logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عمرَ أنه قال لسارقٍ قدمَ ليقامَ له الحدُّ وادَّعى أنه أولُ ما ابتلِيَ به : إنَّ الله كريمٌ لا يهتكُ السترَ أولَ مرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/238
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة

2 - عن عمرَ أنه كان إذا نظر إلى البيتِ قال : اللهمَّ أنت السلامُ ومنكَ السلامُ فحيِّنا ربَّنا بالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ عثمانَ صلَّى بمنًى أربعًا فأنكَروا عليهِ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنِّي لمَّا قدِمتُ تأهَّلتُ بها إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ الرَّجلُ ببلدٍ فليصلِّ بهم صلاةَ المقيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/448
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

4 -  عن عليٍّ أنَّه بعَثَ حَكَمَينِ، وقال: تَدْرِيانِ ما عليكُما؟ إنْ رأيتُما أنْ تَجمَعَا فاجمَعَا، وإنْ رأيتُما أنْ تُفرِّقَا ففَرِّقَا، فقالتِ الزَّوجةُ: رَضِيتُ بما في كتابِ اللهِ تعالى علَيَّ ولي، فقال الرَّجلُ: أمَّا الفُرقةُ فلا، قال عليٌّ: كذَبتَ حتَّى تُقِرَّ بمِثلِ الَّذي أقرَّتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة النساء طلاق - ما جاء في الحكمين نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ سلمةَ بنَ الأكوعِ كانَ يُسَخَّنُ له الماءُ فيتوضأُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/435
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

6 - عن عليٍّ أنه كان للمجوسِ كتابٌ فبدَّلوا فأصبَحوا وقد أُسرِيَ به
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجلِ يغتسِلُ من الجنابةِ فينتضحُ في إنائِهِ من غُسلِهِ فقال لا بأسَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع فيما بين إبراهيم وابن عباس
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/573
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة طهارة - الماء المستعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

8 - أن عليًّا أمر بحبسِ ابنِ مُلجمٍ وقال : إن قتلتموه فلا تُمثِّلوا به، ورأى عليه القتلَ، فقتله الحسنُ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/560
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة ديات وقصاص - القود من القاتل أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

9 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : لا تأتيني أمُّ ولدٍ يعترفُ سيِّدُها أنه قد ألَمَّ بها إلا ألحقت به ولدَها، فأرسلوهنَّ بعدُ أو أمسكوهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/265
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد نكاح - العزل نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

10 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يكرهُ أنْ يُحلَّى المصحفُ، وقال : تُغرونَ به السَّارقَ، وفي روايةٍ أخرَى : أنَّه رأى مصحفًا قد زُيِّنَ بفضَّةٍ، فقال : تُغرونَ السَّارقَ، زِينتهُ في جوفهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/578
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء في زخرفة المصاحف والغلو في ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - عن جابرٍ رضي اللهُ عنه أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشربةٍ لَه فوجدَ متاعًا قد أخفاهُ، فأَتى بِه أبا بكرٍ رضي اللهُ عنه فقال : خَلِّ عنه فليس بسارقٍ وإنما هي أمانةٌ أخْفاها
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/679
التصنيف الموضوعي: آداب المجلس - مجلس الضيف آداب المجلس - إكرام الضيف حدود - الضيف يخفي متاع القوم رقائق وزهد - الأمانة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

12 - عن عمرَ بنِ الخطابِ في المسلمِ يقتلُ الذِّمِي إنْ كانَ ذلِك منْهُ خُلُقًا أو عادةً أو كانَ لصًّا عادِيًا فَأَقِدْهُ بِهِ ورُوِيَ فاضرِبْ عنقَهُ وإنْ كانَ ذلِكَ في عصبيةٍ وشبْهِهَا فأغرِمْهُ الديةَ ورُوِيَ فأغرِمْهُ أربعةَ آلافٍ
خلاصة حكم المحدث : لا يصح عن عمر
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 31/320
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - القود بين المسلم والكافر ديات وقصاص - القود من القاتل ديات وقصاص - دية الذمي ديات وقصاص - ما لا قود فيه ديات وقصاص - التشديد في قتل الذمي
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

13 - عن فُضَيلِ بنِ زيدٍ قال : كنَّا مُصَافِّي العدوِّ، قال : فكتبَ عبدٌ في سهمٍ له أمانًا للمشركين فرماهم به فجاءوا فقالوا : قد أمَّنتُمُونا، فقالوا : لم نُؤَمِّنْكم إنما أمَّنَكم عبدٌ، فكتبوا فيه إلى عمرَ، فكتب عمرُ : إن العبدَ من المسلمين وذمَّتُه ذمَّتُهم وأمَّنَهم
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : عطاء وطاووس ومجاهد والحسن | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/177
التصنيف الموضوعي: جهاد - الأمان والوفاء به ومن له إعطاء الأمان جهاد - تحريم الغدر في الجهاد خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب آداب عامة - الأخلاق الحميدة الحسنة بر وصلة - حسن الخلق
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

