يا غشياه ما أكون هذا الغشي، ثم كشَف عن وجهِه فعرَف الموتَ، فقال : إنا للهِ وإنا إليه راجِعونَ ثم بَكى فقلتُ : في سبيلِ اللهِ انقطاعُ الوحيِ ودخولُ جبريلَ بيتي ثم وضَع يدَيه على صدغَيه، ووضَع فاه على جبهتِه، فبَكى حتى سالَتْ دموعُه على وجهِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم غطَّى وجهَه وخرَج إلى الناسِ وهو يَبكي، فقال : يا معشرَ المسلمينَ هل عندَ أحدٍ منكم عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قالوا : لا واللهِ ثم أقبَل على عُمرَ، فقال : يا عُمرُ أعندَكَ عهدٌ بوفاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ قال : لا, قال : والذي لا إلهَ غيرُه لقد ذاق طعمَ الموتِ وقد قال لهم : إني ميتٌ وإنكم ميتونَ فضَجَّ الناسُ وبكَوا بكاءً شديدًا، ثم خَلُّوا بينه وبين أهلِ بيتِه فغسله عليُّ بنُ أبي طالبٍ، وأسامةُ بنُ زيدٍ يصبُّ عليه الماءَ فقال عليٌّ : ما نَسيتُ منه شيئًا لم أغسلْه إلا قُلِب لي حتى أراه عليه، فأغسلُه مِن غيرِ أن أرى أحدًا حتى فرَغتُ منه ثم كفَّنوه ببُردٍ يَمانيٍّ أخضرَ وريطتينِ قد نيل منهما، ثم غسلا ثم أُضجِع على السريرِ ثم أذِنوا للناسِ، فدخَلوا عليه فوجًا فوجًا يصلُّونَ عليه بغيرِ إمامٍ حتى لم يبقَ أحدٌ بالمدينةِ حرٌّ، ولا عبدٌ إلا صلَّى عليه ثم تشاجَروا في دفنِه أين يُدفَنُ ؟ فقال بعضُهم : عندَ العودِ الذي كان يمسِكُ بيدِه وتحتَ منبرِه وقال بعضُهم : بالبقيعِ حيث كان يَدفِنُ موتاه، فقالوا : لا نفعلُ ذلك إذًا لا يزالُ عبدُ أحدِكم ووليدتُه قد غضِب عليه مولاه فيلوذُ بقبرِه فتكونُ سُنَّةً فاستقام رأيُهم أن يُدفَنَ في بيتِه تحتَ فراشِه حيث قُبِض روحُه فلما مات أبو بكرٍ دُفِن معه فلما حَضَر عُمرَ بنُ الخطَّابِ الموتُ أَوصى قال : إذا أنا مِتُّ فاحمِلوني إلى بابِ بيتَ عائشةَ فقولوا لها : هذا عُمرُ بنُ الخطَّابِ يُقرِئُكِ السلامَ، ويقولُ : أدخُلُ أو أخرُجُ ؟ قالتْ : فسكتَتْ ساعةً، ثم قالتْ : أدخِلوه فادفِنوه معه, أبو بكرٍ عن يمينِه وعُمرُ عن يسارِه قالتْ : فلما دُفِن عُمرُ أخذتُ الجلبابَ فتجَلبَبتُ به قال : فقيل لها : ما لكِ وللجلبابِ ؟! قالتْ : كان هذا زوجي وهذا أبي فلما دُفِن عُمرُ تجَلبَبتُ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/46
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - قبر النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - عمر بن الخطاب حج - زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

