logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - خيارُ أُمَّتي عُلَماؤُها، وخيارُ عُلَمائِها رُحَماؤُها، إنَّ اللهَ يغفِرُ للجاهلِ أربعينَ ذَنبًا قبلَ أنْ يغفِرَ للعالِمِ ذَنبًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/477
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خيارُ أمَّتي عُلَماؤُها وخيارُ عُلمائِها رُحماؤها، ألا وإنَّ اللَّهَ يغفِرُ للجاهِلِ أربعينَ ذَنبًا قبلَ أن يغفرَ للعالِمِ ذنبًا واحدًا..
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق السلمي هو الآفة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 44
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارتقى المنبرَ فقالَ آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما كنتَ تصنعُ بِهذا فقالَ : قالَ لي جبريل رغمَ أنفُ عبدٍ دخلَ عليهِ رمَضانُ فلم يُغفَرْ لَهُ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ ذُكِرتَ عندَهُ فلَم يصلِّ عليكَ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ أدرَكَ والديهِ أو أحدَهُما فلم يدخُلِ الجنَّةَ فقلتُ آمينَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1682
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

4 - فقالوا يا رسولَ اللهِ وما أُوَيسُ ؟ قال : أشْهَلُ ذو صَهوبَهٍ، بعيدٌ مابينَ المنكبينِ، معتدلُ القامةِ، آدمُ شديدُ الأدمةِ ، ضاربَ بذَقنهِ على صدرهِ، رامٍ ببصرهِ، إلى موضِعِ سجودهِ، واضِع يمينهُ على شمالهِ، يتْلو القرآنَ، يبْكِي على نفسهِ، ذُو طَمرَينِ، لا يُؤْبَهُ لهُ، يتّزِرُ بإزارِ صوفٍ، ورِداءُ صوفٍ، مَجهولٌ في أهلِ الأرضِ، معروفٌ في السماءِ، لو أقسمَ علىِ الله لأبرَّهُ، ألا وإنّ تحتَ منكبهِ الأيسرَ لمعةٌ بيضاءُ، ألا وإنهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ، قيل للعبادِ : ادخلوا الجنةَ، ويقالُ لأوَيْسٌ : قِفْ شافعٌ، فيُشفّعهُ اللهُ في مثل عددِ ربيعَةَ، يا عُمَرُ، ويا عَلِيّ إذا رأيتماهُ، فاطلبا إليهِ يستغفرْ لكما، يغفرُ اللهُ لكُما.. ( فذكر قصةَ اجتماعِ عمرَ بهِ ).
خلاصة حكم المحدث : هذا سياق منكر لعله موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/27
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الصوف والشعر صلاة - وضع اليدين في القيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

5 - أنَّ رجلًا شكا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سوءَ الحفظِ، فقال : استعِنْ بيمينِكَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

6 - لما نسخ عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنه المصاحفَ قال له أبو هريرةَ أصبتَ ووفقتَ أشهدُ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ إنَّ أشدَّ أُمَّتي حبًّا لي قومٌ يأتون من بعدي يُؤمنون بي ولم يروني يعلمون بما في الورقِ المعلَّقِ فقلتُ أيُّ ورقٍ حتى رأيتُ المصاحفَ وأعجبَ ذلك عثمانَ وأمر لأبي هريرةَ بعشرةِ آلافٍ وقال واللهِ ما علمتُ أنَّك لَتحبسُ علينا حديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 55
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - فضل آخر الأمة قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

7 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَقِيَهُ في طَّرِيقٍ من طُرُقِ المدينةِ، وهوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فذهبَ فَاغْتَسَلَ، فَفَقَدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا جاءَ قال : أين كُنْتَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ، لَقِيتَنِي وأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ، قال : إِنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/74
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - موجبات الغسل إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - عن أبي هريرةَ قال : لولا أمرٌ لأحببتُ أن أكونَ مملوكًا وذلك أنَّ المملوكَ لا يستطيعُ أن يصنعَ شيئًا في مالِه، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : ما خلقَ اللهُ عبدًا يؤدي حقَ اللهِ وحقَ سيدِه إلَّا وافاهُ اللهُ أجرَه مرتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - إنَّ أسوَأَ الناسِ سرِقةً الذي يسرِقُ صلاتَهُ قالوا : يا رسولَ اللهِ, وكيفَ يسرِقُ صلاتَهُ ؟ قالَ : لا يُتِمُّ ركوعَهَا ولا سجُودَهَا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد وثقه أحمد , وضعفه دحيم وهو أخبر به , وهذا الحديث معلل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/811
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - بَلْغَ عمرُ حديثِي. فأرسلَ إليَّ، فقال : كُنْتَ مَعنا يومَ كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ فلانٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ. وقد علمْتُ لأيْ شيءٍ سألْتنِي. قال : ولَمَ سألْتكَ ؟ قُلْتُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومئذٍ : مَنْ كذبَ عليَّ مُتعمدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ قال : أما لا، فاذهبْ فحدِّثْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/603
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو هريرة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