14 - عن عائشةَ أمِّ المؤمنين قالت : ما تزيدُ المرأةُ في الحملِ على سنتينِ قدرَ ما يتحولُ ظلُّ هذا المغزلِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميلة بنت سعد مجهولة لا يدرى من هي
الراوي : جميلة بنت سعد بن الربيع | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/227
التصنيف الموضوعي: نكاح - أكثر الحمل آداب عامة - ضرب الأمثال
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - أن ابنَ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ باع عبدًا من زيدِ بنِ ثابتٍ بثمانمائةِ درهمٍ بشرطِ البراءةِ، فأصاب زيدُ به عيبًا فأراد ردَّه على ابنِ عمرَ، فلمْ يقبلْه، وترافعا إلى عثمانَ، فقال عثمانُ لابنِ عمرَ : أتحلِفُ أنك لم تعلمْ بهذا العيبِ ؟ فقال : لا. فردَّه عليه، فباعه ابنُ عمرَ بألفِ درهمٍ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : سالم بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/557
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - استحلاف البائع وتخيير المبتاع أيمان - الاستحلاف بيوع - الشروط في البيع بيوع - بيع البراءة بيوع - شروط البيع
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

16 - أتى رجلٌ ابن عباسَ فسألهُ عن محرمٍ وقَعَ بامرأتهِ، فقال : يقضيانِ ما بقي من نسكهِما، فإذا كان قابِلٍ حجّا، فإذا أتيا المكانَ الذي أصابا فيه ما أصابا تفَرّقَا، وعلى كل واحدٍ منهما هَدْي. أو قال : عليهما الهديُ
خلاصة حكم المحدث : فيه جهالة
الراوي : رجل من بني عبدالدار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/386
التصنيف الموضوعي: حج - الفدية حج - ما يفسد الحج حج - محظورات الإحرام إحسان - إبطال الأعمال نكاح - نكاح المحرم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - أنَّ امرأةً سألت عائشةَ أُطعِمُ من بيتِ زوجي؟ فقالت عائشةُ ما لم تقي مالَكِ بمالِهِ
خلاصة حكم المحدث : فيه جهالة
الراوي : امرأة قيس بن أبي حازم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 16/345
التصنيف الموضوعي: نفقة - تصرف المرأة بغير إذن زوجها نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نكاح - حق الزوج على المرأة نكاح - حق المرأة على الزوج علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - عن ابنِ عمرَ أنه توضأَ وكفُّه معصوبةٌ فمسح عليه وعلى العصابةِ وغسلَ ما سِوَى ذلك
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/614
التصنيف الموضوعي: غسل - الجرح إذا كان في بعض الجسد دون بعض وضوء - المسح على الجبائر
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - أن أبا سعيدٍ الخدري وابنَ عمرَ كانا يرفعان أيديهما أولَ ما يكبران، ثم لا يعودان
خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب عن عطية العوفي ضعيفان
الراوي : عطية بن سعد العوفي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 3/484
التصنيف الموضوعي: صلاة - رفع اليدين مع التكبير صلاة - رفع اليدين عموما صلاة - مواضع رفع اليدين وكيفياتها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - عن عمرَ أنه قال : يستحَبُّ للمرأةِ أنْ تنظرَ إلى الرجلِ فإنه يعجبُها منه ما يعجبُهُ منها
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/182
التصنيف الموضوعي: نكاح - النظر للمخطوبة نكاح - حق المرأة على الزوج نكاح - خطبة النكاح
| أحاديث مشابهة

21 - شَهِدَ رجلٌ عندَ عمرَ بنِ الخطَّابِ بشَهادةٍ فقالَ لَهُ : لَستُ أعرفُكَ ولا يضرُّكَ أن لا أعرفَكَ ائتِ بمن يعرفُكَ. فقالَ رجلٌ منَ القومِ : أَنا أعرفُهُ قالَ : بأيِّ شيءٍ تعرفُهُ ؟ قالَ : بالعدالةِ والفضلِ. قالَ : هوَ جارُكَ الأدنى الَّذي تعرفُ ليلَهُ ونَهارَهُ ومدخلَهُ ومخرجَهُ ؟ قالَ : لا. قالَ : فعاملَك بالدِّينارِ والدِّرهمِ اللَّذينِ بِهِما يستدلُّ على الورَعِ ؟ قالَ : لا. قالَ : فرفيقُكَ في السَّفرِ الَّذي يستدلُّ بِهِ على مَكارمِ الأخلاقِ ؟ قالَ : لا. قالَ : لستَ تعرفُهُ قالَ : ائتني بمن يعرفُكَ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه الفضل] قال العقيلي : الفضل بن زياد عن شيبان مجهول بالنقل ، ولا يتابع على حديثه ولا نعرفه إلا به
الراوي : خرشة بن الحر الفزاري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/610
التصنيف الموضوعي: خلافة وإمامة - ما جاء في عمر بن الخطاب شهادات - إذ زكى رجل رجلا كفاه شهادات - التحري في الشهادة شهادات - تعديل الشهود أقضية وأحكام - آداب القضاء وكيفية الحكم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

