logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ عمرو بنَ معديٍّ [ كرب ] أصاب رجلًا من بني كنانةَ بمأمومةٍ، فأراد عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أن يقيدَه منهُ، فقال العباسُ بنُ عبدِ المطلبِ رضيَ اللهُ عنهُ : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقول : لا قَوْدَ في مأمومةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، وفيه انقطاع
الراوي : العباس بن عبد المطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/284
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - الآمة ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - ما لا قود فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

32 - دخل علينا أبو هريرةَ مسجدَ الزُّرَقِيِّين فقال : تُرِك ثلاثٌ ممَّا كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يفعلُ، كان إذا قام إلى الصَّلاةِ رفع يدَيْه مدًّا، ثمَّ سكت هُنيهةً يسألُ اللهَ من فضلِه، ثمَّ يُكبِّرُ إذا خفض وإذا رفع
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/408
التصنيف الموضوعي: صلاة - أدعية الاستفتاح صلاة - افتتاح الصلاة صلاة - التكبير عند كل خفض ورفع صلاة - السكتات صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

33 - أنَّ حفصةَ كانت لا تفرِّقُ في حُكمِ الرَّضاعِ بينَ حالِ الصِّغرِ والْكبرِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/53
التصنيف الموضوعي: رضاع - رضاع الكبير رضاع - زمن الرضاع المحرم رضاع - يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

34 - إذا صلَّى أحَدُكم فلْيبدَأْ بتحميدِ اللهِ تعالى والثناءِ عليه، ثمَّ يصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ يدعو بما شاء.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : فضالة بن عبيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/63
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - الثناء على الله في الدعاء آداب الدعاء - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الدعاء صلاة - أدعية ما بعد التشهد صلاة - الدعاء في الصلاة صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

35 - خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : من تبِعَ جنازةً فله بكلِّ خطوةٍ يخطوها حتى يرجعَ مائةُ ألفِ حسنةٍ، ومَحْوُ مائةَ ألفِ سيئةٍ، ورفعُ مائةَ ألفِ درجةٍ، فإن صلَّى عليها وُكِّلَ به سبعون ألفَ ملَكٍ يستغفرون له حتى يرجعَ، وإن شهدَ دفْنَها استغفِرُوا له حتى يُبعثَ من قبرِه
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/326
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة ملائكة - أعمال الملائكة
| أحاديث مشابهة

36 - إذا انتهَى أحدُكم إلى مجلسٍ؛ فليسلِّمْ، فإن بدا له أن يجلسَ فليجلسْ، ثم إذا قام؛ فليسلِّمْ؛ فليستِ الأولَى بأحقَّ من الآخرةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/319
التصنيف الموضوعي: آداب السلام - إفشاء السلام آداب السلام - السلام إذا قام من المجلس آداب السلام - السلام على من أتى جماعة أو فارقهم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

37 - عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال : أرسلتُ أمي ليلةً لِتبيتَ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ لِتنظرَ كيف يُوتِرُ، فباتت عندَه فصلَّى ما شاء اللهُ أن يُصلِّيَ حتى إذا كان آخرُ الليلِ وأراد الوترَ قرأ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى في الركعةِ الأولى، وقرأ في الثانيةِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ثم قعد ثم قام ولم يفصلْ بينهما بسلامٍ ثم قرأ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ حتى إذا فرغ كبَّرَ ثم قنتَ فدعا ما شاء اللهُ أن يدعو ثم كبَّرَ وركع
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/474
التصنيف الموضوعي: تراويح وتهجد وقيام ليل - وقت صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - صلاة الوتر تراويح وتهجد وقيام ليل - قيام النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - القنوت صلاة - ماذا يقرأ في الوتر؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

38 - يا معاذُ، ما خلق اللهُ شيئًا على وجه الأرضِ أحبَّ إليه من العِتاقِ، ولا خلق اللهُ شيئًا على وجه الأرضِ أبغضَ إليه من الطَّلاقِ، فإذا قال الرجلُ لممْلوكه : أنت حُرٌّ إن شاء اللهُ؛ فهو حُرٌّ ولا استثناءَ له، وإذا قال لامرأتِه : أنت طالقٌ إن شاء اللهُ؛ فله استثناؤُه، ولا طلاقَ فيه
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/208
التصنيف الموضوعي: طلاق - الترهيب من الطلاق طلاق - كراهية الطلاق وبغضه عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - فضل العتق عقيدة - إثبات صفات الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