209 - ّ إن عليا رضي الله عنه أتاهُ بدينارٍ وجدهُ في السوقِ، فقال صلى الله عليه وسلم : عرّفْهُ ثلاثا، فعرّفَهُ فلم يجدْ من يعرفُهُ، فرجعَ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرهُ، فقال : كُلْهُ أو فشأْنُكَ بهِ، فابتاعَ منهُ بثلاثَةِ دراهم شعيرا، وبثلاثَةِ دراهم تمرا، وابتاع بدرهم لحما، وبدرهم زيتا، وفضل عنده درهم، وكان الصرْفُ أحد عشر بدينار، حتّى إذا كان بعد ذلكَ جاءَ صاحبهُ فعرّفَهُ، فقال له عليّ رضي الله عنه : أمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فذكرَ ذلكَ لهُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن جاءَ [ شيء ] أدّيناهُ إليهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي سبرة لين الحديث
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/127
التصنيف الموضوعي: تجارة - الأسواق ودخولها لقطة - أحكام اللقطة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان وكالة - إيفاء الحقوق
| أحاديث مشابهة

210 - عن قتادةَ قال في قولِه تعالى الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ قال : جاء رجلٌ من الأنصارِ يقال لهُ الحبحابُ أبو عقيلٍ فقال : يا نبيَّ اللهِ بتُّ أجرُّ الجريرَ على صاعينِ من تمرٍ، فأما صاعٌ فأمسكتُه لأهلي، وأما صاعٌ فها هو ذا، فقال المنافقون : أن كان اللهُ ورسولُه لغنيَّيْنِ عن صاعِ أبي عقيلٍ، فنزلت
خلاصة حكم المحدث : مرسل ووصله الطبراني والبارودي والطبري من طريق موسى بن عبيدة
الراوي : قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/182
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة التوبة رقائق وزهد - معيشة أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قرآن - أسباب النزول رقائق وزهد - عيش السلف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - صلاةُ المرءِ في بيتِهِ أفضلُ من صلاتِهِ في مسجدِي هذا إلَّا المكتوبةَ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/68 التخريج : أخرجه أبو داود (1044) واللفظ له، وأخرجه البخاري (731)، ومسلم (781) مطولاً بنحوه
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في البيوت صلاة - جواز النافلة عند البيت في جميع الأزمان صلاة - فرض الصلاة صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - أداء النوافل في البيت
|أصول الحديث

2 - صلاةٌ في مسجدي هذا، أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من مائةِ ألفِ صلاةٍ فيما سواه
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلا أنه اختلف فيه على عطاء
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1550 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406)، وأحمد (14694) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
|أصول الحديث

3 - صلاةٌ في مسجدي هذا كألفِ صلاةٍ فيما سواهُ، وجمعةٌ في مسجدي كألفِ جمعةٍ فيما سواهُ، ورمضانُ في مسجدي كألفِ رمضانَ فيما سواهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن حبيب، كثير الخطأ في حديثه، ورواياته غالبها منقطعة أو مرسلة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/113
التصنيف الموضوعي: جمعة - فضل الجمعة صلاة - فضل الصلاة صيام - فضل الصيام مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه

4 - صَلاةٌ في مَسجِدي هذا ولو وُسِّعَ إلى صَنعاءِ اليَمَنِ، أفضَلُ مِن خَمسِ مِئةِ صَلاةٍ في غَيرِه سِوى المَسجِدِ الحَرامِ.
خلاصة حكم المحدث : مر بي ولا أستحضره الآن
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/65
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى

5 - خيرُ ما رُكبَت إليْهِ الرَّواحلُ مسجِدي هذا والبيتُ العتيقُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الرحمة الغيثية
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه أحمد (14824)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (11347)
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - فضل المساجد ومواضع الذكر والسجود مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - من دُعِيَ إلى حاكِمٍ من حُكَّامِ المُسلِمينَ فلمْ يأتِهِ فهو ظالِمٌ – أو قالَ: لا حقَّ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : شيخ البزار ضعفه ابن معين، وشيخه مجهول
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/550 التخريج : أخرجه البزار (3573)
التصنيف الموضوعي: إمامة وخلافة - وجوب طاعة الإمام بيعة - البيعة على السمع والطاعة فيما استطاع أقضية وأحكام - من دعي إلى الحاكم فامتنع مظالم - تحريم الظلم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