22 - حديثُ ابنِ عبَّاسٍ الموقوفُ إنَّما حُرِّمَ منَ الميتةِ ما يُؤكَلُ منها وهوَ اللَّحمُ فأمَّا الجلدُ والسِّنُّ والعظمُ والشَّعرُ والصُّوفُ فهوَ حلالٌ
خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو بكر الهذلي عن الزهري كما قال يحيى بن معين وليس بشيء
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/468
التصنيف الموضوعي: أطعمة - أكل الميتة أطعمة - ما يحرم من الأطعمة طهارة - جلود الميتة آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - الآنية
| أحاديث مشابهة

23 - عن عمرَ أنه كتب إلى أمراءِ الأجنادِ في رجالٍ غابوا عن نسائِهم يأمرَهم أنْ يأمروهُم إمَّا أنْ ينفقوا أو أنْ يطلِّقوا، فإنْ طلَّقوا بعثوا بنفقةِ ما حبَسوا
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/257
التصنيف الموضوعي: نفقة - النفقة على الأهل نفقة - نفقة المرأة إذا غاب عنها زوجها نفقة - وجوب النفقة على الأهل والعيال نكاح - حق المرأة على الزوج إمامة وخلافة - المراسلات بين الحاكم والأمراء والمرؤوسين
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - أنَّ عقبةَ بنَ عامرٍ رضِيَ اللهُ عنه كانَ حَسَنَ الصوتِ بالقرآنِ فقالَ لَهُ عمرُ بنُ الخطابِ رضي اللهُ عنه اقرأْ سورةَ كذَا فقرأَهَا عليهِ فبكى عمرُ رضي اللهُ عنه وقالَ ما كنْتُ أظنُّ أنَّهَا نزلَتْ
خلاصة حكم المحدث : ثابت
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 33/555
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الحزن والبكاء قرآن - التغني بالقرآن قرآن - حسن الصوت بالقرآن مناقب وفضائل - عقبة بن عامر الجهني قرآن - من يؤخذ عنهم القرآن
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - عن الحسَنِ البَصْريِّ قال: أرسَلَ عُمرُ إلى امرأةٍ مُغيبةٍ كان يُدخَلُ عليها فأنكَرَ ذلكَ، فقيل لها: أَجيبي عُمرَ. قالتْ: وَيْلَها ما لها ولعُمرَ. فبينَما هي في الطريقِ ضرَبَها الطَّلْقُ، فدخَلتْ دارًا فألقَتْ ولَدَها، فصاح الصبيُّ صَيْحتينِ ومات، فاستشارَ عُمرُ الصحابةَ، فأشارَ عليه بعضُهم أنْ ليسَ لها عليكَ شيءٌ، إنَّما أنتَ والٍ ومؤدِّبٌ. فقال: ما تقولُ يا عليُّ؟ فقال: إنْ كانوا قالوا برَأْيِهم فقد أخطَؤُوا رَأْيَهم، وإنْ كانوا قالوا في هَواكَ فلم ينصَحوا لكَ، أرَى أنَّ دِيتَه عليكَ؛ لأنَّكَ أنتَ أفزَعْتَها، وألقَتْ ولَدَها مِن سبَبِكَ، فأمَرَ عليٌّ أنْ يُقيمَ عَقْلَه على قُرَيشٍ، فأُخِذَ عَقْلُها مِن قُرَيشٍ؛ لأنَّه أخطَأَ.
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/494
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية قتل الخطأ ديات وقصاص - من أفزعه السلطان ديات وقصاص - دية الجنين الساقط ووصف الغرة الواجبة فيه علم - ذم الفتوى بالرأي
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال في الرجلِ يُزوَّجُ المرأةَ يخلو بها ولا يمَسَّها ثم يطلقُها : ليس لها إلا نصفُ الصداقِ، لأن الله تعالَى يقولُ : { وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ }
خلاصة حكم المحدث : ضعيف منقطع
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/688
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة البقرة طلاق - الطلاق قبل الدخول طلاق - المطلقة قبل الدخول بها لها نصف الصداق
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - عن شُريحٍ قال : كَتب إلىَّ عمرُ بخمسٍ من صوافي الأمراءِ : أن الأسنانَ سواءٌ، والأصابعَ سواءٌ، وفي عينِ الدابَّةِ ربعُ ثمنِها، وأن الرجلَ يُسألُ عندَ موتِه عن ولدِه فأصدقُ ما يكونُ عندَ موتِه، وجراحاتُ الرجالِ والنساءِ سواءٌ إلى الثلثِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جابر ضعيف
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/486
التصنيف الموضوعي: ديات وقصاص - دية الأعضاء والجراح ديات وقصاص - دية الأسنان ديات وقصاص - دية الأصابع ديات وقصاص - عين الدابة ديات وقصاص - ما اشتركت النفس والأعضاء فيه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال في قولِه : { وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ } يقولُ : من لم يكنْ له سعةٌ أن ينكحَ الحرائرَ فلينكحْ من إماءِ المؤمنين و{ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ }
خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي طلحة ، قال أحمد : له أشياء منكرات . قال أبو حاتم : علي بن أبي طلحة عن ابن عباس : مرسل
الراوي : علي بن أبي طلحة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/622
التصنيف الموضوعي: تفسير آيات - سورة النساء نكاح - نكاح الإماء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - أنَّ رجلًا قالَ لابنِ عمرَ آخذُ التمرَ فأجعلُه في التَّنُّورِ؟ فقالَ لا أَدْرِي ما تقولُ يَتَّخِذُ أهلُ أرضِ كَذَا وكَذَا خمرًا ويَتَّخِذُ أهلُ أرضِ كَذَا وكَذَا خمرًا يُسَمُونَهَا كذَا وكذَا حتَّى عدَّ خمسةَ أَشْرِبَةٍ قالَ مُحَمَّدُ لا أَحْفَظُ مِنْها إلا العسلَ والشَّعيرَ واللَّبنَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : محمد بن سيرين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 27/120
التصنيف الموضوعي: أشربة - الخمر ومما تكون أشربة - كل مسكر خمر أطعمة - تحريم الخمر أطعمة - طبخ التمر أشربة - ما يحرم من الأشربة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

