الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

61 - إنَّ المرأةَ إذا حاضتْ لم يَصْلُحْ أن يُرَى منها إلا وجهها ويداها إلى المِفْصَلِ
خلاصة حكم المحدث : معضل، أخرجه أبو داود في المراسيل
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/123
التصنيف الموضوعي: زينة - ما تبديه المرأة من زينتها زينة اللباس - ملابس المرأة نكاح - المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

62 - أن الناقةَ كانت تَرِدُ يومَها فتَشْرَبُ جميعَ الماءِ، ويَحْتَلِبون منها مثلَ الذي كانت تَشْرَبُ.
خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن عياش وفي روايته عن غير الشاميين ضعف وهذا منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 437/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح تفسير آيات - سورة الشعراء فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

63 - خرجتُ في جيشٍ فيهم عَلقمَةُ ويزيدُ بنُ معاويةُ النَّخْعيُّ وعمرُو بنُ عُتبةُ ومُعضدٌ، فخرجَ عمرُو بنُ عتبةُ وعليه جبَّةٌ فقال : ما أحسنَ الدَّمَ يتحادرُ على هذه، فأصابهُ حجرٌ فشجَّهُ فتحدَّرَ عليها الدَّمُ ثمَّ مات منها، وخرج مُعضَّدٌ فأصابَهُ حجرٌ فشجَّهُ فجعل يلمسُها بيدِهِ ويقولُ : إنَّها لصغيرةٌ وإنَّ اللهَ يُباركُ في الصَّغيرِ، فمات منها فدفنَّاهُ

64 - فبأيِّ قولِ أصحابي أخذتُم اهتديتُم إنَّما مَثلُ أصحابي مَثلُ النُّجومِ مَن أخذَ بنَجمٍ منها اهتَدى

65 - بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعي بهَدْيٍ، وقال : إذا عَطِبَ مِنها شيءٌ فانحَرهُ الحديث

66 - فأَكثِروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّكبيرِ وأنَّ صيامَ يومٍ منها يعدلُ صيامَ سنةٍ والعملَ بسَبعمائةِ ضعفٍ

67 - أنَّ أهلَ الكتابِ اختصموا إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيما اختلفوا فيه من دينِ إبراهيمَ وكلَ واحدٍ من الفريقينِ ادعى أنَّه أولى به فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كلا الفريقينِ بريءٌ من دينِ إبراهيمَ فقالوا ما نرضى بقضائِك نأخذُ بدينِك فنزلت
خلاصة حكم المحدث : لم أجد له إسنادا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 48
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل تفسير آيات - سورة آل عمران قرآن - أسباب النزول إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة

68 - إنَّ اللهَ كَرِه لكم ثلاثًا، وذكرَ منها: العبثُ في الصلاةِ والرفثُ في الصيامِ، والضحكُ في المقابرِ.

69 - عن ابنِ مسعودٍ قال : هي الثيابُ [ في قولهِ تعالَى : { وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا } ]

70 - إنَّ خليلي عهد إليَّ : أنَّ جسرَ جهنمَ دَحْضٌ مَزِلَّةٌ [وفي أحمالِنا أفْسادٌ، لعلَّنا أنْ نَنجُوَ منها]
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قلابة لم يلق أبا ذر
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/141
التصنيف الموضوعي: جهنم - شدة نار جهنم وبعد قعرها جهنم - صفة جهنم وعظمها قيامة - الصراط إيمان - حب الرسول قيامة - أهوال يوم القيامة
| أحاديث مشابهة

71 - أن عددَ لقاحِه صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانت خمسَ عشرةَ، وأنهم نحروا منها واحدةً يقالُ لها الحناءُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف مرسل
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/403
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المحاربين ردة - أخبار الردة والمرتدين
| أحاديث مشابهة

72 -  عنِ ابنِ عُمَرَ قال: لقد قُتِلَ عُثمانُ وما أحَدٌ يُسَبِّحُها، وما أحدَثَ النَّاسُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : [سالم بن عبدالله بن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/63
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الترغيب في نوافل الطاعات وتجويدها فتن - فتنة قتل عثمان إحسان - الحث على الأعمال الصالحة صلاة - الضحى
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