7 - صلاةٌ في مَسجدي أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سِواهُ إلا المسجدَ الحرامَ، وصلاةٌ في المسجدِ الحرامِ أفضلُ من ألفِ صلاةٍ فيما سواهُ. وفي بعضِ النسخِ ( من مائةِ صلاةٍ فيما سواهُ )
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/80 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1406)، وأحمد (14694) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة فضائل المدينة - فضل المدينة حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - أتى النبي صلى الله عليه وسلم ملكٌ لم يأتهِ قبلها فقال : إن ربكَ يخيّركَ بين أن تكونَ عبدا نبيا أو ملكا نبيا، قال فنظر إلي جبريلَ كالمستشيرِ لهُ، فأومأ إليه أن تواضعْ، فقال : بل عبدا نبيّا. قال فما أكلَ متكئا
خلاصة حكم المحدث : مرسل أو معضل ، وقد وصله النسائي
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/452 التخريج : لم نجده مسنداً، لكن ذكره ابن بطال في ((شرح البخاري)) (9/474)
التصنيف الموضوعي: أطعمة - الأكل متكئا رقائق وزهد - الكبر والتواضع فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم أطعمة - التواضع في جلسة الأكل فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - نزول الوحي عليه صلى الله عليه وسلم

9 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يخطُبُ إلى أصلِ شجرةٍ أو إلى جِذعٍ ثمَّ اتَّخذَ المنبرَ، فحنَّ الجذعُ حتَّى سمِعَ أَهْلُ المسجدِ، حنينَهُ، حتى أتاهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فمَسحَهُ فسَكَن، فقالَ بعضُهُم : لو لم يأتِهِ لحنَّ إلى يومِ القيامةِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/229 التخريج : أخرجه ابن ماجه (1417) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (918) بنحوه
التصنيف الموضوعي: جمعة - الخطبة على المنبر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تكليم النبي للجمادات وانقيادها له فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - رحمته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي إيمان - حب الرسول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - ولم يأتِه أحدٌ من الرجالِ إلا ردَّه في تلكَ المدَّةِ ولو كان مسلمًا، وجاءت المؤمناتٌ مهاجراتٌ، وكانت أمُّ كلثومٍ بنتُ عُقبةَ ممن خرج، ويقال : إنها كانت تحت عمرو بنِ العاصِ، وسمَى من المؤمناتِ المذكوراتِ أُميمةَ بنتَ بشرٍ وكانت تحت حسّانٍ - ويقالُ ابنُ دَحداحةَ - قبل أن يُسلمَ، فتزوَّجها سهلُ بنُ حُنَيفٍ فولدتْ له ابنَه عبدَ اللهِ بنَ سهلٍ
خلاصة حكم المحدث : من طريق يزيد بن أبي حبيب مرسل
الراوي : [المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/410 التخريج : أخرجه البخاري (4180)، والنسائي في ((الكبرى)) (11748)، والبيهقي في ((معرفة السنن والآثار)) (18688) بنحوه مطولًا.
التصنيف الموضوعي: إسلام - البيعة على الإسلام بيعة - مبايعة الإمام صلح - الصلح مع المشركين مغازي - صلح الحديبية إمامة وخلافة - كيفية البيعة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - مَنْ تعَلَّم القرآنَ وعلَّمَهُ وعلَّق مُصْحَفًا لم يتعاهَدْه ولم ينظُرْ فِيه جاءَ يومَ القيامةِ مُتَعَلِّقًا بهِ يقولُ يا ربَّ العالَمينَ عبدُكَ هذا اتَّخَذنِي مَهجورًا اقضِ بينِي وبينَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة كذاب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 205 التخريج : أخرجه الثعلبي في ((الكشف والبيان)) (7/ 132).
التصنيف الموضوعي: قرآن - الوصية بالقرآن قرآن - تعاهد القرآن قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - نسيان القرآن قرآن - هجر القرآن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم [ في حجّتِه وهو واقِفٌ على ] راحلتهِ وهو يقول : واللهِ إنكَ لخيرُ أرْضِ اللهِ وأحبّ الأرضِ إلى اللهِ.. الحديث. وفيه ( اللهمّ أخرجتنِي من أحبّ أرضكَ إليّ، فأنزِلنِي أحبّ أرضكَ إليكَ، فأنزلنِي المدينة
خلاصة حكم المحدث : [فيه] الواقدي ما كان يستحي من الكذب
الراوي : الحارث بن هشام | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/185 التخريج : أخرجه الحاكم (4113) واللفظ له، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (137)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (2882) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حج - حجة النبي صلى الله عليه وسلم فضائل المدينة - فضل المدينة مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
|أصول الحديث