30 - خرجتِ امرأةٌ مُخْتَمِرةُ مُتجَلبِبةٌ فقال عمرُ : مَن هذه المرأةُ ؟ فقيل له : هذه جاريةٌ لفلانٍ رجلٍ من بنيهِ فأرسلَ إلى حفصةَ فقال : ما حَملكِ على أنْ تُخَمِّري هذه المرأةَ وتُجلْبِبيها وتُشبِّهيها بالمُحصناتِ حتى هِممتُ أنْ أقعَ بها لا أحْسِبها إلا من المُحصناتِ ؟ لا تُشبِّهوا الإماءَ بالمُحصناتِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : صفية بنت أبي عبيد | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/211
التصنيف الموضوعي: زينة الشعر - شعر الحرة والأمة زينة اللباس - الاختمار زينة اللباس - الحجاب نكاح - فضل الحرائر على الإماء زينة اللباس - ملابس المرأة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - عن أُبَيِّ بنِ كعبٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال لا تسبُّوا الرِّيحَ فإنَّها من نفَسِ الرَّحمنِ قولهُ { وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ } ولكنْ قولوا اللَّهمَّ إنَّا نسألُكَ من خيرِ هذه الرِّيحِ وخيرِ ما أُرسِلتْ به ونعوذُ بك من شرِّها وشرِّ ما أُرسِلتْ به
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/572
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الذكر عند هياج الريح آداب الكلام - النهي عن سب الريح آفات اللسان - سب الريح تفسير آيات - سورة البقرة خلق - الريح
| شرح حديث مشابه

2 - ماءُ زمزمَ لِما شُرِبَ له، فإنْ شرِبته تستَشفي شفاك اللهُ، وإنْ شربته مستعيذًا أعاذك اللهُ، وإن شرِبته لتقطعْ ظمأكَ قطعَه. قال : وكان ابنُ عباسٍ إذا شرب ماءَ زمزمَ قال : اللهمَّ إني أسألُك علمًا نافعًا، ورزقًا واسعًا، وشفاءً من كلِّ داءٍ
خلاصة حكم المحدث : مشهور
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/302 التخريج : أخرجه الدارقطني (2/289)، والحاكم (1739)، والديلمي في ((الفردوس)) (6470) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشربة - شرب زمزم أشربة - كيف يشرب حج - الشرب من زمزم طب - الاستشفاء بماء زمزم أشربة - ما يحل من الأشربة
|أصول الحديث

3 - أَتَى أعرابيٌّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ وأنا عندَهُ فقال : أصلحَكَ اللهُ إنِّي أرمي الصيدَ فأُصْمِي وأُنْمِي، فقال ابنُ عباسٍ : كُلْ ما أصميتَ وَدعْ ما أَنميتَ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه رجل مستور أو مجهول
الراوي : ميمون بن مهران | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/260 التخريج : أخرجه البيهقي (19374)
التصنيف الموضوعي: صيد - الصيد إذا غاب عنه ثم وجده صيد - صيد الكلب المعلم وإذا أكل منه الكلب صيد - صيد الكلب المعلم وهل يذكى أطعمة - ما يحل من الأطعمة علم - حسن السؤال ونصح العالم
|أصول الحديث

4 - أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قنتَ بعد الركوعِ فقال : اللهمَّ اغفر لنا وللمؤمنينَ والمؤمناتِ، والمسلمينَ والمسلماتِ، وأَلِّفْ بين قلوبهم، وأَصْلِحْ ذاتَ بينهم، وانصرهم على عدوكَ وعدوهم، اللهمَّ الْعَنْ كفرةَ أهلِ الكتابِ الذين يصدُّونَ عن سبيلكَ، ويُكذِّبونَ رسلكَ، ويُقاتلونَ أولياءَكَ، اللهمَّ خالِفْ بين كلمتهم، وزلزلْ أقدامهم، وأَنْزِلْ بهم بأسَكَ الذي لا تَرُدُّهُ عن القومِ المجرمينِ، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهمَّ إنَّا نستعينك ونستغفرك، ونُثْنِي عليك ولا نَكفُرُكَ، ونخلعُ ونتركُ من يفجرك، بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللهمَّ إياكَ نعبدُ، ولك نُصلِّي ونسجدُ، وإليك نسعى ونحفدُ، نخشى عذابكَ الجِدَّ، ونرجو رحمتكَ، إنَّ عذابكَ بالكفارِ مُلْحِقٌ
خلاصة حكم المحدث : روي بعضه مرفوعا [ وهو مرسل ]
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 4/371 التخريج : أخرجه البيهقي (3186)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 158) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (4969)، وابن أبي شيبة (7027) مختصرا، وكلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - الجوامع من الدعاء أدعية وأذكار - دعاء القنوت استغفار - الاستغفار للمؤمنين والمؤمنات صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
|أصول الحديث

5 - أنَّ عمرَ قنتَ بعدَ الرُّكوعِ فقالَ اللهُمَّ اغفِر لنا وللمُؤمنينَ والمؤمناتِ والمسلِمينَ والمسلِماتِ وألِّف بينَ قلوبِهم وأصلِح ذاتَ بينِهِم وانصُرهُم علَى عدوِّكَ وعدُوِّهِم اللهُمَّ العَن كفرَةَ أهلِ الكتابِ الَّذينَ يصدُّونَ عَن سبيلِكَ ويُكذِّبونَ رُسُلكَ ويقاتِلونَ أولياءكَ اللهُمَّ خالِف بينَ كلمَتِهِم وزَلزِلْ أقدامَهُم وأنزِلْ بِهِم بأسَكَ الَّذي لا تَرُدَّهُ عنِ القَومِ المُجرِمينَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ اللهُمَّ إنَّا نَستعينُكَ ونستغفِرُكَ ونُثني عليكَ ولا نَكفُرُكَ ونخلَعُ ونترُكُ مَن يفجُرُكَ بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ اللهُمَّ إيَّاكَ نَعبُدُ ولكَ نُصلِّي ونَسجُدُ ولكَ نسعَى ونحفِدُ نَخشَى عذابَكَ الجِدَّ ونَرجو رحمتَكَ إنَّ عذابَكَ بالكُفَّارِ مُلحِقٌ
خلاصة حكم المحدث : صحيح أو حسن روي بعضه مرفوعا مرسلا
الراوي : عبيد بن عمير | المحدث : ابن الملقن | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/410 التخريج : أخرجه البيهقي (3186)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 158) كلاهما بلفظه، وعبد الرزاق (4969)، وابن أبي شيبة (7027) مختصرا، وكلاهما بنحوه .
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - دعاء القنوت استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه بر وصلة - الألفة صلاة - القنوت صلاة - صفة القنوت وبيان موضعه
|أصول الحديث

6 - عن عمرَ أنه قال لسارقٍ قدمَ ليقامَ له الحدُّ وادَّعى أنه أولُ ما ابتلِيَ به : إنَّ الله كريمٌ لا يهتكُ السترَ أولَ مرةٍ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/238
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - ستر عورات المسلمين والنهي عن إشاعتها
| أحاديث مشابهة

7 - عن عمرَ أنه كان إذا نظر إلى البيتِ قال : اللهمَّ أنت السلامُ ومنكَ السلامُ فحيِّنا ربَّنا بالسلامِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه نظر
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/27
التصنيف الموضوعي: حج - رفع اليدين عند رؤية البيت والكعبة والدعاء عند ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

8 - عن عليٍّ أنهُ كان يقولُ إذا استلمَ الحَجَرَ : اللهمَّ إيمانًا بكَ، وتصديقًا بكتابِكَ، واتِّباعًا لسُنَّةِ نبيِّكَ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : مداره على الحارث الأعور
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/197 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (492)، والبيهقي (9519)
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - لزوم السنة حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر حج - ما يقال عند بدء الطواف أدعية وأذكار - أذكار الحج
|أصول الحديث