11 - يأيُّها النَّاسُ لا تَكُونُوا مِمَّنْ خَدَعَتْهُ العَاجِلَةُ وغَرَّتْهُ الأُمْنِيَةُ واسْتَهْوَتْهُ الخُدْعَةُ فَرَكِنَ إلى دَارٍ سَرِيعَةِ الزَّوَالِ وشِيكَةِ الانْتِقَالِ إنَّه لَمْ يَبْقَ من دُنْياكُمْ هذه في جَنْبِ ما مَضَى إِلا كَإِنَاخَةِ رَاكِبٍ أَوْ صُرَّةِ حالِبٍ فَعَلامَ تَعْرُجُونَ؟ ومَاذَا تَنْتَظِرُونَ فَكَأَنَّ واللَّهِ ما أَصْبَحْتُمْ فِيهِ لَمْ يَكُنْ ومَا تَصِيرُونَ إليه من الآخرةِ لَمْ يَزَلْ فَخُذُوا الأُهْبَةَ لأُزُوفِ النُّقْلَةِ وأَعِدُّوا الزَّادَ لِقُرْبِ الرِّحْلَةِ واعْلَمُوا أنَّ كُلَّ امْرِئٍ على ما قَدِمَ قَادِمٌ وعلى ما خَلَفَ نَادِمٌ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 27
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة

12 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ. قال : قد عرفتُهُ. قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ. قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها. قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ضعفوه ولا شيء له في السنن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2656
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة نكاح - حق الزوج على المرأة صلاة - عظم قدر الصلاة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

13 - عن أبي هريرةَ في الذي وقع على أهلِه في رمضانَ قال لهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أعتِقْ رقبةً، قال : لا أجدُ، قال : أهْدِ بدنةً ، قال : لا أجدُ
خلاصة حكم المحدث : ذكر البدنة منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/421
التصنيف الموضوعي: صيام - كفارة الجماع في رمضان صيام - من أفطر عمدا في رمضان
| أحاديث مشابهة

14 - سُئل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل يجامعُ أهلُ الجنةِ ؟ قال : نعم بذكرٍ لا يمَلُّ، وفرجٍ لا يَحفَى، وشهوةٍ لا تنقطعُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/562
التصنيف الموضوعي: جنة - دوام نعيم أهل الجنة وخلودهم جنة - صفة أهل الجنة جنة - نساء الجنة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات علم - حسن السؤال ونصح العالم
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

15 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خُطبتِهِ أيُّها الناسُ إنَّ العبدَ لا يكتبُ في المسلمينَ حتَّى يسلمَ الناسُ مِنْ يدِهِ ولسانِهِ ولا ينالُ درجةَ المؤمنينَ حتَّى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ أوْ قال جارُهُ بوادِرَهُ ولا يُعَدُّ مِنَ المتقينَ حتَّى يدعَ ما لا بأسَ بِهِ حذرًا ممَّا بهِ بأسٌ أيُّها الناسُ إنَّهُ مَنْ خافَ البياتَ أدلجَ ومَنْ أدلجَ في المسيرِ وصلَ وإنَّما تعرفونَ عواقبَ أعمالِكُمْ وقدْ طويَتْ صحائفُ آجالِكُمْ أيُّها الناسُ إنَّ نيةَ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عملِهِ ونيةَ الفاسقِ شرٌّ مِنْ عملِهِ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 7
التصنيف الموضوعي: إسلام - صفة المسلم بر وصلة - حق الجار والوصاة به إيمان - الأعمال التي من الإيمان رقائق وزهد - حفظ الجوارح رقائق وزهد - الورع والتقوى
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث

16 - حُجُّوا قبلَ أن لا تَحُجُّوا قيل : فما شأنُ الحجِّ ؟ قال : يقعُدُ أعرابُها علَى أذنابِ أوديَتِها فلا يصلُ إلى الحجِّ أحدٌ
خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1721
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها حج - الترغيب في الحج حج - تعجيل الحج إحسان - الحث على الأعمال الصالحة حج - فضل الحج ووجوبه
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

17 - عن أبي هريرةَ قالَ رسولُ اللَّهِ: لا يقولنَّ أحدُكم زرعتُ، ولَكن ليقُلْ: حرَثتُ، قالَ أبو هريرةَ: ألم تسمعوا إلى قولِ اللَّهِ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2271
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام تفسير آيات - سورة الواقعة توحيد - لا يقال زرعت ولكن يقال حرثت
| أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمرَهُ أن ينادِيَ لا صلاةَ إلا بقراءَةِ فاتحةِ الْكتابِ وما زادَ.
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 9/94
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم صلاة - قراءة الفاتحة اعتصام بالسنة - أوامر النبي ونواهيه وتقريراته صلاة - القراءة في السرية والجهرية للإمام والمأموم والمنفرد علم - تعليم الناس وفضل ذلك
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة

19 - ادعوا اللهَ وأنتم موقنونَ بالإجابةِ، واعلموا أنَّ اللهَ لا يستجيبُ دعاءَ من قلبٍ لاهٍ
خلاصة حكم المحدث : [فيه صالح بن بشير بن مري ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/290
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - استجابة الدعاء آداب الدعاء - العزم في الدعاء آداب الدعاء - موانع إجابة الدعاء رقائق وزهد - حسن الظن بالله رقائق وزهد - ما جاء في اللسان والقلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