13 - صَلاةُ الرَّجُلِ في بَيتِه بصَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدِ القَبائِلِ بخَمسٍ وعِشرينَ صَلاةً، وصَلاتُه في المَسجِدِ الذي يُجمعُ فيه بخَمسِمائةِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الأقصى بخَمسةِ آلافِ صَلاةٍ، وصَلاتُه في مَسجِدي هذا بخَمسينَ ألفَ صَلاةٍ، وصَلاتُه في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 219 التخريج : أخرجه ابن ماجة (1413)، والطبراني في ((الأوسط)) (7008)، وابن عدي في ((الكامل)) (6/ 327) واللفظ لهم.
|أصول الحديث

14 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ واقفًا على الحزورةِ فقال : واللهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللهِ وأحبُّ أرضِ اللهِ إلى اللهِ، ولولا أني خرجتُ منكِ ما خرجتُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عدي بن الحمراء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/81
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به مغازي - هجرة النبي إلى المدينة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - خطبَنا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ العصرِ فلم يزَلْ يحدِّثُنا حتَّى لَم يبقَ إلَّا حُمرةٌ على سَعفِ النَّخلِ فقالَ إنَّهُ لم يَبقَ منَ الدُّنيا فيما مضى منها إلَّا كما بقِيَ من يومِكم هذا
خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله موثقون وله شاهد
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة أشراط الساعة - فناء الدنيا رقائق وزهد - الزهد في الدنيا آداب عامة - ضرب الأمثال جمعة - خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
| شرح حديث مشابه

16 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ واقفًا على الحَزْوَرَةِ فقالَ واللَّهِ إنَّكِ لخيرُ أرضِ اللَّهِ وأحبُّ أرضِ اللَّهِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ ولولا أنِّي أُخرِجتُ منكِ ما خرجتُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عدي بن الحمراء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/118
التصنيف الموضوعي: أيمان - كيف كانت يمين رسول الله صلى الله عليه وسلم أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الصبر على البلاء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - جاء عُيَيْنَةُ بن حِصْنٍ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وعندهُ عائِشةُ فقال : من هذهِ ؟ وذلكَ قبلَ أن ينزلَ الحجابُ، فقال : هذهِ عائشةُ، فقال : ألا أنزلُ لكَ عنْ أم البنينَ، فغضبتْ عائشةُ وقالت : من هذا ؟ فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم : هذا الأحمقُ المطاعُ يعني في قومِهِ
خلاصة حكم المحدث : مرسل ورجاله ثقات [ وروي ] موصولاً من وجه آخر
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/54 التخريج : أخرجه سعيد بن منصور كما في ((الاستيعاب)) لابن عبد البر (3 / 1249)
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - ما يباح من الغيبة زينة اللباس - الحجاب بر وصلة - مداراة الناس زينة اللباس - ملابس المرأة
|أصول الحديث