39 - عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ عن أبيه، قال: كان الرَّجُلُ إذا طلَّق امرأتَه ثمَّ ارتجَعها قبْلَ أن تنقضِيَ عِدَّتُها، كان ذلكَ له، وإنْ طلَّقها ألْفَ مرَّةٍ، فعمَد رجُلٌ إلى امرأةٍ له فطلَّقها، ثمَّ أمهَلها حتَّى إذا شارَفَتِ انقضاءَ عدَّتِها ارتَجَعها، ثمَّ طلَّقها، وقال: واللهِ لا أُؤْويكِ إلَيَّ، ولا تَحِلِّينَ أبدًا؛ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ: {الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ} [البقرة: 229].
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/581
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الرجعة طلاق - الطلاق كم هو طلاق - عدد الطلاق قرآن - أسباب النزول
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

40 - كنتُ جالِسًا عندَ رَسولِ اللهِ فتبسَّمَ، فقُلنَا يا رسولَ اللهِ، مِمَّ تبسَّمتَ ؟ قالَ : عَجِبتُ للمؤمنِ وجزعِه من السَّقَمِ، ولَو يَعلَمُ ما لَه في السَّقَمِ لأَحبُّ أن يكونَ سَقيمًا حتَّى يلقَى ربَّه، ثمَّ تبسَّمَ الثَّانيةَ ورفعَ رأسَه إلى السَّماءِ فنظرَ إليها، فقالوا : مِمَّ تبسَّمتَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : عجِبتُ لملَكينِ نزلا من السَّماءِ يلتمِسانِ مؤمنًا في مصلَّاهُ الَّذي كان يصلِّي فيهِ فلمْ يجِدَاه، فعرجَا إلى ( اللهِ ) تعالى فقالا : يا ربِّ، إنَّ عبدَك فلانًا كنَّا نكتُبُ لهُ من العمَلِ في كلِّ يومٍ كَذا وكَذا، وإنَّك حبَستَه في حبالِك يعني المرَضَ فقال اللهُ تعالى لهُما : اكتُبَا لعبدِي مِثلَ ما يعملُ في كلِّ يَومٍ وليلةٍ [ ولا تَنقُصَاه ] شيئًا، فله أجرُ ما عمِلَ علَى أجرِ ما حبستُهُ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/84
التصنيف الموضوعي: صلاة - فضل انتظار الصلاة بعد الصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ضحك النبي صلى الله عليه وسلم وتبسمه مريض - فضل المرض والنوائب مريض - يكتب للعبد ما كان يعمل إذا نابه مرض ونحوه مريض - ما يجري على المريض
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

41 - إذا سجدَ أحدُكُمْ فليبدأْ يضعُ ركبتيْهِ ثم يديْهِ، ولا يبركْ بُروكَ الفَحلِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/340
التصنيف الموضوعي: صلاة - النزول بالركبتين عند السجود صلاة - الهوي إلى السجود صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة صلاة - متى توضع اليدان في السجود وأين توضع ومتى ترفع؟
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

42 - كان بالمدينةِ مُقعَدٌ فقالَ لأَهلِه : ضَعوني علَى طريقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى مَسجدِه، قال : فوُضِعَ المُقعَدُ على طريقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فكان إذا اختَلفَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجدِ سلَّمَ علَى المُقعَدِ، فجاء أهلُ المُقعَدِ ليَرُدُّوهُ، فقال : لا واللهِ لا أَبرحُ مِن هذا المكانِ ما عاش رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فابْنُو لي خُصًّا ، قال : فبنوْا لهُ خُصًّا فكان فيهِ، فكُلَّما مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المسجدِ دخل الخُصَّ وسلَّمَ على المُقعَدِ، وكُلَّما أصاب طُرفَةً مِن طعامٍ بعثَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المُقعَدِ، قال : فبينَما نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذْ أَتَى آتٍ فنَعى لهُ المُقعَدَ، فنهَضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونَهضْنا معهُ حتَّى إذا دَنا مِن الخُصِّ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأصحابِه : لا يَقربَنَّ الخُصَّ أحدٌ غيري، فدَنا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِن الخُصِّ فإذا جِبريلُ عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ قاعِدٌ عندَ المُقعَدِ، فقال : يا رسولَ اللهِ، أمَا إنَّك لَو لَم تأتِنا لكفيناكَ أمرَه، فأمَّا إذا جِئْتَ فأنتَ أولَى بهِ، فقام إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فغسَّلَه بِيدِه وكفَّنَه، وصلَّى عليهِ، وأدخلَه القبرَ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به قائد أبو الورقاء، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن أبي أوفى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/289
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - أخلاق النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تواضعه صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - من غسله النبي وجهزه ملائكة - فضل جبريل جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