20 - كُنَّا عِندَ ابنِ عبَّاسٍ في البَيتِ، فقالَ: هل فيكم غَريبٌ؟ قالوا: لا. قالَ: إذا خَرَجتِ الرَّاياتُ السُّودُ فاستَوصوا بالفُرسِ خَيرًا؛ فإنَّ دَولَتَنا معهم. فقالَ أبو هُرَيرةَ: ألَا أُحَدِّثُكَ ما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قال: وأنتَ هاهنا؟ حَدِّثْ. قال: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: إذا أقبَلَتِ الرَّاياتُ السُّودُ مِن قِبَلِ المَشرِقِ فإنَّ أوَّلَها فِتنةٌ وأوسَطَها هَرجٌ وآخِرَها هَلاكٌ.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو شراعة . قال الخطيب : مجهول ، وداود متروك ، كذبه ابن معين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 136
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - أمارات الساعة وأشراطها أشراط الساعة - كثرة الهرج فتن - الفتنة من قبل المشرق فتن - ظهور الفتن مناقب وفضائل - فضائل فارس
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

21 - إنَّ لله علَمًا من نورٍ مكتوبٌ عليه : لا إله إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ، أبو بكرٍ الصديقُ
خلاصة حكم المحدث : موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/64
التصنيف الموضوعي: إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - أبو بكر الصديق مناقب وفضائل - فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - فضائل جمع من الصحابة والتابعين
| أحاديث مشابهة

22 - َ أن عبد الله بن حُذَافَةَ صلّى فجهرَ, فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم : يا ابن حُذَافَةَ, لا تُسمعنِي وأَسمعِ اللهَ.
خلاصة حكم المحدث : من مناكير النعمان
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/608
التصنيف الموضوعي: صلاة - الجهر والإسرار بالقراءة صلاة - القراءة خلف الإمام صلاة - رفع الصوت بالقراءة في الصلاة صلاة الجماعة والإمامة - جهر المأموم بالقراءة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
| أحاديث مشابهة

23 - كنا قُعودًا نكتبُ ما نسمعُ من النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ خرج فقال : ما هذا ؟ أكتابٌ مع كتابِ اللهِ ؟ اكتبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوه. قال : فجمعْنا ما كتبْنا في صعيدٍ واحدٍ، ثم أحرقْناه، فقلنا : يا رسولَ اللهِ؛ أنحدِّثُ عن بني إسرائيلَ ؟ قال : نعم، ولا حرجَ؛ فإنكم لا تحدِّثون عنهم شيئًا إلا وقد كان فيهم شيءٌ أعجبُ منه
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/565
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

24 - لقِّنوا موتاكم شهادةَ أن لا إله إلا اللهُ، فإنها خفيفةٌ على الِّلسانِ ثقيلةٌ في الميزانِ...
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حرب لا تحل الرواية عنه بحال إلا على سبيل الاعتبار
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/513
التصنيف الموضوعي: جنائز وموت - تلقين الميت الشهادة إسلام - فضل الشهادتين جنائز وموت - التشديد عند الموت وسكرات الموت أدعية وأذكار - فضل لا إله إلا الله جنائز وموت - من كان آخر قوله لا إله إلا الله
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

25 - خيارُ أمتي مَن شهدَ أن لا إلهَ إلا اللهُ,وإذا أحسنوا اسْتَبْشَروا, وإذا أساؤوا اسْتَغْفَروا,وإذا سافروا قَصَروا.
خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن سليمان بن أبي داود ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 282
التصنيف الموضوعي: استغفار - استحباب الاستغفار والإكثار منه توبة - الحض على التوبة إسلام - فضل الشهادتين مناقب وفضائل - خيار الناس سفر - قصر الصلاة وكم يقيم ليقصر
| أحاديث مشابهة

26 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ، زوَّجتُ بنتي وأنا أحبُّ أن تُعينني بشيٍء. قال : ما عندي شيٌء، ولكن ائتني بقارورةٍ وعودِ شجرةٍ. قال : فأتاهُ، فجعل يسلُتُ العرَقَ من ذراعيهِ حتى امتلأتِ القارورةَ، قال : خذها، ومر ابنتكَ أن تغمسَ هذا العودَ في القارورةِ فتطيَّبَ بهِ، فكانت إذا تطيَّبَتْ شمَّ أهلُ المدينةِ رائحةَ ذلك الطِّيبِ، فسمُّوا بيوتَ المطَيَّبِين
خلاصة حكم المحدث : منكر جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/588
التصنيف الموضوعي: زينة - استحباب الطيب فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - تبرك الناس به فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - طيب رائحته فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - عرقه صلى الله عليه وسلم نكاح - الطيب للمتزوجين
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

27 - أَنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال للعباسِ : فيكم النُّبوةُ والمَملكةُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن شبيب واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/438
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - علامات النبوة مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أهل البيت صلوات الله عليهم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

28 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِلْعَبَّاسِ : فيكُمُ النُبُوَّةُ والمَمْلكَةُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/93
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة فتن - ما جاء في بني العباس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - فضائل قرابة النبي صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - العباس بن عبد المطلب
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - قال أبو بكرٍ لابنِه : يا بنيَّ إن حدث حدثٌ أو كان كونٌ فأتِ الغارَ الذي كنتُ فيهِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى يأتيك رزقَك بكرةً وعشيًّا إن شاء اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - العزلة فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - مبعث النبي فتن - الترهب في أيام الفتن فتن - العزلة في الفتن فتن - ما يفعل في الفتن
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