18 - لو زِيدَ فيه إلى صنعاءِ اليمنِ، فهو مَسْجدي.
خلاصة حكم المحدث : ليس له أصل مِنْ كلام النَّبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وإنما نُقِلَ شيءُ مِنْ ذلك عن عُمَرَ رَضي اللهُ عنه
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الجواهر والدرر
الصفحة أو الرقم : 2/925
التصنيف الموضوعي: مساجد ومواضع الصلاة - فضل الصلاة في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم مساجد ومواضع الصلاة - توسيع المساجد
| أحاديث مشابهة

19 - عن سعدِ بنِ أبي وقَّاصٍ قالَ: مرَرتُ بعثمانَ بنِ عفَّانَ في المسجدِ، فسلَّمتُ عليهِ فملأَ عينيهِ منِّي، ثمَّ لم يردُدْ عليَّ السَّلامَ، فأتيتُ عمرَ بنَ الخطَّابِ فقلتُ: يا أميرَ المؤمنينَ هل حدثَ في الإسلامِ شيءٌ؟ قالَ: لا وما ذاكَ؟ قلتُ: إنِّي مررتُ بعثمانَ آنفًا في المسجدِ، فسلَّمتُ عليهِ فملأَ عينيهِ منِّي ولم يردَّ عليَّ السَّلامَ، قالَ: فأرسلَ إلى عثمانَ فدعاهُ فقالَ: ما منعَكَ أن لا تَكونَ رددتَ على أخيكَ السَّلامَ؟ قالَ: ما فعلتُ. قالَ سعدٌ: بلى حتَّى حلَفَ وحلفتُ.قالَ: ثمَّ إن عثمانَ ذَكَرَ فقالَ: بلى استغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ إنَّكَ مررتَ بي آنفًا وأَنا أحدِّثُ نفسي كلمةً سَمِعْتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، واللَّهِ ما ذَكَرتُها قطُّ إلَّا تغشَّى بصري وقلبي غِشاوةٌ قالَ سعدٌ: فأَنا أنبِئُكَ بِها إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ، ثمَّ جاءَ أعرابيٌّ فشغلَ حتَّى قامَ برسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاتَّبعتُهُ فلمَّا أشفقتُ أن يسبقَني إلى منزلِهِ ضربتُ بقدميَّ الأرضَ، فالتفتَ إليَّ رسولِ اللَّهِ فقالَ: من هذا أبو إسحاقَ؟ قلتُ: نعَم يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: فمَهْ. قلتُ: لا واللَّهِ إلَّا أنَّكَ ذَكَرتَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ. ثمَّ جاءَ هذا الأعرابيُّ فشغلَكَ.قالَ: نعم دعوةُ ذي النُّونِ إذْ هوَ في بطنِ الحوتِ (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) فإنَّهُ لم يدعُ بِها مسلمٌ بشيء قطُّ إلَّا استجابَ لَهُ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 294
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء بلا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين آداب السلام - من يبدأ بالسلام آداب السلام - وجوب رد السلام أنبياء - يونس تفسير آيات - سورة الأنبياء

20 - أنَّ عتبانَ بنَ مالكٍ أُصيب بصرُه في عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فأرسل إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : إنِّي أحبُّ أن تُصلِّيَ في مسجدي فأتاه، فذكروا مالكَ بنَ الدُّخشُمِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم : أليس يشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ؟ قالوا : بلَى، قال : لا يشهَدُ بهما عبدٌ صادقًا من قلبِه ثمَّ يموتُ إلَّا حُرِّم على النَّارِ
خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
الراوي : محمود بن عمير بن سعد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/386 التخريج : أخرجه أخرجه ابن شاهين كما في ((الإصابة)) (6/ 34) بلفظه، والبخاري (425)، ومسلم (33) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام توحيد - فضل التوحيد إسلام - فضل الشهادتين رقائق وزهد - الإخلاص مساجد ومواضع الصلاة - المساجد في البيوت
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