43 - لما كان [ يومُ ] قُرَيظَةَ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ادعو إليَّ سيدَكم يَحكُمُ في عبادِه – يعني سعدَ بنَ مُعاذٍ رضي الله عنه – قال : فجاء، فقال له : احكُمْ فيهِم، قال رضي الله عنه : أخشَى ألا أُصيبَ فيهِم حُكمَ اللهِ – عز وجل - قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : احكُمْ فيهِم : فحَكَمَ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أصَبْتَ حُكمَ اللهِ – عز وجل – ورسولِه
خلاصة حكم المحدث : فيه ضعيفان: جابر الجعفي وسفيان بن وكيع
الراوي : عبدالله بن يزيد الخطمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/406
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم جهاد - الحكم في رقاب أهل العنوة من الأسارى والسبي مغازي - غزوة بني قريظة مناقب وفضائل - سعد بن معاذ إيمان - الحكم بما أنزل الله
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

44 - عن عائشةَ أنَّها أنكحتْ رجلًا من بني أخيها فضربَتْ بينهم بسِترٍ ثمَّ تكلَّمتْ حتَّى إذا لم يبقَ إلَّا العقدُ أمرتْ رجلًا فأنكحَ ثمَّ قالتْ : ليس إلى النِّساءِ نكاحٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/92
التصنيف الموضوعي: نكاح - الحث على التزويج نكاح - الشروط في النكاح نكاح - شرط الولي للنكاح
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

45 - إذا رعَف أحدُكم في صلاتِه، فلينصرِفْ فليغسِلْ عنه الدَّمَ ثمَّ ليُعِدْ وضوءَه وليستقبِلْ صلاتَه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أرقم متروك
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/452
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

46 - إذا رَعَفَ أحدُكُم في صلاتِهِ، فلْينصَرِفْ، فلْيَغسِلْ عنهُ الدَّمَ، ثُمَّ لْيُعِدْ وُضُوءَهُ، ولْيستَقْبِلْ صلاتَهُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أرقم، وهو ضعيف
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/174
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة طهارة - غسل الدم وضوء - نواقض الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

47 - عن عُمرَ أنَّهُ قرأَ النَّجمَ في الصَّلاةِ فسجدَ فيها ثمَّ قامَ فقرأَ إِذَا زُلْزِلَتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/646
التصنيف الموضوعي: سجود القرآن - سجدة سورة النجم سجود القرآن - سنة سجود القرآن صلاة - سجود التلاوة في الصلاة وغيرها وما يقال فيه صلاة - مقدار القراءة في الصلاة فضائل سور وآيات - سورة الزلزلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

48 - إذا توضَّأ أحدُكم ثمَّ خرج عامدًا إلى المسجدِ فلا يشبِكنَّ بين أصابعِه فإنَّه في صلاةٍ
خلاصة حكم المحدث : رجال هذا الإسناد ثقات إلا أنني أظن فيه تصحيفا وسقطا
الراوي : سعد بن حرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/23
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة مساجد ومواضع الصلاة - تشبيك الأصابع في المسجد وضوء - إسباغ الوضوء صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

49 - ثمَّ لِيَقُلْ إذا خرَجَ: الحمدُ للهِ الذي أذهَبَ عنِّي ما يُؤذيني، وأبقَى عليَّ ما ينفَعُني.
خلاصة حكم المحدث : فيه مع إرساله ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 1/405
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

50 - ثم لْيَقُلْ إذا خرج : الحمدُ للهِ الذي أذهبَ عنِّي ما يُؤذيني، وأبقَى عليَّ ما ينفعُني
خلاصة حكم المحدث : فيه مع إرساله ضعف من أجل زمعة
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/220
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند دخول الخلاء
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

51 - بلغنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يبدأ فيجلسُ على المنبرِ، فإذا سكت المؤذِّنُ قام فخطب، ثم جلس يسيرًا، ثم قام فخطب، وكان إذا قام أخذ عصًا فتوكَّأ عليها، وهو قائمٌ على المنبرِ، ثم كان أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يفعلون ذلك
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/215
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة جمعة - الاعتماد على قوس ونحوه حال الخطبة جمعة - الخطبة على المنبر جمعة - الخطبة قائما جمعة - الخطبتين والقعدة بينهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

52 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لا يُصلِّي في الصَّيفِ المغربَ إذا كان صائمًا حتَّى آتيَهُ برُطَبٍ، فيأكلُ ويشرَبُ، ثمَّ يقوم فيُصلِّي، وإذا كان الشِّتاءُ أتيتُه بتَمرٍ فيأكُلُ ويشرَبُ، ثمَّ يقومُ فيصلِّي
خلاصة حكم المحدث : فيه انقطاع
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/400
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل التمر أطعمة - ما جاء في مدح بعض الأطعمة أطعمة - أكل الرطب صيام - تعجيل الفطور صيام - على ماذا يفطر الصائم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

53 - كانَ إذا سافرَ، فأرادَ أن يَتطوَّعَ استَقبلَ القِبلَةَ بناقتِهِ القبلةِ، فَكَبَّرَ، ثمَّ صلَّى حَيثُ كانَ وجهَ رِكابِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 64
التصنيف الموضوعي: سفر - تطوع المسافر سفر - صلاة التطوع على الدابة صلاة - استقبال القبلة صلاة - التطوع على الراحلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

54 - عنْ ابنِ عمرَ كان إذا رَعفَ رجع فتوضَّأ ولم يتكلَّمْ، ثمَّ رجع وبنَى على ما قد صلَّى
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/32
التصنيف الموضوعي: صلاة - الرجل يحدث ثم يرجع قبل أن يتكلم صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة صلاة - شروط الصلاة وضوء - نواقض الوضوء وضوء - الوضوء من الخارج من غير السبيلين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

55 - أن إذا هممْتَ بأمرٍ فاستخرْ ربَّكَ سبعًا ثم انظرْ إلى الذي يسبقُ في قلبِكَ فإنَّ الخيرَ فيه
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/191
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - ما يقول عند الاستخارة رقائق وزهد - التوفيق رقائق وزهد - التوكل واليقين صلاة - تكرر صلاة الاستخارة صلاة - صلاة الاستخارة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

56 - كانتِ المرأةُ إذا أتاها الزوجُ أعدَّتْ خِرَقًا، فإذا قضى حاجتَه، أعطَتْه فمسَح عنه الأذى ثم ردَّ عليها
خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل المني وما أصاب من فرج المرأة نكاح - آداب الجماع نكاح - الترغيب في الجماع نكاح - عشرة النساء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

57 - حديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبيرِ قالَ مِن سنَّةِ الحجِّ إذا رمى الجمرةَ الْكبرى حلَّ لَهُ كلُّ شيءٍ حرمَ عليْه، إلَّا النِّساءَ والطِّيب، حتَّى يزورَ البيتَ [يعني حديث: عنْ عَبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قالَ: من سُنّةِ الحَجِّ أن يُصَلِّيَ الإمامُ الظُّهرَ والعَصرَ والمَغرِبَ والعِشاءَ الآخِرةَ والصُّبحَ بمِنًى، ثمَّ يَغدُوَ إلى عَرَفةَ فيَقِيلُ حيثُ قُضِيَ له، حتَّى إذا زالتِ الشَّمسُ خَطَبَ النَّاسَ، ثمَّ صَلَّى بِهِمُ الظُّهرَ والعَصرَ جَميعًا، ثمَّ وَقَف بعَرَفاتٍ حتَّى تَغيبَ الشَّمسُ، ثمَّ يُفِيضَ فيُصَلِّيَ بالمُزدَلِفةِ، أو حَيثُ قَضى اللهُ، ثمَّ يَقِفَ بجَمعٍ حتَّى أسفَرَ، دَفَع قَبْلَ طُلوعِ الشَّمسِ، فإذا رَمى الجَمرةَ الكُبرى حَلَّ له كلُّ شَيءٍ حَرُمَ عليه إلَّا النِّساءَ والطِّيبَ حتَّى يَزورَ البَيتَ.]
خلاصة حكم المحدث : زيادة الطيب شاذة
الراوي : [القاسم بن محمد] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - التحلل حج - الرجل يصيب امرأته بعد التحلل الأول وقبل الثاني حج - رمي الجمار وكيفيته حج - رمي جمرة العقبة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

58 - [عن] علي بن أبي طالب قال: حدثَني أبو بكرٍ الصديقُ رضي اللهُ عنهما وصدقَ أبو بكرٍ : سمعْتُ النبيّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ : ما من رجلٍ يذنبُ ذنبًا ثم يقومُ فيتطهرُ فيحسنُ الطهورَ ثم يستغفرُ اللهَ عزَّ وجلَّ إلا غفرَ له. ثم تلا وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/101
التصنيف الموضوعي: استغفار - فضل الاستغفار تفسير آيات - سورة آل عمران توبة - الحض على التوبة استغفار - أسباب المغفرة وضوء - فضل الوضوء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

59 - لما مرَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بالحِجْرِ قال : لا تسألوا الآياتِ ؛ فقد سألَها قومُ صالحٍ، وكانت الناقةُ تَرِدُ مِن هذا الفجِّ، وتَصْدُرُ مِن هذا الفَجِّ، فعَتَوْا عن أمرِ ربِّهم، وكانت تَشْرَبُ يومًا ويَشْرَبون لبنَها يومًا، فعَقَرُوها، فأَخَذَتْهم صيحةٌ، أَهْمَدَ اللهُ مَن تحتَ أَدِيمِ السماءِ منهم إلا رجلًا واحدًا، كان في حَرَمِ اللهِ وهو أبو رِغالٍ، فلما خَرَجَ مِن الحَرَمِ أصابَه ما أصابَ قومَه.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 439/6
التصنيف الموضوعي: أنبياء - صالح تفسير آيات - سورة الأعراف أنبياء - عام حج - فضائل الكعبة والمسجد الحرام مناقب وفضائل - مكة شرفها الله تعالى
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

60 - عن أنسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنهُ أي الرَّجلِ يعتِقُ أمتَهُ ثم يتزوَّجُها فقالَ إذا أعتقَ أمتَهُ فلا يعودُ فيها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : ابن أبي شيبة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/30
التصنيف الموضوعي: نكاح - عتق الأمة وتزوجها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - إذا اجتهدَ الحاكمُ فأخطأَ فله أجرٌ، وإن أصاب فله عشرةُ أجورٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه فرج بن فضالة، وهو ضعيف وتابعه ابن لهيعة بغير لفظه
الراوي : أبو هريرة وعبدالله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1552 التخريج : أخرجه الدارقطني (4460 ) من حديث أبي هريرة، وأخرجه أحمد (6755 )، والطبراني في ((الأوسط)) (8988 ) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وأخرجه الدارقطني (4459 ) من حديث عقبة بن عامر
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الإصابة في الحكم أقضية وأحكام - الاجتهاد في الحكم أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم أقضية وأحكام - الحكم بالكتاب والسنة ثم باجتهاد الحاكم، والخطأ معذور إمامة وخلافة - أجر الحاكم إذا اجتهد في الحق
|أصول الحديث

2 - إذا أدَّى العبدُ حقَّ اللهِ وحقَّ مواليه كان له أجرانِ قال : فحدَّثت به كعبًا فقال كعبٌ : ليس عليه حسابٌ ولا على مؤمنٍ مُزْهدٍ
خلاصة حكم المحدث : مرفوع، وقال البخاري: له متابعه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 8/440 التخريج : أخرجه مسلم (1666)
التصنيف الموضوعي: إجارة - واجبات الخادم وحقوقه جنة - من يدخلون الجنة بغير حساب عتق وولاء - اتخاذ الخادم عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
|أصول الحديث

3 - إذا أحبَّ اللهُ قومًا ابتلاهم ، فمن صبر فله الصبرُ ومن جزع فله الجزعُ
خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات ، إلا أن محمود بن لبيد اختلف في سماعه من النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/113 التخريج : أخرجه أحمد (23633)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9327)، وأبو العباس الأصم في ((جزئه)) (342) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الصبر على البلاء عقيدة - إثبات صفات الله تعالى قدر - الرضا بالقضاء مريض - فضل المرض والنوائب
|أصول الحديث

4 - إذا ظَهَرتِ المعاصي في أمَّتي عمَّهمُ اللَّهُ بعذابٍ من عندِهِ فقلتُ : يا رسولَ اللَّهِ أما فيهِم صالِحونَ ؟ قال : بلَى يصيبُهم ما أصابَ النَّاسُ ثُمَّ يصيرونَ إلى مغفِرةٍ من اللَّهِ ورضوانٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 129 التخريج : أخرجه أحمد (26638)، والطبراني (23/325) (747) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - حسن الخاتمة رقائق وزهد - ذكر الذنوب رقائق وزهد - شؤم المعاصي فتن - إذا أنزل الله بقوم عذابا استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

5 - من طلبَ قضاءَ المسلمينَ حتَّى ينالَهُ ثمَّ غلبَ عدلُهُ جورَهُ فلهُ الجنَّةُ ومن غلبَ جورُهُ عدلَهُ فلهُ النَّارُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/478 التخريج : أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الترغيب في القضاء بالحق جهنم - من يدخلها وبمن وكلت أقضية وأحكام - الحرص على الولاية وطلبها جنة - الخصال التي تدخل الجنة وتحقن الدم رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال
|أصول الحديث

6 - عن عليّ قال كان ابن خَطَلٍ يكتبُ للنبي صلى الله عليه وسلم فكان إذا نَزَلَ غَفُورٌ رَحيمٌ.... ثم كَفَر ولَحِقَ بمكةَ فقال النبي صلى الله عليه وسلم من قتلَ ابن خطَلٍ فلهُ الجنةَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب متروك
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 108 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/ 99)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 16) كلاهما بلفظه مطولا، والآجري في ((الشريعة)) (1935) بنحوه مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الحربي إذا لجأ إلى الحرم وحي - كتابة الوحي إيمان - الوعد حدود - إقامة الحد والقصاص في حرم مكة والمدينة
|أصول الحديث

