الموسوعة الحديثية


- مَن صلَّى على جِنازةٍ فله قِيراطٌ ، ومَنِ انتَظَرها حتَّى يُقضَى قضاؤُها أو يُدفَنَ، فله قِيراطانِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار الصفحة أو الرقم : 1/357
التخريج : أخرجه ابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (407)، بلفظ مقارب، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (8/ 221)، والدارقطني في ((العلل))، مختصرا.
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - صلاة الجنازة جنائز وموت - اتباع الجنائز صلاة الجنازة - فضل الصلاة على الجنازة آداب عامة - ضرب الأمثال
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

أصول الحديث:


[مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد] (1/ 357)
: [[581]] حدثنا عبد الوارث [[بن عبد الصمد]]، ثنا أبي، ثنا شعبة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله -رفعه- قال: "من صلى على جنازة فله قيراط، ‌ومن ‌انتظرها ‌حتى ‌يقضى ‌قضاؤها ‌أو ‌يدفن ‌فله ‌قيراطان". قال: لا نعلمه [[عن عبد الله]] إلا بهذا الإسناد. قلت: هو إسناد حسن.

الترغيب في فضائل الأعمال وثواب ذلك لابن شاهين (ص121)
: 407 - حدثنا عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري، أنبأ أحمد بن سعيد بن صخر الدارمي، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا شعبة، عن ‌عاصم، ‌عن ‌زر، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌صلى ‌على ‌جنازة ‌فله ‌قيراط، ومن انتظرها حتى تدفن فله قيراطان، أصغرهما مثل أحد

[الكامل في ضعفاء الرجال] (8/ 221)
: حدثنا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد الموصلي، حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا عبد الوهاب، حدثنا المهاجر أبو مخلد، عن أبي العالية عن عبد الله عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: ‌من ‌صلى ‌على ‌جنازة ‌مسلم ‌ثم ‌رجع ‌فله ‌قيراط ومن انتظر حتى تدفن ويفرغ من شأنها فله قيراطان قالوا يا رسول الله ما القيراط قال أثقل في الميزان من جبلكم هذا يعني أحد. والمهاجر أبو مخلد إنما عرف بهذه الأحاديث التي ذكرتها وليس له غيرها إلا الشيء اليسير.

[علل الدارقطني = العلل الواردة في الأحاديث النبوية] (5/ 74)
: 719- وسئل عن حديث زر، عن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم: ‌من ‌صلى ‌على ‌جنازة ‌فله ‌قيراط، … الحديث. فقال: حدث به ‌عاصم، ‌عن ‌زر، عن عبد الله فرواه شعبة، واختلف عنه؛ فأسنده عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، وداود بن إبراهيم العقيلي. ووقفه غندر، ويحيى القطان، ومسلم بن إبراهيم، وغيرهم، عن شعبة، وكذلك رواه زائدة، وأبو عوانة، وأبو بكر بن عياش، عن عاصم موقوفا. وهو الصواب.