9 - أنَّ عثمانَ صلَّى بمنًى أربعًا فأنكَروا عليهِ فقال يا أيُّها النَّاسُ إنِّي لمَّا قدِمتُ تأهَّلتُ بها إنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إذا تأهَّلَ الرَّجلُ ببلدٍ فليصلِّ بهم صلاةَ المقيمِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 8/448 التخريج : أخرجه الحميدي (36)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4222) كلاهما باختلاف يسير، وأحمد (443) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: حج - قصر الصلاة بمنى سفر - جواز القصر والإتمام في السفر سفر - متى يتم المسافر اعتصام بالسنة - تباين الصحابة في تحمل السنة كل بقدر ما علمه حج - مناسك الحج
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - عن الحسنِ قال : كان زيادٌ يتبعُ شيعةَ عليٍّ رضيَ اللهُ عنهُ فيقتلهم، فبلغ ذلك الحسنَ بنَ عليٍّ، فقال : اللهمَّ تفرَّدْ بموتِهِ فإنَّ القتلَ كفارةٌ
خلاصة حكم المحدث : موقوف على الحسن بن علي وابن مسعود
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/504 التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (3/ 70) (2690)، والبلاذري في ((أنساب الأشراف)) (735) واللفظ لهما، وأبو علي الصواف في ((فوائده)) (23) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الدعاء وإثم تركه ديات وقصاص - القتل كفارة استغفار - أسباب المغفرة أدعية وأذكار - الاستنصار بالدعاء
|أصول الحديث

11 - كان ابنُ عمرَ إذا أرادَ أن يَستلمَ يقولُ : اللهمَّ إيمانًا بكً، وتصديقًا بكتابِكَ وسُنَّةِ نبيِّكَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، ثم يُصلِّي على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ثم يَسْتلِمُه
خلاصة حكم المحدث : في إسناده محمد بن مهاجر قال البخاري : لا يتابع على حديثه
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 6/197 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/ 135), والطبراني في ((الأوسط)) (5486)، واللفظ لهما، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (5/ 265)، باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أدعية وأذكار - فضل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم حج - استلام الحجر الأسود وتقبيله حج - ما يقال عند استلام الحجر علم - الحث على الأخذ بالسنة
|أصول الحديث

12 -  عن عليٍّ أنَّه بعَثَ حَكَمَينِ، وقال: تَدْرِيانِ ما عليكُما؟ إنْ رأيتُما أنْ تَجمَعَا فاجمَعَا، وإنْ رأيتُما أنْ تُفرِّقَا ففَرِّقَا، فقالتِ الزَّوجةُ: رَضِيتُ بما في كتابِ اللهِ تعالى علَيَّ ولي، فقال الرَّجلُ: أمَّا الفُرقةُ فلا، قال عليٌّ: كذَبتَ حتَّى تُقِرَّ بمِثلِ الَّذي أقرَّتْ به.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/53
التصنيف الموضوعي: اعتصام بالسنة - الأمر بالتمسك بالكتاب والسنة تفسير آيات - سورة النساء طلاق - ما جاء في الحكمين نكاح - الحكمان في الشقاق بين الزوجين نكاح - النشوز
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - اشتَرى عبدُ اللهِ جاريةً بسَبعِ مِئَةِ دِرهَمٍ، فغابَ صاحِبُها فأنشَدَه حَولًا -أو قال: سَنَةً- ثم خَرَجَ إلى المَسجِدِ، فجَعَلَ يَتَصدَّقُ ويقولُ: اللَّهُمَّ فله، فإنْ أتى فعلَيَّ، ثم قال: هكذا فافْعَلوا باللُّقَطةِ وبالضَّالَّةِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : شقيق بن سلمة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 25/380 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (22050)
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة رقائق وزهد - الورع والتقوى لقطة - من عرف اللقطة ولم يدفعها إلى السلطان وكالة - إيفاء الحقوق
|أصول الحديث

14 - أن أسماءَ بنتَ عُمَيسٍ غسَّلت أبا بكرٍ الصديقَ، فلما فرُغَت قالت لمن حضرها من المهاجرينَ : إني صائمةٌ، وإن هذا يومٌ شديدُ البردِ، فهل علَيَّ من غُسلٍ ؟ قالوا : لا
خلاصة حكم المحدث : منقطع
الراوي : محمد بن عمرو بن حزم | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/232 التخريج : أخرجه مالك (753)، وعبد الرزاق (6123)، وابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (8/ 284) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الميت والغسل منه غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت
|أصول الحديث

15 - كنا مع عمرَ بنِ الخطابِ أميرِ الْمُؤمنِينَ بالشامِ فأتاه نَبَطِيٌّ مَضْرُوبٌ مُشَجَّجٌ مُسْتَعْدٍ، فغضِب غضبًا شديدًا فقال لصُهَيبٍ : انظُر مَن صاحِبُ هذا، فانطلقَ فإذا هو عوفُ بنُ مالكٍ الأشجعيُّ، قال له : إنَّ أميرَ الْمُؤمنِينَ قد غضِب غضبًا شديدًا، فلو أتيتَ معاذَ بن جبلٍ يمشي معك إلى أميرِ الْمُؤمنِينَ فإني أخافُ عليك بادِرَتَه، فجاء معه معاذٌ فلما انصرف عمرُ من الصلاةِ قال : أين صهيبٌ ؟ فقال : ها أنا ذا يا أميرَ الْمُؤمنِينَ. قال : أجئتَ بالرجلِ الذي ضربَه ؟ قال : نعم، فقام إليه معاذُ بنُ جبلٍ فقال : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ إنَّه عوفُ بنُ مالكٍ فاسمعْ منه ولا تعجَلْ عليه، فقال له عمرُ : ما لكَ ولهذا ؟ قال : يا أميرَ الْمُؤمنِينَ رأيتُه يسوقُ بامرأةٍ مسلمةٍ فنخَس الحمارَ لِيصرعَها فلم تُصرعْ، ثم دفعها فخرَّتْ عنِ الحمارِ فغشِيها ففعلتُ ما ترى. قال : ائتِني بالمرأةِ لِتُصَدِّقَكَ، فأتى عوفٌ المرأةَ فقال ما قاله عمرُ، قال أبوها وزوجُها : ما أردتَ بصاحبتِنا فضحتَها ؟ فقالتِ المرأةُ : واللهِ لأذهبنَّ معه إلى أميرِ الْمُؤمنِينَ، فلما أجمعتْ على ذلك قال أبوها وزوجُها : نحن نُبَلِّغُ عنك أميرَ الْمُؤمنينَ، فأتيا فصدَّقا عوفَ بنَ مالكٍ بما قال، قال : فقال عمرُ لليهوديِّ : واللهِ ما عاهَدناكُم على هذا، فأمر به فصُلِبَ ثم قال : يا أيها الناسُ فُوا بذمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن فعل منهم هذا فلا ذِمَّةَ لهُ، قال سُويدٌ : إنهُ لَأولُ مصلوبٍ رأيتُهُ
خلاصة حكم المحدث : معروف
الراوي : سويد بن غفلة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/217 التخريج : أخرجه البيهقي (18746)، وابن وهب في ((جامعه)) (507)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (47/ 40) واللفظ لهم، وأبو عبيد في ((الأموال)) (486) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أحكام أهل الذمة - الذمي يستكره المسلمة على نفسها أحكام أهل الذمة - ما يشترطه الإمام على أهل الذمة أحكام أهل الذمة - ما ينقض عهد أهل الذمة أحكام أهل الذمة - معاملة أهل الذمة حدود - الحدود على أهل الذمة
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - عن عائشةَ : لا بأس بما دونَ الدِّرهمِ أنْ يُستنفعَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/126
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة لقطة - اللقطة التي تؤخذ ولا تعرف لقطة - إذا وجد تمرة أو نحوها في الطريق

17 - أنَّ سلمةَ بنَ الأكوعِ كانَ يُسَخَّنُ له الماءُ فيتوضأُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط الشيخين
الراوي : يزيد بن أبي عبيد مولى سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/435 التخريج : أخرجه أبو عبيد في ((الطهور)) (257)، وابن أبي شيبة (261)، وابن المنذر في ((الأوسط)) (168)، والطبراني (7/ 5) (6219) واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم طهارة - ما يجوز التطهر به طهارة - بعض أحكام المياه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

18 - عن عليٍّ أنه كان للمجوسِ كتابٌ فبدَّلوا فأصبَحوا وقد أُسرِيَ به
خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/197
التصنيف الموضوعي: إيمان - ما جاء عن الأمم السابقة قبل الإسلام
| أحاديث مشابهة

19 - عن فاطمةَ أنها أوصتْ إلى عليٍّ فإنْ حدثَ به حادثٌ فإلى ابنَيْها
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/149
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - فاطمة بنت رسول الله وصايا - كتابة الوصية وصايا - الحث على الوصية وفضيلة التنجيز حال الحياة

20 - أن عمرُ رضي اللهُ عنه كانَ يُسَخَّنُ له ماءٌ في قُمْقُمَةٍ فيغتَسِلُ بِهِ
خلاصة حكم المحدث : في إسناده علي بن غراب وهشام بن سعد وقد ضعفا وكان علي بن غراب يدلس وقد عنعن في هذا الأثر
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/432
التصنيف الموضوعي: طهارة - استعمال ماء الحميم آداب عامة - المباحات من الأفعال والأقوال طهارة - بعض أحكام المياه

21 - أنَّ فاطمةَ أوصَتْ إلى عليٍّ، فإنْ حدثَ به حادثٌ فإلى ابنَيها رضيَ اللهُ عنهُما
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/292
التصنيف الموضوعي: غسل - ما جاء في غسل أحد الزوجين صاحبه ومن أحق بغسل الميت من أقاربه غسل - غسل الزوج لزوجته الميتة والعكس غسل - من يغسل الميت وصايا - الوصية لمعين بالغسل

22 - عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها أنَّها قالت : لا بأسَ بما دون الدِّرهمَ أن يُستنفعَ به
خلاصة حكم المحدث : غريب لا يحضرني من خرجه عنها
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/170
التصنيف الموضوعي: لقطة - أحكام اللقطة

23 - عن عليٍّ أنه كان يدخلُ فيرَى أبا بكرٍ في الصلاةِ فيقتدي به وكان أبو بكرٍ يفعلُ كفِعلهِ
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/199
التصنيف الموضوعي: صلاة - النية في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - الإمام نية - النية في العبادات

24 - عن ابنِ عبَّاسٍ في الرَّجلِ يغتسِلُ من الجنابةِ فينتضحُ في إنائِهِ من غُسلِهِ فقال لا بأسَ بهِ
خلاصة حكم المحدث : منقطع فيما بين إبراهيم وابن عباس
الراوي : إبراهيم النخعي | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 4/573 التخريج : أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (789)
التصنيف الموضوعي: غسل - غسل الجنابة طهارة - الماء المستعمل
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - أن عليًّا أمر بحبسِ ابنِ مُلجمٍ وقال : إن قتلتموه فلا تُمثِّلوا به، ورأى عليه القتلَ، فقتله الحسنُ رضيَ اللهُ عنهُ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/560 التخريج : أخرجه البيهقي في ((معرفة السنن)) (16504) بلفظه، وعبد الرزاق (18672)، والآجري في ((الشريعة)) (1599) بنحوه.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - الحبس والملازمة ديات وقصاص - القود من القاتل أقضية وأحكام - الحبس بالتهمة جهاد - النهي عن المثلة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - أنَّ سعدَ بنَ أبي وقَّاصٍ، وأبا هريرةَ، وأبا سعيدٍ الخُدريِّ، رضيَ اللهُ عنهُم، سُئلوا عن الصَّرفِ إلى الولاةِ الجائرِينَ فأمروا بهِ
خلاصة حكم المحدث : مشهورة عنهم
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/507
التصنيف الموضوعي: زكاة - دفع الزكاة إلى السلطان إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر ربا - ما يقع فيه الربا علم - سؤال العالم عما لا يعلم

27 - عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنه قال : لا تأتيني أمُّ ولدٍ يعترفُ سيِّدُها أنه قد ألَمَّ بها إلا ألحقت به ولدَها، فأرسلوهنَّ بعدُ أو أمسكوهنَّ
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/265 التخريج : أخرجه مالك (2747)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4728)، والبيهقي (15465)، واللفظ لهم.
التصنيف الموضوعي: بيوع - بيع أمهات الأولاد عتق وولاء - أمهات الأولاد نكاح - العزل نكاح - دعوى النسب وإلحاق الولد التسري - وطء الأمة ونكاحها
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح الحديث

28 - أنَّ رجلًا أنزلَ ضيفًا في مشرَبةٍ لَه فوجدَ أنَّ متاعًا له قد أخفاهُ فأتى بِه أبا بَكرٍ فقالَ : خلِّ عنهُ فليسَ بسارقٍ وإنَّما هيَ أمانةٌ قد اختانَها
خلاصة حكم المحدث : غريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة]
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن الملقن | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 2/316 التخريج : أورده ابن الملقن في ((البدر المنير)) (8/ 680)، والحافظ ابن حجر في ((التلخيص الحبير)) (4/ 195) وقال لم أجده.
التصنيف الموضوعي: حدود - تحريم السرقة حدود - ما لا قطع فيه حدود - حد السرقة ونصابها رقائق وزهد - الخيانة

29 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان يكرهُ أنْ يُحلَّى المصحفُ، وقال : تُغرونَ به السَّارقَ، وفي روايةٍ أخرَى : أنَّه رأى مصحفًا قد زُيِّنَ بفضَّةٍ، فقال : تُغرونَ السَّارقَ، زِينتهُ في جوفهِ
خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/578
التصنيف الموضوعي: قرآن - ما جاء في زخرفة المصاحف والغلو في ذلك
| أحاديث مشابهة | شرح الحديث

30 - أنَّه شهِدَ عند عمرَ على المُغيرةَ بنِ شُعبةَ بالزِّنا أبو بكرةَ ونافعٌ ونفَيعٌ ولم يصرِّحْ به زيادٌ وكان رابعُهُم فجلدَ عمرُ الثَّلاثةَ وكان بمحضرٍ من الصَّحابةِ ولم يُنكرْ عليه أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : غريب
الراوي : - | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/645
التصنيف الموضوعي: حدود - القذف وما فيه من الوعيد حدود - من لا يجب عليه الحد حدود - الجلد حدود - حد القذف
| شرح حديث مشابه