الموسوعة الحديثية


- ُ بينما رجل يُصلّي مُسبلَ إِزارهِ فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فتوضّأ, فتوضّأ ثم جاءَ فقال رجلٌ : يا نبي اللهِ, ما لكَ أمرتهُ يتوضأ ثم سكتَ عنهُ فقال : إنه كان يصلي وهو مُسبلٌ إزارهُ وإنّ الله لا يقبلُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارهُ. خالفهُ حَرْبُ بن شدادٍ, عن يحيى بن أبي كثيرٍ فقال : حدثني إسحاقُ بن عبد الله بن أبي طلحة أن أبا جعفر المَدَنيّ حدّثه أن عطاءَ بن يسارٍ حدثه أن رجلا من أصحابِ النبي صلى الله عليه وسلم حدثه قال : بينما نحنُ معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فجعلَ رجلٌ يصلي فقال له رسولُ اللهِ : اذْهَبْ فتوضأ. ثم عادَ يصلي فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : اذهبْ فتوضَأ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ, ما شأنُكَ أمرتهُ أن يتوضأ ثم سكتَ عنهُ ؟ فقال : إني إنما أمرتُهُ أن يتوضأ أنه كان مُسبلا إزارهُ ولا يقبلُ اللهُ صلاةَ رجلٍ مُسبلٍ إزارهُ.
خلاصة حكم المحدث : من طريق خالد بن الحارث وإسناده صالح
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن الصفحة أو الرقم : 2/680
التخريج : أخرجه أبو داود (638)، والبزار (8762)، والبيهقي (3431، 3432) واللفظ له.
التصنيف الموضوعي: زينة اللباس - إسبال الإزار صلاة - أمر من صلى مسبلا إزاره بإعادة الوضوء والصلاة صلاة - لباس الرجل في الصلاة صلاة - ما ينهى عنه في الصلاة زينة اللباس - حكم إسبال القميص والكم والإزار وطرف العمامة
|أصول الحديث

أصول الحديث:


[سنن أبي داود] (1/ 243 ط مع عون المعبود)
‌638- حدثنا موسى بن إسماعيل، ثنا أبان، ثنا يحيى، عن أبي جعفر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة قال: ((بينما رجل يصلي مسبلا إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ، ثم جاء ثم قال: اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال له رجل: يا رسول الله، ما لك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ قال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله جل ذكره لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره))

[مسند البزار - البحر الزخار] (15/ 276)
((‌8762- حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان بن زيد، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر المدني، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، قال: بينما رجل يصلي مسبلا إزاره إذ قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اذهب فتوضأ، وجاء ثم قال اذهب فتوضأ، فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال رجل: يا نبي الله أمرته يتوضأ ثم سكت عنه، قال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره وإن الله تعالى لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره. وهذا الحديث لا نعلم أحدا رواه فأسنده إلا أبان بن يزيد، ولا عن أبان إلا موسى بن إسماعيل. وقد رواه غير من سمينا موقوفا، ولا نعلم روى أبو جعفر، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، إلا هذا الحديث، وإنما يحدث أبو جعفر عن أبي هريرة))

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (2/ 241)
3431- أخبرنا أبو الحسن: على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار حدثنا أبو إسماعيل الترمذى حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا أبان بن يزيد العطار حدثنا يحيى بن أبى كثير عن أبى جعفر عن عطاء بن يسار عن أبى هريرة رضى الله عنه: بينما رجل يصلى مسبل إزاره فقال له رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( اذهب فتوضأ )). فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال:(( اذهب فتوضأ )). فذهب فتوضأ، ثم جاء فقال له رجل: يا نبى الله ما لك أمرته يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال:(( إنه كان يصلى وهو مسبل إزاره، وإن الله عز وجل لا يقبل صلاة رجل مسبل إزاره )). هكذا رواه أبان العطار عن يحيى.

السنن الكبرى للبيهقي- دائرة المعارف (2/ 242)
3432- وخالفه حرب بن شداد فى إسناده فرواه كما أخبرنا على بن أحمد بن عبدان أخبرنا أحمد بن عبيد حدثنا هشام بن على حدثنا ابن رجاء حدثنا حرب عن يحيى قال حدثنى إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة أن أبا جعفر المدنى حدثه أن عطاء بن يسار حدثه أن رجلا من أصحاب النبى-صلى الله عليه وسلم- حدثه قال: بينما نحن مع رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فجعل رجل يصلى، فقال له رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( اذهب فتوضأ )). فتوضأ ثم عاد يصلى، فقال له رسول الله-صلى الله عليه وسلم-:(( اذهب فتوضأ )). فقال رجل: يا رسول الله ما شأنك أمرته أن يتوضأ ثم سكت عنه؟ فقال:(( إنى إنما أمرته أن يتوضأ، إنه كان مسبلا إزاره، ولا يقبل الله صلاة رجل مسبل إزاره )). {ت} رواه هشام بن أبى عبد الله الدستوائى عن يحيى بن أبى كثير عن عطاء بن يسار أن رجلا من أصحاب رسول الله-صلى الله عليه وسلم- حدثه فأسقط من بين يحيى وعطاء.