73 - يا معشر بني هاشمٍ إنَّ اللَّهَ تعالى كرهَ لكم غسالةَ أيدي النَّاسِ وأوساخَهم وعوَّضَكم منْها بخمسِ الخمسِ

74 - حديثُ حُذَيفةَ قال : يجتمعُ النَّاسُ في صعيدٍ واحدٍ، فأوَّلُ مدعُوٍّ محمَّدٌ فيقولُ : لبيكَ وسعديكَ، والخيرُ بينَ يديكَ، والشَّرُ ليس إليكَ، المهديُّ من هديتَ عبدُكَ وابنُ عبدِكَ، وبكَ وإليكَ، ولا ملجَأَ ولا مَنجَا منكَ إلَّا إليكَ، تباركتَ وتعاليتَ، فهذا قولُهُ { عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }

75 - لمَّا ماتت فاطمةُ رَضِيَ اللهُ عنها، دخل عليٌّ رَضِيَ اللهُ عنهُ فقال : لكلِّ اجتماعٍ من خليليْنِ فُرْقَةٌ*وكلُّ الذي فوقَ الفِرَاقِ قليلُ*وإنَّ افتقادي واحدًا بعدَ واحدٍ*دليلٌ على أن لا يدومَ خليلُ. فلمَّا حُمِلَتِ الجنازةُ، قام في المقبرةِ فقال : السلامُ عليكم يا أهلَ البِلَى
خلاصة حكم المحدث : موقوفا، وهو ظاهر النكارة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/337
التصنيف الموضوعي: دفن ومقابر - ما يقول عند دخول المقابر شعر - رواية الشعر مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم
| أحاديث مشابهة

76 - أُهدي إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ أرنبٌ وأنا نائمةٌ فخبَّأ لي منها العَجُزَ، فلمَّا قمتُ أطعَمَني
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/579
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الأرنب نكاح - عشرة النساء هبة وهدية - قبول الهدية أطعمة - ما يحل من الأطعمة نكاح - حسن العشرة بين الأزواج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

77 - حديثُ عبادةَ بنِ الصَّامتِ : ألا إنَّ في الدِّيةِ العظمَى مائةٌ من الإبلِ، منها أربعون خِلفةً في بطونِها أولادُها
خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1324
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - مقدار الدية ديات وقصاص - أجناس مال الدية وأسنان إبلها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

78 - أُهْدِيَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ أَرْنَبٌ وأنا نائِمَةٌ، فَخَبَّأَ لي مِنْها العَجُزَ، فلمَّا قُمْت أَطْعمنِي

79 - ألا إن ديةَ الخطإ شبهَ العمدِ، ما كان بالسوطِ والعصا مائةٌ منَ الإبلِ : منها أربَعونَ في بُطونِها أولادُها

80 - عن علِيٍّ في قَولِه تَعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} [النور: 31]، قال: هو الكُحلُ، والخاتَمُ.

81 - زادَ ( اللهُ بعد الطيباتِ )، وقال في آخرِهِ قُلْها في صلاتِكَ ولا تَزِدْ فيها حرفًا ولا تَنقُصْ منها حرفًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/437
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

82 - عن أنسٍ ما خفيَ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعد هذِهِ الآيةِ أحدٌ من المنافقينَ يعني قوله تعالى وَلَوْ نَشَاءُ لَأَرَيْنَاكَهُمْ ولقد كنَّا في بعض الغزواتِ وفيها تسعةٌ من المنافقينَ يشكوهم النَّاسُ فباتوا ذاتَ ليلةٍ وأصبَحوا وعلى جبهة كلِّ واحدٍ منهم مكتوبٌ هذا منافقٌ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 258
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة محمد نفاق - المنافق وما جاء فيه من الوعيد نفاق - علامة المنافق وصفاته
| أحاديث مشابهة