21 - جاءَ رجلٌ وقد صلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ ألا رجلٌ يتصدَّقُ على هذا فيصلِّيَ معَه فقامَ رجلٌ فصلَّى معَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/15 التخريج : أخرجه أبو داود (574)، والترمذي (220)، وأحمد (11631) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: صدقة - فضل الصدقة والحث عليها صلاة الجماعة والإمامة - الحرص على حضور الجماعة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة رقائق وزهد - المبادرة إلى الخيرات
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - تشدُّ الرحالُ إلى أربعَةِ مساجدَ : مسجدِي، والمسجدِ الحَرَامِ، والمسجدِ الأَقْصَى، ومسجدِ الجَنَدِ
خلاصة حكم المحدث : باطل لا ريب
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/300 التخريج : ذكره ابن عبد البر في ((التمهيد)) (23 / 38) معلقا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد مساجد ومواضع الصلاة - مسجد الجند باليمن
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

23 - جاء رجلٌ إلى أبي الدَّرداءِ رضي الله عنه قال : يا أبا الدَّرداءِ احترقَ بيتُك، فقال : ما احترقَ بيتي، ثم جاء آخرُ فقال : اتَّبَعتُ النارَ، فلما انتهتْ إلى بيتِك طُفِئَتْ، فقال : قد عَلمتُ أنَّ اللهَ لم يكنْ ليفعلَ، فقال رجلٌ : يا أبا الدرداءِ ما أدري أيَّ كلامَيْكَ أعجبَ، قولَك : ما احترقَ بيتي، أو قولَك : قد علمتُ أن اللهَ لم يكنْ ليفعلَ ؟ قال : ذاك كلماتٌ سمعتُهنَّ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : من قالهنَّ حينَ يُصبحُ لم تصبْهُ مصيبةٌ حتى يُمسي، ومن قالهن حين يُمسي، لم تُصبْهُ مصيبةٌ حتى يُصبحُ : اللهمَّ أنت ربي لا إلَهَ إلا أنت عليك توكلتُ وأنت ربُّ العرشِ العظيمِ ، ما شاء اللهُ كان، وما لم يشأ لم يكنْ، لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ العليِّ العظيمِ، أعلمُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنَّ اللهَ قد أحاطَ بكلِّ شيءٍ علمًا، اللهمَّ إني أعوذُ بك من شرِّ نفسي، ومن شرِّ كلِّ دابةٍ أنت آخذٌ بناصيَتِها، إنَّ ربي على صراطٍ مستقيمٍ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/425 التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (57)، والطبراني في ((الدعاء)) (343)، والبيهقي في ((الدلائل)) (7/ 121) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - أذكار المساء أدعية وأذكار - فضل الذكر أدعية وأذكار - أذكار الصباح رقائق وزهد - التوكل واليقين عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
|أصول الحديث

24 - جاء رجلٌ من قُضاعَةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : إن شَهِدتُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنك رسولُ اللهِ وصلَّيتُ الصلواتِ الخمسَ وصُمتُ شهرَ رمضانَ وقُمتُه وآتَيتُ الزَّكاةَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : مَن مات على هذا كان منَ الصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ
خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح]
الراوي : عمرو بن مرة الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/70 التخريج : أخرجه أحمد كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/150)، وابن خزيمة (2212)، وابن حبان (3438)
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الإسلام تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام شهر رمضان زكاة - فرض الزكاة صلاة - فرض الصلاة صيام - وجوب صوم رمضان
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - مَن جاء منكم الجمعةَ فلْيغتسِلْ. قال : فلما جاء الشتاءُ شكَوْا البَرْدَ. قال : فمَن اغتسَلَ فبها ونِعْمَتْ، ومَن لم يَغتسِلْ فلا حرجَ.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبان واه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/51 التخريج : أخرجه خيثمة بن سليمان في ((حديث له)) (ص72) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جمعة - آداب من حضر الجمعة رقائق وزهد - التيسير غسل - غسل الجمعة إيمان - الدين يسر غسل - الأغسال الواجبة والمسنونة
|أصول الحديث