30 - كنا قعودًا نكتبُ ما نسمعُ مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فخرجَ علينا فقال ما هذا الذي تكتبونَ قلنا ما نسمعُ مِنكَ فقال أكتابٌ معَ كتابِ اللهِ اكتُبوا كتابَ اللهِ وأخلِصوهُ قال فجمعْنَا ما كتبنَا في صعيدٍ واحدٍ ثمَّ أحرقناهُ بالنارِ فقُلنا يا رسولَ اللهِ أنحدثُ عنْ بَني إسرائيلَ قال نعمْ حدِّثوا عنْ بَني إسرائيلَ ولا حرجَ فإنكُمْ لا تُحدثونَ عنهُمْ شيئًا إلا وقدْ كان فيهِمْ أعجبُ مِنهُ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 81
التصنيف الموضوعي: علم - أخبار بني إسرائيل علم - رواية حديث أهل الكتاب علم - كتابة العلم اعتصام بالسنة - تدوين السنة
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث
 

1 - خيارُ أُمَّتي عُلَماؤُها، وخيارُ عُلَمائِها رُحَماؤُها، إنَّ اللهَ يغفِرُ للجاهلِ أربعينَ ذَنبًا قبلَ أنْ يغفِرَ للعالِمِ ذَنبًا.
خلاصة حكم المحدث : باطل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/477 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/188)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/237)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/226) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

2 - خيارُ أمَّتي عُلَماؤُها وخيارُ عُلمائِها رُحماؤها، ألا وإنَّ اللَّهَ يغفِرُ للجاهِلِ أربعينَ ذَنبًا قبلَ أن يغفرَ للعالِمِ ذنبًا واحدًا..
خلاصة حكم المحدث : فيه محمد بن إسحاق السلمي هو الآفة
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 44 التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/237) واللفظ له، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (1/226)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (56/119) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: استغفار - أسباب المغفرة علم - فضل العالم على الجاهل علم - فضل العلم مناقب وفضائل - فيمن يرجى خيره وخير الناس وشرارهم بر وصلة - رحمة الناس عامة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

3 - كرامةُ المؤمنِ على اللهِ أن يغفرَ لمُشيِّعِيه
خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] عبد الرحمن بن قيس – وهو تالف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 302 التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/481)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/291) واللفظ له، والحاكم في ((المدخل إلى الصحيح)) (1/181)
التصنيف الموضوعي: استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته
|أصول الحديث

4 - أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ أمَرَ رَجُلًا صَلَّى مُسبِلًا إزارَه بالوُضوءِ مَرَّتيْنِ، ثم قال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: لا يَقبَلُ اللهُ صَلاةَ رَجُلٍ مُسبِلٍ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : فنون اللباس
الصفحة أو الرقم : 95 التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة وضوء - نواقض الوضوء زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة صلاة - ما يجتنب في الصلاة وما لا يجتنب
|أصول الحديث

5 - إنَّ أولَ كرامةِ المؤمنِ أن يغفرَ لمشيِّعِيه
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن قيس ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/583
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان استغفار - أسباب المغفرة جنائز وموت - اتباع الجنائز استغفار - مغفرة الله تعالى للذنوب العظام وسعة رحمته

6 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ارتقى المنبرَ فقالَ آمينَ ، آمينَ ، آمينَ ، فقيلَ يا رسولَ اللَّهِ ما كنتَ تصنعُ بِهذا فقالَ : قالَ لي جبريل رغمَ أنفُ عبدٍ دخلَ عليهِ رمَضانُ فلم يُغفَرْ لَهُ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ ذُكِرتَ عندَهُ فلَم يصلِّ عليكَ فقلتُ آمينَ ، ثمَّ قالَ رغمَ أنفُ عبدٍ أدرَكَ والديهِ أو أحدَهُما فلم يدخُلِ الجنَّةَ فقلتُ آمينَ .
خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/1682 التخريج : أخرجه البيهقي (8767) باختلاف يسير، وأخرجه الترمذي (3545)، وأحمد (7451) مختصراً باختلاف يسير، وإدراك الأبوين أخرجه مسلم (2551)
التصنيف الموضوعي: آداب الدعاء - التأمين على الدعاء أدعية وأذكار - الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند سماع ذكر النبي استغفار - أسباب المغفرة صيام - فضل شهر رمضان بر وصلة - بر الوالدين وحقهما
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه

7 - لكلِّ شيٍء قمامةٌ وقمامةُ المسجدِ لا واللهِ، وبلى واللهِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد سيء الحفظ غير معتمد
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/49 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6004)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (823)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/151)
التصنيف الموضوعي: صلاة الجماعة والإمامة - آداب من حضر المساجد مساجد ومواضع الصلاة - ما يكره في المساجد مساجد ومواضع الصلاة - حرمة المساجد
|أصول الحديث

8 - لا يمنعنَّ أحدُكُم جارَه أن يضَعَ خَشبةً في جدارِه، ما لي أرَاكُم عَنها مُعرِضينَ، واللهِ لأَرمينَّ بها بينَ أكتافِكُم.
خلاصة حكم المحدث : غريب من الأفراد العوالي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/299 التخريج : أخرجه البخاري (2463)، ومسلم (1609) بلفظ: "أن يغرز خشبة" وقوله: "ما لي أراكم ..." عندهما من قول أبي هريرة
التصنيف الموضوعي: بر وصلة - حق الجار والوصاة به صلح - ارتفاق الرجل بجدار غيره أقضية وأحكام - وضع الخشب في جدار الجار بر وصلة - التعاون على البر والتقوى بر وصلة - حق المسلم على المسلم
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

9 - فقالوا يا رسولَ اللهِ وما أُوَيسُ ؟ قال : أشْهَلُ ذو صَهوبَهٍ، بعيدٌ مابينَ المنكبينِ، معتدلُ القامةِ، آدمُ شديدُ الأدمةِ ، ضاربَ بذَقنهِ على صدرهِ، رامٍ ببصرهِ، إلى موضِعِ سجودهِ، واضِع يمينهُ على شمالهِ، يتْلو القرآنَ، يبْكِي على نفسهِ، ذُو طَمرَينِ، لا يُؤْبَهُ لهُ، يتّزِرُ بإزارِ صوفٍ، ورِداءُ صوفٍ، مَجهولٌ في أهلِ الأرضِ، معروفٌ في السماءِ، لو أقسمَ علىِ الله لأبرَّهُ، ألا وإنّ تحتَ منكبهِ الأيسرَ لمعةٌ بيضاءُ، ألا وإنهُ إذا كانَ يومَ القيامةِ، قيل للعبادِ : ادخلوا الجنةَ، ويقالُ لأوَيْسٌ : قِفْ شافعٌ، فيُشفّعهُ اللهُ في مثل عددِ ربيعَةَ، يا عُمَرُ، ويا عَلِيّ إذا رأيتماهُ، فاطلبا إليهِ يستغفرْ لكما، يغفرُ اللهُ لكُما.. ( فذكر قصةَ اجتماعِ عمرَ بهِ ).
خلاصة حكم المحدث : هذا سياق منكر لعله موضوع
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/27 التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/80)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (9/423)
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - لبس الصوف والشعر صلاة - وضع اليدين في القيام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات مناقب وفضائل - أويس القرني أدعية وأذكار - طلب الدعاء
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

10 - واللَّهِ ما خلقَ اللَّهُ مؤمنًا يسمعُ بي إلَّا أحبَّني قلت: وما علمُكَ بذاكَ؟ قالَ: إنَّ أمِّيَ كانت مشرِكةً وَكنتُ أدعوها إلى الإسلامِ، وَكانت تأبى عليَّ فدعوتُها يومًا فأسمعَتني في رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم ما أَكرَهُ فأتيتُهُ أبْكي وسألتُهُ أن يدعوَ لَها فقالَ: اللَّهمَّ اهدِ أمَّ أبي هريرةَ، فخرجتُ أعدو أبشِّرُها فأتيتُ فإذا البابُ مجافٌ وسمعتُ خضخضةَ الماءِ وسمعَت حسِّي فقالت كما أنتَ ثمَّ فتحت وقد لبست درعَها وعجَّلت عن خِمارِها فقالت أشْهدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأشْهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُهُ ورسولُهُ فرجعتُ إلى رسول اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّم أبْكي منَ الفرحِ فأخبرتُهُ فقلتُ ادعُ اللَّهَ يا رسولَ اللَّهِ أن يحبِّبني وأمِّيَ إلى عبادِهِ المؤمنينَ فقالَ اللَّهمَّ حبِّب عُبيدَكَ هذا وأمَّهُ إلى عبادِكَ المؤمنينَ وحبِّبْهم إليْهما
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 4/351
التصنيف الموضوعي: مناقب وفضائل - أبو هريرة إيمان - دعوة الكافر إلى الإسلام فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - حسن شمائله ووفاء عهده صلى الله عليه وسلم فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - دعاء النبي لبعض الناس فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - ما صبر عليه النبي صلى الله عليه وسلم في الله عز وجل
| شرح الحديث

11 - أنَّ رجلًا تزوج امرأةً على أن يُعلِّمَها شيئًا من القرآنِ فأجاز ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه عسل بن سفيان ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/66
التصنيف الموضوعي: قرآن - تعلم القرآن وتعليمه قرآن - فضل القرآن على سائر الكلام قرآن - فضل صاحب القرآن نكاح - الصداق نكاح - المرأة تنكح وصداقها القرآن

12 - المؤذِّنُ يُغفَرُ له مَدَّ صَوتِه, ويَشهَدُ له كلُّ رطبٍ ويابسٍ, وشاهِدُ الصلاةِ يُكتَبُ له خمسٌ وعِشرونَ حسنةً, ويُكَفَّرُ عنه ما بينَهما.
خلاصة حكم المحدث : فيه أبو يحيى لا يعرف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 1/392 التخريج : أخرجه أبو داود (515)، والنسائي (645)، وابن ماجه (724)، وأحمد (9317) واللفظ له
التصنيف الموضوعي: أذان - فضل التأذين استغفار - أسباب المغفرة صلاة - فضل الصلوات والمحافظة عليها صلاة الجماعة والإمامة - فضل صلاة الجماعة صلاة - الصلاة كفارة
|أصول الحديث

13 - أنَّ رجلًا شكا إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سوءَ الحفظِ، فقال : استعِنْ بيمينِكَ
خلاصة حكم المحدث : منكر
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/668
التصنيف الموضوعي: علم - كتابة العلم علم - حفظ العلم
| أحاديث مشابهة

14 - رأى أبو هريرةَ رجلًا فأعجبَه هيئتَه فقال : ممن أنت ؟ قال : من النَّبَطِ . قال : تنحَّ عني، سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : قتلةُ الأنبياءِ وأعوانُ الظلمةِ؛ فإذا اتخذوا الرباعَ وشيَّدوا البنيانَ فالهربُ الهربُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن مالك ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/585 التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/345) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4919)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/42) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - تطاول الناس في البنيان إمامة وخلافة - الوعيد لمن أعان الأمير على الظلم رقائق وزهد - حسن الهدي والسمت فتن - ما جاء في ذم بعض الأمم والشعوب والقبائل مظالم - تحريم الظلم
|أصول الحديث

15 - أنَّ رجلًا على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ أنكحَ ابنةً لَهُ ثيِّبًا كانت عندَ رجلٍ فَكَرِهَت ذلِكَ فأتتِ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فردَّ نِكاحَها.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2694 التخريج : أخرجه الدارقطني في ((السنن)) (3/232) والبيهقي في ((الكبرى)) (7/120)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (6/3318) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: أقضية وأحكام - قضايا حكم فيها النبي صلى الله عليه وسلم نكاح - استئذان البكر واستئمار الثيب نكاح - عشرة النساء نكاح - من زوج ابنته وهي كارهة نكاح - موانع النكاح
|أصول الحديث | شرح الحديث

16 - ُ بينما رجل يُصلّي مُسبلَ إِزارهِ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فتوضّأ, فتوضّأ ثم جاءَ فقال رجلٌ : يا نبي اللهِ, ما لكَ أمرتهُ يتوضأ ثم سكتَ عنهُ فقال : إنه كان يصلي وهو مُسبلٌ إزارهُ وإنّ الله لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارهُ. خالفهُ حَرْبُ بن شدادٍ, عن يحيى بن أبي كثيرٍ فقال : حدثني إسحاقُ بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا جعفر المَدَنيّ حدّثه أن عطاءَ بن يسارٍ حدثه أن رجلا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال : بينما نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعلَ رجلٌ يصلي فقال له رسولُ اللهِ : اذْهَبْ فتوضأ. ثم عادَ يصلي فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فتوضَأ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ, ما شأنُكَ أمرتهُ أن يتوضأ ثم سكتَ عنهُ ؟ فقال : إني إنما أمرتُهُ أن يتوضأ أنه كان مُسبلا إزارهُ ولا يقبلُ اللهُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارهُ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق خالد بن الحارث وإسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/680 التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3431، 3432) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

17 - لما نسخ عثمانُ بنُ عفانَ رضي اللهُ عنه المصاحفَ قال له أبو هريرةَ أصبتَ ووفقتَ أشهدُ لقد سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ إنَّ أشدَّ أُمَّتي حبًّا لي قومٌ يأتون من بعدي يُؤمنون بي ولم يروني يعلمون بما في الورقِ المعلَّقِ فقلتُ أيُّ ورقٍ حتى رأيتُ المصاحفَ وأعجبَ ذلك عثمانَ وأمر لأبي هريرةَ بعشرةِ آلافٍ وقال واللهِ ما علمتُ أنَّك لَتحبسُ علينا حديثَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن نبيط بن شريط روى عن أبيه عن جده بنسخة فيها بلايا لا يحل الاحتجاج به فهو كذاب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : نسخة نبيط
الصفحة أو الرقم : 55 التخريج : أخرجه نبيط في ((نسخته)) (384) واللفظ له، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (29/244)
التصنيف الموضوعي: أشراط الساعة - إخبار النبي ما سيكون إلى يوم القيامة رقائق وزهد - فضل آخر الأمة قرآن - جمع القرآن مناقب وفضائل - عثمان بن عفان مناقب وفضائل - من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم ورآه ومن آمن به ولم يره
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دخل الكعبةَ فقال : ما أطيبَ ريحَكِ ! ويا حجرُ ما أعظمَ حقَّكَ ! ثلاثًا، واللهِ لَلمُسلمِ أعظمُ حقًّا منكما ثلاثًا
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن ميسرة، قال البخاري ضعيف منكر الحديث. وقال أبو حاتم: منكر الحديث جدا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/418 التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/143) واللفظ له، وأخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/187)، والخطيب في ((الموضح)) (1/538) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: إسلام - حرمة المسلم حج - جدر الكعبة وبابها حج - حرمة البيت الحرام حج - دخول الكعبة والصلاة فيها حج - فضل الحجر الأسود
|أصول الحديث

19 - أنَّ رجلًا أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بجاريةً سوداءَ، أعجميةً فقال : ( يارسولَ اللهِ إنَّ عليَّ عتقَ رقبةٍ مؤمنةٍ فقال لها : أين اللهُ ؟ فأشارت بالسبابةِ إلى السماءِ فقال لها من أنا ؟ فأشارت بأصبعِها إليه، وإلى السماءِ، أي أنت رسولَ اللهِ فقال أعتِقْها
خلاصة حكم المحدث : حسن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : العرش للذهبي
الصفحة أو الرقم : 16 التخريج : أخرجه أبو داود (3284)، وأحمد في ((المسند)) (2/291)، والبيهقي في ((الكبرى)) (7/388) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: إيمان - فضل الإيمان رقائق وزهد - معرفة الله
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لَقِيَهُ في طَّرِيقٍ من طُرُقِ المدينةِ، وهوَ جُنُبٌ، فَانْسَلَّ، فذهبَ فَاغْتَسَلَ، فَفَقَدَهُ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فلمَّا جاءَ قال : أين كُنْتَ يا أبا هريرةَ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ، لَقِيتَنِي وأنا جُنُبٌ، فَكَرِهْتُ أنْ أُجَالِسَكَ، قال : إِنَّ المُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ.
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/74
التصنيف الموضوعي: طهارة - أحكام الجنب وآدابه غسل - موجبات الغسل إيمان - طهارة المؤمن وأنه لا ينجس
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - من قال : والَّلاتِ والعُزَّى فإنَّ كفارتَها أن يقول : لا إله إلا اللهُ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني واه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/110 التخريج : أخرجه البخاري (6107)، ومسلم (1647) مطولاً باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: آداب الكلام - ما يجتنب من الكلام أيمان - الحلف باللات والعزى والطواغيت أيمان - الحلف بغير الله عز وجل إيمان - أوثان الجاهلية وما كانوا يعبدونه
|أصول الحديث

22 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلِّي فلما فرغَ سلّمَ على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : وعليكَ السلامُ, ارجعْ فصلِّ فإنكَ لمْ تصلِّ. فرجعَ فصلّى ثمَّ. جاء فسلمَ فقال له مثلَ ذلكَ فرجعَ - مرتينِ أو ثلاثا - ثم [ قال يا رسولَ اللهِ ] ما أُحسنُ غيرَ ما ترى فعلمْنِي قال : إذا قمتَ إلى الصلاةِ فأسبغِ الوضوءَ, ثم كبرْ فإذا استويتَ قائما قرأتَ بأمِّ القرآنِ , ثم قرأتَ بما معكَ من القرآنِ, ثم ركعتَ حتى تطمئنَّ راكعا, ثم ترفعُ رأسكَ حتى تعتدلَ قائما وتقولَ : سمعَ اللهُ لمن حمدَهْ, ثم تسجُدُ حتى تطمئنّ ساجدا, ثم ترفعُ رأسكَ حتى تطمئنّ قاعدا, ثم افعلْ ذلك في صلاتكَ كلِّها.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله ليس بالقوي , وقد أسقط منه والد المقبري , وفيه ذكر ما زاد على الفاتحة , وقول سمع الله وليس ذا بواجب
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/799 التخريج : أخرجه البخاري (757)، ومسلم (397) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - إحرام الصلاة بالتكبير صلاة - صفة الركوع صلاة - فرض الطمأنينة صلاة - قراءة الفاتحة وضوء - إسباغ الوضوء
|أصول الحديث | شرح حديث مشابه

23 - لو أنَّ رجلًا صام للهِ يومًا تطوُّعًا ثم أعطى ملءَ الأرضِ ذهبًا لم يستوفِ ثوابَه دونَ يومِ الحسابِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه الليث بن أبي سليم ذكر من جرحه]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/423 التخريج : أخرجه أبو يعلى (6130) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4869)
التصنيف الموضوعي: صيام - ثواب من صام يوما في سبيل الله صيام - فضل الصيام إحسان - الحث على الأعمال الصالحة إيمان - اليوم الآخر صيام - صيام التطوع
|أصول الحديث

24 - عن أبي هريرةَ قال : لولا أمرٌ لأحببتُ أن أكونَ مملوكًا وذلك أنَّ المملوكَ لا يستطيعُ أن يصنعَ شيئًا في مالِه، إنِّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يقولُ : ما خلقَ اللهُ عبدًا يؤدي حقَ اللهِ وحقَ سيدِه إلَّا وافاهُ اللهُ أجرَه مرتينِ.
خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 4/2092
التصنيف الموضوعي: عتق وولاء - المملوك يحسن عبادة ربه وينصح لسيده
| أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - إنَّ أسوَأَ الناسِ سرِقةً الذي يسرِقُ صلاتَهُ قالوا : يا رسولَ اللهِ, وكيفَ يسرِقُ صلاتَهُ ؟ قالَ : لا يُتِمُّ ركوعَهَا ولا سجُودَهَا.
خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الحميد وثقه أحمد , وضعفه دحيم وهو أخبر به , وهذا الحديث معلل
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 2/811 التخريج : أخرجه ابن حبان (1888)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4665)، والحاكم (836) باختلاف يسير
التصنيف الموضوعي: صلاة - صفة الركوع صلاة - صفة السجود صلاة - من لا يتم ركوعه ولا سجوده صلاة الجماعة والإمامة - الخشوع في الصلاة صلاة - الطمأنينة في الصلاة
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

26 - إنَّ وفدَ ثقيفٍ سألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الإيمانِ هلْ يزيدُ وينقصُ قال لا زيادتُهُ كفرٌ ونقصانُهُ شركٌ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن سهل وهو منكر الحديث وأبو مطيع وقد كذبه أبو حاتم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : أحاديث مختارة
الصفحة أو الرقم : 46
التصنيف الموضوعي: إيمان - أوصاف الإيمان إيمان - زيادة الإيمان إيمان - نقص الإيمان علم - سؤال العالم عما لا يعلم