83 - فلَكَ عشرةُ أجورٍ [يعني حديثَ: جاء خَصمانِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يختصمانِ، فقال لي: «قمْ يا عُقبةُ اقضِ بينهما»، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أنت أولى بذلك مني، قال: «وإن كان، اقْضِ بينهما، فإن اجتَهَدتَ فأصَبتَ فلك عشرةُ أجورٍ، وإن اجتَهَدتَ فأخطَأتَ فلك أجرٌ واحِدٌ»]

84 - قال عندَ غروبِ الشمس : إن مثلَ ما بقيَ من الدنيا فيما مضَى منها كبقيةِ يومكُم هذا فيما مضَى منهُ

85 - كانت الغنائمُ تُجمَعُ، فيكون للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم منها سهمٌ يُسمَّى الصَّفِيَّ، جعله اللهُ تعالَى له، ثم يُقَسِّمُ

86 - عن ابنِ عباسٍ قال : كل ذي ظفرٍ هو الذي ليس بمنفرجِ الأصابعِ، يعني ليس بمشقوقِ الأصابعِ، منها الإبلُ والنعامُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/145
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الأنعام إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

87 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال : ما كنتُ أعرفُ الرقيمَ، ثم سألت عنهُ فقيل لي هي القريةُ التي خرجوا منها
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/259
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الكهف
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

88 - شُرْبِ الماءِ على الرِيقِ يعقدُ الشحمَ. فقال له رجل : الرجلُ يبزقُ في الدواةِ، ثم يكتبُ منها ؟ فقال : حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعْرَج، عن ابن عباس رضي الله عنهما : أنه كان يبزقُ في الدواةِ ثم يكتبُ منها. فقال له : فابنُ عباسٍ كان أعمى ! قال : كان لا يرى به بأسا. وحدثنا عبد الله، عن نافع، عن ابن عمرَ رضي الله عنهما : أنه كرِههُ

89 - قالوا أيةُ ساعةٍ يا رسولَ اللهِ أي التي يُستجابُ فيها الدعاءُ يومَ الجمعةِ ؟ قال : حين تُقامُ الصلاةُ إلى الانصرافِ منها

90 - عن قبيصةَ بنَ ذؤيبٍ إذا خلعَها جازَ أن يأخُذَ منْها أَكثرَ ممَّا أعطاها ثمَّ تلا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ
 

1 - لا يَبولَنَّ أحدُكم في جُحْر.
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن سرجس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/204 التخريج : أخرجه النسائي (34) مطولاً واللفظ له، وأخرجه أبو داود (29)، وأحمد (20775) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب قضاء الحاجة - البول في الجحر رقائق وزهد - الوصايا النافعة طهارة - آداب دخول الخلاء طهارة - الأماكن التي نهي عن قضاء الحاجة فيها طهارة - الابتعاد عن مظنة النجاسة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

2 - لا يُلسعُ المؤمنُ من جُحْرٍ مرتينِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبيد بن أبي فروة قال الدارقطني : ليس بشيء
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/176
التصنيف الموضوعي: إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر آداب عامة - ضرب الأمثال رقائق وزهد - الوصايا النافعة

3 - إنَّ المُؤْمِنَ لَا يلدغُ من جحرٍ مرَّتينَ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1443 التخريج : أخرجه ابن هشام في ((السيرة)) بلاغا (4/ 55) بلفظه، والبيهقي (18083) مطولا.
التصنيف الموضوعي: إيمان - أمور الإيمان إيمان - صفات المؤمنين رقائق وزهد - ما جاء في الحذر بر وصلة - مداراة الناس رقائق وزهد - التؤدة
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - لَو كان المؤمنُ في جُحْرِ فأْرَةٍ لَقَيَّضَ اللهُ لهُ فيهِ مَن يُؤْذِيِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عيسى بن عبد الله ، ذكر من جرحه]
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/270 التخريج : أخرجه القضاعي في ((مسند الشهاب)) (1437)
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب فتن - أذى المؤمن ولو كان في جحر ضب
|أصول الحديث

5 - لو كان العُسرُ في جُحرٍ لدخل عليه اليُسرُ حتى يُخرجَه، ولن يَغلبَ عُسرٌ يُسرَينِ، ثم قال : إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/582 التخريج : أخرجه الطبراني (10/85) (9977) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة الشرح آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

6 - إنَّ للهِ – تعالى – مائةَ خُلُقٍ وسبعةَ عشرَ خلُقًا، فمن أَتَى اللهَ – عزَّ وجَلَّ – بخلُقٍ [ منها ] واحدٍ دَخلَ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد، قال البزار ليس بقوي وعبد الله بن راشد مجهول
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/128 التخريج : أخرجه الطيالسي (84)، وابن أبي الدنيا في ((مكارم الأخلاق)) (27)، ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) باختلاف يسير، والطبراني في ((مكارم الأخلاق )) (121)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/ 54) كلاهما بنحوه.
التصنيف الموضوعي: إسلام - الأعمال التي من الإسلام آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة إيمان - الوعد بر وصلة - حسن الخلق رقائق وزهد - مكارم الأخلاق والعفو عمن ظلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - لم تكن تُقطعُ يدُ السارقِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في أدنى من ثمنِ المِجَنِّ ترسٍ أو جُحفةٍ، وكلُّ واحدٍ منها ذو ثمنٍ
خلاصة حكم المحدث : في الصحيحين إلى قوله: ذو ثمن، والباقي بين البيهقي أنه مدرج من كلام عروة
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1055 التخريج : أخرجه البخاري (6794)، ومسلم (1685) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها حدود - في كم تقطع يد السارق رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

8 - أنَّ عمرَ أحلَّ منَ الشرابِ ما طُبِخَ فذهبَ ثلثاهُ وبقيَ ثلثُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/65 التخريج : أخرجه مالك (3134)، والشافعي في ((المسند)) (1388)، والبيهقي (17494) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أشربة - الطلاء أشربة - ما يحل من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - تفرقَ الناسُ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يومَ أحدٍ وبقيَ معَهُ أحدَ عشرَ رجلًا منَ الأنصارِ وطلحةُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/417 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8704) بلفظه مطولا، والنسائي (3149)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (669) كلاهما بنحوه مطولا.
التصنيف الموضوعي: مغازي - غزوة أحد مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل الأنصار فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل مناقب وفضائل - طلحة بن عبيد الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

10 - توضأ عمرُ، وبقيَ على ظهرِ رِجْلِه لمعةٌ لم يُصِبْها الماءُ، فأمرَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أن يُعِيدَ الوُضوءَ
خلاصة حكم المحدث : أعله ابن أبي حاتم، بالإرسال، وأصله في صحيح مسلم
الراوي : أبو المتوكل علي بن داود الناجي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/138
التصنيف الموضوعي: طهارة - الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده وضوء - إسباغ الوضوء وضوء - غسل الرجلين والأعقاب إحسان - إبطال الأعمال اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته

11 - مثَلُ العالِمِ كمَثَلِ الْحَمَّةِ يأتيها البُعداءِ ويترُكُها القُرَباءُ فبينَما هُم كذلِكَ إذ غارَ ماؤها فانتفَعَ بِها قومٌ وبقِي قومٌ يتفَكَّهونَ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 278
التصنيف الموضوعي: آداب عامة - ضرب الأمثال علم - من لا يتبع أهل العلم

12 - إذا أَتَى أحدُكُمْ أَهْلهُ فَلْيَسْتَتِرْ، فإنَّهُ إذا لمْ يَسْتَتِرِ اسْتَحْيَتِ الملائكةُ فَخَرَجَتْ، وبَقِيَ الشَّيْطَانُ، فإِذَا كان بينَهما ولَدٌ كان لِلشَّيْطَانِ فيهِ نَصِيبٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/228 التخريج : أخرجه البزار (8628)
التصنيف الموضوعي: جن - ما يعصم من الشيطان ملائكة - صفة الملائكة نكاح - آداب الجماع نكاح - التستر عند الجماع نكاح - عشرة النساء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