26 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنِّي لا أستطيعُ أن آخذَ منَ القرآنِ شيئًا فعلِّمني ما يجزِئني قالَ قل سبحانَ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ ولا إلَه إلَّا اللَّهُ واللَّهُ أَكبرُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ قالَ يا رسولَ اللَّهِ هذا للَّهِ فما لي قالَ قل اللَّهمَّ ارحمني وعافِني واهدني وارزقني
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/392 التخريج : أخرجه أبو داود (832)، وأحمد (19110) مطولاً باختلاف يسير، والنسائي (924) مختصراً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - فضل لا حول ولا قوة إلا بالله أدعية وأذكار - فضل الذكر صلاة - ما يجزئ الأمي والأعجمي من القراءة أدعية وأذكار - فضل التحميد والتسبيح والدعاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

27 - جئت في الجاهلية إلى مكة وأنا أريد أن أبتاع لأهلي فأتيت العباس فأنا عِندَه جالس أنظر إلى الكعبة وقد حلقت الشمس في السماء، إذ جاء شاب فاستقبل الكعبة ثم لم ألبث حتى جاء غلام فقام عن يمينه ثم جاءت امرأة فقامت خلفهما، فركع الشاب فركع الغلام والمرأة ثم رفعوا ثم سجدوا، فقُلْت : يا عباس أمر عظيم، قال : أجل، قُلْت : من هذا ؟ قال : هذا محمد بن عبد الله ابن أخي وهذا الغلام علي ابن أخي وهذه المرأة خديجة، وقد أخبرني أن رب السموات والأرض أمره بهذا الدين، ولا والله ما على الأرض كلها أُحُدٍ على هذا الدين غير هؤلاء الثلاثة، قال عفيف فتمنيت أن أكون رابعهم
خلاصة حكم المحدث : له طريق أخرى
الراوي : عفيف الكندي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/487 التخريج : أخرجه أبو يعلى (1547) ، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/ 27) ، وابن عدي في ((الكامل)) (2/ 84) بنحوه .
التصنيف الموضوعي: إسلام - كيف بدأ الإسلام صلاة - استقبال القبلة صلاة الجماعة والإمامة - الصفوف خلف الإمام مناقب وفضائل - خديجة بنت خويلد مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب
|أصول الحديث

28 - الصَّلاةُ في المسجِدِ الحرامِ بمائةِ ألفِ صلاةٍ والصَّلاةُ, في مسجدي بألفِ صلاةٍ, وفي مسجد بيت المقدِسِ بخَمسمائةِ صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1549 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/213)، وأورده البيهقي في ((السنن الصغير)) (1773) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة - فضل الصلاة مناقب وفضائل - فضائل أماكن متعددة من الأرض وما ورد ذمه
| الصحيح البديل |أصول الحديث

29 - الصَّلاةُ في المَسجِدِ الحَرامِ بمائةِ ألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في مَسجِدي بألفِ صَلاةٍ، والصَّلاةُ في بَيتِ المَقدِسِ بخَمسِمائةِ صَلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فيض القدير
الصفحة أو الرقم : 4/ 245 التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (3848) وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) ((2/ 42) باختلاف يسير_x000D_ ) وابن ماجه (1406) بنحوه دون ذكر بيت المقدس
|أصول الحديث

30 - عَنِ الزُّهْرِيِّ قال : لم يقلِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ شيئًا من الشِّعرِ قيل قبلَه، أو يرويَ عن غيرِه، إلَّا هذا أنا النَّبيُّ لا كذبْ، أنا ابنُ عبدِ المطَّلبِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1134 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (1/ 239)، وابن أبي شيبة (26068) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: آفات اللسان - الكذب وما جاء فيه أقارب النبي - رحم النبي صلى الله عليه وسلم ونسبه شعر - تمثل النبي بالشعر فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - فضل نسب النبي شعر - الرخصة في الشعر ما لم يكن شركا أو هجاء مسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه