الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

271 - أيُّما أمةٍ ولدَت لهُ مِن سيِّدِها فَهيَ حرَّةٌ بعدَ مَوتِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف ورجح جماعة وقفه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 428
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - أمهات الأولاد التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

272 - إنَّ لكلِّ شيءٍ قربانًا، وقُربانُ هذه الأُمَّةِ موتاها، فاجعَلوا موتاكم بين أيدِيكم

273 - كنَّا نبيعُ أمَّهاتِ الأولادِ ورسولُ اللهِ حيٌّ، لا يرَى بذلك بأسًا

274 - عن ابن عباسٍ كان يقول إذا طلَّق الرجلُ امرأةً قبل أن يدخلَ بها [أو] ماتتْ، لم تَحِلَّ له أمُّها

275 - فشكَى إليهِ أنَّ يَعْلَى بنَ أُمَيَّةَ قَطَعَ يدَهُ ورجلهُ في سرقةٍ
خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - حد السرقة ونصابها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

276 - لا يُفَرَّقُ بينَ الأمِّ ووَلَدِهَا، قيلَ : إلى متَى ؟ قالَ : حتى يبْلُغَ الغلامُ وتحِيضَ الجَارِيةُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمرو الواقعي وهو ضعيف، رماه علي بن المديني بالكذب
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/966
التصنيف الموضوعي: تجارة - ما يجب على التجار توقيه بيوع - لا يفرق بين الوالدة وولدها بيوع - التفريق بين ذوي الأرحام من العبيد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

277 - عن عُمرَ : أنَّه ضرب أمَةً رآها متقَنِّعةً : وقال اكشِفي رأسَكِ، ولا تتشبَّهي بالحرائرِ

278 - أنَّهُ عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ يقولُ : هلاكُ بَني أُمَيَّةَ على رجلِ الأحولِ
خلاصة حكم المحدث : غريب جدا
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/254
التصنيف الموضوعي: فتن - ما جاء في بني أمية
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

279 - من قرأَ سورةَ الأحزابِ [وعَلَّمها أهلَه وما ملكت يمينُه، أُعطِيَ الأمانَ من عذابِ القبرِ]

280 - سألَ رجلٌ حُذَيْفةَ : أستأذِنُ علَى أمِّي ؟ قالَ : إن لَم تستَأذِنْ علَيها رأيتَ ما تَكْرَهُ

281 - أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعطَى السُّدُسَ ثلاثَ جدَّاتٍ من قِبلِ الأبِ، وواحدةً من قبَلِ الأمِّ

282 - عن ابنِ عبَّاسٍ سألتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن معنَى آمين فقالَ افعلْ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 8
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - معنى التأمين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

283 - أنَّ عمرَ أعتقَ أُمَّهاتِ الأولادِ، وقال : أعتقَهنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ

284 - عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرحمن قال: أسلَمَ طُلَيْبُ بنُ عميرٍ في دارِ الأرقَمِ ثم خرجَ فدخلَ على أمِّهِ أروى بنتِ عبدِ المطلبِ فقال: تبعتُ محمدًا وأسلمتُ للهِ رب العالمين، فقالت أمه: إن أحقَّ من وازَرْتَ ومَن عاضدتَّ ابنَ خالِكَ فواللهِ لو كُنَّا نقدِرُ على ما يقدرُ عليه الرجال لاتبعنَاه ولذَبَبْنَا عنه، قال: فقلتُ يا أماهُ ما يمنَعُكِ أن تُسْلِمِي …

285 - سمعت عليّ بن أبي طالبٍ رضي الله عنه على منبرِ الكوفةِ يقول : ألا لعنَ اللهُ الأفجرينِ من قريش : بنِي أُميةَ وبنِي المغِيرةَ، أما بنو المُغِيرةَ فقد أُهلكتْ ببدرٍ بالسيفِ، وأما بنو أُميةَ فهيهاتَ هيهاتَ، أما والذي فلقَ الحبةَ، وبرأّ النسمةَ، لو كان الملكُ من وراءِ الجبالِ لبعثوا إليهِ حتى يصلوا إليهِ، واللهِ لا يُحبنِي كافرٌ، ولا ولدُ زنا

286 - صلَّيتُ خلفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلما قال : ولا الضَّالِّينَ ، قال : آمينَ ورفع بها صوتَه

287 - أوّل من يخْتَصمُ من هذهِ الأمةِ بين يديِ الربّ عليّ ومعاويةُ، وأوّل من يدخلُ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرٌ

288 - جاءَ رجلٌ إلى ابنِ مسعودٍ فقالَ : أستأذِنُ علَى أمِّي ؟ فقالَ : ما علَى كلِّ أحيانِها تريدُ أن تَراها

289 - أن أمامَ الدجالِ سنونٌ خداعاتٌ يُكذَّبُ فيها الصادقُ ويصدقُ فيها الكاذبُ ويخونُ فيها الأمينُ ويؤتمنُ فيها الخائنُ ويتكلمُ فيها الرويبضةُ

290 - عن عليٍّ أنَّهُ قال : أولُ من يدخلُ من الأُمَّةِ الجنةَ أبو بكرٍ وعمرُ، وإني لموقوفٌ مع معاويةَ للحسابِ

291 - عن ابنِ عُمرَ في الأمةِ إذا زَنتْ ولا زوجَ لَها يحدُّها سيِّدُها فإن كانَت ذاتَ زوجٍ فأمرُها إلى الإمامِ

292 - فقالت خديجةُ : أبشِر يا ابنَ عمِّ واثبُت فوالَّذي نَفسي بيدِه إنِّي لأرجو أن تكونَ نبيَّ هذه الأمَّةِ

293 - زيادةُ أو تتركهُ فيضيعُ في حديثِ تخفيفِ النبي صلى الله عليه وسلم الصلاةَ عند بكاءِ الصبيّ مخافةَ أن تُفتنِ أمهُ

294 - [ عن ] عثمانَ وابنِ عمرَ وزيدٍ بنِ ثابتٍ أن الأمةَ إذا أُعتقت تحت العبدِ فطلاقُها طلاقُ عبدٍ وعدتُها عدةُ حرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/316
التصنيف الموضوعي: طلاق - طلاق الأمة عدة - عدة الأمة نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

295 - لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ

296 - سمِعتُ عليًّا يقولُ : اجتمعَ رأيي ورأيُ عمرَ في أُمَّهاتِ الأولادِ أنْ لا يبِعْنَ، ثُمَّ رأيتُ بعدُ أنْ يبِعْنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده من أصح الأسانيد
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/88
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد بيوع - بعض البيوع المنهي عنها علم - الأخذ باختلاف الصحابة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

297 - عن عليٍّ أنَّهُ قالَ في هذِهِ الآيةُ [ أي الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ] لإبراهيمَ خاصَّةً ليسَتْ لِهذِهِ الأمَّةِ

298 - تذهبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يخلَقَ القرآنُ في قلوبِ أقوامٍ من هذه الأمَّةِ كما تخلَقُ الثياب ويكونُ ما سوَى القرآنِ أعجبُ إليهم

299 - صلَّيتُ خلْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا قال: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: 7] قال: آمينَ، يجهَرُ بها.

300 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ دخل بيتهم، فقالت لهُ أمُّهُ : يا عبدَ اللهِ ! تعال أُعطِكَ.. الحديثُ
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لابنتِهِ أمِّ كلثومٍ لمَّا زوَّجَها عثمانَ : إنَّهُ أشبَهُ النَّاسِ بجدِّكِ إبراهيمَ وأبيكِ محمَّدٍ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/123 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (12228)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/ 28) كلاهما بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أنبياء - إبراهيم مناقب وفضائل - أم كلثوم بنت النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تزويج النبي بناته
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - عنِ القاسمِ بنِ محمدٍ قال: لمَّا دُلِّيَتْ أمُّ رومانَ في قبرِهَا قالَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: مَن سرَّه أن ينظرَ إلى امرأةٍ منَ الحورِ العينِ فلينظرْ إلى هذِهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان ضعيف
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/451 التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 276) واللفظ له، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (7928) باختلاف يسير، والدارقطني في ((علله)) (3585) معلقًا بنحوه.
التصنيف الموضوعي: جنة - نساء الجنة مناقب وفضائل - أم رومان مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - بعض من شهد النبي بأنهم من أهل الجنة مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث

3 - انتهى عبدُ اللهِ بنُ بديلِ بنِ ورقاءَ الخزاعيُّ إلى عائشةَ يومَ الجملِ وهي في الهودجِ فقال يا أمَّ المؤمنين أتعلمينَ أني أتيتُكِ عندما قُتِلَ عثمانُ فقلتُ ما تأمريني فقلتِ الزَمْ عليًّا فسكتت فقال اعقُرُوا الجملَ فعقروهُ فنزلتُ أنا وأخوها محمدٌ فاحتملنا هوْدَجَها فوضعناهُ بين يدي عليٍّ فأمر بها فأُدخلتْ بيتًا
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/62 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (38986)
التصنيف الموضوعي: فتن - ظهور الفتن فتن - فتنة قتل عثمان فتن - موقعة الجمل مناقب وفضائل - علي بن أبي طالب أشراط الساعة - قتال المسلمين بين بعضهم بعضا
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 - عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدٍ النخعيِّ قال : أتينا حذيفةَ فقلنا حدِّثْنا بأقربِ الناسِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ هديًا ودَلًّا نلقاهُ فنأخذُ عنه ونسمعُ منه، قال : كان أقربَ الناسِ هديًا ودَلًّا وسمتًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ابنُ مسعودٍ، لقد علم المحفوظونَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ من أقربِهم إلى اللهِ زُلْفَى
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/369 التخريج : أخرجه الترمذي (3807) بلفظه، والبخاري (3762)، وأحمد (23350) كلاهما باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - من يؤخذ منه العلم مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - عبد الله بن مسعود مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

5 - عن يُسَيْرِ بنِ عمرٍو، قال: شيَّعْنا أبا مسعودٍ حينَ خرَجَ، فنزَلَ في طريقِ القادِسِيَّةِ، فدخَلَ بُستانًا فقَضى حاجتَهُ، ثم توضَّأَ ومسَحَ على جَوْرَبَيْهِ، ثم خرَجَ وإنَّ لحيتَهُ لَيَقْطُرُ منها الماءُ، فقُلْنا له: اعْهَدْ إلينا؛ فإنَّ النَّاسَ قد وقَعوا في الفِتَنِ، ولا نَدْري هل نَلْقاكَ أَمْ لا، قال: اتَّقوا اللهَ، واصبِروا حتَّى يَستَريحَ بَرٌّ، أوْ يُستَراحَ مِن فاجرٍ، وعليكم بالجماعةِ؛ فإنَّ اللهَ لا يَجْمَعُ أُمَّةَ مُحمَّدٍ على ضلالةٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح، ومثله لا يقال من قبل الرأي، وله طريق أخرى
الراوي : يسير بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1152 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة (37192)، والمخلص في ((المخلصيات)) (2240)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (162) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بلزوم الجماعة اعتصام بالسنة - لا تجتمع الأمة على ضلالة علم - عصمة الإجماع من الضلالة وضوء - المسح على الخفين والجوربين والنعلين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

6 - عن مولى أمِّ سلمةَ أنَّهُ رأى أمَّ سلمةَ تحتجمُ وهيَ صائمةٌ
خلاصة حكم المحدث : مولى أم سلمة مجهول الحال
الراوي : مولى لأم سلمة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/208 التخريج : أخرجه عبد الرزاق (7542)، وابن أبي شيبة (9427)، وابن أبي حاتم في ((العلل)) (672) معلقًا واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: صيام - الحجامة والقيء للصائم صيام - المفطرات صيام - ما لا يفطر الصائم صيام - ما يفسد الصوم وما لا يفسده
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أن امرأةً يقالُ لها أُمُّ رومانَ ارتدتْ، فأمرَ النبي صلى الله عليه وسلم بأن يُعرضَ عليها الإسلامُ، فإن تابتْ، وإلا قتلتْ. [قال الحافظُ: (أم رومان) تحريفٌ، والصواب أم مروانَ]
خلاصة حكم المحدث : [له طريقان، وفي أحدهما زيادة: فأبت أن تسلم فقتلت] وإسناداهما ضعيفان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1360
التصنيف الموضوعي: حدود - حد المرتد ردة - استتابة المرتدين ردة - توبة المرتد ردة - حكم المرتد والمرتدة ردة - حد الردة وما يتعلق به

8 - إذا تَشَهَّدَ أحدُكُمْ في الصلاةِ فَلْيَقُلْ : اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلَى آلِ محمدٍ، وبارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ، وارْحَمْ محمدًا وآلِ محمدٍ، كمَا صَلَّيْتَ وبارَكتَ وتَرحَّمْتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيمَ إنكَ حَميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/447 التخريج : أخرجه الحاكم (991)، والبيهقي (4136)
التصنيف الموضوعي: صلاة - التشهد صلاة - الصلاة على النبي بعد التشهد
|أصول الحديث

9 - من قال اللَّهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وبارك على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ وترحَّمْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما ترحَّمتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ شهدتُ له يومَ القيامةِ وشفعتُ لهُ
خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح إلا سعيد بن سليمان مولى سعيد بن العاص الراوي له عن حنظلة بن علي فإنه مجهول
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/164 التخريج : أخرجه البخاري في ((الأدب المفرد)) (641) واللفظ له، والطبري في ((تهذيب الآثار)) (348)، والشجري في ((الأمالي)) (611)
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين قيامة - الشفاعة
|أصول الحديث

10 - إذا شكَّ أحدكُم فلم يدْرِ أواحدةً صلى أم اثنتينِ، فليَبنِ على واحدةٍ، وإن لم يدْرِ اثنتينِ صلى أم ثلاثةً، فليبْنِ على ثنتينِ، وإن لم يدْرِ ثلاثا صلى أم أربعا فليبْنِ على ثلاثةٍ، ويسجدُ سجدتينِ إذا سَلّمَ
خلاصة حكم المحدث : معلول وقد رواه أحمد عن مكحول مرسلا
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/479 التخريج : أخرجه الترمذي (398)، وابن ماجه (1209) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: سهو - إذا لم يدر كم صلى سهو - السهو في الفرض والتطوع سهو - سجود السهو بعد التسليم
|أصول الحديث

11 - قولوا : اللَّهمَّ صَلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ كما صلَّيْتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ، وبارِكْ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما باركتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنَّك حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
الراوي : كعب بن عجرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/437 التخريج : أخرجه البخاري (3370) واللفظ له، ومسلم (406)، وأبو داود (976) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

12 - عن أمِّ سلَمةَ : أنَّ غلامًا لها طلَّق امرأةً له حرَّةً تطليقتَينِ، فاستفتَتْ أمُّ سلمةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال : حرُمَتْ عليهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن زياد بن سمعان، وهو متروك
الراوي : [نافع مولى ابن عمر] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1260 التخريج : أخرجه الطبراني (23/ 290) (640)، وعبد الرزاق (12952) بلفظه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم طلاق - الطلاق بالرجال والعدة بالنساء نكاح - طلاق العبد طلاق - طلاق العبد
|أصول الحديث

13 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : ( لا تعتدُّوا ) بِأَذَانِ ابنِ أُمِّ مَكْتُومٍ، ولكنْ أَذَانُ بِلالٍ. قال : وكان ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ أَعْمَى
خلاصة حكم المحدث : مرسل
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/130 التخريج : أخرجه الحارث بن أبي أسامة كما في ((بغية الباحث)) (231)
التصنيف الموضوعي: أذان - أذان الفجر صيام - وقت الإمساك مناقب وفضائل - بلال بن رباح أذان - مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - ابن أم مكتوم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

14 - يا رسولَ اللَّهِ ! كيفَ نصلِّي عليكَ فقد علِمنا السَّلامَ عليكَ ؟ قالَ : قولوا اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ وبارِك على محمَّدٍ وعلى آلِ محمَّدٍ، كما صلَّيتَ وبارَكتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ في العالَمينَ إنَّكَ حميدٌ مجيدٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/208 التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9875)، والبزار (8154)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2240) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أنبياء - الصلاة على نبينا وعلى الأنبياء صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عقيدة - إثبات أسماء الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

15 - مرحبًا بأمِّ هانئٍ [يعني حديث: أنَّ أبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بنْتِ أبِي طَالِبٍ، أخْبَرَهُ أنَّه سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بنْتَ أبِي طَالِبٍ، تَقُولُ: ذَهَبْتُ إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الفَتْحِ، فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ، قالَتْ: فَسَلَّمْتُ عليه، فَقالَ: مَن هذِه، فَقُلتُ: أنَا أُمُّ هَانِئٍ بنْتُ أبِي طَالِبٍ فَقالَ: مَرْحَبًا بأُمِّ هَانِئٍ، فَلَمَّا فَرَغَ مِن غُسْلِهِ، قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا في ثَوْبٍ واحِدٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابنُ أُمِّي أنَّه قَاتِلٌ رَجُلًا قدْ أجَرْتُهُ، فُلَانَ ابْنَ هُبَيْرَةَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قدْ أجَرْنَا مَن أجَرْتِ يا أُمَّ هَانِئٍ قالَتْ أُمُّ هَانِئٍ: وذَاكَ ضُحًى.]
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : [فاختة بنت أبي طالب أم هانئ] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/160 التخريج : أخرجه البخاري (357)، ومسلم (336) كلاهما بقصة في أوله، والترمذي (2734) جميعا بلفظه.
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما جاء في مرحبا آداب المجلس - الترحيب بالداخل مناقب وفضائل - أم هانئ بنت أبي طالب مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - دخلت أمُّ سليمٍ رضيَ اللهُ عنها على النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَتْ : يا رسولَ اللهِ المرأةُ ترى في منامها ما يرى الرجلُ، فقالَتْ أمُّ سلمةَ رضيَ اللهُ عنها : تربتْ يداكِ يا أمَّ سليمٍ فضحتِ النساءَ : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ منتصرًا لأمِّ سليمٍ : بل أنتِ تربتْ يداكِ ، إنَّ خيركنَّ لَمَنَ تسألُ عما يعنيها، إذ رأتِ الماءَ فلتغتسل فقالَتْ أمُّ سلمةَ : وهل للنساءِ ماءٌ ؟ قال : نعم فمن أين يُشبههنَّ الولدُ ؟ إنَّما هن شقائقُ الرجالِ
خلاصة حكم المحدث : حسن غريب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/28 التخريج : أخرجه مسلم (310) بلفظ مقارب
التصنيف الموضوعي: خلق - ماء الرجل وماء المرأة علم - الحث على طلب العلم علم - الفقه في الدين غسل - غسل الجنابة غسل - موجبات الغسل
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

17 - من دُفِنَ لهُ ثلاثةٌ فصبرَ... فقالت أم أيمنَ : وواحدٌ ؟ فسكت ثم قال : يا أمَّ أيمنَ من دَفْنَ واحدًا فصبرَ عليهِ واحتسبَهُ وَجَبَتْ لهُ الجنةُ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ناصح بن عبد الله وهو ضعيف جدا
الراوي : جابر بن سمرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/247 التخريج : أخرجه الطبراني (2/245) (2030)، وفي ((المعجم الأوسط)) (2489) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - موت الأولاد وفضل احتسابهم رقائق وزهد - الاحتساب رقائق وزهد - فضل الصبر إيمان - الاحتساب والنية جنائز وموت - الصبر على الأمراض والآلام والمصائب
|أصول الحديث

18 - عنْ أمِّ سَلَمَةَ قالَتِ استَأذَن ابنُ أُمِّ مَكتومٍ وأنا وزَينَبُ عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال احتَجِبا منه قُلْنا أليس بأعمًى قال أفعُمياوانِ أنتُما
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل ضعيف
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 199
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - ما لا يجوز من نظر النساء إلى الرجال رقائق وزهد - حفظ الجوارح آداب عامة - غض البصر
| أحاديث مشابهة

19 - عن عَبد اللَّهِ بنِ مَسعودٍ : كانَ فينا رجلٌ خطَبَ امرأةً يقالُ لَها أمُّ قيسٍ فأبت أن تتزوَّجَهُ حتَّى يُهاجرَ فتزوَّجَها فَكُنَّا نسمِّيهِ مُهاجرَ أمِّ قيسٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
الراوي : سليمان بن مهران | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/16 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (8014) بلفظه، الطبراني ((9/ 103)) (8540) والمزي في (( تهذيب الكمال)) ( (16/ 126)) بنحوه
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الإخلاص رقائق وزهد - النية إحسان - الإخلاص جهاد - الهجرة من دار العدو إلى دار الإسلام
|أصول الحديث

20 - أنَّ جَنادةَ الأزديَّ أمَّ قومًا … سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ يقول : من أمَّ قومًا وهم له كارهون فإنَّ صلاتَه لا تجاوِزُ تَرْقُوَتَه
خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
الراوي : جنادة بن أبي أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 1/245 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (2/ 282) (2177)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1669)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (11/ 292) واللفظ لهم تامًا.
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - إمامة البر والفاجر صلاة الجماعة والإمامة - إمامة الرجل والقوم له كارهون صلاة الجماعة والإمامة - صفات الإمام وآدابه صلاة الجماعة والإمامة - الإمام صلاة الجماعة والإمامة - شروط الأئمة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - عن أُمِّ الفضلِ بنتِ حمزةَ قالت : مات مَولىً لها هي أعتقتْه وترك ابنتَه وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قسم ميراثَه بين أُمِّ الفضلِ وابنتِه نصفَينِ
خلاصة حكم المحدث : فيه حارثة بن يزيد الجعفي أحد الضعفاء
الراوي : أم الفضل بنت حمزة بن عبدالمطلب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/484
التصنيف الموضوعي: فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ما يرث النساء من الولاء فرائض ومواريث - من يرث بالولاء
| أحاديث مشابهة

22 - صلُّوا عليَّ وقولوا : اللَّهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : زيد بن خارجة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/170 التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2237) واللفظ له مطولاً، وأخرجه النسائي (1292) باختلاف يسير، وأحمد (1714) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - كيف الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
|أصول الحديث

23 - سألتِ امرأةٌ أمَّ سلمةَ رضيَ اللَّهُ عنها فقالت إنِّي أطيلُ ذيلي وأمشي في المَكانِ القذرِ فقالت أمُّ سلَمةَ قالَ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يطَهِّرُه ما بعدَه
خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/257
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - قدر الذيل للنساء طهارة - الأذى يصيب الذيل طهارة - إزالة النجاسات طهارة - التراب يطهر الثياب
| شرح حديث مشابه

24 - آلُ محمدٍ كلُّ تقيٍّ [يعني حديث: سِئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن آلِ محمدٍ فقال آلُ محمدٍ كلُّ تقيٍّ ثم قرأ رسولُ الله ِ إِنْ أَوْلَياؤُهُ إِلّا الْمُتَّقُونَ]
خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جداً ، [وروي] نحوه ضعيف
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/165 التخريج : أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) (2/ 83)، والطبراني في ((الأوسط)) (3/ 338)، و((الصغير)) (1/ 199). مع اختلاف يسير في اللفظ.
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - تقوى الله فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - آل البيت هم المؤمنون رقائق وزهد - الورع والتقوى
|أصول الحديث

25 - أنَّ أُمَّ عَطيَّةَ لَمَّا غَسَّلَت أُمَّ كُلثومٍ بِنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جالسًا على البابِ، فناوَلَها إِزارًا ودِرعًا وخِمارًا وثَوبَينِ.
خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
الراوي : أم عطية نسيبة بنت كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/659
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - كفن الرجل وكفن المرأة غسل - غسل الميت والغسل منه جنائز وموت - صفة الكفن غسل - من يغسل الميت

26 - عن أم أنسٍ قالت : قلتُ : يا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وآله وسلم : إن عيْنِي تغلِبُني عن العشاءِ الآخرةِ، قال : أعجليهَا يا أم أنسٍ إذا دخلَ وقت الصلاةِ فصَلّي ولا إثمَ عليكِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن عبد الرحمن أحد الضعفاء
الراوي : أم سليم بنت ملحان أم أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/431
التصنيف الموضوعي: صلاة - الصلاة في أول الوقت صلاة - مواقيت الصلاة صلاة - وقت صلاة العشاء

27 - جاءت الجدَّتان إلى أبي بكرٍ، فأعطَى أمَّ الأمِّ الميراثَ دون أمِّ الأبِ، فقال له بعضُ الأنصارِ : أعطيْتُ الَّتي لو ماتت لم يرِثْها، ومنعتُ الَّتي لو ماتت ورِثها، فجعل أبو بكرٍ السُّدسَ بينهما
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1073 التخريج : أخرجه مالك (2/513)، والدارقطني (4/90)، والبيهقي (12715) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - إنصاف الخصمين فرائض ومواريث - ما تحوزه المرأة من المواريث فرائض ومواريث - ميراث الجد أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
|أصول الحديث

28 - من أنكر خروجَ المهديِّ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن أنكر نزولَ عيسى فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن أنكر خروجَ الدَّجَّالِ فقد كفر بما أُنزِلَ على محمدٍ، ومن لم يؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فقد كفر بما أُنزل على محمدٍ، فإنَّ جبريلَ أخبَرني أنَّ اللهَ تعالى قال : من لم يُؤمنْ بالقدَرِ خيرِه وشرِّه فلْيَتَّخِذْ ربًّا غيري
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/75 التخريج : أخرجه أبو بكر الإسكاف في ((فوائد الأخبار)) كما في ((الروض الأنف)) للسهيلي (2/279) مختصرا باختلاف يسير، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (870) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - خروج الدجال ومكثه بالأرض أشراط الساعة - نزول عيسى ابن مريم قدر - الإيمان بالقدر قدر - التكذيب بالقدر
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قِصَةُّ مُهاجِرِ أمِّ قَيسٍ
خلاصة حكم المحدث : وردت مسندة
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/18
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - النية

30 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا حلقَ شعرَهُ بمنًى أخذ أبو طلحةَ شعرَهُ فأتى به أمَّ سليمٍ فجعلَتْهُ في سكِّها، قالَتْ أمُّ سليمٍ : وكان يَجيءُ فيقيلُ عندي على نطعٍ فجعلْتُ أسلُتُ العرقَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/74 التخريج : أخرجه البخاري (6281)، وأحمد (12000)، وابن خزيمة (281)، وابن حبان (4528) جميعهم بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - الحلق والتقصير فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - بركة النبي فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به مناقب وفضائل - أبو طلحة مناقب وفضائل - أم سليم
|أصول الحديث