13 - عن مَسعودِ بنِ خالدٍ في وَرِكِ الشاةِ الَّتي بعثَ بِها للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فردَّ إليه شَطرَها، فأكَلَ عيالُه منه وبقِيَ كَما هوَ
خلاصة حكم المحدث : رواته ما بين متهم ومجهول
الراوي : مسعود بن خالد الخزاعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/138 التخريج : أخرجه الطبراني (20/ 335) (794)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6146) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل اللحم أنبياء - معجزات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - معجزات النبي أطعمة - ما يحل من الأطعمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ خَوَّاتَ بنَ جُبَيرٍ إلى بَني قُرَيظةَ يدعوهُم، فقالوا : إنَّما مَثلُنا مَثَلُ رجلٍ كان لهُ جَناحانِ فقُطِعَ أحدُهما وبقيَ الآخرُ، فأبَوا
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/405 التخريج : أخرجه مسدد كما في ((إتحاف الخيرة)) للبوصيري (5/261)
التصنيف الموضوعي: كتب النبي صلى الله عليه وسلم إلى الملوك - بعوث النبي وكتبه إلى الملوك مغازي - غزوة بني قريظة
|أصول الحديث

15 - عن زيدِ بنِ ثابتٍ أنَّ عمرَ أتاهُ... أنَّ مثلَ الجدِّ كمثلِ شجرةٍ نبتَت على ساقٍ واحدٍ فخرجَ منْها غُصنٌ ثمَّ خرجَ منَ الغصنِ غصنٌ فإن قطعتَ الغُصنَ رجعَ الماءُ إلى السَّاقِ وإن قطعتَ الثَّانيَ رجعَ الماءُ إلى الأوَّلِ فخطبَ عمرُ النَّاسَ فقالَ إنَّ زيدًا قالَ في الجدِّ قولًا وقد أمضيتُه
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/22 التخريج : أخرجه الدارقطني (4140)، والبيهقي (12557) واللفظ لهما.
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ميراث الجد مناقب وفضائل - زيد بن ثابت آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

16 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم.. فذكر الحديث، وفيه : ومن تصدَّق بصدقةٍ أعطاه اللهُ – تعالَى – بوزنِ كلِّ ذرَّةٍ منها مثلَ جبلِ أحُدٍ من نعيمِ الجنَّةِ، ومن مشى بها إلى مسكينٍ كان له بمثلِ ذلك، ولو تداوَلَها أربعون ألفَ إنسانٍ حتى تصلَ إلى المسكينِ كان لكل واحدٍ منهم مثلُ ذلك الأجرِ كاملًا، وما عِندَ اللهِ خَيرٌ وَأَبقى لِلَّذين اتَّقَوا وأحسنوا

17 - عن إبراهيمَ النَّخَعيِّ قالَ قالَ لي رجلٌ من أهلِ الشَّامِ مصحفُنا ومصحفُ أهلِ البصرةِ أضبَطُ من مصحفِ أهلِ الكوفةِ. قلتُ: لِمَ؟ قالَ: لأنَّ عثمانَ بعثَ إلى الكوفةِ لمَّا بلغَهُ منَ اختلافِهم بمصحَفٍ قبلَ أن يُعرَضَ وبقِيَ مُصحفُنا ومُصحَفُ أهلِ البصرةِ حتَّى عُرِضا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : رجل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/636 التخريج : أخرجه ابن أبي داود في ((المصاحف)) (ص135) مطولاً باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل المهاجرين ومناقبهم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

18 - عن ابنِ عباسٍ قال كان الرجلُ في الجاهليةِ يلحق به الرجلُ فيكونُ تابعَه فإذا ماتَ الرجلُ صارَ لأقاربِه الميراثُ وبقيَ تابعُه ليس له شيءٌ فنزلتْ {وَالَّذِينَ عَاقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ } فكانوا يعطونَه من ميراثِه ثم نزلتْ { وَأُوْلُواْ الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ } فنَسخَ ذلك

19 - لما أُلْقِي إبراهيمُ في النَّارِ قال : اللَّهمَّ إنَّك في السَّماءِ واحدٌ، وأنا في الأرضِ واحدٌ أعبدُك
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/265 التخريج : أخرجه البزار (9047) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/19)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/346) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم أنبياء - خصائص وفضائل أنبياء - معجزات أنبياء - عام إيمان - توحيد الألوهية
|أصول الحديث

20 - هبطَ آدم وحوّاءُ عُريانينِ جميعا عليهما ورقُ الجنةِ، وأصابهُ الحرّ حتى قعدَ يبكِي ويقولُ لها : يا حوّاءُ ، قد آذانِي الحرّ، قال : فجاءهُ جبريلُ بقطنٍ، وأمرهَا أن تغزِلَ وعلّمها، وأمرَ آدمَ بالحياكةِ وعلّمه أن ينسجَ، قال : وكان آدمُ لا يجامعُ امرأتهُ في الجنةِ حتى هبطَ منها للخطيئةِ التي أصابها بأكلهِما الشجرةَ. قال : وكان كلّ واحدٍ منهما ينامُ على حدة، ينام أحدهما في البطحاءِ ، والآخر في ناحيةٍ أخرى، حتى أتاهُ جبريل فأمره أن يأتي أهلهُ، وقال : وعلّمهُ كيفَ يأتِيها، فلما أتاها جاءهُ جبريلُ، فقال : كيفَ وجدتَ امرأَتكَ ؟ قال : صالحةٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري عنه: منكر الحديث
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 118 التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (6994)
التصنيف الموضوعي: أنبياء - آدم خلق - خلق آدم أنبياء - عام علم - القصص مناقب وفضائل - حواء

21 - قيلَ يا رسولَ اللهِ القومُ يأتونَ الدَّارَ فيستأذِنُ واحدٌ منهم أيُجزِئُ عنهُم جميعًا قال نعَم قيل فيأذنُ واحدٌ منهُم أيُجزِئُ قال نعَم قيل فالقومُ يمرُّونَ فيُسلِّمُ واحدٌ منهم أيُجزِئُ عنهم قال نعَم قيل فيَرُدُّ رجلٌ من القومِ أيُجزِئُ عن الجميعِ قال نعَم
خلاصة حكم المحدث : إسناده يصلح للاعتبار
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/305 التخريج : أخرجه الطبراني (3/83) (2730)
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - وجوب رد السلام استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث

22 - قيلَ يا رسولَ اللهِ القومُ يأتونَ الدارَ فيستأذنُ واحدٌ منهم أيجزِئ عنهُم جميعا قال نعم قيل فيأَذنُ واحدٌ منهم أيجزِئ قال نعمْ قيل فالقومُ يمرّونَ فيسلّمُ واحدٌ منهم أيُجزِئ عنهُم قال نعم قيل فيردُّ رجلٌ من القومِ أيُجْزئ عن الجميعِ قال نعم
خلاصة حكم المحدث : إسناده يصلح للاعتبار
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/305 التخريج : أخرجه الطبراني (3/83) (2730)
التصنيف الموضوعي: استئذان - كيف الاستئذان آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم آداب السلام - حكم السلام آداب السلام - كيفية السلام آداب السلام - كيفية رد السلام
|أصول الحديث

23 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ إذا رقيَ المنبرَ وجلسَ أذَّنَ المؤذِّنونَ وَكانوا ثلاثةً واحدٌ بعدَ واحدٍ، فإذا فرغَ الثَّالثُ قامَ فخطبَ
خلاصة حكم المحدث : لم يرد صريحا من طريق متصلة يثبت مثلها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/459
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الجمعة جمعة - الأذان للجمعة جمعة - الخطبة على المنبر أذان - عدد المؤذنين
| أحاديث مشابهة

24 - عن عليٍّ في فارسَينِ اصطدما، أنه أوجب على كلِّ واحدٍ منهما نصفَ دِيةِ الآخرِ. وروى : أنه أوجب على كلِّ واحدٍ منهما كلَّ دِيةِ الآخرِ
خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/282
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الرجل يصدم الرجل ديات وقصاص - مقدار الدية

25 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: وجَدَ أهلُ الكِتابِ: ما بيْن طَرَفَيْ جهَنَّمَ مَسيرةُ أربعينَ يَومًا، فقالوا: لنْ نُعذَّبَ في النَّارِ إلَّا ما وجَدْنا في التَّوراةِ. فإذا كان يومُ القيامةِ اقْتَحَموا في النَّارِ، فسارُوا في العَذابِ حتَّى انتَهَوْا إلى سَقَرَ، وفيها شَجرُ الزَّقُّومِ ، إلى آخِرِ يومٍ مِنَ الأيَّامِ المَعدودةِ. قال: فقال لهُم خَزَنةُ أهلِ النَّارِ: يا أعداءَ اللهِ، زعَمْتُم أنَّكُم لنْ تُعذَّبوا في النَّارِ إلَّا أيَّامًا مَعدودةً، فقدِ انقَضى العددُ، وبقِيَ الأَمَدُ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير ضعيف جداً والضحاك لم يسمع من ابن عباس
الراوي : الضحاك بن مزاحم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/274 التخريج : أخرجه الواحدي ((أسباب النزول)) (27).
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة جهنم - خلود أهل النار جهنم - صفة جهنم وعظمها جهنم - صفة عذاب أهل النار جهنم - طعام أهل النار وشرابهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ عَمَّةً لهُ حَدَّثَتْهُ أنَّها سألَتْ عائشةَ رضيَ اللهُ عَنْها فقالتْ : إِنَّ إِحْدَانا تَحِيضُ وليسَ لها ولِزَوْجِها إلَّا فِرَاشٌ واحِدٌ ولِحافٌ واحِدٌ، فكيفَ تَصْنَعُ ؟ [ قالتْ ] : تَشُدُّ عليْها إِزَارَها، ثُمَّ تَنامُ مَعَهُ، ولهُ ما فَوْقَ ذلكَ
خلاصة حكم المحدث : ضعيف
الراوي : عمارة بن غراب اليحصبي وسعد بن مسعود التجيبي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/121
التصنيف الموضوعي: حيض - الاضطجاع مع الحائض في ثوب واحد حيض - مباشرة الحائض حيض - اتخاذ ثوب للحيض حيض - طهارة بدن الحائض علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة

27 - لا تكونُ قبلتانِ في بلدٍ واحدٍ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/104 التخريج : أخرجه أبو داود (3032) واللفظ له، والترمذي (633)، وأحمد (1949) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إيمان - أهل الكتاب وما يتعلق بهم جزية - إخراج اليهود من جزيرة العرب
|أصول الحديث

28 - يَكْفيكِ طوافٌ واحدٌ بعدَ المغربِ لحجِّكِ وعمرتِكِ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/144 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/262) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: عمرة - العمرة في أشهر الحج حج - القران بالحج حج - طواف القارن حج - اكتفاء القارن لنسكيه بطواف واحد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

29 - طلَّقَ رُكانةُ بنُ عبدِ يزيدَ امرأتَهُ ثلاثًا في مجلسٍ واحدٍ فحزنَ عليها حُزنًا شديدًا فسألَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كيفَ طلَّقتَها قالَ ثلاثًا في مجلِسٍ واحدٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّما تلكَ واحدةٌ فارتجِعها إن شئتَ فارتجعَها
خلاصة حكم المحدث : يتقوى [بشواهد له عند مسلم وغيره]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/275 التخريج : أخرجه أبو داود (2196) باختلاف يسير، وأحمد (2387) بنحوه
التصنيف الموضوعي: طلاق - الرجعة طلاق - طلاق الثلاث
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

30 - ... أعطاني مع كلِّ واحدٍ من السبعينَ ألفًا سبعينَ ألفًا