7 - إنَّ عِظَم الجزاءِ مع عِظَمِ البلاءِ وإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أحبَّ قومًا ابتلاهُم فمَن رضِيَ فلهُ الرِّضى ومَن سخِطَ فلهُ السُّخطُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/169 التخريج : أخرجه الترمذي بعد حديث (2396)، وابن ماجه (4031)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - أشد الناس بلاء رقائق وزهد - الجزاء من جنس العمل رقائق وزهد - الصبر على البلاء رقائق وزهد - فضل الصبر قدر - الرضا بالقضاء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

8 - من أعتق أو طلَّق ثمَّ استثنَى فله ثُنْياه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : معد يكرب الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/444 التخريج : أخرجه الحسن بن سفيان، والمستغفري، وعلي بن سعيد العسكريّ كما في ((الإصابة)) (6/ 140).
التصنيف الموضوعي: طلاق - الاستثناء في الطلاق طلاق - ما يقع وما لا يقع على امرأته من الطلاق عتق وولاء - الاستثناء في العتق عتق وولاء - ما يجوز من العتق في الرقاب الواجبة وما لا يجوز
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - من اشترَى شيئا لم يرهُ فلهُ الخيارُ إذا رآهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر الكردي وهو كذاب وله طريق مرسلة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/148 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار الرؤية بيوع - خيار العيب بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

10 - من اشترى ما لم يَرَه، فله الخيارُ إذا رآهُ
خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن إبراهيم الكردي مذكور بالوضع، وذكر الدارقطني أنه تفرد به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/949 التخريج : أخرجه الدارقطني (3/4)، والبيهقي (10729)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1387) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: بيوع - خيار الرؤية بيوع - خيار العيب بيوع - آداب البيع بيوع - الخيار
|أصول الحديث

11 - إذا أصاب خُفّ أحدكُم أذَى فليدلّكْ بالأرضِ، فإن الترابَ له طهُورٌ
خلاصة حكم المحدث : معلول، اختلف فيه الأوزاعي، وسنده ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/457 التخريج : أخرجه بنحوه أبو داود (385)، والحاكم (1/271)، والبيهقي (2/430)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الخفاف طهارة - الأذى يصيب النعل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - الاكتفاء بالتراب للنعل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - إذا أصابَ المكاتبُ حدًّا أو ميراثًا ورثَ بحسابِ ما عُتِقَ منهُ
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/356 التخريج : أخرجه الترمذي (1259)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3/196)
التصنيف الموضوعي: حدود - الحث على إقامة الحدود ديات وقصاص - دية المكاتب عتق وولاء - المكاتب حدود - حد المكاتب فرائض ومواريث - المكاتب يرث بقدر ما عتق منه
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - حديث العبدُ إذا قال السَّلامُ علينا وعلَى عبادِ اللَّهِ الصَّالحينَ أصابَ كلَّ عبدٍ صالِحٍ [يعني حديث:كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ علَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلَامُ علَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ علَى مِيكَائِيلَ، السَّلَامُ علَى فُلَانٍ وفُلَانٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، فَقالَ : إنَّ اللَّهَ هو السَّلَامُ، فَإِذَا جَلَسَ أحَدُكُمْ في الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، والصَّلَوَاتُ، والطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فإنَّه إذَا قالَ ذلكَ أصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ في السَّمَاءِ والأرْضِ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الكَلَامِ ما شَاءَ]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 36
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد

14 - إذا حلَف الرَّجُلُ على يَمينٍ فلَهُ أن يَستثنيَ ولَو إلى سَنَةٍ
خلاصة حكم المحدث : معلول
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/41 التخريج : أخرجه الحاكم (7833)
التصنيف الموضوعي: أيمان - الاستثناء في اليمين
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - للعبدِ المملوكِ أجرانِ والذي نفسي بيدهِ لولاَ الجهادُ في سبيلِ اللَّهِ والحجُّ وبرُّ أمي لأحببتُ أن أموتَ وأنا مملوكٌ
خلاصة حكم المحدث : رواه البخاري وآخر الحديث لا يجوز أن يكون من قول النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ يمتنع عليه أن يتمنى أن يصير مملوكاً وأيضاً - فلم يكن له أم يبرها , بل هذا من قول أبي هريرة - رضي الله عنه - أدرج في المتن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 2/812 التخريج : أخرجه البخاري (2548)، ومسلم (1665) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الترغيب في الجهاد رقائق وزهد - مضاعفة الحسنات بر وصلة - بر الوالدين وحقهما حج - فضل الحج ووجوبه عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| شرح حديث مشابه

16 - عادِي الأرضِ للهِ ورسولهِ، ثم هِيَ لكم مِنّي من أحْيَى شيئا من موتانِ الأرضِ فلهُ رقبتُها
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1036 التخريج : أخرجه يحيى بن آدم في ((الخراج)) (270)، والبيهقي (11902)، وابن زنجويه في ((الأموال)) (1008) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: إحياء الموات - ملكية الموات لمن أحياه أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم مزارعة - من أحيا أرضا مواتا آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال
|أصول الحديث

17 - عن أبي وائلٍ قالَ جاءنا كتابُ عمرَ يعني ابنَ الخطَّابِ ونحنُ محاصِرو قصرَ فارسَ فقالَ إذا حاصرتم قصرًا فلا تقولوا انزل على حكمِ اللَّهِ فإنَّكم لا تدرونَ ما حكمُ اللَّهِ ولكن أنزِلوهم على حُكمِكم ثمَّ اقضوا فيهم ما شئتُم وإذا لقِيَ الرَّجلُ الرَّجلَ فقالَ لا تخَف فقد أمَّنهُ وإذا قالَ متَّرْسْ فقد أمَّنهُ إن اللَّه يعلم الألسِنةَ كلَّها
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/483 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (9431)، وسعيد بن منصور (2599)، والبغوي في ((مسند ابن الجعد)) (2694) جميعهم باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - من أتَى جنازةً في أهلِهَا فله قيراطٌ، فإن تبعها فله قيراطٌ، فإن صلّى عليها فله قيراطٌ، فإن انتظرهَا حتى تُدفن فله قيراطٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] معدي فيه مقال
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/697 التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1997)، وابن ماجه (1539)، وأحمد (7188) مختصراً بمعناه، والبزار (8387) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - الوعد جنائز وموت - حضور الدفن وحثو التراب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

19 - في قصَّةِ الرُّماةِ وَكانَ أحدُهُم إذا رمَى حَلفَ أنَّهُ أصابَ فيَظهرُ أنَّهُ أخطأَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ أيمانُ الرُّماةِ لَغوٌ لا كفَّارةَ لَها ولا عُقوبةَ
خلاصة حكم المحدث : لا يثبت
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/556 التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (4458) مطولا باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أيمان - اللغو في اليمين أيمان - النية في الأيمان اعتصام بالسنة - العفو والتجاوز في الأمر أيمان - يمين اللغو
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - أنَّ رجُلًا أصابَ مِن مَغنَمٍ خَمْسةً وعِشْرينَ أوقيَّةً مِن ذَهبٍ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم لِيَدعُوَ له، فأَعرَضَ عنه، ثمَّ عادَ فأَعرَضَ عنه، ثُمَّ عاد فأَعرَض عنه، وَقال: ما غَنِم فُلانٌ أفضَلَ مِمَّا غَنِمتَ، تَعلَّمْ خَمْسَ آياتٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : أبو عبدالرحمن الفهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/74 التخريج : لم أقف عليه من حديث أبي عبدالرحمن الفهري_x000D_ وأخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (729) من حديث أبي عثمان النهدي
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا غنائم - الغنائم وتقسيمها قرآن - تعلم القرآن وتعليمه جهاد - الغنائم وأحكامها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

21 - أصاب الناسَ مجاعةٌ شديدةٌ وجهدٌ فأصابوا غنمًا فانتهبوها، فإنَّ قدورَنا لتغلي بها إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على فرسِه فأكفأ قُدورنا بقوسِه، ثم جعل يرملُ اللحمَ بالترابِ، ثم قال : إنَّ النُّهبةَ ليست بأحلَّ من الميتةِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد ورجاله على شرط مسلم
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/541 التخريج : أخرجه أبو داود (2705)، والبيهقي (18469) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أطعمة - ما يحرم من الأطعمة مظالم - النهي عن النهبة خيل - خيل النبي رقائق وزهد - الترهيب من مساوئ الأعمال مظالم - النهبى بغير إذن صاحبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

22 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أُتِيَ بماءٍ، وفي الماءِ قلةٌ، فتوضَّأ في جوفِ الإناءِ، ثم أمر به فنُضِح على القومِ، فسعِد [ في أنفسنا ] من أصابه ذلك الماءُ. قال : وأراه قد أصاب القومَ كلَّهم، ثم قام يُصلِّي بهم صلاةَ الصبحِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده شيخ [يعني مبهم]
الراوي : جابر بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/56 التخريج : أخرجه أحمد (20639)، والروياني (778)، وابن قانع في ((معجم الصحابة)) (2/ 302)، والطبراني في (34) (18/ 21) واللفظ لهم جميعا.
التصنيف الموضوعي: صلاة - الوضوء والتطهر للصلاة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - صلاة الصبح طهارة - الماء المستعمل
|أصول الحديث

23 - مَن قَتَلَ قَتيلًا فلَه كذا وكذا [ومَن أسَرَ أسيرًا فله كذا وكذا...]
خلاصة حكم المحدث : محفوظ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/127 التخريج : أخرجه أبو داود (2738)، والطبراني (12/129) (12675)، والحاكم (2876) مطولاً
التصنيف الموضوعي: جهاد - السلب والنفل غنائم - الغنائم وتقسيمها غنائم - السلب للقاتل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

24 - مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قِيراطٌ، ومَنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها أو يُدفَنَ، فله قِيراطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 1/357 التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (407)، بلفظ مقارب، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 221)، والدارقطني في ((العلل))، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

25 - من أصيبَ بدمٍ أو خبلٍ والخبلُ الجرحُ فهوَ بالخيارِ بينَ إحدى ثلاثٍ فإن أرادَ الرَّابعةَ فخذوا على يديهِ بينَ أن يقتصَّ أو يعفوَ أو يأخذَ العقلَ فإن أخذَ من ذلكَ شيئًا ثمَّ عدا بعدَ ذلكَ فلهُ النَّارُ خالدًا مخلَّدًا فيها
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/381 التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - النفس بالنفس والعين بالعين ... ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح مظالم - عفو المظلوم جنة - الصفات التي يعرف بها في الدنيا أهل الجنة وأهل النار ديات وقصاص - العاقلة وما تحمله
|أصول الحديث

26 - حديثُ عبدِ اللَّهِ بنِ مغفَّلٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ عند النَّسائي [يعني حديث: من تَبعَ جنازةً حتَّى يفرغَ منها فلَهُ قيراطانِ، فإن رجَعَ قبلَ أن يَفرغَ منها فلَهُ قيراطٌ.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عبدالله بن مغفل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز
| شرح حديث مشابه

27 - أنَّ عليًّا بينما هوَ يخطبُ إذ سمعَ من ناحيةِ المسجدِ قائلًا يقولُ لا حُكمَ إلَّا للَّهِ. وفيهِ ثُمَّ قاموا من نواحي المسجدِ يحَكِّمونَ اللَّهَ فأشارَ إليْهم بيدِهِ اجلِسوا نعَم لا حُكمَ إلَّا للَّهِ كلمةُ حقٍّ يُبتغى بِها باطلٌ حُكمُ اللَّهِ ينتظرُ فيكم إلا إنَّ لَكم عندي ثلاثَ خلالٍ ما كنتُم معنا لن نمنعَكم مساجدَ اللَّهِ ولا نمنعَكم فيئًا ما كانت أيديكم معَ أيدينا ولا نقاتلُكم حتَّى تقاتِلونا
خلاصة حكم المحدث : موصول أصله في مسلم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1355
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الخوارج والمارقين حدود - قتل الخوارج وأهل البغي فتن - قتال أهل البغي

28 - أصابَ خالدَ بنَ الوليدِ أرَقٌ فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا أعلِّمُكَ كلماتٍ إذا قلتَهُنَّ نمتَ قالَ قل اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السبعِ وما أظلَّتْ وربَّ الأرضينَ السَّبعِ وما أقلَّت وربَّ الشَّياطينِ وما أضلَّت كن جاري من شرِّ خلقِكَ جميعًا أن يفرُطَ عليَّ أحدٌ منهم
خلاصة حكم المحدث : مرسل صحيح الإسناد
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/115 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (30239)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (607) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: آداب النوم - ما يقول عند النوم طب - الأرق والفزع أدعية وأذكار - الدعاء عند الأرق إيمان - الوقاية من الشياطين اعتصام بالسنة - تعليم النبي السنن لأصحابه
|أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا اعترف على نفسِه بالزِّنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فدعا له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسوْطٍ، الحديثُ وفيه : ثمَّ قال : أيُّها النَّاسُ قد آن لكم أن تنتهوا عن حدودِ اللهِ، فمن أصاب من هذه القاذوراتِ، وفي آخرِه : نُقِمْ عليه كتابَ اللهِ
خلاصة حكم المحدث : رواه الشافعي عن مالك، وقال: هو منقطع
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1371 التخريج : أخرجه مالك في ((الموطأ)) (2/825)، والشافعي في ((الأم)) (7/367)، والبيهقي في ((الكبرى)) (8/326) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: حدود - صفة ما يجلد به حدود - ينبغي للإمام إذا انتهى إليه حد أن يقيمه حدود - الجلد حدود - من أقر بالحد حدود - حد الزنا
|أصول الحديث

30 - حديثُ أبيِّ بنِ كعبٍ عندَ ابنِ ماجةَ في فضلِ اتِّباعِ الجنائزِ [يعني حديث: من صلَّى على جنازةٍ فله قيراطٌ، وإن شهِد دفنَها فله قيراطانِ والذي نفْسُ محمدٍ بيدِه القيراطُ أعظمُ من أُحُدٍ هذا.]
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/233
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - اتباع الجنائز