27 - إذا بلغَ بنو أبي العاصِ أربعينَ رجلًا اتَّخَذوا دينَ اللَّهِ دغلًا وعبادَ اللَّهِ خَولًا ومالَ اللَّهِ دُولًا
خلاصة حكم المحدث : غريب ورواته ثقات
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تاريخ الإسلام
الصفحة أو الرقم : 1/399
التصنيف الموضوعي: فضائل النبي وصفته ودلائل النبوة - إخبار النبي عن المغيبات إمامة وخلافة - ذم الإمام الجائر مناقب وفضائل - بعض من ذمهم النبي وذم أفعالهم

28 - بَلْغَ عمرُ حديثِي. فأرسلَ إليَّ، فقال : كُنْتَ مَعنا يومَ كُنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في بيتِ فلانٍ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ. وقد علمْتُ لأيْ شيءٍ سألْتنِي. قال : ولَمَ سألْتكَ ؟ قُلْتُ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال يومئذٍ : مَنْ كذبَ عليَّ مُتعمدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النارِ قال : أما لا، فاذهبْ فحدِّثْ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى وهو ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/603 التخريج : أخرجه الطبراني في ((طرق حديث من كذب علي متعمدا)) (ص35) باختلاف يسير.
التصنيف الموضوعي: علم - اتقاء الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم والتثبت فيه علم - الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم مناقب وفضائل - أبو هريرة اعتصام بالسنة - نقل السنة وروايتها علم - التثبت في الحديث
| أحاديث مشابهة |أصول الحديث

29 - يأيُّها النَّاسُ لا تَكُونُوا مِمَّنْ خَدَعَتْهُ العَاجِلَةُ وغَرَّتْهُ الأُمْنِيَةُ واسْتَهْوَتْهُ الخُدْعَةُ فَرَكِنَ إلى دَارٍ سَرِيعَةِ الزَّوَالِ وشِيكَةِ الانْتِقَالِ إنَّه لَمْ يَبْقَ من دُنْياكُمْ هذه في جَنْبِ ما مَضَى إِلا كَإِنَاخَةِ رَاكِبٍ أَوْ صُرَّةِ حالِبٍ فَعَلامَ تَعْرُجُونَ؟ ومَاذَا تَنْتَظِرُونَ فَكَأَنَّ واللَّهِ ما أَصْبَحْتُمْ فِيهِ لَمْ يَكُنْ ومَا تَصِيرُونَ إليه من الآخرةِ لَمْ يَزَلْ فَخُذُوا الأُهْبَةَ لأُزُوفِ النُّقْلَةِ وأَعِدُّوا الزَّادَ لِقُرْبِ الرِّحْلَةِ واعْلَمُوا أنَّ كُلَّ امْرِئٍ على ما قَدِمَ قَادِمٌ وعلى ما خَلَفَ نَادِمٌ
خلاصة حكم المحدث : [موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : الأربعون الودعانية
الصفحة أو الرقم : 27 التخريج : أخرجه الودعاني في ((الأربعون الودعانية)) (ص55)
التصنيف الموضوعي: رقائق وزهد - الزهد في الدنيا رقائق وزهد - ذم حب الدنيا رقائق وزهد - هوان الدنيا على الله رقائق وزهد - تقديم عمل الآخرة على عمل الدنيا رقائق وزهد - من كانت نيته وهمته للدنيا والآخرة
| أحاديث مشابهة

30 - جاءتْ امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقالتْ : يا رسولَ اللهِ، أنا فلانةُ بنتُ فلانٍ قال : قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ ؟ قالت : حاجتي إلى ابنِ عمِّي فلانٌ العابدُ. قال : قد عرفتُهُ. قالت : يخطبُنِي فأخبِرْنِي ما حقُّ الزوجِ على الزوجةِ فإن كان شيئًا أَطِيقُهُ تزوَّجْتُهُ وإن لم أَطِقْ لا أتزوَّجُ. قال : من حقِّ الزوجِّ على الزوجةِ لو سالَ مُنخراهَ دمًا وقيحًا وصديدًا فَلَحَسَتْهُ بلسانِهَا ما أَدَّتْ حَقَّهُ، لو كان يَنبغي لبشرٍ أن يسجُدَ لبشرٍ لَأَمَرْتُ المرأةَ أن تسجُدَ لزوجها إذا دخلَ عليها لِمَا فَضَّلَهُ اللهُ عليها. قالت : والذي بعثَكَ بالحقِّ لا أتزوَّجُ ما بَقِيتُ في الدنيا.
خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان ضعفوه ولا شيء له في السنن
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 5/2656 التخريج : أخرجه البزار (8634)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/277)، والحاكم (2768)
التصنيف الموضوعي: أيمان - لفظ اليمين وما يحلف به رقائق وزهد - الاجتهاد في العبادة نكاح - حق الزوج على المرأة صلاة - عظم قدر الصلاة نكاح - نكاح الأقارب وغيرهم
| الصحيح البديل | أحاديث مشابهة |أصول الحديث | شرح حديث مشابه